Jos Jimnez, Imgenes del hombre. Ed. Tecnos. Madrid, 1986. Parte !

El "ni#erso del arte$, %a&'t"lo 8( !)a e*&eriencia art'stica como &roceso$.

8. )+ E,PE-IE.%I+ +-T/0TI%+ %1M1 P-1%E01 En "na &rimera a&ro*imaci2n, el arte a&arece ho3 ante nosotros como "na instit"ci2n c"lt"ral c"3o des&lieg"e hist2rico est 4alonado &or "na s"cesi2n de &rod"ctos c"ali5icados, a los 6"e se da el nombre de 7obras de arte8. )a il"si2n 6"e trata de con5erir al arte "n carcter "ni#ersal 3 s"&ra9tem&oral, &retende #er en la irradiaci2n 3 &ermanencia de las obras "na es&ecie de &r"eba de dicho carcter. Pero lo mismo 6"e el arte es "na 5orma de instit"cionalizaci2n de lo esttico, antro&ol2gicamente emergente en "na tradici2n de c"lt"ra determinada, 3 s"4eta a las #ariaciones del cambio hist2rico, las obras o &rod"ctos 6"e #an a&areciendo dentro de s"s l'mites &resentan ig"almente "n carcter procesual. )a &retendida d"raci2n s"&ra9hist2rica de las obras res"lta, en :ltimo trmino, "n intento de 7nat"ralizaci2n8 de la acti#idad art'stica similar al 6"e &retende hacer de la &ro&iedad &ri#ada "na instit"ci2n econ2mica connat"ral a la es&ecie h"mana en toda sit"aci2n. %omo a5irma +dorno ;19<=, > ?@, 7la idea de la d"raci2n de las obras es "na imitaci2n de las categor'as de la &osesi2n( es e5'mera 3 b"rg"esa. A"e a4ena a m"chos &er'odos 3 grandes obras8. )a misma di#ersidad instit"cional Bc"lt"ral e hist2ricaB del arte caracteriza a s"s &rod"ctos, 6"e en ning:n caso han &ermanecido inalterables. Pero entonces no es 3a s2lo 6"e el carcter &roces"al de las obras art'sticas nos &ermita obser#ar 6"e stas 7no son ser, sino de#enir8, c"3a contin"idad #endr'a e*igida 7ideol2gicamente &or s"s momentos sing"lares8 ;+dorno, 19<=, > >@, &or s" &ro&io n:cleo tem&oral. 0ino 6"e, dando "n &aso ms, es &reciso ad#ertir 6"e la noci2n misma de 7obra de arte8 &resenta "na dataci2n hist2rica bastante &recisa, 3 6"e s" stat"s ha sido tan &roblematizado, desde m"3 di#ersas &osiciones, en n"estro siglo como el &ro&io conce&to de arte. Metodol2gicamente, &or tanto, "n acercamiento cr'tico al universo del arte 3 a s"s componentes fundamentales B3 m"3 en &artic"lar a las obras art'sticasB demanda de entrada "na ca"tela e*trema, en e#itaci2n de todo &osible deslizamiento hacia la il"si2n de 7intem&oralidad8. El conce&to de obra de arte s"&one, ante todo, "na delimitaci2n de ciertos &rod"ctos h"manos 5rente a otros, res&ecto a las obras 7no art'sticas8. Ce "n modo inmediato, &"es, al hablar de obras de arte establecemos "na distinci2n entre stas 3 los sim&les artefactos. .os sit"amos dentro de "na categor'a es&ecial en el ma&a de los ob4etos 3 sit"aciones &rod"cidos &or el hombre. Da en este mismo &"nto, sin embargo, comienzan los &roblemas. EC2nde 3 c2mo se sit:a la l'nea di#isoria entre "na obra art'stica 3 otra no art'sticaF .o, ciertamente, en los materiales "tilizados, ni en ning:n &retendido carcter 7ideal8 de la obra art'stica 5rente a la mera 7man"alidad8 no creati#a de la obra no art'stica. Estamos 3a demasiado acost"mbrados a #er c2mo &retendidas 7obras de arte8 se con#ierten con el &aso del tiem&o tan s2lo en antigGedades, en las 6"e &redomina el #alor material. D, a la in#ersa, son inn"merables los casos de ob4etos de "so cotidiano con#ertidos en 7ob4etos art'sticos8 al 6"edar sit"ados en n"e#os conte*tos c"lt"rales o tem&orales. )os ready-mades de Marcel C"cham& ;Aig"ra 9@ des#elan ante n"estros o4os 6"e el n:cleo de toda o&eraci2n art'stica est sit"ado en el &roceso de mani&"laci2n signi5icati#a de los materiales c"lt"rales. .o es 6"e, como s"&er5icialmente se ha dicho, el artista con#ierta en 7obra de arte8 el ob4eto encontrado &or s" mero ca&richo. Todo lo contrario. El ready-made es, ante todo, "na met5ora #is"al 3 conce&t"al 6"e o&era mediante "n &roceso de desconte*t"alizaci2n de las signi5icaciones habit"ales de los ob4etos en el "ni#erso de la #ida cotidiana. Pero es cierto, en c"al6"ier caso, 6"e &ara ser ace&tada como "na o&eraci2n 7art'stica8, toda &ro&"esta signi5icati#a, todo acto de mani&"laci2n de ob4etos 3 materiales sensibles, ha de #enir inserto dentro de los l'mites instit"cionales del arte. Hist2ricamente, la noci2n de obra de arte s"rge 4"stamente en &aralelo al &roceso hist2rico en el 6"e el arte alcanza s" a"tonom'a como instit"ci2n c"lt"ral( s"s ra'ces nos lle#an, de n"e#o, -enacimiento, 3 s" consolidaci2n al tiem&o hist2rico de las Il"straciones e"ro&eas. En ese conte*to, la obra de arte se sit:a dentro de "na trama instit"cional en la 6"e &odemos a&reciar di#ersos ni#eles interrelacionados entre s'. In &rimer ni#el es el 6"e #iene dado &or la con5ig"raci2n del sistema integrado de las 7bellas artes8, 6"e s"&one 3a de entrada "n corte &ro5"ndo res&ecto a la artesan'a, res&ecto al &roceso de &rod"cci2n de man"5act"ras no art'sticas. En seg"ndo l"gar, la &rod"cci2n de 7obras de arte8 es "na tarea de res&onsabilidad e*cl"si#a de "n sector restringido de la sociedad( los artistas, c"3a e*cl"si#idad se 4"sti5ica en el &lano de la ideolog'a con las teor'as del genioJ 3 la ins&iraci2n. Ainalmente, "n ni#el no menos im&ortante es el constit"ido &or el desarrollo de la crtica del arte como sistema #alorati#o 3 de 4erar6"izaci2n de las obras. )as obras de arte circ"lan a tra#s de los distintos ni#eles de esa trama. D en s" des&lieg"e b"scan "na doble #alorizaci2n( material o monetaria en s" #ertiente mercantil, 3 es&irit"al en s" #ertiente ideol2gica. Por todo ello, en de5initi#a, las obras de arte terminan c"lt"ralmente &or &lantear la demanda de s" conser#aci2n 3 almacenamiento, seg:n "na estr"ct"ra 4err6"ica. Es decir, e*igen s" &ro3ecci2n clasi5icatoria como &rod"ctos

