BAB 2 ADAB BERHIAS DIRI

1. Tujuan berhias diri : a. b. c. Selaras dengan fitrah Menzahirkan nikmat Allah Mensyukuri nikmat Allah

2. Adab-adab berhias diri: a. b. Mandi Bersugi/menggosok gigi

c. Memakai bauan sunat bagi lelaki, haram bagi perempuan ketika keluar rumah/bersama dengan bukan muhram. d. e. f. g. Menyikat rambut Memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan bulu ari-ari Menghias muka Cara berpakaian cantik, kemas dan menutup aurat.

3. Panduan berpakaian menurut Islam : a. Niat ikhlas kerana Allah b. Bukan untuk berbangga c. Menutup aurat d. Tidak jarang e. Tidak ketat f. Tidak menyerupai pakaian upacara agama lain 4. Amalan-amalan berhias yang dilarang: a. b. c. d. Emas dan sutera tulen bagi lelaki Berpakaian berlawanan jantina Menyambung rambut/memakai rambut palsu Membuat tatu

e. Pembedahan anggota badan untuk kecantikan, juga mengubah suai anggota badan, contoh mencabut bulu kening adalah haram. * berkuku panjang bertentangan dengan ajaran Islam 5. Hikmat berhias diri: a. b. c. d. Disukai oleh Allah dan manusia Menjauhkan diri daripada kehinaan Menjaga maruah diri dan agama Mendapat pahala kerana menzahirkan nikmat Allah.

BAB 3. ADAB MENJAGA ORANG SAKIT

1. Hukum menjaga dan menziarahi orang sakit : fardu kifayah 2. Tuntutan menjaga orang sakit : Hadis Rasulullah s.a.w bermaksud : Tanggung jawab seorang Muslim kepada Muslim yang lain ada lima perkara : ii. Menjawab salam iii. Menziarahi orang sakit iv. Mengiringi jenazah ke tanah perkuburan v. Memenuhi jemputan vi. Mendoakan orang yang bersin

3. Adab menjaga orang sakit :

Aspek Rohani Huraian i. Memberi peringatan bahawa sakit itu ujian Allah ii. Menasihati agar bersabar dan tabah iii.Mengingatkan tentang solat lima waktu iv. Membantu menjalankan kewajipan terhadap Allah v. Mengingatkannya agar sentiasa mengingati Allah

Emosi

i. Tutur kata dan bahasa lemah lembut ii. Memahami keperitan/kesakitan pesakit iii.Melayan dengan mesra iv.Sabar mendengar rungutan dan tingkah laku pesakit

Fizikal

i. Memastikan kebersihan ii. Menghantar ke tempat rawatan yang sesuai iii.Mengingatkan supaya makan ubat iv.Memberikan kerehatan yang cukup v. Bertanya tentang keinginan/keperluan.

4. Hikmat beradab ketika menjaga orang sakit: a. b. c. d. e. f.

Mewujudkan ikatan silaturahim Meringankan penderitaan pesakit Memenuhi tanggung jawab Menegakkan syiar Islam Melahirkan sifat prihatin Memberikan keinsafan supaya mensyukuri dan menjaga kesihatan diri

4. ADAB AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNKAR 1. Definisi : a. Amar Makruf : Mengajak , menyuruh atau menyeru supaya melakukan kebaikan. b. Nahi Munkar : Mencegah atau menghalang daripada melakukan perkaraperkara yang ditegah oleh syarak. 2. Hukum : wajib 3. Sifat pendakwah : a. b. c.
Berilmu Beramal dengan ilmu Berakhlak mulia

4. Adab Amar Makruf dan Nahi Munkar

a. b. c.

Cara berhikmah Mauizah hasanah/nasihat yang baik Berbincang dengan cara yang baik

5. Cara amar makruf dan nahi munkar Rasulullah s.a.w a. b.

Memilih masa dan tempat yang sesuai Secara diplomasi

c. Meninggalkan perkara yang tidak memudaratkan untuk kemaslahatan yang lebih besar d. e. f. g. 6. Hikmat: a. b. c. d. e. f. g.
Hukum dan syariat Allah dapat ditegakkan Menghapuskan kemungkaran dan gejala sosial Pembangunan negara berjalan lancar Ekonomi bertambah baik Keselamatan terjamin Mengangkat martabat Islam Memelihara maruah, harta, keturunan dan hak individu dan awam. Memberi hadiah kepada orang yang baru berjinak-jinak dengan Islam Melembutkan hati dengan kata-kata, perbuatan dan muamalah yang baik Memberi kemaafan Menceritakan sesuatu berdasarkan kisah-kisah umat terdahulu.

7. Kesan/Akibat tidak melakukan amar makruf dan nahi munkar a. b. c. d.

Umat Islam akan mundur dan dipandang hina. Kemungkaran dan gejala sosial akan berleluasa. Negara akan mundur dan pembangunan tidak dapat dijalankan.

