Gouverner Par Le Chaos

Max Milo ditions
Collection Essais- Documents, Paris, 2010

www.maxmilo.com
ISBN: 978-2-35341-074-3
GOUVERNER PAR LE CHAOS
INGNIERIE SOCIALE ET MONDIALISATION
*
Max Milo
ESSAIS- DOCUMENTS
Quand le gouvernement viole les
droits du peuple, l'insurrection est, pour
le peuple et pour chaque portion du
peuple, le plus sacr des droits et le plus
indispensable des devoirs. ))
Dclaration des droits de l'homme
et du citoyen, 1793, article 35.
ORDO AB CHAO
Dans un article du 19 novembre 2008 paru dans le
quotidien Libration, le philosophe Giorgio Agamben
rcapitulait ainsi les dbuts de l'affaire dite de Tarnac :
l'aube du 11 novembre, 150 policiers, dont la plupart
appartenaient aux brigades antiterroristes, ont encercl un
village de 350 habitants sur le plateau de Millevaches avant
de pntrer dans une ferme pour arrter neuf jeunes gens
(qui avaient repris l'picerie et essay de ranimer la vie
culturelle du village). Quatre jours plus tard, les neuf
personnes interpelles ont t dfres devant un juge
antiterroriste et "accuses d'association de malfaiteurs
vise terroriste".
Cagouls et arms, les policiers et gendarmes ont
rondement men leur opration, droule sous le nez des
journalistes, prvenus l'avance, et d'une population
locale choque par la mise en scne intentionnellement
spectaculaire et traumatisante. gs de 23 34 ans, les
neuf individus arrts dans leur sommeil se retrouvaient
mis en examen par le ministre de l'Intrieur pour avoir
pris part des sabotages de lignes de trains de la SNCF.
Un ouvrage politique, intitul L'Insurrection qui vient,
rdig par un Comit invisible >> anonyme mais attribu
ce groupe, sert de pice conviction aux policiers. On
peut y lire des appels la dsobissance civile et au
sabotage des instruments du pouvoir, ce qui rattache ce
7
Ordo ab chao
texte la mouvance qualifie d'ultra-gauche, laquelle
serait grandement susceptible de passer l'acte, toujours
selon le ministre. Mais en dehors de ces suppositions, le
dossier reste vide et les preuves matrielles ne se
bousculent pas pour rendre l'accusation crdible. Une
dizaine d'autres jeunes gens souponns d'tre lis ce
groupe ont t arrts le mme jour ailleurs sur le
territoire, mais rapidement relchs, faute d'lments
charge. Trs vite, un autre comit, de soutien celui-l, se
met en place, compos de proches des accuss, famille,
amis, voisins, ainsi que d'intellectuels et de journalistes
sympathisants. L'accusation un peu rapide de terrorisme
et la dtention sans preuve qui se prolonge pourtant pour
plusieurs personnes ont scandalis pas mal de monde,
bien au-del des milieux militants d'extrme gauche.
D'autres collectifs de soutien poussent un peu partout en
France et mme l'tranger ; des cnfrences, des
concerts et des manifestations sont organiss sur le mot
d'ordre : Sabotons l'an ti terrorisme !
Le samedi 31 janvier 2009, une de ces manifestations
serpentait dans les rues de Paris travers les se et
14e arrondissements. Une population htrogne s'tait au
pralable rassemble sur la place Edmond-Rostand, point
de dpart du dfil, entre les grilles vernies du jardin du
Luxembourg et les colonnes du Panthon au bout de la rue
Soufflot. Le cortge se mit en branle en dbut d'aprs-midi
et descendit vers le sud en direction de la prison de la
Sant, o tait encore embastill Julien Coupat, l'un des
neuf inculps, prsent dans les mdias comme le chef du
groupe. Tout au long du parcours, des cordons de CRS
bloquent l'accs aux rues perpendiculaires et canalisent le
cortge dans une sorte de souricire dont le but est
d'empcher que l'on puisse s'approcher en nombre de la
maison d'arrt. Stopps sur le boulevard Arago et se
rendant compte trop tard de la manigance, des mani-
festants se mettent envoyer des projectiles et tirer
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Gouverner par le chaos
horizontalement des feux d'artifice sur les CRS; lesquels,
protgs derrire leurs boucliers et leurs camions
ne risquent de toute faon pas ... La
festation se dissout en une trentame de mmutes, lmssant
derrire elle une ambiance d'meute urbaine avorte ainsi
que des parmeaux publicitaires dmolis. Pendant le
dfil, le camion sono d'o bourdonne de la mus1que
arbore une parodie de slogan peinte sur son flanc :
Al-Qada. Oui, c'est possible ! De nombreuses personnes
se sont munies de pancartes artisanales qui dclarent en
substance Nous sommes tous des terroristes! Des petits
masques blancs, comme ceux du mouvement des
stagiaires, sont distribus, sur lesquels on a crit le mot
TERRORISTE au marqueur. Bref, tout le monde rclame le
statut de terroriste. Situation qui nous fait irrsistiblement
penser la dernire squence de V pour Vendetta, quand le
peuple descend dans la rue pour prendre d'assaut le
Parlement, chaque visage dissimul derrire un masque
identique celui de l'homme le plus recherch du pays, un
justicier la Robin des Bois prsent dans les mdias
comme ... un terroriste.
Le fil conducteur de la suite des vnements restera
pour la postrit ce qu'il est effectivement convenu
d'appeler une bouffe dlirante)) de la justice franaise,
condamne la fuite en avant pour ne pas perdre la face.
Aprs des mois d'investigations, le dossier charge est
toujours aussi vide. Aucune preuve, rien, le nant. En dpit
de cela, les mesures de dtention et de contrle policier
s'empilant les unes par-dessus les autres sans aucun
principe de ralit, une bonne vingtaine de personnes ont
d subir galement de la garde vue, et un dixime larron
fut mis en examen pour avoir eu le malheur d'tre
sympathisant de ces dangereux piciers. Alors pourquoi ?
Avec un petit clin d'il, il est aujourd'hui permis de se
demander : de quoi l'affaire de Tarnac est-elle le nom?
Certes, des intrts carriristes particuliers ont proba-
9
Ordo ab chao
blement jou, quand des services du Renseignement ont eu
besoin de s'inventer des ennemis pour ne pas disparatre
dans des restructurations fatales, ou quand un conseiller en
criminologie de l'lyse s'est mis voir des terroristes
partout pour faire plaisir l'un de ses premiers employeurs,
la mairie de New York. Mais au-del de ces petites
tractations vreuses, cette histoire nous semble tre le
rvlateur d'une vritable mutation du champ politique.
On pourrait dire qu'apparemment il n'y a rien de neuf
sous le soleil. L'anthropologie nous a appris que, de tout
temps, le pouvoir a d s'appuyer sur le mensonge et les
boucs missaires pour asseoir son emprise. Mais les
stratgies mensongres de l'ordre ancien prsentaient
malgr tout au moins un avantage, celui d'offrir en plus
la majorit domine un espace de stabilit sociale et
psychique. Le chaos tait l'ennemi de l'ordre. Au xx sicle,
de nouvelles formes de contrle social sont apparues, que
l'on peut rassembler sous le concept d'ingnierie sociale,
et dont l'objet est non seulement de draliser la
sphre publique, comme par le pass, mais en outre de
dstructurer intentionnellement le corps social et le
psychisme individuel dans les classes populaires. Aujour-
d'hui, le chaos est l'instrument de l'ordre.
Ce nouvel ordre postrnodeme, mondialis, globalis,
rsulte ds lors d'une alliance entre le mensonge, plus que
jamais au cur du systme, et un certain nombre de
techniques de dconstruction programme des quilibres
socioculturels. Le pompier pyromane est le nom de l'une
de ces mthodes de marketing politique, qui consiste, par
exemple, crer en amont de l'inscurit pour crer en aval
une demande de scurit et y rpondre par une offre
scuritaire. L'antiterrorisme, comme mode de gouver-
neme?-t .reposant sur la diffusion d'une peur inductrice de
soun;usston dans les couches populaires, a donc absolument
besom de terroristes, rels ou fictifs. Il faut ds lors les crer
par l'entretien de conditions sociologiques favorables l ~
10
mergence, ou, dfaut, de manire totalement imaginaire.
Les vrais terroristes, les plus dangereux, sont ainsi ceux qui
occupent le pouvoir et qui, depuis des dcennies, travaillent
ce que nos banlieues et quartiers difficiles explosent, de
sorte maintenir sous pression le bon peuple et le pousser
librement dans les bras d'une rponse politique rpres-
sive d'ampleur totalitaire. Des flics dguiss en Black
Blocks ou en racailles compltent le tableau en venant
grossir les troupes des casseurs de manifestations. Mais
chut, personne ne doit le savoir et tous doivent trembler
devant les bandes , les barbus et l'ultra-gauche, sortes
d'pouvantails sur lesquels le systme est entirement fond
et sans lesquels il s'effondrerait rapidement. Pour rsumer,
la SNCF a mille fois plus redouter de ceux qui sont en train
de la privatiser que des saboteurs de catnaires.
Notre objet d'tude est cette involution mthodique et
planifie dont l'analyse fut inaugure dans l'ouvrage
insurrectionnel dj cit. Ce qui est arriv celles et ceux
qui se sont associs de trop prs ce texte ne fait qu'en
confirmer le constat. L'idal politique, expos dans le tract
Mise au point distribu lors d'une manifestation hivernale,
est ici raffirm au moins dans la perspective de
collectiviser l'accusation, de l'tendre au maximum de
sorte la rendre ingrable par le pouvoir, sauf ce qu'il
rvle ses vraies intentions, savoir l'incarcration de la
population entire pour dlit d'opinion, rvlant par l
mme sa vraie nature. Par solidarit avec ces camarades
qui mnent un combat lgitime, sans forcment partager
l'ensemble de leurs options tant thoriques que pratiques,
nous dcidons nanmoins de mutualiser l'accusation qui
pse sur eux. Oui, nous sommes aussi le Comit invisible,
et oui, nous continuons penser et crire pour dire qu'il y
a un ordre faire tomber. Dtruire pour rgner, telle est
la devise de ce Nouvel Ordre mondial fond sur le chaos et
qu'il nous faut renverser. Dtruire ceux qui dtruisent pour
rgner relve donc ce stade de la simple lgitime dfense.
11
Ordo ab chao
POLITIQUE ET MASSIFICATION
La dfinition d'une stratgie de dfense pertinente
suppose de bien connatre son ennemi pour en dcouvrir
les points forts, contourner, et les points de vulnrabilit,
attaquer. cette fin, reprendre notre compte les
thories de la gestion de risques, dont l'application
permet de dceler les faiblesses ainsi que les saillances de
tout systme. Et pour commencer, dcrire le thtre des
oprations, le plus prcisment possible, avant d'agir.
