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八珍湯活用法
一位武当山老道士四十余年行医的感悟
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1
摘 要
我们中国道教历代相传，有“十道九医”的言论。这即是说：一个超凡脱俗出家的修道之人，一定深明本体的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识，才能胸有定见的而修炼自己。既明白了人体之内的脏、腑、阴、阳和经络学等生理结构，便具备了一般的医学基础知识，兼怀着慈悲济苦治病救人的思想，故或多或少就能够给患者们解除一些疾苦。这即是“十道九医”渊源流传至今的因由。我们现时代出家人的心理追求，当然也不会例外，
所以
对人体的生理
亦需
要互相的研究互相的
探讨
，
为达
到我们出家人之理想和目的，
更
应
该
深入
地
了解我们人体之内这
玄奥高
深
潜
在的“十二经脉”生理知识，从而明明 白 白 的
向
“ 道 ”
迈
进 。
序 一
此著上下卷名为《黄帝
十二经脉揭秘应
用》
和
《
人体十二经脉揭秘统全息与微全息生理机理
探
微
》
，
阐
述的是联系着宇宙人生、
社
会
宗
教、医学人体
科
学与哲学、道学的道理，
所以
在
为祝
道医
此书作
序时，
还
是先
讲讲
宇宙道
德
与道教、道
文
化
吧
。
上下
四
方曰
“宇”
往
来古今
曰
“宙”。宇宙即
指
时间
又指
空间，
任何
物
质
和
反
物
质都
在
其
中
（包括暗
物
质
、
暗
能
量）
。
所谓
“世界” 也
只
不
过
是宇宙中的一个
特指
时间与物定空间。
早
在
东汉
时，我国
伟
大的
科
学家张
衡
就
指
出“宇之
表无极
，宙之
端无穷
”。
何谓
道，
何为德？
道是宇宙的规律，
无始无终
、
无极无穷
，
德
是
社
会与人生的规律，即我们现在
讲
的
树立科
学的世界观、人生观、宇宙观、
价值
观。道是
什么？
现代物理学家
李政
道说“道
为
物行、物
为
道
成
”。道是自然规律的
总则
，从
某种
意义
上讲
是万类万物的
主宰
。
它
不
依赖
时空，
所
有中
所
有的一
切都只
不
过
是规律宇宙在大道中的一个运
恒
，一个
存
在，一个
反映
。就是由时间空间中
所凝
结
聚成
的人类
智慧
思想也在
无边
大道的
笼罩
、
指
引之
下
，
可称为
大道
永恒
，
无所
不在
亦无所
不能。如
果真
有一
种
超自然神奇力
量
的
话
，
那么
也就是道，
况
“道”
法
自然
呢
。
德
是人类进化
社
会发展的必然
产
物，是人
性
的
核
心思想和基本
原则
，
亦
是人类的
信条
，也
可以
说是人类
社
会
秩
序和
稳
定的基
石
。道或
曰
道之
灵
，道之
玄
机与人类及万物的关系相当
密切
，
可谓
息息相
通
。大道
混元
于
太
古
鸿蒙混沌
时
期
演生宇宙，阴阳化天
地
，三才生万物，自然进化人。人是由大道生化
孕育
的，道之
玄
机
真灵
人类全有。
仙
家
（
道教
养
生家，人体
科
学修炼者
）云
：“天
地
一大宇宙，人一
小
宇宙”是也。道教是中华
民族土
生
土长
之
唯
一
宗
教，是世界
上独
一
无
二的
贵
生、
养
生教
团
。自
始
祖
轩辕黄帝
时有之，至
其
道祖
春秋
老
子
时基本义
形成
，至
其
教祖
东汉
张道
陵
天
师
时组
成
教
团
，进而
弘扬光
大，
遍
及宇内。对中华
民族
、对
东方
乃至
整
个世界
产
生了
广泛
深远的
影响
，至今
算
来
已
有
近
五
千
年的历
史
，
称
的
上
源远流
长
。道教
认为无上
大道生
成
宇宙乃万
事
万物，相
信
天道
循环（回）
、天理因
果报
应是道教的
核
心思想。
崇尚
自然，
倡无为
而
无
不
为；信
造化，不
盲信
天命
；奉
行在
尊重顺
从
客
观的
前提下
，
更
多、
更好
的
实
现自我及对生命的追求
；
是道教的世界观和
方法
论。道
文
化
可谓博
大精深、
包罗
万象，
它
是我们
恒
古不
变
的
智慧
和
恒
古
常守
的精神家
园
，属于人类
灿烂
的
文
化。学
习
、了解
她
，
原
本
无可非议
，
但
由于
近
年
文
明
板块碰撞
，人
文
精神
衰落
、物
欲横
流，造
成
了不少
盲
目
信
道或不
信
道之人，对道
文
化
缺乏整
体
认
知，
甚
至
带
有
某种偏
见。由
此
对道教，道
文
化应有的
地
位
以
及道教对中国、世界的
作用
，
渐渐被忽略
而不
为
人知了。
以下
是
东
西的
日
本、
英
国与中国国内对道教、道
文
化的
典型
观点。
3
of 00
一、天人相应的结构 for 武當老道士行醫四十年感悟
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| Upload Date: | 03/04/2008 |
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