Mendapat bala/azab daripada Allah SWT

5. ADAB DI TEMPAT REKREASI 1. Definisi rekreasi : Kegiatan menyeronokkam yang boleh menyegarkan kembali kesihatan badan 2. Kategori :

1. Aktif Def.: Aktiviti lasak yang melibatkan ketahanan fizikal dan mental Contoh berkuda :

2. Pasif Def.: Tidak memerlukan tenaga fizikal dan pergerakan yang banyak bersiar-siar,

mendaki, Contoh : berkelah

3. Faedah : Aspek Fisiologi Jangka Pendek *menguatkan stamina *mengimbangi mental *mengeluarkan peluh Jangka Panjang *ketahanan daripadaserangan penyakit *memantapkan kecergasan badan *menguatkan antibodi *otak lebih cergas

Psikologi *menenangkan fikiran

*mengurangkantekanan *minda lebih aktif perasaan *cepat bertindak *badan lebih ceria Sosiologi *semangat kerjasama *individu aktif *memupuk perpaduan *menguatkan silaturrahim 4. Adab berekreasi : *masyarakat sejahtera *negara maju

a. b. c. d. e. f. g.

Menutup aurat Menjaga pergaulan antara lelaki dan perempuan Aktiviti yang tidak bertentangan dengan syarak Menjaga harta awam Mematuhi peraturan yang ditetapkan Menjaga kebersihan Menjaga alam semula jadi

h.

Menghormati pengunjung lain/tidak mengganggu orang lain.

5. Ciri-ciri tempat rekreasi yang baik Aspek Kemudahan Fizikal Contoh *Musalla, tempat berwuduk *tandas/bilik air *tempat istirahat dan penginapan *kawasan letak kereta, jalan raya dan telefon awam *alat pemadam api *penguat kuasa undang-undang *peraturan jelas dan tidak berbahaya Keistimewaan *pemandangan/landskap yang cantik *kedai/gerai *sesuai untuk semua aktivitilasak/ringan, perseorangan/berkumpulan, kanakkanak/remaja dan orang dewasa *kawasan khas bagi wanita 6. Perbuatan tidak beradab di tempat rekreasi:

Keselamatan

a. b. c. d.

Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan bukan muhram Pendedahan aurat Tidak menjaga kebersihan dan mencemarkan alam semula jadi. Merosakkan harta awam/vandalisme

7. Strategi pengawalan :

a. b. c. d.

Mengenakan denda yang setimpal Penguatkuasaan undang-undang Mengadakan rondaan secara kerap Mengadakan kempen kesedaran, mengedarkan risalah.

8. Hikmah beradab di tempat rekreasi :

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Mendapat keredaan Allah Memupuk silaturahim antara pengunjung Melahirkan masyarakat yang cintakan alam sekitar Mengekalkan warisan alam untuk dinikmati generasi akan datang Menghindar perkara mungkar Menyelamatkan harta awam

6. ADAB MENJAGA KEMUDAHAN AWAM 1. Definisi kemudahan awam: Kemudahan yang disediakan oleh pihak tertentu untuk kegunaan orang ramai Contoh : telefon awam, dewan orang ramai 2. Adab menjaga kemudahan awam

a. b. c. d. e.

Menggunakannya mengikut peraturan Bertimbang rasa dengan pengguna lain Melaporkan kerosakan Gunakan mengikut keperluan tanpa pembaziran Bertanggung jawab terhadap keselamatan kemudahan awam

3. Kepentingan/faedah kemudahan awam Individu *kemudahan kepada golongan kurang mampu *menjamin kesejahteraan hidup *membantu ketika kecemasan *menjimatkan perbelanjaan *menjalin hubungan silaturahim *menjalin semangat perpaduan *memupuk sikap toleransi

Masyarakat

Negara

*menarik pelancong *menjimatkan peruntukan kewangan *meningkatkan ekonomi

4. Penyalahgunaan kemudahan awam a. Menggunakan paip bomba untuk kegunaan peribadi b. Membuat panggilan palsu kepada pihak polis/bomba c. Membuang sampah merata-rata d. Menconteng papan-papan tanda 5. Tanggung jawab menjaga kemudahan awam. a. Perbuatan merosakkan kemudahan awam adalah satu jenayah dan berdosa serta dimurkai oleh Allah. b. Orang yang sering melakukan vandalisme disebut sebagai al-mufsidun ( ) c. Kesan vandalisme : i Menyusahkan orang lain ii Dibenci oleh Allah dan masyarakat sekeliling iii Menjatuhkan imej negara iv Kerajaan mengeluarkan perbelanjaan yang banyak untuk membaik pulihnya. 6. Cara meningkatkan tanggung jawab menjaga kemudahan awam: a. Kempen kesedaran b. Menguatkuasakan undang-undang c. Menerapkan pendidikan awal kepada kanak-kanak dalam menghargai kemudahan awam. 7. ADAB MENZIARAHI JENAZAH