Du gnral au particulier, l'tat des lieux semble devoir
commencer par le constat suivant : dans le contexte des
socits de masse, la politique est toujours plus ou moins
une activit de contrle social exerc par des minorits
dominantes sur des majorits domines. Nulle raison de
s'en rjouir, mais il semble bien qu'au-del d'un certain
seuil dmographique, l'idal politique de dmocratie
directe, participative et autogestionnaire doive cder sa
place au systme de la reprsentation, avec tous les
phnomnes de confiscation litaire du pouvoir qui lui
sont consubstantiels. La nature de ce contrle social des
masses, depuis longtemps synonyme de la pratique
politique concrte, a nanmoins subi de profondes
mutations au fil du temps, notamment au xx sicle. En
effet, partir des annes vingt, l'tude scientifique du
comportement humain a commenc de prendre la place
de la religion et de la philosophie comme fondement de
12
cette pratique politique. Pour la ?.:emire dans
l'histoire de l'humanit, le conseHter du P.nnce
dbattait plus d'ides une tribune ou dans un mais
'occupait de stimuli-rponses dans un laborat01re. Ce
s hangement de mthode a donn naissance ou s'est
grce de nouvelles disciplines telles que le
marketing le management, la cyberntique, que l'on
regroupe le terme de sciences de la gestion, et qui
sont donc devenues les nouveaux instruments de la
pratique politique et du social. Ainsi,
activit d'inculcation d' un systeme de valeurs - une l01,
divine ou rpublicaine -, la politique s'est dplace vers
les questions purement techniques d'ingnierie des
comportements et d'optimisation de la gestion des
groupes. Grce ces nouveaux outils, les lites politiques
des pays industrialiss ont ainsi pu faire l'conomie de
toute forme d'axiologie, de discussion sur les valeurs, les
ides, le sens et les principes, pour ne se consacrer qu'
une technologie organisationnelle des populations.
En l'espace de quelques dcennies, les pays
sont donc passs d'un contrle social fond sur le langage,
l'interlocution, la convocation linguistique de l'humain et
l'activation de ses fonctions de symbolisation, un
contrle social reposant sur la programmation compor-
tementale des masses au moyen de la manipulation des
motions et de la contrainte physique. Et sous cette
impulsion, comme le remarque Bernard Stiegler, les
socits humaines sont en train de passer d'un surmoi
symbolis, la Loi au sens gnral, un surmoi automatis,
la contrainte technologique pure, aprs une transition par
une sorte de surmoi motionnel manant du Spectacle.
Autrement dit, la politique qui tait jadis l'art de
rguler les contradictions d'un groupe par inculcation
chez ses membres d'une Loi commune, une grammaire
sociale structurante et permettant l'change au-del des
dsaccords, la politique est devenue aujourd'hui l'art
13
Politique et massification
d' automatiser les comportements sans discussion. La
fonction symbolique, c' est--dire la capacit de ratio-
nalisation des motions et d'articulation dialectique de
leurs contradictions dans un discours partag, la capacit
continuer de se parler alors que nous ne sommes pas
d'accord, cl de vote de l'laboration du sens commun
d'un groupe organis et du tissage du lien social, est
directement attaque par cette mutation. Si le sujet
humain est bien un sujet parlant comme l'indique la
psychanalyse, un tre de Verbe, de Parole, de dialectique,
donc aussi de polmique, alors on peut dire que ces
nouveaux instruments de la pratique politique permettent
de faire tout simplement l'conomie de la subjectivit et
de rduire un groupe de sujets un ensemble d'objets.
14
POLI TIQUE ET MONDIALISATION
Jacques Attali, un des plus fins observateurs socio-
politiques de l'poque, ne cesse de le rappeler, que ce soit
dans ses publications ou ses interventions mdiatiques :
la plupart des dirigeants contemporains ne poursuivent
fondamentalement que deux buts, le premier tant de
mettre sur pied un gouvernement mondial ; le deuxime,
afin de protger ce gouvernement mondial de tout
renversement par ses ennemis, tant de crer un systme
technique mondialis de surveillance gnralise fond
sur la traabilit totale des objets et des personnes. Ce
systme global de surveillance est dj fort avanc grce
l'informatique, la tlphonie mobile et aux dispositifs de
camras, statiques ou embarques dans des drones, en
nombre toujours croissant dans nos villes. Un pas
supplmentaire sera bientt franchi avec la technologie
RFID (Radio Frequency IDentification) et les implants
corporels de composants lectroniques metteurs de
signaux qui assureront notre golocalisation permanente.
Ce tatouage numrique, plus qu'indlbile puisqu' enfoui
dans nos chairs sous forme de puces miniaturises jus-
qu' au nanomtre, contiendra en outre les informations
biographiques et biomtriques suffisantes pour autoriser
le profilage distance de son porteur et permettre ainsi
15
Poli t ique et mondialisation
d'anticiper sur tout comportement valu comme poten-
tiellement dangereux de sa part
1

Profondment travaill par ce fantasme d'ubiquit
scuritaire, le pouvoir politique se limite aujourd'hui
l'application du principe de prcaution et une recherche
effrne de rduction de l'incertitude et du risque zro.
L'intgration mondialiste, comme projet politique impos
par certaines lites aux populations, n' est ainsi rien
d'autre que la mise en place d'un vaste systme de
prvisibilit et de rduction de l'incertitude des compor-
tements de ces populations, autrement dit un systme de
contrle total des contre-pouvoirs. Il y a en effet
quivalence entre imprvisibilit et pouvoir, ainsi que le
notent Michel Crozier et Erhard Friedberg dans un
ouvrage fondateur de la sociologie des organisations :
[ ... ] le seul moyen que j'ai pour viter que l'autre me
traite comme un moyen, comme une simple chose, c'est
de rendre mon comportement imprvisible, c'est--dire
d'exercer du pouvoir. [ ... ] Dans le cadre de la relation de
pouvoir la plus simple, telle que nous avons pu la
dcouvrir sous-jacente toute situation d'organisation,
nous avons montr que la ngociation pouvait tre
reconstruite en logique partir d'un raisonnement sur la
prvisibilit. Chacun cherche enfermer l'autre dans un
raisonnement prvisible, tout en gardant la libert de son
propre comportement. Celui qui gagne, celui qui peut
manipuler l'autre, donc orienter la relation son
avantage, est celui qui dispose d'une plus grande marge
de manuvre. Tout se passe donc comme s'il y avait
quivalence entre prvisibilit et infriorit.
2
1. ATTALI Oacques), Une brve histoire de l'avenir, Paris, Fayard, 2006;
Conversation d'avenirs, sur la chane Public Snat : http:/ /www.daily-
motion.com/video/x7e8zq_attali-et-la-puce-rfid_news
_ 2. CROZIER (Michel) et FRIEDBERG (Erhard), L'Acteur et le Systme, Paris,
Editions du Seuil, 1977, pp. 105 et 171.
16
Ces enjeux de pouvoir dans
une lutte des classes sociales. L homme d affaires et
milliardaire amricain Warren Buffett confiait en 2006 au
New York Times: Il y a une guerre de classes, c'est sr,
mais c'est ma classe, la classe des riches, qui fait la
guerre et nous sommes en train de gagner.
3
Dtaillons
maintenant ces outils dont le pouvoir s'est dot pour
s'assurer une supriorit dfinitive sur les populations en
s'assurant la prvisibilit totale de leurs comportements.
3. "There's class warfare, ali right," Mr. Buffe tt said, "but it's my class,
the rich class, that's making war, and we're winning." STEIN (Ben), << In
Class Warfare, Guess Which Class Is Winning , New York Times,
26 novembre 2006 : http:/ /www.nytimes.com/2006/11/26/business/
yourmoney 1 26every.html
17
Politique et mondialisation
QU'EST-CE QUE L'INGNIERIE SOCIALE?
La culture de l'ingalit ne concerne pas que le
domaine conomique. Elle touche aussi la configuration
du champ perceptif. En effet, le fondement des thories
de la surveillance, tel que rsum par le principe
panoptique de Jeremy Bentham, est la dissociation du
couple voir et tre vu )). La politique comme ingnierie
sociale consiste alors btir et entretenir un systme
ingalitaire o les uns voient sans tre vus, et o les autres
sont vus sans voir. Le but de la manuvre est de prendre
le contrle du systme de perception d'autrui sans tre
soi-mme peru, puis d'y produire des effets en rcrivant
les relations de cause effet de sorte qu'autrui se trompe
quand il essaie de les remonter pour comprendre sa
situation prsente. Dans son livre sur la campagne
prsidentielle de Nicolas Sarkozy en 2007, Yasmina Reza
nous rapporte ces propos d'un de ses conseillers, Laurent
Sally: [ ... )la ralit n'a aucune importance. Il n'y a que
la perception qui compte. ))
1
Ce constructivisme radical,
issu de l'cole de Palo Alto et trs en vogue dans le milieu
des consultants, n'hsite pas considrer que la per-
ception peut tre dtache de tout rfrent objectif, rel.
L'ingnierie des perceptions devient alors une activit
1. REzA (Yasmina), L'Aube, le soir ou la nuit, Paris, Flammarion, 2007,
p. 44.
18
d 'miurgique de construction d'hallucinations
quasi e - 1 'al't'
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. s partages normalises et defimssant a re I e
co ec Ive , ' b'l' , d
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autrement dit un ensemble sta I Ise e
commun, , d
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ons causales falsifies. Ainsi que 1 avance ans un
re a . K . M't . k
essai le clbre pirate informatique evm . I mc ,
l''ngnierie sociale serait L'art de la superchene; plus
l'art d'induire autrui en erreur et d'exercer
p pouvoir sur lui par le jeu sur les dfaillances et les
un d d'f
angles morts de son percepti.on ,e e ense.
Illusionnisme et prestidigitatwn apphques a le
champ social, de sorte construire un espace _"le en
trompe-l'il, une ralit truque dont les regles ventables
ont t intentionnellement camoufles.
Ces techniques de manipulation s'appuient sur les
sciences de la gestion, nbuleuse de disciplines qui ont
commenc constituer un corpus cohrent partir des
annes vingt et dont la thorie de l'information et la
cyberntique rsument les grandes lignes idologiques :
savoir, les tres vivants et les sujets conscients sont des
systmes d'information susceptibles d'tre modliss,
contrls, voire pirats au mme titre que les systmes
d'information non-vivants et composs d'objets non-
conscients. Pour les plus connues, ces disciplines ges-
tionnaires sont le marketing, le management, la robotique,
le cognitivisme, la psychologie sociale et behaviouriste
(comportementale) , la programmation
(PNL), le storytelling, le Social Learning, le realzty-buzldmg.
Le point commun de ces disciplines le.ur
rapport l'incertitude, qu'elles tentent touJours de redmre
au minimum, si possible zro. Le monde est ainsi peru
uniquement sous l'angle de systmes d'change et de
traitement de l'information qu'il faut russir grer du
mieux possible, c'est--dire en rduisant de
leur fonctionnement, en les contrlant le plus precisement
possible. En outre, contrairement aux sciences humaines
et sociales, ces sciences gestionnaires ne se contentent
19
Qu'est-ce que l'ingnierie sociale?
pas d'observer et de dcrire leur objet d'tude, elles
interviennent aussi dessus dans le sens d'une ingnierie,
donc d'un travail de reconfiguration d'un donn. Quand
elle se fait l'insu du systme reconfigur, la reconfi-
guration devient un viol furtif de l'intgrit du systme et
porte le nom de piratage, ou hacking. Et quand il s'applique
l'humain, cet interventionnisme reconfigurateur pirate se
donne gnralement pour but de reconfigurer le donn
humain dans le sens d'une rduction de l'incertitude lie
au comportement de ce donn humain, individuel ou
grou pal.
