Rester sur le droit chemin

Madina

Cheikh Ali ibn Abderrahmane Al-Houdhéïfi

Vendredi 22/12/1424 (13/2/2004)

Craignez Allah - ô Musulmans - d’une crainte véritable, car la crainte d’Allah est une
provision contre les difficultés de l’autre monde et de ce monde, elle amène la
satisfaction du Majestueux et du plus Haut ; et Allah facilite les causes [les moyens]
grâce à la crainte, et Il repousse le châtiment.

Serviteurs d’Allah !

Le bonheur de l’homme est dans le fait de préserver l’état de nature dans laquelle Allah
a créé les créatures, il ne doit pas la laisser dévier du droit chemin, ni la laisser être
corrompue par les envies bestiales et les doutes, et il ne doit pas permettre aux diables
parmi les hommes et les génies de le dominer en l’éloignant du chemin d’Allah et en
l’exposant aux causes de la destruction, de l’humiliation et des actes immoraux ; mais
au contraire, il recherche la protection par la gloire d’Allah et Sa puissance, il place sa
confiance en Son Créateur, et se protège avec Sa religion de droiture, Allah (qu'Il soit
exalté) a dit :
 {Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature
qu’Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création
d’Allah - . voilà la religion de droiture ; mais la plupart des gens ne savent pas}

[Les Romains : 30].

Et Il a dit (qu'Il soit exalté) :

{Quiconque s’attache fortement à Allah, il est certes guidé vers un droit chemin}

[La famille d’Imraane : 101].

O Musulmans !

Savez-vous ce qu’Allah a préparé comme récompense pour ceux qui s’attachent

fortement à Lui et qui reste toujours dans Sa religion ? Et ce qu’Il leur a donné comme
provision ? Allah a exposé cela dans Sa parole :

{Ceux qui disent :

« Notre Seigneur est Allah » et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin.

Ils ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés.

Ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement, en

récompense de ce qu’ils faisaient}

[Al-Ahqaaf : 13-14].

La droiture correspond au fait de s’accrocher au Livre d’Allah (qu'Il soit exalté) et à la

Sounnah du messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; et la droiture est le bonheur
de l’homme, son succès, sa réussite, sa sauvegarde, et sa provision pendant les
moments difficiles ; et nous - les musulmans- avons un grand besoin de la droiture, et
surtout à cette époque où les épreuves se sont aggravées et les tentations se sont
multipliées, afin qu’Allah corrige nos actions, fasse que nous soyons dans Son
obéissance, et qu’Il arrange toutes nos affaires. Et la droiture est le plus grand bienfait
qu’Allah ait donné à Ses serviteurs, elle est à elle seule la provision pour l’autre monde,
et Allah a ordonné la droiture dans beaucoup de versets de Son Livre, Il a dit (qu'Il soit
exalté) :

{Demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé, ainsi que ceux qui sont
revenues [à Allah] avec toi.

Et ne commettez pas d’excès.

 Car vraiment Il observe ce que vous faites} [Houd : 112].

Et Il a dit (qu'Il soit exalté) :

{Reste droit comme il t’a été commandé ; ne suis pas leurs passions ; et dis :

« Je crois en tout ce qu’Allah a fait descendre comme Livre, et il m’a été

xxxxxxxxcommandé d’être équitable entre vous} [La consultation : 15].

Et l’explication de la droiture est : rester ferme sur la religion d’Allah, et rester sur le droit
chemin ; donc, le serviteur ne dévie pas du droit chemin avec les passions, les envies
bestiales et les innovations dans la religion qui égarent. La droiture est la glorification
des ordres d’Allah (qu'Il soit exalté) en s’empressant de les mettre en pratique. La droiture
est la glorification des interdictions d’Allah en s’éloignant d’elles et en les évitant. La
droiture est la préservation des bonnes actions, le serviteur n’accomplit pas alors des
actes qui les annulent ou diminuent de leur valeur. La droiture est qu’après chaque
péché, le serviteur se repent sincèrement. La droiture est le fait d’adorer Allah avec ce
qu’Allah (qu'Il soit exalté) a prescrit et avec ce que Son messager (qu'Allah prie sur lui et le
salue) a prescrit, ainsi que détester les innovations dans la religion, s’en éloigner et
avertir les gens contre ces innovations. La droiture est l’accomplissement des bonnes
actions avec la sincérité pour Allah (qu'Il soit exalté) et la peur qu’elles ne soient pas
acceptées. La droiture est le fait de s’accrocher à la Sounnah de l’Elu (qu'Allah prie sur lui
et le salue), de la glorifier, de la répandre et de détester ce qui s’y oppose. Et le début et
la fin de la droiture, c’est la réalisation de l’unicité du Seigneur des mondes.

Ibn Jarir a rapporté dans son commentaire du Coran, d’après Saïd ibn Imraane qui a dit :

- « J’ai lu ce verset chez Abou Bakr le véridique (qu'Allah soit satisfait de lui) :

{Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah » et qui ensuite se tiennent sur le
droit chemin}. Il dit alors :

- « Ce sont ceux qui n’ont jamais rien associé à Allah ».

Puis, il a rapporté d’après le hadith d’Al-Aswad ibn Hilaal qui a dit :

- « Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit au sujet de ce verset :

{Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah » et qui ensuite se tiennent sur le
droit chemin} : « Ils ne se sont pas tournés vers un autre Dieu que Lui ».