1. Adab menziarahi jenazah a. Berdoa supaya jenazah mendapat keampunan Allah b. Menunaikan solat jenazah c. Memberi pertolongan kepada keluarga jenazah dalam urusan pengkebumian d. Melahirkan perasaan dukacita kepada waris e. Mengucapkan kata-kata yang boleh meringankan perasaan dukacita keluarga jenazah f. Mengingatkan supaya bersabar atas ujian Allah g. Mengucapkan takziah tidak melebihi 3 hari h. Membanyakkan membaca al-Quran dan berdoa sebelum jenazah dikebumikan 2. Perkara yang dilarang ketika menziarahi jenazah a. Merasa kesal , meratap/meraung b. Membebankan keluarga jenazah dengan permintaan yang mereka tidak mampu c. Membuat perkara yang menyinggung perasaan keluarga jenazah (mengumpat atau bergurau senda) d. Tidak redha dengan taqdir Allah # haram meratap/meraung-raung serta merobek-robekkan pakaian, kerana perbuatan ini boleh menyiksa diri mayat dalam kubur. 3. Hikmah menziarahi jenazah d. Dapat mengeratkan silaturahim dengan keluarga jenazah e. Mengurangkan tekanan emosi keluarga yang kehilangan ahlinya f. Memberi keinsafan kematian adalah sebahagian daripada qadak Allah yang perlu diterima g. Dapat menunaikan hak sebagai seorang muslim ke atas muslim lain 8. ZIKRULLAH PENGUBAT HATI

1. Definisi berzikir : Mengingati Allah dengan hati, lisan dan perbuatan 2. Adab berzikir : a. Menyebut lafaz zikir dengan betul dan memahami maksudnya b. Berzikir dalam keadaan bersih dan suci daripada hadas c. Zikir dengan lafaz yang terdapat dalam nas al-Quran atau as-Sunah d. Merasa kehebatan kekuasaan dan keagungan Allah e. Menggunakan suara perlahan f. Perbanyakkan zikir ketika suasana genting g. Berzikir menggunakan lafaz tertentu mengikut keadaan dan tempat h. Tidak berzikir semasa qadak hajat 3. Sebab perlu beradab ketika berzikir a. Tidak mengganggu orang lain b. Untuk mencapai kesempurnaan ibadah c. Selaras dengan sunah Rasulullah s.a.w d. Supaya diterima oleh Allah SWT e. Berdisiplin dalam beribadah 4. Hikmah beradab ketika berzikir a. Dikasihi oleh Allah b. Mendapat ketenangan jiwa c. Mendidik jiwa supaya sentiasa ingatkan Allah d. Mendapat pahala

5. Kerugian orang yang tidak berzikir a. Terdedah kepada perkara yang dimurkai Allah kerana mudah dikuasai oleh syaitan dan sukar mengawal nafsu b. Lupa kepada tanggung jawab terhadap agama c. Berada dalam keadaan gelisah 9. ADAB DENGAN RASULULLAH S.A.W 1. Adab dengan Rasulullah s.a.w
BIL a Adab Berselawat kepada Nabi Muhammad s.a.w Huraian Bagi menunjukkan rasa kasih kepada Baginda. Untuk memberi ucapan selamat bagi menghormati Baginda. Antara adabnya : berselawat dengan suara yang sederhana tidak terlalu nyaring. b Tawadhuk dan bersopan santun Dilarang meninggikan suara ketika hayat Baginda Setelah wafat kita hendaklah tawadhuk dan bersopan ketika hadis Rasulullah s.a.w dibacakan c Menziarahi maqam Rasulullah s.a.w Semasa menunaikan ibadah haji atau umrah, kita disunatkan menziarahi maqam Baginda yang terletak di Masjid Nabawi di

Madinah Maksud hadis : Sesiapa yang menziarahi aku selepas kewafatanku seolah-olah dia menziarahiku semasa hidupku Sahabat Rasulullah : Mereka yang memeluk Islam dan sempat berjumpa dengan Nabi Muhammad s.a.w ketika hayanya walaupun seketika dan meninggal dunia dalam keadaan beragama Islam Mereka mendapat didikan secara langsung daripada Rasulullah Mereka mencintai Rasulullah melebihi cintakan diri sendiri Kita tidak boleh mencaci atau memandang rendah pendapat mereka. e Beriltizam dengan sunah Rasulullah s.a.w Kita dikehendaki mengikut segala sunah, sama ada perbuatan, perkataan, hukum, sikap dan pandangan Rasulullah s.a.w. Kita hendaklah memastikan setiap amalan kita selari dengan ajaran Islam

Mengasihi para Sahabat Baginda

untuk mengelakkan daripada ditolak amalan kita.