La politique, en tant qu'ingnierie sociale, gestion des
masses humaines, rduction de l'incertitude du compor-
tement des populations, s'appuie donc tout d'abord sr
une phase descriptive, constitue de travaux de mod-
lisation de ces comportements populaires afin d'en dfinir
les structures gnrales et les constantes. Ces travaux de
modlisation mettent jour les programmes, routines,
conditionnements psychiques et algorithmes compor-
tementaux auxquels obissent les groupes humains.
L'informatique est l'outil idal, par exemple dans le calcul
complexe (probabiliste et stochastique) des mouvements
de foule, qui sert la gestion des risques dans les instances
professionnelles d'hygine et de scurit (vacuation des
btiments), mais aussi la police et l'arme pour encadrer
et prvenir toute manifestation qui risquerait de dsta-
biliser le pouvoir. De plus, le travail d'espionnage d'une
population, dans l'optique de modliser ce qu'elle pense et
ainsi dsamorcer les nouvelles tendances critiques,
requiert un travail de surveillance, de renseignement, de
collecte d'informations et de fichage considrablement
facilit par les dveloppements de l'informatique ubi-
quitaire, ou ambiante et diffuse dans l'environnement,
telle que thorise par Mark Weiser, ainsi que par les
systmes experts de croisement des bases de donnes
lectroniques locales, publiques et prives (interception
20
-
des communications, paiements par cartes, etc.) . Le
recoupement de ces informations glanes sur les rseaux
numriques permettant de calculer par profiling une
estimation du taux de dangerosit qu'une population (ou
un individu) reprsente pour le pouvoir, on comprend ds
lors que l'informatisation de la socit, pour y faire
basculer le maximum d'lments de la vie des populations,
soit une priorit des politiques contemporaines.
Dans son ouvrage Surveillance globale, ric Sadin nous
dresse une liste presque exhaustive de ces nouvelles formes
de pouvoir vocation non plus punitive mais anticipatrice
et dont l'emprise est strictement coextensive celle de la
sphre technologique. Aux tats-Unis, dans la foule du
Patriot Act, sont apparus des programmes gouverne-
mentaux de surveillance lectronique tels que le Total
Information Awareness et le Multistate An ti-Terrorism
Information Exchange (MATRIX). Plus rcemment, l'Union
europenne s'est dote, elle aussi, de programmes dont les
objectifs consistent centraliser pour la police la dtection
automatique de comportement anormal et de menaces ,
que ce soit dans le cyberespace pour INDECT Project, ou
dans la rue, au moyen des camras de surveillance pour
ADABTS (acronyme d'Automatic Detection of Abnormal
Behaviour and Threats in crowded Spaces).
En France, le ministre de l'ducation nationale se livre
depuis quelques annes une scrutation de ses forums de
discussion sur Internet, sous-traite en 2008 par l'entreprise
spcialise en stratgies d'opinion i&e. L'appel d'offres
pour 2009 comporte les missions suivantes : Identifier les
thmes stratgiques (prennes, prvisibles ou mergents).
Identifier et analyser les sources stratgiques ou structurant
l'opinion. Reprer les leaders d'opinion, les lanceurs
d'alerte et analyser leur potentiel d'influence et leur
capacit se constituer en rseau. Dcrypter les sources
des dbats et leurs modes de propagation. Reprer les
informations signifiantes (en particulier les signaux faibles).
21
Qu'est-ce que l'ingnierie sociale?
Suivre les informations signifiantes dans le temps. Relever
des indicateurs quantitatifs (volume des contributions,
nombre de commentaires, audience, etc.). Rapprocher
ces informations et les interprter. Anticiper et valuer les
risques de contagion et de crise. Alerter et prconiser en
consquence. Les informations signifiantes pertinentes
sont celles qui prfigurent un dbat, un "risque opinion"
potentiel, une crise ou tout temps fort venir dans lesquels
les ministres se trouveraient impliqus. [ ... ] La veille sur
Internet portera sur les sources stratgiques en ligne : sites
"commentateurs" de l'actualit, revendicatifs, informatifs,
participatifs, politiques, etc. Elle portera ainsi sur les mdias .
en ligne, les sites de syndicats, de partis politiques, les
portails thmatiques ou rgionaux, les sites militants
d'associations, de mouvements revendicatifs ou alternatifs,
de leaders d'opinion. La veille portera galement sur les
moteurs gnralistes, les forums grand public et spcialiss,
les blogs, les pages personnelles, les rseaux sociaux, ainsi
que sur les appels et ptitions en ligne, et sur les autres
formats de diffusion (vidos, etc.). Les sources d'infor-
mations formelles que sont la presse crite, les dpches
d'agences de presse, la presse professionnelle spcialise,
les dbats des assembles, les rapports publics, les
baromtres, tudes et sondages seront galement surveills
et traits. Les interactions entre des sources de nature
diffrente, les passages de relais d'un mdia l'autre seront
soigneusement analyss. [ ... ] Cl de vote du dispositif de
veille, le passage en "mode alerte" visera transmettre
systmatiquement les informations stratgiques ou les
signaux faibles susceptibles de monter de manire
inhabituellement acclre.
2
2. Ministre de l'ducation nationale, dlgation la communica-
tion, Cahier des clauses particulires, CCP n 2008/57 du 15 octobre
2008: http:/ /www.fabula.org/actualites/documents/26772.pdf
22
L
ministres de la Sant, de la Justice et de l'Intrieur
es d' . ff t
ont galement recours aux o ran
1 mmes prestations. Quant a la veille du paysage
eJitorial et au reprage des publications
subversives, elle est pointilleuse, comme ! ont a
leurs dpens les camarades : A meme
priode, le criminologue Alam . p1anote un
matin comme son habitude, sur le s1te mternet de la
Fnac Amazon.com en qute des nouveauts en librairie
lorsqu'il tombe par hasard sur L'Insurrecti_on
(ditions La Fabrique). Le consultant en secunte y vmt
la trace d'un "processus intellectuel qui ressemble
extraordinairement aux origines d'Action directe" et, sans
barguigner, achte d'un coup 40 exemplaires. Il en
remettra un en mains propres au directeur gnral de la
police nationale, Frdric Pchenard, assorti d'une petite
note. Rdig par un "Comit invisible", l'ouvrage est
attribu par les policiers Julien Coupat, qui fait figure de
principal accus dans l'affaire de Tarnac.
3
.
Parvenu un stade de modlisation de la populatwn
considr comme suffisant, on peut alors passer la
deuxime phase, le travail d'ingnierie proprement dit,
s'appuyant sur ces modles dcouverts pour les
reconfigurer dans le sens d'une standardisation accrue, et
donc d'une meilleure prvisibilit des comportements.
L'ingnierie politico-sociale consiste ni plus ni moins que
dans un travail de programmation et de conditionnement
des comportements, ou plutt de reprogrammation et de
reconditionnement, puisque l'on ne part jamais d'une
tabula rasa, mais toujours d'une culture dj donne du
groupe en question, avec ses propres routines et
conditionnements. Les socits humaines, en tant que
3. MANoRAuo (Isabelle), << L'obsession de l'ultragauche >>, Le Monde,
3 dcembre 2008: http:/ /www.lemonde.fr/societe/article/2008/12/03/
l-obsession -de-l-ultragauche_1126282_3224.html#ens_id= 1103607
23
Qu'est-ce que l'ingnierie sociale ?
systmes d'information, peuvent ainsi tre reconfigures
dans le sens d'une harmonisation, homognisation,
standardisation des normes et des procdures, afin de
confrer celles et ceux qui les pilotent une meilleure vue
d'ensemble et un meilleur contrle, l'idal tant de
parvenir fusionner la multitude des groupes humains
dans un seul groupe global, un seul systme
d mformation. Une administration centralise et une
gestion scurise : les architectes de la mondialisation ne
poursuivent pas d'autres buts.
24
LA STRATGIE DU CHOC
L'ingnierie sociale comme travail de reconfiguration
d'un donn humain procde toujours en infligeant des
chocs mthodiques. En effet, reconfigurer un systme pour
le rendre plus sr et prdictible exige au pralable d'effacer
son mode de configuration actuel. La rinitialisation d'un
groupe humain requiert donc de provoquer son amnsie
par un traumatisme fondateur, ouvrant une fentre
d'action sur la mmoire du groupe et permettant un
intervenant extrieur de travailler dessus pour la refor-
mater, la rcrire, la recomposer. L'expression stratgie du
choc pour dsigner cette mthode de hacking social a t
popularise par Naomi Klein. Dans La Stratgie du choc. La
monte d'un capitalisme du dsastre, l'auteure met en
vidence l'homologie des modes opratoires du capitalisme
libral et de la torture scientifique telle que thorise dans
les manuels de la CIA ( grand renfort de rfrences
psychiatriques sur les thrapies par le trauma), savoir la
production intentionnelle de chocs rgressifs, sous la forme
de crises conomiques planifies et/ ou de traumatismes
motionnels mthodiques, afin d'anantir les structures
donnes jusqu' une table rase permettant d'en implanter
de nouvelles.
La crise conomique actuelle n'chappe videmment
pas ces grandes manuvres de refondation par la
destruction, qui visent le plus souvent centraliser
25
La stratgie du choc
davantage un systme pour en simplifier le pilotage. Dans
une tude parue en mai 2009, le Center for Public
Integrity, une association amricaine de journalistes
d'investigation, estime que les banques amricaines et
europennes n'ont pas t des victimes de la crise
financire qui a clat aux tats-Unis en 2008, mais sont
coupables de l'avoir dlibrment provoque ( ... ]
1
De
son ct, l'conomiste F. William Engdahl dcrit ainsi sur
son blog les tenants et aboutissants d'un phnomne
programm : Utiliser la panique pour centraliser le
pouvoir. Comme je l'expose dans mon prochain livre,
Power of Money: The Rise and Decline of the American
Century ("Le pouvoir de l'argent: essor et dclin du sicle
_dans toutes les grandes paniques fi-
nancteres aux Etats-Unis depuis au moins celle de 1835
les titans de Wall Street, surtout la maison JP
avant. 1929, dlibrment dclench la panique
bancaire en coulisses pour consolider leur emprise sur le
systme bancaire tats-unien. Les banques prives ont
cette panique pour contrler la politique de
Washmgton, notamment la dfinition exacte de la
proprit prive de la nouvelle Rserve fdrale en 1913,
et pour consolider leur contrle sur les groupes industriels
comme US Steel, Caterpillar, Westinghouse, etc. En bref,
ce sont des habitus de ce genre de guerre financire, qui
augmentent leur pouvoir. Ils doivent maintenant faire
quelque chose de semblable l'chelle mondiale afin de
pouvoir continuer dominer la finance mondiale, le cur
de la puissance du sicle tats-unien. ))
2
1. Agence France-Presse, <<Les banques coupables d'avoir dlib-
rment provoqu la crise financire>>, 6 mai 2009 : http:/ fwww.
romandie.com/ infos: n.ews2/ 090506175941.12de5ok3.asp
2. ENGDAHL (F. W1lham), << Behind the Panic: Financial Warfare
over Global Bank Power>>, 10 octobre 2008 http:/ /www.engdahl.
