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(R.A.) une BRVE HISTOIRE : (1795 -1856 A.D.) HAZRATH SYED SHAH
AFZAL BIABANI (R.A.) UNE BRVE HISTOIRE : (1795 -1856 A.D.)
NAISSANCE : Hazrath Afzal Biabani tait n en Hijri 1210 (c.--d., 1795
A.D.) chez Kazipet Jagir, Dist. Warangal, tat de Hyderabad, Inde.
PARENTS : Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (R.A.) et
Hazrath Qasim Bibi Saheba (R.A.) taient les parents du hazrath Syed
Shah Afzal Biabani (R.A.). La MIR Qurban Ali, le collecteur puis, Warangal
tait son pre. NOMENCLATURE : Certains disent que le `de Biabani de
`signifie les rsidants de la fort. Puisqu'elles sont venues en l'Inde et
utilis pour faire la prire et la mditation dans la fort de Multan, (c'tait
une rgion de l'Inde ce moment-l) les sufis de cette priode employe
pour faire la prire et la mditation gnralement dans la fort. C'tait leur
caractre inn. Il tait la premire fois que le nom Biabani a t suffix au
nom de Hazrath Ziauddin (R.A.) puisqu'il tait fondateur de famille de
Biabani, il est digne pour noter que les descendants de Hazrath Ziauddin
Biabani (R.A.) Hazrath Afzal Biabani (R.A.) tout employ pour prier et
mditer dans les forts et l par ont maintenu la nomenclature de Biabani
vivante. SAINT PAR BIRTH : Hazrath Afzal Biabani (R.A.) tait un saint
(Vali Allah) par naissance. Sa mre a dit qu'il y avait quelque chose
extraordinaire dans lui bien de l'enfance. Quelques incidents miraculeux
ont t manifests mme dans son enfance. Une fois la rsidence de
son frre, Syed Murtuza Hussaini au guda de Qutbi, Hyderabad, jouant
avec des enfants de ses annes de l'ge (4 5) en cour de cour, il a
creus un petit puits (bon), comme les autres enfants. Mais leur
tonnement l'eau a t trouve dans le puits creus par lui, o comme
autres puits taient sche. Son oncle maternel a dit qu'Afzal Biabani irait
bien un saint et un homme des miracles l'avenir par la grace d'Allah.
SAINTET ' ; Voyez ! Verily sur les amis d'Allah il n'y a aucune crainte, ni
le ygrieve.' ; (Ai-Qur' ; an-Al-Younus-62). Hazrath Syed Shah Afzal Biabani
Rahmathullah Alaih a indiqu : " ; Quand j'ai t immerg dans le culte et
l'invocation dans les collines du village de Bhattupally Al en chef Qadir
Jeelani Gous-e-Aazam Dastageer Razi Allahu Taala Anhu de cheik Abd
de Hazrath de sufi-saint, apparu et bni m'avec la saintet. J'ai obtenu
l'eopportunity de Th d'pauler le sien palankeen (Palki). " ; Avec les
bndictions aimables d'Al Qadir Jeelani (R.A.) de cheik Abd de Hazrath il
est devenu un grand grade de fthe du sufi-saint o de Hazrath Abu Yazeed
Bistami (R.A.), Hazrath Shibli (R.A.) ANDHazrath Junaid Baghdadi (R.A.)
de son temps. Il a dit son fils : " ; Je suis trs reconnaissant Allah parce
qu'il m'a honor avec le grade le plus lev de la saintet (vilayath) et je

