01-V Negovan Introd in Psihologie1

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE
I TIINELE EDUCAIEI
DEPARTAMENTUL DE
NVMNT LA DISTAN

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI
(INTRODUCERE N PSIHOLOGIE)

Confereniar dr. VALERIA NEGOVAN
negovan_fpse@yahoo.com

Universitatea din Bucureti
Editura CREDIS
2008

Valeria NEGOVAN
Copyright DEPARTAMENT ID 2008

Acest material este destinat uzulului studenilor Universitii
din Bucureti, forma de nvmnt la distan.
Coninutul cursului este proprietatea intelectual a
autorului/autorilor; designul, machetarea i transpunerea n
format electronic aparin Departamentului de nvmnt la
Distan al Universitii din Bucureti.

Universitatea din Bucureti
Editura CREDIS
Bd. Mihail Koglniceanu, Nr. 36-46, Corp C, Etaj I, Sector 5
Tel: (021) 315 80 95; (021) 311 09 37, 031 405 79 40, 0723 27 33 47
Fax: (021) 315 80 96
Email: credis@credis.ro
Http://www.credis.ro
Valeria NEGOVAN
Introducere n psihologie
2

Fundamentele psihologiei (Introducere n psihologie)
Modul 1 Probleme teoretico - metodologice ale psihologiei
Modul 2 Specificul cunoaterii tiinifice n psihologie
Modul 3 - Psihicul ca domeniu de cercetare al psihologiei

Modul 1 Probleme teoretico - metodologice ale psihologiei
Unitatea de nvare nr.1: Psihologia ca tiin i ca profesie
Unitatea de nvare nr.2: Obiectul psihologiei perspective de abordare
Unitatea de nvare nr.3: Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei
Unitatea de nvare nr.4: Comportamentul, conduita i omul concret ca obiect al
psihologiei

Modul 2 Specificul cunoaterii tiinifice n psihologie
Unitatea de nvare nr.1: Metod i metodologie n psihologie
Unitatea de nvare nr.2: Lege, explicaie i teorie n psihologie
Unitatea de nvare nr.3: Abordarea plan i abordarea structural-dinamic a
psihicului
Unitatea de nvare nr.4: Abordarea sistemic i abordarea sinergetic a psihicului

Modul 3 - Psihicul ca domeniu de cercetare al psihologiei
Unitatea de nvare nr.1: Natura psihicului uman
Unitatea de nvare nr.2: Ipostazele psihicului contientul i subcotientul ca
ipostaze ale psihicului
Unitatea de nvare nr.3: Incontientul ca ipostaz a psihicului
Unitatea de nvare nr.4: Stri de contiin modificat; ci de acces la strile de
contiin modificat

Valeria NEGOVAN
3

LA NCEPUT DE DRUM:

Stimai actuali i viitori discipoli ai marilor naintai n fundamentarea cunoaterii psihologice!

Bine ai venit i progrese rapide n cunoaterea psihicului!
n scopul unei colaborri eficiente se cuvin fcute urmtoarele precizri:

Disciplina
FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI (INTRODUCERE N PSIHOLOGIE)

A. Obiective de baz ale studierii disciplinei:
a. Familiarizarea cu:
principalele probleme ale cunoaterii tiinifice n psihologie
principalele momente i repere ale fundamentrii statutului de tiin al psihologiei
principalele modele de conexiune ntre psihologia academic i psihologia aplicat
(psihologia ca tiin i psihologia ca profesie)
b. Dezvoltarea abilitilor de gndire critic n domeniul cunoaterii psihologice
c. Fundamentarea pregtirii de specialitate pentru configurarea identitii profesionale a
psihologului

B. Coninutul cursului:
Ofer liniile directoare pentru comportamentul profesional activ proactiv de cutare a
informaiilor oferite de literatura de specialitate n domeniul teoriei cunoaterii tiinifice n
psihologie
Prezint concentrate de informaii care au avantajul de a fi asimilate uor i dezavantajul
de a limita dezvoltarea explicaiilor discursive personale
Reprezint doar punctul de start n demersul academic de achiziionare a cunotinelor
specifice domeniului
Invit (i oblig moral) la completarea informaiilor i a perspectivelor de analiz critic a
acestora prin utilizarea surselor bibliografice (devenite clasice sau nc n curs de afirmare)
oferite de literatura de specialitate
Valeria NEGOVAN
4

C. Evaluarea pregtirii academice a studenilor se realizeaz:
1. ealonat - prin evaluarea lucrrilor individuale care trebuie realizate n cadrul temei de
control aferente fiecrui modul de studiu.
2. global prin examenul scris de la sfritul semestrului

C.1. Evaluarea ealonat
Fiecare dintre cele trei teme de control (cte una pentru fiecare modul de studiu) formulate sintetic
astfel nct s permit un numr ct mai mare de alegeri individuale, va fi abordat prin
dou lucrri individuale.
Pentru fiecare tem de control se realizeaz:
1. o prezentare a unui articol dintr-o revist de specialitate sau a unui capitol dintr-o carte pe un
subiect reprezentativ pentru tem (lungime: 2 pagini tehnoredactate format A4, TNR la 1,5
rnduri, corp 12)
2. o sintez / referat tiinific pe un subiect reprezentativ pentru tem (5 10 pagini format A4,
TNR la 1,5 rnduri, corp 12)
Cele dou lucrri aferente unei teme vor fi notate cu maximum 1 punct.
Susinerea cu lucrri individuale a celor trei teme permite acumularea a 3 puncte pentru evaluarea
final.
C.2 . Evaluarea global/final:
Se face prin nsumarea punctajului obinut pentru activitile de pregtire individual supervizat
(maximum 3 puncte) cu punctajul obinut la examenul scris (maximum 7 puncte)
Punctajul realizat la lucrrile individuale se adaug la punctajul obinut la examenul scris numai
dac acesta este de minimum 3,5 puncte (din totalul de 7)
Punctajul realizat la lucrrile individuale se pstreaz pentru toate sesiunile de re-susinere a
examenului pn la promovarea acestuia

D. Temele lucrrilor la disciplina Introducere n psihologie
Modul I: Probleme teoretico metodologice ale psihologiei
Tema: Obiectul psihologiei - modaliti i dificulti de abordare
Modul II: Specificul cunoaterii tiinifice n psihologie
Tema: Perspective de abordare a psihicului n corelaie cu metodologia de cercetare
Valeria NEGOVAN
5
Modul III: Psihicul ca domeniu de cercetare al psihologiei
Tema: Ipostaze ale psihicului i stri de contiin

Standarde generale de evaluare a lucrrilor:
discursivitatea nelegerii
claritatea discursului/argumentaiei
completitudinea cunotinelor factuale
independena i originalitatea n abordarea problemelor

Barem de evaluare a prezentrii de articol/capitol carte:
1. Precizarea tuturor datelor de identificare a sursei (autor/i, titlul complet n limba n care a
fost scris, jurnalul/cartea din care a fost preluat cu toate datele de identificare, conform
regulilor APA (academice)
2. Reprezentativitatea sursei pentru nivelul academic al cunoaterii n domeniu
3. Claritatea, coerena, comprehensibilitatea discursului

Barem de evaluare a sintezei:
1. Circumscrierea subiectului tratat ariei problematice a temei
2. Realizarea lucrrii dup urmtoarea schem
a. Titlu, autor
b. Rezumat de maximum 300 cuvinte n care se prezint obiectivul principal al
sintezei
c. Schema de structurare cuprins
d. Dezvoltarea discursului conform schemei/cuprinsului
3. Utilizarea corecta a surselor bibliografice (citare in text, menionarea sursei
bibliografice)
4. Realizarea listei bibliografice conform standardelor APA

Valeria NEGOVAN
6

E. Reguli de comunicare/transmitere a lucrrilor
Lucrrile individuale se transmit pe cale electronic (mpreun sau separat) pe toat perioada
alocat pregtirii temei modului dar NU mai trziu de 1 (UNA) SPTMN de la
activitatea tutorial aferent modulului de studiu cruia le sunt circumscrise (ultima zi a
respectivei sptmni, ora 24). Pentru a evita probleme cauzate de incidente cu pota
electronic se recomanda transmiterea lucrrilor cu suficient timp nainte ca n cazul
apariiei acestor probleme s se poat lua msurile corespunztoare. Dup termenul indicat
mesajele electronice cu lucrrile ataate nu vor mai fi deschise.
Autorii lucrrilor sunt rugai s se asigure de ataarea corect a fiierelor
Fiierele cu lucrrile individuale vor fi denumite astfel:
NumeInitialaprenume.ID.AN1.T1 (de la tema 12 sau 3 dup caz).Prez (sau Sint dup
caz)
Exemplu:
PopescuG.ID.AN1.T1.Prez (dac se trimite prezentarea)
PopescuG.ID.AN1.T1.Sint (dac se trimite sinteza)
PopescuG.ID.AN1.T1.Prez.Sint (dac se trimit nerecomandat! amndou n acelai
fiier)
Adresele la care se trimit lucrrile individuale sunt:
adresa titularului de curs oferit de Portalul CREDIS
SAU
csua e-amil: negovan_fpse@yahoo.com

Titularul cursului v mulumete anticipat pentru bucuria de a citi lucrri de calitate i sper
ntr-o colaborare constructiv pentru fiecare n parte!
Valeria Negovan

Valeria NEGOVAN
7

Modulul I
PROBLEME TEORETICO METODOLOGICE ALE
PSIHOLOGIEI
Unitatea de nvare nr.4: Comportamentul, conduita i omul concret ca
obiect al psihologiei
1.1.Definirea psihologiei
1.2. Tendine controversate n psihologie
1.2.1. Psihologia este tiin sau art?
1.2.2. Psihologia este tiin nomotetic sau tiin idiografic?
1.2.3. Este psihologia o tiin unitar?
1.2.4. Este psihologia o tiin n progres i expansiune?
1.3. Locul psihologiei n sistemul tiinelor
1.4. Psihologia contemporan tiin i profesie
2.1. Orientri i tendine n definirea obiectului psihologiei
2.2. Implicaii n plan conceptual-metodologic ale definirii obiectului psihologiei
3.1. Obiectul psihologiei din perspectiva introspecionismului
3.2. Obiectul psihologiei din perspectiva psihanalizei
Unitatea de nvare nr.4: Comportamentul, conduita, omul concret i omul n lume i
cosmos ca obiect al psihologiei
4.1. Comportamentul ca obiect al psihologiei
4.2. Conduita ca obiect al psihologiei
4.3. Omul concret ca obiect al psihologiei
4.4. Alte aspecte ale funcionalitii psihice abordate de psihologia contemporan
4.4.1. Nivelul superior al contiinei umane, strile de transcendere a contiinei
4.4.2. Capacitile umane n evoluia lor filogenetic
4.4.3. Comportamentele umane produse n context natural i ,,nia personal
4.4.4.Caracteristicile individuale pozitive, experienele pozitive, personalitatea pozitiv

Activitate tutorial: Probleme teoretico-metodologice ale psihologiei.
Tema de control: Obiectul psihologiei - modaliti i dificulti de abordare

Valeria NEGOVAN

Unitatea de nvare nr. 1
Psihologia ca tiin i ca profesie

Cuprins:
1.2. Tendine controversate n psihologie
Obiective:
La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili s:
o defineasc psihologia ca tiin
o descrie, explice principalele controverse n legtur cu caracterul
de tiin al psihologiei
o identifice locul psihologiei n sistemul tiinelor
o enumere i comenteze notele definitorii ale psihologiei ca profesie
o identifice i descrie aspectele importante ale profesiei de psiholog
(statut, funcii, cod deontologic, debuee de plasare)
o identifice factorii modelatori ai viitorului psihologiei ca tiin i ca
profesie

Dezvoltarea cunoaterii psihicului, s-a produs, ca n toate domeniile cunoaterii de
altfel, n timp, de la intuitiv/empiric/pretiinific la tiinific, dar spre deosebire de alte
sistematizri cu cert statut tiinific, psihologia a avut de depit o serie de dificulti
datorit specificului obiectului su de studiu - psihicul. Una dintre dificulti este
provocat chiar de lunga (prea lunga perioad) n care a evoluat ca i cunoatere empiric,
nesupus rigorilor i exigenelor cunoaterii tiinifice. Lungul trecut al cunoaterii
psihologice pretiinifice pare s afecteze scurta istorie a psihologiei ca tiin. De la
afirmarea necesitii abordrii proceselor mentale prin alte metode dect cele ale filosofiei
pn la nfiinarea de ctre Wundt a laboratorului de psihologie (Leipzig, 1879) a trecut
8
Valeria NEGOVAN
aproape tot atta timp ct de la acest moment emblematic pentru psihologie pn n zilele
noastre cnd se fac eforturi deosebite pentru legitimarea ei ca tiin: Psihologia s-a
desprins de filozofie n secolul al XIX-lea, cnd a ndeplinit trei condiii de baz:
delimitarea unui domeniu de fenomene diferit de al altor tiine; descoperirea unor legi
care guverneaz viaa psihic; dezvoltarea metodelor de cercetare (T. Creu (2001, p. 13).
Definirea psihologiei att ca tiin ct i ca profesie face parte din
chiar constituirea i dezvoltarea identitii ei: "Nu este o simpl metafor
cnd vorbim despre viaa, biografia unei tiine, despre strdania i
zbuciumul ei, despre cderile i nlrile, durerile i triumfurile, ncordrile
i destinderile, conflictele i mpcrile ei, adic despre "drama" pe care o
poate tri i o triete orice om de tiin. Frmntrile dramatice ale omului
de tiin sunt ale tiinei nsi i invers" (Pavelcu, 1982, p. 12).
A defini psihologia nseamn a o caracteriza, a-i descifra
semnificaiile, a o delimita de alte tiine i de alte profesii. Principala
dificultate n calea acestui demers este condiionat de numeroasele
aspecte caracteristice domeniului cunoaterii pe care l reprezint psihologia
- pisihicul. Multitudinea de aspecte pe care le relev psihicul determin o
multitudine de perspective de abordare a lui ca obiect al cunoaterii, ceea ce
conduce la dificulti de sistematizare a criteriilor dup care se identific
particularitile cunoaterii lui tiinifice.
Definiiile
psihologiei:
o tip butad
o tip metafor
o prin negare
o etimologice
o comprehensive
o integrative
M. Zlate (2000) identific n istoria psihologiei o serie de modaliti
de definire a ei: definiiile tip butad, tip metafor, etimologice,
comprehensive etc. Surprinznd specificul fiecreia, autorul menionat le
relev contribuia la precizarea caracterului de tiin (frecvent contestat) al
psihologiei.
Definirea psihologiei prin expresii tip butad exprim cel mai accentuat dificultatea
de a-i afirma caracterul de tiin. De exemplu, Max Mayer afirm c psihologia este tiina
studiat de psihologi, McNemar c este tiina comportamentului studenilor din primul
ciclu. O definiie precum aceea c psihologia este tiina comportamentului obolanului
alb ridic i mai multe probleme n nelegere a specificului acestei tiine.
Definiile tip metafor de asemenea exprim dificultile de stabilire a caracterului
tiinific al cunoaterii psihologice. Un asemenea tip de definire este reprezentat de afirmaii
de genul ,,Psihologia este o tiin ce trebuie fcut cu art, este ,,o lumin indispensabil
nelegerii, apropierii i ascensiunii umane (Pavelcu, 1972, p. 312), este o ,,tiin a inimii
9
Valeria NEGOVAN
10
(Kirk J. Schneider, 1998). Conform acestor modaliti de definire, psihologia ar releva ca
dimensiuni eseniale: 1) starea tacit a experienei nainte de reflecie (simul simit); 2)
starea holistic, complex, cu multe structuri i relaii; 3) starea n care viaa lumii devine
subiect al cunoaterii nchegnd ntotdeauna contiina investigatorului i a participantului).
(Kirk J. Schneider, 1998, apud Zlate, 2000, p.34)
Definirea psihologiei prin negare (la care a recurs V. Pavelcu) precizeaz ceea ce nu
este psihologia (,,Psihologia nu-i fizic ; ,,Psihologia nu-i fiziologie ; ,,Psihologia nu-i
sociologie) i n felul acesta stabilete cu mai mare claritate ceea ce este sau ar trebui s fie,
ca s fie totui tiin.
Definiiile etimologice pornesc de la etimologia cuvntului. (n greac ,,psyche =
psihic i ,,logos = tiin) i afirm c ,,psihologia este tiina psihicului. Aceast mod de
definire a fost contestat de logicieni ca fiind de fapt o tautologie, ns, aa cum precizeaz
M. Zlate pentru psihologi el are o mare valoare operational. Afirmnd c psihologia este
stiinta psihicului, imediat se contureaz o nou introducere dar psihicul ce este? Or, din
moment ce se rspunde concludent i convingtor la aceast ntrebare, se contureaz clar i
domeniul de investigare al psihologiei (Zlate, 2000, p.35)
Definiiile comprehensive ale psihologiei ncearc s i surprind elementele
centrale i fac trimitere la coninuturile ei dar mrginindu-se doar la anumite coninuturi
rmn incomplete. De exemplu, Wilhelm Wundt (1832-1920) definete psihologia ca tiin
a experienei imediate (n timp ce fizica este tiina experienei mediate) iar William James
(1842-1910) ca tiina vieii mintale, a fenomenelor i conditiilor reale (senzaii, dorine,
emoii).
Un pas important n stabilirea unei definiii complete a psihologiei este reprezentat
de ncercrile integrative ale lui Jean Piaget (1896-1980). n expresia acestui psiholog i
epistemolog, psihologia este tiina care studiaz ansamblul conduitelor,
comportamentelor, inclusiv priza lor de contiin (Piaget, apud Zlate, 2000, p36). Dei,
aa cum remarc M. Zlate, Piaget nu d rspuns la unele probleme metodologice specifice
cunoaterii n psihologie, el are meritul de a surprinde foarte clar obiectul psihologiei,
problematica studiat de psihologie.
In psihologia american se pot sesiza dou direcii de definire a psihologiei: una care
continu direcia lui James (psihologia ca ,,tiina strilor de contiin) i una care se
nscrie pe linia deschis de Watson (psihologia ca ,,tiina comportamentului). Actualmente
se tinde spre o combinare a acestor 2 direcii (psihologia ca tiin a vieii mintale i a
comportamentului) direcie mult accentuat dup anii 90.
Valeria NEGOVAN
11
Accepiunea psihologiei de tiin a comportamentului nu nseamn ns i
evitarea dificultilor de a o defini: apare tendina de focalizare excesiv pe obiectul ei de
studiu (ce anume studiaz psihologia) sau pe funciile i finalitatea ei (n ce scop, de ce
studiaz ea ceea ce studiaz).
Una dintre cele mai utile modaliti de definire a psihologiei ar fi cea care i-ar lua n
consideraie att coninutul ct i finalitile. O astfel de definiie este cea cu care opereaz
psihologul roman Paul Popescu-Neveanu (1926-1994), dup care psihologia este ,,o tiin
care se ocup de fenomene i capaciti psihice urmrind descrierea i explicarea acestora n
baza descoperirii unui ansamblu de legi, regulariti sau modaliti determinative (Popescu-
Neveanu, 1987, p. 7).
Conform concepiei c definiia unei tiine trebuie s conin informaii, fie i ntr-o
formulare general, despre obiect, metode, legi, finalitate, M. Zlate definete psihologia ca
fiind tiina care studiaz psihicul (procese, nsuiri, mecanisme psihice) utiliznd un
ansamblu de metode obiective, n vederea desprinderii legitilor lui de funcionare, cu
scopul cunoaterii, optimizrii i ameliorrii existenei umane (Zlate, 2000, p.38)
Dificultile de definire a psihologiei ca tiin provin din dificultile de a
soluionare a nenumrate probleme ndelung controversate pe tot parcursul dezvoltrii
cunoaterii psihologice.

1. 2. Tendine controversate n psihologie

O dat cu desprinderea de filosofie, fenomenele vieii psihice au fost scoase din sfera
simplelor descrieri i speculaii filozofice i incluse n programul cercetrii tiinifice
sistematice, aplicndu-li-se operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i
cauzalitii (M. Golu, 2005). Acest lucru ns a condus la o serie de probleme. Numeroi
filozofi au contestat psihologia. Filozofii i-au negat statutul de tiin, afirmnd c ea nu
dispune de metode obiective de investigare, aa cum se ntmpl n contextul unor tiine
autentice (precum Auguste Comte) sau au considerat psihologia srac i empiric
(precum Emmanuel Kant).
Chiar i n secolul XX au aprut contestri ale statutului psihologiei ca tiin. n
1937, C. Spearman a subliniat vulnerabilitatea psihologiei ca tiin din cauza sinistrei ei
pluraliti.

Valeria NEGOVAN

M. Zlate identific n istoria zbuciumat a dezvoltrii psihologiei ca
tiin, dou mari categorii de controverse:

Controverse care se refer la legitimitatea psihologiei ca
tiin;
Controverse care se refer la anumite probleme particulare
ale psihologiei.

Principalele controverse care se refer la legitimitatea psihologiei ca tiin i care
se afl n direct legtur cu cele menionate mai sus sunt cele referitoare la:
o Psihologia este tiin sau art?;
o Psihologia este tiin nomotetic sau idiografic?;
o Predomin unitatea sau diversitatea n cunoaterea psihologic? ;
o Psihologia se afl n criz sau n progres i expansiune? (M. Zlate, 2000)
Principalele probleme particulare controversate n psihologie au fost: esena fiinei
umane, natura psihicului, particularitile componentelor psihicului, referitor la care s-au
conturat opinii polare: sunt determinate de natur vs. determinate de cultur; sunt de natur
material vs. ideal ; sunt nnscute vs. dobndite ; primeaz interioritatea vs. exterioritatea ;
primeaz contientul vs. incontientul ; primeaz grupul vs. individul. (M. Zlate, 2000, p.39)

1.2.1. Psihologia este tiin sau art?

O accentuat controvers a psihologiei este cea cu privire la caracterul ei de tiin sau
de art, controvers originat n dificultatea de a stabili ce este psihicul. La concepia c
psihicul este ceva misterios, ezoteric (deci nu poate fi abordat prin metode tiinifice) s-a
adugat constestarea legilor i metodelor psihologiei venit mai ales din partea filosofilor
pozitiviti (A. Comte). Aceste obiecii au condus la negarea caracterului de tiin al
psihologiei.
Argumentele celor care neag caracterul de tiin al psihologiei sunt construite pe:
o Indoielile cu privire la existena sufletului ca obiect de studiu al
psihologiei
12
Valeria NEGOVAN
o Observaia c legile psihologiei sunt calitative i nu cantitative,
empirice i nu tiinifice, c nu sunt pur psihologice, ci psihofizice,
psihofiziologice sau psihosociologice i c n baza lor nu se pot face
predicii
Atributul de
tiinific se
potrivete
activitii
psihologului
ca atributul
de cretin
slbaticului
evanghelizat
(Politzer,
apud M.
Zlate, 2000)
o Observaia c metodele psihologiei nu sunt suficient de obiective,
suficient de adecvate la specificul obiectului studiat, suficient de
capabile s ofere date concludente cu privire la obiectul pe care l
studiaz (Zlate, 2000)

Specificul cunoaterii psihologice, determinat de particularitile psihicului a fcut ca
psihologia s fie considerat art i nu tiin. Pn la a afirma c este tiin care trebuie
fcut cu art (V.Pavelcu), psihologiei i s-a reproat lipsa de coeren i integrare,
vulnerabilitatea argumentelor, ideologizarea.
Progresul cunoaterii tiinifice cu privire la cunoaterea artistic ne permite, la ora
actual, s afirmm c, aa cum marea art se face cu o tiin profund a chiar creaiei
artistice, adevrata cunoatere psihologic este tiin care trebuie fcut cu art dar i art
care trebuie fcut cu tiin.

1.2.2. Psihologia este tiin nomotetic sau tiin idiografic?

tiina trebuie
s fie n stare s
ne satisfac trei
trebuine
principale:
condensarea
cunotinelor,
prevederea
viitorului curs al
naturii i
explicaia
fenomenelor
naturii (Harre
apud M. Zlate,
2000)
Acceptarea caracterului de tiin al psihologiei (chiar cu titlul de
tiin inexact cum spune V. Ceauu) aduce psihologia n faa unei alte
dileme: este o tiin nomotetic sau o tiin idiografic (n greac
nomothetikos nseamn ,,promovarea legilor iar idios ,,propriu,
,,specific). Psihologia poate s identifice regulariti, legiti, n
funcionarea psihicului sau trebuie s rmn la descrierea individualului, a
particularului? Controvers izvort din nerezolvarea complet a primei
controverse (dac psihologia este tiin sau art), controversa nomotetic-
idiografic n psihologie i caut, nc, soluii satisfctoare.
Psihologia poate fi o tiin cauzal, axat pe cercetarea legilor
generale ale comportamentului uman sau, datorit specificului obiectului
su de studiu poate fi doar o disciplin interpretativ care caut s neleag
mai bine i mai profund procesele psihice?
De la o psihologie nomotetic se ateapt:
13
Valeria NEGOVAN
o explicaii cauzale ale proceselor psihice,
o posbilitatea de cuantificare a rezultatelor cercetrii,
o posibilitatea de generalizare a rezultatelor studiului unor
subieci alei la ntmplare asupra unor subieci neinvestigai,
o formularea de legi cu capacitatea de predicie specific
tiinelor exacte,
o explicaii funcionale ale fenomenelor,
Disputa dintre
psihologia
nomotetic si
psihologia
idiografic poate
fi solutionat,
probabil, lund n
considerare
scopurile concrete
ale investigaiilor,
specificul
diferitelor ramuri
ale psihologiei i,
nu n ultimul rnd,
rafinarea
metodelor de
sondare a
psihicului (Zlate,
2000, p. 45)
o utilizarea experimentului i a altor metode obiective
Poate oferi psihologia toate acestea, ca orice tiin exact?
S-a rspuns frecvent c nu.
Psihologia idiografic se caracterizeaz prin:
o interes pentru studiul i analiza unui singur caz pentru o
perioad lung de timp,
o recursul la metode relativ nestructurate, deschise, proiective,
interpretative,
o explorarea cu predilecie a diferenelor individuale.
Dar aceste particulariti nu afirm oare, din nou, aspectul de
cunoatere artistic al cunoaterii psihologice? Ori, nici caracterul pur
artistic al cunoaterii psihologice nu este acceptat i nu reprezint,
exprim n ntregime caracterul cunoaterii psihilogice. Particularitile
cunoaterii psihicului cer o alt soluie.
M. Zlate menioneaz ca i contribuii la gsirea acestei necesare pentru viitorul
psihologiei, soluii, contribuiile lui G.W.Allport, J.P.Sartre i J.Lamiell (Zlate, 2000, pp.43
45). Referindu-se la G.W.Allport, M.Zlate puncteaz: Allport (1981, cap. I), ca psiholog
preocupat de raportul generalitate - unicitate n cunoaterea psihicului i mai ales a
personalitii, ofer mai multe soluii: Una dintre ele susine c personalitatea care este
unic nu poate fi obiect al tiinei, aceasta fiind nomotetic i ocupndu-se cu studiul
generalului, ci al istoriei, al artei, care sunt idiografice, deoarece se ocup cu investigarea
individualului. 0 alt soluie preconizeaz existena a dou psihologii separate, distincte: una
devotat poziiilor nomotetice, care este o psihologie a elementelor studiate prin metoda
analizei i explicaiei cauzale, i alta devotat poziiilor ideografice ale structurilor, care se
folosete de metoda nelegerii. 0 a treia soluie propune considerarea personalitii umane
ca fiind expresia a trei categorii de norme (universale, de grup, individuale), primele dou
fiind studiate de tiin, iar ultima de art. (Zlate, 2000, p. 43). M. Zlate reine drept cea
14
Valeria NEGOVAN
mai recent soluie pentru ieirea din dihotomia nomotetic idiografic pe cea formulat de
psihologul american James Lamiell ntr-o serie de lucrri publicate n 1981, 1982 i 1987. -
abordarea idiotetic a personalitii conform creia personalitatea trebuie descris n
termeni idiografici, n timp ce evaluarea dezvoltrii persona1itii trebuie construit n
termeni nomotetici - n timp ce substanta personalitii este considerat unic la o persoan
individual, procesul schimbrii n aceast persoan urmeaz principiile generale care pot fi
observate la toate persoanele. (Zlate, 2000, p. 45)

1.2.3. Este psihologia o tiin unitar?

Nevoia de
unitate n
psihologie este
att de mare,
nct la unele
congrese
internaionale
de psihologie
s-a propus
elaborarea
unui dicionar
internaional
de psihologie
care s
permit
accesul la
ideile
psihologilor
din spaii
lingvistice
diferite
(Zlate, 2000,
p.47)
Autorul lucrrii focalizate pe problematica cunoaterii tiinifice n
psihologie, Introducere n psihologie, M. Zlate (2000) observ c n
evoluia psihologiei ntlnim manifestndu-se n egal msur att tendina
diversificrii concepiilor, teoriilor, orientrilor psihologice, ct i pe cea a
unificrii i integrrii lor. (Zlate, 2000, p. 45). Sunt menionai att autori
care se plng de prea marea diversitate ct i autori care i exprim
optimismul cu privire la realizarea unitii psihologiei.
Carl Murchinson (1887-1961), inventaria peste 11 doctrine
psihologice existente (hormic, ,,intenional, ,,funcional,
,,structural, ,,configuraionist, ,,rus, ,,behaviorist, ,,reacional,
,,dinamic, ,,factorial, ,,analitic). C. E. Spearman (1863-1945) aprecia
c exist o ,,Sinistr pluralitate n psihologie, care nu se ntlnete la
tiine cu statut cert de tiin : chimia, fizica, botanica. R. Zazzo (1910-
1995) n lucrarea Psihologii i psihologiile din America accentueaz
aceeai observaie.
Ali autori se refer la unitatea psihologiei, mai bine zis la nevoia
existenei unei uniti: Edouard Claparde (1873-1940), Daniel Lagache
(1903 1972), L.S. Vigotski (1896-1934), V. Pavelcu.
15
Psihologia a
ajuns la ceasul
cnd trebuie
s i asume
politropia
adic
diversificarea
temelor i a
metodologiei
i
versatilitatea
discursului
psihologic
(M. Miclea,
apud Zlate,
2000, p. 46)
Discuiile cu privire la unitate n psihologie se focalizeaz n jurul a
dou probleme: n ce trebuie s constea aceast unitate i dac ea este
posibil. M. Zlate puncteaz: Dac unitatea este neleas ca uniformitate,
ca standardizare, atunci ea este posibil, dar nu i necesar, deoarece duce
la stagnare. Dac unitatea este neleas n diversitate, atunci ea este
necesar, dar nu este posibil, deoarece, mai ales atunci cnd este vorba
Valeria NEGOVAN
despre o mare diversitate, chiar absolut, posibilitatea gsirii unor puncte
comune devine aproape imposibil. (Zlate, 2000, p. 47).
Psihologia nu este unitar nici sub aspectul obiectului, nici sub
aspectul metodelor dar psihologii afirm nevoia i exprim o puternic
nostalgie a unitii n cercetrile pe care le fac.
Se consider c unitatea n psihologie s-ar putea realiza prin:
o considerarea orientrilor psihologice ca nefiind opuse ci
pasibile de integrare i depire succesiv;
o semnalarea punctelor convergente ntre poziii i renunarea la
pretenia de universalitate a propriilor opinii;
o renunarea la definirea psihologiei printr-un singur obiect i
postularea mai multor obiecte;
o renunarea la exclusivismul metodologiilor i tolerana
metodologic.

1.2.4. Este psihologia o tiin n progres i expansiune?

Urmare a attor controverse n psihologie i, probabil a fragilitii
unor soluii propuse pentru soluionarea acestor controverse, teoria
cunoaterii psihologice mai nregistreaz o dilem: cunoaterea psihologic
este n criz sau n progres, n impas sau n ascensiune? Aceast dilem se
poate sesiza i n discuiile cu privire la profesia de psiholog: unii afirm
c psihologia s-ar afla ntr-un impas, c ar fi total neputincioas n faa
problemelor complexe i urgente pe care le ridic viaa social. Alii,
dimpotriv, cred c psihologia este una dintre tiintele majore despre om,
menit a contribui la dezvoltarea i ameliorarea conduitelor lui. (Zlate,
2000, p. 49).

Autori precum Fernand - Lucien Mueller, Jean Chateau, Jean Piaget remarc criza i
slbiciunile psihologiei sub foarte multe aspecte: criza psihologiei de laborator, a celei
statistico-matematice, a publicaiilor psihologice, a profesiunii de psiholog, a eticii
psihologilor, criza metodologic i tematic (manifestat mai ales prin tendinele de
simplificare sau de asimilare a tematicii de ctre alte discipline) precum i criza activitilor
practice.
Ali autori se focalizeaz pe situaia de progres i expansiune a psihologiei
16
Valeria NEGOVAN
referindu-se la rolul ei major n viata social, implicarea ei n rezolvarea diferitelor probleme
socio-umane. M. Zlate menioneaz prognosticul optimist lansat la cel de-al XXII-lea
Congres Internaional de Psihologie de la Leipzig, 1980, pe baza unor studii ntreprinse de
comisii UNESCO ntre anii 1970 - 1980, conform cruia n anul 2000 psihologia va figura
printre primele trei domenii de vrf ale cunoaterii, alturi de genetica molecular i
microelectronic.(Zlate, 2000, p. 50)
Ca argumente pentru progresul psihologiei sunt menionate:
o amplificarea procesului de instituionalizare a psihologiei ca tiint, ca obiect de
nvamnt i profesiune;
o creterea interesului specialitilor din alte domenii pentru problemele i
rezultatele psihologiei;
o creterea audienei lucrrilor de psihologie la marele public ;
o diversificarea rolului psihologului practician (consultant tiinific, expert,
prognozist, psihodiagnostician, psihoterapeut, specialist n rezolvarea conflictelor
de munc etc.), specialist implicat n soluionarea marilor probleme ale societaii
(conflicte militare, negocieri economice, propaganda politic etc.);
o nmulirea revistelor de specialitate, a asociaiilor psihologilor, a manifestrilor
tiintifice pe teme de psihologie (a se vedea datele statistice comunicate la
anumite intervale de timp cu privire la aceste aspecte).

Exerciiu:
ntocmii un inventar al argumentelor personale pentru progresul psihologiei ca tiin.
Motivai propria alegere a profesiei de psiholog pe baza argumentelor pentru progresul
psihologiei.

17
Valeria NEGOVAN

O alt serie de discuii s-au purtat cu privire la locul psihologiei n
sistemul tiinelor. Epistemologi de diverse orientri, folozofi i desigur,
psihologi au ncercat s identifice locul psihologiei n raport cu alte tiine.
Astfel, s-au elaborat mai multe modele de integrare a psihologiei n
sistemul tiinelor: modelul triunghiular, circular, al interpenetrrii, cel
bazat pe clasificarea tiinelor.
Locul
psihologiei n
sistemul
tiinelor:
o Modelul
triunghiular al
tiinelor
(Buhler,
Kedrow)
o Modelul
circular al
tiinelor
(Piaget)
o Modelul
interpenetrrii
tiinelor
(Dogan,
Pahre)
o Modelul bazat
pe clasificarea
tiinelor (M.
Zlate)
Fiecare dintre aceste modele relev, n maniera proprie, centralitatea
psihologiei n raport cu celelalte tiine. Aceast centralitate poate favoriza
psihologizarea unor discipline dar i depsihilogizarea psihologiei (Pavelcu,
apud M. Zlate, 2000).
Epistemologi ca Buhler i Kedrow, configurnd un model triunghiular
al tiinelor, plaseaz psihologia la intersecia tiinelor umaniste, sociale i
naturale. n clasificarea triunghiular a tiinelor operat de Kedrov, n care
sunt incluse i tiinele matematice, logice, tehnice, psihologia este plasat
mai aproape de filozofie dar n legtur cu toate celelalte tiine.
Sub influena tiinelor naturii, psihologia studiaz mai riguros
comportamentul; sub influena tiinelor sociale se orienteaz spre mediul
social, cu valorile sale iar sub influena tiinelor umaniste se orienteaz
spre experiena subiectiv a individului.
,,Psihologia
ocup o poziie
central, nu
numai ca produs
al tuturor
celorlalte tiine,
dar ca surs
posibil de
explicaie a
formrii i
dezvoltrii lor
(Piaget, 1966,
p.41)
J. Piaget include psihologia n rndul tiinelor antropologice (care
studiaz omul) iar acestea sunt vzute ca utiliznd tehnicile tiinelor
precedente i construind structuri logico-matematice din care pleac
formalizrile logicii i matematicii. Piaget realizeaz o clasificare a
tiinelor pornind de la relaia dintre subiect i obiect n procesul cunoaterii.
Din acest punct de vedere, n matematic i fizic este reflectat obiectul real,
n biologie este reflectat i latura subiectiv a obiectului cunoaterii iar n
psihologie i sociologie subiectul devine obiect al cercetrii.
Mattei Dogan i Robert Pahre, constatnd c tiinele se fragmenteaz mereu n
specializri nguste care apoi se recombin ntr-o manier transversal n interiorul unor
cmpuri hibride situeaz psihologia printre tiinele hibride construite la ntreptrunderea
18
Valeria NEGOVAN
mai multor discipline. La punctele de ntreptrundere ale mai multor discipline au loc
combinri, recombinri i transferuri de concepte, metode, teorii, tehnologii. Aceste
transferuri sunt adevratele ci de inovare n tiin, nu interdisciplinaritatea care nici nu
este posibil pentru c presupune o cunoatere exhaustiv a mai multor discipline. Fiecare
tiin are un nucleu dur, un centru (relativ ngust i stabil) i o periferie labil i fluctuant
de concepte i explicaii. La centru, densitatea de conepte, teorii, sistematizri este mare i
posibilitatea de inovare redus. Oamenii de tiin migreaz de la centru la periferie iar n
procesul acestei treceri se produce inovarea. Omul de tiin are cele mai multe anse de a
fi creativ atunci cnd ptrunde n domeniile altor specialiti. Autorii acestui model
realizeaz o tipologie a personalitilor creatoare difereniind pionierii (cei care trec
graniele unei discipline, cei care pleac n cutarea de noi teritorii); constructorii (cei care
fructific ceea ce au defriat pionierii); hibrizii (cei care combin diferite subdiscipline).
M. Zlate, prelund sugestiile modelului lui Dogan i pe cele ale unei sistematizari
realizatea de Rosenzweig, a grupat tiinele n 4 categorii: prima, n care intr tiinele
fundamentale ale omului ca biologia, sociologia, filozofia; a II-a i a III-a, n care intr
tiine referitoare la principalele tipuri de activiti ndeplinite de om (educaionale,
economice, manageriale, sportive, militare) i a IV-a, n care intr tiinele maximal
preocupate de asigurarea integritii fizice i psihice a omului (medicina, neurologia,
psihiatria). La confluena cu fiecare dintre aceste tiine, psihologia i-a delimitat propriile
ramuri aplicative din care ofer informaii i perspective de abordare i explicare celorlalte
tiine, relevndu-i nc o data centralitatea care, aa cum menioneaz autorul citat, este
consecina fireasc a complexitii ontologice i epistemologice a obiectului ei de studiu
(Zlate, 2000, p. 59)

19

Exerciiu:
Argumentai locul central al psihologiei aa cum reiese din integrarea
modelelor descriptiv-explicative de mai sus.