26
-
on connat l'histoire du dveloppeur informatique qui
diffusait lui-mme des virus pour, ensuite, vendre les
antivirus aux propritaires d'ordinateurs infects. Dans le
champ conomique, on parlera aussi de drgulation ou
de libralisation pour voquer par euphmisme ces
dstructurations intentionnelles. Naomi Klein en donne de
multiples exemples, appuys par des rflexions thoriques
de Milton Friedman, dont sa fameuse sentence de 1982,
Seule une crise - relle ou suppose - peut produire des
changements , qui toutes convergent dans le dessein de
dtruire les conomies nationales, locales ou d'chelle
encore infrieure, en les drgulant et libralisant, pour
les re-rguler en les plaant sous tutelle d'entreprises
multinationales prives ou d'organisations transnationales
telles que le Fonds montaire international (FMI). Il s'agit
chaque fois de faire perdre une entit sa souverainet, son
self-control, pour la mettre sous un contrle extrieur.
L'obstacle majeur de ce processus est le niveau de sant de
l'entit, synonyme en politique de son niveau d'autonomie
et de souverainet, qui rsiste naturellement cette
tentative de reconfiguration par une prise de contrle
extrieure, cette OPA hostile, ressentie comme une
alination et une transgression de son intgrit. La violence
des chocs infligs sera la mesure du niveau de sant et de
souverainet de l'entit, son niveau de rsistance.
En outre, dans un cadre d'ingnierie sociale, il n'est pas
ncessaire que les chocs infligs soient toujours rels ; ils
peuvent se dramatiser uniquement dans le champ des
perceptions. Les chocs mthodiques peuvent donc relever
du canular et de l'illusion purs, ou encore entremler rel
et illusion, comme le note Alain Mine dans Dix jours qui
branleront le monde : Seul un vnement traumatique
nous rveillera, tant l'effet du 11 septembre 2001 s'est
oilgeopolitics.net/Financial_Tsunami/Warfare_Behind_Panic/warfare_
behind_panic.html
27
La stratgie du choc
vanoui. Ce peut tre une fausse alerte Londres
l'apparition d'un cybervirus susceptible de bloquer l e ~
rseaux informatiques mondiaux, ou pire le geste d'un
psychopathe s' estimant lui-mme l'aune du nombre de
ses victimes. Les dmocraties n'anticipent jamais mais
elles ragissent. L'opinion interdit en effet les mesures
prventives qui bousculeraient la vie quotidienne mais
elle accepte les dcisions qui suivent un vnement
traumatique. Rien ne serait mieux, pour nous mettre en
a l e r t ~ qu'un gi.gantesque canular, ds lors qu'il aura
suscite une pamque : un faux chantage nuclaire serait
donc de bonne pdagogie.
3
3. MrNc (Alain), Dix jours qui branleront le monde, Paris, Grasset,
2009, p. 122.
28
LA CONDUITE DU CHANGEMENT
La rsistance au changement, tel est le problme
principal surmonter en ingnierie sociale. La question qui
se pose toujours au praticien est Comment provoquer le
moins de rsistance mon travail de reconfiguration,
comment faire en sorte que les chocs infligs ne provoquent
pas une raction de rejet ? Donc comment faire accepter le
changement, et si possible comment le faire dsirer,
comment faire adhrer aux chocs et au reforma tage qui s'en
suit? Comment faire aimer l'instabilit, le mouvement, la
prcarit, le bougisme ? Bref, comment inoculer le
syndrome de Stockholm des populations entires? Un
prlude consiste prparer les esprits en faisant la
promotion dans l'espace public de mots-cls tels que
nomadisme, dmatrialisation, dterritorialisation, mobilit,
flexibilit, rupture, rformes, etc. Mais ce n'est nullement
suffisant. Dans tous les cas, l'attaque directe, dont la
visibilit provoque un cabrage ractif contre-productif, doit
tre abandonne au profit d'une tactique indirecte, dite de
contournement dans le vocabulaire militaire (Sun Tzu,
Liddell Hart).
En termes de management et de sociologie des orga-
nisations, cette stratgie du choc indirect est appele
conduite du changement , ou changement dirig . Le
numro 645 de l'hebdomadaire Charlie Hebdo nous
rapporte ces propos de Renaud Du treil, l'poque ministre
29
La conduite du changement
de la Fonction publique, tenus le 20 octobre 2004 dans le
cadre d'un djeuner-dbat de la Fondation Concorde sur le
thme Comment insuffler le changement ? : Comme
tous les hommes politiques de droite, j'tais impressionn
par l'adversaire. Mais je pense que nous surestimions
considrablement cette force de rsistance. Ce qui compte
en France, c'est la psychologie, dbloquer tous ces verrous
psychologiques [ ... ] Le problme que nous avons en
France, c'est que les gens sont contents des services
publics. L'hpital fonctionne bien, l'cole fonctionne bien,
la police fonctionne bien. Alors il faut tenir un discours
expliquer que nous sommes deux doigts d'une
majeure, c'est ce que fait trs bien Michel Camdessus mais
. '
sans les gens, car ce moment-l, ils se
recroqueVIllent comme des tortues [ ... ]
1
La mthode
:par propos rsume elle seule l'esprit de
1 sociale - faire un groupe alors qu'il
n en eprouve pas le besom puisque, globalement, a
marche pour lui - et la mthode proprement dite : le
dysfonctionnement intentionnel de ce qui marche bien
mais que l'on ne contrle pas pour le remplacer par
quelque chose que l'on contrle ; en l'occurrence, la
destruction de services publics qui marchent bien mais qui
chappent la spculation et au march pour les remplacer
par des services privatiss et sur fonds spculatifs.
Pour ne parler que de la France, ce pays est, depuis la
prise de. pouvoir du gouvernement Sarkozy, l'objet d'une
destruction totale, mthodique et mticuleuse, tant de
ses structures sociales que politiques et culturelles des-
. '
tructwn accompagne d'un gros travail de fabrique du
de sa population une dgradation sans
precedent de ses conditions de vie afin de les aligner sur
1. V EIL (Emmanuelle), << Rforme de l'tat: Renaud Dutreil se lche ,,
Charlie Hebdo, 27 octobre 2004 : http:/ /fllinfo.joueb.com/newsf
reforme-de-l-etat-renaud-dutreil-se-lache
30
celles de la mondialisation librale. Par le pass, une
destruction d'une telle ampleur, l'chelle d'une nation,
ncessitait un coup d'tat ou une invasion militaire. Ses
responsables taient accuss des crimes de haute trahison
et d'intelligence avec l'ennemi. (Ce que l'excutif semble
effectivement craindre, une rvision de fvrier 2007
du statut pnal du chef de l'tat ayant abandonn
l'expression haute trahison pour celle de manquements ses
devoirs manifestement incompatibles avec l'exercice de son
mandat.) De nos jours, une conduite du changement bien
mene ralise la mme chose qu'un putsch ou qu'une
guerre mais sans coup frir, par petites touches progressives
et graduelles, en segmentant et individualisant la
population impacte, de sorte que la perception d'ensemble
du projet soit brouille et que la raction soit rendue plus
difficile. Ainsi, Denis Kessler, ancien vice-prsident du
Mouvement des entreprises de France (MEDEF), crivait
dans le magazine Challenges en octobre 2007 : Le modle
social franais est le pur produit du Conseil national de la
Rsistance. Un compromis entre gaullistes et communistes.
Il est grand temps de le rformer, et le gouvernement s'y
emploie. Les annonces successives des diffrentes rformes
par le gouvernement peuvent donner une impression de
patchwork, tant elles paraissent varies, d'importance
ingale, et de portes diverses : statut de la fonction
publique, rgimes spciaux de retraite, refonte de la Scurit
sociale, paritarisme ... y regarder de plus prs, on constate
qu'il y a une profonde unit ce programme ambitieux. La
liste des rformes ? C'est simple, prenez tout ce qui a t
mis en place entre 1944 et 1952, sans exception. Elle est l.
Il s'agit aujourd'hui de sortir de 1945, et de dfaire
mthodiquement le programme du Conseil national de la
Rsistance !
2
2. KESSLER (Denis), <<Adieu 1945, raccrochons notre pays au
monde! , Challenges, 4 octobre 2007 : http:/ /www.challenges.fr/
31
D'autres appellations peuvent encore qualifier cette
mthode : stratgie de tension, pompier pyromane, ordre
partir du chaos, destruction cratrice, dissoudre
et coaguler, ou encore la trilogie problme-raction-
solution. Kurt Lewin et Thomas Moriarty, deux fondateurs
de la psychologie sociale, ont thoris cette mthode en
trois temps dans l'articulation entre ce qu'ils ont appel
effet de gel et fluidification. L'effet de gel qualifie la
tendance spontane de l'tre humain ne pas changer ses
habitudes et ses structures internes de fonctionnement,
entretenir son habitus dirait Bourdieu, tendance qui se
trouve au fondement de toute culture et de toute tradition
comme ensemble d'habitudes ordonnes propres un
groupe et transmises l'identique entre gnrations. La
fluidification dsigne l'action extrieure au groupe
consistant jeter le trouble dans sa culture et ses
traditions, crer des tensions dans le but de dstructurer
ses habitudes de fonctionnement et de disloquer ce
groupe plus ou moins brve chance. Affaibli et
vulnrable, ses dfenses immunitaires entames et son
niveau de souverainet abaiss, le groupe peut alors tre
reconstruit sur la base de nouvelles normes importes,
qui implantent un type de rgulation exogne permettant
d'en prendre le contrle de l'extrieur.
La clbre phrase de Jean Monnet, un des pres
fondateurs de l'Union europenne, Les hommes n'ac-
ceptent le changement que dans la ncessit et ils ne voient
la ncessit que dans la crise , pourrait servir de maxime
tous les ingnieurs sociaux. Une conduite du changement
bien mene consiste ainsi en trois tapes : fluidifier les
structures geles du groupe par l'injection de facteurs de
troubles et d'lments perturbateurs aboutissant une crise
- c'est l'tape 1 de la cration du problme, la destruction
opinions 1 1191448800.CHAP 1020712/ adieu_1945_raccrochons_notre_
pays_au_monde_.html
32
. tionnelle ou dmolition contrle ; cette dsta-
mten , . d d' .
bill tion provoque invitablement une reactiOn e esarrm
le groupe - c'est l'tape 2, dont la diffi:ult
doser avec prcaution les troubles provoques, une
totale risquant de faire chapper le systme au controle. de
l'exprimentateur; enfin, l'tape 3, une solutiOn
de re-stabilisation au groupe, solutiOn heteronome que le
groupe accueillera avec enthousiasme
angoisse, sans se rendre compte que, ce frusant, il s est livre
une ingrence extrieure.
