El Mercado Como Auto-regulador Social

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LUIS HERNANDO MUTIS IBARRA

PáginaWeb:www.D10Z.com

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O EL FIN DEL ESTADO PATERNAL

RepúblicadeColombiaDepartamentodeNariñoMunicipiodepasto

El mercado como auto-regulador social o el fin del estado paternal Luis Hernando Mutis Ibarra 22

EL MERCADO COMO AUTO-REGULADORSOCIALO el fin del Estado Paternal

C O N T E N I D O

1.

Lasnuevascondicionessociales2.

Elneoliberalismo,olaspolíticasparaundesastresocial3.Unbalancecoercitivo:4.¿Haciadónde?:5.

Lacondiciónglobalizada5.1.Delaglobalización5.2.Algunasmatizacionesdelprocesodeglobalización5.3.Virtualidadesdelaglobalizacióncultural5.3.1.Comocualidadcompartida.5.3.2.Globalizaciónehibridación.5.3.3.Marcoparapensarnuestromundo,nuestraculturaynuestrosproblemas.5.4.ConsecuenciasparalaeducaciónBibliografía



El mercado como auto-regulador social o el fin del estado paternal Luis Hernando Mutis Ibarra 33

1.

LAS NUEVAS CONDICIONES SOCIALES

¿Sacrificaralhombreenarasdelareestructuraciónproductiva?GAUDÊNCIOFRIGOTTO

“…lautopíadasentidoalavida,porqueexige,contratodaverosimilitud,quelavidatengasentido”

C.MAGRIS

Contextuarelámbitoeducacionaldenuestraregiónimplicahaceruntejidoconloshilosdelashuellasquehanprecedidolasexperienciasdenuestrasrealidades,nutridasenelsenodelasdiferentestradicionesculturalesquesenieganadesaparecerocambiar;connuestraspercepcionesdelmundodesdelasincidenciasintelectuales,lasvivenciaspasadasydesdenuestrosproyectosydeseos,loscualesnosotorganynosdotandesentidoysignificaciónparavalorarnuestrospropiosmundos.Estaspercepcionestienenunacargahistóricasignificativaydeunavaloraciónqueestuvieron,estányestaránpresentesentodomomento.Porestosmotivos,lacaídadelasvisionesycosmovisionesarrastraranconsigolaesperanzadelavidaydelaeducación.Alapreciarlasesporqueselaconsideraútilparaperfilaravancesprogresivosparalosindividuosysusociedad.Hoy,masquenuncasetienencondicionespropiciasparaforjarunfuturodesdeelaquíyelahora,dondedaremossentidoyformularemosnuestrospropósitosacercadelasfinalidadesquemerecenlaserperseguidas.Esunencuadrequetendremosqueconsolidardesdeloqueimaginamosaquelloqueaspiramosconloquevivimosyexperimentamos,paramanejarloquetenemosennuestrasmanosypodemosmanejar, juntolalasfuerzasexternaspoderosas(mundialesylocales)queseimponenconosinnuestroconsentimiento,queriendodireccionarmecánicamenteydemaneraperversanuestrospropiosdestinos.Desdehacecasimediosiglo,comenzamosaviviryasentirlaimplementacióncadavezconmayorintensidadlatransformacióndelEstadoBienestarquellevarainexorablementealestablecimientodelmercadocomoauto-reguladordelasociedad,dondeentremezcladosconlosconceptosdemodernidadsevaproduciendoladesocializaciónprogresiva;eselfindelEstadoPaternal,dondepocoapocoyconintensidadcrecienteseentregaalagentesupropiaresponsabilidadsocial,hastallegaraunaliberación(privatización)totaldelestadofrenteasuspolíticassociales.Aestoseleunenlasnuevascondicionesvalorativasdelamodernidad,expresadasenelretirocrecientedelindividuoasuesferaprivada,querepercuteintensamenteenlaapoliticidad,laimaginaciónpobredelapolítica,pocacreaciónculturalyartística,desvalorizacióndelpasado,elconformismogeneralizado,consumodesmesuradocomofuentedegoce,desorientacióndelavida,dificultadparaenvestirproyectosfuturos,inestabilidadylaadhesiónincondicionalaentusiasmosvacíos.Dichaspolíticascontribuyen

aldesarrollodel“Mecanomorfismo”,referidoalpasodeunavidahueca,sinsentido,deun

vacíointernoprofundo,elcualsedeseallenar(inútilmente)conestímulosexternoscomolosgrandesespectáculos,latelevisión(cable,video-juegos),elcine;laprioridadespasarlabien(pasivismo)comosea.Loquellevaalasdesilusiones,lafatiga,elcinismo,lasoledad;todosingredientesparaencalambrarlainteligencia.Esloque,enpalabrasdeGuillesLipovetsky

llamala“eradelvacío”

olasociedadNarcisa.Plantearlaeducacióndesdeelanálisisdelasinnumerablespresionesycondicionesdelasociedadactual(modelossocioeconómicos,políticasneoliberales,laagoníadeldeber,elestadodederecho,elindividualismo,surgimientoyasuncióndeunnuevosistemade