l'ai reu avec reconnaissance avec sa grace et son Prophet' ; bndictions

de s (p.b.u.h.). " ; Il (Allah) il est qui endroit de hath vous pendant que les
vices-rois (khalifa) de la terre et du hath vous levaient dans le rang audessus de d'autres. " ; (Al-Qur' ; an-Al-Anaam-166). " ; Nous augmentons
par les catgories que nous, " ; (Yousuf-76). UN SUFI-SAINT PARFAIT
Zabta khan, un officier militaire d'arme britannique a indiqu qu'il a fait
pas croyance haveany dans Hazrath Afzal Biabani (R.A.) en tant que sufisaint. Au lieu de cela hethought que Hazrath tait un magicien. La plupart
des officiers militaires et des soldats du cantonnement de Hanamkonda et
de Bolaram taient les disciples de MiyanJamaluddin (R.A.) un saint bien
connu. Une fois dans son saidHazrath khan Afzal Biabani (R.A.) de Zabta
de prsence tait un magicien et qui le rencontre tellement jamais
becomesmad aprs lui. Miyan Jamaluddin (R.A.) l'a averti de ne pas
employer de tels insultingwords et a indiqu que Hazrath Afzal Biabani
(R.A.) tait un sufi-saint parfait (kamil-va-akmal vali Allah). Selon son fils
aim Hazrath Syed ShahSarwar Biabani (R.A.), il tait un saint de souscontinent Inde (Qutub-aqleem-e-De derrire). DUCATION " ; Lu : Au nom
de thy seigneur qui createth. Homme de Createth d'un caillot. Lu : Et thy
seigneur est le la plupart des bounteous." ; (Al-Quran-Al-Alaq-1, 2 et 3).
Hazrath (Hazrath Afzal Biabani R.A.) a reu l'ducation primaire de son
pre et Faqirullah Shah (R.A.), un grand disciple de Qur'an et de Hadith et
un saint de sufi au fort Warangal. Une fois que quand Hazrath Afzal
Biabani allait au fort Warangal, en soire ses compagnons taient laisss
et il obtenait l'obscurit. Quand il a atteint le " ; Gunjshuhada" ; (Cimetire)
un groupe des hommes soutenant des torches (Mashals) l'a suivi. Ds qu'il
a atteint le fort Warangal, elles ont disparu. Ceci reflte clairement sa
vnration et grace d'Allah sur lui. Hazrath a indiqu qu' cause des
enseignements de Faqirullah Shah R.A. sa curiosit pour apprendre plus
au sujet des secrets de l'Islam et de la puissance spirituelle a augment.
Son pre, Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani R.A. lui a
enseign la manire de `du knowledge (Maarifat), le path mystique de
`(Tariqat, la manire de `de l'amour avec Allah (Mohabbath-e-Haqiqui) ce
qui l'a men au truth intrieur de `(haqiqat). Il l'a galement bni avec le
khilafat et l'a dclar, en tant que son successeur spirituel (Sajjada
Nasheen). Aprs la cession de son pre, sa mre l'a envoy Hyderabad
pour d'autres tudes en l'anne 1807 A.D. Un incident trange sur le
chemin vers Hyderabad qui est des preuves manifestes que Hazrath a t
choisi par Allah et destin pour tre un " ; Vali Allah" ; un ami d'Allah dans
sa jeunesse seulement. Il a dit le " ; Quand je voyageais de Kazipet
Hyderabad, j'ai souffert de l'amygdalite et de la douleur dans la gorge. Je
me suis senti altr et suis all la recherche de l'eau. J'ai atteint un
ressort (Chashma) d'eau doux. L j'ai trouv un tigre et un porc sauvage
hurlant l'un l'autre. J'ai t effray. ce moment un vieil homme avec le