Et Ibn Abbass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit au sujet de ce verset :

{Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah » et qui ensuite se tiennent sur le
droit chemin} : « Sur le témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah ».
Abou Al-‘Aaliyah a dit :

- « {…et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin} : ils ont pratiqué la religion
sincèrement pour Lui, en n’invoquant qu’Allah (le Puissant et le Haut) seul, en restant sur
le chemin de la droiture pour Lui, en ne demandant qu’à Lui seul de les protéger, en
plaçant leur confiance en Lui, en désirant Sa satisfaction, en ayant peur de Lui, en
plaçant leur espoir en Lui, en égorgeant pour Lui, en faisant des voeux pour Lui, en se
prosternant pour Lui, en s’inclinant pour Lui, en ne demandant de l’aide qu’à Lui seul, et
bien d’autres adorations qui ne peuvent être accomplies que pour le Seigneur des
mondes).

La droiture est le but le plus désiré, la plus grande recommandation, et le meilleur don,
Soufiane ibn Abdillah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

- « Je dis : « O messager d’Allah ! Dis-moi dans l’Islam une parole à propos de laquelle
je n’interrogerai personne d’autre que toi ». Il dit :

(Dis : « Je crois en Allah ; puis, tiens-toi sur le droit chemin »). Rapporté par Mouslim.

Et Al-Hassan Al-Basri (qu'Allah lui fasse miséricorde) disait :

- « O Allah ! Tu es notre Seigneur ; donne-nous donc la droiture [dans la religion] ».

Et Allah a fait que la récompense de la droiture soit la plus grande et Il a protégé de

l’enfer celui qui reste sur le droit chemin; Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

{Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit
chemin, les anges descendent sur eux.

« N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du
Paradis qui vous était promis.

Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l’au-delà ; et vous y
aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamez, un lieu d’accueil de la
part d’un Très Grand Pardonneur, d’un Très Miséricordieux}

[Les versets détaillés : 30-32].

Allah est le plus Grand ! Quelle bonne générosité ! Et quel énorme bienfait !

Ibn Kathir a dit dans son commentaire du Coran :

{Les anges descendent sur eux} : Moujaahad a dit : au moment de la mort.

{N’ayez pas peur} : de ce vers quoi vous vous dirigez parmi les affaires de l’autre
monde.
{Et ne soyez pas affligés} : au sujet de ce que vous avez laissé derrière vous des
affaires de ce monde comme les enfants, la famille, l’argent, les dettes, car nous nous
occuperons de ces affaires.

{Mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis} : Ils leur donne la
bonne nouvelle de la disparition du mal et de l’obtention du bien.

{Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l’au-delà} : c’est-à-dire
que les anges disent aux croyants au moment de la mort : « Nous étions vos gardiens »,
vos compagnons dans la vie de ce monde, nous vous aidions et vous protégions sur
l’ordre d’Allah ; et nous serons aussi avec vous dans l’autre monde, nous serons vos
compagnons dans la solitude des tombes et lors du soufflement dans la trompe, nous
vous rassurerons le jour de la résurrection, nous vous ferons traverser le pont se
trouvant sur l’enfer, et nous vous accompagnerons jusqu’à l’entrée des Paradis du
délice.

{Et vous y aurez ce que vos âmes désireront} : c’est-à-dire dans le Paradis, de tout
ce que vous choisirez et que vos âmes désireront, et dont vos yeux se réjouiront.

{Et ce que vous réclamez} : c’est-à-dire quel que soit ce que vous demandez, vous le
trouverez et cette chose apparaîtra devant vous comme vous avez choisi.

{Un lieu d’accueil de la part d’un Très Grand Pardonneur, d’un

Très Miséricordieux} :

C’est-à-dire une hospitalité, un don et un bienfait de la part d’un Pardonneur qui

pardonne vos péchés, et qui est Miséricordieux envers vous ; Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

{Et dis : «oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre} [Le repentir : 105].

Deuxième sermon :

O Musulmans !

La meilleur situation du serviteur est qu’il fasse suivre une bonne action par un autre,
tout en s’éloignant des mauvaises actions, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

{Ceux qui évitent [de commettre] les péchés les plus graves ainsi que les
turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère, qui répondent à l’appel
de leur Seigneur, accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de
leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons, et qui, atteints par
l’injustice, ripostent}

[La consultation : 37-39].

Et cet état est le rang de ceux qui sont très proches d’Allah, qui sont les premiers à
accomplir les bonnes oeuvres et qui laissent les choses interdites ; puis, après ce rang,
le fait que le serviteur fasse suivre le péché par une bonne action comme Allah l’a
ordonné, Il a dit (qu'Il soit exalté) :

{Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit.

Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises.

Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent} [Houd : 114].

Selon Mou’âdh ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui
et le salue) a dit :

(Crains Allah partout où tu te trouves, et fais suivre la mauvaise action par une
bonne action qui l’effacera, et aie un bon comportement avec les gens).

Et la pire situation du serviteur est le fait qu’il fasse suivre une mauvaise action par une
mauvaise action, qu’il ne se juge pas lui-même, qu’il n’ait pas peur de son Seigneur, et
qu’il ne pense pas au repentir ; et celui qui est satisfait pour lui-même de la pire des
situations, de la pire qualité, et de la descente dans les abîmes de l’enfer, sera alors
perdant dans ce monde et dans l’autre :

{Telle est la perte évidente !}.

Donc, sois - serviteur d’Allah - parmi ceux qui suivent le chemin de la réussite et des
actions accomplies pour l’autre monde, qui ont corrigé leur vie dans ce monde en
obéissant à leur Seigneur, qui se sont rappelés de la mort et de ses affres, et des
tourments qui se trouvent après la mort, et qui ont préparé pour ce jour les meilleures
oeuvres qu’ils puissent accomplir ; et le terme fixé par Allah arrivera (certainement). Et
vous n’êtes pas à même de [Nous] réduire à l’impuissance.

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