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Martin Heidegger - Super Resumo

Martin Heidegger - Super Resumo

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É seguramente um dos pensadores fundamentais século XX - ao lado de Bertrand Russell, Wittgenstein, Adorno e Foucault - quer pela recolocação do problema do ser e pela refundação da Ontologia, quer pela importância que atribui ao conhecimento da tradição filosófica e cultural. Influenciou muitos outros filósofos, dentre os quais Jean-Paul Sartre.
É seguramente um dos pensadores fundamentais século XX - ao lado de Bertrand Russell, Wittgenstein, Adorno e Foucault - quer pela recolocação do problema do ser e pela refundação da Ontologia, quer pela importância que atribui ao conhecimento da tradição filosófica e cultural. Influenciou muitos outros filósofos, dentre os quais Jean-Paul Sartre.

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Published by: José Hiroshi Taniguti on Nov 05, 2009
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07/24/2013

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 Nasceu em 1989 e morreu em 1976
Filosoa inacabada
, Martinsó entendeu sua teoria ao ler a tradução em francês de suateoria.Dizia:
“Minha Obra é  para poucos” 
 Nova concepção do ser individual, cada ser tem sua par-ticulariedade. As outras teorias ex- plicativas não dava importância aoser essêncialFilho de um sacristão - moral cristã -
nãorelação ao divino
( não é presente) - as- pectos lógicos de difícil compreensão -
Sua grande importância na losoa se
deve ao fato de ter recolocado a questãodo SER e
refundou a ONTOLOGIA
(en-
contrada em metodologia cientica - Hei
-degger deu outra função ao nome presentena metodologia
Estudou com o Husserl
(lósofo alemão
conhecido como fundador da fenomenolo-gia).Inscreveu-se no partido nazista pelo qualfoi nomeado reitor, mas demitiu-se por ser contra a perseguição anti-semita
Foi criticado sobre sua participação
.Seu método: trazer á luz daquilo que seoculta naquilo que se mostra =
Conhecero que está por trás de tudo o que se fala,se faz.
Investiu a ONTOLOGIA (reexão do ser)
tradicional que trata da natureza do ser,concebido como tendo uma natureza co-mum inerente a cada um dos seresO ponto principal do pensamento de
Heidegger é o PROBLEMA DO
SENTIDO DO SER 
O homem na visão de Heideg
-ger:
“o ser do homem é um ser que caminha para a morte” 
=nossa existencia entre nascer e morrer somente
A relação do homem com o mun
-
do é caracterizada a partir de concei
-
tos de preocupação, angustia, conheci
-
mento e culpa.
- o homem se baseia emconceitos deste tipo o tempo inteiro para
entender o homem de Heidegger - para ele
transcender ele precisa emergir do todoesta posiçãoO homem deve saltar da sua condição co-tidiana para atingir seu verdadeiro ser.Sua obra de maior destaque
“O Ser e oTempo” 
(1927).
Tinha repúdio em serclassicado como EXIS
-
TENCIALISTA
(Sartre:
foi um lósofo francês,
escritor e crítico, con-hecido representantedo existencialismo - ohomem particular, indi-vidual e concreto não doindividuo), e para eviden-ciar as diferenças que o se- paravam do existencialismo elaborou uma
analítica existencial
(carta ao ministro -
compreender o ser 
era o conteúdo desteconceito).
1
a
.Conceito: DASEIN
(signicado:
o ser (homem) no mundo, relações, interno, ex-terno
)
:
Conceito fundamental na losoade Heidegger. Designa o
“SER AÍ”
ou
“O
Super resumão
TEORIA DA PERSONALIDADE
Psicologia
Martin Heidegger Martin Heidegger 
 
SER NO MUNDO”
Dene o homem enquanto um
 ENTE 
queexiste imediatamente no mundo. As coi-sas, objetos podem ser um
 ENTE 
. A dife-rença entre o homem e os outros objetos,é que o homem pode ter a capacidade de
reetir sobre o
SER
.O homem (
 sócio-histórico
) na medida queexiste na existência cotidiana , junto comos outros homens em seus afazeres e pre-ocupações.
Para investigar o
“SER
 AÍ 
” (momento presente)
= analítica existencial tem comotarefa
explorar a conexão das estruturasexistenciais
que denem o
“SER AÍ”.
Ohomem.
 Exemplo:
 
 Fulano faz faculdade, trabalhano tal bairro, trabalha no tal lugar. - são
aspectos macros, mas e o perl micro? - De que forma me conecto a tudo isso? Se
conectamos de forma diferente - sentidoque cada um atribui em sua vida. De que forma, sentido, vamos além dos sentidos globais, sentidos macros. O homem dá sentido ao ENTE, um ser que cria - cadavez mais o mundo vem de coisas prontas.
O quanto você criou desde então?
--------------------------------------------------
ENTE
= palavra que designa tudo o queé concreto, observável. Tudo o que existecomo
COISA
.
SER 
= o ser só se dá na relação com oENTE, mas não pode ser reduzido a este.O homem é o único
 ENTE 
que pode ques-tionar o ser.
ÔNTICO
= compreensão relativa ao
 ENTE 
ONTOLÓGICO
= compreensão relativacom o
SER (indivíduo se formando do in-terno para o externo, exemplo: amor)
.........................................O ser é considerado como aquilo que fazcom que o
 ENTE 
(tudo que é observável,
concreto, exemplo: ramo de ores por 
amor) seja:
O SER”
é a condição para que o
 ENTE 
 se mostre”.O SER só existe porque ele esta conecta-do com as coisas, pessoas, lugares, com otempo, são os ENTES. O SER não exis-tem sem os ENTES.Só se é compreendido se houver a relação,as conexãos que o indivíduo tem com seusENTES.
Intecionalidade
: propriedade da cons-ciente, só existe se ela estiver ligado emalgo (
objeto
).As coisas existem quando atribuímos umsentido para o indivíduo, então há uma co-nexão entre o SER e o ENTE. - “Eu crieiisto, esta ligação”.
OBJETIVO DA ANLÍTICA EXISTEN
-
CIAL:
Investigação do sentido do
SER
, osmodos e as maneiras de enunciação.--------------------------------------------------
2
a
.Conceito: ANGÚSTIA (condiçãoexistêncial, não é ansiedade - sentimen
-
to de vazio):
Resulta da falta de base daexistência - funciona para revelar o ser anutêntico, a liberdade e a potencialidade.Induz o homem a escolher a si mesmo e ase auto-governar.
Super resumão
TEORIA DA PERSONALIDADE
Psicologia
Martin Heidegger Martin Heidegger 

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