33
LE SOCIAL LEARNING
La conduite du changement comme technique de prise
de contrle d'un groupe se marie tout naturellement avec
l'Apprentissage collectif, ou Social Learning. Afin d'expliquer
en quoi consiste cette approche, nous commencerons par
une citation longue mais parfaitement explicite d'ric
Denc, le fondateur du Centre franais de recherche sur le
renseignement (CF2R) : Le Social Learning utilise les effets
combins de la culture, de la connaissance et de la
psychologie pour amener une population cible raisonner
selon un certain schma de pense initi par l'influenceur,
dans des buts politiques, conomiques ou socioculturels. Le
Social Learning est donc un formatage social des fins
d'influence. Son objectif est la conqute des "territoires
mentaux". Par le biais du Social Learning, les acteurs
conomiques cherchent prendre le contrle d'un march,
en amont, en faonnant ses gots et ses besoins - voire en
les conditionnant - et enfin en lui imposant ses produits,
qui paraissent alors rpondre naturellement ses attentes.
Il s'agit d'adapter, parfois longtemps l'avance, le client
son offre, de dtruire celle de la concurrence, mais aussi de
substituer l'influence politique et culturelle de son tat
celle de nations rivales. l're de l'information, la
diplomatie de la canonnire se voit ainsi remplace par
l'influence intellectuelle. [ ... ] Ce qu'il vise, ce sont les
centres de dcision ou de rfrence d'une nation
34
dministratifs, politiques, conomiques, culturels, sportifs,
- a aux etc - ayant un pouvoir de dcision, d'influence,
mus1c , ,
d' tranement sur le reste de la communaute. Cette
:uvre oriente alors en toute lgitimit les publics viss
m l'offre se dissimulant derrire ce processus de
vers
1
, . d' At
formation apparemment anodin. I s agtt une _e
des curs et des esprits trs en amont des debouches
commerciaux. [ ... ] Les origines du Social Learning. Avant
mme la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors que la
victoire des allis tait acquise, les Anglais et les Amricains
s'interrogrent sur la meilleure manire d'viter qu:un
nouveau conflit n'clate avec l'Allemagne. La solut10n
retenue fut de crer une connivence de valeurs entre les
trois pays. Des liens furent alors t!sss avec
allemandes, afin d'tablir un echange d 1dees. Ains1, a
Wilton Park, manoir des environs de Londres, les Anglo-
Amricains organisrent ds 1944 des runions qui eurent
pour but d'duquer les lites allemandes qui allaient
succder Hitler une vision du monde anglo-saxonne
fonde sur la dmocratie et le libralisme conomique.
Cette dmarche avait pour objectif de les extraire de leur
"germanit" et d'en faire des tres "civiliss", selon les
normes anglo-amricaines. Une telle initiative fut renforce
par le plan Marshall (1947), puis par l'importante prsence
amricaine dans le cadre de l'OTAN. Elle a abouti
l'arrimage durable de l'Allemagne fdrale l'Europe de
l'Ouest et l'atlantisme.
1
Le Social Learning se consacre ainsi la modification
intentionnelle du mode de vie, des murs, us et coutumes
d'un groupe humain donn, son insu et en laissant croire
qu'il s'agit d'une volution naturelle. Par exemple, l'exode
rural et la concentration des populations dans les villes,
phnomnes typiques de la mondialisation, toujours
1. F RANOIS (Ludovic), DENC (ric), HARBULOT (Christian), Business
sous influence, Paris, ditions d'Organisation, 2004, pp. 64-65.
35
l e SOCIAL LEARNING
prsents comme des fatalits historiques, rpondent en
ralit deux objectifs : l'un conomique, couper les
groupes humains de leur autonomie alimentaire pour les
rendre totalement dpendants des fournisseurs industriels
et des sem en ciers d'organismes gntiquement modifis
(Monsanto, Limagrain) ; l'autre, politique, faciliter la sur-
veillance, plus aise en milieu urbain qu' la campagne.
Cette convergence d'intrts et de mthodes du march et
de la politique a commenc d'tre labore et concerte
partir des annes vingt, comme l'analyse Stuart Ewen,
historien de la publicit. En s'appuyant sur d'abondantes
citations de leurs crits et dclarations dans la presse,
Ewen montre comment des industriels et des chercheurs
amricains en sciences sociales rflchirent ensemble, au
sortir de la premire guerre mondiale, aux moyens de crer
un nouveau type de socit et un nouveau type d'individu
exclusivement orients sur la production et la consom-
mation. Il rsume ainsi leurs rflexions : Crer une culture
nationale et lui donner une cohrence grce au lien
social de la consommation, voil un projet qui relve
fondamentalement de la "planification sociale". [ ... ] Les
structures familiales traditionnelles, les styles de vie ruraux,
les codes thiques des immigrs, avaient largement faonn
les attitudes des classes laborieuses en Amrique [ ... ] La
subjectivit de la culture traditionnelle gnait la marche
du machinisme vers la synthse venir, promise par
l'ordre nouveau de la culture industrielle. Il appartenait
l'industrie de donner forme ce nouvel ordre en
s'arrangeant pour liquider l'ancien.
2
Le Social Learning dsigne ainsi un changement dirig
s'appuyant sur la fabrication du consentement au
changement. Il s'agit d'une stratgie indirecte de pression
comportementale visant dsamorcer en amont toute
2. EWEN (Stuart), Consciences sous influence, Paris, Aubier, 1983,
pp. 66 et 69.
36
, stance au changement et aux troubles qu'il provoque
resi . . , t
le camouflage de toute mtentwn strategique con re
r;uelle rsister, de sorte ' que le du
roupe reste inconscient a ce dermer, Imperceptible et
g ttribu une volution naturelle des socits dont
n'est responsable. There is ,
comme le martelait Margaret Thatcher. Dissimuler toute
trace de volont dans le processus de changement est
primordial pour les en pro_:roquant le
moins de ractiOns possible, hormis peut-etre de la
nostalgie et des propos dpits sur la dcadence et
la nature humaine qui serait mauvaise. Fatalisme,
rsignation, soumission et passivit sont escompts. Il est
impratif que le sujet pilot soit le moins conscient de
l'existence du pilotage et du pilote, de sorte qu'il ne puisse
mme pas lui venir l'ide de s'immiscer dans le
mcanisme pour y jouer un rle actif. cette fin, il parat
ncessaire de rendre impossible au sujet pilot d'accder
une vision d'ensemble du systme dans lequel il se
trouve, une vision globale de surplomb, gnrale et
systmique, qui lui permettrait de remonter aux causes
premires de la situation. Cette opration de brouillage,
qui n'est rien d'autre qu'un piratage du systme de
perception et d'analyse du sujet, consistera spcialiser
ses capacits de raisonnement et les fragmenter sur des
tches particulires, de sorte orienter leur focalisation
dans un sens qui reste inoffensif pour le pouvoir.
37
le SOCIAL LEARNING
LA FABRICATION DU CONSENTEMENT
Le piratage d'un sujet aux fins d'obtenir son consen-
tement peut aussi s' appuyer sur une rgression mentale
provoque. Cette technique suppose, dans un premier
temps, de ne s'adresser qu' aux motions et l'affectivit.
Noam Chomsky et Edward Herman ont rendu clbre
l'expression de fabrication du consentement (ou encore
fabrique de l'opinion), mais c'est Edward Bernays
(1891 -1995) qui l'a invente. Neveu de Freud, grand
lecteur de Gustave Le Bon et de sa Psychologie des foules ,
l'homme incarne lui tout seul les transferts de
comptences entre marketing et politique, et l'effacement
de la limite entre les deux. C'est sous son impulsion que
la politique a commenc de prendre comme modle
l'analyse des feed-back des comportements de consom-
mation, dans les grandes surfaces, les banques, les
assurances, les services personnaliss, ainsi que la mise en
uvre de solutions qui en optimisent la gestion : analyse
de march, segmentation du public, dfinition d'un cur
de cible, cration artificielle de nouveaux besoins, etc.
Fondateur de la propagande moderne, qu'il prit soin de
rebaptiser conseil en relations publiques pour en
amliorer l'image, Bernays a non seulement invent
diverses techniques publicitaires, mais il a encore
orchestr des campagnes de dstabilisation de gouver-
nements latina-amricains pour la CIA. Ce qui distingue
38
' gimes dmocratiques des dictatures n' est alors plus
les re , h d l b .l
' ne simple question de met o e, p us su t1 e en
qu u , f l' . . d 1
d ' mocratie car parvenant a aonner opmwn u peup e
e s mme qu'il ne s'en rende compte. Comme Bernays
fandit lui-mme dans son ouvrage princeps de 1928,
Propaganda, la manipulation consciente,
des opinions et des habitudes organises
masses joue un
dmocratique. Ceux qm mampulent ce mecamsme social
imperceptible forment un gouvernement .invisible qui
dirige vritablement le pays. [ ... ] Les techmques servant
enrgimenter l'opinion ont t inventes puis
dveloppes au fur et mesure que la civilisation gagnait
en complexit et que la ncessit du gouvernement
invisible devenait de plus en plus vidente. [ ... ] Et si,
selon la formule consacre, tel candidat la prsidentielle
a t "dsign" pour rpondre "une immense attente
populaire", nul n'ignore qu' en ralit son nom a t choisi
par une dizaine de messieurs runis en petit comit
1

Comment faire accomplir quelque chose quelqu'un
en lui donnant le sentiment que c' est lui qui a choisi
librement de le faire ? Comment russir ce que la
transgression de l'intgrit mentale des masses populaires
reste inaperue ? Comment faire en sorte que le pilotage
des masses prsente toutes les apparences de la
dmocratie et du respect de la souverainet populaire ?
Bref, comment violer quelqu'un sans qu'il ne s' en
aperoive ? Telles sont les questions de hacking social que
se posent les lites dirigeantes. La journaliste au Point
Sylvie Pierre-Brossolette dclarait le 16 janvier 2008 sur
France Info propos de l'Union europenne : Est-ce
qu'il ne faut pas violer des fois les peuples un tout petit
peu pour leur bien? On le fait pour d'autres questions. La
1. BERNAYS (Edward), Propaganda. Comment manipuler l'opinion en
dmocratie, Paris, La Dcouverte, 2007, pp. 31, 33 et 50.
39
La fabrication du consentement
peine de mort, on l'a vote dans le dos des gens, ils n'en
pas. L'Europe, c' est un peu pareil. Quelques
rn ms plus tard, dans l'mission Bibliothque Mdicis du
27 novembre 2008, Alain Mine tenait des propos
semblables sur la chane de tlvision Public Snat. Ces
appels rpts au viol des peuples , Serge Tchakhotine
en les formes ds 1939 dans son clbre ouvrage,
Le Vwl des foules par la propagande politique. Le viol est
toujours celui de l'intelligence critique et rationnelle,
au bnfice des motions et des affects primaires.