Valeria NEGOVAN
20


Discuiile (controversele) contemporane cu privire la psihologie au n vedere att
ipostaza de tiin (ansamblu de informaii i metode) ct i ipostaza de profesie (ocupaie
cu caracter permanent pentru exercitarea creia este necesar o anume calificare)
ntre ele exist o logic intercondiionare dezvoltarea tiintific este o premis sau
o condiie indispensabil pentru profesiunea de psiholog, la rndul ei profesiunea aprnd ca
un cadru de aplicare i verificare a tiinei (Zlate, 2000, p. 60)
Actualmente ramurile i dezvoltrile cunoaterii psihologice se analizeaz din
perspectiva circumscrierii lor la domeniul cunoaterii reflexive/ teoretice sau la domeniul
aplicativ.
Se menioneaz ca:
1. Principale domenii de cercetare psihologic (respectiv ramuri teoretice) ale
psihologiei:
Psihologia general (General psychology)
Psihologia disfuncionalitii psihice (Abnormal psychology)
Psihologia biologic (Biological psychology)
Psihologia cognitiv (Cognitive psychology)
Psihologia comparativ (Comparative psychology)
Psihologia dezvoltrii (Developmental psychology)
Psihologia experimental (Experimental psychology)
Psihologia personalitii (Personality psychology)
Psihologia social (Social psychology)
2. Principale domenii de aplicaie psihologic (respectiv ramuri aplicative ale
psihologiei):
Psihologia clinic (Clinical psychology)
Psihologia consilierii/Consilierea psihologic (Counseling psychology)
Psihologia educaiei (Educational psychology)
Psihologia judiciar (Forensic psychology)
Psihologia sntii (Health psychology)
Psihologia resurselor umane (Human factors psychology)
Valeria NEGOVAN
21
Psihologia industrial i organizaional (Industrial and organizational
psychology)
Psihologia colar (School psychology)

Pentru o imagine ct mai cuprinztoare asupra ramurilor i direciilor de dezvoltare a
teoriei i practicii psihologice actuale este foarte util vizitarea paginii web a Asociaiei de
Psihologie Americane (American Psychological Association/APA) n care sunt indexate nu
mai puin dect 56 de departamente (http://www.apa.org/ i
http://www.apa.org/about/division.html)
Asociaia Internaional de Psihologie Aplicat (International Association of Applied
Psychology) cea mai veche asociaie internaional a psihologilor care acum numr mai
mult de 1500 de membri din mai mult de 80 de ri este structurat n 17 departamente
(http://www.iaapsy.org/ ) fiecare reprezentnd un important domeniu aplicativ al psihologiei
i de practicare a profesiei de psiholog. Pentru reprezentarea acestor domenii din Romnia
este foarte util vizitarea paginii Asociaiei Psihologilor din Romnia-Colegiul Psihologilor
(http://www.copsi.ro/)
n cadrul fiecrei mari ramuri/direcii de dezvoltare a cunoaterii i practicii
psihologice s-au dezvoltat diferite alte subdiscipline care demonstreaz nu doar imensa
diversitate (i heterogenitate) a psihologiei ci, n plus, reprezint o surs de optimism cu
privire la dezvoltarea profesiei de psiholog. http://www.socialpsychology.org/market.htm

Principalele probleme pe care le ridic profesia de psiholog sunt:
o statutul profesiei,
o funciile psihologului,
o plasarea i integrarea psihologului,
o codul deontologic al profesiunii.

Valeria NEGOVAN

Statutul profesiei de psiholog exprim felul n care este conceput i
reglementat legal i organizatoric psihologia ca tiin, ca obiect de
nvmant, ca activitate de cercetare sau ca activitate practic.
Din acest punct de vedere se pot sesiza foarte mari diferene ntre
diferite arii geografice ale lumii: n unele ri psihologia este considerat o
tiin social, n altele o stiin uman sau hibrid social-comportamental-
biologic. n unele ri psihologia este predat de filosofi, n altele de
pedagogi, uneori fiind un domeniu academic, alteori un teren de aplicaii.
Legalizarea profesiunii de psiholog este mai bine pus la punct n unele ri,
n altele se afl abia la nceput. ncadrarea n funcia de psiholog este
condiionat de reguli care difer de la ar la ar: n unele se cere
doctoratul, n altele este suficeint pregtirea universitar de patru ani.
Funciile
psihologului:
o Generale
diagnoza,
terapie,
prevenire
o Particulare
conform
domeniilor de
aplicaie ale
psihologiei
Domenii
aplicative:
o clinic,
o colar,
o consiliere,
o industrial/
organizaional

Funciile psihologului sunt multe i extrem de variate. Conform
Oficiului Internaional al Muncii: psihologul ,,studiaz comportamentul
uman, procesele mintale i investigheaz, recomandnd ci de soluionare,
probleme psihologice din domeniul medicinei, educaiei i industriei;
concepe i efectueaz experimente i observaii asupra oamenilor i anima-
lelor pentru a msura caracteristici mintale i fizice; analizeaz efectele
ereditii, mediului sau altor factori asupra gndirii i comportamentului
indivizilor; desfoar activitate de diagnoz, terapie i prevenire a
tulburrilor emoionale i de personalitate, precum i a fenomenelor de
inadaptare la mediul social i profesional, elaboreaz i aplic teste pentru
msurarea inteligenei, abilitilor, aptitudinilor i a altor caracteristici
umane, interpreteaz datele obinute i face recomandrile pe care le
consider necesare; se poate specializa n domenii aplicative particulare ale
psihologiei cum sunt diagnoza i tratamentul deficienelor mintale,
problemele specifice procesului educaional i dezvoltrii sociale a copiilor
sau problemele psihologice de ordin industrial ori profesional cum sunt cele
legate de selecia i orientarea profesional, antrenarea profesional
(International Standard Classification of Occupation, 1969, apud Zlate,
2000, 62). Funciile generale, valabile att pentru psihologul teoretician, ct
i pentru psihologul practician, sunt mai puin numeroase dect cele ale
practicianului.
22
Valeria NEGOVAN
Rosenfeld, Schinberg i Thornton (1983) inventariaz 59 de responsabiliti ale
psihologilor practicieni, grupate n patru subfactori: cercetare i msurare; intervenie;
aplicaii organizaionale; evaluare. Psihologul ,,practician apare ca fiind: consilier, expert,
realizator de instrumente, investigator independent, agent al schimbrii.
Debueele de plasare i integrare a psihologului sunt reprezentate de marile
domenii aplicative ale psihologiei: educaie, sntate, economie, coordonate de instituii ca :
o instituii educative (precolare, colare, universitare),
Principiile generale
cuprinse n Codul
Deontologic al
profesiunii de
psiholog:
o Competen i
integritate;
o Responsabilitate
tiinific i
profesional;
o Respect pentru
semeni;
o Interes pentru
bunstarea altora;
o Dreptate i
demnitate;
o Responsabilitate
social
o instituii medicale (spitale, institute medico-psihologice sau de reeducare,
centre de ajutor sau de convalescen pentru toxicomani sau pentru tratarea
sexualitii marginale, sanatorii, preventorii etc.,
o instituii din lumea muncii (ntreprinderi, cabinete, agenii),
o alte instituii - judiciare, comerciale, militare, sportive, artistice, poliie, n
urbanism.
Codul Deontologic al profesiunii de psiholog este un ansamblu
de norme care stabilesc cadrul moral de exercitare a profesiunii de
psiholog i care se transform n reguli de conduit profesional.
Codul Deontologic al profesiunii de psiholog cuprinde
constrngerile de conduit moral, prescripiile referitoare la pstrarea
secretului profesional, indicaii cu privire la respectul pentru cellalt,
precizri privind ridicarea calificrii profesionale, norme referitoare la
autonomia i independena profesional, reguli de etic internaional, reguli
privind etica cercetrii i privind protejarea animalelor.
Repere privind viitorul psihologiei factori modelatori ai
viitorului psihologiei
Fiecare psiholog sau aspirant la profesia de psiholog trebuie s se
ntrebe, alturi de specialatii deja formai n domeniu : Dac trecutul
psihologiei a fost dramatic, dac prezentul ei este contradictoriu. Cum va fi
viitorul ei? (Zlate, 2000, p. 67).
M. Zlate menioneaz lucrarea publicat n Frana n 1982 sub
coordonarea lui Paul Fraisse (1911-1996), n care psihologi europeni i
americani se pronunau cu privire la viitorul psihologiei sub diferitele lui
aspecte : ramurile psihologiei, domeniile sale interdisciplinare
(neuropsihologie, psihobiologie, psihofiziologie), problemele ei majore
precum motivaia i afectivitatea, diversele ei teorii i metode cndva

23
Valeria NEGOVAN
24
celebre n psihologie (psihanaliza). Aceast lucrare deschide seria unor noi
interogaii cu privire la viitorul acestei tiine i a profesiunii exercitate pe
baza ei.
Sintetiznd diferitele opinii cu privire la viitorul psihologiei, autorul citat formuleaz
urmtoarele paradigme:
a. Viitorul psihologiei este modelat de prezentul i de trecutul ei. Este aproape
imposibil ca marea varietate de concepii, orientri, domenii existente la ora actuala
s nu creeze i n viitor dificu1ti n privina unificrii psihologiei.
b. Viitorul psihologiei este modelat de concepia despre om a psihologilor i a
cetenilor : De aceea, sunt necesare nu doar opiuni pentru una sau alta dintre
concepiile existente despre om, ci, mai mult ca sigur, elaborarea unei concepii noi.
c. Viitorul psihologiei este modelat de viitorul societii i chiar de viitorul
ntregii lumi, de modul n care vor fi soluionate probleme ca: suprapopularea, lipsa
resurselor naturale, pericolul rzboiului atomic .
d. Viitorul psihologiei este modelat de progresul realizat de alte tiine la a cror
dezvoltare de altfel, a i contribuit.
e. Viitorul psihologiei este modelat de progresul economic (Zlate, 2000, p. 71
72)

Valeria NEGOVAN

Rezumat
Cuprinde informaii cu privire la: 1.modalitile de definire a psihologiei; 2. tendinele controversate
n psihologie; 3. locul psihologiei n sistemul tiinelor; 4. psihologia ca profesie.
Modalitile de definire a psihologiei demonstreaz evoluia acestei tiine i a concepiilor
despre ea. Cele mai cunoscute tipuri de definiii ale psihologiei sunt definiiile tip: butad, metafor,
prin negare, etimologice, comprehensive i integrative. Definiia psihologiei trebuie sa conin
informaii despre: obiect, metode, legi, finalitate.
Tendinele controversate n psihologie sunt jalonate de probleme particulare controversate
precum: esena fiinei umane, natura psihicului, particularitile componentelor psihicului:
determinarea lor de ctre natur sau de ctre cultur; natura lor material sau ideal ; caracterul
lor nnscut sau dobndit, contient sau incontient.
Principalele controverse care se refer la legitimitatea psihologiei ca tiin i care se afl n
direct legtur cu cele menionate mai sus sunt cele referitoare la: psihologia tiin sau art?;
psihologia este tiin nomotetic sau idiografic?; predomin unitatea sau diversitatea n
cunoaterea psihologic?; psihologia se afl n impas, n criz sau n progres i expansiune?
Principalele modele care descriu ncadrarea psihologiei n sistemul tiinelor sunt : modelul
triunghiular, circular, al interpenetrrii, cel bazat pe clasificarea tiinelor. Fiecare dintre aceste
modele relev, n maniera proprie, centralitatea psihologiei n raport cu celelalte tiine. Aceast
centralitate poate favoriza psihologizarea unor discipline dar i depsihilogizarea psihologiei.
Toate discuiile cu privire la psihologie au n vedere att ipostaza de tiin ct i ipostaza
de profesie ntre ele existnd o nentrerupt intercondiionare. Principalele probleme pe care le
ridic profesia de psiholog sunt: statutul profesiei, funciile psihologului, codul deontologic al
profesiunii, viitorul profesiei de psiholog. Funciile psihologului sunt generale (diagnoz, terapie,
prevenire) i particulare conform domeniilor de aplicaie ale psihologiei (clinic, colar, consiliere,
industrial/organizaional)

25
Valeria NEGOVAN

ntrebri de autoevaluare
1. Enumerai tipurile de definiii date psihologiei i precizai elementul pe
care se focalizeaz.

2. Comentai definiiile integrative ale psihologiei.
3. Enumerai principalele controverse cu privire la legalitatea statutului de
tiin al psihologiei.
4. Precizai 3 argumente pentru caracterul de tiin idiotetic al psihologiei.
5. Enumerai modelele descriptiv-explicative ale locului psihologiei n sistemul
tiinelor i precizai criteriul dup care sunt clasificate tiinele.
6. Descriei modelul interpenetrrii tiinelor i precizai locul pe care acesta l
confer psihologiei.
7. Cum este definit codul deontologic al profesiei de psiholog?
8. Enumerai principalele probleme care se discut n legtur cu profesia de
psiholog.
BIBLIOGRAFIE MINIMAL
COSMOVICI, A., (1996), Psihologie general, Editura Polirom, Iai
CREU, T.(2001), Psihologie general, Editura Credis, Bucureti
GOLU, M. (2005), Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucureti
RADU, I., DRUU, I., MARE, V., MICLEA, M., PODAR, T., PREDA, V., (1991),
Introducere n psihologia contemporan, Editura Sincron, Cluj-Napoca
ZLATE, M., (2006), Fundamentele psihologiei, Editura Universitar, Bucureti
ZLATE, M., (2000), Introducere n psihologie, Editura Polirom, Iai.

LECTURI SUPLIMENTARE
PAVELCU, V, (1972), Drama psihologiei, EDP, Bucureti
ROCA, A., BEJAT, M. (1976), Istoria tiinelor n Romnia, Psihologia, Ed.
Academiei RSR, Bucureti
HERSENI, T. (1980), Cultura psihologic romneasc, Ed. t. i Enciclopedic,
Bucureti, pg.209-261
MORIN, E., (1986), Unitatea omului ca fundament i abordare interdisciplinar
n: TONOIU, V., BDESCU, I. (1986) (trad ): Interdisciplinaritatea i
tiinele umane, Ed. Politic, Bucureti, pg.273-312
PIAGET, J., (1972), Dimensiuni interdisciplinare ale psihologiei, EDP,Bucureti
CHELCEA, S. (1992), Planeta psihologilor, n: Psihologia, nr.6
CEAUU, V (1972), De la incertitudine la decizie, Ed. Militar, Bucureti, pg. 235-
290
PITARIU, H., TOMA, M (1988), O analiz a profesiei de psiholog, Revista de
psihologie, nr.3

26
Valeria NEGOVAN

Obiectul psihologiei perspective de abordare
Cuprins:

Obiective:
o identifice i comenteze dificultile de delimitare a obiectului psihologiei,
o enumere principalele tendine i orientri n definirea obiectului
psihologiei
o stabileasc relaia obiect metode finalitate n tiin
o identifice implicaiile n plan conceptual-metodologic ale staturii
obiectului psihologiei

Orice tiin are un domeniu i un obiect de cercetare i cunoatere. O
serie de psihologi afirm c pentru psihologie este mai important dect
pentru alte tiine s fac n mod expres distincia dintre obiect i
domeniu (H.Wallon, apud P.P.Neveanu, 1976). Obiectul unei tiine este
format din sistemul de concepte i metode interconectat cu celelalte sisteme
ale cunoaterii tiinifice i empirice i influeneaz modul n care este
neles, explorat i explicat domeniul. (P.P.Neveanu, 1976)
Este important pentru orice tiin s i precizeze obiectul iar pentru
psihologie, datorit multiplelor controverse care i-au marcat evoluia este
chiar vital: Drama psihologiei nu ncepe cu faza ei metafizic, cnd n-avea
nici loc nici nume; aceast faz nu este dect prologul dramei, care ncepe
n momentul despririi ei de metafizic, cnd, folosind carta sa de

27
Valeria NEGOVAN
independen, ncearc s se ornduiasc delimitndu-i domeniul
(Pavelcu, 1972, p.52)
Dac acceptm c psihologia este tiin, atunci trebuie s precizm
ce anume studiaz ea, prin ce metode, ce valoare de predicie au legitile
descoperite i ce finalitate are cunoaterea oferit de psihologie.
Dificultile n a stabili ce este psihicul au condus la dificulti n a
stabili care este obiectul psihologiei. Descripiile i explicaiile diferite
oferite psihicului, modalitile diferite de abordare a faptelor de natur
psihic au condus la conturarea mai multor modaliti de definire a
obiectului psihologiei. Multitudinea de aspecte luate n consideraie la
definirea obiectului psihologiei a stat la baza convingerii unor specialiti n
domeniu c psihologia este n perpetu cutare a propriului obiect (Fraisse,
1987). M.Zlate, afirmnd c nici existena prea multor obiecte de
cercetare n-ar trebui s ne decepioneze, ci faptul c nu exist nc un
obiect unitar (Zlate, 2000, p.78) merge mai departe cu analiza i ncearc
s identifice factorii care au ntrziat elaborarea obiectului unitar al
psihologiei. Factorii identificai de autorul citat sunt:
Nu faptul c
psihologia nu
are nc un
obiect propriu
de cercetare ar
trebui s ne
ngrijoreze, ci
acela c are
prea multe
(M.Zlate, 2000,
p.77)
o Complexitatea existenial a psihicului;
o Existena a numeroase contradicii interne i externe ale
teoriilor i orientrilor psihologice;
o Hegemonismul, nchiderea n sine a teoriilor i orientrilor
psihologice (Zlate, 2000, pp.78-80)
n clasificarea orientrilor i colilor psihologice care au contribuit la delimitarea
obiectului psihologiei, M.Zlate utilizeaz un triplu criteriu: elementele de coninut pe care le
aduc n discuie, metodele utilizate i finalitatea cercetrilor.
n funcie de aceste criterii autorul identific 4 orientri distincte a cror contribuie
la definirea obiectului psihologiei trebuie reinut:
Orientrile care consider ca obiect al psihologiei viaa psihic interioar;
Orientrile care consider ca obiect al psihologiei comportamentul observabil i
msurabil;
Orientrile care consider ca obiect al psihologiei conduita, activitatea individului;
Orientrile care consider ca obiect al psihologiei omul concret n integralitatea i
unicitatea sa.
28
Valeria NEGOVAN
La aceste orientri semnalate n anul 2000, cnd a fost tiparit a III-a ediie a lucrrii
Introducere n psihologie, am putea aduga i alte tendine contemporane n psihologie,
sesizate de acelai autor i prezentate n alte lucrri: n anii 1980-1990, mai nti timid,
apoi din ce n ce mai viguros, au nceput s apar n psihologie tendine de regndire a
problematicii sale din cu totul alte perspective dect cele tradiionale, de reconsiderare i
renovare a aparatului teoretico-metodologic, n fine, de reorientare a finalitii ei (Zlate,
2001, p. 33). Astfel, au fost abordate:
o strile de transcendere a contiinei (Psihologia
transpersonal);
29
o tendinele comportamentale i mecanismele psihice care au
fost selectate n evoluia omului ca specie (Psihologia
evoluionist);
o influenele exercitate asupra psihicului uman de ctre
ambiana fizic sau social (Psihologia ecologic)
o caracteristicile individuale pozitive (Psihologia pozitiv)

Dei aceste orientri nu i afirm explicit intenia de a delimita obiectul psihologiei,
prin faptul c promotorii lor se refer la alte coninuturi psihice pe care ar trebui s le
abordeze psihologia, dect cele devenite clasice, la noi metode de studiere a acestor
coninuturi i la finalitatea studiului, cercetrii i cunoaterii psihologice, apreciem c pot fi
luate n considerare i n ideea prefigurrii direciilor n care va evolua delimitarea
obiectului psihologiei.
Ca obiect al psihologiei au fost considerate urmtoarele aspecte ale vieii psihice:
coli care au
contribuit la
clarificarea obiectului
psihologiei:
o Introspecionismul
o Psihanaliza
o Behaviorismul
o Psihologia conduitei
o Psihologia acional
o Psihologia umanist
o Psihologia
transpersonal
o Psihologia
evoluionist
o Psihologia ecologic
o Psihologia pozitiv
1. Viaa psihic interioar contient, contiina, coninuturile psihice de care
omul este contient, despre care poate (n esen) relata verbal;
2. Viaa psihic interioar incontient;
3. Comportamentul, expresiile direct observabile ale interioritii individului;
4. Conduita i activitatea uman ca expresie a interioritii individului n relaie
cu mediul ambiant;
5. Omul concret n globalitatea i indivizibilitatea sa;
6. Nivelul superior al contiinei umane, strile de transcendere a contiinei;
7. Comportamentele n contextele lor ambientale
Valeria NEGOVAN
8. Asambrile extraindividuale ale episoadelor comportamentale mpreun cu
spaiul n care acestea se produc;
9. Probleme ca sperana, plcerea, fericirea, optimismul, starea de bine
subiectiv, nelepciunea, contiina viitorului, experiena optimal,
autodeterminarea, starea de excelen
La orice analiz focalizat pe obiectul psihologiei nu trebuie s pierdem din vedere
faptul observat de muli specialiti, c definirea obiectului de studiu al psihologiei a suferit
frecvent amendri i revizuiri, ceea ce s-a reflectat att n stabilirea problematicii abordate
ntr-o etap istoric sau alta, ct i n statutul disciplinei n sistemul general al tiinelor.
(Golu, 2005)

Statuarea unui anumit aspect al vieii psihice umane drept obiect al psihologiei are
importante implicaii n plan conceptual-metodologic.
Dinamica orientrilor i tendinelor n privina obiectului psihologiei arat c
aspectele luate n studiu de fiecare dintre ele sunt conceptualizate n acord cu principii
proprii iar conceptele fundamentale care sunt introduse sunt operaionalizate n aa fel nct
s fie studiate cu metode specifice.
Asumarea unui anumit aspect al vieii psihice drept obiect al psihologiei, nseamn
pentru fiecare coal psihologic un considerabil efort de:
o reflecie teoretic, de conceptualizare sau redefinire a anumitor concepte,
o selecie a metodelor adecvate pentru studierea lui n laborator, cu instrumentar
metodologic tiinific,
Psihologia
contiinei:
Metode
subiective
introspecia,
empatia

Psihologia
incontientului:
Metode
subiective -
Analiza i
interpretarea
o clarificare a finalitii studiului i cercetrii, finalitate care uneori este
contientizat i afirmat explicit alteori este implicit, subneleas de nsui
demersul de teoretizare.
Astfel, statuarea drept obiect al psihologiei a vieii psihice interioare,
a subiectivitii omului, a adus n atenia psihologilor concepte precum
structura i funciile contiinei (introspecionismul), structura aparatului
psihic, nivelurile i/sau instanele lui (Psihanaliza freudian); incontient
colectiv i arhetipuri (Jung), complexele de inferioritate i mecanismele de
compensare (Adler), spectrul contiinei i incontientului (Ken Wilber).
Abordarea acestor aspecte ale vieii psihice presupune utilizarea de
metode subiective (introspecia, metoda psihanalitic freudian, analiza
30
Valeria NEGOVAN
jungian i adlerian)
Statuarea comportamentului ca obiect al psihologiei a nsemnat
eforturi de conceptualizare a noiunii de comportament (behavior), de
identificare a tipurilor de comportamente care pot fi studiate (J.B.Watson),
a variabilelor cantitative, msurabile care trebuie luate n consideraie
pentru o cunoatere obiectiv a comportamentului, respectiv: stimul i
rspuns (Behaviorsmul watsonian), stimul variabile
intermediare/organism - rspuns (E.C.Tolman), stimul operant rspuns
(B.F.Skinner), repertorii comportamental senzorio-motorii, emoional-
motivaionale i verbo-cognitve (A.W.Staats). Aceste aspecte presupun
metode obiective de abordare (observaia sistematic, experimentul).
Psihologia conduitei (P.Janet) a introdus i definit conceptul de
conduit ceea ce a impus recursul att la metode obiective ct i la metode
subiective. Extinderea obiectului psihologiei de la conduit la activitate, la
aciune (Wallon, Piaget, Vgotski) a nsemnat eforturi de stabilire a
scopului activitii i a condus la diversificarea metodelor subiectiv-
obiective de cercetare n psihologie.
Statuarea drept obiect al psihologiei a omului concret, unitar,
indivizibil n dimensiuni care pot fi abordate izolat (Psihologia umanis) a
adus n plan teoretic-conceptual noi noiuni: Sinele individual i unic, omul
concret, proactiv, activitatea personal i personalizat (C.Rogers,
A.Maslow, G.Allport) i a impus o metodologie adecvat subiectiv-
obiectiv, interpretativ, bazat pe principiul individualismului
metodologic.
Orientarea spre posibilitile omului de a-i depi limitele obinuite
ale Sinelui i de a-i mplini eul prin transcendere, cosmizare i sinergie
(psihologia transpersonal) a presupus recursul la metode ca meditaia,
autosugestia, hipnoza.
Psihologia evoluionist deplaseaz centrul de greutate de la studiul
ontogenetic al capacitilor umane la studiul lor filogenetic ceea ce
nseamn inclusiv studii transculturale i o orientarea deductiv-speculativ,
incompatibil cu experimentul de laborator.
Psihologia ecologic ignor personalitatea ca obiect al cercetrii
psihologice ca i clasicul experiment de laborator prefernd observaiile
Behaviorismul:
Metode
obiective
observaia
tiinific,
experimentul

Psihologia
conduitei:
Metoda clinic
studiu de caz
complex ca
mbinare de
metode
subiective i
obiective
Psihologia umanist:
metodologie
subiectiv-obiectiv,
interpretativ

Psihologia
transpersonal:
meditaia,
autosugestia,
hipnoza.

Psihologia
evoluionist: studii
transculturale

Psihologia
ecologic:
observatia
naturalist;
tehnica,,nregistrrii
specimen

Psihologia pozitiv:
investigaii de teren,
analize comparative,
instrumente de
diagnoz
31
Valeria NEGOVAN
comportamentelor produse n contextul lor natural Observatia naturalist a
comportamentelor bazat pe nregistrri meticuloase ale faptelor de viat
constituie, aadar, metoda de baz a noii metodologii. Tehnica la care s-a
recurs a fost denumit de Barker tehnica ,,nregistrrii specimen, ce const
n descrierea n cel mai detaliat mod posibil a ceea ce se observ (Zlate,
2001, p. 46-47). Considernd laboratorul de cercetare ca nepotrivit (,,non-
mediu) psihologii individualizeaz instrumentele de cercetare, se
reorienteaz spre metode calitative, subiective.
Susintorii psihologiei pozitive orientai spre investigarea,
construirea i amplificarea forelor pozitive ale oamenilor recurg la
investigaii de teren, fac analize comparative, transculturale, elaboreaz
sofisticate instrumente de diagnoz.
Avnd n vedere evoluia concepiilor cu privire la obiectul
psihologiei, M. Zlate definete trei tipuri de soluii la importanta problem a
psihologiei de a-i defini obiectul: soluii unilaterale, soluii eclectice i
soluii selective, optative (Zlate, 2000, pp.109 - 110)
Apreciem c soluiile din prima categorie nu servesc n mod deosebit
psihologia nici ca tiin nici ca profesie, cele din cea de a doua (prin
amalgamarea pe care o presupun) pot s prelungeasc situaia de criz a
psihologiei att ca tiin ct i ca profesie, n schimb soluiile selective
(care sugereaz definirea obiectului psihologiei n funcie de nevoile
concrete ale psihologului teoretician sau practician) sunt cele mai productive
pentru psihologia zilelor noastre.
Evoluia
concepiilor
despre obiectul
psihologiei:
o lrgirea
treptat a
problematicii
psihologiei;
o adncirea
treptat a
interpretrilor
faptelor de
natur psihic;
o complementa-
ritate
(M.Zlate,
2000)

Exerciiu:
Comentai urmtorul citat n ideea sublinierii dificultilor de constituire a unui obiect
unitar al psihologiei:
ntreaga psihologie contemporan, chiar n ceea ce privete materialul ei faptic,
reprezint o stare care se cheam rzboiul tuturor contra tuturor, stare ce se
caracterizeaz nainte de toate prin lipsa unui sistem de cunotine universal valabile,
recunoscute, ct i a unei generalizri teoretice primare, care s fie destul de
convingtoare, mcar n ochii reprezentanilor contemporani ai acestei tiine
(Vgotski apud Pavelcu, 1972, p.48)

32
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Cuprinde informaii cu privire la principalele orientri i tendine de definire a
obiectului psihologie i la implicaiile n plan conceptual-metodologic ale staturii
Dificultile n a stabili ce este psihicul au condus la dificulti n a stabili care este
obiectul psihologiei. n clasificarea orientrilor i colilor psihologice care au contribuit la
delimitarea obiectului psihologiei, M.Zlate utilizeaz un triplu criteriu: elementele de
coninut pe care le aduc n discuie, metodele utilizate i finalitatea cercetrilor. n funcie
de aceste criterii autorul identific 4 orientri distincte a cror contribuie la definirea
obiectului psihologiei trebuie reinut: 1.Orientrile care consider ca obiect al psihologiei
viaa psihic interioar; 2. Orientrile care consider ca obiect al psihologiei
comportamentul observabil i msurabil; 3.Orientrile care consider ca obiect al
psihologiei conduita, activitatea individului; 4.Orientrile care consider ca obiect al
psihologiei omul concret n integralitatea i unicitatea sa. La aceste orientri am putea
aduga i alte tendine contemporane n psihologie: psihologia transpersonal; psihologia
evoluionist; psihologia ecologic; psihologia pozitiv. Ca obiect al psihologiei au fost
considerate urmtoarele aspecte ale vieii psihice: contiina, incontientul,
comportamentul, conduita i activitatea uman, omul concret n globalitatea i
indivizibilitatea sa, strile de transcendere a contiinei, comportamentele n contextele lor
evoluioniste, comportamentele mpreun cu spaiul n care acestea se produc, experiena
uman optimal, sntatea i optimismul, personalitatea pozitiv.
Statuarea unui anumit aspect al vieii psihice umane drept obiect al psihologiei are
importante implicaii n plan conceptual-metodologic. Dinamica concepiilor despre
obiectul psihologiei nseamn: progres de la una la alta; lrgirea treptat a problematicii
psihologiei prin temele pe care fiecare orientare le aduce n discuie; adncirea treptat a
interpretrilor faptelor de natur psihic; complementaritate. Exist trei tipuri de soluii la
importanta problem a psihologiei de a-i defini obiectul: soluii unilaterale, soluii
eclectice i soluii selective, optative (Zlate, 2000, pp.109 - 110)

33
Valeria NEGOVAN

ntrebri de auotevaluare
1. Enumerai criteriile utilizate pentru clasificarea orientrilor
i colilor psihologice care au contribuit la delimitarea
2. Enumerai colile psihologice care au contribuit la definirea
3. Precizai aspectele psihicului care au fost incluse n
domeniul de cercetare al psihologiei de cel puin trei coli
psihologice cunoscute.
4. Precizai implicaiile n plan metodologic ale staturii ca
obiect al psihologiei a funciilor contiinei.
obiect al psihologiei a comportamentului.
obiect al psihologiei a personalitii pozitive.
7. n ce const dinamica concepiilor despre obiectul
psihologiei?
8. Care sunt tipurile de soluii la problema definirii obiectului
psihologiei?
9. Comentai consecinele n plan teoretic i practic ale
soluiilor selective la problema obiectului psihologiei
GOLU, M. (2006),Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucureti

CEAUU, V. (1978), Cunoaterea psihologic i condiia incertitudinii,
Ed.Militar, Bucureti
GOLU, M., DICU, A. (1972), Introducere n psihologie, Ed.tiinific, Bucureti,
pp.18-59
LIEURY, A. (1996), Manual de psihologie general, Ed.Antet, Bucureti, pp.9-15
NEVEANU, POPESCU, P. (1976), Curs de psihologie general, Tip.Univ.Bucureti
ZLATE, M. (1988), Omul fa n fa cu lumea, Ed.Albatros, Bucureti

34
Valeria NEGOVAN

Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei

3.1. Obiectul psihologiei din perspectiva introspecionismului
3.2. Obiectul psihologiei din perspectiva psihanalizei

Obiective:
o descrie i evalueze introspecionismul i psihanaliza ca coli care au
impus ca obiect al psihologiei viaa psihic interioar;
o identifice contribuia introspecionismului i psihanalizei la precizarea
obiectului psihologiei;
o precizeze direciile de dezvoltare ale introspecionismului i psihanalizei.