art'sticos en los m"seos, o artic"lndose 4err6"icamente en los 7m"seos imaginarios8 de la historia de la literat"ra 3 de las artesK 3 &ro&ician la consolidaci2n grad"al del conce&to de 7obra maestra8 en &aralelo simtrico con el de 7genio8. Ce hecho, c"ando modernamente se insiste en la #alidez del conce&to de 7obra maestra8, s" rasgo distinti#o sig"e sit"ndose en s" cone*i2n con el conce&to de genio( 7se trata sobre todo de la obra de "n artista genial, 6"e ha sido absorbido &or el es&'rit" de la &oca de tal 5orma 6"e s" e*&eriencia &ersonal se con#ierte en "ni#ersal8 ;%larL, 19<9, ?8@. +hora bien, la identi5icaci2n 3 absorci2n del es&'rit" de "na &oca &or "n &rod"cto art'stico, lo mismo 6"e la ele#aci2n de "n artista a la categor'a de 7genio8, de&ende de los criterios #alorati#os 3 de los l'mites 6"e se establecen &ara la acti#idad art'stica. )'mites 3 criterios #ariables, en contin"a m"taci2n, 3 6"e #ienen dados a s" #ez &or la sit"aci2n hist2rica 3 c"lt"ral en 6"e o&eran. Este 5en2meno e*&lica las 5l"ct"aciones en la escala #alorati#a de obras 3 artistas, 3 nos habla en de5initi#a de la resistencia inmanente a las obras mismas a ser consideradas en trminos de intem&oralidad. Por otra &arte, la clasi5icaci2n #alorati#a de las obras e*ige "na mirada retrospectiva, #irada hacia el &asado. 02lo as' los &rod"ctos art'sticos del &resente &"eden introd"cirse en la cadena signi5icati#a e instit"cional del arte. MiLel C"5renne ;19M , I, >9@ ha de5inido la obra de arte como 7todo a6"ello 6"e es reconocido como tal 3 &ro&"esto como tal a n"estro asentimiento8. Es ste, ob#iamente, "n criterio em&'rico &ero 6"e sit:a como &"nto de &artida el carcter &roces"al de las obras de arte, 3 &osibilita "na com&rensi2n de s" gnesis en los trminos de intencionalidad y autonoma esttica 6"e n"estra tradici2n c"lt"ral atrib"3e al arte, al menos desde el &er'odo renacentista. 0eg:n C"5renne ;19M , I, ?M@, 7as', sobre la 5e de "na cierta tradici2n c"lt"ral, disting"imos las obras a"tnticas como a6"ellas de las 6"e tenemos consciencia 6"e s2lo e*isten &lenamente c"ando son &ercibidas 3 5r"idas &or ellas mismas8. )a distinci2n entre 7arte5actos8 3 7obras de arte8 se nos re#ela, entonces, como "n hecho de cultura, de carcter dinmico, en el 6"e res"lta cr"cial la orientaci2n intencional de la o&eraci2n &rod"cti#a hacia s" constit"ci2n 3 transmisi2n como obra. Tambin Pano5sL3 ;19MM, >8@ &lantea el &roblema en trminos similares( 7El l'mite donde acaba la es5era de los ob4etos &rcticos 3 comienza la del JarteJ, de&ende, &"es, de la Jintenci2nJ de los creadores8. Intencionalidad 6"e no &"ede determinarse, como &"nt"aliza Pano5sL3, de modo absol"to, &"es no es "n 5actor de e*actit"d matemtica, 3 en ella inter#ienen con#encionalismos ambientales, e*&eriencias &artic"lares o indi#id"ales, 3 la sit"aci2n hist2rica en s" con4"nto. -ecientemente, Jose&h Margolis ha #"elto a insistir de n"e#o en el &a&el de lo 6"e &odemos llamar intencionalidad cultural en el &roceso de constit"ci2n 3 rece&ci2n de la obra de arte( 7)as obras de arte son ob4etos Intencionales ;Inten tional@ de "na clase c"lt"ralmente emergente 3, &or6"e lo son, &"eden ser identi5icadas como tales s2lo intensi#amente ;intensionall3@8 ;Margolis, 198=, ?>@. Podemos concl"ir, en de5initi#a, 6"e es s" &ro&ia dimensi2n procesual e intencional lo 6"e &ro#oca "na irradiaci2n intensi#a de las obras, lo 6"e las hace #aler como a&arentes 7atisbos de lo absol"to8, s"scitando en nosotros la il"si2n de intem&oralidad 3 esencialidad. D, sin embargo, como hechos de c"lt"ra, las obras son ellas mismas &rocesos abiertos, 3 s"4etos adems a las modi5icaciones de los conte*tos c"lt"rales e hist2ricos en 6"e a&arecen 3 o&eran. %"ando comienzan a dib"4arse s"s rasgos en los albores del m"ndo moderno, la obra de arte se &resenta como "n &rod"cto artesanal, 6"e alcanza "n valor mercantil ele#ado, 5"ndamentalmente &or s" s"&"esta ca&acidad &ara ser#ir como soporte material de la belleza espiritual. +dems de &res"&oner "n sistema de #alores determinado, el conce&to originario de obra de arte e*ige, como correlato, "n conte*to c"lt"ral homogneo 3 cerrado. )a 6"iet"d contem&lati#a 3 de#ocional ante las obras art'sticas es, entre otras cosas, "n elemento de re5orzamiento de la estabilidad del orden m"ndano, 6"e "tiliza la estabilidad 7intem&oral8 del orden es&irit"al del arte. 0im"ltneamente, la clasi5icaci2n 3 4erar6"izaci2n de las obras art'sticas #ale en ese m"ndo 7es&irit"al8 como correlato de la 4erar6"izaci2n o&erante en el m"ndo material 3 social. Pero 3a a &artir del seg"ndo tercio del siglo ,I,, esa &retensi2n de estabilidad 3 homogeneidad c"lt"ral res"lta &ro5"ndamente c"estionada. )as re#ol"ciones e"ro&eas de 18?8 abren "na estela de mo#ilidad c"lt"ral 3 social 6"e se &rolonga hasta n"estro &resente. En ese dec"rso hist2rico, los rasgos 6"e &arec'an atestig"ar el #alor intem&oral de las obras de arte son arrastrados &or "n #iento im&lacable. En el "ni#erso art'stico, la &rimera constataci2n de la crisis hist2rica de la 7obra de arte8 tradicional &odr'a sit"arse en el desarrollo del Modernismo, 6"e con s" &ro&"esta de "n 7estilo8 integrador de las bellas artes 3 las artes decorati#as &one en c"esti2n "no de los as&ectos cla#es en la gnesis del conce&to de obra art'stica( la se&araci2n entre el arte 3 la artesan'a. Pero, adems, con el Modernismo la tcnica comienza a oc"&ar "n es&acio creciente en la &rod"cci2n art'stica 6"e ir hacindose cada #ez ms am&lio en n"estro siglo, abriendo "n &roceso de des&lazamiento de los com&onentes artesanales en la &rod"cci2n art'stica similar al e4ec"tado &or la ind"stria en el &lano de la &rod"cci2n material. Nalter Oen4am'n ;19 M9 19 6@ 5"e, como es sabido, el &rimero en ad#ertir las &ro5"ndas modi5icaciones 6"e habr'a de ocasionar la &enetraci2n de la tcnica en el arte. )a antig"a actit"d contem&lati#a ante la obra &ro&iciada &or el #alor 7c"lt"al8, &or la integraci2n rit"al de la obra original o a"tntica 3 s" 7a"ra8, 6"eda rota &or la tcnica. En "n tiem&o hist2rico en el 6"e los mo#imientos de masas oc"&an el &rimer &lano, en l"gar de la actit"d tradicional de 7recogimiento8 ante la obra 6"e lle#a a s"mergirse en ella, lo 6"e se dib"4a es "na &rdida de res&eto ante las obras, 6"e son tomadas ante todo como ob4eto de distracci2n. Oen4am'n ;19 M919 6, M=9M1@ sePala el &aralelo teol2gico de a6"el recogimiento con el 7estar a solas con Cios8, 3 llama la atenci2n sobre s" carcter b"rg"s( 7Para "na b"rg"es'a degenerada el recogimiento se con#irti2 en "na esc"ela de cond"cta asocial, 3 a l se le en5renta ahora la distracci2n como "na #ariedad de com&ortamiento social8. )a corrosi2n de la &retendida

