PREGUNTAS SOBRE EDIPO REY

Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un

solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.
J. L. Borges, El Aleph

1. Haz un breve resumen del origen mitológico de la fundación de Tebas.

2. ¿Qué significa en griego la palabra “edipo”?

3. ¿De qué personaje se enamoró Layo? ¿Qué le ocurrió finalmente a este personaje?

4. ¿Qué nombre recibe Yocasta en la Odisea?

5. ¿Por qué Layo y Yocasta deciden abandonar a su único hijo para que muriese?

6. ¿Qué reyes terminan por criar a Edipo como un hijo suyo? ¿De qué reino eran reyes?

7. ¿En qué circunstancias se produce la muerte de Layo?

8. ¿Cuál era el enigma que planteaba la esfinge para poder librar a Tebas del tributo de la
muerte de sus ciudadanos?

9. ¿Qué descendencia tienen Edipo y Yocasta?

El nuevo rey y su esposa engendran dos hijas, Antígona e Ismena, y dos hijos: Polinices y Eteocles.

10. Lee el siguiente resumen de una obra de Sófocles y di a qué obra crees que pertenece y por
qué.

“Edipo, ciego y desterrado de Tebas, llega errante a Colono, demo del Ática, al norte de Atenas,
ayudado por su hija Antígona. Los habitantes de Colono le piden que se marche, pero él, sabiendo
que éste era el lugar en el que había de morir según el oráculo, se niega a hacerlo. Se recurre a
Teseo, rey de Atenas, quien asegura a Edipo su protección y le promete que será enterrado en suelo
ático. De esta forma su espíritu protegerá Atenas. El rugir de los truenos advierte a Edipo que la
hora de la muerte se está acercando. Se retira y un mensajero cuenta que tras bendecir a sus hijas, se
ha apartado a un lugar solitario y que ha muerto solo. Antígona regresa junto con Ismena a Tebas.”

11. Explica que significa el término “tyrannos” frente al término “basileus”.

12. Completa el siguiente fragmento sobre la introducción crítica de Edipo rey:

13. La población tebana se encomienda a Apolo para que los libere de qué problema.

14. ¿A quién se refiere el sacerdote cuando le dice a Edipo que fue él quien los liberó de la
implacable cantora?

15. A qué se refiere Edipo cuando pronuncia estas palabras:

16. Creonte va a visitar el oráculo de Delfos para intentar poner remedio a esa plaga que asola la
ciudad. ¿Qué mensaje le transmite el oráculo para expulsar la peste de esta región?

17. ¿ A dónde se dirigía Layo cuando fue asesinado por Edipo, su propio hijo?

18. ¿Qué función tenía el coro dentro de las tragedias?

19. Escribe al menos dos adjetivos o seudónimos que se utilicen para nombrar al dios Apolo

20. ¿Quienes eran las Ménades?

21. La ignorancia de su destino, y de su pasado le hacen pronunciar palabras tan significativas y

paradójicas como estas:
− ¿Quién es el hombre muerto?
− ¿Sobre quien recaerá finalmente esa maldición: “una vida miserable”?

22. Completa el siguiente fragmento para ver la genealogía de Edipo:

23. Después de hablar Edipo con el Coro para averiguar el asesino de Layo, a quién recurren.

24. En el diálogo que establece Edipo y Tiresias, este último reniega de revelarle la causa de los
males que aquejan la ciudad. Finalmente y ante el enfado de Edipo, Tiresias termina por
apuntar a él mismo (Edipo) como culpable de lo que le pasa a Tebas. ¿Qué hace a Tiresias
finalmente desvelar lo que ya conocía y no quería decir?

25. ¿Quién es según Tiresias el encargado de que se cumple el destino de Edipo? ¿Qué papel
crees que juega el destino en la obra? ¿Tú crees en el destino?

26. ¿Con qué adjetivos caracteriza Edipo a Tiresias después de revelarle que ha sido él el
asesino de Layo y fruto de su profunda indignación.

27. ¿De quién se declara siervo Tiresias?

28. Imagina que te encuentras ante el examen de la PAU y lees el siguiente fragmento. Trata de
explicar qué está pasando en este momento de la obra. Posteriormente circunscríbelo al
contexto general de la obra y explica qué relación tiene este pasaje con el autor y el género
al que pertenece, y a la época que se compuso.
29. Otro de los textos significativos producidos por Tiresias es el siguiente:
 − ¿Qué actitud muestra Tiresias ante Edipo? ¿Por qué se muestra así?
− Qué premoniciones de las aquí citadas tienen correspondencia con el final trágico de Edipo.
− ¿Qué relación sentimental está describiendo en el texto, es decir, cómo se llama al hecho de
tener relaciones con familiares.

30. ¿Por qué se siente molesto y disgustado Creonte con Edipo después de la conversación de
este último con Tiresias?

31. ¿Qué argumentos le da Creonte a Edipo para intentar convencerle de que no ha maquinado,
ni manipulado a Tiresias para poder derrocarlo como rey?

32. ¿Crees que Creonte mantiene una postura romántica e idealista ante la vida, o mas bien
pragmática? ¿Por qué?

33. Comenta la siguiente frase pronunciada por Creonte: “Para mí perder a un buen amigo es lo
mismo que perder la propia vida, que es lo que uno más quiere”.

− ¿Estás de acuerdo con esta frase?

− ¿Qué posición ocuparían los amigos en tu escala de valores?

34. Con qué refrán o dicho popular relacionas la siguiente frase pronunciada por Creonte: “...
Con el tiempo lo verás en toda su verdad, ya que el tiempo es el único que muestra al justo,
al traidor se le ve un día”.