3. 1. Obiectul psihologiei din perspectiva introspecionismului
Introspecionismul este reprezentat de psihologi ca: W. Wundt, E.Titchner, J.Dewey,
J.Angell care afirm c psihologia trebuie s studieze viaa psihic interioar contient.
W.Wundt (1832 1920), cel care a predat la Universitatea din Heidelberg primul curs de
psihologie i a nfiinat primul laborator de psihologie experimental (Leipzig, 1879) se
focalizeaz pe studiul experienei contiente a omului. n laboratorul nfiinat de el sunt
studiate vederea color i contrastul, postefectul, iluziile perceptive, timpul de reacie i
atenia dar i rolul voinei n organizarea gndurilor.
n concepia lui Wundt, fondatorul structuralismului, psihologia
trebuie s abordeze procesele elementare ale experienei contiente. Structura
contiinei include, asemntor structurii apei sau aerului, dou tipuri de
elemente primare care pot fi studiate n laborator: senzaiile i sentimentele.
Focalizarea interesului cercettorilor pe structura componentelor psihicului
este una din particularitile colii structuraliste iniiate de W.Wundt.
Structuralitii se preocup de identificarea elementelor experienei, de
Structuralismul
(W.Wundt,
E.Titchner)
o Psihologia
contiinei
o Structura
contiinei
o Finalitate:
descriptiv
35
Valeria NEGOVAN
36
descoperirea modalitilor lor de combinare i a factorilor care influeneaz
combinarea acestor elemente.
Pentru studierea elementelor contiinei, Wundt i adepii si structuraliti au utilizat
metoda cunoscut ca metoda introspeciei/ autoobservrii (n latin, introspectio nseamn a
privi n interior). Subiecilor li se solicita s-i descrie procesele mentale din momentul n
care au sesizat c au trit o anumit experien obiectual (contactul cu o floare trebuia
descris n termenii senzaiilor provocate de floare culoare, form etc). Wundt considera c
se pot aborda experimental numai procesele psihice elementare: senzaii, percepii, timp de
reacie, emotivitate elementar. De aceea, obiectul de studiu al introspecionismului
(structuralismului, de fapt) era constituit din toate reaciile psihice ale persoanei: ce spune,
ce aciuni desfoar, ce expresii are, tririle interne fiind exprimate verbal, prin descrieri
(Cosmovici, 1996). Sub aceste auspicii s-au abordat aspecte importante ale psihicului ca
gndirea i memoria. Gndirea, de exemplu, a fost abordat ca un proces de rezolvare de
probleme i studiat prin metoda introspeciei
Acest mod de abordare s-a dovedit nesatisfctor pentru psihologi pe de o parte
pentru c oferea acces doar la elementele fundamentale ale mintii umane, pe de alt parte
pentru c oamenii au ntmpinat multe dificulti n a descrie anumite tipuri de experiene
interioare, cum ar fi rspunsurile emoionale. Chiar i dup antrenamente intense, persoane
diferite au produs introspecii diferite despre experiene senzoriale extrem de simple,
concluziile rezultatele acestor cercetri fiind destul de srace (Smith, Nolen, Frederickson,
Loftus, 2005). ansele ca un observator extern s poat verifica foarte bine introspeciile pe
care oamenii le fceau erau foarte mici. Descompunerea obiectelor n unitile mentale de
baz este de asemenea o activitate dificil (o carte nu putea fi descris de un structuralist
numai ca o carte, trebuia s fie descompus n componentele ei, cum ar fi materialul
coperii, culorile, formele literelor etc ceea ce ridica probleme suplimentare i noi ntrebri
cu privire la utilitate metodei introspeciei (Feldman, 1987)
Studierea contiinei prin descompunerea ei n fragmente a condus ns la neglijarea
caracteristicii ei principale, aceea de a fi unic i original, precum i la neglijarea susinerii
afectiv-motivaionale de care se bucur contiina, susinere care ns nu intr n cmpul
contiinei (i nu poate fi descris n cuvinte).
O alt limit explicativ care a decurs din metoda practicat de introspecioniti a
fost aceea c s-a abordat gndirea fr imagini i fr voin.
Metoda introspeciei a fost fie supraevaluat fie contestat - a fost numit metod
regal, princeps, a psihologiei sau a fost ridiculizat. Astfel filozoful pozitivist A.Comte
Valeria NEGOVAN
consider ncercarea de cunoatere a faptelor de natur psihic prin introspecie ca fiind
asemntoare cu ncercarea ochiului de a se vedea pe sine n timp ce privete sau cu
ncercarea unei persoane de a se vedea pe sine de la o fereastr n timp ce trece strada mod
plastic de a exprima faptul c introspecia ridic o mare problem: dedublarea (cnd are cine
s observe nu are ce i cnd exist obiectul observaiei nu are cine s observe). ntr-adevr
prin introspecie ne punem n situaia de a delimita n interiorul nostru un fapt de contiin
pe care s l observm fr ca actul observrii (care este tot un fapt de contiin) s l
afecteze n vreun fel. Ori, n cazul n care acceptm c faptele de natur psihic sunt
multiplu i extrem de fin intercorelate ajungem la ntrebarea dac observatorul (psihic) poate
s observe ceva n care este intrinsec implicat i dac trirea psihic (experiena) nu se
schimb n momentul n care devine obiect de observaie. Diversitatea relatrilor subiecilor
despre ceea ce ar fi trebuit s fie o experien mental comun tuturor, a elementelor
raportate ca fiind incluse n experiena lor contient, diversitatea datelor colectate de
introspecioniti n laboratoarele de cercetare au ridicat serioase semne de ntrebare cu
privire la capacitatea acestei metode de a oferi o imagine clar i coerent a activitii
mentale umane. ndoieli au aprut i n privina unei alte metode utilizate de
introspecioniti, de data aceasta nu pentru cunoaterea propriei interioriti ci pentru
cunoaterea celuilalt i anume empatia (pathos nseamn simmnt, simire) adic
transpunerea n starea, n simirea celuilalt. Principalele obiecii care s-au ridicat s-au referit
la posibilitatea real a unei persoane de a se transpune n sentimentele celuilalt dac nu avut
acelai tip de experien, dac nu a trit el nsui aceleai sentimente.
Dup 1920, ncep s se dezvolte o serie de coli care reprezint
reacii mai bine conturate la introspecionism, printre acestea remarcndu-
se funcionalismul. Teoria evoluionist a lui Ch.Darwin a atras atenia
asupra micrii, a dinamicii structurilor. W.James, reprezentant de marc al
psihologiei funcionale, propune ca obiect de cercetare nu structura
contiinei ci funcia (sau funciile) ei. Principala funcie a contiinei este,
dup James, asigurarea adaptrii individului la mediu idee care a fost
ulterior dezvoltat de foarte muli psihologi. Dei i funcionalitii
utilizeaz introspecia ei nu se limiteaz la ea ci recurg mai ales la
experimente i se arat interesai de aplicarea rezultatelor acestora la
rezolvarea unor probleme practice.
Funcionalismul
(W.James,
J.Dewey)
o Psihologia
contiinei
o Funcia
proceselor
mentale
o Metode:
o Introspecia i
experimentul
o Finalitate:
descriptiv-
explicativ
37
Valeria NEGOVAN
Afirmat ca psihologie a contiinei, introspecionismul are meritul de
a fi evideniat structura (structuralismul) i funciile, activismul
(funcionalismul) psihicului uman.
Unele dintre cele mai importante critici aduse introspecionismului sunt:
faptul observat se altereaz prin nsui actul observaiei
strile afective intense sunt mai puin accesibile
prin introspecie nu se pot sesiza dect fenomene psihice contiente
doar o parte din viata psihica umana
ideile preconcepute falsifica interpretarea fenomenelor proprii ntr-o mai
mare msura dect n observaia ndreptata asupra altora
intervin si iluziile individuale, prejudecatule, incapacitatea de
generalizare i obiectivizare, autosugestia, nivelul cultural.
motivaia, personalitatea, aptitudinile rmn n afara puterii de investigare
a cercettorului, experimentele psihologice nereuind s treac dincolo de
relaiile simple, elementare: excitaie - senzaie, senzaie-reacie, stimul-
rspuns (Pavelcu, 1972).
Evoluia ulterioar a cunoaterii psihicului permite sublinierea a 3 limite majore ale
introspecionismului: 1.Nu investigheaz aspectele vieii psihice care nu sunt contiente;
2.Nu cerceteaz actele externe de comportament; 3. Trateaz procesele psihice ca procese n
sine din care nu se mai poate recompune imaginea subiectului uman integral. (Zlate, 2000,
p.86).
Informaiile aduse de ea sub forma convorbirilor si chestionarelor de autoevaluare
sunt de nenlocuit n psihologie (Larousse, 2000). Tema majora a introspeciei (imaginea
mintal) este intens folosit n psihologia cognitiv, a impulsionat dezvoltarea
experimentului de laborator nu doar sub aspectul sferei de extensiune, ci si sub aspectul
structurii interne i al suportului tehnic, a contribuit la elaborarea unui nou sens al
observaiei interne care reprezint o sintez ntre subiectiv i obiectiv, intern si extern,
cunoatere i aciune (Ion Mnzat, 2003)

Exerciiu:
Comentai afirmaia se poate concepe, dei nu cu totul plauzibil, c teoria
contiinei va deveni ntr-o zi o parte a unei fizici mult mai generale i mult mai
complete, cu criterii total deosebite de acelea pe care putem s le concepem n
prezent. (A.Gierer, apud Pavelcu, 1972, p.28)

38
Valeria NEGOVAN

3. 2. Obiectul psihologiei din perspectiva psihanalizei

n cutarea propriului obiect, psihologia, ca domeniu att de vast al cunoaterii
umane, nregistreaz o serie de noi direcii de dezvoltare, unele constituindu-se chiar ca
reacie la introspecionism sau dorind doar s depeasc limitele acestuia: psihanaliza,
behaviorismul, gestaltismul.
Psihanaliza afirm ca obiect al psihologiei tot viaa psihic interioar
dar nu se limiteaz la palierul contient al psihicului, ci se focalizeaz mai
ales asupra celui incontient, deci realizeaz o extindere a ariei de
investigaie fa de introspecionism: Nu dorim doar s descriem i s
clarificm fenomenele, ci intenionam s le concepem ca pe nite indicii ale
unui joc de fore care se desfoar n viaa psihic, ca manifestri ale unor
tendine cu scop diferit i care acioneaz fie n aceeai direcie, fie in
direcii opuse. ncercam s elaborm o concepie dinamic cu privire la
fenomenele psihice (Freud, 2004, p.99).
Psihanaliza:
o Metod de
investigare a
incontientului
o Tehnic de
tratatment a
tulburrilor
nevrotice
o Corp de
cunotine cu
finalitate
descriptiv-
explicativ
Fondatorul psihanalizei, S. Freud, este primul care intercoreleaz i
adun toate referirile i datele concrete care vorbeau despre existena i a
unei alte componente a psihicului n afar de contiin, component care
prin manifestrile sale interne, se deosebete de contiin i i se opune
acesteia, denumit incontient.
Cronologic vorbind, Freud a ajuns la teoria psihanalitic pornind de la practic, de la
psihoterapia psihanalitic. Prin trecerea experienei sale terapeutice prin filtrul refleciei
teoretice el a fundamentat metapsihologia i psihanaliza aplicat.
Freud introduce concepte care sunt reinute de psihologie drept corolare ale
conceptului de psihic: aparat psihic, sisteme i instane ale aparatului psihic, mecanisme i
complexe ale psihicului.
n concepia freudian aparatul psihic este organizat nivelar i are o dinamic
specific. ntr-o prim etap a studiilor sale Freud identific nivelele contient, precontient
i incontient ale psihicului iar ntr-o o a doua etap (dup 1920) instanele acestuia (Sine;
Eu, Supraeu).
Contientul este apreciat ca un coninut psihic care aparine la un moment dat
contiinei (care primete att informaiile din lumea exterioar ct i pe cele din lumea
interioar). Precontientul este apreciat ca un ecran ntre contient i incontient, care
39
Valeria NEGOVAN
40
menine n incontient ceea ce este refulat acolo i nregistreaz reprezentrile lucrurilor i
cuvintelor devenind sediul memoriei, un fel de antecamer a contientului. Sinele este
abordat ca sediu al instinctelor, Eul ca nivel de comand i control al psihicului iar Supraeul
ca instan cenzor n raport cu Eul.
Un rol important n viaa individului l joac dinamica acestor componente iar
dinamica este dirijat de pulsiunile din incontient (descrise de Freud ca fiind de dou feluri:
pulsiuni de via ce constituie libidoul i pulsiuni de moarte ce explic agresivitatea).
Incontientul este subordonat principiului plcerii iar contientul principiului realitii. Eul
este cel care organizeaz ntreaga activitate psihic realiznd un echilibru ntre cerinele
realitii externe i cerinele Sinelui i Supraeului i activnd o serie de mijloace de aprare.
Aprarea eului se refer la un proces prin intermediul cruia contiina este ferit de
excitanii interni perculoi precum i de excitanii interni foarte puternici posibile surse de
traumatisme. Cu alte cuvinte, influenele interne sau externe care amenin integritatea i
stabilitatea echilibrului bio-psiho-social al individului sunt supuse unui proces intern de
modificare, ngrdire sau reprimare (Zamfirescu,
2002, p.251). Aceste mijloace de aprare sunt: raionalizarea, refularea, regresia,
formaiunea reacional, identificarea cu agresorul, proiecia.
Ca obiect de studiu pentru psihologie, incontientul nu poate fi abordat dect prin
intermediul formelor n care el se poate exprima (mascat, voalat) n contient respectiv
prin vise, acte ratate, lapsusuri, asociaii de imagini, idei i cuvinte. Studiind aceste
producii, psihologul poate identifica elementele de coninut ale incontientului.
Metoda de investigare a incontientului propus i promovat de Freud se numete
psiho-analiz i const n analiza viselor, actelor ratate, lapsusurilor i asociaiilor. Pe baza
analizei i intepretrii acestora Freud a fundamentat nu numai o metod de studiere a
psihicului ci i o metod de terapie psihic numit psihoterapia psihanalitic, conform
crezului exprimat n cuvinte foarte clare: Scopul nostru este acela al tiinei n general:
Vrem sa nelegem fenomenele, s le raportam unele la altele, i n ultim instan, s
amplificm pe ct posibil puterea noastr fa de ele (Freud, 2004, p.122).
Psihanaliza a evoluat n multe direcii i se prezint n zilele noastre ca un domeniu
al cunoaterii cu aplicaii n multe domenii ale tiinelor umaniste i ale practicii
psihologice.
Psihanaliza clasic, ortodox, freudian, a prilejuit o serie de dezvoltri, unele
dizidente altele reformatoare. Printre dizidenii de la linia clasic freudin sunt considerai
Valeria NEGOVAN
41
C.G. Jung i A.Adler iar printre cei care au vizat renovarea freudismului (neo-freudismul)
Karen Horney i Erich Fromm.
Negnd rolul determinant al sexualitii n viaa psihic a individului, psihanalitii
dizideni ca C.G.Jung i A.Adler extind coninutul incontientului.
C.G. Jung, fondatorul psihologiei analitice descrie pe lng incontientul personal i
un incontient colectiv n care exist complexe i arhetipuri. Incontientul personal se
constituie, conform lui Jung, n ontogenez prin jocul intercondiionrilor dintre tendinele
sexuale, cele agresive de autoafirmare i influenele culturale iar incontientul colectiv se
formeaz n filogenez ca urmare a experienelor eseniale ale unei specii. Arhetipul, ca
principiu organizator, patern comportamental (imago, imagini primordiale), nu este biologic
real, ca "instinctul" lui Freud, este mai mult o cutare spiritual. Libido-ul lui Jung este
puterea creat de principiul opoziiei, al contrastului care energizeaz psihicul. Arhetipurile
sunt modele arhaice de comportament, independente n raport cu creierul i cu psihicul
contient care asigur organizarea n jurul lor a personalitii contiente a individului.
Arhetipul anima, de exemplu organizeaz comportamentul specific feminin iar arhetipul
animus comportamentul specific masculin n contrapartid cu modelul de comportament
fixat contient. Arhetipurile sunt creatoare de cultur dar nu pot fi accesate dect prin
intermediul simbolurilor Relaia dintre incontientul personal, incontientul colectiv i Eul
contient determin dou tipuri de peronalitate intro i extrovertit.
Accentund incontientul dar avnd mai multe n comun cu neofreudienii umaniti i
existenialiti, Jung afirm orientarea omului spre progres, spre micarea ntr-o direcie
pozitiv, nu doar spre adaptare (ca in freudism sau behaviorism) impunnd tehnici de studiu
a personalitii (asociaia liber, interpretarea viselor n succesiune, diverse teste proiective,
testul asociativ verbal) care au o mare valoare de cunoatere.
Conform lui Adler nu libidoul este cel care domin n incontient ci impulsul ctre
superioritate, rezultat din compensarea complexelor de inferioritate ale individului uman
fragil i vulnerabil prin chiar condiiile existenei sale. Sentimentele de inferioritate se nasc
din ndoielile individului cu privire la locul su n mediul social. Complexul de inferioritate
este evoluia negativ de la sentimentul de inferioritate spre un sentiment acut de
inferioritate. Pentru Adler, sentimentul de inferioritate i aspiraia spre autoafirmare,
reprezint dou din formele de baz sub care poate s apar sentimentul valorii proprii. n
nelesul acordat de Adler, complexul de inferioritate este efectul unei comparaii, este un
simptom maladiv, un semn de tulburare a tendinei normale de auto valorificare. Depirea
sentimentului de inferioritate se realizeaz frecvent prin mecanismul compensrii.
Valeria NEGOVAN
Fenomenul compensrii, ca proces de contrabalansare a unei deficiene, insatisfacii sau
nerealizri, a fost generalizat de Adler pentru ntreaga dezvoltare psihic a persoanei. n
opinia sa, compensarea are caracterul unei legi de baz a vieii psihice i desemneaz acea
reacie a individului ca ntreg la o lips oarecare. La baza reaciei de compensare, Adler
pune simul imperfeciunii care antreneaz i mobilizeaz posibilitile ascunse, profunde,
ale organismului i le dirijeaz spre compensarea deficienei respective. De la natere,
copilul se simte n mod natural inferior din cauz c este mic, slab, dependent de alii.
Interpretarea greit a acestei condiii creeaz comportamentul maladaptativ. n ncercarea
de a depi inferioritatea copilul se strduiete pentru perfeciune i superioritate. Aceasta
determin un comportament egoist contrar comportamentului cooperant de concesii
mutuale specific intereselor sociale, cele 4 scopuri ale conduitei nepotrivite fiind: cutarea
ateniei, lupta (strduina) pentru putere, cutarea rzbunrii, asumarea dizabilitii.
Aa cum se vede, Adler confer eului un rol preferenial n raport cu incontientul
punnd accent pe finalitatea psihic i nu pe cauzalitate, pe viitor i nu pe trecut.
Psihanaliza contemporan este dominat de tendina de desexualizare a
incontientului, neofreudismul american chiar contestnd ideile lui Freud cu privire la
libidou. Reprezentani ai neofreudismului cum sunt Karin Horney i Erich Fromm
accentueaz rolul factorilor culturali i istorici n formarea omului.
Aa cum se poate concluziona din trecerea n revist a orientrilor care afirm ca
obiect al psihologiei viaa psihic interioar, psihologia, dei se desprinsese de filosofie,
continua s se menin n planul analizelor i interpretrilor, tot n limitele unor coordonate
filosofice de ordin metafizic i speculativ. Nemulumii de aceast stare de lucruri, diferii
reprezentani ai cunoaterii psihologice au propus alte modaliti de circumscriere i definire
a obiectului de studiu al psihologiei.

42

Exerciiu:
Comentai urmtorul citat pentru a argumenta necesitatea depirii perspectivei introspecioniste
asupra obiectului psihologiei
Dac admitem totui, c realitatea contiinei, ca fenomen subiectiv, poate fi explorat i
cunoscut i c aceast realitate constituie obiectivul exclusiv al cercetrii psihologice, suntem pui
n faa unei noi constatri: manifestrile vieii psihice ntrec limitele contiinei. Rezult c, redus
la contin, la studiul formelor superioare i reflexive ale vieii psihice, domeniul psihologiei
devine considerabil srcit. Cine oare studiaz, n cazul acesta, formele sau procesele
extracontiente, cum sunt automatismele i, mai ales, acele motivaii ale aciunilor proprii care
scap prizei noastre de contiin? Trebuie s amintim o mulime de procese psihice, trite n mod
real i implicit, care nu sunt i uneori nici nu pot fi traduse pe planul superior, reflexiv, explicit
i logic, al contiinei (Pavelcu, 1972, p.65).
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 3: Viaa psihic interioar ca obiect al psihologiei
Aceast unitate de nvare propune spre analiz dou probleme: 1. problema
obiectului psihologiei din perspectiva introspecionismului i 2. problema obiectului
psihologiei din perspectiva psihanalizei, ambele coli psihologice afirmnd ca obiect al
psihologiei interioritatea, subiectivitatea omului.
Obiectul psihologiei din perspectiva introspecionismului (W. Wundt, E.Titchner,
J.Dewey, J.Angell) este viaa psihic interioar contient, contiina descompus n
elementele sale componente. Pentru studierea elementelor contiinei, Wundt i adepii si
structuraliti au utilizat metoda cunoscut ca metoda introspeciei/autoobservrii.
Studierea contiinei prin descompunerea ei n fragmente a condus ns la neglijarea
caracteristicii ei principale, aceea de a fi unic i original, precum i la neglijarea
susinerii afectiv-motivaionale de care se bucur contiina, susinere care ns nu intr n
cmpul contiinei (i nu poate fi descris n cuvinte). W.James propune ca obiect de
cercetare nu structura contiinei ci funcia (sau funciile) ei.
Psihanaliza afirm ca obiect al psihologiei tot viaa psihic interioar dar nu se
limiteaz la palierul contient al psihicului, ci se focalizeaz mai ales asupra celui
incontient deci realizeaz o extindere a ariei de investigaie fa de introspecionism.
Freud abordeaz psihicul n termeni de: aparat psihic, sisteme i instane ale aparatului
psihic, mecanisme i complexe ale psihicului. Ca obiect de studiu pentru psihologie,
incontientul nu poate fi studiat dect prin intermediul formelor n care el se poate
exprima (mascat, voalat) n contient respectiv prin vise, acte ratate, lapsusuri, asociaii
de imagini, idei i cuvinte. Metoda de investigare a incontientului propus i promovat
de Freud se numete psiho-analiz i const n analiza viselor, actelor ratate, lapsusurilor
i asociaiilor. Pe baza analizei i intepretrii acestora Freud a fundamentat nu numai o
metod de studiere a psihicului ci i o metod de terapie psihic numit psihoterapia
psihanalitic.
Att din introspecionism ct i din psihanaliz s-au dezvoltat orientri
contemporane renovatoare: neointrospecionismul experimental i neo-freudismul.

43
Valeria NEGOVAN

1. Care este obiectul psihologiei n concepia lui Wundt?
2. Evaluai eficiena metodei introspeciei n cunoaterea psihicului
3. Evaluai obiectivitatea metodei empatiei n cunoaterea celuilalt
4. Evaluai contribuia lui James la delimitarea obiectului psihologiei
5. Care sunt direciile de dezvoltare contemporan a
introspecionismului?
6. Descriei cele dou accepiuni ale termenului de psihanaliz
7. Ce metode de sondare a incontientului a utilizat i impus Freud?
8. Descriei aparatul psihic n concepia lui Freud.
9. Descriei i explicai dizidena de la freudism.


COSMOVICI, A., (1996), Psihologie generala, Editura Polirom, Iasi
CRETU, TINCA, (2003) Psihologie generala, Editura Credis, Bucuresti
FELDMAN, R. S, (1987), Understanding Psychology, Editura McGraw-Hill, Inc,
USA
FREUD, S. (2004),Introducere in psihanaliza, Editura Trei, Bucureti
GOLU, M., DICU, A. (1972), Introducere n psihologie, Ed.tiinific, Bucureti,
pp.18-59
GOLU, M, (2005) Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucuresti
LIEURY, A. (1996), Manual de psihologie general, Ed.Antet, Bucureti, pp.9-15
MANZAT, I., (2003) Istoria psihologiei universale, Editura Psyche, Bucuresti
SMITH, E.E; NOLEM-HOEKSEMA, Susan; FREDERICKSON, Barbara L.;
LOFTUS, G. R., (2005), Introduction in Psychology, S.C. Editura Tehnica
S.A, Bucureti

LAROUSSE, (2000), Dictionar de psihologie, Editura Univers Enciclopedic,
Bucureti

44
Valeria NEGOVAN

Comportamentul, conduita, omul concret i alte aspecte ale funcionalitii psihice
abordate de psihologia contemporan

Cuprins:

Obiective:
o defineasc comportamentul, conduita i activitatea ca obiect al
psihologiei
o discute critic avantajele i limitele behaviorismului, psihologiei
conduitei, psihologiei acionale, psihologiei umaniste i a
celorlalte coli care au adus n centrul preocuprilor aspecte noi
ale funcionalitii psihismului uman
o evalueze abordrile analizate din punctul de vedere al contribuiei
lor la delimitarea obiectului psihologiei
o evalueze critic afirmaia c noile orientri n psihologie se
raporteaz la om ca la un element al marii ordini universale

coala psihologic i orientarea care a afirmat ca obiect al psihologiei
comportamentul poart numele de behaviorism. Behaviorismul promovat cu pasiune de
J.B.Watson reprezint momentul n care psihologia se orienteaz i spre altceva dect
studiul strilor de contiin. J.B.Watson (1913) susinea c psihologia subiectiv
promovat de Titchner nu a permis psihologiei nici sa devin tiinific, nici s progreseze,
datele ei fiind neverificabile.
Propunerea comportamentului ca obiect al psihologiei este fcut n termeni
agresivi, cu reprouri adresate celor s-au ocupat (prea mult timp i cu prea puine rezultate)
45
Valeria NEGOVAN
46
de contiin i de suflet. Reprourile conineau referiri la sterilitatea studiilor, la ipotezele
eronate, la imposibilitatea de a ajunge la concluzii verificabile ale celor care aplicau
metodele introspecionismului. Watson este autorul unui manifest al behaviorismului i al
celebrei ntrebri adresate introspecionitilor - Cine a atins vreodat un suflet. El
utilizeaz n dezvoltarea tezelor behavioriste descoperirile lui Pavlov cu privire la activitatea
nervoas superioar, ale lui Bechterev cu privire la reflexele condiionate motorii ca i
descoperirile n domeniul psihologiei comparate (animale) ale lui Sherington i Donaldson.
n definiia lui Watson comportamentul este un ansamblu de reacii obiectiv
observabile pe care un organism echipat cu sistem nervos le execut ca rspuns la
stimulrile mediului obiectiv observabile, deci orice comportament poate fi descris n
termeni de stimuli i rspunsuri sau de excitaie i reacie. n categoria stimulilor
Watson ncadreaz orice modificare a mediului extern sau a organismului de la modificarea
esuturilor la privarea de hran sau de dreptul de a desfura o activitate iar n categoria
rspunsurilor orice aciune, de la ndeprtarea de o lumin la construirea unei case sau
redactarea unei cri. Astfel, c, n esen, viaa psihic ajunge s fie redus la 3 categorii de
comportamente: viscerale (cele prin care sunt exteriorizate emoiile); motorii (cele prin care
se realizeaz marile micri) i laringeale (cele care exprim limbajul). Cuvntul, n opinia
lui Watson este o aciune ca toate celelalte a spune nseamn a face, adic a te comporta. A
vorbi cu voce tare sau cu tine nsui (a gndi) este un tip de comportament la fel de obiectiv
ca a juca base-ball. Reaciile comportamentale de rspuns posed atributul obiectivitii,
putnd s fie observate n mod nemijlocit, nregistrate i msurate. Msurabilitatea reaciilor
de rspuns va fi favorizat de faptul c ele posed proprieti sensibile, ca: intensitatea
(fora), amplitudinea, viteza, traiectoria, durata. Fiecare din aceste proprieti poate s fie
exprimat cu ajutorul unor uniti de msur naturale, fizice sau convenionale (logic) i, ca
urmare, n analiza i interpretarea rezultatelor cercetrii, devine posibil folosirea metodei
statistico-matematice.
Aceast poziie are importante implicaii metodologice, behaviorismul focalizandu-
se pe construirea unei psihologii a faptelor observabile dintre care este exclus experiena
subiectiv. Metodele utilizate de behavioriti sunt observaia sistematic i experimentul.
Astfel, sunt colectate observaii care sunt sistematizate i tratate logic i matematic.
Observaia la care recurg behavioritii este una tiinific, sistematic, programatic diferit
de cea obinuit. n observaia tiinific se pornete de la determinarea experimental a
situaiei exacte care va provoca reacia ce urmeaz a fi observat. i n ce privete
experimentul sunt introduse tehnici noi ca nregistrarea reaciilor glandulare, musculare sau
Valeria NEGOVAN
47
verbale, cronaxia i electroencefalografia. Introducnd rigoare i control n cercetarea
psihologic, behaviorismul asigur o bun descriere a faptelor dar neglijeaz o alt obligaie
a unei tiine, aceea de a explica faptele. Abordarea comportamentului n sine, fr
semnificaia pe care o are n realitate, fr rolul de expresie a unor structuri mentale
subiacente configureaz unele dintre cele mai importante limite ale behaviorismului: ca s
fie obiectiv devine o psihologie rigid. Reducionismul simplist care fcea ca legtura
dintre stimulii externi i reaciile de rspuns, exclusiv de tip cauzal-univoc conduce la
nelegerea omului ca un simplu mecanism robot care rspunde mecanic la influenele din
afar ale stimulilor nu ca subiect activ, nzestrat cu capacitate de decizie i deliberare.
Dac introspecionismul absolutiza planul subiectiv, intern, behaviorismul l
absolutiza pe cel obiectiv, extern. Ambele orientri au acionat absolutizat, opunnd planul
obiectiv exterior celui subiectiv interior n care se dezvolt i funcioneaz psihicul uman.
La numeroasele critici care i s-au adus, behaviorismul a ncercat, ncepnd cu anii
1930, s redefineasc anumite concepte, s-i reconsidere asumpiile iniiale fapt ce a
condus la apariia neobehaviorismului. Principala renovare introdus de reprezentanii
neobehaviorismului se refer la reconsiderarea relaiei stimul rspuns, la reabilitarea i
recunoaterea strilor i coninuturilor interne ale contiinei i admiterea faptului c ele
dein un rol de filtru i modulator n raport cu rspunsurile i actele comportamentale
exterioare. Astfel, E.C.Tolman recunoate existena unor variabile intermediare (care in de
organismul individului) care moduleaz rspunsul la stimul iar B.F.Skinner existena
comportamentelor operante (care ntresc probabilitatea apariiei unui anumit rspuns la un
anumit stimul nu i la alii). G.S.Hall propune teoria sistemic asupra comportamentului
care face loc scopurilor, intuiiei n explicarea relaiei stimul rpsuns. Behaviorismul
teleologic duce chiar mai departe concesia fcut de Tolman n ce privete recunoaterea
intenionalitii n medierea relaiei stimul rspuns.
Aceste reconsiderri reprezint deschiderea spre disponibilitatea de eliminare a
rupturii i opoziiei dintre planul subiectiv i cel obiectiv i includerea n sfera cercetrilor
psihologice, concomitent, a ambelor planuri.

Valeria NEGOVAN

Psihologia conduitei pare s i propun s ia n studiu att
fenomenele de contiin, interioritatea individului ct i comportamentele
sau mai bine zis manifestarea n exterior a acestei interioriti.
Cei doi promotori ai psihologiei conduitei, P.Janet i D. Lagache
ncerac s operaionalizeze conceptul de conduit nu doar n scopul de
explica psihicul ci i n scopul de a identifica modaliti de intervenie
asupra lui.
Psihologia
studiaz
omul n
raport cu
universul i
mai ales n
raporturile
sale cu ceilali
oameni
(Janet, apud
Zlate, p.100).
Orientarea promovat de P.Janet (1859 1947) care afirm c
Psihologia nu este altceva dect tiina aciunii umane creaz cadrele
pentru construirea acelui model interacionist de care are att de mare
nevoie psihologia, care s nu reduc omul la ceea ce face mediul din el i
nici s nu neglijeze influenele mediului n modelarea interioritii
individului.
P.Janet definete conduita ncercnd s-i demonstreze caracterul evolutiv i diferena
calitativ fa de comportament (conduitele au scop i semnificaie decelabile spre deosebire
de comportament). Prin conduit Janet nelege totalitatea manifestrilor vizibile i
invizibile, ansamblul actelor unui individ de la cele mai simple la cele mai complexe (de la
micri la raionamente) orientate spre un scop i ncrcate de sens, depind astfel
limitrile impuse de definirea comportamentului. Dei este mai puin obiectiv dect
conceptul de comportament, conceptul de conduit exprim mult mai corect expresia
exterioar a interioritii subiective. Segmentele de comportament sunt privite ca formnd
un torent al conduitei care integreaz astfel i motivaia aciunilor umane.
Comportamentul depinde doar de stimulare, conduita presupune i reglare. Conduitele se
achiziioneaz i se complic ntr-o anumit ordine ajungnd la nivele calitative diferite, prin
nvare ca urmare a relaiilor de interaciune dintre organism i mediul natural i social.
n definiia lui D.Lagache, conduita este ansamblul operaiilor materiale sau
simbolice prin care organismul aflat n situaie tinde s-i realizeze propriile posibiliti i s
reduc tensiunile care-i amenin unitatea (Lagache, apud Zlate, 2000, p.101). Conduite
sunt att manifestrile exterioare, limbajul, modificrile somatice obiective, ct i produsele
activitii individului. Diferena dintre ele se nregistreaz n ce privete sursa (dinspre
interior aciuni interofective sau dinspre exterior aciuni exterofective) i sensul lor de
48
Valeria NEGOVAN
49
derulare (aciuni aloplastice care produc modificri n exterior i aciuni autoplastice
care produc modificri n organism).
Psihologia conduitei recurge att la metode obiective ct i la metode subiective (att
la observaie i experiment ct i la interpretri de tip psihanalitic). Metoda complex
utilizat de Janet, numit metoda clinic implic un sofisticat studiu de caz care combin
observarea sistematic a subiectului cu ascultarea lui i cu interpretarea modalitii n care se
exprim. Lagache recomand adaptarea modalitii de investigare la tipul de conduit
cercetat: naturalist, clinic, psihanalitic, microsociologic i experimental.
Extinderea obiectului psihologiei de la conduit la activitate, la aciune (Wallon,
Piaget, Vgotski) a constituit un pas nainte n cunoaterea psihologic dat fiind c
activitatea este forma cea mai complex a conduitelor n care se exprim toate capacitile
omului. (T. Creu, 2001).
Psihologia activitii conduce la concluzia c psihologia trebuie s aib ca obiect de
studiu unitatea funcional dialectic, contradictorie dintre organizarea psihic intern i
tabloul comportamental exterior n toate ipostazele i modalitile lor de manifestare: la
nivel animal i la nivel uman, n normal i n patologic, la copil, adolescent, tnr, matur,
vrstnic. Aceasta abordare pleac de la premisa ca totalitatea proceselor, funciilor si
capacitailor psihice ale omului nu pot exista separat, desprinse de purttorul lor. (Zlate,
2006). n termenul de activitate sunt incluse, dup M.Zlate, conduitele exterioare sau
mintale realizate cu consum energetic i care duc la rezultate adaptative. V.Ceauu observ
c n cadrul activitii organismul se afl ntr-o tripl ipostaz: de subiect, de beneficiar i de
instrument. Acest lucru afirm activitatea uman, o dat n plus ca domeniu extrem de
interesant de cercetare pentru psihologi. Cauz i efect ale dezvoltrii i mplinirii umane,
nevoie i condiie a existenei, activitatea ca obiect al psihologiei poate aduce informaii
preioase pentru nelegerea psihicului dei centrarea pe activitate risc, totui, s piard
posibilitatea cunoaterii omului real care desfoar aceast activitate, conferindu-i propriile
particulariti. (T. Creu, 2001).

Omul concret, unitar, n integralitatea existenei sale este statuat ca obiect al
psihologiei de ctre psihologia umanist. Denumit i a treia for n psihologie (alturi de
behaviorism i psihanaliz), psihologia umanist se caracterizeaz prin focalizarea ateniei
pe experiena persoanei ca fenomen primar, pe experienele umane unice (dragoste, ur,
speran) cu semnificaiile lor personale, pe activitatea personal n care sunt implicate
Valeria NEGOVAN
50
procese, funcii i capaciti psihice indisociabile de concretul existenei persoanei n lume,
n mediul su.
Orientarea a fost iniiat n 1950, prin Maslow i C.Rogers, n America i exprim
nevoia resimit de psihologi de a reintegra ntr-un tot ceea ce colile anterioare au disociat
n existen contient sau incontient, manifest sau latent etc, respectiv OMUL. Nevoia
de reinterpretare holist a omului, de afirmare a unicitii sale, transpare din toate conceptele
lansate de psihologii umaniti.
Pentru C.Rogers, obiectul psihologiei este Sinele unic i individual al omului.
Acesta face ca omul s nu fie un sclav sau o main ci o persoan capabil s se
construiasc, s devin, pn la deplina autorealizare. Omul nu este o fiin dirijabil din
exterior ci o fiin proactiv care i alege liber propiile ci de valorificare a propiului
potenial: omul nu are caracteristicile unei maini, el nu este pur i simplu o fiin sub
controlul instinctelor incontiente, ci este o persoan aflat n procesul crerii de sine...
Omul tinde s devina el nsui, nu o ppu, nu un sclav, nu o main, ci sinele su
individual si unic (Apud: Sutich, Vich, 1969, p.451).
Un alt umanist, Maslow prin concepte precum piramida trebuinelor umane,
metamotivaie uman, autoactualizare ofer o viziune asupra omului care limiteaz
conceperea acestuia n termeni mecaniciti.
G.W.Allport, tot din perspectiv umanist afirm c psihologia nu trebuie s studieze
un om artifical ci omul real compus din structuri unice i concrete: Psihologia nu trebuie
s se mulumeasc cu studierea unui om artificial, ci trebuie sa explice omul real. (Allport,
1981, p.7)
Adepii psihologiei umaniste recurg la o metodologie bazat pe nelegerea i
interpretarea semnificaiilor subiective ale comportamentelor, a scopurilor i motivelor
aciunilor umane.
Psihologia umanist propune i o nou finalitate a psihologiei: facilitarea maturizrii
psihice i sociale a oamenilor prin schimbri la nivelul societii (societatea Eu-psihic)

4.4.1. Nivelul superior al contiinei umane, strile de transcendere a contiinei
Strile de transcendere a contiinei sunt propuse, n mod implicit, ca obiect al
psihologiei de ctre psihologia transpersonal care reprezint o continuare dar i o adncire
a psihologiei umaniste. Denumit i a patra for n psihologie aceast orientare vizeaz
extinderea cmpului cercetrii psihologice dincolo de limitele obinuite ale Sinelui. Ca
Valeria NEGOVAN
51
teme predilecte asumate de psihologia transpersonal se pot enumera: contiina integral,
metanevoile, transcendena Eului, contiina cosmic, extazul i experiena mistic,
sacralizarea vieii cotidiene, realizarea i autorealizarea transpersonal. Contiina uman
este afirmat ca parte a marii mini universale. Reprezentantul marcant al acestei coli,
Stanislav Grof este preocupat de demonstrarea unui plan transpersonal al contiinei, de
experienele de expansiune n timp a contiinei (trecut i viitor) n spaiu (experiene
mediumatice, arhetipale i mitologice).
Psihologia transpersonal promoveaz explorarea tuturor potenialitilor latente ale
fiinei umane, ntre problemele studiate ocupnd un loc central: formele de contiina
modificat, practici i experiene din religiile lumii i din cadrul tradiiilor esoterice,
procesul de mplinire a Sinelui, transformrile i evoluia contiinei, maturizarea si
optimizarea personalitii, experienele mistice i arhetipale, meditaia. O caracteristic a
abordrii metodologice din psihoterapia transpersonal este integrarea practicilor clinice
occidentale i a tehnicilor meditative, de extindere a contiinei specifice tradiiilor spirituale
orientale.
In prezent, reprezentani marcani ai psihologiei transpersonale sunt: Ken Wilber,
Charles Tart, Claudio Naranjo, Roger Walsh, Frances Vaughan, Pierre Weil, Marc-Alain
Descamps, Laura Boggio Gilot, Stanislav Grof, Arthur Deikmann, J.F.Bugental, Daniel
Goleman, Elmer Green, Stanley Krippner, Lawrence LeShan, Michael Hutton.