teint fonc est apparu soudainement et m'a offert le pain, je l'ai mang et
ai regagn ma force. Plus tard j'ai appris que le vieil homme tait Hazrath
Khizr Alaih Assalam" ;. Hyderabad, il a mis vers le haut la rsidence de
son oncle maternel Syed Murtuza Hussaini, au guda de Qutbi. Les grands
disciples des tudes islamiques et les Sufi-Saints Moulavi Qutubuddin R.A.
et Moulavi Sadruddin R.A. lui ont enseign le Qur'an saint, la loi islamique
(shari'at), l'exgse (tafseer) du Qur'an saint, la tradition (Hadith) et les
principes de la jurisprudence (Fiqh). Il a appris par coeur le Qur'an saint
l'ge de 12 sous la surveillance en haut de lesdits grands disciples, qui est
un grands accomplissement et honneur pour un garon de 12 ans. " ; Le
bienfaisant. Hath a fait connatre le Qur'an" ;. (Al-Qur'an-Al-Rahman 1 et
2). PIOUS COMPANY : " ; O YE qui croient ! Faites attention de votre
devoir Allah, et soyez avec le " vridique (de Sadiqueen) ;. (Al-Qur'an-AlTauba-119). Hyderabad, Hazrath Afzal Biabani R.A. employ pour
joindre la compagnie pieuse d'Al Mosavi R.A., un cousin de Hazrath Syed
Shah Ghulam Ali Quadri de son pre, qui tait un Sufi-Saint parfait (Vali
Allah), qui emploient pour appeler le nom d'Allah (Zikr) jour et nuit. On lui
dit qu'il n'a pas dormi ni n'a pas pris le repos pendant des annes
ensemble, et s'est avr dans la mditation profonde. Hazrath Khizr Alaih
Assalam employ pour le rencontrer une fois par semaine. Hazrath Afzal
Biabani R.A. a indiqu, " ; Une fois que j'entendais le bruit de invocation du
`Kalima-e-Tayyaba du coeur d'Al Mosavi R.A. de Hazrath Ghulam Ali
Quadri tandis qu'il dormait. Le corps tait dans le sommeil profond mais
son coeur appelait Allah. Immdiatement je circumambulated autour de lui
et me suis tenu avant lui avec le respect. Alors il a rveill et m'a demand
le `ce qui vous ont observ ' J'ai rpondu, `que votre coeur (Qalb) appelait
Allah quand vous tiez endormi. Il a exprim son bonheur et m'a bni
disant, " ; O Allah le bnissent de la mme manire car vous avez bni le
me" ;. Alors il m'a montr la mthode d'exposer le `Kalima-e-Tayyaba" ;. " ;
le chemin de ceux lequel hast favoured." de mille ; (Al-Qur'an-Al-Fathiha6). partir de ce jour Hazrath a commenc pratiquer l'invocation du
`Kalima-e-Tayyaba en retrait (Gosha Nasheeni) avec la pratique de la
modestie (Faqr). Raushan Khan, un disciple a indiqu : " ; Un jour j'ai vu
que Hazrath Afzal Biabani R.A. dormait mais son coeur (Qalb) appelait le
`Kalima-e-Tayyaba'. CULTE " ; qui sont constants leur culte. Et ceux, qui
sont attentifs leur culte. Ceux-ci demeureront dans les jardins,
honoured." ; (Al-Qur'an-al-maarij-23, 24 et 35) Aprs le sunnat du prophte
saint, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) avait adopt le culte, l'invocation et la
mditation dans les cavernes recules des collines dans les jungles pour
gagner le dfit et le contrle complets des plaisirs sensuels et des dsirs. Il
avait l'habitude d'aller aux collines de Papannapet dans la zone de Medak
de l'tat de Hyderabad. l o il a appel le nom d'Allah, de prires
excutes (Namaz) et de mditation. Ainsi il a amlior Allah la puissant

jour et nuit. " ; Rappelez-vous Allah avec beaucoup de remembrance." ;