solemnidad del arte im&regnar de hecho toda la e*&eriencia de las #ang"ardias del siglo ,,, 3 se con#ertir en "no de los so&ortes ms e5ecti#os de la cr'tica al s"&"esto carcter ideal o es&irit"al de las obras art'sticas. En el &rimer tercio de n"estro siglo, el "ni#erso del arte hab'a de4ado 3a de ser, &or tanto, ese orden homogneo 3 cerrado 6"e hab'a &osibilitado el s"rgimiento del conce&to de obra de arte. )a &resencia 3 &rotagonismo social de las masas, la crisis de las ideolog'as es&irit"alistas, 3 las n"e#as caracter'sticas de la &rod"cci2n art'stica &ro&iciadas &or el em&leo de la tcnica, estaban &oniendo las bases &ara el estallido de la noci2n tradicional de la 7obra de arte8. 1tro s'ntoma de gran alcance ser la a&arici2n del conce&to act"al de diseo como #'a de s'ntesis del arte 3 la #ida social, &ro&iciada &or la 5"ndaci2n de la Oa"ha"s &or Nalter Qro&i"s en 1919. )a se&araci2n entre el arte 3 la #ida cotidiana, otro de los elementos cons"stanciales a la noci2n tradicional de obra art'stica, 6"edaba as' tambin &ro5"ndamente c"estionada en el horizonte esttico del disePo, "no de los tra3ectos ms &ro5"samente recorridos en el arte de n"estro tiem&o. Paralelamente al c"estionamiento en &ro5"ndidad de las ideas 3 #alores de la ci#ilizaci2n occidental, de lo 6"e H"sserl denomin2 7la crisis de las ciencias e"ro&eas8, los cimientos tradicionales del arte se tambalean, la crisis a5ecta a 7la artisticidad misma del arte8 ;+rgan, 196M, 9@. D esa crisis se re#ela, ante todo, como crisis de la noci2n misma de obra de arte, como 7crisis del ob4eto art'stico8. 0i el ob4eto esttico &od'a ser caracterizado como 7la obra de arte &ercibida en tanto 6"e obra de arte8 ;C"5renne, 19M ,1, > @, si la o&eraci2n art'stica se cons"ma en ese tra3ecto desde la cosa a la &erce&ci2n esttica intencional de "n ob4eto no meramente 5'sico, si Bcomo obser#a tambin C"5renne ;19M , I, ??@B 7la obra es ca&table en relaci2n al ob4eto esttico8, la crisis del conce&to de obra &ondr'a sim"ltneamente en c"esti2n el orden art'stico traba4osamente constr"ido desde el es&acio c"lt"ral renacentista. Ese orden tradicional del arte, como ha sePalado +rgan ;196M, M8@, insta"raba "na &irmide #alorati#a en c"3a base 6"edaba la 7cosa8, con#ertida en 7ob4eto8 en el #rtice de dicha &irmide. Ce este modo, 7el arte sancionaba el #alor ideal del traba4o artesanal, a"tenti5icaba s" tcnica como &ra*is de la e*istencia8. In as&ecto 6"e hab'a sido 3a &"esto de relie#e &or .o#alis ;1<9891<99, M8@( 7El artista dirige las &rcticas artesanales ;artesano@. + tra#s de "na "nidad s"&erior concentra #arios o5icios 6"e mediante esa concentraci2n s"&erior ad6"ieren "na signi5icaci2n ms ele#ada8. Pero la ci#ilizaci2n tecnol2gica rom&e esa sit"aci2n( 7la o&eraci2n ind"strial, desintegrada 3 desintegrante ;...@, ha roto el ciclo e#ol"ti#o de la cosa al ob4eto8, haciendo as' e#idente la &ertenencia del conce&to de 7obra de arte8 a "n &asado c"lt"ral. Da no ha3 "n tra3ecto de la cosa al ob4eto, sino &or el contrario la r"&t"ra o disociaci2n del &ro&io ob4eto( 7El ob4eto se ha descom&"esto en cosa e imagen, en dato 3 &ro3ecto8 ;+rgan, 196M, M8@. 0e dib"4ar'a, entonces, "n n"e#o horizonte esttico, en el 6"e res"ltar'a central la dimensi2n de proyecto, 3 s" des&lieg"e en el "rbanismo, el disePo, la tecnolog'a ind"strial 3 los medios de masas. Para +rgan ;198=, M6@, esto signi5icar'a 6"e el arte, como tal, habr'a m"erto. Pero, en el 5ondo, con todo lo matizada 3 razonable 6"e res"lta s" &osici2n, +rgan identi5ica la crisis del ob4eto art'stico tradicional con la m"erte del arte, lo 6"e s"&one "na cierta esencializaci2n del conce&to de 7obra art'stica8, al arrastrar en s" ca'da el "ni#erso entero del arte. 0eg:n el razonamiento 6" #engo constr"3endo, si desde comienzos de siglo &odemos 6"izs hablar con &ro&iedad de la muerte de la obra de arte, como &"nto central del sistema esttico de #alores #ehic"lado &or las artes, cabe entender ese &roceso ;&roceso abierto, 3 sometido a discontin"idades 3 desni#eles, &or lo dems@, como un desplazamiento de los ejes por los que discurre en nuestro mundo la experiencia artstica, 3 no como "n 5inal hist2rico irre#ersible de lo 6"e c"lt"ralmente hemos recibido como 7arte8. El malestar del arte h"nde s"s ra'ces en la con5rontaci2n con "n horizonte esttico ms am&lio, 6"e &one en c"esti2n la estabilidad 3 de5inici2n de s"s &armetros tradicionales. %omo sePala el &ro&io +rgan ;198=, M6@, 7el "ni#erso de la &rod"cci2n ind"strial 3 del cons"mo ha &asado de las entidades 5initas a las entidades &ro3ect"ales 6"e no tienen 5in. +s', se ha &asado de las obras de arte 5initas a la &ro3ect"alidad esttica8. Pero el agotamiento de la obra de arte como "na estr"ct"ra 5inita o cerrada no conlle#a la desa&arici2n de todo escenario &ara la e*&eriencia art'stica, sino la &rogresi#a transm"taci2n de la &ro&ia categor'a de obra. %on Mallarm, la indeterminaci2n 3 el azar irr"m&en en el &roceso art'stico. %on -imba"d, la e*&eriencia creati#a del silencio. Ina larga estela de obras inacabadas caracteriza el &er5il art'stico de n"estro siglo( 0choenberg, C"cham&, Po"nd M"silR Este 5en2meno tiene, en s' mismo, "na signi5icaci2n ind"dable. %omo sePala John -"ssell ;1981, <?@, 6"izs estos grandes a"tores 7t"#ieron "na indicaci2n de 6"e estaba llegando "n tiem&o en el 6"e el m"ndo 3a no &od'a ser dominado, 3 de 6"e &or esa raz2n el ideal decimon2nico de la obra maestra redondeada 3a no res&ond'a a los hechos de la #ida8. Entre la indeterminaci2n, el azar, el silencio 3 el inacabamiento, la e*&er4encia del arte en n"estro siglo de4a cada #ez ms de b"scar el recogimiento &asi#o 3 de#oto ante 7la obra genial8, &ara mostrarse como "n tanteo exploratorio y abierto, como "na &ro&"esta o &ro3ecto estticamente 5orm"lado, ms all de toda c2moda instalaci2n en las certid"mbres esenciales de la 7obra maestra8 como #isl"mbre del genio. 0i el arte no &"ede 3a retornar al artesanado, 6"e ha de4ado de e*istir, ni s"bordinarse meramente a la ind"stria, s" itinerario nos cond"ce a "n modo de &ro3ectar no meramente c"antitati#o o mercantil, sino 7como constr"cci2n hist2rica, e*amen cr'tico de sit"aciones hist2ricas, &lani5icaci2n de la e*istencia8 ;+rgan, 196M, 69@. Pero esto re6"iere, sim"ltneamente, "na conce&ci2n de la constr"cci2n de los &ro3ectos art'sticos como &ro&"estas abiertas 3 circ"nstanciadas, no s"sce&tibles de deslizarse hacia el es&e4ismo de "n Pro3ecto con ma3:sc"las, ba4o el c"al #ol#er'an ine#itablemente a a&arecer los semblantes del Progreso 3 de la -az2n abstracta.