35. Según Creonte, uno no debe obedecer al rey cuando éste...

36. ¿Qué automaldición proclama Creonte para asegurar que él no ha maquinado en absoluto
con Tiresias para derrocar a su cuñado?

37. ¿Qué le piden Yocasta y el Coro a Edipo en relación a Creonte y tras la discursión acalorada
que han mantenido?

38. ¿Qué reacción tiene Yocasta cuando Edipo le explica por qué está tan enfadado con Creonte,
es decir cuando le cuenta que Creonte lo culpa de la muerte de Layo?

39. ¿Por qué Yocasta no tiene confianza en la adivización sobre los asuntos mortales? ¿Qué
argumentos da para apoyar su opinón?

Lee el siguiente fragmento para contestar tu preguntas:

− ¿En qué está pensando Edipo cuando escucha este alegato de Yocasta?
− ¿Por qué se le extravía el alma y su corazón se agita?

40. ¿Quién fue el que entregó a Edipo a Pólibo y Mérope? ¿Dónde lo encontraron?

41. ¿Por qué le pide Yocasta a Edipo que no siga investigando? ¿Qué crees que está
imaginando?
42. ¿En qué está pensando Edipo cuando pronuncia estas palabras?¿Qué le preocupa de
Yocasta? ¿Crees como é dice que es hijo de la Fortuna?¿Conoces algún otro episodio
mitológio de niños que se hayan intentado matar y hayan sido salvado en el último
momento?

43. Se produce la intervención del personaje del Criado en la obra, quien entregó Edipo a manos
de otro pastor que a su vez se lo entregarían a los reyes de Corinto. Edipo se desespera por
conocer su origen y se produce el diálogo entre Edipo y Criado. ¿En qué circunstancias
transcurre ese diálogo? ¿Crees que el comportamiento de Edipo con el criado es adecuado?

44. Comenta las siguientes palabras relacionándolas con el argumento de la obra.

 45. Una vez que este descubrimiento se hace patente por parte de Edipo y de todos los allí
presentes, se produce la intervención del Coro que se lamenta delo que ha sido Edipo y lo
que es. Y dice: “ A tu pesar, te ha encontrado el que todo lo ve...”. ¿A quién o qué se refiere?

46. ¿Quién anuncia en la obra la muerte de Yocasta? ¿En qué circunstancias se produce?

47. ¿Por qué según Edipo se clavó los broches de Yocasta en los ojos?

48. ¿Edipo reconoce su culpa ante los presentes, o por el contrario se exime de culpabilidad por
ser destino de los dioses? Justifícalo con el texto.

49. ¿De qué situaciones se está lamentando con este pasaje? ¿Cuál es según Edipo la mayor
vergüenza para los hombres?

50.¿Qué destino pide Edipo para él mismo? ¿Crees que es justo su castigo? ¿Qué culpa tiene Edipo
en todo esto? ¿No es un héroe marcado injustamente por su destino?

51. ¿Qué le pide Edipo a Creonte para su hijos?

52. ¿De qué se lamenta Edipo con estas palabras?

53. La obra termina con la intervención del Coro:

− ¿Qué consejo o enseñanza moral se desprende de sus palabras?

Los temas de Edipo Rey.-
− La ironía de la vida o la vida como burla cruel. La obra se centra en un personaje, Edipo,
que pasa deser un rey amado y admirado por su pueblo a tener un destino
miserable,disminuido f ísicamente ydesposeído de todo lo que daba sentido a su vida:
dignidad personal, familia, pueblo.

− El problema del conocimiento. Según la crítica este es uno de los temas recurrentes en el
teatro de Sófocles. En Edipo Rey es muy evidente, ya que toda la obra no es más que un
proceso del protagonista por conocerse a sí mismo, por saber quién es. La ironía –y aquí el
enlace con el tema anterior y central en la obra- reside en que es precisamente ese
conocimiento de sí mismo el que provoca la caída del personaje como hombre público y,
sobre todo, como ser humano.

− Si Edipo representa en la obra el deseo de conocer la verdad y publicarla, Yocasta,

sinembargo,representa la postura contraria, defensora de la relativa felicidad del que no
sabe.

− El problema de la culpa y del destino. ¿Cuál es la culpa de Edipo? Sin duda su pecado es
haber nacido, ser miembro de una familia maldita por los dioses y condenada al sufrimiento,
como lo estarán también sus propios hijos. Pero la culpa de Edipo puede residir también en
otro aspecto. Su culpa puede ser la de querer saber quién es, es decir, la de ejercer su
derecho a ser miembro de una familia, asumiendo el que eso pueda llevarle a la destrucción.
Quizás su orgullo de ser hombre, de tener una historia, el no aceptar su vida tal y como le ha
sido dada es el pecado por el que los dioses le castigan, por el que él mismo se castiga. Por
eso podemos decir que Edipo es un perfecto héroe trágico y que transciende al simple mito.

− La religión. Como sucede en el resto de sus obras, Edipo Rey manifiesta la constante
implicación de la religión en la vida de los hombres y como esta determina lo humano. A ese
hecho hacen referencia algunos de los elementos del drama: el oráculo, el plan divino
diseñado o las plegarias constantes a los dioses. Pero Sófocles aporta ya algún signo de
cambio al ofrecernos a un personaje que comienza a comportarse como verdadero hombre,
dueño de las riendas de su destino, aunque ese control que el personaje cree tener de su
propia vida sirve precisamente para completar el plan divino.