2. Tingkah laku tidak beradab dengan Rasulullah s.a.w a. Tidak mentaati perintah Rasulullah s.a.w b. Bercakap-cakap atau berbuat bising semasa menziarahi maqam Baginda c. Tidak mengucapkan selawat ketika nama Baginda disebut d. Tidak menghormati Sahabat Baginda 3. Hikmah beradab dengan Rasulullah s.a.w a. Orang yang mengasihi Rasulullah s.a.w akan dikasihi Allah b. Orang yang mengamalkan sunahnya akan mendapat kesejahteraan hidup di dunia dan keredaan Allah di akhirat c. Beradab kepada Rasul mendorong kita mengamalkan sunahnya. d. Melahirkan insan beradab sesama makhluk e. Mendapat rahmat dan keampunan Allah. 4. Kerugian orang yang tidak melakukan sunah Rasulullah s.a.w a. Tidak berpeluang menerima syafaat daripada Rasulullah s.a.w di akhirat kelak. b. Merosakkan iman seseorang c. Tidak berpegang dengan sunah Rasulullah bererti tidak berpegang dengan ajaran Allah. d. Terhapus pahala atas kebaikan yang dilakukannya.

BAB 1 KHULAFAK AR-RASYIDIN 1. Pengenalan a. Merupakan kesinambungan daripada Kerajaan Islam Madinah yang diasaskan oleh Rasulullah s.a.w. b. Khalifah : i. Orang yang memegang jawatan ketua negara Islam ii. Gelaran ini digunakan selepas kewafatan Rasulullah s.a.w sehingga Kerajaan Turki Usmaniyah iii. Gelaran ini berakhir pada zaman Mustafa Kamal Ataturk, iaitu ketika mengisytiharkan Kerajaan Rebuplik Turki pada tahun 1923 c. Khulafak ar-Rasyidin : Gelaran kepada empat orang Sahabat yang memegang jawatan dalam negara Islam selepas kewafatan Rasulullah s.a.w : Saidina Abu Bakar as-Siddiq, Saidina Umar al-Khattab, Saidina Usman b Affan, dan Saidina Ali k.w. d. Pusat pentadbiran : Madinah e. Memerintah selama : 29 tahun (11 39H) 2. Ciri-ciri Kepimpinan Khulafak ar-Rasyidin Aspek Bijaksana Huraian/Contoh Tindakan Saidina Abu Bakar memerangi golongan murtad, engkar membayar zakat dan pengikut Nabi palsu Khalifah tidak menggunakan harta negara demi kepentingan peribadi -Undang-undang dilaksanakan tanpa mengira pangkat dan kedudukan -Undang-undang berlandaskan alQuran dan al-Hadis -Berani menegakkan agama Allah -Saidina Usman sanggup menjadi wakil dalam rundingan Perjanjian

Amanah Adil

Berani

Tawadhuk

Hudaibiah -Khalifah tidak mempunyai pengawal peribadi -Khalifah hidup sederhana, tiada perbezaan antara khalifah dan rakyat -Mengutamakan akhirat berbanding dunia -Rakyat berpeluang menyuarakan pandangan atau kritikan -Khalifah menerima pendapat rakyat yang bersumberkan al-Quran dan alHadis -Ketegasan mendaulatkan Islam -Memecat pegawai-pegawai yang kurang cekap -Tidak tunduk kepada desakan pemberontak

Bersikap Terbuka

Tegas

3. Dasar Pentadbiran

a. Undang-undang berdasarkan al-Quran dan al-Hadis b. Khalifah : ketua negara c. Pemimpin : Tegakkan kebenaran dan adil d. Keputusan khalifah : berpandukan syura dan ijtihad e. Pemimpin dan rakyat bersama membangunkan negara f. Pegawai/gabenor dipilih kerana kecekapan dan berwibawa g. Khalifah tiada keistimewaan mengatasi undang-undang h. Rakyat:wajib taat pemerintah yang taatkan Allah dan Rasul. i. Rakyat:berhak memberikan pandangan dan teguran

4. Pembaharuan oleh Khulafak ar-Rasyidin Aspek Pentadbiran Wilayah Pembaharuan a. Menubuhkan jawatan baru : - Ketua setiausaha - Setiausaha - Pegawai Pemungut Cukai - Pegawai polis - Pengurus Perbendaharaan Negara - Ketua Hakim b. Perlantikan pegawai - Diberi surat lantikan - Disenaraikan tugas dan bidang kuasa - Harta pegawai diperiksa terlebih dahulu - Setiap musim haji perlu membuat laporan - Pegawai diberikan gaji a. Diwan al-Jundu (Jabatan Ketenteraan) - Mengendalikan urusan berhubung dengan ketenteraan, iaitu : i.mengendalikan latihan

Penubuhan Jabatan/adDiwan

ii.mengumpul data iii.gaji tentera iv.mengurus kebajikan tentera b. Diwan al-Kharraj (Jabatan Hasil) - memungut hasil negara - kecekapan jabatan ini telah membawa peningkatan pendapatan negara Majlis Syura -Fungsinya telah diperluaskan, iaitu : i.melantik khalifah dan pegawai ii.mengeluarkan fatwa/hukum 5. Kemajuan-Kemajuan Yang Dicapai Oleh Khulafak Ar-Rasyidin: a. Kemajuan Sosial b. Kemajuan Ekonomi c. Perluasan Kawasan Kemajuan Sosial 1.Penduduk Terdiri daripada: a. masyarakat Islam Semenanjung Tanah Arab b. masyarakat Islam di luar Tanah Arab c. golongan bukan Islam yang mendapat perlindungan /kafir zimmi 2. Penyebaran Pendidikan