(Al-Qur'an-Al-Ahzab-41) l'ge de 28 il a laiss des collines de Medak et
est revenu Kazipet, o il a continu le culte (Namaz), l'invocation (Zikr) et
la mditation dans la caverne des collines de Bhattupally (pas loin du
village de Kazipet) en renonant au monde : Un hadith qouted dans le lbn
Majah : Le prophte Mohammad (P.B.U.H.) a dit : Renoncez au monde et
Allah vous aimera, et renonce quelles personnes possdent et les gens
vous aimeront. Mme aprs plusieurs obstacles il a dpens sa jeunesse
entire pour tuer ses nafs de `niant tous les dsirs et plaisirs mondains et
a ralis un niveau important d'abngation et de sang-froid. Dans les
collines de Bhattupally son culte (Namaz), invocation (zikr) et mditation
constants et enthumansiastes ont atteint de grandes tailles et il a t
honor avec l'illumination cleste (Tajalli-e-Ilahi) de l'Allah compatissant. Il
a t sans interruption encercl par la lumire divine, pendant 12 annes,
leso s'est immerg et a prouv le plaisir spirituel tellement qu'il a plutt
perdu ses sens physiques. Bien que sien en arrire ait t mang par les
fourmis blanches, il ne pourrait pas sentir la douleur des blessures. Au
cours de cette priode pendant qu'il avait repos immobile (dans Qaida)
pendant une longue priode (c.--d., 12 ans) ses cuisses et jambe ont t
coinces ensemble. Elles ont commenc le whe de saignement
irrigation et mme pour le but potable. Ali Hussain et quelques disciples a
approch Hazrath Afzal Biabani (R.A.) pour prier Allah pour bnir avec les
pluies suffisantes. D'abord de tous il a refus de faire ainsi. Aprs que
rpt des demandes, il avec ses disciples est all au rservoir de Laal
situ prs du village de Kazipet. Ce qui tait vide et sec. Aprs avoir fait le
vuzu (ablution) il s'est assis au milieu du rservoir, a offert Namaz et a pri
pour des pluies par prostating le sajda. Les personnes ont observ que
des nuages ont t forms au-dessus du ciel et par en peu de minutes il a
commenc pleuvoir fortement, des jets ont commenc couler et les
rservoirs taient pleins. Hazrath et ses disciples sont revenus leurs
maisons entirement imbibes dans l'eau de pluie, fermiers taient trs
heureux. Sa prire n'est jamais alle sans rponse. " ; Lo ! Mon seigneur
est en effet l'auditeur de Prayer" ;. (Al-Qur'an-Ibrahim-39). TRAITEMENT
MIRACULEUX. : Mirza Abdullah Baig souffrait de l'asthama, bronchite, car
la maladie tait trs chronique, les mdecins l'a dclare comme
incurable. Alors il a approch Hazrath et demande de le bnir et de prier
pour sa sant. D'abord de tous Hazrath lui a demand de prendre le
traitement d'un docteur. Pendant un jour son tat est devenu trs srieux.
Le Hazrath lui a offert une cruche compltement de babeurre et lui a
demand de boire du babeurre entier indiquant qu'Allah vous bnira avec
la sant. Et de ce jour son tat s'est amlior et il est devenu tout fait en
bonne sant par la grace d'Allah. La maladie n'a pas rechut encore.
TRAITEMENT : Par le pass Mirza Zulfan Baig (un disciple de Hazrath)

est all en Inde du nord. Malheureusement son visage, mains et jambes

ont t affects avec la paralysie. Beaucoup de mdecins l'ont trait mais
elle tait au del de leur traitement et lui son destin. Feutre de Mirza
dcourag. Il a pleur des jours et des nuits et s'est rappel Hazrath pour
son aide et a dormi. Selon Mirza, il a vu Hazrath dans son rve, il a relat
son tat. Hazrath n'a indiqu aucune chose. Quand il l'a demand la
troisime fois pour son aide et des bndictions, alors Hazrath a indiqu le
" ; Zulfan Baig vous devenez en bonne sant. Rveillez, venez rencontrer
me." ; Quand il s'est rveill-vers le haut il tait tonn de se trouver dans
la sant parfaite. Il n'y avait aucun signe de n'importe quelle paralysie sur
son visage et membres. Ce n'tait rien mais la bndiction de Hazrath et la
grace d'Allah. PRIRES EFFICACES POUR L'ENFANT : l'invitation de
son disciple, un jour Hazrath a assist une fonction au pura de
Mustayeed, Hyderabad. Dans cette fonction quelques personnes ont subi
le rite du dclenchement (bai'at) et sont devenues ses disciples. L'pouse
d'un disciple qui tait sans enfant prie lui prier Allah pour la bnir avec
un enfant. Hazrath a prdit qu'elle n'a eu aucun enfant dans son destin.
Les membres de la famille entiers sont devenus coeur bris et ont
commenc pleurer et ils sont tombs sur ses pieds et l'ont demand
beaucoup de fois. Il a plaint et s'est assur qu'ils seraient bnis avec un
enfant sur une condition que l'enfant devrait tre baptis du nom de lui si
ce soit un mle ou une femelle. En consquence ils ont t bnis avec un
enfant fminin ont appel son " ; Afzal Bee" ;. Hazrath tait hearted
tellement aimable que celui qui l'a approch cherchant ses bndictions
n'tait jamais du. PRDICATION DE L'ISLAM (1833-1856 A.D.) En ces
jours la plupart des musulmans de l'Inde du sud n'taient pas sur le
chemin droit. Ils ont t drouts (Gumrah) par de mauvais compagnons.
Particulirement les militaires de Lasker (Hanamkonda) et de Bolaram
(Secunderabad) se sont impliqus dans des affaires mondaines quand les
a menes oublier la prire du `Allah', (Namaz), les valeurs de principes,
sociales et morales islamiques. Pour arrter la dtrioration de jour
aujourd'hui de l'Islam, Hazrath Mohammad (P.B.U.H) est apparu dans le
rve de Hazrath Afzal Biabani. Il a pass commande pour prcher des
ides religieuses bases sur l'galit et pour croire l'existence d'un Dieu,
du `Allah', et de l'Islam parmi le peuple de l'Inde du sud, particulirement
parmi les militaires, car elles taient bonnes au coeur. Afin de les apporter
sur le chemin droit Hazrath Afzal Biabani (R.A.) ont pris les responsabilits
de prcher l'Islam parmi les personnes et ont men la base glorieuse de la
prdication des principes islamiques et de la rforme sociale en Inde du
sud. Par consquent l'ge de 40 ans, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) dans
1833 A.D. (Hijri 1250) ayant rempli de beaucoup de connaissance de
l'Islam et de saintet s'est consacr pour ce travail saint de la prdication
(Tableegh) pour inciter les personnes savoir l'Islam et des

