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Universidad Nacional de Colombia I Semestre Filosofa Correo-e !

l"onzalezv#$nal%ed$%co

Jos Leonardo Gonzlez Valderrama

En este momento la filosofa puede estar en la sociedad equivocada &'La filosofa tiene $na f$nci(n social)* es $na +re"$nta de ti+o meta-filos(fico ,$e invita +ensar al fil(sofo o me!or- al est$diante de filosofa sobre la filosofa misma% .sta +re"$nta- a$n,$e se +$ede abordar de m$c/os modos- +$ede tener al menos dos res+$estas o la filosofa s tiene $na f$nci(n social o no la tiene% 0or lo +ronto- 1o ,$isiera abordar este interro"ante a travs de lo ,$e sera $na res+$esta de tradici(n aristotlica% 2$iero identificar esta tradici(n con la idea de ,$e la filosofa es la &madre* de todas las ciencias 1 disci+linas% .sta tradici(n aristotlica ,$e tiene re+resentantes como 3escartes4ant- 5e"el- etc% considera ,$e la filosofa tiene $n valor +or s misma 1- +or tanto- tiene $na f$nci(n re"$ladora 1 e6+licativa sobre todas a,$ellas ciencias 1 disci+linas ,$e le estn subordinadas% .n este sentido- es im+osible +ensar ,$e la filosofa no ten"a $na f$nci(n social- 1a ,$e ella es la cima del +ensamiento 1- +or tanto- tiene el deber de someter ante s$ trib$nal 1 arbitrio todo a,$ello ,$e concierne a la vida te(rica 1 +rctica de los seres /$manos% No es e6tra7o entonces ,$e los fil(sofos de esta tradici(n /a1an intentado ofrecer $n canon de c(mo es el m$ndo 1 de lo ,$e debera ser el /ombre% .!em+los /a1 m$c/os tica a Nicmaco, Metafsica, Crtica de la Razn Pura, Crtica de la Razn Prctica, Fenomenologa del Espritu, a Poltica, e!iatn, El Capital, etc" 8odos estos mon$mentos del +ensamiento no son ms ,$e a+olo"as de la Filosofa con ma19sc$la% Lo com9n en todos los casos es la or"$llosa idea de ,$e la Filosofa es el +aradi"ma del +ensamiento /$mano- 1 +or tanto- est obli"ada a ser rectora de todo lo dems% :a!o esta tradici(n aristotlica es evidente ,$e la filosofa s tiene $na f$nci(n social la filosofa en tanto disci+lina s$+erior debe determinar la tica- la +oltica- la biotica- est +resente en el derec/o- en la reli"i(n- !$stifica n$estros !$icios morales- a+orta en el debate de la relatividad c$lt$ral- interviene en el tema del aborto- la e$tanasia- e incl$so es ca+az decir al"o sobre el arte% 0arece entonces obvio ,$e la filosofa s debe tener $na f$nci(n social% Sin embar"o- tal como /e caracterizado las cosas- considero ,$e esta respuesta depende muc#o del modo en $ue entendamos el !alor de la filosofa +ienso ,$e $na +osici(n ,$e defienda la f$nci(n social de la filosofa +res$+one la idea de ,$e la filosofa tiene $n valor +or s misma% 0re"$ntarse +or la f$nci(n social de la filosofa
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e,$ivale a +re"$ntarse +or la a+licaci(n +rctica de los principios puros uni!ersales % !erdaderos ,$e +osee e6cl$sivamente esta disci+lina% < tales +rinci+ios los +osee "racias a ese valor intrnseco 1 &s$+erior* de la filosofa% .n +ocas +alabras- la tradici(n aristotlica +retende ,$e la sociedad debe s$bordinarse a los +rece+tos filos(ficos =1 en este sentido la filosofa debe tener f$nci(n social>- +$es- al fin 1 al cabo- la filosofa 1 los fil(sofos tienen de s$ lado a la ?az(n% @/ora bien- con todo esto s(lo /e ,$erido mostrar ,$e $na +osible res+$esta +ositiva a la +re"$nta +or la f$nci(n social de la filosofa descansa en lo ,$e /e llamado la tradici(n aristotlica% 3esde l$e"o no nie"o ,$e se +$eda res+onder afirmativamente a esta +re"$nta sin a+elar a la tradici(n aristotlica- sim+lemente /e ,$erido llevar la disc$si(n +or este camino +ara +lantear las si"$ientes +re"$ntas 'tenemos razones +ara ace+tar esta tradici(n) '0or ,$ tenemos ,$e ace+tar ,$e la Filosofa es la disci+lina s$+erior) '0or ,$ la filosofa tiene $n valor intrnseco) .n mi o+ini(n todas estas +re"$ntas son disc$tibles- +$es no es nada obvia la verdad de la tradici(n aristotlica% 3e /ec/oconsidero ,$e ace+tarla sin ms sera $n acto +oco filos(fico% @s +$es- en lo ,$e si"$e ,$isiera b$scar otro camino diferente al de la tradici(n aristotlica% 3eseo e6+lorar la idea de ,$e la filosofa no tiene un !alor por s misma% Con este n$evo enfo,$e el +anorama es bien distinto- 1a ,$e se nos abre $n interro"ante central 'si la filosofa no tiene valor intrnseco- ,$ le da valor a la filosofa) .n esta n$eva +ost$ra ms modesta- a diferencia de lo ,$e oc$rre en la tradici(n aristotlica- el valor de la filosofa es e&terno a la filosofa misma +or,$e de+ende de otros factores% 'C$les) .n este +$nto ,$isiera se7alar s(lo dos de los factores ,$e- +or sim+le observaci(n- considero +$eden servir como candidatos +ara darle valor a la filosofa% @s +$es- +or $na +arte- +ienso ,$e la filosofa +$ede tener valor en $n sentido personal o sub'eti!o% La int$ici(n ,$e ,$iero defender a,$ es esa misma ,$e- creo- m$c/os de nosotros e6+resamos c$ando nos +re"$ntan +or ,$ est$diamos filosofa sin temor a e,$ivocarme- la ma1ora de nosotros- al vernos inca+acitados +ara !$stificar ob'eti!amente n$estra res+$esta- terminamos diciendo lo mismo sin im+ortar los adornos 1 la sofisticaci(n de los trminos &est$dio filosofa por$ue me "$sta*% Lo ,$e est detrs de esta actit$d es el intento de darle valor a la filosofa% .n el fondo- todos los ,$e ofrecemos este ti+o de res+$estas somos conscientes de ,$e la filosofa no tiene valor +or s mismo 1 +or ello tratamos de otor"arle $n +$esto relevante- as sea s(lo dentro de n$estra vidaA de este modo- la filosofa tiene valor en tanto ,$e cada $no de nosotros se la otor"amos% < en este sentido- la f$nci(n de la filosofa se restrin"e al $so ,$e cada $no