a. Institusi pendidikan : masjid dan kuttab b. Bidang ilmu: al-Quran, al-Hadis, sirah,Seni Lukis dan syair-syair 3.Kebajikan a. Khalifah mengambil berat terhadap rakyat tanpa mengira bangsa dan agama b. Contoh :Saidina Umar memansuhkan cukai jizyah kepada orang tua Yahudi kerana kemiskinannya c. Pegawai khas untuk menyiasat ketua/ketua wilayah supaya tidak membebankan rakyat 4.Keadilan a. Contohnya: Khalifah Umar al-Khattab menarik balik tanah milik Sahabat berdasarkan Kanun Tanah Negara b.Memansuhkan cukai jizyah Yahudi tua yang miskin Kemajuan a. Sektor utama : Pertanian Ekonomi Faktor : - Negara mempunyai banyak tanah yang subur - Khalifah Umar memperkenalkan Undang2 Tanah Negara - Penubuhan Jabatan Hasil (Diwan

al-Kharraj) *Undang2 Tanah Negara: semua tuan tanah dikehendaki bercucuk tanam. Sekiranya terbiar lebih daripada 3 tahun, kerajaan berhak mengambil semula tanah tersebut. b. Sumber Kewangan i.Zakat-diwajibkan kepada orang Islam ii.Jizyah-cukai yang dikenakan ke atas orang bukan Islam yang tinggal di negara Islam/meminta perlindungan negara Islam iii.Ghanimah-harta rampasan perang iv.Al-Fai-harat rampasan tanpa melalui perang v.Usyur-cukai 10% yang dikenakan ke atas pedagang yang menggunakan pelabuhan negara islam Perluasan Kawasan a. Khalifah Abu Bakar as-Siddiq i. Sekitar Mekah dan Madinah ii. Khalid al-Walid-mengalahkan Hurmuz dan menawan Irag iii. Abu Ubaidah al-Jarrah,Yazid b Abu Sufyan, Sarahil b Hasanah dan Khalid al-Walid-menawan Syria dan Palestine b. Khalifah Umar al-Khattab i. Pembebasan negeri2 di wilayah Iraq, Baitul Maqdis dan Mesir ii. Bandar-bandar baru:Qastat dan Mosol c. Khalifah Usman b Affan i. Berkembang ke Afrika

Utara(Libya),Timur (Turkistan dan India) ii. Tentera Laut dibawah pimpinan Muawiyah menawan Pulau Cyprus d. Khalifah Ali b Abu Talib- Perluasan kuasa terhenti kerana keadaan negara tidak aman ekoran pembunuhan Saidina Usman b Affan 6. Kesan Positif Kepimpinan Khulafak Ar-Rasyidin a. Corak kepimpinan : Khalifah sebagai ketua agama yang mendaulatkan Syariat Islam b. Pemimpin : dipilih kerana berakhlak mulia dan berwawasan c. Pertahanan: diberi keutamaan untuk memastikan negara bebas dari serangan luar d. Ekonomi : adil bagi mewujudkan kestabilan e. Sosial : i. ilmu pengetahuan diberi perhatian ii. rakyat diberi layanan yang adil iii. kebajikan rakyat diutamakan 7. Akibat Membelakangkan Kepimpinan Khulafak Ar-Rasyidin a. Pemilihan khalifah : secara warisan/ monarki b. Keadaan kacau bilau(akibat pembunuhan Saidina Usman) telah mendedahkan umat Islam kepada fitnah dan peperangan sesama sendiri c. Orang munafik mendapat peluang untuk memecahbelahkan umat Islam

d. Timbul perpecahan aliran pemikiran, seperti Ahli Sunnah wal Jamaah dan Syiah yang kekal hingga ke hari ini Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya : Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah s.a.w bersabda : Sesaat dalam jihad fi sabilillah lebih baik daripada 50 kali pergi haji Sabda Rasulullah s.a.w mafhumnya : Sesungguhnya orang-orang yang adil itu kelak di hari kiamat di sisi Allah SWT di atas mimbar daripada cahaya

8. Iktibar Pentadbiran Khulafak ar-Rasyidin : a. Aspek akidah: berpandukan akidah yang benar dan bersih dari amalan khurafat dan bidah b. Aspek Syariah:berdasarkan syariat Islam,sanggup berjihad mengorbankan nyawa dan harta demi Islam c. Aspek akhlak:merealisasikan alQuran melalui perbuatan dan perkataan d. Aspek ilmu pengetahuan :ilmu diberi keutamaan dan khulafak merupakan tokoh2 dalam pelbagai bidang ilmu e. Aspek Politik :keputusan berdasarkan suara ramai/syura, mementingkan perpaduan bukan kekabilahan f. Ekonomi:dibangunkan dengan tujuan untuk memajukan negara dan

penyebaran dakwah. Golongan miskin sentiasa mendapat perhatianpemimpin g. Sistem sosial:rakyat pelbagai agama diberikan kebebasan mengamalkan agama h. Penyebaran dakwah:dilakukan oleh individu atau kerajaan.