enseignements de prophte saint, Hazrath Mohammad (P.B.U.H).

Rpondant la participation convenable de Hazrath Afzal Biabani dans
l'Islam de prdication, les personnes ont commenc suivre des principes
islamiques et ont tabli le culte d'Allah (Namaz). Selon captiv par la
beaut intrieure de l'islamique prchant la majeure partie des personnes
a abandonn des habitudes malades et a suivi ses enseignements pour la
purification de leurs mes. Le peuple de l'Inde du sud et particulirement
les militaires des cantonnements de Hanamkonda et de Bolaram ont couru
sur le rail de la prdication islamique et sont devenus des disciples et des
passionns de Hazrath Afzal Biabani (R.A.). Ceux qui ont t hants de
leurs mfaits du pass se sont sentis coupables et ralis et Allah pri, le
compatissant de la rmission, par leur matre spirituel (Murshid), Hazrath
Afzal Biabani (R.A.) qui n'tait rien mais le dput du prophte (P.B.U.H)
et bndictions obtenues d'Allah. Pour acqurir plus de connaissances la
compagnie pieuse de Hazrath, les disciples sont venus Kazipet. On leur
a enseign la loi islamique (Shariath), la manire de `du knowledge
(Maarifat), vrit centripte (Haqiqat), mthodes d'Islam (Tariqat), `la
manire de l'amour avec Allah (Mohabbat). Un grand nombre de
personnes se sont tenues prt l'et sont devenues ses disciples (Mureed) et
fidlit mise en gage (bai'at) vitant tous leurs mfaits et ont adopt le
chemin droit. Un certain nombre de peuple de l'Inde du sud a mme
embrass l'Islam en raison d'efficace son appui de preachings,
d'enseignements, de miracles, social et moral dans leur besoin,
humainement comportement et principes et galit de l'Islam. Certains des
disciples en faisant des prires enthumansiastes, le jene, l'invocation et la
mditation et l'attachement sont devenus des saints (Valli Allah). Tandis
que peu de eux ont t bnis avec le saint-hood par Hazrath Afzal Biabani
(R.A.) directement. savoir Hazrath Mohammad Khan, Hazrath
Shamshuddin Khan, Namdar Khan, Mirza Zulfan Baig, Mohibullah Khan,
Bannay Miyan (Azam Khan d'Aurangabad), Syed Akbar Rahim, Sarwar
Shah, Abdunabi Shah et Syed Shah Sarwar Biabani, Sahibeen
Rahmatullahim Ajmayeen. MOHAMMAD KHAN ET SHAMSHUDDIN
KHAN SHAHIBEEN Mohammad Khan tait un officier militaire qui a vcu
pendant quelque temps au cantonnement de Hanamkonda. Il tait un
homme trs pieux et fanatique d'Allah. Il tait fanatique de la compagnie
des sufi-saints. Il a cru que l'association des sufi-saints tait une manire
sre de gagner la grace d'Allah travers lesquels pourrait atteindre le
salut. Ainsi, il a visit un bon nombre de sufi-saints de divers endroits. Il
tait la recherche d'un matre spirituel parfait (Shaik-e-kamil). Un jour il a
approch un homme instruit dans Hanamkonda pour apprendre le Divane-Hafiz, une collection potique de Hafiz Sherazi. L'homme instruit a dit
qu'il tait la bonne personne pour lui enseigner livre sacr. Il en outre a dit
que Hazrath Syed Shah Afzal Biabani tait une autorit l-dessus. Ainsi il