)a sit"aci2n, en todo caso, se &resenta ho3 de "n modo ambi#alente. P"es si es cierto 6"e b"ena &arte de la e*&eriencia art'stica del siglo nos habla del ocaso del &a&el en otro tiem&o atrib"ido a la 7obra art'stica8, tambin lo es 6"e sig"e #igente instit"cionalmente "n sistema mercantil e ideol2gico c"3o centro contin:a siendo la &rod"cci2n de obras de arte, en el sentido tradicional, o c"ando menos la integraci2n dentro de dicho sistema de todas a6"ellas &ro&"estas art'sticas 6"e &arecen &onerlo en c"esti2n. Ce c"al6"ier modo, en el &lano de la re5le*i2n esttica, &arece 4"sti5icado reconstr"ir como tendencia latente del de#enir de las artes en n"estro siglo la &rogresi#a &"esta entre &arntesis de los caracteres de cla"s"ra, 5init"d 3 coseidad sobre los 6"e d"rante siglos se ha asentado la re&resentaci2n c"lt"ralmente #igente de las 7obras de arte8. 0i Imberto Eco ha &odido inter&retar esta sit"aci2n con la categor'a de 7obra abierta8, rechazando la identi5icaci2n de la r"&t"ra del orden art'stico tradicional con el mero desorden, si ha &odido incl"so ac"Par la ms com&rometida noci2n de 7obras en mo#imiento8 &ara caracterizar "na s"bcategor'a dentro de las obras abiertas, la de a6"ellos &rod"ctos art'sticos de5inidos 7&or s" ca&acidad de as"mir di#ersas estr"ct"ras im&re#istas 5'sicamente irrealizadas8 ;Eco, 19<1, 8?@, ello se debe &robablemente al &redominio ind"dable 6"e la noci2n de proceso #a ad6"iriendo en el es&acio del arte. El desarrollo de "na c"lt"ra tecnol2gica contra&one los 5l"4os de in5ormaci2n a"dio9#is"al transmitidos &roces"almente, en cadena, al antig"o carcter es&acial 3 esttico 6"e e*ig'a la obra de arte tradicional. El &retendido carcter esttico de las obras 6"edaba cimentado en esa il"si2n Bde tan 5"erte sabor &lat2nicoB de s" inscri&ci2n en "n es&acio s"&rasensible desde el 6"e reclamaban s" 7contem&laci2n re#erente. Es&acio #erbal en la literat"ra, es&acio #is"al en las artes &lsticas, es&acio sonoro en la m:sica... Ho3, en cambio, las &ro&"estas art'sticas tienden a e*igir cada #ez ms "na actit"d & a r t i c i & a t o r i a 3 mani&"latoria &or &arte de s"s rece&tores. El 7&rod"cto8 o &ro&"esta esttica del artista tienden, as', a con#ertirse en elemento desencadenante de "n proceso esttico s"sce&tible de ado&tar 5ormas 3 desarrollos enormemente di#ersos. Es en este &"nto donde se inserta el n:cleo conce&t"al de la hi&2tesis 6"e &lanteo como e*&licaci2n de la idea, antes a#anzada, de 7m"erte de la obra art'stica8. )o 6"e el arte de n"estro siglo &resenta como tendencia es "na sit"aci2n en transici2n desde "n orden 5"ndamentalmente es&acial 3 esttico a "n nuevo orden espacio-temporal y din mico. 0i &odemos de5inir la obra art'stica tradicional como la elaboraci!n de un espacio aut!nomo en el que la producci!n ficticia de im genes se objetiva, mediante "n &roceso de com&osici2n 3 mani&"laci2n de signos, ho3 esa &rod"cci2n 5icticia de imgenes 6"e conlle#a toda &ro&"esta art'stica se des&liega como "n proceso espacio-temporal 6"e 3a no b"sca la analog'a entre la obra 3 "n s"&"esto modelo ideal, s"&rasensible, sino "na &rolongaci2n e*&loratoria desde el m"ndo sensible a "n m"ndo &osible. )a sit"aci2n ha de ser e*&licada antro&ol2gicamente( s"&one el paso de una cultura de lo est tico-artesanal a una cultura de lo din mico-tecnol!gico. Por eso, seg:n sePala +rgan ;196M, <=@, 7como en "n tiem&o re#elaba en el ob4eto la estr"ct"ra inm2#il del m"ndo ob4eti#o, ho3 el arte debe re#elar en el &ro3ecto la estr"ct"ra m2#il de la e*istencia8. .at"ralmente, la 7inmo#ilidad8 del m"ndo artesanal se re5iere tan s2lo al es&acio de las re&resentaciones ideol2gicas, 3 no al "ni#erso material e hist2rico. Pero lo decisi#o es ad#ertir 6"e en n"estro &ro&io m"ndo la idea de 7inmo#ilidad8 no res"lta 3a #lida en el horizonte de las re&resentaciones mentales, 3 &or consig"iente el arte cada vez menos puede seguir sirviendo como soporte sensible de la inmovilidad de la idea. El es&e4ismo del carcter esencial de la obra de arte como 5"ndamento de la esencialidad del arte habr'a llegado as' c"lt"ralmente a s" 5in. %omo es l2gico, la crisis de la obra de arte res"lta indisociable del trastocamiento en &ro5"ndidad de los otros com&onentes 5"ndamentales sobre los 6"e se hab'a asentado el orden tradicional del arte( el artista 3 la cr'tica. 0i la obra de4a de ser, con s" carcter esttico, el e4e de gra#edad de la e*&eriencia art'stica, &ara con#ertirse en elemento desencadenante de un proceso artstico din mico, los &olos del artista9creador 3 del e*&erto9emisor de 4"icios de #alor res"ltan &roblematizados hasta s" misma ra'z. 0i las obras se &resentan crecientemente como &rod"ctos inacabados, mediante los c"ales se abre "n &roceso art'stico, la dimensi2n creati#a en las artes de4ar de corres&onder Bcomo en el &asadoB al artista de "n modo absol"to. )os rece&tores de las &ro&"estas art'sticas son tambin 7creadores8, en la medida en 6"e las com&letan o desarrollan. )a creati#idad a&arece, entonces, en &rimer &lano como instancia antro&ol2gica s"sce&tible de "ni#ersalizaci2n. 0in 6"e ello s"&onga ol#idar 6"e esa &osibilidad es, &or otra &arte, contin"amente &roblematizada &or el carcter a"toritario de los medios de masas, con la consig"iente &asi#idad esttica 6"e a tra#s de ellos se segrega. En todo caso, la &"esta en &aralelo del 7destino del arte8 con la 5ig"ra del artista, ti&i5icado como 7hroe8, 7mago8, 3 7genio8 en "na trama legendaria 3 sec"lar ;Sris 3 S"rz, 19 ?@, &arece ho3 haber llegado tambin hist2ricamente a s" 5in. 0e &"ede hablar, con entera &ro&iedad, de "na sit"aci2n 5"ertemente dinmica en la 6"e asistimos a "n contin"o des&lieg"e de nuevos operadores artsticos, as' como de n"e#os mbitos no instit"cionales 6"e &ermiten &oner en marcha &rocesos art'sticos 5"era de los canales tradicionales, o al menos de 5orma &aralela. Estamos, como obser#a Aranco Aanizza ;198>, <69118@, ante la a&arici2n hist2rica 3 c"lt"ral de 7n"e#os &ortadores sociales de esteticidad8, ante "na #asta sustituci!n en c"rso 7de los viejos sujetos estticos, o sea de los tradicionales portadores sociales de la esteticidad, &or nuevos sujetos de esteticidad8 ;Aanizza, 198>, ?1@. )os e4em&los o 7s'ntomas8 de esta n"e#a sit"aci2n &odr'an &rolongarse am&liamente. Oaste, sin embargo, con mencionar as&ectos como los recitales de &oes'a en las calles, los happenings teatrales o m"sicales, el &a&el del