Tchakhotine distinguait quatre impulsions primaires sur
lesquelles surfe la manipulation : l'agressivit, l'intrt
matriel immdiat, l'attirance sexuelle au sens large, la
recherche de la scurit et de la norme. La manipulation
la plus efficace sera celle qui instrumentalisera au mieux
ces impulsions primaires en en promettant la satisfaction
la plus pleine et rapide. Ces quatre impulsions peuvent se
ramener en dfinitive deux affects primordiaux : le sexe
et la peur. L'utilisation adroite de ces deux affects, le jeu
alternatif sur la carotte et le bton, la sduction et
l'angoisse, permet de mener un groupe par le bout du
nez, de piloter son changement avec son consentement,
donc de lui rendre imperceptible le viol de sa propre
souverainet mentale et politique.
Le jeu sur ces deux affects peut, son tour, se rsumer
une seule motion psychique, de type fantasmatique et
rgressif. En effet, les techniques d'influence pour rendre
dsirable quelque chose, pour rendre sexy et glamour
quoi, sont celles de la communication pu-
bhcitaue ; or, toutes les mises en scne de communication,
de marketing et de sduction publicitaire ne sont que les
dclinaisons l'infini d'une seule et mme motion mentale
originelle, qu'en termes psychanalytiques on appellerait la
structure lmentaire du fantasme , savoir le dsir de
fusion de soi et d'autrui dans une unit indistincte
abolissant la contradiction, ou en d'autres termes, le
40
t
me de retour dans le ventre maternel. galement
fanas il' d ft
d
, mm sentiment ocanique , s agrt u an asme
eno . , . . 1 l ' 't t
ordial de rgress10n pred1p1enne sur eque s e ayen
pnrn les autres fantasmes qu'une vie humaine peut
toUS , .
nnatre. Le champ fantasmatique etant un pmssant
cooteur de l'action, qui parvient le mieux flatter les
rgressives de lui le
retour dans l'utrus, emporte generalement 1 adhes10n
du groupe. La culture de l'involution ve!s des
archaques du psychisme, avec en perspective le retour a
l'tat ftal, se prsente ainsi comme le fil conducteur de
toute l'ingnierie psychopolitique mondialise.
La fabrication du consentement
41
lE TITTYTAINMENT
Les . architectes de la mondialisation l'ont parfaitement
compns : pour tre vraiment efficace, la fabrique du
consentement suppose l'abolition de toutes les frontires.
En effet, c'est le maintien de frontires, tous les niveaux
de l'existence, qui rend possible la comparaison la
contradiction, la possibilit de dire non et tout le de
la dialectique politique qui s'ensuit. C'est aussi le maintien
,qui le protectionnisme conomique,
necessrure sil on souhrute conserver l'autonomie matrielle
qu'elle permet. l'oppos,
1 mgemene mondialiste cherche en vise ultime laborer
ce fameux village global sans frontires, qui donnerait
les moyens d'obtenir le consentement dfinitif des
sur les sujets, de sorte ne pas tre
contrrunt dy travailler constamment. Avec l'abolition des
frontires, c'est--dire du principe mme de toute
extriorit, s'abolit galement la possibilit de toute
comparaison et contradiction fondamentale, donc de tout
contre-pouvoir critique et de toute rsistance. Un monde
unipolaire, sans frontires et politiquement
sous un gouvernement centralis et un systme
umque de valeurs et de normes, en finirait une bonne fois
pour toutes _avec la possibilit mme de penser
.A monde unique, pense unique. ce titre,
1 mgemene du Nouvel Ordre mondial, comme effacement
42
des frontires sous .un
processus de predipienne et d mfantilisatiOn
dlibre des populations.
Du point de de la psychogense, le I?aternel
st prouv par l enfant comme une contmmte de son
e d .
vcu intra-utrin, c'est--dire comme ce mon e umque et
englobant, sans extriorit, sans limites, sans frontires,
monde absolu, sans comparaison, ni relativisation, ni
contradiction ; et l'enfance est cet ge de la vie sans
politique, marqu par l'adhsion spontane aux valeurs
dominantes du corps social, l'immersion conformiste et
grgaire dans les normes du monde environnant, et
surtout l'impuissance ragir contre une altration de
ses conditions de vie. Construire la dpolitisation de
l'humanit, construire le oui tout, le consentement
global, passe donc par un abaissement provoqu de sa
maturit psychique moyenne et son retour dans une
espce de giron maternel tendu au monde entier.
Dans la perspective de btir cette docilit gnrale,
Zbigniew Brzezinski, l'homme qui tait derrire Oussama
Ben Laden dans les annes quatre-vingt
1
, l'homme qui est
aujourd'hui derrire Barack Obama, a propos le concept
de tittytainment. Deux journalistes allemands nous
rapportent la naissance de cette notion l'occasion de la
premire rencontre internationale State of the World
Forum, tenue en septembre 1995 dans un grand htel
californien : L'htel Fairmont de San Francisco est un
cadre idal pour les rves aux dimensions plantaires. [ ... ]
L'avenir, les pragmatiques du Fairmont le rsument en une
fraction et un concept: "deux diximes" et "tittytainmenf'.
Dans le sicle venir, deux diximes de la population active
1. JAUVERT (Vincent), (interview avec),<< Oui, la CIA est entre en Afgha-
nistan avant les Russes .. . , Le Nouvel Observateur, 15 janvier 1998 :
http: 1 /hebdo.nouvelobs.com/hebdo 1 parution/ p 199801151 articles/
a19460- .html
43
le TITTYTA/NMENT
suffiraient maintenir l'activit de l'conomie mondiale.
[ .. . ] Mais pour le reste? Peut-on envisager que 80 % des
personnes souhaitant travailler se retrouvent sans emploi ?
"Il est sr, dit l'auteur amricain Jeremy Rifkin, qui a crit
le livre La Fin du travail, que les 80 % restants vont avoir
des problmes considrables." [ ... ] C'est un nouvel ordre
social que l'on dessine au Fairmont, un univers de pays
riches, sans classe moyenne digne de ce nom - et personne
n'y apporte de dmenti. L'expression "tittytainment',
propose par ce vieux grognard de Zbigniew Brzezinski, fait
en revanche carrire. Ce natif de Pologne a t quatre
annes durant conseiller pour la Scurit nationale auprs
du prsident amricain Jimmy Carter. Depuis il se consacre
aux questions gostratgiques. Tittytainment, selon
Brzezinski est une combinaison des mots entertainment et
tits, le terme d'argot amricain pour dsigner les seins.
Brzezinski pense moins au sexe, en l'occurrence, qu'au lait
qui coule de la poitrine d'une mre qui allaite. Un cocktail
de divertissement abrutissant et d'alimentation suffisante
permettrait selon lui de maintenir de bonne humeur la
population frustre de la plante. [ ... ] On voit merger la
socit des deux diximes, celle o l'on devra avoir recours
au tittytainment pour que les exclus restent tranquilles.
2
Le songe creux et infantilisant dans lequel Brzezinski
propose d'enfermer les populations pour mieux les
contrler prsente les caractristiques d'une sorte de ralit
virtuelle compltement dpolitise, un Disneyland global
fond sur la consommation et le Spectacle. La scurisation
totale du pouvoir des lites s'appuie ncessairement sur la
dralisation de l'existence de la plbe, dralisation qui
consiste en un renchantement du monde forcen
(thme de l'universit d't 2005 du MEDEF), dont le but
est de parvenir faire creuser gentiment sa propre tombe
2. MARTIN (Hans-Peter) et SCHUMANN (Harald), Le Pige de la mondia-
lisation, Paris, Actes Sud, 1997, pp. 13-20.
44
uelqu'un, puis l'y faire descendre avec le sourire et se
q vrir de terre dans la joie et la bonne humeur. On
recou . d" d

ici la tendance soCiologique 1te u cocoonmg,
reco c.u 1 b. 1
ant le rle d'un nouvel opmm du peup e, 1en p us
JOffiU ace que la religion car totalement dnu d'effet de
e c d . .
b
limation. L'ingnierie sociale se onne runsi pour
su A d' o bl
objectif de rendre tolrable, et e, une
involution civilisationnelle profondement morbide en la
parant de tous les traits du perptuel,
apparemment de la vitalit et de l'avemr, avec, pour VIsee
ultime, la ftalisation de l'humanit au moye? ?.e son
insertion dans un environnement social conu a limage
d'un immense utrus artificiel, c'est--dire dnu de
frontires et de contradictions. Le stade intra-utrin et, par
extension tous les stades immatures (nouveau-ns,
1 '
nourrissons, bbs et jeunes enfants) se caractensent,
certes par leur vitalit organique, mais surtout par leur
plasticit mentale aisment mallable ainsi que leur tat
d'alination totale, compltement la merci d'autrui (la
Hiljlosigkeit freudienne). , . .
Il s'agit donc de reproduire dans l'extra-utenn les
tions d'une existence intra-utrine :fusion avec autrui dans
un grand tout homogne et au
mouvement gnral, jouissance contmue et Immediate,
compltude, identit unifie, absence de tensions, de
contradictions, de contestations, pure positivit, donc fin de
l'Histoire, fin de tout, en un mot, le paradis, le cocon
dfinitif ! De nombreux auteurs ont tudi d'un point de
vue critique les aspects de cette rgression
globalise commencer par Gilles Chtelet dans son Vwre
et penser 'comme des porcs. De l'incitation et
l'ennui dans les dmocraties-marchs. Les autres titres ne
sont pas moins loquents, de Jean-Claude Micha:
L'Enseignement de l'ignorance et ses conditions modernes, a
Dany-Robert Dufour, L'Art de rduire les ttes. _sur: la
nouvelle servitude de l'homme libr l're du capztalzsme
45
le TITTYTAINMENT
total, en passant par Charles Melman et Jean-Pierre Lebrun
L'Homme sans gravit. Jouir tout prix, Michel Schneider'
Big Mother. Psychopathologie de la vie politique, ~
Jean-Claude Liaudet, Le Complexe d'Ubu ou la Nvrose
librale. Tous ces textes se consacrent l'analyse du
contrle social contemporain dans ses spcificits indites,
savoir la dpolitisation des masses par la mise en place
d'un type de socit reposant sur les caractristiques du
giron maternel, induisant un abaissement de l'ge mental
moyen ainsi qu'un certain nombre de nouvelles pathologies
mentales tournant autour de la dpression et de la
perversion. En cherchant abolir toutes les frontires, donc
toutes les limites, et dans le mme geste la notion mme
d'extriorit, de monde extrieur, objectif, rel, l'ingnierie
mondialiste cherche ainsi construire une forme de socit
dralise s'appuyant sur une culture de l'intriorit, de la
fusion charnelle dans un bloc identitaire homogne, et
du rejet corrlatif de tout ce qui est htrogne, autre,
bref de tout ce qui rappelle le Pre, c'est--dire l'instance
qui fissure l'emprise exclusive et englobante du monde
maternel pour introduire au monde extrieur >> et au rel.