4.4.2. Capacitile umane n evoluia lor filogenetic
Capacitile umane n evoluia lor filogenetic sunt asumate ca obiect de studiu de
ctre psihologia evoluionist (evolutionary psychology) care ns, dei se preocup de
tendinele comportamentale i mecanismele psihice selectate de-a lungul timpului pentru
valoarea lor adaptativ rmne nc descriptiv i speculativ, departe de rigoarea
abordrilor experimentale.(Zlate, 2001, p. 43)
Se menioneaz faptul c termenul de psihologie evoluionist a fost lansat de ctre
Michael Ghiselin ntr-un articol publicat n Science n anul 1973 i apoi popularizat de
ctre John Tooby n cartea sa din 1992 The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and
the Generation of Culture (Buss, 2004)
Printre principiile de baz ale psihologiei evoluioniste se numr consideraii
precum: creierul este un sistem fizic care funcioneaz ca un computer cu circuite
responsabile de generarea comportamentelor adecvate condiiilor de mediu; circuitele
neuronale s-au constituit printr-un lung proces de selecie natural n contextul confruntrii
Valeria NEGOVAN
52
omului ca specie cu condiiile externe; contiina este doar o mic parte din coninuturile i
procesele mentale care asigur supravieuirea omului/organismelor. (Buss, 2004)
Psihologia evoluionist preia i aprofundeaz teme ale cognitivismului dar ncearc
n plus s explice cum a aprut i s-a perfecionat arhitectonica mintal de-a lungul evoluiei
speciei umane, afirmndu-i o finalitate n primul rnd deductiv-speculativ.

4.4.3. Comportamentele umane produse n context natural i ,,nia personal
Comportamentele umane produse n context natural i ,,nia personal sunt
asumate de psihologia ecologic drept reprezentative pentru fiina uman i demne de a fi
studiate: Psihologia ecologic se ocup de influena ,,ambianei fizice, a ,,ambianei
sociale , a ,,lumii lucrurilor i a ,,lumii oamenilor asupra aciunilor, activitilor,
funciilor i comportamentelor umane (Zlate, 2001, p. 44) sugernd ca cercetrile de
laborator, specifice psihologiei clasice s fie completate cu cercetri desfurate n mediul
natural n care triete individul. Ecologia, ramura biologiei care are ca obiect cercetarea
interrelaiilor dintre organismele vii i factorii naturali ai mediului nconjurtor, era
caracterizat de ctre E.Haeckel drept o tiin a relaiilor fiinelor vii cu mediul lor
anorganic i organic.
Psihologia ecologic axat pe ideea fundamental a raporturilor complexe dintre
organisme i mediu propune o nou perspectiv asupra omului. Ca organism biologic ajuns
la un stadiu de maxim complexitate, omul se ncadreaz n mediul su de via prin legturi
a cror multilateralitate i interferen ntrec raporturile externe manifestate la nivelul altor
organisme. Psihologia ecologic consider c influenele exercitate de mediul social asupra
omului pot avea att un caracter direct (prin schemele dec conduit oferite de ceilali
membrii ai colectivitii creia i aparine i prin limbaj, ca mijloc de comunicare i
transmitere a capitalului de cultur i a ntregii cunoateri acumulate prin experiena
grupului) ct i in caracter indirect (prin membrii familiei care joac rolul de factor mediu
ntre acesta i realitatea social i care ei nii, sunt influenai n comportamentul lor de
cultura grupului cruia i aparin)
Psihologia ecologic, concomitent cu recunoaterea influenei mediului asupra
omului studiaz influena transformatoare a omului asupra mediului. Omul nu este un
produs pasiv al mediului, el este un subiect activ care, transformnd mediul se transform pe
sine nsui.
Pe lng atitudinea metodologic proprie (evitarea cercetrilor de laborator care pot
denatura rezultatele cunoaterii realitii psihice) psihologia ecologic se mai face remarcat
Valeria NEGOVAN
53
prin ceea ce afirm ca finalitate a cunoaterii asigurarea corespondenei dintre capacitile
psihologice ale individului i proprietile mediului, sprijinirea omului n procesul
maturizrii personale care constituie condiia dezvoltrii capacitii sale de a-i forma
propriul mediu sau nia sa personal n ambiana global n care evolueaz.

4.4.4. Caracteristicile individuale pozitive, experienele pozitive, personalitatea pozitiv
Caracteristicile individuale pozitive, experienele pozitive, personalitatea pozitiv
sunt asumate ca obiect al psihologiei pozitive definite ca ,,tiin obiectiv a experienei
subiective (Zlate, 2001, p. 52-53).
Psihologia pozitiv se afirm ncepnd cu anii 1990, n Statele Unite, prin lucrrile
unor psihologi ca E. Diener, Martin Seligman i Mihalyi Csikszentmihalyi. Apreciind c
domeniul psihologiei a fost constituit prea mult timp doar de studiul patologiei i slbiciunii
umane, susintorii psihologiei pozitive acord importan studiului normalitii psihice,
forelor pozitive ale oamenilor, activismului uman, posibilitilor oamenilor de a deveni mai
siguri de ei nii i mai eficieni, a condiiilor n care se configureaz ceea ce ei numesc o
via bun i o societate bun. Printre temele fundamentale abordate de psihologii nscrii n
aceast orientare se numr: starea de bine a omului (well being) (n plan emoional, psihic
i social), fericirea, satisfacia cu via, n general sau pe domenii, angajarea n raport cu
anumite cauze pn la starea de angajare plenar i absorbie total n activitile
desfurate (flow) sensul i scopurile vieii individului, trsturile pozitive de caracter
(character strengths) i virtuile morale.
La ora actual psihologia pozitiv este n plin dezvoltare aa cum se poate sesiza
din frecvena cu care se organizeaz evenimente, manifestri internaionale, se editeaz cri
i apar publicaii pe temele pe care i le-a asumat.

Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 4: Comportamentul, conduita, omul concret si alte
aspecte ale funcionalitii psihice abordate de psihologia contemporan

coala psihologic i orientarea care a afirmat ca obiect al psihologiei
comportamentul poart numele de behaviorism. Behaviorismul promovat de J.B.Watson
reprezint momentul n care psihologia se orienteaz i spre altceva dect studiul strilor de
contiin. n definiia lui Watson comportamentul este un ansamblu de reacii obiectiv
observabile pe care un organism echipat cu sistem nervos le execut ca rspuns la
stimulrile mediului obiectiv observabile, deci orice comportament poate fi descris n
termeni de stimuli i rspunsuri sau de excitaie i reacie. Metodele utilizate de
behavioriti sunt observaia sistematic i experimentul. La numeroasele critici care i s-au
adus, behaviorismul a ncercat, ncepnd cu anii 1930, s redefineasc anumite concepte, s-
i reconsidere asumpiile iniiale fapt ce a condus la apariia neobehaviorismului.
Psihologia conduitei i propune s ia n studiu att fenomenele de contiin,
interioritatea individului ct i comportamentele. Cei doi promotori ai psihologiei conduitei,
P.Janet i D. Lagache ncerac s operaionalizeze conceptul de conduit nu doar n scopul
de explica psihicul ci i n scopul de a identifica modaliti de intervenie asupra lui.
Psihologia conduitei recurge att la metode obiective ct i la metode subiective (att la
observaie i experiment ct i la interpretri de tip psihanalitic).
Extinderea obiectului psihologiei de la conduit la activitate, la aciune (Wallon,
Piaget, Vgotski) a constituit un pas nainte n cunoaterea psihologic i a condus la
diversificarea metodelor subiectiv-obiective de cercetare n psihologie.
Omul concret, unitar, n integralitatea existenei sale este statuat ca obiect al
psihologiei de ctre psihologia umanist. Orientarea a fost iniiat n 1950, prin Maslow i
C.Rogers, n America i exprim nevoia resimit de psihologi de a reintegra ntr-un tot ceea
ce colile anterioare au disociat n existen contient sau incontient, manifest sau
latent etc, respectiv OMUL.
Adepii psihologiei umaniste recurg la o metodologie de tip interpretativ bazat pe
nelegerea i interpretarea semnificaiilor subiective ale comportamentelor, a scopurilor i
motivelor aciunilor umane.
Alte aspecte ale funcionalitii psihice abordate n perioada contemporan au fost:
nivelul superior al contiinei umane, strile de transcendere a contiinei (psihologia
transpersonal); capacitile umane n evoluia lor filogenetic (psihologia evoluionist);
comportamentele umane produse n context natural i ,,nia personal (psihologia
ecologic); caracteristicile individuale pozitive, experienele pozitive, personalitatea
pozitiv (psihologia pozitiv)

54
Valeria NEGOVAN
55

1. Enumerai criticile aduse de behaviorism introspecionismului;
2. Definii obiectul psihologiei n concepia lui Watson;
3. Care a fost contribuia behaviorismului la dezvoltarea
cunoaterii psihologice?
4. Cum definete Janet conduita?
5. Care este metoda recomandat de Janet pentru studierea
conduitei umane?
6. Cum a fost definit activitatea uman?
7. Cum progreseaz cunoaterea psihologic de la behaviorism la
psihologia acional?
8. Care sunt conceptele de baz pe care le impune psihologia
umanist?
9. Cum poate fi caracterizat metodologia psihologiei umaniste?
10. Care sunt elementele de noutate n configurarea obiectului
psihologiei pe care le cuprind cele mai noi orientri n
psihologie (evoluionist, ecologic i pozitiv)?


BUSS, D. M. (2004). Evolutionary psychology: the new science of the mind, Boston:
Pearson/A and B.
GHISELIN M.T (1973). Darwin and evolutionary psychology: darwin initiated a
radically new way of studying behavior. Science 179 (4077): 964968.
LASSUS, de, R., (1999), Descoperirea Sinelui, Ed.Teora, Bucureti, (Psihologia
umanist); pp.110-118 (Psihologia transpersonal)
MUCCHIELLI, A. (1996), Noua psihologie,Ed.tiinific, Bucureti
TEODORESCU, Stela, (1972), Psihologia conduitei, Ed.tiinific, Bucureti
TOOBY, J; BARKOW, J. H.; COSMIDES, Leda (1995). The adapted mind:
evolutionary psychology and the generation of culture, oxford [oxfordshire]:
oxford university press.
ZLATE, M. (1988), Omul fa n fa cu lumea, Ed.Albatros, Buureti
ZLATE, M. (2003), Eul i personalitatea, Editura Trei, Bucureti (Psihologia
umanist, Psihologia, transpersonal, Psihologia Pozitiv)
ZLATE, M. (2001), Trei psihologii, n ZLATE.M. (coord.), Psihologia la
rspntia mileniilor, Editura Polirom, Iai
Valeria NEGOVAN
56

Modulul II
SPECIFICUL CUNOATERII TIINIFICE N PSIHOLOGIE

Unitatea de nvare nr. 1: Metod i metodologie n psihologie
Unitatea de nvare nr. 2: Lege, explicaie i teorie n psihologie
Unitatea de nvare nr.3: Abordarea plan i structural-dinamic a
psihicului
Unitatea de nvare nr. 4: Abordarea sistemic i sinergetic a psihicului

Unitatea de nvare nr. 1: Metod i metodologie n psihologie
1.1. Definirea i clasificarea metodelor; comentarii generale cu privire la metodele psihologiei
1.2.Definirea, componentele i tipurile metodologiei psihologice; relaia dintre metod i
metodologie
2.1. Descrierea i explicaia n psihologie
2.2. Specificul i clasificarea teoriilor psihologice
2.3. Specificul legilor psihologice
Unitatea de nvare nr.3: Abordarea plan i abordarea structural-dinamic a psihicului
3.1. Abordarea plan a psihicului
3.2. Abordarea structural dinamic a psihicului
Unitatea de nvare nr. 4: Abordarea sistemic i abordarea sinergetic a psihicului
4.1. Abordarea sistemic a psihicului
4.2. Abordarea sinergetic a psihicului

Activitate tutorial: Specificul cunoaterii tiinifice n psihologie
Tema de control: Perspective de abordare a psihicului n relaie cu metodologia de
cercetare

Valeria NEGOVAN

Metod i metodologie n psihologie

Cuprins:
1.1. Definirea i clasificarea metodelor; comentarii generale cu privire la metodele psihologiei
1.2. Definirea, componentele i tipurile metodologiei psihologice; relaia dintre metod i
metodologie

Obiective:
o defineasc i clasifice metodele psihologiei;
o caracterizeze principalele metode ale psihologiei;
o defineasc metodologia psihologic;
o identifice componentele metodologiei psihologice;
o caracterizeze principalele tipuri de metodologii psihologice
o caracterizeze relaia dintre metod i metodologie n psihologie

1.1. Definirea i clasificarea metodelor; comentarii generale cu privire la
metodele psihologiei
Metoda este definit att ca o cale (methodos, n limba greac nseamn cale) pe care
o urmeaz cercettorul n demersurile sale ct i ca un instrument utilizat n toate etapele
cunoaterii. Teoria cunoaterii tiinifice (epistemologia) a avansat foarte mult n
cunoaterea metodei i metodologiei cunoaterii sistematice, organizate, tiinifice, oferind
celorlalte tiine suficiente informaii ca s utilizeze toate metodele cu maximum de
productivitate. Pentru psihologie este foarte important s clarifice problema metodelor sale
specifice de investigare/cunoatere, deoarece aa cum s-a vzut, deseori i s-a contestat
caracterul de tiin.
Cele mai importante probleme ale metodei, n general, sunt: definirea ei,
identificarea criteriilor de clasificare i clasificarea metodelor, stabilirea diferenelor
specifice dintre metode, stabilirea relaiilor dintre metod i metodologie n dinamica
demersului cunoaterii.
57
Valeria NEGOVAN
Metoda este definit drept calea, itinerariul, structura de ordine sau
programul dup care se regleaz aciunile practice i intelectuale n vedera
atingerii unui scop (Zlate, 2000, p.116) sau operatorul care mijlocete
trecerea, ridicarea treptat de la problema de cercetare, enunat n plan
teoretic, la reconstrucia ei observaional, experimental, acional n
vedrea corectrii, optimizrii, potenrii, restructurrii unui sector sau altul
al practicii sociale (Golu, 1989, pp.153-154, Zlate, 2000, p.115)
Criterii de
clasificare a
metodelor:
o grad de
generalitate
o grad de
puritate
o grad de
adecvare la
fenomenul
abordat
Criteriile la care se recurge n clasificarea metodelor, n general,
sunt: gradul lor de generalitate, gradul de puritate i gradul de adecvare la
fenomenul abordat. Acestea reprezint aspecte ale metodelor deosebit de
importante pentru toate tiinele ele influennd rezultatele demersului
cunoaterii tiinifice.
Criterii de
clasificare a
metodelor n
psihologie:
o caracter,
o relaii
investigate,
o scop,
o indice de
standardizare
Metodele psihologiei care au caracter instrumental, de intervenie,
de informare, de interpretare i aciune (Zlate, 2000) necesit precizarea i a
altor aspecte care s permit evidenierea specificului aplicrii lor n
cunoaterea psihologic. M.Zlate identific trei categorii de demersuri care
au fost necesare pentru precizarea specificului metodelor de cunoatere
psihologic i anume:
o demersul enumerativ,
o demersul clasificator,
o demersul descriptiv explicativ interpretativ (Zlate, 2000,
pp.116 117)
Prin demersul enumerativ se face un inventar al tuturor metodelor utilizate de alte
tiine deci se creaz premisele selectrii dintre acestea a celor adecvate cercetrii psihicului.
Demersul enumerativ are meritul de a atrage atenia asupra multitudinii i varietii
metodelor psihologiei. Posibilitile opionale i de selecie aflate la ndemna unor
psihologi sunt mult mai numeroase dect n alte tiine (...) pornind de la simpla enumerare a
metodelor psihologiei, putem uor anticipa i alte dou particulariti ale acestora:
plurivalena (faptul c nu furnizeaz informaii de acelai tip, stereotipe, ci informaii
diverse i multilaterale despre fenomenele investigate) i complementaritatea lor (se se
ntregesc unele pe altele, i corijeaz reciproc limitele) (Zlate, 2000, pp.116 117).
Prin demersul clasificator se identific (pentru a fi adoptate drept criterii) acele note
definitorii ale metodelor care le fac aplicabile n cunoaterea psihologic.
58
Valeria NEGOVAN
59
n demersul clasificator s-au stabilit drept criterii de clasificare a metodelor
psihologiei: a) caracterul lor, b) specificul relaiilor investigate, c) natura relaiei cercettor-
subiect, d) scopul lor, e) evoluia lor istoric, f) gradul de penetraie n profunzimea
fenomenului studiat, g) indicele de standardizare a procedurii de cercetare.
Dup caracterul metodelor se difereniaz metodele obiective i subiective. Metodele
obiective se caracterizeaz prin imparialitate, independen fa de factori accidentali iar
cele subiective prin implicarea subiectivitii cercettorului n abordarea fenomenului
studiat.
Dup specificul relaiilor investigate se difereniaz metodele cantitative i
calitative.
Dup natura relaiei cercettor-subiect se disting metode directe i indirecte. Primele
implic un contact direct ntre cercettor i fenomenul studiat, cele din a doua categorie
presupun un intermediar ntre acestea, fenomenul studiat nefiin abordabil direct.
Dup scopul metodelor se difereniaz metode:
o de recoltare, de prelucrare i/sau interpretarea informaiilor,
o de investigaie intensiv i/sau extensiv,
o de diagnoz i/sau prognoz,
o de cercetare i/sau aplicative.
Fiecare dintre ele, aa cum arat denumirea lor, permit atingerea unei mari diversiti
de scopuri ale cunoaterii psihologice. Astfel se pot utiliza metode de recoltare a datelor fie
ntr-o investigaie intensiv fie ntr-o investigaie extensiv, fie n ambele scopuri, fiecare
dintre ele mai avnd ca scop specific fie diagnoza fie prognoza, fie ambele, ntr-o cercetare
fundamental sau aplicativ, ori ntr-o cercetare cu dublu scop, att fundamental ct i
aplicativ. Cu ct sunt mai multe scopurile aplicrii unor metode, cu att caracterul acelor
metode devine mai elaborat i necesit o monitorizare mai atent.
M.Saburin difereniaz ntre metodele pretiinifice i metodele tiinifice ale
psihologiei (acest criteriu se aplic de altfel, metodelor n general). n prima categorie sunt
incluse superstiiile, credinele, intuiiile nejustificate tiinific, deduciile i sistematizare
experienei personale. Metodele tiinifice sunt la rndul lor istorice i descriptive. Primele
se aplic n inventarierea evenimentelor trecute, a antecedentelor, cele din a doua categorie
n descrierea evenimentelor (observaia sistematic; metoda corelaional; metoda genetic,
studiul ex-post facto)
Valeria NEGOVAN
La aceste probleme ale metodei care preocup toate tiinele, n psihologie se
adaug cteva specifice care sunt subliniate de demersul descriptiv explicativ
interpretativ.
Metodele utilizate n psihologie sunt: observaia, experimentul, ancheta psihologic,
convorbirea, metoda povestirilor de via, metoda biografic, metoda analizei produselor
activitii, metoda modelrii i simulrii, metoda psihometric. Fiecare dintre ele se aplic i
n alte tiine dar n psihologie aplicarea lor are anumite particulariti. De exemplu aplicarea
observaiei n psihologie trebuie s se fac n condiiile unei riguroase specificri a:
coninutului observaiei (ce se observ), formelor observaiei, condiiilor necesare pentru
asigurarea unei bune caliti i depirea obstacolelor care apar n asigurarea calitii
corespunztoare.
Coninuturile observaiei sunt att aspectele care au o mare stabilitate n timp
(simptomatica stabil) precum nalimea, greutatea, constituia individului ct i aspectele
care se schimb n permanen (simptomatica labil, flexibil) ale comportamentelor
individului (expresiile emoionale). Formele n care se realizeaz observaia sunt clasificate
dup diverse criterii. Astfel, dup orientarea ei se difereniaz autoobservaia i observaia
celuilalt. Dup prezena inteniei n observaie se distinge observaia ocazional de
observaia sistematic. n funcie de poziia observator se difereniaz observaia direct,
indirect, cu observator ignorat i cu observator ascuns. Dup implicarea observatorului n
activitatea n contextul creia se realizeaz observaia poate fi: pasiv (fr implicare
direct), participativ (cu participare nemijlocit la activitate) iar dup durata observrii
poate fi continu sau discontinu.
Printre condiiile unei bune observaii se enumer: stabilirea clar a
scopului, selectarea formelor adecvate faptului observat, elaborarea
protocolului de observaie, consemnarea imediat a observaiilor, efectuarea
numrului adecvat de observaii i stabilirea unor modaliti de verificare i
control.
Printre cele mai importante impedimente ale unei bune observaii au
fost reinute: 1.influena subiectivitii observatorului i 2.influena
subiectivtii celui observat (de la particularitile lor de recepie/percepie
pn la ntregul lor sistem de valori i de ateptri cu privire la evoluia
fenomenului observat). Aspectele psihice observate pot fi influenate de
ateptrile observatorului (care poate s nregistreze doar ceea ce se ateapt
s vad profeia care se mplinete) i de dorina subiectului care fie vrea
Observaia ca
metod de cercetare
const n urmrirea
intenionat i
nregistrarea exact,
sistematic a
diferitelor
manifestri
comportamentale ale
individului (sau ale
grupului) ca i a
contextului
situaional al
comportamentului
(Zlate, 2000, p.118)
60
Valeria NEGOVAN
s mascheze ceva fie vrea s corespund ateptrilor observatorului.
i n ce privete experimentul, ca metod cu un mare grad de
obiectivitate, n psihologie apar anumite aspecte care nu apar n celelalte
tiine. Astfel, el depinde de instrumentele i tehnicile de msurare dar i de
relaia dintre experimentator i subiect care poate modifica funciile psihice
supuse experimentului. Pentru realizarea experimentului sunt necesare
urmtoarele demersuri: generarea surselor de variaie (stabilirea
variabilelor), formularea paradigmei experimentale, emiterea i testarea
ipotezei, manipularea experimental (mai ales a variabilei independente),
construirea planului experimental (Beuvois, Roulin, Tiberghien, apud Zlate,
2000, p.131). Aa cum se poate observa, principalele componente ale unui
experiment sunt variabilele i situaia experimental. Variabilele
independente sunt introduse deliberat de experimentator iar variabilele
dependente sunt cele care care se modific funcie de parametrii acestora.
Dup numrul variabilelor independente utilizate, de modul de prezentare a
stimulilor i de cuplare a lor cu rspunsurile dar i dup specificul
msurtorilor realizate se difereniaz o mare diversitate de tipuri de
experimente: natural/artificial/de laborator, activ/pasiv, proiectat/ex post
facto, simultan/succesiv, funcional/factorial, pilot/crucial.
Utilizarea experimentului n psihologie este condiionat de restricii
ce in de dimensiunea fenomenelor investigate, de anumite norme morale i
de specificul cunoaterii n psihologie.
O metod specific a psihologiei este psihometria. Aceasta i
propune recoltarea unor informaii obiective despre starea actual a
funciilor psihice ale subiectului, informaii n baza crora s se poate face
predicii cu privire la evoluia lor ulterioar. Testele psihologice se clasific
dup modul de aplicare (teste individuale i colective), dup durat (teste cu
timp limitat i teste cu timp nelimitat), dup materialul folosit (teste verbale
i nonverbale) i dup coninut (teste de performan, de personalitate i de
comportament). Pentru a permite un diagnostic corect i un prognostic de
ncredere, testele trebuie s satisfac o serie de condiii ca: validitatea,
fidelitatea, etalonarea i standardizarea (Zlate, 2000, p.141)
Complexitatea obiectului de cercetare al psihologiei dar i a relaiei
dintre acesta i metodele prin care este abordat imprim o serie de
Experimentul
const n
observarea i
msurarea
efectelor
manipulrii unei
variabile
independente
asupra variabilei
dependente ntr-o
situaie n care
aciunea altor
factori (prezeni
efectiv dar strini
studiului) este
redus la
minimum
(Festinger, Katz,
1963, apud Zlate,
2000, p.125)
Metodele
psihometrice
vizeaz msurarea
capacitilor
psihice ale
individului, n
vederea stabilirii
prezenei sau
absenei lor i mai
ales a nivelului
(gradului) lor de
dezvoltare
(Zlate, 2000,
p.141)
61
Valeria NEGOVAN
particulariti metodelor psihologiei.
n psihologie cunoaterea se realizeaz indirect, manifestrile
exterioare, comportamentale sunt considerate indicatori ai strilor i
relaiilor interne, subiective. Cercettorul faptelor psihice nu se poate
rezuma la a constata, explica i prevedea sau reproduce ct mai exact
faptele, cu detaare fa de obiectul studiat. El se implic sau chiar se
identific cu destinul obiectului. Metodele de cercetare nu au aceeai
rigurozitate ca n tiinele exacte. De aceea creterea gradului de
obiectivitate a metodelor de cercetare devine imperios necesar pentru
veridicitatea cunoaterii psihologice.
M.Zlate identific dou categorii de demersuri prin care poate fi accentuat
obiectivitatea metodelor n cercetarea i cunoaterea psihologic:
Metodele
psihologiei au
caracter:
o instrumental,
o de intervenie,
o de informare,
o de interpretare
o de aciune
(Zlate, 2000)
o msuri generale, aplicabile tuturor metodelor pentru creterea gradului lor de
obiectivitate
o msuri specifice fiecrei metode prin care de fapt se vizeaz diminuarea
subiectivitii cercettorului (Zlate, 2000, p.148)
Printre msurile care pot crete gradul de obiectivitate a tuturor metodelor
psihologiei se menioneaz:
o claritate, precizie i rigoare n formularea problemelor studiate;
o operaionalizarea corect a conceptelor;
o aplicarea mai multor metode pentru studierea aceluiai fenomen i studierea
aceluiai fenomen cu o metoda aplicat n ct mai diverse situaii;
o cercetarea fenomenelor psihice n dinamica lor real.

1.2. Definirea, componentele i tipurile metodologiei psihologice; relaia dintre
metod i metodologie
Metodele nu se aplic izolat i independent una de alta ci organizat i n acord cu
anumite principii teoretico-tiinifice, pe baza unei anumite concepii generale asupra
fenomenelor cercetate. Concepia general i principiile determin selectarea anumitor
metode i nu a altora, aplicarea metodelor i mai ales interpretarea rezultatelor cercetrii.
Metodologia unei tiine, inclusiv metodologia psihologiei include:concepia despre
obiectul investigat, tehnicile i procedeele de colecatre a datelor, tehnicile i procedeele de
prelucrare a datelor recoltate, procedeele logice de analiz, construcie i reconstrucie a
teoriei. (Zlate, 2000, p.153)
62
Valeria NEGOVAN
Dup principiile teoretice care au generat un anumit mod de abordare
a realitii sociale se difereniaz dou mari tipuri de metodologii: obiective
i interpretative (L.Vlsceanu, apud Zlate, 2000, p.155)
Metodologiile obiective, specifice behaviorismului:
o se orienteaz spre fapte observabile, msurabile,
cuantificabile;
,,Metodologia
este teoria
tiinific a
metodelor de
cercetare i
interpretare,
cuprinznd
concepia i
principiile
cluzitoare ale
unei discipline
(Zlate, 2000,
p.152)
o reunesc metode obiective de descoperire a relaiilor cauzale
dintre fapte
o pornesc de la ipoteze clar formulate i vizeaz verificarea i
testarea acestora;
o i propun formularea unor legi;
o opereaz generalizri;
o interpreteaz datele dup ce au fost descoperite, testate,
sistematizate;
o cerceteaz att pentru a explica ct i pentru a influena,
manipula faptele studiate.
Metodologiile interpretative, specifice psihologiei umaniste:
o vizeaz n principal descoperirea universului uman;
o identific datele i le interpreteaz ipotetic n timpul
identificrii lor;
o se bazeaz pe nelegerea introspectiv;
o recurg la generalizare doar dup ce au interpretat faptele
studiate;
o recunosc implicaiile participrii cercettorului;
o modific relaia subiect-obiect n cercetare.
Metodologiile obiective sunt specifice abordrilor nomotetice, cantitative, pozitiviste
iar cele interpretative sunt specifice abordrilor idiografice, calitative, hermeneutice. n
psihologie se recurge frecvent la o metodologie mixt bazat pe complementaritatea dintre
metodologiile obiective i subiective care permite utilizarea mai adecvat a metodelor.
Unii autori difereniaz ntre metodologii coercitive i metodologii noncoercitive n
psihologie (Matalon, Nozik). Metodologia noncoercitiv este cea care las cercettorului
(care i asum toat responsabilitatea) dreptul de a decide i de a i asuma toate riscurile.
Cercettorul poate introduce ipoteze non-verificabile bazate pe factori non-controlabili sau
puin cunoscui care pot perturba fenomenele studiate. Tipul acesta de metodologie este
63
Valeria NEGOVAN
specific cercetrii de teren. M.Zlate observ c orice metodologie cnd devine aplicat
devine coercitiv, normativ. La sfritul cercetrii, metodologia devine mai flexibil,
permind introducerea unor noi ipoteze care s sugereze abordri viitoare. (Zlate, 2000,
p.156)
Relaia dintre metod i metodologie este una complex de interinfluen dar n care
primeaz metodologia: Numai o concepie teoretic riguroas, bine circumscris i
ntemeiat este n msur s orienteze i s ghideze alegerea i aplicarea metodelor (...)
Concepia, teoria, oblig pur i simplu cercettorul nu numai s selecteze o anumit
metod, dar i s elaboreze una nou (Zlate, 2000, p.157)

Tem de reflecie/autoevaluare:
Care dintre metodele i metodologiile psihologiei asigur cunoaterii psihologice un
caracter mai accentuat tiinific?
64
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr.1: Metod i metodologie n psihologie
Cuprinde comentarii generale cu privire la metodele psihologiei i informaii cu privire la
definirea i clasificarea metodelor precum i la definirea, componentele i tipurile metodologiei
psihologice i la relaia dintre metod i metodologie. Cele mai importante probleme ale
metodei, n general, sunt: definirea ei, identificarea criteriilor de clasificare i clasificarea
metodelor, stabilirea diferenelor specifice dintre metode, stabilirea relaiilor dintre
metod i metodologie n dinamica demersului cunoaterii. Metodele psihologiei care au
caracter instrumental, de intervenie, de informare, de interpretare i aciune (Zlate, 2000)
necesit precizarea i a altor aspecte care s permit evidenierea specificului aplicrii lor
n cunoaterea psihologic. n demersul clasificator s-au stabilit drept criterii de clasificare
a metodelor psihologiei: a) caracterul lor, b) specificul relaiilor investigate, c) natura
relaiei cercettor-subiect, d) scopul lor, e) evoluia lor istoric, f) gradul de penetraie
n profunzimea fenomenului studiat, g) indicele de standardizare a procedurii de cercetare.
Metodele utilizate n psihologie sunt: observaia, experimentul, ancheta psihologic,
convorbirea, metoda povestirilor de via, metoda biografic, metoda analizei produselor
activitii, metoda modelrii i simulrii, metoda psihometric. Fiecare dintre ele se aplic
i n alte tiine dar n psihologie aplicarea lor are anumite particulariti. De exemplu
aplicarea observaiei n psihologie trebuie s se fac n condiiile unei riguroase specificri
a: coninutului observaiei (ce se observ), formelor observaiei, condiiilor necesare
pentru asigurarea unei bune caliti i depirea obstacolelor care apar n asigurarea
calitii corespunztoare. n psihologie cunoaterea se realizeaz indirect, manifestrile
exterioare, comportamentale sunt considerate indicatori ai strilor i relaiilor interne,
subiective. Cercettorul faptelor psihice nu se poate rezuma la a constata, explica i
prevedea sau reproduce ct mai exact faptele, cu detaare fa de obiectul studiat. El se
implic sau chiar se identific cu destinul obiectului. Metodele de cercetare nu au
aceeai rigurozitate ca n tiinele exacte. De aceea creterea gradului de obiectivitate a
metodelor de cercetare devine imperios necesar pentru veridicitatea cunoaterii
psihologice. Metodele nu se aplic izolat i independent una de alta ci organizat i n
acord cu anumite principii teoretico-tiinifice, pe baza unei anumite concepii generale
asupra fenomenelor cercetate. Concepia general i principiile determin selectarea
anumitor metode i nu a altora, aplicarea metodelor i mai ales interpretarea rezultatelor
cercetrii.Dup principiile teoretice care au generat un anumit mod de abordare a realitii
sociale se difereniaz dou mari tipuri de metodologii: obiective i interpretative
(L.Vlsceanu, apud Zlate, 2000, p.155). Metodologiile obiective sunt specifice abordrilor
nomotetice, cantitative, pozitiviste. Metodologiile interpretative sunt specifice abordrilor
idiografice, calitative, hermeneutice. n psihologie se recurge frecvent la o metodologie
mixt bazat pe complementaritatea dintre metodologiile obiective i subiective. Unii
autori difereniaz ntre metodologii coercitive i metodologii noncoercitive n psihologie
(Matalon, Nozik). Relaia dintre metod i metodologie este una complex de
interinfluen dar n care primeaz metodologia: Numai o concepie teoretic riguroas,
bine circumscris i ntemeiat este n msur s orienteze i s ghideze alegerea i
aplicarea metodelor (...) Concepia, teoria, oblig pur i simplu cercettorul nu numai s
selecteze o anumit metod, dar i s elaboreze una nou (Zlate, 2000, p.157)

65
Valeria NEGOVAN

ntrebri/probleme de autoevaluare
1. Enumerai cele mai importante probleme ale metodei, n
general;

2. Enumerai trei caracteristici ale metodelor psihologiei;
3. Enumerai criteriile de clasificare a metodelor psihologiei;
4. Enumerai metodele utilizate n psihologie;
5. Definii metodologia;
6. Enumerai componentele metodologiei;
7. Descriei metodologiile obiective;
8. Descriei metodologiile interpretative;
9. Precizai cteva avantaje ale metodologiei mixte;
10. Definii relaia dintre metod i metodologie.


PAROT, F; RICHELLE, M, (1995), Introducere n psihologie, Ed.Humanitas,
Bucureti
MNZAT, I., (1996), Experimentul mental din perspectiva psihologic, n
BOTEZ, A., (coord.) Filozofia mentalului, Ed.tiinific, Bucureti,
pg.274-293
RADU, I., MICLEA, M., (1993), Metodologie psihologic i analiza datelor,
Ed.Sincron,Cluj-Napoca

.

66
Valeria NEGOVAN

Lege, explicaie i teorie n psihologie


Obiective:
o defineasc descrierea i explicaia ca pai n cunoaterea
psihologic;
o analizeze specificul legilor n psihologie;
o identifice tipurile de explicaii n psihologie;
o identifice tipurile de teorii n psihologie;
o analizeze specificul teoriilor psihologice.