c"er&o h"mano en el body art o de la nat"raleza en el land art, la integraci2n del r"ido "rbano en las &ro&"estas m"sicales de John %age... 0e trata, en todo caso, de sntomas 6"e e*&resan "na tendencia. Por6"e, ciertamente, el "ni#erso tradicional del arte sig"e conser#ando s" #igencia instit"cional( ni los m"seos ni el mercado del arte desa&arecen o se debilitan, sino 6"e se di#ersi5ican 3 re5"erzanK escritores, &intores 3 m:sicos, 6"e se consideran 7artistas8 en el sentido tradicional, sig"en escribiendo no#elas, &intando c"adros o com&oniendo sonatas. 1b#iamente, la &lasmaci2n instit"cional de "n n"e#o "ni#erso del arte no &odr emerger de la dinmica inmanente del arte, sino tan s2lo a tra#s del s"rgimiento de "na n"e#a sociedad. )a il"si2n de la a"tos"5iciencia del arte &ara trans5ormarse a s' mismo 3 cambiar la #ida, es "no de los &"ntos 6"e ms &ro#echoso res"lta tener ho3 en c"enta en lo 6"e de 5allido tiene la e*&eriencia de las #ang"ardias hist2ricas. Pero, en todo caso, el des&lieg"e de esa n"e#a sit"aci2n no &"ede ser ignorado &or las instit"ciones tradicionales del arte, 6"e se #en im&regnadas de "na tonalidad di5"sa de incertid"mbre 3 malestar. .i las obras ni los artistas son 3a ho3 lo 6"e 5"eron en el &asado, la re#erencialidad 6"e a:n s"scitan Bcrecientemente declinanteB h"nde s"s ra'ces en "n &er'odo 6"e camina hacia el ocaso. Tambin la cr'tica, el tercer com&onente 5"ndamental del antig"o orden art'stico, res"lta &ro5"ndamente &roblematizada. Ce "n modo, si cabe, conce&t"almente ms e#idente, en la medida en 6"e el s"3o es "n es&acio #alorati#o 3 categorial &ara el 6"e, como de im&ro#iso, h"bieran 6"edado inser#ibles los antig"os 5"ndamentos 3 desarrollos metodol2gicos. Hist2ricamente, la cr'tica de arte, en el sentido act"al del trmino, s"rge con Ciderot, 3 &or tanto en el mismo es&acio te2rico 3 c"lt"ral en 6"e se constit"3e la Esttica como disci&lina a"t2noma. Ms all de la tradici2n cr'tica sec"lar 6"e se des&liega en los est"dios de ret2rica 3 de gramtica, con Ciderot se abre "na 5orma n"e#a de en4"iciamiento del hecho art'stico. Ina 5orma consistente en la a&licaci2n de &rinci&ios 5ilos25icos generales o 7&rinci&ios del g"sto8 a obras o &rod"ctos art'sticos, 6"e res"ltan &or consig"iente 4erar6"izados 3 #alorizados seg:n tales &rinci&ios. Ciderot concibe la acti#idad cr'tica no como corta&isa o limitaci2n del 7genio8 art'stico, sino como "n 4"icio razonado acerca de las condiciones de &osibilidad de la obra de arte. En los "enses dtaches sur la peinture escribe, &or e4em&lo( 7.o &retendo en absol"to dar reglas al genio. Cigo al artista( JHaga estas cosasJK como le dir'a( J0i 6"iere "sted &intar, &roc:rese de entrada "na telaJ8 ;Ciderot, 1968, 8=>98= @. El 4"icio del cr'tico orienta 3 4erar6"iza. Por otra &arte, se des&liega en &aralelo a "na acti#idad 7e*&ositi#a8, de m"estra de las obras sing"lares, 6"e #ienen as' a solicitar "n &rinci&io de ordenamiento &or el 6"e "n &:blico naciente &"eda sit"arse ante ellas sin 6"edar a la deri#a. Es la e*istencia de los #alones lo 6"e constit"3e el im&"lso &rimordial de la acti#idad cr'tica de Ciderot. Este 5en2meno &resenta "na consec"encia de gran alcance( el juicio crtico es, ante todo, juicio del presente artstico. El cr'tico, en e5ecto, intenta detectar en la sec"encia sincr2nica de las obras s"s #alores estticos de5initorios, con #istas a s" enc"adramiento en la sec"encia diacr2nica de la 7historia de las artes8. Cesde "n &resente, el cr'tico &ro5iere, &or consig"iente, "n 4"icio 6"e integra las obras nacientes en las series art'sticas del &asado. Pero, sim"ltneamente, la 5"ndamentaci2n 5ilos25ica de s"s 4"icios, as' como s" conocimiento del disc"rrir del &asado art'stico, hacen 6"e s" disc"rso se con#ierta tambin en conse4o o &ros&ecti#a acerca de las l'neas ms 5rtiles con #istas a la &erd"raci2n de la obra art'stica. Escribiendo sobre Oa"do"in, en el 0al2n de 1<6<, &or e4em&lo, Ciderot ;1968, ?<1@ a5irma con tonos moralistas( 7+rtistas, si deseis la d"raci2n de #"estras obras, os aconse4o dedicaros a los temas honestos. Todo lo 6"e &redica a los hombres la de&ra#aci2n est hecho &ara ser destr"idoK 3 tanto ms ciertamente destr"ido c"anto la obra sea ms &er5ecta8. El &ro&2sito tico, claramente dirigido a la eliminaci2n del libertina4e en el "ni#erso art'stico, res"lta trans&arente en el te*to de Ciderot. Podemos decir, en concl"si2n, 6"e desde el mismo momento de s" a&arici2n, la cr'tica art'stica se &lantea como reflexi!n esttica $aplicada%, como "n intento de es&eci5icaci2n de &rinci&ios 5ilos25icos 3 estticos generales a tra#s de la #alorizaci2n 3 4erar6"izaci2n de las obras art'sticas sing"lares. Por el momento hist2rico en 6"e nace, la cr'tica art'stica se desarrolla, &or otra &arte, a &artir del modelo general 6"e &ro&orciona la 7cr'tica de ideas8, 6"e atra#iesa todo el cima intelect"al de las )"ces, 3 6"e en s" a&licaci2n