46
LE PIED-DANS-LA-PORTE
Une autre manire de construire le consentement la
rgression s'appuie sur ce que l'on pourrait appeler une
ingnierie de la mise en situation obligeante. Dans leur
classique de la psychologie sociale, Petit trait de mani-
pulation l'usage des honntes gens, les deux chercheurs
Robert-Vincent Joule et Jean-Lon Beauvois dcrivent ainsi
plusieurs stratgies d'induction comportementale, qui,
chaque fois, respectent le sentiment de libert des sujets
manipuls. ll s'agit dans tous les cas de construire la
servitude volontaire, c'est--dire faire non seulement
accepter, mais encore dsirer au sujet manipul ce que l'on
a, en fait, dcid sa place, en le mettant dans une situation
d'engagement poursuivre un comportement. La technique
du pied-dans-la-porte, ou technique du saucisson, qui
consiste faire avaler le tout par petites tranches, est une
des plus connues. Joule et Beauvois la rsument ainsi:[ ... ]
on extorque au sujet un comportement prparatoire non
problmatique et peu coteux [ ... ] Ce comportement
prparatoire obtenu, une requte est explicitement adresse
au sujet l'invitant mettre une nouvelle conduite, cette fois
plus coteuse et qu'il n'avait que peu de chances d'mettre
spontanment.
1
En procdant de manire gradue, il est
l. JouLE (Robert-Vincent) et BEAUVOIS (Jean-Lon), Petit trait de
manipulation l'usage des honntes gens, Grenoble, Presses universi-
taires de Grenoble, 2002, p. 103.
47
Le Pied-danslaporte
ainsi possible d'orienter petit petit la dmarche d'un sujet
(individu ou groupe) et mme de lui faire entreprendre
librement une dgradation de sa situation, tout en lui
donnant l'impression qu'il amliore son sort et qu'il agit de
son propre chef, alors qu'on lui a fait prendre une dcision
irrationnelle et allant contre son intrt.
L'tude psychologique de l'induction de prise de
dcision irrationnelle a t initie par Lewin dans ses
fameuses expriences de modification comportementale,
que Joule et Beauvois rappellent brivement: Il faut savoir
gr Kurt Lewin (1947) d'avoir, le premier, insist sur de
telles consquences de l'activit de dcision. Inutile de
rappeler dans le dtail ces expriences maintenant clbres
dans lesquelles il compare l'efficacit de deux stratgies
visant modifier les habitudes de consommation de
mnagres amricaines (acheter des bas morceaux de
boucherie plutt que des pices nobles, du lait en poudre
plutt que du lait frais, etc.).
2
Cette fabrique du
consentement au changement dirig vers le bas rclame
toujours beaucoup de dlicatesse dans la manire de
procder. Toute prcipitation ou attaque massive sont
proscrites. Ainsi, ds 1996, un rapport publi dans le Cahier
de politique conomique de l'Organisation de coopration
et de dveloppement conomiques (OCDE) faisait les
suivantes pour liquider les services publics
d'Etat en provoquant le moins de raction possible : Si
l'on diminue les dpenses de fonctionnement, il faut veiller
ne pas diminuer la quantit de service, quitte ce que la
qualit baisse. On peut rduire, par exemple, les crdits de
fonctionnement aux coles et aux universits, mais il
serait dangereux de restreindre le nombre d'lves ou
d'tudiants. Les familles ragiront violemment un refus
d'inscription de leurs enfants, mais non une baisse
2. Ibid., p. 30.
48
du elle de la qualit de l'enseignement. Cela se fait au
par coup, dans une cole et non dans un tablis-
co ' , . ,
ment voisin, de telle sorte qu on eVIte un meconten-
se ul . 3
tement gnral de la pop at10n.
Obtenir le consentement non problmatique la
dgradation peut a_ussi considrablem_ent par
une situation de depart qm, elle, est problematique, ou du
moins perue comme telle. Toute situation humaine
tant, sous un angle ou sous un autre, problmatique, il
n'y a qu' en accentuer certains aspects, noircir le tableau
pour exiger des rformes salvatrices. S'ille faut, on cre
le problme par un sabotage intrieur, sous la forme
d'une diminution des budgets de fonctionnement, d'une
dette publique savamment gonfle (par la prise en
compte des intrts dans le calcul global), ou de toute
forme de crise planifie, conomique ou diplomatique,
sociale, etc. Puis on propose une solution. Cette solution
propose ne fera qu'empirer les choses, mais comme c'est
la seule voie de changement suggre au groupe, il a
l'impression d'une amlioration par simple changement
de position. Le simple fait de changer quelque chose
produit l'impression de changer en mieux, car le
psychisme humain est ainsi fait qu'il envisage toujours
positivement au dbut la sortie d'une situation difficile.
Ce rflexe cognitif est la consquence d'un optimisme
instinctif, d'origine biologique, sans lequel l'tre vivant ne
saurait se maintenir en vie. Cet engouement ne dure que
jusqu' ce que l'on se rende compte que c'tait pour aller
vers pire. Et alors une autre solution est aussitt propose,
qui ne fera son tour qu'empirer la situation, mais qui
sera reue provisoirement avec enthousiasme, et ainsi de
suite l'infini sans qu'il soit jamais possible de revenir
3. MORRISSON (Christian), <<La faisabilit de l'ajustement>>, Cahier de
politique conomique, no 13, Centre de dveloppement de l'OCDE,
1996, p. 30 : http:/ /www.cip-idf.org/IMG/pdf/ocde_n_13_.pdf
49
Le pied-dans-la-porte
l'origine du problme pour le rgler rellement car on se
trouve continuellement dport toujours plus loin de ses
racines. La conduite du changement vise ainsi implanter
esprits un C'tait pire avant systmatique,
mterd1sant tout conservatisme ou retour en arrire, et ce,
quelle que soit la situation, mme la plus dgrade, que
l'on puisse connatre. Il s'agit d'induire une marche en
avant force d'un point A vers un point B, en program-
mant une sorte d'espoir aveugle et d'optimisme obtus
pour le point B, prsent comme forcment meilleur que
le point A, passiste et ractionnaire, le tout reposant sur
une bonne dose d'autosuggestion, de rvisionnisme
historique et de progressisme idologique.
50
LE MIND CONTROL
Faisons encore un pas dans la rgression mentale
provoque et le hacking psychosocial. se s?uvient
des propos de Patrick Le Lay, alors president -duecteur
gnral de TF1, sur le temps de cerveau disponible qu.e
sa chane de tlvision vendait aux annonceurs publi-
citaires. Rien d'anecdotique dans cette formulation. Aprs
le contrle des motions et des situations, l'ingnierie
sociale s'est beaucoup intresse au contrle direct du
cerveau, dans l'optique de court -circuiter le champ des
reprsentations pour s'attaquer directement la program-
mation du systme nerveux dans sa matrialit la plus
brute. Cette analogie entre cerveau et ordinateur, dj
perceptible dans la cyberntique, le cognitivisme et le
Social Learning, s'appuie en fait sur le Learning tout court,
c'est--dire les thories de l'apprentissage, au sens
d' apprendre un tre vivant se comporter de telle
faon . Pour le dire frontalement, le Learning est la science
du dressage et du conditionnement comportemental. Elle
fut originellement teste sur des animaux de laboratoire,
mais rapidement applique l'humain ds les annes
quarante au travers des recherches en Mind Control
(contrle mental), ou MK (Mind Kontrolle) , menes dans le
but de crer des candidats mandchous et des soldats
parfaits, ignorant la peur, insensibles la douleur, etc.
Divers protocoles furent mis au point, s'appuyant sur les
51
le MIND CONTROL
....
principes behaviouristes de conditionnement classique
. d
Issus es travaux de Pavlov sur les rflexes conditionn
(str,atgie et dterministe) et de
operant , Issus des travaux de Skinner sur l'induction de
comportements partir du faonnage de l'environnement
(stratgie indirecte et tendancielle).
Le jeu sur la rcompense et la punition pouvant aller
jusqu' des actes de torture, on ne s'tonnera pas que le
programme amricain de recherche MK-Ultra, dont les
dossiers ont t rcemment dclassifis aprs avoir t
top-secret pendant une cinquantaine d'annes, ait
fortement inspir, non seulement l'ouvrage dj mentionn
de Naomi Klein, mais encore l'enqute trs approfondie de
Gordon Thomas intitule Les Armes secrtes de la CfA.
r:zanipulations et armes chimiques. L'auteur y
restitue l h1stonque complet du projet MK-Ultra, avec ses
savants fous affairs autour de leurs cobayes humains, ou
sujets jetables, selon leurs propres termes. La germa-
nisation du terme control en Kontrolle tait un clin d'il
aux origines des scientifiques qui dvelopprent les
premiers recherches, d'anciens nazis exfiltrs aprs la
guerre aux Etats-Unis ou en Angleterre dans le cadre de
l'opration Paperclip. Ainsi, depuis 1945 et dans la
continuit de ce que les scientifiques du Troisime Reich
avaient commenc de mettre au point, de nombreuses
expriences sur l'hypnose, les hallucinognes, l'influence
subliminale, le lavage de cerveaux et la reprogrammation
mentale furent (et continuent d'tre) labores sur les
individus et sur les masses au Massachusetts Institute of
Technology (MIT), l'Institut Tavistock ou sur d'autres
campus universitaires tels que Harvard. Le malheureux
Ted Kaczynski, devenu clbre sous le pseudonyme
Unabomber, en fut lui-mme victime au dbut des annes
soixante, alors qu'il tait encore tudiant sous la direction
de Henry A. Murray. Plus rcemment, on a vu natre de ces
recherches une nouvelle discipline, le neuromarketing,
52
{! nde sur l'imagerie mdicale du cerveau et visant
dclencher des pulsions d'achat irr-
par l'activation cible de certaines zones du
systme nerveux.
Le Mind Control est friand de mtaphores informa-
tiques et relatives l'Intelligence artificielle, son projet
consistant rcrire le programme comportemental
d'une machine vivante mais sans que cette machine ne
s'en rende compte. Piratage psycho-socio-biologique, o
le code source du sujet cobaye a t craqu, puis effac et
reformat par une entit extrieure au sujet, qui s' est ainsi
rendue propritaire de l'inconscient du sujet et qui peut
donc orienter son devenir. Un hacker s'est infiltr dans la
mmoire, en a pris le contrle, l'a reconfigure selon ses
plans, a implment de nouveaux habitus, de nouveaux
algorithmes comportementaux et pilote dsormais la
machine humaine distance. Mais surtout, il a effac
toute trace de son effraction et de sa manipulation. La
philosophie du Mind Control, l'emprise totale sur un tre
vivant, emprise autorise par la rduction de cet tre
une machine computationnelle simplement anime
d'entres et de sorties d'information (input et output), a
ainsi infus toute la politique moderne, progressivement
rduite la gestion de flux quantitatifs. La cyberntique,
mme quand elle se veut humaniste dans les
confrences de la Fondation Macy (1946-1953) ou dans le
rapport Meadows du Club de Rome (1972), ne peut
s'empcher de chercher rduire l'incertitude zro et
donc produire un effet de chosification du vivant.
