אריו תשרפ תבשל םירבד ולא
.אאוה .יקנע ץרשל ותטימב ךפהנש אצמ ,םיפורט תומולח ךותמ דחא רקוב אסמס רוגירג ץיקה רשאכ"תקלוחמ המוחה הרומקה וסרכ תא האר ושאר תא טעמ ףקוז אוהשכו ,ןוירשה -יומד חישקה ובג לע בכשוילגר .לופילו הילעמ קילחהל הדמע,ישוקב ךא הכימשה הזחאנ הימורמבש ,תותשוקמ תויושקתהל".ויניע דגנל םינוא -ןיא ופרפר ,ופוג ףקיה ראשל האוושהב ןתוקיקדב תובולעה ,תובורמה
םיאבה םירבדה תובקעב - "לוגלגה" - ל"נה חתופה עטקה חקלנ ונממ , אקפק לש הזה רופיסב יתרכזנ:הדיקעה תשרפ לע גרבנרוז לשדחא לע הלועל םש והלעהו הירומה ץרא לא ךל ךלו קחצי תא תבהא רשא ךדיחי תא ךנב תא אנ חק '"'ךילא רמוא רשא םירההינשה טוחכ רבוע הזה המיאה .וב רתויב ירותסמה רבדהו וב רתויב רורבה רבדה אוה רופיסה לש המיאהדרגקריק רובע ! ומעט תא םהרבא לש בוהאה ה"בקה הניש דציכ .ולש ללוכה הנבמבו רופיסבש טרפ לכבתא ועדיש תורוד רופסניא ויה ' .רופיסה לא תשגל ידכ יחרכה יאנת איה ןירותסימלו הזה המיאל תושיגרלבא ,הלימב הלימ ,הפ לעב םהרבא רופיס
םהיניעמ הניש הזה רופיסה רידה םהמ המכל?
לש השגדהה) '"(גרבנרוז
הזה רופיסה לע .רורב ,דחא רבדש ,המדנ ,תמאב ןכא .הדיקעה רופסל ונתניי דועו ונתינ םיבר םישוריפ.וניניעמ הניש רידהל.בםיחוכיו ינש לע רפסמ "תישארב רפסב תובאה תוישרפב םינויע תובאה יקרפ" ורפסב ןונ ןב לאוי ברההדיקעה רופיס לש ותועמשמ לע ותשא םע חוכיו .וילא םיבורקה םישנא םע
בקעי ברה ,ורבח םע חוכיוו.םירצמב "ובשומ םורמ"מ ,בקעי ויבאל ,םינשה לכ ךשמב ,רסמ ףסוי חלש אל עודמ הלאשה ביבס ןדמ
לש ותונשרפ לע ןדמ ברה יפמ רפסב םיעיפומה תרוקיב ירבדל הבוגתב לאוי ברה לש וירבדמ עטק איבאםיחוכיוה לש רשקהב אורקל םחוריבש ייארוק להקמ שקבמ ינא ,הבהא לע ןלהלש םירבדה תא .לאוי ברה.הבוטל ונילע האבה תוריחבה תנשב ויהי דועשו םנשישותמקה םע ונשגפנ זאמ" ,לאוי ברה רמוא ",רבח דימלתכ ,ןדמ בקעי ברה ןיבל יניב תררוש הלודג הבהא"כ ינפל ,ןויצע רה תבישי לש35ונא 'ה תרותב רשאב ,דומילה תרוש תא תלקלקמ הנניא ונתבהא .הנש,'ה ותוא ןנחש תלוכיה לובג הצק דע ,תמאה תדימב הדמללו הרות דומלל בייח דחא לכו ,קוסעל םילדתשמ,ךכיפל .תעד םדא ןנוחה
חוכיו ןיבל הבהא ןיב הריתס ןיא
".םימש םשל םהינשו –
אל השגדהה )(רוקמב:ןונ ןב ברה ךישממו
1
,ןקוש תאצוה (א ךרכ) למרכ םהרבא םגרת ,"הנטק הזורפו םירופיס" ךותמ ,לוגלגה ,אקפק ץנרפ1993'מע ,40
2
The terror of the narrative is the plainest thing about it and the most mysterious. It permeates itsevery detail and its total structure. How has Abraham's beloved God changed his tone ! For Kierkegaard, sensitivity to this terror and mystery is the essential qualification for approaching thenarrative: 'There were countless generations who knew the story of Abraham by heart, word for word, but
how many did it render sleepless ?
' (my emphasis"(Avivah Gottlieb Zornberg, The Murmuring Deep, Shocken Books, 2009. p 169
3
'מע ,ג"סשת , תונויגה תיירפס ,ןונ ןב לאוי ,תובאה יקרפ114-118
4
רפסה לש םינורחאה םיקרפה תשולשב ,םש ,ןוידה ואר
5
'מע םש215
Add a Comment