a las artes con5iere al 4"icio cr'tico "na tonalidad interpretativa, de resol"ci2n o &ar5rasis de las &osibles o&acidades 6"e las obras &"dieran &resentar &ara "n &:blico 6"e #e en ellas "na #'a de il"straci2n. Tarea 3 misi2n del cr'tico de arte ser'a, entonces, la 5i4aci2n de lo 6"e ha3 de verdad, de &erd"rable, en las obras. Ese sentido de la acti#idad cr'tica llega hasta +dorno ;19<=, >M6@, &ara 6"ien la tarea de la cr'tica consistir'a en se&arar el 7contenido de #erdad8 de las obras 7de los momentos de s" 5alsedad8. %on s"s 4"icios #alorati#os e inter&retati#os, el cr'tico cerrar'a el orden circ"lar del arte, enc"adrando las obras 3 los artistas en "n es&acio c"lt"ral homogneo 3 de5inido. En el re&arto de &a&eles de los di#ersos com&onentes del "ni#erso art'stico, a la cr'tica le hab'a corres&ondido en e*cl"si#a la dimensi2n conce&t"al 3 a*iol2gica, inaccesible a "n artista97genio8 6"e &rod"ce s"s obras en la onda irracional del ent"siasmo 3 la ins&iraci2n. Pero ese &anorama entra en crisis c"ando comienza a &onerse en c"esti2n la idea del artista como genio, 3 sobre todo c"ando con el desarrollo de las #ang"ardias hist2ricas los &ro&ios artistas &lantean directamente los s"&"estos conce&t"ales 3 a*iol2gicos de s" acti#idad &or medio de mani5iestos, &rogramas, 3 declaraciones de &otica. Podr'amos decir 6"e se &rod"ce entonces "na es&ecie de estallido de la ac"m"laci2n de consciencia, de ideas 3 #alores, 6"e

el orden art'stico tradicional hab'a ido traba4osamente edi5icando. Ce res"ltas de ese estallido, la acti#idad cr'tica em&ezar a e*&erimentar "n &roceso de desplazamiento 6"e no ha ido sino ag"dizndose con el transc"rrir del siglo. 0i los &ro&ios artistas 5i4aban las l'neas de s" &ro3ecto, al cr'tico le 6"edaba reser#ado &oco ms 6"e 7dar 5e8 de "na sit"aci2n 6"e 3a no &ermit'a ser 4erar6"izada desde 5"era. El disc"rso cr'tico 6"edar'a, entonces, abocado a le#antar 7acta notarial8 del de#enir 7a"torreg"lado8 de las artes, a reconstr"ir ar6"eol2gicamente o a &osteriori s"s l'neas de desarrollo, o 5inalmente a disol#erse en la &ro&ia &rctica art'stica. +lgo as' #en'a a e*&resar recientemente +rgan ;198=, 66@, en tonos "n tanto a&ocal'&ticos( 7Ho3 la cr'tica tiene "na sola alternati#a( ser &"ra ar6"eolog'a, historia de "na ci#ilizaci2n acabada 3 se&"ltada ;incl"so si se trata de contem&orneos 3 #i#ientes@, o bien elemento de "n team de in#estigaci2n, 4"nto con los artistas, sobre alg"nos &roblemas c"3a sol"ci2n e*ige el traba4o de "n quipe%. En todo caso, el &roceso de des&lazamiento de la cr'tica ha ido originando a lo largo del siglo toda "na serie de rea4"stes 3 de intentos de rede5inici2n de la 5"nci2n cr'tica. Ino de los ms tem&ranos, 6"e s"rge 3a en el mismo clima c"lt"ral de las #ang"ardias, es el 6"e tiende a s"bra3ar los as&ectos creati#os de la cr'tica, &onindola en &aralelo en c"anto a s"s c"alidades estticas con las &ro&ias obras de arte. %abe entonces considerar a la cr'tica, como a5irma E"genio CT1rs ;196<, 9@, 7como 5"nci2n creadora8, como "n e4ercicio 7de anlisis 3 de s'ntesis a la #ez 3 en acto :nico8. 1 tambin, 3 en &aralelo con las dems artes, &onerla ba4o la ad#ocaci2n de "na 7dcima M"sa8 ;-ead, 19M<@, reem&lazando 7la descripci!n con la interpretaci!n% ;-ead, 19M<, >=@, con#irtiendo el disc"rso cr'tico en "n e4ercicio de trad"cci2n( 7D sta es la 5"nci2n del cr'tico( tomar los s'mbolos del &intor o el esc"ltor 3 trad"cirlos, si no en conce&tos intelect"ales, en met5oras &oticas8 ;-ead, 19M<, > @. )a e*&resi2n 7arte de la cr'tica8, o la re&resentaci2n del 7cr'tico corno artista8 ;Nilde, 189=@, tienden 4"stamente a &roclamar la ag"deza e ingenio del cr'tico, s" ca&acidad inter&retati#a, as' como la #ol"ntad estil'stica de s" disc"rso. U"e 6"eda, entonces, en &ie de ig"aldad con los hechos art'sticos 6"e en4"icia 3 #alora. El &roblema es 6"e &or esa #ertiente la cr'tica ha deri#ado en ciertos casos hacia meras el"c"braciones &se"do9ret2ricas, 6"e en l"gar de en4"iciar 3 #alorar toman a las obras como &rete*to &ara la elaboraci2n de "n leng"a4e #ac'o. Ce s" antig"a dignidad 3 &enetraci2n inter&retati#a, la cr'tica se #e as' red"cida ;con ma3or 5rec"encia, sobre todo, en a6"ella 6"e "tiliza como &lata5orma los medios de masas@ a mero comentario. Pero, como indic2 -oland Oarthes ;1966, M=@, n"estra sit"aci2n se caracteriza &or "na 7crisis general del comentario8, 6"e cada #ez &ermitir'a menos ese e4ercicio de la cr'tica como s"&lantaci2n es&"ria de la creati#idad art'stica. )os e*cesos comentar'sticos, la "tilizaci2n indiscriminada de &ar5rasis 6"e &retender'an &ro&orcionar la trad"cci2n de los 7contenidos reales8 de las obras, habr'an lle#ado incl"so a "na descon5ianza abierta hacia la inter&retaci2n cr'tica. Cescon5ianza 6"e alcanz2 s" e*&resi2n ms radical en el &olmico libro de 0"san 0ontag &ontra la interpretaci!n ;196?