Descrierea fenomenelor cercetate este condiie fundamental a oricrei tiine. Prin
descriere se rspunde la ntrebrile cum este i ce este fenomenul cercetat. Orice
descriere inventariaz, clasific, sistematizeaz cunotine i ncepe prin a fi realist,
substanialist devenind pe parcurs tot mai relaional.
Descrierea poate fi cantitativ i calitativ. Descrierea cantitativ presupune
msurarea i numrarea caracteristicilor obiectului studiat i se efectueaz n baza unor
descriptori i a unor criterii. Descrierea calitativ presupune operaionalizarea conceptelor,
gsirea unor indicatori pentru faptele descrise i categorisirea acestora (regruparea
fenomenelor dup anumite criterii). Descrierea n psihologie este predominant calitativ i
pentru a i se asigura caracterul satisfctor trebuie s se defineasc riguros variabilele,
uneori prin simplificare bazat pe proximitatea sau pe similitudinile dintre date.
Explicaia este un nivel superior al cunoaterii tiinifice, nivel la care se poate
rspunde la ntrebarea de ce? n legtur cu caracteristicile reinute prin descriere. Prin
explicaie sunt precizate cauzele fenomenelor, condiiile n care apar acestea, factorii
67
Valeria NEGOVAN
68
implicai n producerea lor. Oleron consider explicaia un discurs nu doar verbal ci i
simbolic (conine simboluri matematice, figurale) avnd i un caracter evaluativ. Dup
M.Zlate discursul vizeaz mai ales faza final a cercetrii tiinifice iar explicaia ca demers
este un moment al travaliului tiinific. Demersul explicativ odat realizat poate lua forma
discursului explicativ, scris sau verbal. (Zlate, 2000, p.171)
Unii autori reduc explicaia la un proces de deducie. De exemplu dup Hempel un
fenomen este explicat dac este dedus din legile generale ale fenomenului i din condiiile
particulare n care apare el. Explicaia prin subsumarea la legi se poate face fie nomologic-
deductiv (de la general la particular) fie inductiv-probabilistic (de la particular la general).
n psihologie explicaia este predominant inductiv-probabilistic i pentru a fi
corect i complet ea trebuie s i specifice sistemul explicativ. Specificarea sistemului
explicativ presupune:
o Selectarea variabilelor studiate cu excluderea intenionat mai
ales a celor care variaz necontrolat;
o Stabilirea limitelor sistemului explicativ.
Aciunea unor factori necontrolabili asupra variabilelor experimentale nu poate fi
evitat ntotdeauna dar efectul lor trebuie limitat. Acest lucru se face prin selecia prin
randomizare.
Psihologia recurge mai ales la explicaia fundat pe nelegere ntre acestea existnd
foarte fine interrelaii. Explicaia favorizeaz nelegerea dar nelegerea are n plus dou
particulariti: rezonana psihologic i intenionalitatea.
Relaiile dintre nelegerea implicit, descriere, explicaie i lege este foarte
important n cercetarea tiinific. Legea este prezent de la primul nivel al nelegerii, dar
nu poate fi formulat explicit. Descrierea permite prin clasificrile i indicarea ordinii i a
relaiilor spaio-temporale operate ridicarea la un nou stadiu n formularea legilor. Legea
atinge un nivel superior n dezvoltarea ei odat cu explicarea fenomenelor (cu precizarea
cauzelor care le-au produs i a condiiilor n care se manifest).
Interpretarea este o alt etap a cunoaterii tiinifice n strns relaie cu explicaia.
Dup Reuchlin interpretarea i explicaia sunt demersuri care pun n coresponden
discursuri inegal inteligibile. Raporturile dintre ele nu au aceleai proprieti. Interpretarea
const n punerea n coresponden pe cale cumulativ a discursului empiric cu cel teoretic
n timp ce explicaia const n deducerea unui discurs din altul .Explicaia implic o deducie
a unui discurs cu un mare grad de inteligibilitate din altul cu un grad de inteligibilitate
aproape la fel de mare astfel nct dac unul este adevrat i cellalt va fi cu necesitate
Valeria NEGOVAN
69
adevrat. Reuchlin consider c interpretarea este etapa central a explicaiei deoarece ea
presupune recunoaterea unui discurs n altul. Interpretarea se implic n estura explicaiei,
contribuie la o lectur dubl a modelelor, recunoscndu-le caracterul de teorie inteligibil.
Teoriile interpretative pun n coresponden conceptele cu fapte concrete noi, din ce n ce
mai eterogene pe cnd teoriile explicative folosesc definiiile operaionale i dac nu
folosesc conceptele n cadrele lor iniiale rmn sterile. Discursul interpretativ este puin
verificabil, el mai mult sugereaz posibiliti. n discursul explicativ verificabilitatea este
mai mare.
Literatura de specialitate descrie mai multe tipuri de explicaii. Goguelin, de
exemplu realizeaz o clasificare filosofic a teoriilor i explicaiilor psihologice n funcie
de credinele pe care se bazeaz. Astfel, ntlnim: 1. explicaii bazate pe credina n materie,
real, natur, experien, obiectivitate i 2. explicaii bazate pe credina n spirit, n puterea
ideii, a raiunii, a liberului arbitru. n cadrul primului tip de explicaii avem explicaii
cauzal-mecaniciste, pozitiviste iar n cadrul celui de-al doilea tip avem explicaii
teleologice, finaliste. Explicaiile filosofice ale psihicului sunt prea generale, nespecifice i
exclusiviste.
Wright difereniaz ntre explicaiile cvasi-cauzale i explicaii cvasi-teleologice.
Piaget identific ca tendine fundamentale ale explicaiilor n psihologie o tendin
reducionist i o tendin constructivist. Reducionismul poate fi intrapsihologic (se
exprim n reducerea conduitelor complexe la un principiu cauzal) i extrapsihologic (se
exprim n recurgerea la explicaii sociologice, fizicaliste sau organiciste). Constructivismul
pune accent pe procesele de construcie i ofer explicaii de tip comportamentalist, genetice
sau abstracte.
M.Zlate propune urmtoarea clasificare a explicaiilor folosite n psihologie: a. Dup
natura elementelor considerate (explicaii mentaliste, comportamentaliste, substanialiste,
situaionaliste); b.Dup specificul mecanismelor implicate (explicaii izolaioniste care
consider elementele psihice rupte unele de altele; conexioniste asociaioniste care explic
geneza psihicului prin asocierea mai mult sau mai puin mecanic a elementelor psihice
inferioare; structuraliste care explic fenomenele prin structurarea, organizarea i
ierarhizarea lor); c. Dup statutul acordat unor fenomene psihice (explicaii nativiste;
constructiviste; localizaioniste; antilocalizaioniste) (Zlate, 2000, p.182)
Multitudinea, diversitatea i eterogenitatea explicaiilor psihologice impune
psihologului atitudini specifice. O asemenea msur este selecia i corelarea modelelor
explicative. n studierea proceselor psihice este necesar nti selectarea modelelor
Valeria NEGOVAN
explicative corespunztoare i apoi corelarea lor n aa fel nct s surprind ct mai adecvat
complexitatea fenomenelor de natur psihic. (Zlate, 2000184)

Teoria este considerat att punctul de plecare ct i punctul terminus al
unei tiine (Zlate, 2000, p.184). Exist dou accepiuni ale termenului de
teorie:
o n sens larg teoria este nivelul superior al cunoaterii
tiinifice prin care realitatea este reflectat generalizat;
70
o n sens restrns teoria este ansamblul ipotezelor, legilor i
conceptelor organizate ntr-un sistem logic coerent care
descrie i explic un domeniu al cunoaterii.
Teoria pornete de la descriere, de la anumite modele explicative
subordonate unor perspective de abordare general-teoretic a realitii.
Elaborarea
teoriilor
psihologice
implic:
o Descriere,
o Explicaie
o Previziune,
o Interpretare
Orice teorie se caracterizeaz printr-o anumit for teoretic. Fora teoretic a unei
teorii este dat de: testabilitatea empiric, comprehensiunea scopului, gradul de formalizare,
gradul de coeziune, coerena i explicitarea conceptual. Cel mai intens a fost studiat relaia
dintre fora teoretic a unei teorii i precizia conceptual-lingvistic. Pe msur ce crete
precizia conceptual crete fora teoretic. Precizia conceptual poate crete diferit n
funcie de nivelul limbajului n care este formulat: obinuit, pragmatic, descriptiv,
explicativ. Limbajul obinuit are o ambiguitate att de mare nct sunt necesare creteri
masive n precizia sa conceptual pentru a se obine creteri mici ale forei teoretice. n
limbajul tiinific (descriptiv, explicativ) la creteri mici ale preciziei se obin creteri mari
ale forei explicative.
Clasificarea teoriilor s-a fcut dup anumite criterii:
1. dup gradul de abstractizare i generalizare (Merton), dup
care s-au descris teorii generale, de rang mediu i de rang
elementar. Astfel, teoria cmpului i teoria dinamicii
grupului, formulate de K.Levin sunt teorii globale iar teoria
disonanei cognitive a lui L.Festinger este o teorie de rang
mediu. Teorii cu un foarte mare grad de generalitate sunt
teoriile formulate de marile orientri psihologice ca
introspecionismul, psihanaliza. Teoriile de rang mediu
cum este teoria formei sau gestaltului sunt focalizate pe un
Fora teoretic:
o Testabilitate
empiric,
o Formalizare,
o Comprehensiu
nea scopului
o Coeziune
o Coeren
o Explicitare
conceptual
Valeria NEGOVAN
71
singur element component al psihicului. Teoriile cu grad
sczut de generalitate se refer la aspecte specifice ale unui
proces sau funcie psihic (teoria tricromatic a lui
Helmholtz pentru explicarea vederii colorate);
2. dup specificul activitii explicative a cercettorului dup
care s-au difereniat: teorii reale (focalizate pe fapte n sine)
i metateorii (focalizate pe teorie)
Teoriile reale au mai fost clasificate dup
a. stilul cognitiv al cercettorilor n 1.analogice, bazate pe
modele teoretice; 2.descriptive (folosesc concepte limitate
la termeni de observaie); 3.instrumentaliste (conceptele
apar n calitate de instrumente de lucru); 4. Realiste
(conceptele descriu realul)(Nagel)
b. modul de construcie a unei teorii: 1. inductive (pornesc de
la particular la general); 2.Deductive (pornesc de la
general la particular); 3. Interactive inductiv-deductive,
(taxonomia lui Melvin Marx)
c. stilurile epistemice: 1.raionalist; 2.empirism,
3.metaforism (taxonomia lui J.Royce)
J.Royce, combin cele 3 scheme taxonomice i obine urmtoarele
categorii: 1.teorii descriptive, generate inductiv i justificate epistemic prin
empirism; 2.teorii analogice, generate deductiv i bazate pe epistemologia
metaforic; 3.teorii realist-instrumentale, generate interactiv inductiv-
deductiv, justificate epistemic prin raionalism i empirism, (Zlate, 2000,
pp.186 187)
ntre toate aceste tipuri de teorii exist o strns interdependen.

A descrie, a explica i a prevedea nseamn de fapt a formula legi. Psihologiei i s-a
negat capacitatea de a explica i prevedea deci i s-a negat capacitatea de a formula legi i
implicit a fost negat existena legilor n psihologie. S-a afirmat c psihologia poate doar s
neleag fenomenele psihice i relaiile dintre ele. Aceast afirmaie se bazeaz pe
specificitatea obiectului psihologiei, dar i pe modul specific de funcionare a legilor la
nivelul faptelor de natur psihic. La nivelul psihicului legile acioneaz concomitent, se
Valeria NEGOVAN
72
ntretaie, i relativizeaz efectele. Cnd dou legi acioneaz concomitent se obine un alt
efect: o lege poate s devin condiie facilitatoare sau perturbatoare pentru aciunea alteia.
De exemplu un material mare ca volum dar cu grad mai mare de organizare este reinut mai
bine dect un material cu volum redus i neorganizat, ceea ce ar contrazice legea memoriei
care spune c un material de volum redus este reinut mai bine dect unul cu volum mare.
Legile psihologice sunt:
o probabiliste,
o statistice,
o teleologice sau finaliste,
o nu sunt pur psihologice.
Caracterul probabilist al legilor psihologice const n faptul c un fenomen numit
cauz duce numai cu o anumit probabilitate la un fenomen numit efect deoarece n
psihologie, ntre cauz i efect se interpun mai multe serii cauzale (condiiile interne ale
individului, personalitatea etc).
Coninuturile psihice se supun nu doar determinismului clasic ci
plurideterminismului, cu formele sale de manifestare: supradeterminarea, subdeterminarea i
determinismul sincronic. Dup Le Ny supradeterminarea const n faptul ca un fenomen
care este produs de mai multe cauze apare cnd apare fiecare dintre aceste cauze.
Subdeterminarea exprim faptul c un fenomen apare doar atunci cnd sunt prezente toate
fenomenele care i sunt cauz (el este subdeterminat prin fiecare din factorii si). Dup
Zador determinismul sincronic exprim faptul c fiecare efect devine punct de plecare al
altor aciuni.
Faptelor psihice le sunt mai proprii subdeterminarea i determinismul sincronic
dect determinismul clasic i supradeterminarea i determinsmul de de tipul inteligibilitii
(faptele sunt explicate doar dup ce au avut loc) dect cel de tipul predictibilitii.
Caracterul statistic al legilor psihologice este dat de faptul c ele nu se verific pe
fiecare mebru al unei colectiviti ci pe majoritatea membrilor i la valori medii ale
stimulilor.
Caracterul teleologic sau finalist al legilor psihologice este dat de esena fiinei
umane dotate cu cu capacitate de autoorganizare i autoreglare, la care efectul voinei i
scopului aciunilor, al motivaiei face ca efectul s nu fie produs simplu i liniar de o
anumit cauz. n tiina contemporan se recunosc i alte forme de cauzalitate dect cea
liniar: cauzalitatea multipl (mai multe cauze care acioneaz combinat dnd alte efecte
dect simpla lor nsumare); cauzalitate retroactiv (efectul odat obinut acioneaz
Valeria NEGOVAN
acioneaz asupra cauzei); cauzalitate inferioar (de la evenimente fizico-chimice la psihice,
de la periferice la centrale) ; cauzalitate superioar (de la psihic la biologic).
Caracterul ecclectic al legilor psihologice decurge din conotaiile lor fiziologice,
fizicaliste sau sociologice.

Exerciiu: Demonstrai caracterul probabilist, statistic i teleologic al legii adaptrii
senzoriale

n loc de concluzii:
Cunoaterea tiinific n psihologie asigur acumularea de noi concepte, principii (relaii
ntre fapte i/sau concepte), ipoteze, teorii, legi cu privire domeniul de studiu asumat
(viata psihica)
Cunoaterea tiinific se dezvolt prin cercetare care, i n psihologie, presupune:
Experien personal
Intuiie
Interpretare
Raionament logic
Metode tiinifice
Consens social i cultural

Pentru ca o metod s fie denumit tiinific trebuie s ndeplineasc 3 criterii:
cunoaterea s se bazeze pe experien
cunoaterea s se bazeze pe o paradigm, pe un model
orice ipotez s poat fi falsificat

Cercetarea n psihologie
Evaluare
Calitativ
Cantitativ
Msurare
Cercetare Evaluare

73
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Cuprinde informaii cu privire la specificul descrierii i explicaiei n psihologie,
specificul i clasificarea teoriilor psihologice, specificul legilor psihologice. Descrierea
fenomenelor studiate este condiie fundamental a oricrei tiine. Prin descriere se
rspunde la ntrebrile cum este i ce este fenomenul cercetat. Orice descriere
inventariaz, clasific, sistematizeaz cunotine i ncepe prin a fi realist, substanialist
devenind pe parcurs tot mai relaional. Descrierea poate fi cantitativ i calitativ.
Explicaia este un nivel superior al cunoaterii tiinifice, nivel la care se poate rspunde
la ntrebarea de ce? n legtur cu caracteristicile reinute prin descriere. Prin explicaie
sunt precizate cauzele fenomenelor, condiiile n care apar acestea, factorii implicai n
producerea lor. Interpretarea este o alt etap a cunoaterii tiinifice n strns relaie cu
explicaia. Literatura de specialitate descrie mai multe tipuri de explicaii. M.Zlate
propune urmtoarea clasificare a explicaiilor folosite n psihologie: a. Dup natura
elementelor considerate, b. Dup specificul mecanismelor implicate, c. Dup statutul
acordat unor fenomene psihice (explicaii nativiste; constructiviste; localizaioniste;
antilocalizaioniste) (Zlate, 2000, p.182). Multitudinea, diversitatea i eterogenitatea
explicaiilor psihologice impune psihologului atitudini specifice. O asemenea msur este
selecia i corelarea modelelor explicative. n studierea proceselor psihice este necesar
nti selectarea modelelor explicative corespunztoare i apoi corelarea lor n aa fel nct
s surprind ct mai adecvat complexitatea fenomenelor de natur psihic. (Zlate, 2000,
p.184)Teoria este considerat att punctul de plecare ct i punctul terminus al unei tiine
(Zlate, 2000, p.184). Orice teorie se caracterizeaz printr-o anumit for teoretic. Fora
teoretic a unei teorii este dat de: testabilitatea empiric, comprehensiunea scopului,
gradul de formalizare, gradul de coeziune, coerena i explicitarea conceptual.
Clasificarea teoriilor s-a fcut dup anumite criterii: dup gradul de abstractizare i
generalizare i dup specificul activitii explicative a cercettorului dup care s-au
difereniat: teorii reale (focalizate pe fapte n sine) i metateorii (focalizate pe teorie).
ntre toate aceste tipuri de teorii exist o strns interdependen. Legile psihologice sunt:
probabiliste, statistice, teleologice sau finaliste, nu sunt pur psihologice. Faptelor psihice
le sunt mai proprii subdeterminarea i determinismul sincronic dect determinismul clasic
i supradeterminarea i determinsmul de tipul inteligibilitii (faptele sunt explicate doar
dup ce au avut loc) dect cel de tipul predictibilitii.

74
Valeria NEGOVAN

1. n ce const specificul descrierii n psihologie?

2. n ce const specificul explicaiei n psihologie?
3. Ce presupune specificarea sistemului explicativ?
4. Precizai asemnrile i deosebirile dintre interpretare i
explicaie;
5. Clasificare filosofic a teoriilor i explicaiilor psihologice;
6. Clasificarea teoriilor psihologice dup dup gradul de
abstractizare i generalizare
7. Clasificarea teoriilor psihologice dup dup modul de construcie
a unei teorii;
8. n ce const specificul legilor psihologice?
9. Explicai caracterul probabilist al legilor psihologice;
10. Explicai caracterul statistic i teleologic sau finalist al legilor
psihologice

ZLATE, M., (2006), Fundamentele psihologiei, EdituraUniversitar, Bucureti

NEVEANU, P.P. (1980), Lege i explicaie n psihologie, n ZORGO, B. (coord.),
Probleme fundamentale ale psihologiei, Ed.Acadaemiei Romne, Bucureti
BERGSTROM, L, (1996), Explicaia i interpretarea aciunii, n BOTEZ, A. (coord.),
Filozofia mentalului, Ed.tiinific, Bucureti, pg.140-161

.

75
Valeria NEGOVAN

Unitatea de nvare nr.3
Abordarea plan i abordarea structural-dinamic a psihicului

3.2 Abordarea structural dinamic a psihicului

Obiective:
o descrie specificul abordrilor plan i piramidal n
psihologie;
o prezinte principiile abordrilor plan i piramidal;
o analizeze comparativ avantajele i limitele celor dou
modaliti de abordare a psihicului;
o descrie progresul n dezvoltarea concepiilor despre
organizarea psihicului, de la abordarea plan la abordarea
piramidal.

Cea mai veche modalitate de abordarea a psihicului este abordarea plan care
divizeaz psihicul n funcii sau faculti elementare i presupune asocierea sau
concomitena unor capaciti sau funcii psihice.
Principalii promotori ai unei astfel de viziuni sunt reprezentanii asociaionismului
clasic, ai conexionismului i neoconexionismului modern (asociaionitii D.Hume, J.Locke,
J.Mill)
Psihicul este privit ca succesiune sau combinaii de elemente atomare (percepia este
o succesiune sau combinaie de senzaii, de exemplu). Aceast perspectiv de abordare a
psihicului ofer o imagine simplist a vieii psihice, aplicabil cel mult fenomenelor psihice
simple, consider fenomenele psihice ca nedistincte ntrre ele sub raport calitativ, ci doar
sub raport cantitativ.Dei surprindea ntr-o oarecare msur agregarea i nlnuirea
exterioar a fenomenelor psihice, ea nu reuea s neleag organizarea interioar a acestora
(Zlate, 2000, p.336)

76
Valeria NEGOVAN
Principiile abordrii plane a psihicului sunt:
o Principiul divizrii psihicului n elemente componente
ireductibile unul la latul; Promotori ai
concepiei despre
organizarea
structural-
dinamic a
psihicului:
o Hume
o Locke
o J.Mill
o Wundt
o Ribot
o Teoreticienii
nvrii prin
condiionare
o Principiul identificrii elementului fundamental, care st la
baza ntregului psihic;
o Principiul agregrii i asocierii elementelor fundamentale;
o Principiul repetrii asociaiilor;
o Principiul indisocierii asociaiilor;
o Principiul complicriii naturii asociaiilor i al multiplicrii
tipurilor acestora (Zlate, 2000, p.337)
Aceste principii au stat la baza cercetrii experimentale ale unor
coninuturi psihice ca senzaiile, memoria, deprinderile i la baza explicrii
nvrii prin condiionare clasic sau instrumental.

3.2. Abordarea structural dinamic a psihicului
Abordarea structural-dinamic sau piramidal a psihicului depete
limitele explicaiilor mecanicist-asociaioniste evideniind aspectele calitativ
noi sub care apar diferitele coninuturi psihice rezultate pe baza altor
coninuturi mai simple. Din perspectiv structural-dinamic psihicul apare
ca fiind organizat pe vertical de la simplu la complex.
Ideea organizrii nivelare a psihicului s-a conturat treptat, pornind de
la intuiii i dezvoltndu-se pn la o concepie clar, argumentat tiinific.
Astfel, Leibniz intuiete existena unor aa numite percepii mici, obscure
n raport cu percepiile cotidiene iar J.S.Mill de ireductibilitatea
componentelor complexe la elementele lor constitutive. Ideile compuse se
formeaz pe baza ideilor simple dar au proprieti diferite de proprietile
acestora aa cum sarea de buctrie are o proprietate pe care nu o are nici
Na nici Cl luate izolat. Metafora lui J.S.Mill sugereaz importana
relaionrii elementelor ntre ele. El afirm cel puin 2 nivele de organizare
a psihicului: unul elementar (cu elemente ireductibile unele la altele) i unul
structural (cu elemente intererlaionate). Janet se refer mai explicit la
organizarea nivelar a psihicului descriindu-i un nivel contient cu rol de
coordonare i unul incontient. Janet concepe contiina ca o sintez activ a
tuturor elementelor psihice ce sunt grupate ntr-o individualitate. Freud
Promotori ai
concepiei despre
organizarea
structural-dinamic
a psihicului:
o Leibniz
o J.S.Mill
o Janet
o Freud
o Klages
o Thomae
o Lersch
o Wilber
o Piaget
77
Valeria NEGOVAN
consider c organizarea vieii psihice implic o infrastructur psihic aflat
n conflict cu instanele superioare. Freud descrie psihicul n termeni de
aparat psihic organizat nivelar (contient, precontient i incontient) sau
dispunnd de trei importante instane (Sinele, Ego-ul, Supraeul) aflate n
raporturi dinamice ntre ele. Concepii structurate asupra organizrii nivelare
a psihicului ntlnim i la ali autori. Astfel, Klages descrie ca straturi
ale vieii psihice: materia, structura i natura individualitii. Lersch descrie
ca straturi ale personalitii o baz endotimic i o suprastructur
personal. Thomae menioneaz ca trei arii ale personalitii: propulsiv,
impulsiv i prospectiv.
Wilber spectrul
contiinei:
o Nivelul
spiritului
o Nivelul
transpersonal
o Nivelul
existenial
o Nivelul ego-ului
o Nivelul umbrei
Psihologia contemporan adncete ideea organizrii structural-dinamic a
psihicului. Ken Wilber realizeaz un model al contiinei organizate pe nivele. Ceea ce
autorul numete spectrul contiinei se constituie din nivelele ei care sunt de sus n jos:
nivelul spiritului, nivelul transpersonal, nivelul existenial, nivelul ego-ului i nivelul
umbrei. La nivelul umbrei omul are o imagine de sine sraca i inexact, la nivelul egoului
omul se identific cu o reprezentare mintal cu diferite grade de exactitate a organismului
su, cu imaginea de sine, la nivelul existenial omul se identific cu organismul su
psihofiziologic cunoscut exact, circumscris spaio temporal, se poate delimita clar de mediu
i de alii asemeni siei, la nivelul transpersonal omul nu se mai identific doar cu
organismul su dar nu este contient nc de sine ca parte a universului iar la nivelul
spiritului se contientizeaz ca parte a contiinei cosmice, a mrii mini universale ( Wilber,
apud Zlate, 2000, p. 344). Aa cum contiina este organizat nivelar i incotientul este
compus din structuri cu diferite grade de complexitate: 1.incontientul fundament este
reprezentat de structuri profunde latente care nu sunt dar pot deveni contiente,
2.incontientul arhaic este format din structuri simple, primitive, care nu sunt ale exprienei
personale ci ale exprienei filogenetice, 3.incontientul submergent este nivelul structurilor
refulate de contiin ca nemaifiind compatibile cu ea, 4.incontientul pecete este nivelul
structurilor nerefulate dar care pot fi refulate i 5.incontientul emergent este nivelul format
din structuri att de profunde care nu au ajuns nici la nievlul incontientului fundament.
Aa cum se poate observa din succintele descripii de mai sus, abordarea stuctural-
dinamic a psihicului se bazeaz pe asumpia c elementele constitutive ale psihicului se
organizeaz n structuri cu o anumit dinamic proprie. n acest context este esenial
precizarea semnificaiei conceptului de structur. n psihologie, operaionalizarea
conceptului de structur este mai dificil dect n tiinele exacte. Piaget, promotor de marc
78
Valeria NEGOVAN
al structuralismului, descrie structura prin trei caracteristici: totalitate, transformare i
autoreglare. Structura se constituie ca totalitate a elementelor componente, totalitate care se
poate obine i prin simpla asociere a acestora dar nu numai. Sunt necesare n plus o
anumit emergen a lor (un patern anterior elementelor) i o asociere a relaiilor dintre
elemente. Structura nu este doar structurat ci i structurant i acest lucru este posibil prin
celalat caracteristic a ei, transformarea. Prin transformare se produc astfel noi structuri
fr ca structura anterioar s dispar. Ct de exact descrie acest lucru realitatea psihic a
fost pretext de diferite controverse. S-a pus ntrebarea dac structurile psihice doar coexist
n timp i spaiu fr s se influeneze reciproc, dac ele avnd ca orice structur i
caracteristica autoreglabilitii mai pot explica adevrata dinamic a psihicului.
Abordarea structural-dinamic a evideniat o serie de principii care regleaz att
structura ct i dinamica psihicului:
o Principiul organizrii i ierarhizrii elementelor componente;
o Principiul interaciunii i interdependeniei elementelor componente;
Structura se
caracterizeaz
prin:
o Totalitate
o Transformare
o Autoreglare
(Piaget)
o Principiul integrrii elementelor componente n structuri mai complexe fr
ca acestea s-i piard propria identitate;
o Principiul trecerii de la o structur la alta prin modificarea echilibrului
forelor de cmp;
o Principiul raporturilor de succesiune spaio-temporal fr raporturi
genetice i evolutive;
o Legilor de structur i a legilor de dinamic.(Zlate, 2000, p.350)
Aa cum puncteaz M.Zlate, abordarea structural-dinamic penduleaz ntre
surprinderea modului de organizare, articulare i ierarhizare a elementelor vieii psihice la
un moment dat i surprinderea dinamicii, evoluiei, schimbrii i transformrii de-a lungul
timpului a organizrii psihicului (Zlate, 2000, p.349).
Principala limit a abordrii structural-dinamice a psihicului const n faptul c
nchide prea mult psihicul n el nsui, or psihicul este deschis la exterior, la mediul natural
i social, nglobnd influenele acestuia i exportnd n afar propriile produse (Zlate,
2000, p.353)
Dificultile ridicate de aceast pendulare n explicarea psihicului vor fi depite de
noile modaliti de abordare a acestuia, abordrile sistemic i sinergetic.

Exerciiu:
Descriei o idee i un sentiment din perspectiv asociaionist i din perspectiv structural-
dinamic
79
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 3: Abordarea plan i abordarea structural dinamic a psihicului
Aceast unitate de nvare cuprinde informaii cu privire la dou din cele mai vechi
modaliti de abordare a psihicului: abordarea plan i abordarea structural dinamic.
Cea mai veche modalitate de abordare a psihicului este abordarea plan conform creia
psihicul este divizat n funcii sau faculti elementare i presupune asocierea sau
concomitena acestora. Psihicul este privit ca succesiune sau combinaii de elemente
atomare (percepia este o succesiune sau combinaie de senzaii, de exemplu). Aceast
perspectiv de abordare a psihicului ofer o imagine simplist a vieii psihice, aplicabil
cel mult fenomenelor psihice simple, consider fenomenele psihice ca nedistincte ntre ele
sub raport calitativ, ci doar sub raport cantitativ.
Abordarea structural-dinamic sau piramidal a psihicului depete limitele
explicaiilor mecanicist-asociaioniste evideniind aspectele calitativ noi sub care apar
diferitele coninuturi psihice rezultate pe baza altor coninuturi mai simple. Din
perspectiv structural-dinamic psihicul apare ca fiind organizat pe vertical de la simplu
la complex. Ideea organizrii nivelare a psihicului s-a conturat treptat, pornind de la
intuiii i dezvoltndu-se pna la o concepie clar, argumentat tiinific. Psihologia
contemporan adncete ideea organizrii structural-dinamic a psihicului. Ken Wilber
realizeaz un model al contiinei organizate pe nivele. Abordarea stuctural-dinamic a
psihicului se bazeaz pe asumpia c elementele constitutive ale psihicului se organizeaz
n structuri cu o anumit dinamic proprie. n acest context este esenial precizarea
semnificaiei conceptului de structur. n psihologie, operaionalizarea conceptului de
structur este mai dificil dect n tiinele exacte. Piaget, promotor de marc al
structuralismului, descrie structura prin trei caracteristici: totalitate, transformare i
autoreglare. Abordarea structural-dinamic a evideniat o serie de principii care regleaz
att structura ct i dinamica psihicului.
Dificultile ridicate de aceast pendulare n explicarea psihicului vor fi depite de
noile modaliti de abordare a acestuia, abordrile sistemic i sinergetic.

80
Valeria NEGOVAN


1. Enumerai principiile abordrii plane a psihicului;
2. Enumerai principalele limite ale abordrii plane a
psihicului;
3. Prin ce anume depete abordarea structural-dinamic
limitele explicaiilor mecanicist-asociaioniste?
4. Descriei intuiia lui J.S.Mill cu privire la organizarea
piramidal a psihicului;
5. Prezentai succint concepia lui Freud cu privire la
organizarea vieii psihice;
6. Descriei spectrul contiinei n modelul lui Ken
Wilber;
7. Enumerai i definii cele 3 caracteristici ale structurii n
concepia lui Piaget;
8. Enumerai principiile abordrii structural-dinamice;
9. Precizai principalele avantaje ale abordrii structural-
dinamice a psihicului;
10. Precizai principalele limite ale abordrii structural-
dinamice a psihicului.

MNZAT, I. (2003), Istoria psihologiei universale, curs-compendium, Editura
Psyche, Bucureti
MORIN, E., (1986), Unitatea omului ca fundament i abordare interdisciplinar
n: TONOIU, V., BDESCU, I. (1986) (trad ): Interdisciplinaritatea i
tiinele umane, Ed. Politic, Bucureti, pg.273-312
ROCA, A., BEJAT, M. (1976), Istoria tiinelor n Romnia, Psihologia, Ed.
Academiei RSR, Bucureti

81
Valeria NEGOVAN
Abordarea sistemic i abordarea sinergetic a psihicului

82

Obiective:
o descrie specificul abordrii sistemice i al abordrii
sinergetice psihicului;
o prezinte principiile abordrii sistemice i ale abordrii
sinergetice a psihicului;
o analizeze comparativ avantajele i limitele celor dou
modaliti de abordare a psihicului;
o descrie progresul n dezvoltarea concepiilor despre
organizarea psihicului de la abordarea sistemic la
abordarea sinergetic

Abordarea sistemic a psihicului depete limitele explicative ale abordrii
structural-dinamice prin afirmarea deschiderii acestuia spre exterior.
Premisele acestei noi modaliti de abordare a faptelor de natur psihic sunt de dou
categorii: premise din afara psihologiei i premise din interiorul psihologiei.
Ca premise din afara psihologiei ale abordrii sistemice a psihicului pot fi reinute
perspectivele de abordare a propriului obiect al cunoaterii specifice unor tiine ca:
biologia, neurologia, fiziologia, cibernetica, teoria general a sistemelor (TGS). Biologia i-
a dezvoltat cel mai de timpuriu o perspectiv sistemic asupra organismului n sine i a
organismelor aflate n diferite interrelaii. Neurologia i fiziologia descoperind aferentaia a
oferit imaginea unor relaii existente n interiorul unui sistem. Cibernetica, prin noiunile de
reglare i deviaie, control i programare, dar mai ales prin cea de conexiune invers sau
feed-back a contribuit la constituirea unei viziuni integrator-sistemice asupra psihicului.
Teoria informaiei prin conceptele de informaie, redundan etc a contribuit la nelegerea
caracterului informaional, nesubstanial al psihicului i la construirea unei viziuni holiste
asupra acestuia. Teoria general a sistemelor (von Bertalanfy) care prezint sistemul ca
ansamblu de elemente aflate ntr-o interaciune ordonat, non-ntmpltoare ofer
psihologiei un context mai complex de explicare a psihicului.
Valeria NEGOVAN
La fundamentarea nelegerii psihicului ca sistem au contribuit i diverse orientri
dezvoltate chiar n cadrul psihologiei:, cele mai importante fiind gestaltismul i
structuralismul.
Gestaltismul, prin sublinierea rolului ntregului n raport cu partea a
contribuit n mod esenial la modificarea viziunii atomiste asupra psihicului.
Structuralismul, mai ales prin accepiunea modern a conceptului de
structur (R.Mucchielli) conduce spre interpretarea funciilor psihice i a
nivelurilor de organizare a psihicului ca sisteme de corelaii cu o anume
semnificaie i o anume mobilitate.
Abordarea
sistemic a
psihicului a fost
favorizat de:
o Biologie
o Neurologie
o Fiziologie
o Cibernetic
o Teoria
general a
sistemelor
o Gestaltism
o Structuralism
Toate aceste premise conduc la conceperea psihicului ca un sistem cu
toate caracteristicile sistemului. Un sistem const n mulimea de elemente
componente, n ansamblul relaiilor dintre aceste elemente structurate
multinivelar i ierarhic i n constituirea unei integraliti specifice,
ireductibile la componentele sau chiar la relaiile individuale dintre ele.
(Vlsceanu, 1982, apud Zlate, 2000, p.362)
n componena unui sistem intr: mrimi (de intrare, de stare i de ieire), relaiile
dintre mrimi, structura, subsistemele, finalitile. Dup aceste componente poate fi
caracterizat i sistemul psihic uman..
M.Golu precizeaz c pentru a avea dimensiunea de sistem, psihicul trebuie s
ateste:
o existena unui numr de elemente,
o relaii determinate ntre aceste elemente,
o o delimitare a lor n raport cu mediul.
n acelai timp, afirm M.Golu, exist o serie de note care difereniaz psihicul de
alte sisteme informaionale (biologic, fiziologic, mainist):
o geneza sa reclam o dubl comunicaie (marea comunicaie ce are drept
rezultat modelul informaional al lumii obiective i mica comunicaie ce are ca
rezultat elaborarea modelului informaional al propriului eu);
o sistemul psihic prezint toate cele trei laturi definitorii ale fenomenului
informaional: cantitativ-statistic; semantic i pragmatic;
o este orientat antientropic.

83
Valeria NEGOVAN
Sistemul psihic uman poate fi definit ca o construcie izomorfic a
seriilor evenimentelor substaniale, energetice i informaionale din mediul
extern i intern al organismului, realizat n alfabetul specific al reelelor
logice ale sistemului nervos. Construcia respectiv se obine prin
integrarea ntr-o organizare unitar a imagisticului cu simbolicul, a codurilor
imagine cu codurile simbolic-abstracte (M.Golu, A.Dicu, pg.95) sau
ca sistem energetic informaional de o complexitate suprem, prezentnd
cele mai nalte i perfecionate mecanisme de autoorganizare i autoreglaj i
fiind dotat cu dispoziii selective antiredundante i cu modaliti proprii de
determinare antialeatorii (Popescu-Neveanu, 1987, p.21)
Sistemul este
compus din:
o Mrimi de
intrare,
o Mrimi de
stare,
o Mrimi de
ieire,
o Relaii dintre
mrimi,
o Structur,
o Subsisteme,
o Finaliti
Ca principii ale abordrii sistemice a psihicului se menioneaz principiile
globalitii, contextualitii, cauzalitii, ameliorrii i valorii (Zlate, 2000, p.371) iar ca
principii de organizare a sistemului psihic s-au identificat:
o principiul semnalizrii-designrii conform cruia organizarea sistemului psihic ncepe
prin transcrierea i traducerea informaiei obiective despre strile i proprietile
lucrurilor i fenomenelor din jur n codurispecifice interne, care prin aceasta
dobndesc o anume semnificaie: orienteaz comportamentul intern sau extern n mod
adecvat i selectiv n raport cu elementele din mediul ambiant ;
o principiul izomorfismului homomorfismului conform cruia transcrierea i
prelucrarea informaiei extrase se realizeaz nu n direcia relevrii strilor interne n
sine ale subiectului, ci n cea a conservrii identitii obiectului;
o principiul diferenierii i specializrii care exprim faptul c organizarea sistemului
psihic uman implic n mod necesar trecerea de la forme cu caracter global-difuz la
forme tot mai difereniate, pregnant conturate, specializate, n cadrul crora integrarea
informaiei s se realizeze la un nivel calitativ progresiv mai ridicat;
o principiul ierarhizrii emergente dup schema relaiei comandant-subordonat, nivelul
ierarhic superior impunndu-si emergena sa asupra celor inferioare
o principiul stocrii care afirm stocarea succesiv n reelele neuronale a unitilor de
informaie extrase din afar i prelucrate n concordan cu criterii de ordin semantic i
pragmatic;
o principiul aciunii care exprim faptul c nainte de a exista n form ideal, mental,
funciile i procesele psihice se manifest n forma operaiilor externe, practice asupra
obiectelor sensibile;
84
Valeria NEGOVAN
85
o principiul interiorizrii i obiectivrii care reflect dubla orientare a dinamicii sistemului
psihic - dinspre exterior spre interior i dinspre interior spre exterior. (M.Golu, 1971,
pg.103)
P.Popescu-Neveanu inventariaz drept caracteristici ale psihicului ca sistem
urmtoarele: caracterul informaional-energizant; caracterul interacionist; caracterul
ambilateral orientat (spre sine i spre exterior); caracterul evolutiv; caracterul antientropic i
antiredundant; caracterul adaptativ, cu funcii de reglare i autoreglare (Popescu-Neveanu,
1987)
Abordarea sistemic a psihicului are o mare valoare metodologic, exprimat i n
sporirea posibilitilor descriptive i explicativ interpretative ea permind:
o elaborarea unui model psihocomportamental veridic;
o nelegerea naturii i specificului funciilor i proceselor psihice;
o nelegerea raportului dintre subiectivitatea individului i comportamentele exteriorizate;
o orientarea n planul cercetrii psihologice (Zlate, 2000, p.371)
Ca limite ale abordrii sistemice a psihicului se pot sublinia:
o neglijarea autooragnizrii;
o neglijarea rolului elementelor constitutive ale sistemului;
o neglijarea rolului dezordinii i dezechilibrului n evoluia sistemelor vii (Zlate,
2000, p.372)
Aceste limitri n nelegerea i explicarea psihicului la care poate expune abordarea
pur sistemic pot fi depite prin abordarea sinergetic a psihicului.