a conseill Mohammad Khan pour visiter Hazrath Afzal Biabani.

Mohammad Khan a visit Hazrath et l'a humblement invit enseigner le
Divan-e-Hafiz. Il a accept sa demande avec bont et lui a enseign non
seulement le livre du Divan-e-Hafiz mais galement la manire de `de
l'amour avec Allah et comment chercher son amour divin. Le coeur de
Mohammad Khan a dbord avec joie quand il a cout les
enseignements de Hazrath, car il tait un amoureux vrai d'Allah il a ador
Allah jour et nuit Hazrath, l'a bni saint-hood. Ainsi il a ador Allah pendant
(12) longues annes sans interruption. Il est devenu avec plaisir dans le
culte. Il tait oublie de ce monde. Il n'a jamais pens son famille et n'est
jamais revenu sa maison. Ses membres de la famille et parents ont
pens que Khan Saheb est all bien la victime de la magie noire, ils ont
voulu l'obtenir de nouveau leur famille. La responsabilit de rapporter
Khan Saheb a t tendue sur son jeune frre Shamsuddin Khan Saheb.
Shamsuddin Khan Saheb a rencontr Hazrath. Dans sa colre il a discut
avec Hazrath et a pos beaucoup de questions au sujet de son frre d'une
faon indcente. Hazrath, sans colre ou sentiment malade, a simplement
demand Khan Saheb pour regarder dans le puits tout prs la rponse,
ds qu'il a piaul dans le puits son tat a chang. Il a dchir de ses
vtements et a couru aux collines de Bhattupally. Ainsi Hazrath l'a bni
avec la saintet. Il a t immerg dans la prire et la mditation pendant
une priode de deux mois. UN SYMBOLE DE L'INTGRATION
NATIONALE COMMUNAL HARMONIE ET JUSTICE SOCIALE " ; Et il
(Allah) il est qui le hath vous a produit partir d'tre simple (Al-Qur' ; an-AlAnaam-99). Comme on lui dit dans le Qur' saint ; qui tous les tres
humains sont outre du ressort du premier homme (I, E. Adam Alaih
Assalam), il ne devrait pas y avoir aucune discrimination parmi les
personnes car tout est gal. Le sufi-saint Hazrath Afzal Biabani (R.A.) a
essay d'enlever les barrires de la caste, de la foi, de la langue, de la
religion et de la rgion et si une large occasion de faire disponible au
milieu local une runion. Il tait Qazi de zone de Warangal et de Jagirdar
(seigneur de terre de village de Kazipet). Mais il tait oppos la vie d'un
seigneur fodal et n'a jamais voulu habiter dans le Haveli (un oalace de
village). Il a prfr vivre dans une hutte comme n'importe quel autre
pauvre homme. Sa mre oppose c'elle tait de l'opinion qu'il a d
maintenir la dignit de sa position sociale comme Qazi et Jagirdar. Il l'a
poliment convaincue et a fait l'espace libre de manire pour rsider dans
une hutte, ce changement a trac d'autres changements de divers aspects
de sa vie cassant apparemment les barrires entre la vie du matre et un
domestique. Il a volontairement opt pour la robe, la nourriture et le style
de vie d'un pauvre homme. Haji Mohibullah Khan Saheb de Delhi et
Namdar Khan Saheb, un domestique dans l'arme chez Bolaram dans
Secunderabad, souhait pour joindre le cercle de Hazrath Afzal Biabani