@, en el 6"e se rechazaba de modo absol"to "na conce&ci2n de la cr'tica como inter&retaci2n, haciendo "na llamada a sit"arse ante las obras mismas, 3 a de4arse hablar &or s" trans&arencia esttica. -oland Oarthes ;1966, 66@ insistir'a tambin en "na &ers&ecti#a bastante similar( 7Im&osible &ara la cr'tica el &retender Jtrad"cirJ la obra, &rinci&almente con ma3or claridad, &or6"e nada ha3 ms claro 6"e la obra8. Esa es&ecie de 7llamada a las obras mismas8, a"n con el riesgo de deri#ar hacia "n cierto red"ccionismo &ositi#ista en la com&rensi2n de los 7hechos8 art'sticos, no &"ede ho3 de4ar de #erse sino como "n s'ntoma de la necesidad de "n re&lanteamiento rig"roso del stat"s te2rico de la cr'tica, eliminando ascticamente toda la ret2rica #ac'a, &se"do9 art'stica, 6"e "n re5le4o de de5ensa instit"cional hab'a ido ac"m"lando desde el momento de la a&arici2n del arte de #ang"ardia. Cicho re&lanteamiento se ha #isto, &or otra &arte, 5a#orecido &or las n"e#as &ers&ecti#as metodol2gicas 6"e las ciencias h"manas han ido crecientemente &ro&orcionando, a lo largo del siglo, &ara la 5"ndamentaci2n rig"rosa de la acti#idad cr'tica. )a lingG'stica, el &sicoanlisis, la sociolog'a, la semi2tica, han ido &osibilitando "na am&lia &roli5eraci2n de metodolog'as cr'ticas, con lo 6"e el &roceso cr'tico de inter&retaci2n 3 #aloraci2n se ha #isto ind"dablemente enri6"ecido. +hora bien, esa misma &l"ralidad de mtodos &odr'a tomarse, sin embargo, como otra m"estra de la dis&ersi2n, de la 5alta de "nidad te2rica de la cr'tica de arte. Mi o&ini2n, en c"al6"ier caso, es 6"e ese &l"ralismo cr'tico no s2lo es ine#itable, sino tambin 5rancamente &ositi#o. .os habla, en &rimera instancia, de la di#ersidad de ni#eles 3 &roblemticas 6"e &resenta toda &ro&"esta art'stica, 3 sim"ltneamente nos &one en g"ardia contra la &retensi2n de "n 4"icio cr'tico :nico 3 de5initi#o, c"ando el carcter de &rocesos de las obras conlle#a "n des&lieg"e dinmico contin"o de n"e#os sentidos estticos. El traba4o de inter&retaci2n 3 #aloraci2n est tan abierto a las reconstr"cciones 3 a las n"e#as 5orm"laciones como las obras mismas. Pero, adems, la &l"ralidad metodol2gica de la cr'tica no &"ede de4ar de &onerse en relaci2n con la heterogeneidad c"lt"ral 6"e caracteriza ho3 a n"estra ci#ilizaci2n. %"ando la cr'tica se constit"3e como disci&lina, el m"ndo &resenta "na homogeneidad cultural y axiol!gica sobre la 6"e es &osible 5"ndamentar la "nidad del 4"icio cr'tico 3 s" &ertinencia. +ct"almente no ha3, en cambio, #alores o &armetros c"lt"rales homogneos, n"estra ci#ilizaci2n est constit"ida &or "n mosaico de registros c"lt"rales de ra'ces m"3 di#ersas. En esa sit"aci2n, el arte mismo de4a de tener, como ha sePalado +rgan ;196M, 1=@, &"ntos de re5erencia estables( 7el arte no tiene 3a &"ntos de re5erencia constantes( ni la nat"raleza ;...@, ni la historia8. D, l2gicamente, lo mismo &odemos decir, de 5orma ms ag"dizada si cabe, de la cr'tica, 6"e se #e as' 5orzada, a tra#s de las di#ersas ret'c"las metodol2gicas 6"e &one en 4"ego, a e*&licitar las o&ciones te2ricas 6"e sir#en de 5"ndamento a la elecci2n de "na determinada metodolog'a 5rente a otras, as' como al desencadenamiento del acto inter&retati#o 3 #alorati#o.

%on ello, la cr'tica acomete "n traba4o de a"torre5le*i2n 6"e disc"rre en &aralelo con el 6"e atra#iesa a todo el arte contem&orneo en s" con4"nto. %omo sePala Ailiberto Menna ;198=, >8@, 7el reconocimiento de "n es&acio &ro&io de acci2n com&orta &ara la cr'tica la as"nci2n de "na actit"d a"torre5le*i#a 3 la &"esta en &rctica de "n &roceso de #eri5icaci2n del &ro&io stat"s8. Esto s"&one "n cierto des&lazamiento del ob4eto de la cr'tica 6"e 3a no es tan s2lo la obra de arte, sino tambin en &rimer l"gar la &ro&ia acti#idad cr'tica, con lo 6"e act"almente la disci&lina se con5ig"ra como 7cr'tica de la cr'tica8 ;Menna, 198=, >9@, como consideraci2n conce&t"al de las condiciones de &osibilidad de todo 4"icio cr'tico. +l mismo tiem&o, sin embargo, se &lantea de 5orma antin2mica "na actit"d o&"esta, 6"e incide en la s"&er5l"idad de la cr'tica, 3 &lantea la &osibilidad de s" disol"ci2n. Por "n lado, en contin"idad con el &roceso de a"toconsciencia art'stica 6"e comienza con el arte de #ang"ardia, las &osiciones ms ac"sadamente conce&t"alistas del arte act"al reclamar'an &ara s' la 5orm"laci2n de los 5ines 3 la e*&licitaci2n de los #alores sobre los 6"e disc"rre la &rctica art'stica. Por otro, 3 en contin"idad en este caso con la e6"i&araci2n antes 3a sePalada entre cr'tica 3 arte, se &lantear'a "na a&ert"ra absol"ta de las &osibilidades inter&retati#as de la cr'tica, en la medida en 6"e s2lo ella insta"rar'a s" &ro&ia &ragmtica, en &aralelo &ero de 5orma inde&endiente a la 6"e &resentan las obras art'sticas ;c5r. )3otard, 19<9a, 8891=9@. 0e trata de "n &lanteamiento 6"e 7coloca, &or &rinci&io 3 de hecho, la obra inter&retati#a entre las obras de arte contem&orneas. Pres"&one 6"e la teor'a sea "n arte8 ;)3otard, 19<9a, 89@. En ambos casos, la disol"ci2n de la cr'tica &odr'a entenderse como "n e5ecto de la aparente inmediatez, de la il"soria trans&arencia, con la 6"e n"estra c"lt"ra de masas en#"el#e a toda &ro&"esta art'stica. En "n m"ndo en el 6"e signos 3 sentidos im&onen s" dictado a"toritario ;-"bert de Vent2s, 198=, >119>8 @, la e*&eriencia esttica Ben lo 6"e tiene de sensibleB res"lta enormemente di5ic"ltosa( 7El Im&erio del 0entido s"&one la e#a&oraci2n de todo lo sensible en bene5icio de s" signo Bla negaci2n misma de la e*&eriencia esttica. .ada &"ede caer ba4o n"estros sentidos 6"e no &ro#enga del ciclo inteligible del 0entido 3 no #a3a de la mano de s" signo8 ;-"bert de Vent2s, 198=, 99@. En ese girar de los sentidos en 6"e todo es sometido a signo, la cr'tica ;6"e necesita del distanciamiento 3 la &ers&ecti#a &ara &oder &rom"lgar s"s 4"icios de #alor@ res"lta desbordada &or la &resencia inmediata de obras 3 &ro&"estas art'sticas, 3a enc"adradas 3 canalizadas &or los &ro&ios medios de masas. Estar'amos as' asistiendo a la &rdida del inter#alo cr'tico ;Cor5les, 198=@, a la creciente di5ic"ltad de todo intento de #aloraci2n cr'tica no s"bordinado a los criterios a*iol2gicos ;no e*&l'citos, no ob4eti#amente 5orm"lados@ transmitidos &or los medios de masas. )a im&"gnaci2n de la cr'tica enc"bre, en de5initi#a, como sePala Ailiberto Menna ;198=, 8@, 7ante todo "na es&ecie de 5alsa consciencia, la il"si2n de e*hibir el arte sin "na elecci2n de #alor o, al menos, con "n 4"icio 6"e no considera 6"e deba &oner al desc"bierto los &ro&ios criterios 3 en"nciar los J&rotocolosJ de las &ro&ias #aloraciones8. 