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Maria F. Lopez Jimenez -2ºBTO A - Examen Platón

Maria F. Lopez Jimenez -2ºBTO A - Examen Platón

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El alumno elaborará una Composición Filosófica utilizando como pautas para su desarrollo las siguientes indicaciones:
1. Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto elegido.
2. Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3. Descripción del contexto histórico- cultural y filosófico del texto elegido.
4. Relación de las ideas del autor del texto elegido con otros filósofos.
El alumno elaborará una Composición Filosófica utilizando como pautas para su desarrollo las siguientes indicaciones:
1. Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto elegido.
2. Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición filosófica del autor.
3. Descripción del contexto histórico- cultural y filosófico del texto elegido.
4. Relación de las ideas del autor del texto elegido con otros filósofos.

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 El alumno elaborará una Composición Filosófica utilizando como pautas para su desarrollo las siguientes indicaciones:1. Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto elegido.2. Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición filosófica del autor.3. Descripción del contexto histórico- cultural y filosófico del texto elegido.4. Relación de las ideas del autor del texto elegido con otros filósofos.
Texto 1
Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo queanteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, y la luz del fuego que hay en ella conel poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de lascosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no teequivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír.Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece esque lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Ideadel Bien.
Platón,
 República,
libro VI.
Respuesta:
1-Términos y expresiones subrayadas del texto.Morada-prisión: Platón se refiere con esta expresión a la cueva donde estánencerradas las personas en su alegoría. En ella, el sentido de la vista “nubla” elconocimiento verdadero de las cosas, pues nos ofrece una idea equivocada yconfusa del mundo. Pero este contacto con el mundo corresponde al primer grado de conocimiento.Ámbito inteligible: Platón se refiere al “mundo de las ideas”; el mundo dondeestán las realidades universales e incorruptibles, al que sólo se puede acceder  por medio del conocimiento supremo, mediante la dialéctica (movimiento enel que las hipótesis planteadas son los peldaños que conducen al verdaderoconocimiento de todas las cosas)2-Exposición de la temática del texto elegido y justificación desde la posición filosófica del autor.María Fuensanta López Jiménez2º BTO A
 
El texto 1 es un fragmento de la obra de Platón, “La República”. En su obra,Platón desarrolla su filosofía a través de diálogos, en los que dos personajesficticios justifican sus ideas complejas mediante el método dialéctico. Se trataen este fragmento el mito de la caverna.El mito de la caverna tiene como intención explicar el aprendizaje delconocimiento. Se especifica que este aprendizaje debe ser gradual, de formade que antes de acceder al conocimiento supremo, se debe conocer las“sombras” que están en nuestro mundo. A su vez, a las sombras deberetornarse una vez alcanzado este conocimiento para poderlas contemplar deuna nueva manera (dialéctica).Platón ejemplifica su idea con este mito; en una caverna están encerrados unoshombres, desde niños, encadenados, y a la espalda de estos esclavos pasan enfila unos hombres que portan distintos objetos, de forma que los esclavos sólocontemplan las sombras de los objetos. La liberación de uno de los esclavossupone que sus ojos, acostumbrados a la oscuridad, no puedan identificar enun primer momento los objetos de los que antes veía la sombra, pero despuésde un tiempo, se acostumbrará a la luz e identificará estos objetos.Con la vuelta de este esclavo a la cueva, la intención de compartir su nuevoconocimiento será risible por sus compañeros, que no aceptarán este nuevo punto de vista.En la metáfora, las sombras representan las cosas del mundo sensibles y lascosas iluminadas por la luz (la luz representa a su vez la idea del bien, segúnsu otro símil del bien y el sol) representan las ideas del mundo inteligible. Aeste mundo inteligible sólo se puede acceder por medio de hipótesis planteadas.3- Descripción del contexto histórico- cultural y filosófico del texto elegido.Atenas, Grecia, s. V a.C. Atenas alcanza la hegemonía política y militar sobreGrecia, gracias a las guerras médicas entre los atenienses y los persas. En laguerra del Peloponeso (404 a. C.) y con la derrota de Atenas, Esparta seextiende por todo el territorio hasta el siglo 359 a. C. donde empezó lahegemonía de Macedonia bajo el mando de Filipo y su hijo Alejandro Magno.En este siglo, destaca la figura de Pericles (de hecho, el siglo V a. C. se suelellamara “el siglo de Pericles”), que fue un estratega y político; demócrataradical, llevó a Atenas a su máximo esplendor político y cultural. Se rodeó deintelectuales, entre los que destacan los filósofos Anaxágoras y el arquitectoHipódamo.María Fuensanta López Jiménez2º BTO A

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