(R.A.) en tant que disciples. Quand ils sont alls sa hutte chez Kazipet,
ils taient au courant qu'il ait t dans la hutte d'un tisserand indou
(Padmashali) qui tait son voisin et ami immdiats
voisin et ami, quand ils ont trouv le grand sufi reposer sa tte sur une
pierre et dormir sur la terre. L'ardeur du sufi-saint vivre plus prs des
coeurs des personnes ne montre rien moins que sa volont de partager
leurs joies et douleurs comme membres d'un famille et de renforcer ainsi
l'arrangement intgr de la socit. Quelques membres du contingent
d'arme post chez Hanamkonda ont attendu sur le Qazi Saheb Hazrath
Afzal Biabani (R.A.) et l'ont invit les mener dans la prire d'Eid chez
Hanamkonda. Ils ont apport un cheval pour son tour. Il a demand deux
chevaux supplmentaires pour ses amis. Les gens ont t pris aback pour
voir que ces amis taient les tisserands indous montant avec Hazrath. Il a
voulu partager les joies d'Eid avec ses voisins indous. Chez Papannapet
dans Medak il y avait un tinctorial indou (a sonn rasent), qui offrait le
cigare de Hazrath. Pour apprcier sa compagnie Hazrath a dvelopp
l'habitude du cigare de tabagisme. Quand l'pouse du tinctorial Rukna Bai,
morte, Hazrath a suivi l'enterrement de dame et a assist l'incinration
de la dame indoue et a exprim sa sympathie pour la famille prive.
L'historien aiment Henry George Briggs, Azam Jung, Chirag Ali et Syed
Hussaini Bilgrami, tout convenu que les 18mes et 19mes sicles taient
tmoin de l'administration de l'tat de Hyderabad sa ligne de partage de
descente, pour la collection de territoires de revenu de terre aient t
encadres dehors et assign aux contrats ait appel des sahukars. Ils ont
exerc toutes les faons de coercition pour rassembler le revenu des
cultivateurs. Le membre du personnel de collection a d tre aliment par
les villageois et l'obligatoire-travailleur ont t engags aider les
percepteurs. Assez videmment les plus affects dans cette situation
extnuante taient les membres de la caste programme, ont programm
la tribu et la classe en arrire de la communaut de village. Pratiquement il
n'y avait aucun soulagement disponible eux par le circuit administratif.
Heureusement, en effet, Hazrath Afzal Biabani (R.A.) est apparu oh la
scne. Il a eu son modle de l'exprimentation son propre mode de vie qui
lui a permis d'essayer d'carter la maladie humaine, se posant la
communaut ses bases et son enjeu n'tait aucun doute par grand
succs. Quelques Arabes qui ont appartenu au personnel de collection
d'un entrepreneur de revenu sont alls au wada du village de Kazipet la
prise de crochet d'un travailleur obligatoire (begar) pour porter du bagage
Madikonda, environ quatre kilomtres de village de Kazipet. Les
personnes programmes de caste allaient bien averties du comportement
cruel du personnel de collection, elles ont disparu de la scne. Seulement
Hazrath Afzal Biabani (R.A.) est rest s'accroupissant l dans les
costumes identiques, le capcha, le lungi, une couverture sur le corps et un