0e trata de "n 5en2meno 6"e no &odemos de4ar de &oner en relaci2n con la crisis no 3a del arte tradicional, sino con la 6"e act"almente e*&erimenta la &ro&"esta alternati#a de las #ang"ardias. )a crisis de las actit"des #ang"ardistas ha ido ag"dizando la di5ic"ltad &ara el establecimiento de criterios de ordenaci2n 3 #aloraci2n de los &rocesos art'sticos( al &onerse en c"esti2n la #iabilidad de &ro3ectos art'sticos alternati#os se ag"diza, sim"ltneamente, la descon5ianza ante toda &ro&"esta de constr"cci2n ob4eti#a 3 &:blica del 4"icio cr'tico. %recientemente se rechaza el enc"adramiento de artistas 3 obras en 7mo#imientos8 o 7tendencias8, seg:n el modelo e#ol"cionista abierto con las #ang"ardias hist2ricas. Pero en l"gar de b"scar "na 5"ndamentaci2n conce&t"al distinta del 4"icio cr'tico, no s"bordinada a la estela abstracta del 7Progreso8, lo 6"e cada #ez ms &arece ir im&onindose es "n eclecticismo 6"e e#ita dar res&"esta del &or 6" de s"s elecciones, con la e*c"sa de la necesidad de &asar a "n dis5r"te directo, inmediato, de las obras, 3 6"e rechaza toda mediaci2n conce&t"al como em&obrecimiento o red"cci2n de lo es&ec'5icamente esttico del arte. Ce este modo, asistimos a "na 5ragmentaci2n casi total de los criterios ob4eti#os del g"sto, a s" 7&"l#erizaci2n8 en "n disc"rso 6"e rechaza de entrada toda ca&acidad de en4"iciamiento cr'tico, &roclamando en cambio la s"b4eti#idad absol"ta de la con5rontaci2n con la obra como "n acto &"ro de 5r"ici2n. +hora bien, Ehasta 6" &"nto no se introd"cen, as', criterios #alorati#os c"3a 5"erza de &enetraci2n ideol2gica de&ende bsicamente de la potencia persuasiva de los medios desde donde se e5ect:anF )os canales tradicionales de la cr'tica art'stica( el libro o la re#ista es&ecializada se #an #iendo &oco a &oco des&lazados, 3 los medios de masas #an oc"&ando de manera cada #ez ms e*cl"3ente el es&acio central en el &roceso de #aloraci2n del arte. D de 5orma &aralela, la #ie4a 5ig"ra del cr'tico de arte con "na s2lida 5ormaci2n h"man'stica o "ni#ersitaria, #a siendo s"stit"ida &or la &resencia &ers"asi#a en los medios de "n trasiego de o&iniones 6"e, c"anto menos s"4etas se &roclaman a los 7dictados del conce&to8, de 5orma ms re&resi#a 3 totalitaria se im&onen al &:blico rece&tor. )a im&"gnaci2n de la cr'tica se re#elar'a, entonces, como "n eslab2n ms en el c"estionamiento global del "ni#erso tradicional del arte. D en la medida en 6"e el rechazo de la cr'tica s"&one "n intento de e*&"lsar la dinmica del conce&to 5"era del orden art'stico, nos &ermite #er el &a&el de 5"ndamentaci2n ideol2gica 6"e Ba tra#s de la mediaci2n del 4"icio cr'ticoB el &ensamiento 5ilos25ico, la re5le*i2n esttica, desem&ePa res&ecto al arte. )legar'amos, as', a "na es&ecie de mo#imiento &end"lar en la inter&retaci2n de las relaciones arte95iloso5'a. 0i b"ena &arte de la e*&eriencia art'stica moderna ha s"&"esto "n intento de cortar las amarras con todo normati#ismo esttico, con c"al6"ier &retensi2n 5ilos25ica de &rescribir los caminos del arte, con las il"siones de s"bordinar la &l"ralidad de ni#eles 3 desarrollos de las e*&eriencias art'sticas a la "nidad abstracta de la idea de belleza, el re&lanteamiento de "n n"e#o es&acio de 5"ndamentaci2n del "ni#erso art'stico

reclama la inter#enci2n de la 5iloso5'a. Ce "na 5iloso5'a 6"e 3a no intenta s"4etar el arte a s"s designios abstractos. 0ino 6"e, al contrario, tras la experiencia del agotamiento hist!rico y conceptual del pensamiento apriorista o metafsico, con la cada consiguiente de los conceptos genricos de $'az!n% y de $"rogreso% y de la dimensi!n teol!gica en ellos encubierta, puede transmitir al universo del arte la experiencia conceptual de la raz!n como una objetividad a construir, como un proceso que resulta de una sntesis de experiencias plurales y que no niega la diferencia, sino que la refuerza. Arente a la homogeneidad cerrada del "ni#erso art'stico tradicional, este n"e#o &lanteamiento 5ilos25ico ;c5r. Jimnez, 198?@ nos &ermite conce&t"almente alcanzar "na e*&eriencia del arte no como desorden o caos, sino como "n proceso din mico y abierto. Oa4o esta consideraci2n, la intensidad esttica de las obras res"lta &otenciada al considerarlas a la l"z de s" n:cleo tem&oral, de s" estr"ct"raci2n como "n de#enir. )a creati#idad, en otro tiem&o esttica 3 cerradamente red"cida a los artistas, a&arecer'a corno "na dimensi2n cons"stancial a todo ser h"mano, s"sce&tible de "na &osible "ni#ersalizaci2n di5erencial, 3 e4ercida en grados di#ersos &or los distintos s"4etos 6"e inter#ienen en los di5erentes momentos del &roceso art'stico. Ainalmente, el des&lazamiento de la cr'tica art'stica &odr'a con#ertirse en el &rimer &aso &ara "na &ro&"esta de generalizaci2n del acto inter&retati#o 3 #alorati#o, 6"e en l"gar de rechazar la 5"ndamentaci2n conce&t"al de la con5rontaci2n con las obras, &ermitiera "n conocimiento cada #ez ms am&lio de los &res"&"estos metodol2gicos 3 te2ricos del 4"icio cr'tico, con #istas a "na actit"d acti#a 3 de inter#enci2n com"nicati#a ante las &ro&"estas art'sticas &or &arte del &:blico, en l"gar de la #ie4a actit"d de recogimiento 3 &asi#idad &se"do9religiosa. )a e*&eriencia del "ni#erso art'stico como "n &roceso nos encaminar'a, as', hacia "n horizonte en el 6"e el arte de4ar'a de con5ig"rarse como "na acti#idad antro&ol2gicamente escindida, al &erder s"s #ie4as caracter'sticas de cla"s"ra, estaticidad 3 e*cl"si#idad. Hacia "n horizonte, en de5initi#a, 6"e no es otro 6"e el de la emancipaci!n del arte.