Abordarea sinergetic a psihicului care permite depirea limitelor abordrii
sistemice poate fi neleas pornind de la semnificaia termenului de sinergie introdus de
fizicianul Herman Haken (aciunea simultan ndreptat n acelai sens, pentru ndeplinirea
aceleiai funcii a mai multor ageni). Sinergetica s-a afirmat ca tiina autoorganizrii sau
autostructurii sistemelor, independent de natura lor i a evoluat ncepnd cu 1970 n
congruen cu teoria stabilitii structurale sau a catastrofelor a lui R.Thom i cu teoria
structurilor disipative a lui I.Prigione.
Sinergetica, apreciaz muli psihologi, a oferit psihologiei alte cadre de referin
comparativ cu cibernetica: psihologia cibernetic s-a strduit s demonstreze c omul este
un sistem autoreglabil. Psihologia ctig precizie i un prestigiu vremelnic, dar continu s
rmn nc departe de cercetarea lumii interioare a omului, evit s abordeze frontal
Valeria NEGOVAN
problematica i drama Self-ului. Cibernetizarea a fost o obsesie care a echivalat cu o viziune
dezumanizant (Mnzat, 1999, p.13)
ncercri de abordare a psihicului asemntoare sinergeticii sunt mai vechi dect
impunerea acesteia n tiin. Gnditori precum Dewey, Lewin, Allport, Piaget recurg n
interpretarea psihicului la concepte precum echilibru cvasistaionar, sistem deschis,
organizare organizatoare care pregtesc adoptarea principiilor sinergeticii n psihologie. n
psihologia romneasc, autori ca Gh.Zapan, M.Ralea, V.Pavelcu, I.Mnzat, D.Farca, arat
interes pentru noua modalitate de abordare a psihicului. V.Pavelcu utilizeaz termenul de
psihosinergie, I.Mnzat pe cel de psihologie sinergetic de care leag temerarul demers de
cutare a umanului pierdut. Matematicianul i medicul D.Farca apreciaz c abordarea
sinergetic a psihicului permite studierea psihicului sub trei ipostaze:
o de mare, unic agent,
Promotori
romni ai
viziunii
sinergetice
asupra
psihicului:
o Zapan
o Ralea
o Pavelcu
o Farca
o Mnzat
o de metaagent,
o de component a unui pluriagent
Principiile sinergeticii s-au dovedit extrem de fertile n explicarea
complexitii psihicului:
o principiul instabilitii dinamice i dezechilibrului creator,
o principiul interaciunii (prin cooperare sincron i cooperarea
interaciunilor),
o principiul procesualitii,
o principiul autoorganizrii optime i eficiente (Zlate, 2000,
p.375)
M.Zlate apreciaz c principalele contribuii ale sinergeticii la explicarea psihicului
uman se bazeaz pe: interpretarea neclasic a noiunii de sistem; regndirea dialecticii dintre
ordine i dezordine, dintre echilibru i dezechilibru; reconsiderarea principiului dezvoltrii
care nu mai este organizarea ci autoorganizarea; revalorizarea rolului elementului n raport
cu ntregul, redimensionarea locului i rolului interaciunii n funcionarea sistemului,
nlocuirea determinismului de tip cauzalitatea univoc liniar cu determinismul
nonlinear.(Zlate, 2000, pp.373 374)

Exerciiu:
Descriei o idee i un sentiment din perspectiv cibernetic i din perspectiv sinergetic

86
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 4: Abordarea sistemic i sinergetic a psihicului
Cuprinde informaii cu privire la abordarea sistemic a psihicului i informaii cu
privire la abordarea sinergetic a psihicului. Abordarea sistemic a psihicului depete
limitele explicative ale abordrii structural-dinamice prin afirmarea deschiderii acestuia
spre exterior. M.Golu precizeaz c pentru a avea dimensiunea de sistem, psihicul trebuie
s ateste: existena unui numr de elemente, relaii determinate ntre aceste elemente,
delimitare a lor n raport cu mediul. Ca principii ale abordrii sistemice a psihicului se
menioneaz principiile globalitii, contextualitii, cauzalitii, ameliorrii i valorii.
Abordarea sistemic a psihicului are o mare valoare metodologic, exprimat i n
sporirea posibilitilor descriptive i explicativ interpretative ea permind: elaborarea
unui model psihocomportamental veridic; nelegerea naturii i specificului funciilor i
proceselor psihice; nelegerea raportului dintre subiectivitatea individului i
comportamentele extreriorizate; orientarea n planul cercetrii psihologice (Zlate, 2000,
p.371) Ca limite ale abordrii sistemice a psihicului se pot sublinia: neglijarea
autooragnizrii; neglijarea rolului elementelor constitutive ale sistemului; neglijarea
rolului dezordinii i dezechilibrului n evoluia sistemelor vii. Abordarea sinergetic a
psihicului care permite depirea limitelor abordrii sistemice poate fi neleas pornind
de la semnificaia termenului de sinergie introdus de fizicianul Herman Haken. ncercri
de abordare a psihicului asemntoare sinergeticii sunt mai vechi dect impunerea
acesteia n tiin. Principiile sinergeticii s-au dovedit extrem de fertile n explicarea
complexitii psihicului. M.Zlate apreciaz c principalele contribuii ale sinergeticii la
explicarea psihicului uman se bazeaz pe: interpretarea neclasic a noiunii de sistem;
regndirea dialecticii dintre ordine i dezordine, dintre echilibru i dezechilibru;
reconsiderarea principiului dezvoltrii care nu mai este organizarea ci autoorganizarea;
revalorizarea rolului elementului n raport cu ntregul, redimensionarea locului i rolului
interaciunii n funcionarea sistemului, nlocuirea determinismului de tip cauzalitatea
univoc liniar cu determinismul nonlinear.

87
Valeria NEGOVAN
1. Care sunt premisele din afara psihologiei ale abordrii
sistemice a psihicului?

2. Care sunt premisele din interiorul psihologiei ale abordrii
sistemice a psihicului?
3. Care sunt principalele note care difereniaz psihicul de alte
sisteme informaionale (biologic, fiziologic, mainist)?
4. Enumerai principiile abordrii sistemice a psihicului
5. Enumerai principalele caracteristici ale psihicului ca sistem
6. Precizai valoarea metodologic a abordrii sistemice
7. Care sunt principalele limite ale abordrii sistemice a
psihicului?
8. Precizai principiile sinergeticii
9. Precizai principalele contribuii ale sinergeticii la explicarea
psihicului uman
10. Precizai principalele limite ale abordrii sinergeticii a
psihicului

FARCA, D. (1994), Sinergetica gndirii, Editura All, Bucureti
GOLU, M., DICU, A. (1972), Introducere n psihologie, Ed.tiinific,Bucureti, ,
pp.75-123
GOLU, M. (1971), Cibernetica general, Centrul de multiplicare, Univ.Bucureti,
pp.86-117
GEORGESCU, A. (1987), Sinergetica o nou sintez a tiinei,Ed.Tehnic,
Bucureti
MNZAT, I., (1999), Psihologia sinergetic. n cutarea umanului pierdut, Ed.
PRO HUMANITATE, Bucureti

88
Valeria NEGOVAN
89

Modulul III
PSIHICUL CA DOMENIU DE CERCETARE AL PSIHOLOGIEI
Unitatea de nvare nr.2: Ipostazele psihicului contientul i subcontientul
ca ipostaze ale psihicului
Unitatea de nvare nr.4: Stri de contiin modificat; ci de acces la strile
de contiin modificat

1.1. Psihicul ca form a vieii de relaie
1.2. Psihic i neurofiziologic
1.3. Psihic i fizic
1.4. Psihic i socio-istoric i socio-cultural
Unitatea de nvare nr.2: Ipostazele psihicului contientul i subcontientul ca ipostaze ale
psihicului
2.1. Contiina ca ipostaz a psihicului
2.2. 2.2. Subcontientul ca ipostaz a psihicului
3.1. Impunerea incontientului n psihologie
3.2. Rolurile i funciile incontientului n viaa psihic
3.3. Relaiile dintre contient i incontient
Unitatea de nvare nr. 4: Stri de contiin modificat; ci de acces la strile de contiin
modificat
4.1. Strile de contiin modificat caracterizare general
4.2. Somnul, visul i hipnoza ca stri de contiin modificat
4.3. Ci de acces la strile de contiin modificat.

Activitate tutorial: Psihicul - domeniu de cercetare al psihologiei
Tema de control: Ipostaze ale psihicului n relaie cu strile de contiin

Valeria NEGOVAN
Natura psihicului uman
Cuprins:
1.3. Psihic i fizic

Obiective:
o descrie psihicul ca form a vieii de relaie;
o descrie relaia psihic creier din perspectiva diferitelor modele
elaborate n timp;
o analizeze psihicul ca reflectare i re-producere a realitii obiective
n planul interioritii subiective;
o analizeze relaia dintre psihic i mediul socio-cultural i istoric n
care triete individul.

Natura contradictorie a psihicului uman care i confer un nalt grad de complexitate
ridic serioase probleme n faa demersului de definire a lui.
Complexitatea psihicului este relevat de seria de perechi de polariti sub care
apare: obiectiv i subiectiv, material i ideal, proces i produs, latent i manifest, determinat
i determinant, cu desfurri normale i cu desfurri neobinuite, foarte dificil de
delimitat ntre ele.
Pentru a stabili natura psihicului uman i a-i surprinde identitatea este necesar
raportarea psihicului la un criteriu exterior lui nsui (Zlate, 2000, p.201). Astfel, raportat
la conexiunea sau interaciunea universal a lucrurilor, psihicul apare ca o form sau o
expresie a vieii de relaie, raportat la substratul lui material, apare ca o funcie a materiei
superior organizate, adic a creierului, raportat la realitatea nconjurtoare natural, psihicul
apare ca o re-producere n plan subiectiv a realitii obiective, raportat la realitatea social a
oamenilor, el relev condiionare i determinarea socio-istoric i socio-cultural. n baza
acestor raportri se poate elabora ca definiie a psihicului: psihicul este o expresie a vieii
de relaie, un fenomen inseparabil legat de structurile materiale i cuantice, o reproducere n
90
Valeria NEGOVAN
subiectiv a realitii naturale obiective, un produs al condiionrilor i determinrilor socio-
istorice i socio-culturale (Zlate, 2000, p.202).
Ca form a vieii de relaie, psihicul i relev natura prin relaiile sale cu:
Realitatea fizic,
Psihicul este
o form a
vieii de
relaie
Realitatea fiziologic,
Realitatea social.
Numai n relaie cu aceste realiti omul i construiete propria
interioritate, n absena unor asemenea relaii cu ambiana viaa psihic
poate fi serios perturbat. Acest lucru este demonstrat de experimentele de
izolare i deprivare senzorial (Hebb) i de experimentele cu privire la
consecinele n plan comportamental ale deficitului de contacte sociale
(Harlow). n studiile lui Hebb, dup 20 ore de deprivare senzorial subiecii
manifestau tulburri emoionale, halucinaii, scderea performanelor
intelectuale. Studiindu-se consecinele n plan comportamental ale privrii
de grija matern a unor pui de maimu s-a observat c n absena total a
grijii materne apar tulburri comportamentale ca fric, tendin la izolare,
agresivitate, absena comportamentelor necesare satisfacerii trebuinelor
sexuale, indiferen i ostilitate. n cazul prezenei unui surogat de mam
(srm sau stof) apare un comportament de explorare oarecum normal.
Faptul c relaiile cu mediul social sunt importante pentru psihic este
demonstrat i de copii crescui de animale slbatice (n special lupi) la care
s-a observat conservarea atributelor biologice i absena atributelor sociale
Psihicul este:
Obiectiv/
subiectiv,
Material/ideal,
Proces/produs,
Latent/
manifest,
Determinat/
determinant,
Cu desfurri
normale/ cu
desfurri
neobinuite
Relaiile psihicului cu substratul lui material, cu obiectele lumii
materiale i sociale reprezint att cadrul de formare i dezvoltare a
psihicului ct i instrumentul acestei formri.

91
Valeria NEGOVAN
Pentru a argumenta relaia dintre psihic i creier au fost aduse mai multe argumente,
majoritatea bazate pe observaii cu privire la efectele modificrilor structurilor anatomo-
fiziologice asupra strilor i funciilor psihice. Dac intervenia n structurile anatomo-
fiziologice ale creierului se soldeaz cu modificarea strilor i funciilor psihice, nseamn
c un anumit mod de funcionare a psihicului este legat de funcionalitatea creierului; dac
nu, atunci nseamn c psihicul este independent de creier. Ablaiile, rezeciile i extirprile
unor zone ale creierului, stimularea direct a creierului cu curent electric, focarele
patologice ale creierului (leziuni, tumori), diferitele modificri ale chimismului cerebral, se
asociaz ntotdeauna cu tulburarea activitii psihice.
Teza psihicului ca funcie a creierului are o mare importan metodologic, prin
faptul c demonstreaz caracterul evolutiv al psihicului, corespunztor evoluiei substratului
sau material.
Cu privire la natura relaiei dintre psihic i creier s-au elaborat 4 modele explicativ-
interpretative: moniste, dualiste, de compromis, interacionist-sistemice
Modelele moniste ale relaiei psihiccreier identific psihicul cu
suportul su material, creierul. Se disting urmtoarele variante ale
monismului:
Variante ale
monismului
Monismul
mentalist,
Monismul
materialist,
Monismul
emergentist,
Monismul
psihoneural
Monismul
neutral
Monismul mentalist (Berkeley, 1685-1753), susine c nu exist dect
mintea. Formula esse est percipi (a fi nseamn a fi perceput) exprim
concepia c lumea real nu exist dect n experiena perceperii lumii de
ctre om.
Monismul materialist (fizicalist) (D.M. Armstrong) identific
procesele mintale cu procesele fizice care au loc n sistemul nervos periferic
sau central.
Monismul emergentist (Mario Bunge) concepe creierul ca un
biosistem complex cu proprieti emergente; strile funcionale n care se
afl creierul sunt stri mentale (psihice), procesele psihice superioare
reprezentnd expresia organizrii biologice superioare.
Monismul psihoneural (Jean-Pierre Changeux, 1983) fenomenele psihice
identice cu cele neurale. Changeux introduce noiunea de obiecte mintale
pentru a denumi produse psihice ca imaginile, reprezentrile, conceptele.
Obiectele mentale pot fi provocate prin stimularea direct a esutului
cerebral (fr participarea voinei subiectului). Psihanalitii au reproat
92
Valeria NEGOVAN
modelului lui Changeux faptul c activitatea psihic este redus la cea
cerebral.
Monismul neutral (Pribram), arat c operaiile mintale i procesele
cerebrale au o structur informatic de baz. Fiziologicul i mentalul sunt 2
moduri distincte de realizare a unei structuri fundamentale care nu este nici
material nici mental ci neutr.
Modelele dualiste ale relaiei psihiccreier trateaz psihicul i creierul ca uniti
distincte. Originea lor se gsete la Platon, care schieaz separarea inteligibilului de sensibil
(material), i mai ales n dualismul cartezian. Specifice concepiei dualiste sunt opiniile c
procesele mentale au o codare nervoas, funciile mentale au corelate neuronale, procesele
psihice au echivalente fiziologice. Multitudinea de variante al e modelelor dualiste
evideniaz dificultile descriptiv-explicative pe care le ntmpin o asemenea abordare.
Dualismul paralelist (Sherrington) spune c mintea i materia sunt
dou aspecte ale aceluiai lucru, c procesele contiinei i procesele
neuronale se desfoar paralel. Contiina i creierul se deosebesc ntre ele
prin natura lor, prima fiind spiritual, chiar de natur divin, cellalt, de
natur material. Funcionarea creierului pune doar n valoare datul
spiritual, dar nu-i determin i nici nu-i schimb natura. Sherrington (1857-
1952) considera creierul i contiina dou entiti calitativ distincte care
doar coexist dar nu pot fi deduse una din cealalt.
Variante ale
dualismului
Dualismul
paralelist,
Dualismul
filosofic,
Dualismul
interacionist,
Dualismul
epifenomenalist,
Pluralismul
Dualismul filosofic (Descartes) reprezint cea mai clar variant a
dualismului, el distingnd net ntre psihicul care este nefizic i creierul care
este fizic.
Dualismul epifenomenalist (T.H. Huxley) invers fa de dualismul
cartezian afirm c influena se manifest doar de la creier la minte, psihicul
nsoind ca un dublet gratuit procesele cerebrale.
Dualismul interacionist J.C. Eccles) susine c psihicul i creierul
sunt entiti independente, aflate totui n interdependen.
Concluzia acestor modele este c studiul creierului nu contribuie esenial la
nelegerea psihicului, dup cum nici studiul legilor de desfurare i funcionare a
psihicului nu ajut la nelegerea creierului.
Modelul pluralist al relaiei psihiccreier, elaborat de Karl R. Popper,
propune o viziune trialist asupra acestei relaii, postulnd existena a trei
lumi: lumea materiala a obiectelor i strilor fizice, care cuprinde structuri
93
Valeria NEGOVAN
i aciuni ale fiinelor vii (creierul uman); lumea strilor psihice a fiinelor
umane, ca i a dispoziiilor comportamentale de a aciona (cunotine,
experien subiectiv) i lumea cunoaterii obiective (cunoaterea obiectiv
depus n sisteme teoretice ce se transmit prin educaie).
Modelul interacionist-emergentist al relaiei psihiccreier (Sperry)
este mpotriva reducerii evenimentelor mintale la evenimente cerebrale.
fenomenele contiente nefiind doar simple evenimente neuronale. Creierul
funcioneaz prin integrri la diferite nivele. Nivelul cel mai nalt de
integrare este contiina. Fenomenele subiective nu doar emerg din cele
cerebrale ci le i influeneaz. Modelul nu soluioneaz problema relaiei
psihic-creier doar realizeaz un compromis delimitndu-se de
reducionismul celorlalte modele.
Alte modele ale
relaiei psihic-
creier:
Pluraliste
De compromis
Interacioniste
Dublul
determinism
Modelul interacionist-sistemic al relaiei psihiccreier se bazeaz pe
urmtoareleaseriuni: 1) creierul apare i se dezvolt ca organ al psihicului,
iar psihicul este funcia lui; 2) creierul i psihicul nu sunt entiti corelate
din afar, ci formeaz o unitate dinamic evolutiv; creierul nu poate genera
psihic doar n virtutea organizrii sale i a activitii sale bioelectrice, fr
sursele de informaie el nu poate produce imagini, noiuni, amintiri. (Zlate,
2000, p.217)
Modelul dublului determinism (Daniel Widlocher, 1995) abordeaz relaia dintre
psihic i creier pe baza a trei categorii de date: 1) efectul placebo; 2) comparaia dintre
efectele medicamentelor i efectele psihoterapiei; 3) studiul efectelor medicamentelor asupra
conduitei i activitii cognitive n situaii experimentale. Autorul observ c fiecare
eveniment mental corespunde unui eveniment cerebral, starea mental i cerebral acionnd
una asupra alteia (dublu determinism). Organizarea ierarhic a creierului are unele
ansambluri neuronale sensibile la medicamente i altele care nu sunt sensibile la
medicamente dar sunt sensibile la psihoterapii (cele complexe care produc sistemele de
gndire)
Ca o concluzie se poate afirma c relaia psihicului cu creierul, cu neurofiziologicul,
exprim, alturi de celelalte relaii ale psihicului, la conturarea naturii acestuia.

94
Valeria NEGOVAN
95
1.3. Psihic i fizic
Relaia psihicului cu realitatea natural, cu mediul fizic, este o alt relaie prin care
psihicul i relev natura. i psihicul presupune reacie la stimulii din mediu dar reaciile
psihice sunt diferite de cele non-psihice: reaciile nonpsihice au doar funcia de reflecta
(oglindi) realitatea nconjurtoare i stimulrile care vin de la ea, pe cnd reaciile psihice
ndeplinesc funcia principal de a re-produce realitatea natural, de a o produce din nou n
plan ideal i subiectiv. (Zlate, 2000, p.219).
Reflectarea psihic este ideal (psihicul este impalpabil), activ (produce att
schimbarea obiectului reflectat ct i a subiectului ce reflect), subiectiv (ine de
interioritatea subiectului, filtreaz, asimileaz, selecteaz informaia n funcie de strile
sale).
Reflectarea psihic se individualizeaz n funcie de: coninut, form, mecanisme i
funcii. Coninutul reflectrii subiective este obiectiv, de natur informaional. Individul
asimileaz informaiile i produce modelul intern al lumii externe. Unele procese psihice
au un coninut informaional simplu, altele un coninut informaional complex (percepie-
gndire). Forma reflectorie este ideal-subiectiv, ireductibil la obiectul concret i
condiionat de caracteristicile organizrii structural-dinamice proprii individului, se
diversific de la un proces la altul - la unele este imaginea, la altele conceptul i la altele
trirea. Mecanismele reflectrii psihice reprezint un ansamblu de operaii, procedee i
procese de extragere, prelucrare, stocare, transformare, integrare i utilizare a informaiei.
Sunt de natur neuro-fiziologic (reflexe, stereotipuri dinamice, excitaia, inhibiia), de
natur psihologic (deprinderi, nvarea). Funciile reflectrii psihice sunt de
semnalizare (informare, orientare), de analiz, comparare, clasificare i evaluare a
semnalelor (rspunsuri), de integrare (asamblare, sintez, corelare)
Psihicul nu are doar capacitatea de a reproduce realitatea (de a o oglindi) ci i de a o
crea adic a oferi la ieire mai mult informaie dect la intrare ceea ce exprim i mai clar
natura psihicului.

Psihicul este o expresie a vieii de relaie, un fenomen inseparabil legat de structurile
materiale i cuantice, o re-producere n subiectiv a realitii naturale obiective, un produs al
condiionrilor i determinrilor socio-istorice i socio-culturale. Omul este prin excelent o
fiin social (zoon politikon) influena sociocultural fiind esenial n dezvoltarea
psihicului. Dezvoltarea psihic este determinata de doi factori principali: ereditate i mediul
Valeria NEGOVAN
(fizic i sociocultural). Mediul social are o pondere hotrtoare n dezvoltarea psihica a
individului, n acest cadru avnd loc i influenarea activa: educaia. Psihologul francez
Emile Durkheim vorbea de o dualitate a naturii umane, homo duplex. Potrivit acestei
concepii n fiecare individ exist dou fiine, una individual i alta social fiina
individual format din toate strile psihice care nu se raporteaz dect la noi nine i la
evenimentele vieii noastre personale, iar fiina social este format dintr-un sistem de idei,
sentimente, obinuine care determin n noi, nu personalitatea noastr, ci grupul sau
grupurile diferite din care face parte, ca credine religioase i practicile morale, tradiiile
naionale sau profesionale, opiniile colective de tot felul. (Durkheim, 1974).
Procesul apariiei i dezvoltrii speciei umane (antropogeneza) i
formarea i dezvoltarea funciilor psihice la om (psihogeneza) ilustreaz
condiionarea social-istoric a psihicului uman. Fenomenele psihice
primare, comune pentru om i animal, sunt doar condiionate social-istoric,
ele putndu-se dezvolta pn la un anumit nivel calitativ i n afara
influenelor sociale. Deci, nimic din organizarea psihic a omului nu se
realizeaz i nu se produce n afara unei condiionri sociale. n om nu
exist nimic psihic care s nu fi fost condiionat social. Socialul
condiioneaz, filtreaz i modeleaz biologicul uman.
Fenomenele
psihice sunt
inegal
influenate
social:
cele primare,
comune
omului i
animalului,
sunt doar
condiionate
social,
cele
superioare
sunt
determinate
social-istoric.
n afara mediului social, copilul nu se umanizeaz i n esena
rmne la nivelul animal;
Cultura exercit puternice influene asupra personalitii n formare:
1. influene care deriv din comportamentul, modelat cultural, al altora fa
de copil care ncep s acioneze nc din momentul naterii; 2. influene care
deriv din observarea sau nvarea sistemic de ctre individ a modelelor
de comportament caracteristice societii sale
Influena factorilor socio-culturali asupra psihicului a fost evideniat prin 2 tipuri de
studii: surprinderea specificului uman al unor funcii psihice comune pentru om i animal,
surprinderea variaiilor socio-culturale ale funciilor psihice. Aceste studii au demonstrat c
fenomenele psihice sunt inegal influenate social: cele primare, comune omului i
animalului, sunt doar condiionate social, cele superioare sunt determinate social-istoric.
(Zlate, 2000, p.225). De exemplu la copiii crescui de animale, capacitile senzoriale s-au
dezvoltat calitativ n afara influenelor sociale n schimb gndirea i limbajul nu s-au
dezvoltat.
96
Valeria NEGOVAN
Influena factorilor socio-culturali asupra psihicului a fost evideniat de studiile de
psihologie transcultural. (Malinovski). Psihologia transcultural susine considerarea
specificului socio-cultural n orice investigaie psihologic: pentru stabilirea gradului de
generalitate a unei teorii este necesar testul validitii interculturale.
Psihologia trebuie s fie n egal msur preocupat de procesele de socializare
(enculturare), de relaia cultur-personalitate, de schimbarea cultural i de consecinele
contactului ntre culturi.

Exerciiu
Identificai ntr-un proces psihic (reprezentarea, gndirea, memoria):
1. realitatea natural pe care o reflect (coninutul informaional, forma
reflectorie etc); 2. baza neurofiziologic; 3. condiionarea i determinarea
socio-istoric i socio-cultural

97
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr.1:
Trateaz problematica psihicului ca form a vieii de relaie, relaiile dintre psihic i
neuro-fiziologic, psihic i fizic, psihic i socio-cultural.
Psihicul este definit ca expresie a vieii de relaie, este raportat la substratul lui
material, la realitatea nconjurtoare natural i la realitatea social a oamenilor, ca fiind
condiionat i determinat socio-istoric i socio-cultural.
Cercetarea psihologic demonstreaz c psihicul este o form a vieii de relaie:
numai n relaie cu ceva omul i construiete propria interioritate, suspendarea relaiei cu
ambiana duce la perturbarea vieii psihice. Acest lucru este demonstrat de experimentele
de izolare i deprivare senzorial (Hebb) i de experimentele lui Harlow.
Pentru a argumenta relaia dintre psihic i creier, dintre psihologic i
neuropsihologic au fost aduse mai multe argumente, majoritatea bazate pe observaii
asupra efectelor asupra strilor i funciilor psihice ale modificrilor structurilor anatomo-
fiziologice. Dac intervenia n structurile anatomo-fiziologice ale creierului se soldeaz
cu modificarea strilor i funciilor psihice, nseamn c un anumit mod de funcionare a
psihicului este legat de funcionalitatea creierului; dac nu, atunci psihicul nseamn c
psihicul este independent de creier. Ablaiile, rezeciie i extirprile unor zone ale
creierului, stimularea direct a creierului cu curent electric au artat asemenea modificri
duc la modificri psihocomportamentale. Focarele patologice ale creierului (leziuni,
tumori), diferitele modificri ale chimismului cerebral, se asociaz ntotdeauna cu
tulburarea activitii psihice. Modelele dualiste delimiteaz net psihicul de creier,
considerate entiti de sine stttoare. Modelele moniste ce postuleaz numai existena
uneia dintre realiti, ori psihicul, ori creierul. Modelele interacioniste (emergentist i
sistemic) sunt mpotriva reducerii evenimentelor mintale la evenimente cerebrale.
fenomenele contiente nefiind tratate ca simple evenimente neuronale.
Reflectarea este proprietatea general a materiei (organice sau anorganice) att la
nivel mecano-fizic ct i psihic (cel mai nalt nivel de realizare). Reflectarea psihic este
ideal (psihicul este impalpabil), activ (produce att a obiectului schimbarea reflectat ct
i a subiectului ce reflect), subiectiv (ine de interioritatea subiectului, filtreaz,
asimileaz, selecteaz informaia n funcie de strile sale. Se individualizeaz n funcie
de: coninut, form, mecanisme i funcii.
Funciile reflectrii psihice sunt de semnalizare (informare, orientare), de analiz,
comparare, clasificare i evaluare a semnalelor (rspunsuri), de integrare (asamblare,
sintez, corelare). Psihicul nu are doar capacitatea de a reproduce realitatea (de a o
oglindi) ci i de a o crea adic a oferi la ieire mai mult informaie dect la intrare.
Reflectarea se prelungete cu creaia.
Fenomenele psihice sunt inegal influenate social: cele primare, comune omului i
animalului, sunt doar condiionate social, cele superioare sunt determinate social-istoric.

98
Valeria NEGOVAN


1. Enumerai perechile de polariti sub care se manifest psihicul.
2. Argumentai ideea c psihicul este o form a vieii de relaie.
3. Prezentai relaiile psihicului care l definesc ca expresie a vieii
de relaie.
4. Prezentai cele mai frecvente argumente n sprijinul relaiei dintre
psihic i creier, dintre psihologic i neurofiziologic.
5. Analizai comparativ argumentele modelelor moniste i dualiste
ale relaiei psihic creier.
6. Prezentai asumpiile modelelor interacioniste (emergentist i
sistemic) cu privire la relaia psihic creier.
7. Enumerai i definii caracteristicile reflectrii psihice.
8. Enumerai funciile reflectrii psihice.
9. Definii re-producerea psihic.
10. Stabilii diferena dintre condiionarea i determinarea social a
fenomenelor psihice.


GOLU, M, (1984), Natura psihicului uman- problem a cercetrii
interdisciplinare, n Revista de psihologie, nr.4
DAVID, D.,( 2000), Prelucrri incontiente de informaie, Editura Dacia, Cluj-
Napoca
CHELCEA, S., CHELCEA ADINA, (1983), Eu, tu, noi viaa psihic ipoteze,
certitudini, Editura Albatros, Bucureti
CONSTANDACHE, G.C. (coord ), (1998), Cum ne esem Eul, Editura All,
Bucureti

99
Valeria NEGOVAN

Ipostazele psihicului contientul i subcotientul ca ipostaze ale psihicului

Cuprins:
2.2. Subcontientul ca ipostaz a psihicului

Obiective:
o defineasc i analizeze contientul i subcontientul ca ipostaze ale
psihicului;
o analizeze coninuturile celor dou ipostaze;
o enumere i comenteze funciile contientului i incontientului;
o s comenteze concepiile existente n literatura de specialitate cu privire
la contient i subcontient


Schema organizrii pe vertical a psihicului evideniaz trei niveluri sau ipostaze ale
acestuia: contientul, subcontientul, incontientul.
Contiina ca ipostaz a psihicului a fost cnd afirmat, cnd negat i nici
actualmente nu exist un consens n ce privete definirea termenului. Din punct de vedere
filozofic contiina este cea mai nalt form de reflectare a realitii obiective, produsul
funcionrii materiei superior organizate. Din punct de vedere fiziologic este funcia acelor
regiuni corticale aflate n stare de funcionalitate optim. Din punct de vedere psihologic
contiina este procesul de reflectare a propriului eu (contiina eu-lui, a aciunii) i a lumii
nconjurtoare (contiina locului, ambianei, timpului). Pentru introspecioniti, contiina
este totul, fiind definit ca suma tririlor i strilor subiective pure, ca o lume ermetic,
ntoars numai n interior, spre sine nsi. Psihanaliza reliefeaz opoziia dintre incontient
i contient i subordonarea acestuia din urm celui dinti, contiina fiind redus la un
100
Valeria NEGOVAN
mecanism de cenzur. Freud consider contiina, un dat al experienei individului. Watson
neglijeaz pur i simplu contiina.
Cele mai multe texte definesc contientul ca fiind contiina individului despre
stimulii interni i externi, despre evenimentele din mediul nconjurtor, despre senzaiile
corporale, amintirile i gndurile sale. Contiina este un mod de organizare a vieii de
relaie, care leag pe subiect de alii i de lumea sa. Persoana contient triete experiene,
se adapteaz lumii, este dotat cu reflexii creatoare, stabilete relaii, gndete i este
organizat ntr-o manier personal, ntr-un sistem personal. Deci contientul implic:
monitorizarea (procesarea) informaiilor din mediu, ce conduce la contiina a ceea ce se
petrece n jur i n propriul corp.
Pentru a nelege adevrata natur i esen a contiinei, este
necesar nelegerea faptului c aceasta nu este nici un fenomen aprioric,
transcendental, divin, nici unul episodic, accidental sau exterior, strin de
natura uman. Ea este simultan un produs al evoluiei istorice legice (dar
fireti, obiective) i o dimensiune existenial, intrinsec reclamat a
organizrii psihice a omului.
H. Ey, n lucrarea sa Contiina, ncearc s sesizeze structura
dinamic a fiinei noastre contiente, gsind cteva trsturi generale. Dup
Ey: fiina contient implic o organizare autohton, se obiectiveaz i se
reflect ntr-un model al lumii, dispune de ea nsi n ordinea temporalitii
sale, este structurat ca o reverberaie a Eului la experiena sa. Dup H. Ey,
fiina contient este posibilitatea oricrui individ de a-i crea un model al
lumii care sa cuprind propriile sale experiene. Autorul concentreaz ntr-o
singur formul complexitatea structural a contiinei, spunnd ca a fi
contient nseamn a dispune de un model personal al lumii.
M.Zlate (2000) identific 3 etape n definirea contiinei (Zlate, 2000, pp.244 247):
Prima etap n definirea contiinei exprim ncercrile de sistematizare a definiiilor
care i s-au dat de-a lungul timpului, sporadic i nesistematizat. V. Pavelcu, n lucrarea sa
Contiina i incontient. ncearc s identifice n definiiile contiinei aspectele
principale la care s-au raportat autorii acestor definiii. Astfel, gsete c din definiiile
existente se poate deduce c a fi contient nseamn: a gndi, a stabili relaii; a face
sinteze; a te autosupraveghea; a te adapta la solicitrile noi, problematice.
A doua etap n definirea contiinei este reprezentat de refleciile lui Henri Ey, n
dou dintre lucrrile sale (Contiina, 1963 i Manual de psihiatrie, 1967). Autorul
Accepiunile
noiunii de
contiin sunt,
dup Humphray:
1. ca nivel de
organizare a
psihicului
2. ca form a
ateniei
3. ca o cale
privilegiat de
acces a
observatorului la
propria minte.