bton disposition. L'Arabe n'a eu aucune hsitation pour lui demander de

supporter la charge principale Madikonda. Il a sans aucune hsitation
compil avec. La personne marchant derrire lui a observ que le
lugguage flottait en air environ un pied au-dessus de sa tte. Ils ont tonn
ce miracle et sont tombs sur ses pieds, et ont pri pour sa piti. Ils ont
galement promis qu'ils n'engageraient aucun frre programm de caste
comme travaux forcs l'avenir. Ils sont devenus ses disciples. Ainsi
Hazrath Afzal Biabani (R.A.) a sauv les personnes programmes de
caste de Kazipet et de villages voisins des travaux forcs. Il montre son
acte de justice sociale contre l'oppression, protection des droits de
l'homme et lever vers le bas de march. Hazrath Afzal Biabani (R.A.)
employ pour enseigner ses disciples des morales leves aiment la
simplicit, galit sociale et pour servir des personnes indpendamment
de leur caste, foi, langue, religion et rgion. Pour cette raison les laques
des personnes appartenant diffrentes religions sont des passionns et
des disciples. Ainsi il s'est avr tre un symbole de l'intgration nationale,
de l'harmonie communale, du juge social et du protecteur des droits de
l'homme. Mme aujourd'hui, Hazrath' ; le tombeau de s (Dargah) chez
Kazipet est beaucoup rempli et de mme vnr par Muslims, Hindus,
chrtiens et Sikhs. On l'observe que la plupart des familles indoues de
Kazipet et de villages voisins amnent la marie et le mari ce tombeau
saint (Dargah) juste aprs que le mariage obtenir les bndictions pour les
mnages maris nouvellement avant qu'elles arrivent leurs maisons.
Raccordement des membres de la famille de l'auteur avec Kazipet Jagir
Quand mon papa grand Shaikh Kazipet atteint par Dawood Jagir sur son
transfert partir de l'autres endroit et lui a t attir par les enseignements
du centre de Sufi chez Kazipet Jagir au cours de la priode de Hazrat
Syed Shah Sarwar Biabani R.A. le successeur et le fils de grand Sufi
Hazrat principal Syed Shah Afzal Biabani R.A. Quand mon papa grand est
devenu son disciple il a laiss immdiatement les choses suivantes. 1. Il a
quitt son travail suprieur au Dpartement de Police. 2. Il a quitt sa ville
natale de Medak. 3. Il a quitt sa grande maison dans Medak. En raison
de la bont et de la faveur de mon papa grand de Hazrat Syed Shah
Sarwar Biabani R.A. a eu le travail de Muntazim Dargah Sharif (surveillant)
et une parcelle de terrain de la terre de 1000 yards au centre de Kazipet
Jagir. sur cette parcelle de terrain mon papa grand avait construit une
grande maison (GULSHAN MANZIL) sur 500 yards et un grand jardin sur
500 yards. Au kazipet Jagir mon papa Mohamed Afzal et mon individu
(Mohamed A. Hafeez) taient ns l. Aprs beaucoup d'annes de service
chez Kazipet Dargah Sharif avec la grande renomme et le bon nom mon
papa grand disparu et sur sa mort notre grande maison a t abandonn
et tous les membres de notre famille ont t migrs Hyderabad et
d'autres endroits mais ma maman grande rests dans la grande maison

isole avec sa bonne comme elle ne pensent jamais pour quitter l'endroit.
En vivant beaucoup d'annes l elle avait t dcale Hyderabad quand
elle est devenue dfectuosit due la rupture en son pied. Mais en raison
de son grand amour pour le grand centre de Sufi l'uopn de Kazipet Jagir
sa mort nous avions pris son cadavre Kazipet Jagir de Hyderabad et elle
tait au fond ct enterr de tombeau de son Murshid Syed Shah Sarwar
Biabani.R.A. Pendant l'anne 1986 j'avais essay mon meilleur pour
reclasser mes membres de la famille de Hyderabad Kazipet Jagir mais je
n'tais pas russi dans cette matire en tant que mon son' ; la demande
d'admission de s (Mohamed A. Wasi Rabbani) l'cole Fatima Nagar de
rue Gabriel n'tait pas admis l due la soumission en retard. Nous
restons Hyderabad avec nos membres de la famille mais nous ne
manquons jamais n'importe quelle chance de visiter le tombeau saint de
Hazrat Syed Shah Afzal Biabani R.A. et de Hazrat Syed Shah Sarwar
Biabani R.A. chez Jazipet Jagir sur la base rgulire.
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SITE WEB OU SOURCE/REF Hazarth Syed Shah Afzalbiabani (R.A.)
Hazarth. Afzalbiabani (R.A.) un grand Sufi de sirrahu
www.afzalbiabani.org/indexii.html - 14k de Qadiri Quds Allahu d'Al de
l'Inde Hazrath Syed Shah Ashraf Biabani Rifayee =================== cach de ===============
RECHERCHE PRS Muhammed A. Hafeez, B.COM. H.NO. 16-1116/1/21, COLONIE DE SALEEMNAGAR, MAISON D'AL-MADINA,
PREMIER TAGE, APPARTEMENT D'AL-SULAIMAN Hyderabad-36,
(l'Inde) EMAIL : hafeezanwar@yahoo.com
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