de nosotros le demos satisfacci(n +ersonal- satisfacci(n +rofesional- amor a la sabid$ra- &enredar* a al"$ien- o- lo ,$e es ms difcil- a+render a +ensar +or s mismo% No obstante- esta o+ci(n +ersonal es demasiado s$b!etiva 1 +arece ,$e nos de!a insatisfec/os con lo ,$e debera ser el valor de la filosofa- +$es si todo se red$ce a $n "$sto +ersonal- el valor de esta disci+lina se relativiza indeseablemente% Creo ,$e $na forma de darle ms +eso a la filosofa- sin caer en la tradici(n aristotlica- es a+elar al !alor $ue la sociedad pueda darle a la filosofa % Con esto ,$iero decir ,$e- si bien la filosofa no tiene $n valor +or s mismo- s +$ede tener el valor ,$e $na determinada sociedad le otor"$e% 3esde l$e"o este valor +$ede variar% 0or e!em+lo- $na sociedad como la "rie"a le otor"( demasiada im+ortancia a la filosofa tica- $na sociedad m$1 reli"iosa le dar +oco valor a "ran +arte de la filosofa- $na sociedad re"ida +or el totalitarismo definitivamente im+edir ,$e la filosofa crezca libremente =1 en este sentido no le dar valor al verdadero es+rit$ filos(fico>A en contraste- $na sociedad ms il$strada en la ,$e los individ$os +$edan +ensar +or s mismos la filosofa tendr $na f$nci(n social m$1 relevante% 8odos estos e!em+los sirven +ara il$strar ,$e la f$nci(n social de la filosofa est subordinada al valor ,$e cada ti+o de sociedad le otor"$e $nas sociedades sern ms &filos(ficas* ,$e otras- 1 de este /ec/o de+ende la f$nci(n ,$e esta disci+lina +$eda c$m+lir en la sociedad% Lo ,$e ,$iero se7alar con todo esto es ,$e el valor de la filosofa- en $n sentido no aristotlicode+ende de factores e6ternosA de esta manera- la f$nci(n de la filosofa es relati!a 1a ,$e estar determinada +or el valor ,$e stos $ otros factores le otor"$en% La filosofa bien +$ede tener $n valor +ersonal 1 s$ f$nci(n ser meramente s$b!etiva =,$e me temo ,$e es el valor 1 la f$nci(n ms com9n ,$e act$almente +osee la filosofa en Colombia>- o bien +$ede ad,$irir $n valor ms relevante 1 social en el ,$e la f$nci(n de la filosofa de+ende- en "ran medida- del ti+o de sociedad en ,$e se enc$entre% .n este sentido- no nie"o ,$e la filosofa pueda tener $na f$nci(n social% Sim+lemente ,$iero +oner el acento en ,$e la f$nci(n social de la filosofa depende del valor ,$e la sociedad le da a la filosofa si la sociedad da !alor a la filosofa entonces la filosofa tendr funcin social" Inversamentesi la filosofa no tiene f$nci(n social- esto se debe a ,$e la sociedad no otor"a valor a la filosofa% @s +$es- creo- la +re"$nta relevante no es si la filosofa tiene o no f$nci(n social- sino cul es el !alor $ue la sociedad otorga a la filosofa% La res+$esta a esta 9ltima +re"$nta- en $n conte6to social como el de Colombia- me /ace +ensar tristemente ,$e el mismo /ec/o de +re"$ntarnos si n$estra labor tiene o no f$nci(n social es $n sntoma de esa falta de atenci(n ,$e la sociedad le /a +restado a la filosofaC

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