101
Valeria NEGOVAN
consider c contiina este deschis att ctre obiect, ct i spre subiect. Caracteristica
fundamental a sistemului contient este aceea ca el const n dou compartimente
complementare, legate una de cealalt, imposibil de conceput una fr cealalt: contiina
despre lume i contiina despre sine. Prima este genetic decisiv, contiina de sine sau
autocontiina aprnd ca revers al ei. n timp ce contiina despre lume prezint msura
real a lucrurilor, contiina de sine este condiia necesar a activismului autoreglator, a
selectivitii i interveniei creative n mediu. Contiina despre lume se bazeaz pe modele
sau imagini ale realitii obiective, pe cnd contiina de sine se ntemeiaz pe modelul eului
i pe trsturile personale. Contiina apare ca un sistem bine definit, avnd ca proprietate
formele perceptive i reprezentative ale evenimentelor trite de subiect, care se desfoar n
prezent.
Ca realizri ale celei de-a treia etape n definirea contiinei se menioneaz:
evidenierea caracterului reflexiv al contiinei (J. Piaget), accentuarea simirii i afectivitii
(Humphrey), sau a intenionalitii contiinei (Pacherie).
M. Zlate definete contiina ca fiind o form suprem de organizare psihic prin
care se realizeaz integrarea activ-subiectiva a tuturor fenomenelor vieii psihice i care
faciliteaz raportarea/adaptarea continu a individului la mediul natural i social. (Zlate,
2000, p.247)
Din punct de vedere epistemologic, contiina (lat. Con-scientia) ca act cu tiin, ca
re-producere cu tiin presupune reducerea fenomenului la esen, a particularului la
general, a formei la coninut, a ntmpltorului la necesar.
Ca funcii ale contiinei se menioneaz:
Funcii ale
contiinei:
relaia,
sinteza,
autosupra-
vegherea,
adaptarea.
a) Funcia informaional-cognitiv (asigur cunoaterea lumii);
b) Funcia finalist (reflectarea contient este reflectare cu scop);
c) Funcia anticipativ-predictiv (implic capacitatea de a stabili mental
aciunile nainte de a le realiza concret);
d) Funcia reglatoare (prin contiin este organizat mintal activitatea
pentru atingerea scopului, este stabilit locul activitii n raport cu alte
activiti, este planificat succesiunea secvenelor care duc la scop);
e) Funcia creativ-proiectiv (omul reflect realitatea i pentru a o modifica,
a o adapta necesitilor sale).
Modelele explicatv-interpretative ale contiinei ncearc s descrie, explice i
interpreteze principalele componente structurale i aspectele funcionrii contiinei. Aceste
modele se grupeaz n dou mari categorii, i anume: modelele tradiionale i modelele
102
Valeria NEGOVAN
103
actuale ale contiinei.
Modelele explicativ-interpretative tradiionale ale contiinei sunt: modelul topic,
modelul dinamic i modelul constructivist.
Modelul topic interpreteaz contiina n termeni de cmp. H. Ey insist asupra
acestui concept, neles ca o totalitate limitat i organizat autohton, ca o scen a
actualitii trite, ca trire a experienei de hic et nunc n cadrul cmpului perceptiv prin
mijloacele limbajului i n condiiile derulrilor operaionale. Cmpul de contiin este
dirijat, orientat i polarizat, trstura sa distinct fiind organizarea. Eul reprezint o
configuraie stabileula care se articuleaz cmpul existenei trite actual. Particularitile
cmpului de contiin sunt: 1) verticalitatea (trecerea succesiv de la un nivel la altul); 2)
facultativitatea, neleas ca necesitate perpetu de schimbare a perspectivei, de unde
derularea caleidoscopica a experienei; 3) legalitatea, exprimat n organizarea riguroas
coerent a sistemului cognitiv n ordinea implicaiilor necesare, bazate pe o anumit
structur operaional. Wundt consider contiina drept locul unde se desfoar toate
procesele psihice, format dintr-un punct de privire a contiinei (Blick-feld) i un punct de
maxima claritate a ei (Blick-punkt).
Modelul dinamic al contiinei este focalizat pe dinamica acesteia. William James
vedea contiina ca pe un fapt fundamental care curge fr ncetare. Astfel, fiecare
stare tinde s se integreze unei contiine personale, deci strile de contiina aparin unui
Eu individual. Aceste stri sunt ntr-un continuu curs de schimbare, contiina fiind un torent
de fapte psihice. O stare de contiin nu va reveni de fiecare dat n acelai mod i nu va
trezi n subiect aceeai senzaie ca prima dat. O alt caracteristic subliniat de James este
aceea ca orice contiin este sensibil continu, adic nu prezint nici o scizur. De
asemenea, contiina este selectiv (din noianul de informaii, contiina nu la va re-produce
pe toate, ceea ce ar fi imposibil, ea le va alege pe unele i le va respinge pe altele, n funcie
de motivele, dorinele i aspiraiile individului).
Modelul constructivist al contiinei (L. Vagotski) abordeaz contiina n termeni
de micare i construcie permanent, ca o construcie sistematic n care sunt implicate
toate procesele psihice. nsi formarea proceselor psihice se integreaz n acest proces de
constituire global, sistemic, iar autorul dovedete ca fiecare proces psihic poate ocupa o
poziie dominant, n genez dominnd succesiv percepia i emoia, memoria, voina,
gndirea i imaginaia creatoare.
Modelele explicativ interpretative actuale ale contiinei sunt modelul
psihocibernetic, modelul psihoumanist, modelul psihocognitvist i modelul
Valeria NEGOVAN
psihoevoluionist.
Din perspectiva primului, contiina este aceea care asigur reglarea
specific psihicului uman. Din perspectiva modelului psihoumanist
contiina este numele dat experienei unice a organismului pe care o
personalizm. Cu alte cuvinte, contiina este experiena unui set de operaii
ale eului (apud Zlate, 2000, p.252). Conform modelului psihocognitvist
contiina nregistreaz, selecteaz, sintetizeaz, organizeaz i
direcioneaz experiena iar dup modelul psihoevoluionist ea exprim
capacitatea de adaptare a fiinei la mediu.
Modele explicativ
intepretative ale
contiinei:
a. tradiionale:
Topic
Dinamic
Constructivist
b. actuale:
Psihocibernetic
Psihoumanist
Psihocognitivist
Psihoevoluionist

2.2. Subcontientul ca ipostaz a psihicului
Coninuturile contiinei nu trec direct n incontient ci rmn o perioad n
subcontient la fel se ntmpl i cu coninuturile incontientului care trec prin subcontient
i apoi ptrund n contient.
Subcontientul se afl amplasat ntre contient i incontient, se afl n slujba
contiinei iar coninuturile sale sunt mai apropiate de contient dect de incontient.
Subcontientul are propriile sale coninuturi, legiti, mecanisme de aceea activitatea
contientului este esenial creatoare. (Zlate, 2000, p.260)
Subcontientul este formaiunea sau nivelul psihic ce cuprinde actele care au fost
cndva contiente dar care n prezent se desfoar n afara controlului contiinei. Este un
rezervor unde se conserv amintirile, automatismele, deprinderile, ticurile, stereotipiile.
Dup M.Zlate subcontientul nu este doar rezervor al faptelor de contiin ci are mecanisme
proprii, el poate prelucra, restructura, crea amintirile. Automatismele scoase la suprafa din
subcontient nu vor fi absolut identice cu cele care au intrat.
Termenul de subcontient a aprat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul
secolului XX. El a fost denumit cnd postcontiin, cnd precontiin. cnd incontient
normal. Subcontientul ar putea fi definit ca ansamblul strilor psihice de care subiectul
nu este contient, dar care influeneaz comportamentul su(Grand dictionnaire de la
psyhologie, 1994) sau prin coninutul memoriei de lung durat, care nu se afl antrenat n
momentul dat n fluxul operativ al contiinei dar care poate fi contientizat n situaii
adecvate (M. Golu, 2002).
Subcontientul nu este o entitate static, ci o organizare n cadrul creia se produc
reaezri, rearticulri ale elementelor pentru aciunile contiente. Subcontientul asigur
continuitatea n timp a Eu-lui, permite stocarea de informaii i experiene necesare uzului
104
Valeria NEGOVAN
ulterior i asigur coexistena intern a contientei, durabilitatea ei n timp.
Subcontientul este un servomecanism al contiinei ce cuprinde
acele acte care au fost cndva contiente, dar care n prezent se desfoar
n afara controlului contient (M. Zlate, 2000). El apare cnd realitatea nu
mai este definit prin tensiune nalt ce condiioneaz veghea, inseria
psihologic n lume i vieuirea individului n plan exterior ci ntr-o perioad
de total destindere organic i psihologic i cu tensiune joas,
caracteristic strilor crepusculare de alterare a funciunilor adaptative ale
contiinei. Subcontientul influeneaz i viaa incontienta, spre exemplu,
n crizele de pavor nocturn, copilul triete emoii de spaima nsoit de
schimbri organice evidente sau faptul c ideile halucinante din vis pot s
deregleze sau s echilibreze att activitatea aparatelor i organelor corpului
ct i metabolismul celulei.
Trsturile
subcontientulu:
proximitate fa
de contiin;
compatibilizare
cu contiina;
servomecanism
al contiinei
Caracterele distinctive ale structurilor subcontiente:
Se sustrag imperativului biologic.
Se folosesc de structuri fragmentare incomplete i labile ce nmnuncheaz stri sufleteti
complexe, dar nu ajung la unitatea superioar a contiinei. Sunt structuri ce iau forma
visului, se organizeaz spontan i se efectueaz n afara oricrui efort sau deliberri
Sunt ntr-o devenire dinamic ce se realizeaz prin disocierea a diferite complexe din
articulaiile lor anterioare i reconstituirea datelor ce le alctuiesc n elaborri noi,
arbitrare.
Au caracter spontan realizndu-se fr efort. Se prezint spiritului n mod direct dar sunt
fugitive, instabile, mictoare.
Au un anumit mod de articulare, o for dinamic ce depete cantitatea materialului de
care dispune.
Dispun de efervescen i devenire dar au o anumit coeren interioar, dobndit prin
interpretarea strnsa a datelor ce concur la formarea lor.
Nu sunt supuse factorului timp.

Exerciiu:
Identificai coninuturile unei experiene contiente (senzaii, percepii, relaii,
sinteze etc.) care, n condiiile cunoscute, sunt depozitate n subcontient.

105
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 2:
Aceast unitate de nvare cuprinde informaii cu privire la primele dou ipostaze ale
psihicului: contiina i subcontientul.
Contiina ca ipostaz a psihicului a fost cnd afirmat, cnd negat i nici
actualmente nu exist un consens n ce privete definirea termenului. Exist diferene
semnificative de opinii cu privire la contiin ntre introspecioniti, psihanaliti i
behavioriti. Contiina este simultan un produs al evoluiei istorice legice i o dimensiune
existenial, intrinsec reclamat a organizrii psihice a omului. M.Zlate (2000) identific 3
etape n definirea contiinei. Din definiiile care s-au dat n prima etap se poate deduce
c a fi contient nseamn: a gndi, a stabili relaii; a face sinteze; a te autosupraveghea;
a te adapta la solicitrile noi, problematice. A doua etap n definirea contiinei este
reprezentat de refleciile lui Henri Ey care descrie 2 componente ale contiinei:
contiina despre lume (se bazeaz pe modele sau imagini ale realitii obiective) i
contiina de sine (se ntemeiaz pe modelul eului i pe trsturile personale). Ca realizri
ale celei de-a treia etape n definirea contiinei se menioneaz: evidenierea caracterului
reflexiv al contiinei (J. Piaget), accentuarea simirii i afectivitii (Humphrey), sau a
intenionalitii contiinei (Pacherie). Modelele explicatv-interpretative ale contiinei
ncearc s descrie, explice i interpreteze principalele componente structurale i aspecte
ale funcionrii contiinei. Aceste modele se grupeaz n dou mari categorii, i anume:
modelele tradiionale i modelele actuale ale contiinei. Modelele explicativ-
interpretative tradiionale ale contiinei sunt: modelul topic, modelul dinamic i modelul
constructivist. Modelele explicativ interpretative actuale ale contiinei sunt modelul
psihocibernetic, modelul psihoumanist, modelul psihocognitvist i modelul
psihoevoluionist. Coninuturile contiinei nu trec direct n incontient ci rmn o
perioad n subcontient la fel se ntmpl i cu coninuturile incontientului care trec prin
subcontient i apoi ptrund n contient. El se afl amplasat ntre contient i
incontient, se afl n slujba contientei iar coninuturile sale sunt mai apropiate de
contient dect de incontient. Subcontientul are propriile sale coninuturi, legiti,
mecanisme. Subcontientul este formaiunea sau nivelul psihic ce cuprinde actele care au
fost cndva contiente dar care n prezent se desfoar n afara controlului contiinei.
Este un rezervor unde se conserv amintirile, automatismele, deprinderile, ticurile,
stereotipiile. Dup M.Zlate subcontientul nu este doar rezervor al faptelor de contiin ci
are mecanisme proprii, el poate prelucra, restructura, crea amintirile. Automatismele
scoase la suprafa din subcontient nu vor fi absolut identice cu cele care au intrat.
Trsturile subcontientului sunt: proximitatea fa de contiin, compatibilizarea cu
contiina, rolul de servomecanism al contiinei. Subcontientul asigur continuitatea n
timp a Eu-lui, permite stocarea de informaii i experiene necesare uzului ulterior i
asigur coexistena intern a contientei, durabilitatea ei n timp. Subcontientul apare
cnd realitatea nu mai este definit prin tensiune nalt ce condiioneaz veghea, inseria
psihologic n lume i vieuirea individului n plan exterior ci ntr-o perioad de total
destindere organic i psihologic i cu tensiune joas, caracteristic strilor crepusculare
de alterare a funciunilor adaptative ale contiinei. Subcontientul influeneaz i viaa
incontient.

106
Valeria NEGOVAN

1. Enumerai principalele poziii teoretice existente n psihologie cu
privire la contiin ca ipostaz a psihicului;

2. Caracterizai prima etap n definirea contiinei;
3. Descriei cele 2 componente ale contiinei n viziunea lui H. Ey
4. Menionai cteva realizri ale celei de-a treia etape n definirea
contiinei;
5. Enumerai modelele explicativ-interpretative tradiionale ale
contiinei;
6. Enumerai modelele explicativ interpretative actuale ale
contiinei;
7. Ce nseamn a fi contient?
8. Definii subcontientul ca ipostaz a psihicului;
9. Enumerai trsturile subcontientului;
10. Precizai coninuturile subcontientului.


BIBERI, I. (1970), Visul i structurile subcontientului, Editura tiinific,
Bucureti.
CONSTANDACHE, G.G., (2000), Exist oare contiina?Editura ALL, Bucureti
DENNET, D.C. (1998), Tipuri mentale. O ncercare de nelegere a contiinei;
Humanitas, Bucureti
EY, H., (1983), Contiina, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti

107
Valeria NEGOVAN

Unitatea de nvare nr.3:
Incontientul ca ipostaz a psihicului

3.3. Relaiile dintre contient i incontient

Obiective:
o descrie evoluia n timp a concepiilor despre incontient;
o descrie i comenteze principalele perspective teoretice asupra
incontientului ;
o descrie i comenteze tipurile de relaii dintre contient i
incontient

Una din ideile psihologiei moderne este aceea c evenimentele mentale implic att
procese contiente, ct i procese incontiente i c multe decizii i aciuni sunt conduse n
ntregime din afara sferei contiinei. Psihologia german consider c nu exist fenomene
psihice care s nu fi trecut prin contiin. Dup Sartre tot ce se ntmpl n individ este
contient dar nu n mod necesar cunoscut.
Afirmarea incontientului este legat de numele lui S. Freud dar concepia lui a fost
precedat de abordarea filozofic a acestei noiuni. Cercetrile medicale au constituit
premizele abordrii psihologice a incontientului (la Spitalul Salpetriere prin medicul
Charcot cu care a lucrat Freud.)
Freud, dei nu a introdus noiunea de incontient n psihologie, a elaborat o concepie
original cu privire la coninutul, rolul i importana incontientului n viaa psihic a
omului. El a adus contribuii importante n ceea ce privete dinamica acestui nivel al
108
Valeria NEGOVAN
aparatului psihic, mai ales prin metodele de explorare (investigare) a incontientului pe
care le-a impus n psihologie. Dup teoria freudian incontientul este partea psihismului
latent, n care se afl dorinele, impulsurile, amintirile, refulate n afara cmpului contientei
de ctre o putere de control etic numit cenzur.
n modelul freudian clasic, incontientul are trei semnificaii:
atribut al coninuturilor psihice situate n afara cmpului de contiin,
instan a aparatului psihic, avnd caracteristici aparte i influennd
determinarea conduitelor
mod specific de existen a sinelui i latur a eului i supraeului.
Incontientul la Freud este o noiune topic i dinamic ce s-a desprins din
experiena curei psihanalitice - psihismul nu este reductibil la contient, anumite coninuturi
ale acestuia devenind accesibile contiinei numai prin depirea rezistenelor. Dup Freud,
incontientul nmagazineaz amintiri uitate sau reprimate care au czut sau au fost aruncate
dar este i energiilor de baz, al impulsurilor instinctive (n principal, impulsul sexual i
agresivitatea). Coninuturile incontientului nu pot fi accesate dect sub formele prin care
acestea ncearc s se ntoarc n contient, dup ce au fost refulate. Aceste forme sunt
visele, actele ratate, lapsusurile i asociaiile de imagini, cuvinte i idei. Actul ratat este acela
al crui rezultat vizat explicit nu este atins i atunci este nlocuit cu un altul. La Freud, actul
ratat devine echivalentul unui simptom n msura n care este un compromis ntre intenia
contient a subiectului i dorina sa incontient. Pe de alt parte, lapsusurile reprezint o
greeal comis prin inadverten, fie n vorbire, fie n scriere i materializat prin punerea
unui cuvnt n locul aceluia care trebuia folosit. Freud a demonstrat c acest tip de erori are
o semnificaie ascuns i trebuie raportat la motivaiile incontiente ale celui care le emite.
Dup 1920 Freud lanseaz o a doua topic a teoriei sale despre
incontient, topic n care cele trei instane devin Sinele, Eul i Supraeul,
fiecare dintre ele avnd o parte incontient mai mare sau mai mic. Sinele
sau Id-ul se poate identifica din punct de vedere al coninutului i modului
de manifestare cu incontientul ca atare, descris de Freud n cadrul primei
topici. Sinele nu cunoate realitate extern, el opereaz numai pentru
satisfacerea instinctelor i nevoilor primare, acionnd dup principiul
plcerii. Pentru a evita durerea i pentru a obine plcerea, se poate servi de
numai dou instrumente: aciunea reflex i procesul primar (care se refer
la tendinele de mplinire a dorinelor pe care le observm n visele i
imaginaia noastr). Eul, n schimb, acioneaz dup principiul realitii, cu
A doua topic
(Freud):
Sine
principiul
plcerii
Ego
principiul
realitii
Superego
principiul
valorilor
109
Valeria NEGOVAN
110
ajutorul procesului secundar. Funcia lui este de a rezolva probleme, de a se
proteja pe sine i totodat pe de a proteja inele de realitate, de a echilibra
lupta dintre sine i supraeu. Supraeul sau Superego se ghideaz dup
principiul valorilor. ntr-o prim faz, el reprezint identificarea copilului
cu prinii, este o form de cenzur moral. Aceast cenzur este o instan
psihic descoperit de Freud care are rolul de a separa sentimentele i
impulsurile pe care contiina le poate accepta, de cele ce nu pot fi
acceptate sau care sunt considerate a fi periculoase sau discordante cu
normele sociale.
Discipolii i apoi dizidenii de la teoria lui Freud mbogesc cunoaterea
incontientului. Astfel, Alfred Adler considera incontientul ca fiind determinat de voina
de putere i de complexul de inferioritate. Ca urmare, dezvoltarea psihic a omului este n
mod esenial influenat de conflictul care se dezvolt ntre complexul de superioritate ca
tendin pozitiv a psihicului i cel de inferioritate, ca tendin negativ: Sentimentul
uman de inferioritate, care se consum n strdaniile progresului, se arat i mai clar n
furtunile vieii i ct se poate de clar n marile cumpene. Avnd o expresie diferit de la
caz la caz, el reprezint, atunci cnd se sintetizeaz toate aspectele sale, stilul de via al
individului, care se manifest unitar n toate situaiile vieii (Adler, 1995, p. 79).
Ca i Alfred Adler, Carl Gustav Jung i-a creat o idee proprie asupra incontientului,
introducnd i o nou teorie a libidoului, conform creia acesta ar fi constituit din toate
manifestrile instinctuale dominante i ar fi orientat spre sine i spre lume, ca de altfel
ntreaga personalitate uman. Jung introduce conceptul de incontient colectiv, care
depete sensul pe care i l-a dat Freud, sens care avea n vedere faptul c incontientul
fiecrui individ conin fapte i triri care se regsesc n orice alt incontient. Incontientul
colectiv la Jung subliniaz faptul c exist un incontient ancestral, cu care un individ se
nate i care l urmrete toat viaa, fr s in seama de modificri ulterioare. n
incotientul colectiv se fal arhetipurile (anuma, animus, umbra, marea mum etc). Pentru
Jung, incontientul este o instan a sufletului aflat n continu micare, ce combin
coninuturile n funcie de destinaia lor viitoare, avnd propria sa ordine.
Sigmund Freud susinea c incontientul este de natur pur afectiv, reprezentnd tot
ceea ce este ascuns n om, tot ceea ce a fost refulat, pentru c nu corespundea valorilor
morale ale societii sau ale subiectului nsui (n acest ultim caz, valori impuse de
supraeu, care acioneaz, de altfel, dup principiul valorilor). Sinele, n a doua topic a
teoriei lui Freud, este slbatic i necontrolat i se afl n permanent conflict cu supraeul,
Valeria NEGOVAN
111
care propune standarde morale de neatins. El se manifest pe toate cile posibile i nu
poate fi controlat dect prin formarea unor mecanisme de aprare. De aceea Freud susine
natura total afectiv a incontientului. Dar acesta nu poate fi total afectiv (aa cum nici
contiina nu poate fi total raional) ci integreaz i elemente raionale (incontientul nu
este haotic, ns are propria sa organizare i logic, care dac nu se arat, nu nseamn c
nu exist). Aadar, nu putem spune c incontientul este n totalitate de natur afectiv,
ns este preponderent afectiv. La Jung, incontientul nu este periculos sau de natur
negativ n sine, dar poate deveni. Incontientul descrie o realitate extrem de nestabil:
toate cte la tiu, dar la care nu m gndesc n clipa asta, toate cte mi-au fost cndva
contiente, dar le-am uitat acum; tot ceea ce simt, gndesc, mi amintesc, voiesc i fac n
mod neintenionat i neatent, adic incontient; toate cele viitoare ce se pregtesc n mine
i care mi vor deveni contiente abia mai trziu, toate acestea sunt coninute n
incontient. (Jung, 1994).
Dac se admite acest ultim fapt, se ajunge la concluzia c incontientul are n
structura sa i elemente raionale, deci poate avea i o natur verbal. Jaques Lacan afirm
c incontientul este structurat ca un limbaj (Jaques Lacan, 1958).

Faptul c incontientul are o desfurare haotic fiind o infrastructur marginal i
confuz a vieii psihice, nu nsemn c este lipsit de ordine i c are doar un rol negativ. El
dispune de o organizare a propriei sale subiectiviti i ndeplinete diverse roluri: rol de
energizare i dinamizare a vieii psihice, rol de facilitare a procesului creator, rol de realizare
a unitii Eu-lui. Reprezentrile incontiente sunt organizate n fantasme, scenarii imaginare
de care pulsiunea se fixeaz i care pot fi concepute ca nite veritabile puneri n scen ale
dorinei. Puini autori consider c ar avea rol i valoare pozitiv. Jung consider
incontientul superior contientului pentru c el creaz combinaii subliminale foarte fine
ce servesc omului drept ghid. M.Ralea l consider rezervor care insufl contiinei seva
de via de care are nevoie.
Funciile eseniale ale incontientului sunt:
Prepararea i susinerea operaiilor spiritului,
Eliberarea gndirii pentru a deveni apt de rezolvarea altor sarcini.
Rol de energizare i dinamizare a vieii psihice,
Rol de facilitare a procesului creator prin combinri i recombinri spontane,
Valeria NEGOVAN
112
Rol de asigurare a unitii eului ca prinicipal depozitar al programelor
informaionale i a tensiunilor motivaionale.
3. 3. Relaiile dintre contient i incontient
Cele trei niveluri de organizare ale psihicului au propriile coninuturi-mecanisme i
legiti de aceea nu pot fi reduse unele la altele. La o prima studiere a celor doar niveluri
contient-incontient s-ar spune ca ele acioneaz sau funcioneaz independent unele de
altele.
n abordarea sistemic, ntre contient i incontient exist relaii dinamice de
interaciune i interdependen n ambele sensuri. n sens ascendent cele trei niveluri deriv
unele din altele, n sens descendent se moduleaz evolutiv unele pe altele. Potrivit acestui
principiu, un nivel inferior se subordoneaz nivelului superior, iar pe msura ce se trece de
la nivelul inferior la cel superior, funcia de reglare global, supraordonat care consta n
relaionarea eficient a sistemului cu mediul este preluat de nivelul superior, n timp ce
nivelul inferior i ngusteaz sfera de aciune (Mihai Golu, 1994). Din punct de vedere
genetic incontientul preced contientul i reprezint baza constituirii acestuia. Jung
consider contientul o emanaie i creaie a incontientului profund. Ea se nate n fiecare
zi dup somn i seamn cu un copil. Pn la un an incontientul este mecanismul care
domina organizarea i reglarea organismului, ca i modul de relaionare a copilului cu
lumea. Cu timpul, nivelul ierarhic superior pe msur ce se dezvolt se va impune constant
i pregnant iar incontientul va avea un rol funcional subordonat efectund unele reglri
subsistemice. Pentru a nelege i mai bine relaiile de interaciune dintre contient i
incontient, ne putem imagina o ax bipolar cu un pol plasat la limita inferioar
(incontientul) i unul aflat la limita superioar (contientul); ntre cei doi poli, pe axa se vor
evidenia diferitele moduri de interaciune ntre cele dou sfere ale psihicului (Mihai Golu,
1994). Cu ct ne apropiem mai mult de unul din cei doi poli, cu att se impune cu mai mult
putere dominant specific acelui nivel.
Se apreciaz c ntre contient i incontient exist trei tipuri de relaii:
relaii circulare (oricare din activitile mintale ncepute n contient pot trece n incontient
unde este posibila gsirea unei soluii, apoi o parte din coninuturi trec din nou n contient);
relaii de subordonare integrativ (presupun dominarea unuia dintre niveluri de ctre celalalt).
Relaiile de subordonare integrativ pot fi de doua tipuri: dominarea incontientului de ctre
contient i dominarea contientului de ctre incontient. Dominarea de ctre incontient a
contientului apare n strile de afect, de trans creatoare sau n strile patologice n care
incontientul devine principalul reglator al conduitei. n cazul dominrii incontientului de ctre
Valeria NEGOVAN
contient vorbim de nlarea omului, n cel de al doilea caz vorbim de procesul de degradare,
regresie.
relaii de echilibrare (specifice strilor psihice de aipire, reverie, spontaneitate, contemplaie n
care individul nu este nici total contient nici incontient).

Rezumat
Unitatea de nvare nr. 3:
Aceast unitate de nvare trateaz: impunerea incontientului n psihologie, rolurile
i funciile incontientului n viaa psihic, relaiile dintre contient i incontient.
Afirmarea incontientului este legat de numele lui S. Freud dar concepia lui a fost
precedat de abordarea filozofic a acestei noiuni. n modelul freudian clasic,
incontientul are trei semnificaii: atribut al coninuturilor psihice situate n afara
cmpului de contiin, instan a aparatului psihic, avnd caracteristici aparte i
influennd determinarea conduitelor, mod specific de existen a sinelui i latur a eului
i supraeului. Dup Freud, incontientul nmagazineaz amintiri uitate sau reprimate care
au czut sau au fost aruncate dar este i energiilor de baz, al impulsurilor instinctive (n
principal, impulsul sexual i agresivitatea). Coninuturile incontientului nu pot fi
accesate dect prin formele prin care acestea ncearc s se ntoarc n contient, dup ce
au fost refulate. Aceste forme sunt visele, actele ratate, lapsusurile, asociaiile de imagini,
cuvinte i idei. Discipolii i apoi dizidenii de la teoria lui Freud mbogesc cunoaterea
incontientului. Astfel, Alfred Adler considera incontientul ca fiind determinat de voina
de putere i de complexul de inferioritate. Carl Gustav Jung propune o nou teorie a
libidoului, conform creia acesta ar fi constituit din toate manifestrile instinctuale
dominante i ar fi orientat spre sine i spre lume, ca de altfel ntreaga personalitate uman.
Jung introduce conceptul de incontient colectiv, care depete sensul pe care i l-a dat
Freud, sens care avea n vedere faptul c incontientul fiecrui individ conine fapte i
triri care se regsesc n orice alt incontient. Sigmund Freud susinea c incontientul
este de natur pur afectiv. Ali autori susin c incontientul are n structura sa i
elemente raionale, deci poate avea i o natur verbal. Jaques Lacan definete
incontientul ca discurs al Altuia, iar Altul este locul unui semnificant pur, unde se
marcheaz divizarea subiectului. Funciile eseniale ale incontientului sunt: prepararea i
susinerea operaiilor spiritului, eliberarea gndirii pentru a deveni apt de rezolvarea altor
sarcini, energizare i dinamizare a vieii psihice, facilitare a procesului creator prin
combinri i recombinri spontane, asigurare a unitii eului ca prinicipal depozitar al
programelor informaionale i a tensiunilor motivaionale. Se apreciaz c ntre contient
i incontient exist trei tipuri de relaii: 1. relaii circulare (constau n faptul ca oricare din
activitile mintale ncepute n contient pot trece n incontient unde este posibila gsirea
unei soluii), 2. Relaii de subordonare integrativ (care pot fi de doua tipuri: dominarea
incontientului de ctre contient i dominarea contientului de ctre incontient), 3.
relaiile de echilibrare (specifice strilor psihice de aipire, reverie, spontaneitate,
contemplaie n care individul nu este nici total contient nici incontient surprind relaiile
de echilibrare dintre aceste doua niveluri).

113
Valeria NEGOVAN


1. Enumerai momentele semnificative pentru impunerea
incontientului n psihologie;
2. Enumerai semnificaiile conceptului de incontient n modelul
freudian clasic;
3. Cum pot fi accesate coninuturile incontientului;
4. Care sunt formele prin care coninuturile incontientului ncearc
s se ntoarc n contient, dup ce au fost refulate;
5. Comentai concepia lui Alfred Adler cu privire la incontient;
6. Comentai concepia lui Carl Gustav Jung cu privire la
incontient;
7. Comentai natura incontientului;
8. Enumerai funciile i rolurile incontientului;
9. Enumerai tipurile de relaii dintre contient i incontient;
10. Comentai relaiile de subordonare integrativ dintre contient i
incontient.


ALLPORT, G.W., (1991), Structura i dezvoltarea personalitii, EDP, Bucureti,
pp.148-170
FERNANDEZ-ZOILA (1996), Freud i psihanalizele, Ed.Humanitas, Bucureti
MNZAT, I. (1994), Istoria universal a psihologiei, Univ.T.Maiorescu, Bucureti
LAPLANCHE, J.; PONTALIS, J.B. (1994), Vocabularul psihanalizei,
Ed.Humanitas, Bucureti
PREDESCU, V. (1989), Psihiatrie, Editura Medical, Bucureti.

114
Valeria NEGOVAN

Stri de contiin modificat; ci de acces la strile de contiin modificat
Cuprins:
4.3. Ci de acces la strile de contiin modificat.

Obiective:
o defineasc i caracterizeze strile de contiin modificat prin
opoziie cu strile normale de contiin;
o caracterizeze somnul, visul i hipnoza ca stri de contiin
modificat
o identifice cile de acces la la strile de contiin modificat
o caracterizeze meditaia, bio-feed back-ul i substanele
psihoactive ca modaliti de modificare a strii de contiin

Contiina nu este omogen, nu este identic cu ea nsi ci trece de la o expresie la
alta. Aceste expresii sunt numite stri de contiin. Strile de contiin sunt considerate
configuraia elementelor componente ale contiinei (psihologice/ neurologice) aa cum se
prezint ea la un moment dat i pentru o perioad determinat de timp (Zlate, 2000) p.284).
Strile de contiin se caracterizeaz prin: structuralitate, complexitate, actualitate,
durat, dinamic.
Contiina cunoate dou mari categorii de stri:
a. stri obinuite, ordinare, normale;
b. stri neobinuite sau alterate.
Pentru cea de-a doua categorie s-a consacrat sintagma de stare de contiin
115
Valeria NEGOVAN
116
modificat ns, la fel de consacrat, este i sintagma de stare de contiina alterat.
Clasificarea strilor de contiin s-a fcut n funcie de natura i numrul lor.
Roland Fischer delimiteaz ase stri de contiin, primele patru fiind considerate ca
aparinnd strii de veghe, iar celelalte dou implic, pe de o parte, o anumit detaare, o
descretere a angajrii n realitatea imediat, i pe de alt parte o ptrundere n condiionarea
universal:
Normal (specific ocupaiilor curente, cu un anumit nivel de relaxare);
Activ (sensibilitate, creativitate, somn cu vise, cu anumit grad de anxietate);
Hiperactiv (cu stri maniace i schizofrenice acute, catatonie);
Extatic (mistic profund);
Hipoactiv (de la contiin acroat pe un anumit obiect pn la contiina fr
gndire);
Calm (de la calmitatea din meditaia Zen i din somnul profund pn la cea din
concentrarea pe un anumit obiect).
Anne Chassaing (1977) reduce cele ase stri la patru: veghe, vis, somn i extaz.
Unestahl (1987) emite opinia conform creia contiina dispune de dou modaliti. distincte
de funcionare: Modul dominant (D) de funcionare, bazat pe logic, i modulul alternativ
(A) de funcionare, bazat pe insight.
Stri normale de contiin - Stri de contiin
modificat
- Logic
- gndire analitic
- testarea realitii
- practic, planificare
- evaluare
- spirit critic
- control voluntar
- comenzi determinate verbal
- ncercri
- iluminare
- sintez
- sugestibilitate
- intuiie
- creativitate
- evaluarea liber a
informaiei
- apreciere global
- procese cognitive
paralele
- nelegere nonverbal

Strile obinuite de contiin sunt stabilizate printr-un numr de procese ntr-o
astfel de manier nct ele i menin identitatea i funciile.
Strile de contiin modificat, dimpotriv, constau ntr-o restructurare a contiinei
ce duce la un nou sistem, cu proprieti specifice, altele dect cele anterioare. Ceea ce este
uimitor att la unele, ct i la celelalte, este diferena extrem de mare existent ntre ele,
unicitatea lor.
Strile de contiina alterat sunt strile de turburare calitativ, ntlnite n sfera
Valeria NEGOVAN
117
patologicului.
Strile de contiina alterat includ:
- obtuzia ce const n ridicarea pragurilor senzoriale, care au drept consecin diminuarea mai
mult sau mai puin marcat a permeabilitii i recepiei. Se realizeaz cu oarecare imprecizie,
inadecvare i laten. Starea de obtuzie se manifest i n sfera ideativo-cognitiv prin dificulti
asociative, pierderea supleei i modalitii ideative, fiind trit pe planul subiectivitii prin
dificultatea subiectului n a-i preciza i formula ideile;
- torpoarea este o stare caracterizat printr-o uoar dezorientare, prin scderea mobilitii
motorii (hipokinezie), scderea tonusului afectivo-voluional etc., fenomene ce au drept
consecina reducerea iniiativei, indiferentism i apatie;
- obnubilarea - stare determinat de coborrea tonusului funcional al ntregului psihism i de
ridicarea pragurilor senzoriale. Are ca efect recepia ntrziat i inadecvat a stimulilor. De
mai remarc lentoarea i dificultatea desfurrii procesului asociativ;
- stupoarea - stare ce constituie un grad accentuat de tulburare a contiinei n care activitate
psihomotorie a bolnavului pare suspendat;
- soporul, starea comatoas etc.