BAB 2 KERAJAAN BANI UMAIYYAH 1. Latar belakang Kerajaan Bani Umaiyyah a. Umaiyyah sempena nama moyang pengasas. Umaiyyah : pembesar dan hartawan Quraisy yang sangat dihormati pada zaman Jahiliyyah. b. Memerintah selama : 92 tahun (bermula 40 Hijrah 132 Hijrah) dengan 14 orang khalifah : i. Muawiyah bin Abu Sufyan ii. Yazid bin Muawiyah iii. Muawiyah bin Yazid iv. Marwan bin al-Hakam v. Abdul Malik bin Marwan vi. Hisyam bin Abdul Malik vii. Sulaiman bin Abdul Malik viii. Umar bin Abdul Aziz ix. Yazid bin Abdul Malik

x. Hisyam bin Abdul Malik xi. Al-Walid bin Yazid xii. Ibrahim bin al-Walid xiii. Marwan bin Muhammad c. Pusat pentadbiran : Damsyik d. Peringkat pentadbiran Kerajaan Bani Umaiyyah : i. Zaman Kelahiran bermula pemerintahan Muawiyah bin Abu Sufyan (40 H 60 H) dan berakhir dengan pemerintahan Muawiyah bin Yazid (64 H), berpusat di Damsyik ii. Zaman Keturunan Marwan bin al-Hakam atau zaman Kemajuan Bani Umaiyyah bermula dengan Abdul Malik bin Marwan (65H-86H) hingga zaman kejatuhan Kerajaan Bani Umaiyyah, pemerintahan Marwan bin Muhammad (127H 132H), berpusat di Damsyik. iii. Diasaskan oleh Abdul Rahman ad-Dakhili(137H) dan berakhir dengan pemerintahan Hisyam(399H), berpusat di Cordova Andalus(Sepanyol)

2. Pengasas Kerajaan Bani Umaiyyah a. Pengasas : Muawiyah bin Abu Sufyan bin Harb bin Umaiyyah. b. Menjadi gabenor Syam semasa pemerintahan Umar al-Khattab sehingga zaman Saidina Ali bin Abi Talib c. Memeluk Islam ketika pembukaan Kota Mekah d. Pernah menjadi juru tulis Rasulullah s.a.w 3. Sejarah Penubuhan a. Selepas kemangkatan Saidina Usman bin Affan, Saidina Ali k.w telah dilantik menggantikannya. b. Tindakan Saidina Ali memecat Muawiyah telah menyebabkan timbulnya penentang Muawiyah terhadap Saidina Ali.

c. Akhirnya tercetuslah Perang Siffin antara Saidina Ali dan Muawiyah yang membawa kepada Majlis Tahkim. d. Penolakkan puak Khawarij terhadap Majlis Tahkim ini telah membawa kepada pembunuhan Saidina Ali pada tahun 14H. e. Penduduk Kufah dan Syiah telah melantik Saidina Hasan bin Saidina Ali sebagai khalifah. f. Saidina Hasan menyerahkan jawatan khalifah kepada Muawiyah dengan syarat : i. Pemerintahan berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah ii. Keluarga Rasulullah s.a.w dihormati dan dimuliakan. iii. Khalifah selepas Muawiyah dipilih melalui Majlis Syura. 4. Sumbangan Kerajaan Bani Umaiyyah Kepada Tamadun Islam
Aspek Ketenteraan

Huraian a. Ketenteraan dipengaruhi dengan corak gerakan tentera Parsi:

Qalbu al-Jaisy : pasukan teras bahagian tengah Al-Maimanah : Sayap kanan Al-Maisarah : Sayap kiri Al-Muqadimah : pasukan hadapan Saqatu al-Jaisy : barisan belakang b. Tentera : laut dan darat. c. Tentera darat : angkatan berkuda, berkenderaan dan pejalan kaki. d. Tentera laut : 1700 buah kapal perang yang berpangkalan di Tunisia. e. Pembaharuan : Khalifah Abdul Malik bin Marwan menubuhkan Diwan alJund (Jabatan Ketenteraan) yang berfungsi menguruskan hal ehwal ketenteraan

f. Tokoh tentera yang terkenal :

Muhammad bin al-Qasim asSaqafi membuka wilayah Sind di India. Tarik bin Ziyad membuka Andalus(Sepanyol) Qutaibah bin Muslim al-Bahili membuka negeri2 Ma Warak an-Nahar Musa bin Nusair membuka Afrika Utara Musalamah bin Abdul Malik memusnahkan kubu2 Rom g. Perbezaan ketenteraan Khulafak arRasyidin dan Kerajaan Bani Umaiyyah :
Aspek Khulafa arRasyidin Sukarela Bani Umaiyyah Sukarela dan