Stri modificate de contiin sunt somnul, visul i hipnoza..
Somnul ca stare modificat de contiin este o stare reversibil a organismului
asociat cu scderea reaciilor adaptative superioare. n somn se filtreaz i ncorporeaz
stimulii externi n activitile neuronale desfurate. Creierul este activ n timp somnului, el
coordoneaz diferite funcii ale organismului. ncadrarea somnului n rndul strilor de
contiin, fie i modificat, ar prea oarecum bizar. La prima vedere se pare c individul
este incontient n timpul somnului, pentru c nu-i d seama de sine, de alii, de
evenimentele nconjurtoare. Malim i Birch (1998) afirm: Este posibil s trezeti o
persoan din somn, dar nu este posibil s trezeti una incontient, care nu mai au nevoie
de alte comentarii. Somnul reprezint una dintre cele mai importante necesiti ale omului.
Tema a fost studiat nc din antichitate, cnd artitii reprezentau somnul sub forma unui
zeu al nopii, tnr i cufundat ntr-un somn adnc, a crui cap se odihnete pe maci, sau
sub forma unui copil naripat, innd un corn al abundenei din care se mprtie corole de
mac i un fel de negur, tipic viselor. Trecnd ns de la legend la istoria adevrat,
putem afirma c somnul reprezint, ntr-o viziune modern, un mecanism de protecie pentru
a feri organismul de rul cauzat de oboseala excesiv. Aa cum foamea apare la orele
Valeria NEGOVAN
118
obinuite de mas, la fel i somnolena se produce la ora obinuit de culcare. Omul poate
tri pn la trei sptmni fr hran, n timp ce aceeai perioad petrecut fr a dormi ar
putea avea grave consecine grave att n plan psihic, intelectuale ct i n plan fizic.
S-au formulat diferite teorii despre apariia, meninerea i evoluia somnului, trezire
i meninerea strii de veghe. Pavlov a admis dou posibiliti de genez a somnului: pe
calea dezaferentrii, a ntreruperii contingenelor care ntrein starea de veghe (somnul
pasiv) i prin aciunea repetat, n anumite condiii realizndu-se un proces de inhibiie
activ, cortical (somnul activ). Dup numeroase cercetri s-a crezut c starea de veghe
este un rezultat al activrii prin mesaje senzoriale. Problema dac somnul reprezint un
fenomen activ sau pasiv comport discuii, pentru c din modul de abordare a fenomenului,
din orientarea experimental a cercetrii decurg consecine teoretice i practice. Acceptnd
ns ideea somnului activ, nu excludem posibilitatea adormirii prin deconectare, printr-o
reducere important a informaiei senzoriale cu care creierul este alimentat, printr-o
dezactivare a structurilor cerebrale care ntrein starea de veghe i printr-un proces de
depresiune n avalan.
W. Dement i N. Kleitman au descris dou tipuri de somn, obiectivate de traseele
electroencefalografice (E.E.G.):
- somnul cu unde lente sau somnul lent i
- somnul cu unde rapide (somnul paradoxal) sau faza micrilor oculare rapide.
Exist trei stri de vigilen distinct: veghea, somnul adevrat (lent, clasic) i
somnul paradoxal (asimilat incorect pe atunci cu visul). La om, profilul tipic al unei nopi de
somn se prezint astfel: individul adult trece succesiv prin patru stadii de somn, ncepnd cu
somnul lent superficial pn la somnul profund, care se desfoar n primele dou ore de
somn. Prima faz de somn profund apare n general la 120 de minute dup adormire,
dureaz n medie 15 minute i marcheaz terminarea primului ciclu de somn. Urmeaz al
doilea ciclu, cu durat medie de 90 de minute terminat de asemenea printr-o faz de somn
profund de 15-20 minute. n acest fel, n cursul unei nopi, se succed 4 5 - 6 cicluri de
somn i de faze paradoxale, astfel nct la sfritul nopii, somnul paradoxal va constitui 18
22% din cantitatea total de somn, adic n medie 80 120 minute
Cu privire la desfurarea vieii psihice n somn se poate spune c topirea treptat a
veghii n somn nu nseamn ns o oprire total a funciilor organismului. Viaa continu s
pulseze, desigur cu un ritm ncetinit. Nu toate funciile vitale sunt ns atinse n acelai grad
de somn. Activitile cele mai nestatornice rezist cel mai puin avalanei somnului. Acestea
constituie viaa de relaie, adic activitatea muscular, sensibilitatea i n primul rnd,
Valeria NEGOVAN
119
complexele procese ale vieii psihice. Ele sunt diminuate n cel mai nalt grad, incomparabil
mai mult dect funciunile bine statornicite nc de la natere, cele care constituie viaa
vegetativ, cu alte cuvinte activitatea diverselor organe i aparate ale corpului, care asigur
nutriia i prefacerile continue ale substanelor organismului: respiraia, circulaia sngelui,
secreii. Dei judecata, memoria, contiina de sine dispar cu desvrire n somnul profund,
exist unele aspecte ale vieii de relaie care nu sunt cu totul scoase din funciune. Organele
de sim nu mai recepioneaz n acelai mod excitanii obinuii ai lumii din afar. Totui, la
un excitant de o energie neobinuit (o lumin intens sau un zgomot puternic), organismul
poate rspunde trezindu-se i reacionnd imediat. Suntem cuprini de somn n mod
progresiv. n general, senzaia de somn se manifest printr-o scdere a ateniei, a interesului
pentru ceea ce ne nconjoar i pentru ceea ce ne preocupa pn atunci, ct i printr-o
relaxare a capacitii de analiz critic, cu scderea semnificaiei stimulilor nconjurtori.
Voina este lene, vorbirea devine mpiedicat, memoria de fixare este afectat. Uitm ct
am dormit, dac am visat i ce am visat. Trecerea de la veghe la somn este un proces
progresiv, iar ncercrile noastre de a urmrii ceea ce se petrece cu diferitele funcii psihice
n cursul scderii vigilenei au, de cele mai multe ori, dezavantajul de a produce efecte
inverse prin reaciile de trezire pe care le provoac. Lipsa de discreie a investigaiilor
directe asupra somnului tulbur ns obiectul de studiu. Cu toate acestea, cercetri
sistematice asupra modificrii pragurilor senzoriale, a timpului de reacie, a evoluiei
reaciilor condiionate, precum i a diferitelor procese psihice, ca percepia i memoria n
cursul somnului sau a strilor de tranziie dintre veghe i somn pot furniza indicaii att
despre mersul progresiv al cufundrii n somn, ct i despre ceea ce rmne din activitatea
psihic n cursul somnului de diferite profunzimi. Reactivitatea psihic se modific: cresc
pragurile senzoriale, crete timpul de reacie la stimuli, se modific memoria.
Visul ca stare de contiin modificat este mai complex dect somnul dei apare
pe fondul lui. El este o form de mentaie, de activitate a creierului, diferit n funcie de
fazele somnului. Studiile psihologice au ncercat s stabileasc dac visul este imagine sau
idee, dac este produs de imaginaie sau de gndire. Jung l consider gndire oniric n care
se opereaz cu parabole, simboluri i arhetipuri. n aceast ipostaz i descrie ca funcii:
compensatoare, premonitorie, simbolic, de comunicare, reductiv, integratoare.
O bogat literatur a fost consacrat mecanismelor, semnificaie, circumstanelor,
coninutului visului i structurilor care-l declaneaz. Visul reprezint n esen o gndire
simbolic datorit structurilor creatoare subcontiente Visul este un limbaj simbolic n
care universul este trit de cel adormit pe baza procesului de participare i identificare.
Valeria NEGOVAN
120
Limitele dintre lucruri se estompeaz, se contopesc dup asociaii obscure. Lumea visului
folosete deci alte valori i alt vehiculare de semne. Limbajul capt alte accepii i alte
valori Visul deschide adormitului perspectiva unui univers fr coninuturi i fr
opoziii categorice, un univers de tranziii, impreciziune i identiti. Formulele verbale
mbogesc estura visului i complic procesul de elaborare. (Biberi, 1970)
O serie de cercetri recente tind s sugereze c visul poate s aib o funcie
important prin el nsui, pe deplin independent de somnul REM. Calitatea experienei de
vis i nu cantitatea experienei de vis este de utilitate adaptativ deci, nevoia de a visa ar
trebui s fie conceptualizat ca o nevoie a eului de a-i completa o experien organizat i
semnificativ, deservind o funcie vital integrativ. Trebuie s se fac ns distincia ntre
nevoia biologic de somn REM i nevoia psihologic pentru o varietate particular de
experien de somn. Somnul REM i visarea ar putea fi dou stri funcionale diferite. S-ar
putea ca, prin ntreruperile somnului REM, subiecii s compenseze timpul de vis ntrerupt,
prin accelerarea procesului de vis, prin intensificarea calitii emoionale i senzoriale a
experienei lor i prin comprimarea unei cantiti din ce n ce mai mare de visare ntr-o
perioad REM atenuat. Cu ct a fost mai puin timp disponibil pentru experiena de vis, cu
att au aprut eforturi mai mari de a realiza aceast experien prin intensificarea ei.
Din punct de vedere al coninutului unui vis, Freud difereniaz visele absurde (n
care critica i ironia motiveaz unul dintre raionamentele incontiente ale vistorului) i
visele de tip neplcut.
Visul se caracterizeaz printr-o multitudine de funcii. Dup Freud visul
ndeplinete urmtoarele funcii: funcia hedonic, cea care permite realizarea dorinelor;
funcia protectoare a eului, contient de presiunea pulsiunilor refulate; funcia comunicativ
care face posibil comunicarea ntre contient i incontinent; funcia sintetizatoare, prin
intermediul creia se reunete memoria infantil cu experiena de via i motenirea
arhaic; funcia de descrcare; de stimulare, care arat c visul stimuleaz din interior, avnd
valoare de stimul endogen i substituindu-se astfel stimulilor specifici strii de veghe; de
substituie, prin care se demonstreaz c prin vis se substituie privarea senzorial produs de
somn; de legtur, pe baza creia visul leag urmele lsate de viaa contient; ca urmare a
acestor legturi, visul capt o oarecare orientare i un sens.
n general funciile visului sunt:
a) funcia compensatorie Funcia general a viselor este s ncerce s restabileasc echilibrul
psihologic cu ajutorul unui material oniric, compenseaz deficienele personalitii (Jung,
1964 apud. L. Popoviciu 1994). Aceasta funcie este conceput cu totul altfel dect la Freud,
Valeria NEGOVAN
121
care vede n vis o funcie de protejare a somnului i de realizare a dorinelor. La Jung
compensaia are ca obiectiv principal viaa contient. Visele protejeaz somnul, dar la
nevoie n cazul unui mesaj important, pot s-l ntrerup, ceea ce sugereaz ca pulsiunile
contiente sunt orientate spre scop;
b) funcia premonitorie, de semnal: visele au ntotdeauna rolul de a semnala un pericol, ale crui
semne s-au acumulat demult n incontient deoarece dup cum afirma Jung: Simbolurile
viselor noastre sunt mesagerii indispensabili care transmit informaii din partea instinctiv n
partea raional a spiritului uman./.../Interpretarea i asimilarea lor nva contiina s
neleag din nou limbajul uitat al instinctelor (Jung, 1964 apud L. Popoviciu 1994 pg.
238). Rolul acestei funcii este de a sonda n viitor n ceea ce privete pericolele viitoare care
ar amenina existena individului, fiind extrem de implicat n relaiile individului cu
colectivitatea. Visele semnaleaz contientului c individul s-a ndeprtat de la norma
colectiv prin atitudinea sa, att subiectiv ct i obiectiv, c devine din ce n ce mai
neadaptat;
c) funcia simbolic;
d) funcia de comunicare - Visul este o form de exprimare original, important i personal a
incontientului. Este la fel de real ca orice alt fenomen raportat la individ. Mesajele
incontientului, purtate de vise sunt de cea mai mare importan pentru cel care viseaz, i
acest fapt este normal, cci incontientul reprezint cel puin jumtate din fiina sa total.
Aceste mesaje sunt frecvent sfaturi i preri pe care nu le-ar obine din nici o alt surs.
Visul este o comunicare direct, personal i ncrcat de sens, adresata celui ce viseaz./../
Aceasta comunicare se efectueaz prin intermediul simbolurilor, care cu toate ca sunt
comune ntregii umaniti sunt utilizate de fiecare dat ntr-o manier individual, astfel
nct necesit de fiecare data o cheie (Jung, 1964 apud L. Popoviciu 1994 pag239);
e) funcia reductiv a visului se caracterizeaz prin faptul c fragmenteaz, micoreaz i chiar
distruge imaginea de sine contient, intervine ca modelator asupra atitudinii i nu asupra
personalitii totale. Visele joac un mare rol n adaptarea individului, caracterul lor
compensator ncercnd s-l salveze pe acesta de la epuizarea resurselor. Coninutul visului
actualizeaz materiale care sunt compuse din dorine sexuale infantile i refulri (Freud),
din voina de putere infantil (Adler) i dintr-un relicvar de instincte, gnduri i sentimente
arhaice i colective. /... /El reamintete individului condiia sa real (Jung, 1977);
e) funcia integratoare - al crei scop este s unifice subsistemele din care este format
personalitatea. Visul, din acest punct de vedere este, dup cum a demonstrat Jung, una din
modalitile de operare ale personalitii, ocupnd n economia acesteia importantul rol de
Valeria NEGOVAN
122
integrare (Wallace i Fischer, 1983 apud L. Popoviciu 1994 pag 239).
Adler acord urmtoarele caracteristici naturii i semnificaiei visului: a) Visul este o
reflectare sumar a atitudinilor psihice. El se confund cu linia de orientare fictiv a
personalitii; b) Gndirea din vis are un caracter abstract, fiind o expresie a tendinei spre
securitate, care ncearc s rezolve o problem, simplificnd-o, trimind-o la probleme mai
elementare din vrsta copilriei. Ceea ce face i mai abstract gndirea din vis este izolarea
subiectului fa de realitate. Se exprim prin imagini combinate cu analogii i date din
memorie cu coloratura afectiv; c) Simbolismul visului servete doar realizrii coninutului
formal, deoarece nu exist o cenzur a visului, ci doar nevoia de siguran care determin
fluctuarea imaginilor pentru a exprima o idee (Adler, 1926).
Hipnoza - ca stare de contiin modificat a fost considerat fie stare supranatural
fie stare patologic. Psihologii au considerat-o stare de somn parial sau somn incomplet
(Hypnosis = somn). n timpul strii hipnotice nu sunt prezente undele encefalografice
specifice strii de somn iar inhibiia cortexului nu este parial ci generalizat.
Exist o serie de mrturii care se refer la utilizarea n templele Greciei antice, n
special n cele ale lui Esculap, a unor procedee sugestive cu caracter ritual i terapeutic.
Procedeele fixrii privirii, a atingerii prilor bolnave cu obiecte sau cu mna, a folosirii
mijloacelor persuasive erau cunoscute din Grecia Antic. Dup credina vechilor egipteni,
fiecare parte a trupului avea propria sa zeitate, boala instalndu-se ca urmare penetraiei
spiritelor rele. Dup cum rezult din papirusul cercetat de egiptologul Ebers, preotul are
permisiunea zeilor de a pronuna formule la prepararea medicamentelor pentru toate prile
corpului unei persoane bolnave. n scopul izgonirii duhurilor rele, egiptenii din antichitate
recurgeau i la diferite stimulri senzoriale de natur s contribuie i ele la impresionarea
psihologic a credincioilor. Herodot amintete c babilonienii aduceau pe bolnavi ntr-o
stare special pentru tratarea unor boli. Ei foloseau, se pare, cu bune rezultate, sugestiile
persuasive. Se nelege c multe surse privind utilizarea tehnicilor sugestive i hipnotice n
vremurile ndeprtate sunt lacunare i nici noile cercetri n-au putut elucida aceasta
problem. Exist ns nu puine dovezi, aduse de investigaii recente, mai ales asupra
activitii amanilor. Dar astfel de procedee au fost folosite n cele mai diferite zone
geografice, ncepnd probabil din zorii istoriei omului.
Hipnoza este, poate, una dintre cele mai complexe i contradictorii stri psihice.
Fenomen cu aparen de supranatural, considerat mult vreme ca fcnd parte din domeniul
magiei, ce fascineaz prin nota de inedit, hipnoza a suscitat cele mai contradictorii ntrebri
i opinii. Nu este de mirare ca ea a fost introdus n rndul fenomenelor parapsihologice sau
Valeria NEGOVAN
123
al celor patologice. nsui Charcot, marele psihiatru francez, considera hipnoza un fenomen
patologic, datorit faptului ca receptarea hipnotic este ntlnit doar la persoanele isterice,
care, dup ce i recapt echilibrul, nu mai pot fi hipnotizate. Henri Baruk formuleaz un
punct de vedere interesant, comparnd hipnoza cu starea de catalepsie. n catalepsie, omul
devine pasiv, un fel de robot care doar suport influenele externe, fiind deposedat de
mijloacele de expresie i aciune. Omul vede, percepe, gndete i sufer, dar este blocat,
lipsi de posibilitatea de a vorbii aciona. n stri mai deosebite, tulburrile ce apar sunt i
mai grave: dispar sentimentele morale, de bine, de ru, altruism, sentimentele afective.
Subiectul rmne pasiv, dar apt de a primi sugestiile terapeutului, prin intermediul crora
poate fi eliberat de ideile patologice, poate deveni insensibil fizic, poate fi anesteziat n
vederea unei operaii chirurgicale. Concluzia autorului deriv de la sine: Hipnoza este o
catalepsie provocat prin mijloace artificiale (Baruk, 1988, p.7).
O bun sistematizare a fenomenului hipnozei, privit ca o stare modificat de
contiin, este cuprins n lucrrile lui Hilgard. Astfel, n starea hipnotic se produce:
Reducerea funciei de planificare. Subiectul ateapt sa acioneze n conformitate cu ceea ce
i cere hipnotizatorul s fac. Persoana hipnotizat poate avea iniiative, poate aciona, dar,
de obicei, nu simte nevoia s o fac. Aspectul exterior este acel al unei persoane pasive care
reacioneaz la indemnul venit din afar.
Redistribuirea ateniei. Atenia are n genere un caracter selectiv. n condiiile hipnozei se
accentueaz aceast selectivitate. Subiectul este orientat n primul rnd ctre hipnotizator. n
diferite cercetri experimentale, s-a observat c subiectul aflat ntr-o hipnoza profund poate
nregistra stimulii verbali venii de la alte persoane, dar reacioneaz numai la comenzile
primite de la hipnotizator. ntre acesta din urm i subiect se instituie un fel de pact,
consolidat prin sugestii indirecte, care face uneori extrem de dificil comunicarea cu alte
persoane.
Capacitatea crescut a produciei imaginative (vivacitatea reprezentrilor memoriei). Din
relatrile subiecilor hipnotizai rezult c reprezentrile din timpul hipnozei sunt deosebit
de vii. Adesea subiecii au adevrate stri halucinatorii, percepnd obiecte, persoane sau
situaii care nu exist n realitate. De asemenea, este cunoscut pregnana i vivacitatea
viselor hipnotice.
Reducerea controlului realitii i tolerana crescut pentru distorsionri ale acesteia.
Subiectul accepta sub hipnoz, dar n special ntr-o hipnoz mai profund, situaii pe care n
viaa de toate zilele le-ar refuza. El se las convins de faptul c vrsta sa este alta dect
aceea pe care o are de fapt, accept prezena unor lucruri obiectiv absente. Sunt acceptate
Valeria NEGOVAN
124
uneori situaii care contrazic orice logic.
Facultile discriminative sunt mai reduse, dar nu abolite. n legtura cu aceasta se poate
aminti de un subiect cruia i s-a sugerat n cursul unei regresii de vrsta ca se va ntlni cu o
Personalitate marcanta din strintate, despre care auzise vorbindu-se foarte mult.
Accentuarea comportamentului de jucare a unor roluri. Este vorba de antrenarea capacitii
de transpunere n rolurile corespunznd situaiilor sugerate. Subiectul se va strdui sa
ntruchipeze, pn la identificare, situaiile indicate. Exemplul cel mai bun n acest sens l
constituie regresia hipnotica sugerat, n cursul creia subiectul poate retri intens
momentele caracteristice ale acestei perioade. Nu este exclus ca toi oamenii s posede, n
diferite grade, abilitatea de a se transpune n diferite situaii, antrennd n acest scop
disponibilitile imaginative, imitative i afective. Angajarea poate fi att de puternica, nct
pentru subiectul acestei triri demarcaia dintre real i fictiv poate fi extrem de estompat.
Apariia amneziei posthipnotice. Fenomenul hipnotic este asociat adesea cu apariia
anumitor manifestri amnezice. Amnezia poate fi intra- sau posthipnotic, sugerat sau
spontan.
Starea de relaxare psihofizic. Majoritatea subiecilor care au fost hipnotizai i s-au dovedit
receptivi la hipnoz, descriu starea pe care au resimit-o ca fiind caracterizat prin relaxare
fizic i psihic, lips de interes pentru ceea ce se petrece n jur, dorina de a urma cu
exactitate instruciunile terapeutului, incapacitatea de a se opune acestuia, dorina i
satisfacia de a rmne vreme ndelungat fr a ntreprinde ceva. Muli subieci relateaz i
prezena unor senzaii de greutate i uneori de cldur n membre, ca n cazul relaxrii dup
metoda trainingului autogen al lui Schultz.

4.3. Ci de acces la strile de contiin modificat
Cile de acces la strile de contiin modificat sunt: bio-feed-bach-ul, meditaia,
substanele psihoactive.
Bio-feed-back-ul este o tehnic ce presupune controlul contient al funciilor
vegetative (capacitatea yoghinilor tibetani de a-i diminua respiraia ca s consume o
cantitate ct mai mic de oxigen, sau de a-i controla temperatura corpului)
Cele mai frecvente tipuri de bio-feed-back sunt:
- bio-feed-back-ul electromiografic
- bio-feed-back-ul cardiovascular
- bio-feed-back-ul electroencefalografic.
Valeria NEGOVAN
125
Meditaia const n concentrarea spiritului pe un obiect i distragerea de la alte
obiecte pn se ajunge la o stare de calm, non-reactiv.
Autori precum E. Jacobson, E.A. Wolpert, FJ. McGuigan au fost de prere c
aciunea de meditaie se exprim n micri corporale extrem de fine care modific i
nuaneaz intensitatea i calitatea reaciei. H.H. Kendler i T.S. Kendler au inclus n
meditaie factorii de mediu ce acioneaz concomitent cu stimulul i n reacie cu el. L.S.
Vgotski i A.N. Leontiev au spus c meditaia este reprezentat de condiiile interne care
se exprim pe de o parte prin starea de fond dar i prin actualizarea din experiena anterioar
a tot ceea ce s-a aflat n relaie sau asociaie ntr-un fel semnificativ cu stimulul sau situaia
n cauz. Pot fi adugate la acestea prezena unor comportamente importante ale
personalitii ca atitudinile (P. Popescu Neveanu), structurile evaluative i interesele sau
aptitudinile) Nu poate fi ignorat nici latura temperamental care nu micoreaz marjele de
aciune ale meditaiei, cantitatea i densitatea de factori meditativi implicai.
Meditaia reprezint o stare de concentrare mental sau spiritual (descris variat de
diverse religii sau mistici) care are ca scop, dup atingerea unor nivele succesive, obinerea
eliberrii spirituale.
Meditaia poate fi considerat ntr-o dubl accepie: ca stare modificat a contiinei
i ca mijloc de a obine modificarea contiinei. Referitor la aceast ultim afirmaie trebuie
menionat faptul c ea reprezint un ritual ce presupune o serie de exerciii menite a conduce
la modificarea treptat a strii de contiin. Spre deosebire de alte ci de acces la strile
modificate ale contiinei (de exemplu drogurile, ritualurile tribale, tipuri speciale de muzic
etc), care presupun preocupri i elaborri colective speciale, meditaia este o procedur, o
preocupare solitar a oamenilor.
Meditaia este una dintre cele mai cunoscute ci de acces la strile modificate ale
contiinei cu rspndire nu doar n practicile orientale ci, din ce n ce mai mult i n cele
occidentale dei a fost mult vreme interpretat ca o practic religioas, netiinific.
Meditaia vizeaz creterea gradului de atenie, iar scopul acesteia este, pe de o parte,
inducerea strilor modificate ale contiinei (a acelor stri n care individul i
contientizeaz limitele) i, pe de alt parte, ameliorarea dezvoltrii sale psihologice.
Cele mai rspndite forme sunt meditaia prin concentrare i meditaia prin percepie
interioar.
Meditaia prin concentrare presupune antrenarea capacitrii de concentrare a
spiritului prin fixarea pe anumite obiecte particulare, astfel nct s fie excluse alte obiecte,
gnduri etc.
Valeria NEGOVAN
126
Meditaia prin percepie interioar vizeaz cultivarea contiinei, a ateniei moment
cu moment, n raport cu ceea ce constituie experiena prezent, viaa curent.
Dup Kornfield, prin meditaie, situat ntre reprimarea sentimentelor, pulsiunilor, a
ideilor i nevoia de aciune asupra lor, se cultiv o stare de spirit activ de trire a unei
experiene, dar i de abinere de la a o reprim sau respinge, dup caz.
n S.U.A. a fost larg promovat aa-numita meditaie transcedental, care debuteaz
printr-o mantra, un sunet special.
Ca efecte ale practicrii meditaiei se menioneaz:
creterea strii de bine, de satisfacie psihologic;
corectarea percepiilor deformate;
reducerea anxietii;
amplificarea ncrederii n sine;
suscitarea trebuinelor de autorealizare;
diminuarea efectelor negative ale unor fenomene psihologice (stres, frustrare);
vindecarea unor boli;
mrirea capacitii de autocontrol i a celei de autoreceptare;
sensibilizarea la schimbare i autoeducare;
sporirea gradului de independenta etc.
Tabloul psihocomportamental al practicanilor este tipic, cele mai frecvente
comportamente i reacii psihice ntlnite fiind urmtoarele
emoii intense i fugitive;
episoade de hipervigilena i de relaxare profunda; percepii extrem de clare i
precise;
procese intuitive;
deschiderea la experiena;
stri de aprare;
accentuarea fenomenelor de priza de contiina vizavi de dificultile de autocontrol;
comprehensibilitate;
scderea pragurilor senzoriale nsoit de creterea sensibilitii;
amplificarea gradului de empatie.
S-au constatat i o serie de reacii negative care, prin gradul lor de anxietate, de
tensiune, sunt perturbatoare. Acestea sunt de scurt durat i se calmeaz aproape spontan,
avnd rolul de a elibera amintirile i conflictele psihologice refulate pn atunci.
Testele psihometrice nu au evideniat diferente semnificative ntre subiecii supui
Valeria NEGOVAN
127
meditaiei i cei supui altor tehnici de autoreglare. Subiecii care au practicat meditaia au
relatat c experienele trite n timpul procesului de meditaie sunt profunde, semnificative i
plcute.
Rezultatele fiziologice sunt i ele contradictorii. R. K. Wallace a observat prezena
unor fenomene de hipometabolism n meditate pe care le explic prin consumul oxigenului,
mrirea cantitii gazului carbonic i a nivelului de lactai n snge. Cercetarea curenilor
bioelectrici ai creierului a condus la descoperirea unor trasee EEG caracteristice meditaiei.
Drogurile sunt definite ca substane chimice a cror utilizare produce modificri
fizice, mentale, emoionale, comportamentale, corectnd astfel o definiie mai veche a
fiziologilor i farmacologilor puri care luau n considerare numai efectele fiziologice
controlate obiectiv. Noua definiie sugereaz i faptul ca drogurile sunt folosite nu doar n
scopuri terapeutice, ci i n scopuri experimentale, administrarea lor supravegheata
furniznd informaii asupra felului cum lucreaz sistemul nervos central, inclusiv
personalitatea umana. Oricum ar fii, drogurile, numite i substanele psihoactive, reprezint
una dintre cele mai rspndite cai de acces la strile modificate ale contiinei. Drogurile,
sub felurite nfiri, ntotdeauna bivalente (prin conotaiile lor benefice i malefice,
ngemnate) constituie un nsoitor permanent al spiritualitii umane.
Data primei ntlniri a omului, n general, cu drogul nu poate fii atestat cu precizie.
n aceasta privina specialitii nu sunt ntru-totul de acord. Se apreciaz ca acest fapt ar putea
fii plasat n jurul anului 7000 i.e.n.
Dependena este de dou feluri: psihologic (psihic) i fizic (somatic). n cadrul
primei, retragerea (withdrwal) da o stare de neplcere dar nu este un pericol vital, n timp ce
la a dou, ntreruperea cu sindrom de abstinen fizic poate avea consecine fatale. Din
acest punct de vedere drogurile se mpart n: minore (dac dau numai ntrerupere
psihologic) i majore (dac dau ambele tipuri de ntrerupere).
Substanele psihoactive: produc modificri fizice, mintale, emoionale i
comportamentale. Sunt:
Depresive (sedative): alcoolul slbete abilitatea creierului de a gndi critic, reduc
gradul de activism
Narcotice scad sensibilitatea fizic i capacitatea de a rspunde la stimuli, reduc
anxietatea
Stimulatoare (amfetamina, cocaina): reduc starea de oboseal, cresc ncerederea n sine
distorsiuni intelectuale, tulburri afective, de voin i sexuale.
Valeria NEGOVAN
128
Halucinogene (psihedelice) gen LSD - produc tulburri asemntoare unor boli psihice
ca schizofrenia cu o activare cerebral nedifereniat.
Cannabis (marijuana, hai) produ schimbri n structura crerierului i a sistemului
nervos, tulburri motorii, de atenie, de memorie, altereaz percepia timpului i
spaiului, scad motivaia, altereaz sistemul imunitar, cresc instabilitatea psihic i
produc tulburri de personalitate.
Departamentul Sntii i Serviciile Umane a S.U.A. (1980) defineau
Substanele depresive sau sedative, produc efecte inhibitoare, de potolire i
calmare: a) alcoolul - consumul lui se soldeaz cu efecte inhibitoare, depresive, el afectnd
impulsurile nervoase i slbind abilitatea creierului de a gndi critic i de a manifesta
precauii. Este adevrat ca acionnd n cantiti mici asupra centrilor nervoi superiori el
crete ncrederea n sine a individului, produce o senzaie de bine, o stare euforic, mrete
expresivitatea i expansivitatea afectiv, ridica n general tonusul. Numai ca ndat ce doza
de alcool consumata se mrete aa-zisele efecte pozitive se transforma n contrariul lor i
apar deteriorri ale tuturor funciilor corpului (percepii distorsionate, vorbire neclar,
dificulti n controlul minilor i picioarelor).; b) Barbiturice i tranchilizante.
Tensiunea emoional i perturbarea somnului afecteaz un numr ridicat de
persoane indiferent de vrsta, sex, profesie. Oamenii recurg la supradozajul de tranchilizante
sau barbiturice. Acestea pot induce toxicomanie la oamenii pauperi i la btrni, iar
incidena aceasta e necunoscut la noi n ar. ntreruperea brusc dup un numr de luni a
supradozajului barbituric poate provoca fenomenul de abstinen biologica sever,
caracterizat prin convulsii, acte suicidare, deoarece celula nervoasa adaptat la impregnarea
toxic i pierde abrupt capacitatea de funcionare n stadiul acut de dezintoxicare. Deci,
taxicomania la barbiturice nu da euforie, ci somnolen, chiar un disconfort accentuat de
acnee. Tratamentul se face prin administrare ncruciat: barbituricii cu tranchilizante i
viceversa.
2. Substanele narcotice au efecte asemntoare celor depresive, poate ceva mai
accentuate: diminueaz sensibilitatea i capacitatea de a rspunde la stimuli. Schimbrile
produse n contiina sunt variate dar nu foarte puternice, dar cu toate acestea existenta lor ii
fac pe cei care le obin pe aceasta cale a le foloseasc repetat devenind dependeni.
3. Substanele stimulatoare: n contrast cu primele dou, contribuie la producerea
unor efecte psihologice diferite.
Lucrrile consacrate n domeniu. arata faptul c tinerii romni consumatori de
droguri prezint structuri psihice fragil i un profil de personalitate tipic constituiei
Valeria NEGOVAN
dependente. Lipsa de ncredere n sine cu accentuate note depresive este foarte prezent la
aceti tineri, care se simt foarte puin securizai, fr repere valorice certe i cu o mare
nevoie de sigurana, de valorizare i de confirmare a propriei identiti. Impulsivitatea i
intolerana la frustrare este o alt trstura important a profilului lor psihic.
Studiile realizate arat c aceste conduite sunt corelate cu problemele semnificative
ale fiecrui sex. Astfel, bieii cu probleme vor totul imediat, sunt colerici, le place s se
ncaiere. Intolerana la frustrare semnific incapacitatea de a se distana de evenimentele
exterioare. Impulsivitatea se exprim diferit n funcie de sex: pentru biei are loc trecerea
la act, iar pentru fete se rsfrnge asupra propriului corp.
Personalitatea dependent a fcut obiectul multor studii i a multor controverse. Dei
nu s-a ajuns nc la un punct de vedere unanim acceptat, este cert ca exist un set de
caracteristici specifice profilului dependenei, care se manifeste n mod particular la
consumatorii de droguri. Dr. Orcel consider ca n personalitatea toxicomanului coexista
supra-maturaia i sub-maturaia.
Cercetrile recente au conturat ideea impregnrii personalitii toxicomanului cu un
set general de patternuri de copiere i reluare permanenta a conduitei dependente de droguri.
Acesta cuprinde variate metode i tehnici, folosite pn la adaptare pentru acomodarea la
solicitrile i stresul zilnic.
Acestea acapareaz structurile personalitii i determin structurarea unor patternuri
comportamentale ce copiaz aceste opiuni comportamentale. Ele ajung sa fie asociate astfel
cu frecventele probleme ale adolescenilor referitoare la propria imagine, la identitatea i
stima de sine, la lipsa de vitalitate i plictiseal, conflictele cu autoritatea i mentalitile
familiei, presiunilor educaionale i depresiei. i apoi s le poteneze, prin ntrirea acestui
coping (termen consacrat n literatura de specialitate; preluat i de autorii romani cu
semnificaia: a face fa situaiei; atitudine adoptat fa de o situaie problematic)
realizndu-se astfel un ciclu al dependenei sub aspectul patternurilor i al structurilor de
personalitate.

Exerciiu:
Stabilii o posibil coresponden ntre strile de contiin modificat i cile
de acces la acestea.

129
Valeria NEGOVAN

Rezumat
Aceast unitate de nvare i propune o caracterizare general a strilor de
contiin modificat (somnul, visul i hipnoza) i a cilor de acces la acestea.
Strile de contiin se caracterizeaz prin: structuralitate, complexitate, actualitate,
durat, dinamic. Contiina cunoate dou mari categorii de stri: a. stri obinuite,
ordinare, normale; b. stri neobinuite sau alterate. Clasificarea strilor de contiin
s-a fcut n funcie de natura i numrul lor. Stri modificate de contiin sunt
somnul, visul i hipnoza.. Somnul ca stare modificat de contiin este o stare
reversibil a organismului asociat cu scderea reaciilor adaptative superioare. n
somn se filtreaz i ncorporeaz stimulii externi n activitile neuronale
desfurate. S-au formulat diferite teorii despre apariia, meninerea i evoluia
somnului, trezire i meninerea strii de veghe. Visul ca stare de contiin
modificat este mai complex dect somnul dei apare pe fondul lui. El este o form
de mentaie, de activitate a creierului, diferit n funcie de fazele somnului.
Hipnoza - ca stare de contiin modificat a fost considerat fie stare supranatural
fie stare patologic. Psihologii au considerat-o stare de somn parial sau somn
incomplet (Hypnosis = somn). n timpul strii hipnotice nu sunt prezente undele
encefalografice specifice strii de somn iar inhibiia cortexului nu este parial ci
generalizat. Cile de acces la strile de contiin modificat sunt: bio-feed-bach-ul,
meditaia, substanele psihoactive. Bio-feed-back-ul este o tehnic ce presupune
controlul contient al funciilor vegetative (capacitatea yoghinilor tibetani de a-i
diminua respiraia ca s consume o cantitate ct mai mic de oxigen, sau de a-i
controla temperatura corpului) Cele mai frecvente tipuri de bio-feed-back sunt: bio-
feed-back-ul electromiografic, bio-feed-back-ul cardiovascular, bio-feed-back-ul
electroencefalografic. Meditaia const n concentrarea spiritului pe un obiect i
distragerea de la alte obiecte pn se ajunge la o stare de calm, non-reactiv.
Meditaia reprezint o stare de concentrare mental sau spiritual (descris variat de
diverse religii sau mistici) care are ca scop, dup atingerea unor nivele succesive,
obinerea eliberrii spirituale. Meditaia este una dintre cele mai cunoscute ci de
acces la strile modificate ale contiinei cu rspndire nu doar n practicile orientale
ci, din ce n ce mai mult i n cele occidentale dei a fost mult vreme interpretat ca
o practic religioas, netiinific.. Cele mai rspndite forme sunt meditaia prin
concentrare i meditaia prin percepie interioar. Drogurile sunt definite ca
substane chimice a cror utilizare produce modificri fizice, mentale, emoionale,
comportamentale, corectnd astfel o definiie mai veche a fiziologilor i
farmacologilor puri care luau n considerare numai efectele fiziologice controlate
obiectiv. Drogurile, numite i substanele psihoactive, reprezint una dintre cele mai
rspndite cai de acces la strile modificate ale contiinei. Drogurile, sub felurite
nfiri, ntotdeauna bivalente (prin conotaiile lor benefice i malefice,
ngemnate) constituie un nsoitor permanent al spiritualitii umane. Substanele
psihoactive: produc modificri fizice, mintale, emoionale i comportamentale.

130
Valeria NEGOVAN


1. Clasificai strile de contiin;
2. Prin ce se caracterizeaz strile de contiin modificat?
3. Prin ce se caracterizeaz somnul ca stare modificat de
contiin ?
4. Prin ce se caracterizeaz visul ca stare modificat de contiin ?
5. Prin ce se caracterizeaz hipnoza ca stare modificat de
contiin ?
6. Care sunt cele mai frecvente tipuri de bio-feed-back?
7. n ce const meditaia?
8. Care sunt cele mai rspndite forme de meditaie?
9. Cum sunt definite drogurile?
10. Enumerai cele mai importante modificri fizice, mintale,
emoionale i comportamentale pe care le produc drogurile.


CHIOPU, U., (1993), Cea de-a patra stare de contiin i analiza tranzacional
n discuie, n: Revista de psihologie nr.1
FLORU, R., STERIADE, M. (1967), Veghea i somnul, Editura tiinific, Bucureti
GHEORGHIU, A. (1977), Hipnoza realitate i ficiune, Ed. tiinific, Bucureti
PAROT, A., PAROT, M., (1999), Toxicomaniile, Ed. tiinific, Bucureti
POPOVICIU, I., (red), (1972), Somnul normal i patologic, Ed.medical,Bucureti
POPOVICIU, I., FOIOREANU,V., (1994), Visul, Ed.Universul, Bucureti
RIPA, Y., (1994), Istoria visului, Ed.Alcris, Bucureti

131
Valeria NEGOVAN

01-V Negovan Introd in Psihologie1

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

01-V Negovan Introd in Psihologie1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

You might also like