Cara pemilihan

Kerahan tenaga Jenis Tentera darat dan laut Perlantikan Tiada Mengutamakan panglima keutamaan bangsa arab bangsa Latihan Ketenteraan Khas untuk umum musim panas dan sejuk Tujuan i. menyebarkan dakwah ii.mempertahankan Negara iii.perluasan kuasa
Pendidikan

a. Faktor perkembangan pendidikan : Galakkan khalifah, contohnya Abdul Malik bin Marwan dan Umar Abdul Aziz sendiri adalah tokoh ilmuan Lahirnya tokoh-tokoh ulamak Berlakunya perluasan bidang ilmu

yang diterokai Wujudnya pelbagai kemudahan asas untuk pendidikan Perkembangan Kota Basrah sebagai pusat perkembangan ilmu. b. Bidang ilmu yang diterokai : Ilmu Keagamaan/ilmu naqli : tafsir, qiraat dan tauhid Ilmu lain/ilmu aqli : mantiq, hisab, sejarah dan geografi Bidang penulisan, pembukuan dan pembinaan perpustakaan membentuk disiplin ilmu yang dikenali sebagai at-Tadwin c. Institusi pendidikan : Istana khalifah : khusus untuk keluarga khalifah dan pembesar Negara. Masjid : ilmu berkaitan perkara asas fardu ain. Sekolah : rendah dan menengah yang lengkap dengan pelbagai kemudahan asas. Kuttab : kelas bimbingan asas untuk kanak-kanak. Perpustakaan : pusat penyelidikan. d. Kesan perkembangan pendidikan terhadap tamadun eropah : Kota Cardova telah menjadi pusat ilmu pengetahuan di Eropah,

juga Sevile,Toledo, dan Grenada Terdapat beberapa buah kolej dan universiti serta 70 buah perpustakaan di Andalus Ramai pelajar dari eropah datang belajar ke Andalus pada masa itu. Muncul ramai sarjana Islam dalam pelbagai bidang dan hasil-hasil karya mereka telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa e. Tokoh ilmuan : Bidang Bahasa dan sastera Arab Muzik

Tokoh Ibnu Hazim Ibnu Zaid Zarib Ibnu Farnas Ibnu Sina Ar-Razi Ibnu az-Zahrawi Ibnu Rusyd Ibnu Bajah Al-Farabi

Perubatan

Falsafah

Ekonomi

a. Sektor ekonomi yang utama : pertanian dan perdagangan b. Usaha-usaha untuk meningkatkan ekonomi : Dalam bidang pertanian : i. Pembinaan saliran air untuk mengairi kawasan pertanian. ii. Penyelidikan pertanian untuk menjamin pengeluaran

pertanian yang lebih baik Dalam bidang perdagangan : i. Pembinaan jalan perlabuhan raya dan

ii. Kapal perang khas untuk mengawal laut dari lanun iii. Perusahaan kraftangan dipelbagaikan c. Sumber kewangan negara:
Sumber Kharraj

juga

Huraian Cukai tanah yang dikenakan ke atas pemilik. Cara pembayaran :

Jizyah

Zakat Usyur

Kharraj Masahah/Wazifah : dibayar mengikut keluasan tanah Kharraj Muqasamah ; dibayar berdasarkan hasil tanaman Kharraj Ihtizam/Iqtak : cukai melalui sewaan/pajakan yang diuruskan oleh tuan tanah Cukai yang dikenakan kepada kafir zimmi, iaitu orang bukan Islam yang tinggal di Negara Islam atau Negara bukan Islam yang meminta perlindungan dengan Negara Islam. Kadar harta tertentu yang dibayar oleh orang Islam Cukai 10% daripada hasil pertanian yang dikenakan ke atas tuan-tuan tanah.

Faik

Harta rampasan tanpa melalui peperangan Ghanimah Harta rampasan melalui peperangan d. Peranan Baitul Mal

Menguruskan harta orang Islam Menguruskan harta zakat Mengatasi kemiskinan umat Islam Memperkembangkan harta orang

Islam 5. Faktor Kegemilangan Tamadun Islam : a. Kecekapan dan kebijaksanaan khalifah b. Penguasaan ilmu pengetahuan c. Ekonomi yang stabil d. Kekuatan ketenteraan e. Hubungan baik antara kerajaan dan rakyat f. Semangat jihad yang tinggi 6. Kegemilangan Pemerintahan Umar bin Abdul Aziz a. Biodata: Khalifah Umaiyyah yang ke 8 Keturunan Saidina Umar al-Khattab dari sebelah ibunya iaitu Laila Hasyim b Umar al-Khattab. Dianggap sebagai khulafak ar-Rasyidin yang kelima oleh sejarahwan kerana sifat, sikap dan corak pemerintahannya yang mempunyai persamaan dengan pemerintahan khulafak ar-Rasyidin. Khalifah yang pertama mengarahkan agar hadis Rasulullah s.a.w ditulis dan dibukukan.

 Sifat peribadinya : luhur, tawadhuk, dan menyayangi rakyat Keadaan ekonomi dan social sangat kukuh, rakyat hidup dalam aman. Sangat mengambil berat tentang pendidikan dan kebajikan rakyatnya b. Langkah-langkah dalam penyebaran Islam: Memecat pegawai-pegawai yang kurang cekap Menghapuskan cukai jizyah daripada golongan mawali Hukuman yang sangat adil Menghentikan penguasaan wilayah dan diganti dengan kerajaan Islam Membina masjid-masjid Memberi tumpuan kepada kebajikan rakyatnya. c. Tokoh-tokoh ilmuan : Tokoh Urwah bin az-Zubair Zahid az-Zuhri Ibnu Jarid Hasan al-Basri Wasil bin Atha 7. Faktor Kejatuhan Kerajaan Bani Umaiyyah a. Sikap beberapa khalifah yang mengabaikan ajaran Islam b. Kemewahan telah melalaikan khalifah daripada melaksanakan tugas dan tanggung jawab. c. Timbul perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat d. Wujudnya semangat kekabilahan/ perkauman dan pilih kasih e. Rakyat berpaling tadah dan menyokong gerakan Abasiyyah. Bidang Hadis

Tafsir dan al-Quran Usuluddin

8. Peranan Generasi Hari Ini. a. Menghidupkan semula semangat jihad dengan berusaha bersungguh-sungguh menguasai pelabagi bidang ilmu dan kemahiran yang bersesuaian dengan kehendak semasa. b. Bersatu padu mewujudkan keamanan c. Mempunyai semangat juang yang tinggi untuk membangunkan Negara. d. Kembali menjadikan al-Quran sebagai panduan dalam segenap kehidupan. 9. Iktibar dari kejatuhan Kerajaan Bani Umaiyyah a. Setiap perkara / tindakan hendaklah dilakukan dengan mesyuarat/syura. b. Hindari sikap perkauman kerana ia boleh meruntuhkan. c. Pemimpin hendaklah adil dalam layanan dan tindakan. d. Pemimpin hendaklah patuh kepada ajaran Islam e. Kerjasama antara rakyat dan pemimpin perlu untuk memajukan Negara.

8.

Makanan Yang Baik 8.1. Intisari Hadis 8.1.1. 8.1.2. buruk Allah perintahkan orang beriman makan makanan baik dan halal orang Islam dilarang makan makanan haram kerana datangkan kesan

8.2. Huraian Hadis 8.2.1. makanan yang sedap dan lazat tidak semestinya halal kerana halalnya sesuatu makanan bergantung kepada cara pemerolehan dan penghasilan

8.2.2.

Kebaikan Makanan Halal 8.2.2.1.menjaga kesihatan badan 8.2.2.2.memelihara kewarasan akal 8.2.2.3.mendpt keberkatan dan keredaan Allah 8.2.2.4.mempengaruhi perangai dan tingkah laku seseorang

8.2.3.

Ciri-Ciri Makanan Halal 8.2.3.1.tidak memudarat kesihatan dan kewarasan akal 8.2.3.2.disembelih dengan nama Allah 8.2.3.3.diperbuat daripada bahan halal 8.2.3.4.diusahakan oleh orang islam

8.3. Hikmah Pilih Makanan Dan Minuman Yang Baik 8.3.1. 8.3.2. 8.3.3. 8.3.4. menjaga kesihatan badan supaya sentiasa sihat dan cergas memelihara kewarasan akal mendapat pahala kerana ikut sunnah doa termakbul

8.4. Hubungan Makanan, Minuman Dan Pakaian Dengan Ibadat 8.4.1. kita hendaklah prihatin tentukan makanan, minuman dan pakaian agar dan langgar batasan syarak 8.4.2. 8.4.3. Islam suruh umat tutup aurat semua berkai rapat dengan ibadat yang kita lakukan

8.4.4. punca doa sesorg tidak makbul kerana pengambilan makanan dan minuman yang haram serta berpakaian yang tidak tutup aurat 8.5. Rukhsah Makan Dan Minum Yang Haram 8.5.1. Syarat Diharuskan Makan Dan Minum Yang Haram: 8.5.1.1.hanya terdapat makanan dan minuman yang haram 8.5.1.2.makan dan minum sekadar menyelamatkan nyawa 8.5.1.3.makan atau minum bukan untuk kenyang

8.5.2.

Hikmah Diharuskan Makan Makanan Haram Ketika Darurat 8.5.2.1.dapat jaga nyawa sebagai sesuatu yang berharga 8.5.2.2.memberi kelonggaran kepada umat Islam untuk menyelamatkan nyawa ketika darurat 8.5.2.3.bukti Islam tidak membebankan bahkan memudahkan umat

8.6. Pengajaran Hadis 8.6.1. umat Islam mestilah prihatin terhadap pengambilan makanan, minuman dan cara berpakaian seharian supaya tidak langgar hukum Allah 8.6.2. 8.6.3. Allah tidak terima doa hamba-Nya yang ambil dan minum yang haram kita wajib pakai pakaian yang bersih, sesuai dan tutup aurat

8.6.4. orang Islam wajib memelihara diri dan keluarganya daripada terjerumus ke lembah kebinasaan