Ces diverses approches de la gestion des groupes
humains ont toutes en commun de produire des effets
de nivellement par le bas. chaque fois, il s'agit de
contourner le lobe frontal du cerveau, le nocortex, sige
du langage et des fonctions dialectiques, pour prendre
directement le contrle des fonctions pr-linguistiques :
les rflexes primitifs du cerveau reptilien, et les motions
53
le MtND CONTROL
dans le systme limbique. Il s'agit de rendre impossible la
sublimation, c'est--dire de dsirer des mots plutt que
des objets, et de maintenir toute la vie entre deux tats
mentaux simplifis pr-langagiers, drivs des deux
motions primitives que sont la peur et l'excitation
rogne. Cette atrophie du champ psychique gnre
videmment toute une gamme d'tats dpressifs et de
pathologies mentales diverses, que l'on peut rassembler
sous les termes de dsymbolisation, de perte de sens et de
structure mentale. Mais pour parvenir ses fins, savoir
la construction d'un systme social totalement sr et
prvisible, l'ingnierie politique des pays dvelopps n'a
pas eu d'autre choix que de considrer l'humain comme
moins qu'un animal : comme un simple objet plastique et
disposition pour le recomposer loisir.
54
lE VIRTUALISME
Cette plasticit autorise toutes les transgressions et
rcritures du rel. En ingnierie politique, quand le
comportement rel d'une population, par exemple au
moment d'un vote, ne correspond pas aux prvisions du
pouvoir, un lissage virtuel vient rcrire et corriger ce rel
pour l'ajuster la prvision. Ce p.eut
plusieurs aspects. Le plus brutal co.nstste a faue s1
on n'avait rien vu et ne pas temr compte des resultats
du scrutin. Les peuples disent non un rfrendum,
mais on fait comme s'ils avaient dit oui 11. Malheu-
reusement une distorsion des faits aussi norme rvle la
' ,
vraie nature du pouvoir en place. Un bout de reel
apparat, la virtualisation n'est pas parfaite. Il est
videmment plus subtil de noyer le trucage des rsultats
dans des procdures juridiques, comme ce fut cas
les lections prsidentielles de 2000 aux Etats-Ums.
l'avenir, la dmatrialisation du vote, le remplacement
des urnes et des bulletins par des bits numriques et le
vote lectronique faciliteront considrablement le trucage
systmatique des scrutins et la rcriture dcomplexe du
rel. titre de mise en garde, les tudes menes par
Chantal Enguehard, chercheuse en informatique au
Centre national de la recherche scientifique (CNRS), ont
dj mis en vidence des falsifications introduites par les
55
Le virtualisme
voter dans les scrutins prsidentiels, lgislatifs
et mumc1paux de 2007 et 2008 en France
1

La rcriture d' un rel qui ne convient pas aux prvisions
s'inscrit dans ce fantasme de prdictibilit et de rduction
absolue de l'incertitude, fantasme de scurisation maxi-
mum du systme qui caractrise la politique quand elle est
sous influence scientifique. Si ce fantasme scuritaire
semble lgitime dans le champ scientifique, il induit dans le
champ sociopolitique des effets collatraux que l'on peut
rsumer ainsi : aspiration un contrle total du rel, donc
rification gnrale, chosification, transformation des sujets
en objets et du vivant en non-vivant. Le rel tant, selon la
dfinition topologique et structurale de Lacan, ce qui ne se
contrle pas , l'ingnierie sociale vise donc ni plus ni moins
qu' abolir le rel. Au profit de quoi? Au profit d'une
dralisation parfaitement contrle, ce que Baudrillard
appelait un simulacre (ou une simulation). En termes
topologiques, le rel n'est donc pas une chose ou une
substance (pas d'ontologie), mais une place, une position.
N'importe quoi peut tre en position de rel, ds lors que
l'on bute dessus et qu'on ne le contrle pas. ce titre,
mme du virtuel peut tre en position de rel, le vrai
virtuel n'tant pas le contraire du rel, mais l'abolition de la
distinction entre les deux. Le rel est ainsi l'autre nom de
l'antagonisme originel qui fonde nos vies psychiques, la
contradiction fondamentale des choses qui pose une limite
notre volont de puissance. Dans le champ politique, le
rel c'est donc tout ce qui est en position de contre-
pouvoir. C'est donc aussi tout ce qui fait peser une menace
sur la sret et la scurisation de mon pouvoir, en tant que
je le voudrais central et exclusif.
l. Agence France-Presse, Une tude pointe les failles du vote lec-
tronique , Le Nouvel Observateur, 8 juillet 2008 : http:/ /tempsreel.
nouvelobs.com 1 actualites/ politique 120080708. OBS2090 1 une_ etude_
pointe_les_failles_du_ vote_electronique.html
56
Gouverner par te chaos
Le corpus de recherches initi par Michel Foucault et Giorgio
Agamben montre e?- dtail mutation_
de la politique swt une logique carcerale. La reflexiOn du
pouvoir politique se limitant aujourd'hui aux moyens de
scUriser totalement la gestion des populations, la criminologie
en devient tout naturellement le nouveau paradigme thorique.
Les lites dirigeantes cherchant abolir tout contre-pouvoir et
toute contradiction, il va de soi que la surveillance permanente
et l'ingnierie normative des groupes priment sur le dbat
d'ides contradictoires. Aux tats-Unis, la loi HR 1955 qui
criminalise les partisans d'ides non conformes sans qu'il y ait
eu dlit en acte, ou les lois Perben en France, illustrent cette
drive concentrationnaire de la socit et du champ politique.
L'annihilation de toute contradiction, ou mieux, la mise en
scne de pseudo-contradictions, de pseudo-luttes de pouvoir et
de pseudo-alternances qui donnent l'impression de sauver le
rel politique mais en le vidant de toute sa substance, cette
scurisation du champ politique par la fiction est le but exclusif
poursuivi en 2010 par nos modernes conseillers du Prince,
consultants politiques, spin doctors et grmds architectes du
corps social qui passent leur temps orienter la perception du
rel et btir des structures groupales en forme de pyramide,
dont ils seront l'il qui voit tout au sommet. La revue
d'analyses stratgiques De Defensa a qualifi de virtualisme
cet tat o la perception du champ politique est volontairement
dconnecte du rel
2
Le rgne contemporain des pseudo-
antagonismes, prsentant les signes extrieurs de la contra-
diction mais dont les polarits apparemment engages dans un
rapport de force sont en ralit de connivence ou sous contrle
de l'tage au-dessus, nous fait ainsi entrer dans l're de la
virtualisation scuritaire et de l'abolition du rel en politique.
2. GRASSET (Philippe), Le virtualisme repr Washington >>,
23 octobre 2004: http:/ /www.dedefensa.org/article.php ?arUd=l250
57
Le virtualisme
lA GUERRE CONTRE-INSURRECTIONNELLE
Dans leur travail de virtualisation du champ politique,
les ingnieurs sociaux se sont beaucoup inspirs des
mthodes de la guerre contre-insurrectionnelle. Fabriquer
le consentement du peuple exige de savoir contourner,
neutraliser, annihiler les risques de rvoltes de sa part.
Face aux diverses insurrections qui ont maill le
xx sicle, guerres de dcolonisation, rvolutions, gurillas,
soulvements et conflits sociaux dstabilisant le pouvoir,
des officiers militaires de divers pays ont cherch
formaliser des tactiques de contre-insurrection, autre-
ment dit les techniques de la rpression russie de toute
forme de rsistance populaire au pouvoir, si possible
permettant de tuer la contestation dans l'uf avant mme
qu'elle n'apparaisse. Les manuels les plus connus sont
ceux de Roger Trinquier, La Guerre moderne, David
Galula, Contre-insurrection. Thorie et pratique, et Frank
Kitson, Low Intensity Operations. Subversion, Insurgency
and Peacekeeping
1

Le gnral britannique Frank Kitson (n en 1926,
aujourd'hui la retraite) a occup les fonctions et obtenu
les dcorations les plus hautes, dont Commander-in-
Chief, Land Command de l'arme royale de 1982 1985,
l. Londres, Faber and Faber, 1971.
58
gnral aide de camp de la reine Elizabeth II de 1983
!985, et chevalier grand-croix de l'ordre de l'Empire
britannique. Comptant des annes d'exprience sur le
terrain et de nombreux faits d'armes (Kenya, Malaisie,
Irlande du Nord, Malouines), il a rdig un manuel dans
lequel il consigne une synthse des mthodes employer
par un corps d'arme qui cherche s' imposer une
population locale qui lui rsiste. Ce livre aux tirages
confidentiels n'a jamais t traduit dans notre langue et
nous n'en connaissons que cinq exemplaires dans les
bibliothques universitaires franaises (voir le catalogue
SUD OC) . De fait, la diffusion un large public de ce texte
pourrait elle seule faire basculer des quilibres
gopolitiques entiers. Le journaliste d'investigation
Michel Collan nous rsume ainsi le contenu de ce graal de
la pense politique : Tout gnral qu'il soit, Kitson
considre que la rpression militaire et policire classique
n'a aucune chance de russir sans une "campagne pour
gagner les curs et les esprits", qu'il appelle "guerre
psychologique stratgique". Que recouvre ce terme
mystrieux ? Cela se clarifie quand on examine l'ensemble
des mthodes prnes, et utilises, par Kitson : - Former
tous les cadres importants des ministres (Arme, Affaires
trangres ... ) aux techniques de "psy op s" (manipulations
psychologiques de l'opinion). - Monter des "pseudo-
gangs" qui recueilleront un maximum d'informations.
Mais qui, surtout, en menant des "coups" attribus
l'ennemi, permettront de le discrditer. - Employer les
"forces spciales" (SAS) pour raliser des attentats qui
seront attribus l'ennemi afin d'augmenter la tension et
justifier la rpression. - Crer des diversions, par exemple
en provoquant une "guerre de religions". - Fabriquer de
faux documents ("black propaganda") qui seront attribus
l'ennemi afin de le discrditer. -Infiltrer des agents, ou
recruter des tratres (par chantage ou corruption), au sein
des organisations de l'adversaire toujours afin de le
59
La guerre contre-insurrectionnelle
discrditer, voire de provoquer des scissions. - Militariser
l' info de la BBC et y censurer totalement le point de vue
adverse. Filtrer l'information destination de la presse
internationale, et s'y assurer des complicits. Fournir des
documents photographiques pour influencer l' opinion.
Utiliser des journalistes comme espions sur le terrain.
- Utiliser la musique pour attirer des jeunes avec un
message apparemment "dpolitis". -Mettre en place et
populariser de faux mouvements "spontans", prsents
comme neutres et indpendants, en ralit financs
et tlguids afin de diviser et affaiblir le soutien au
camp adverse. >>
2
Kitson passe ainsi en revue tout l'arsenal de la politique
actuelle : la cration de faux ennemis, de faux amis, de faux
problmes et de fausses solutions au moyen de fausses
perceptions induites par de faux attentats terroristes (dits
false flags ou sous fausse bannire dans le jargon
militaire) et de fausses informations (propagande noire,
entirement fausse, ou grise, mlange de vrai et de faux
pour mieux faire passer le faux), toutes ces mises en scne
pouvant tre rsumes sous l'abrviation psyops, pour
oprations psychologiques. Comme le soulignent
Christian Harbulot et ses co-rdacteurs dans La Guerre
cognitive, le mensonge, la manipulation, le leurre et la ruse
sont les outils immmoriaux de la politique, en tant que
guerre mentale des images, des mots et des reprsentations
pour le contrle des esprits. Ds le premier chapitre de son
manuel classique, Sun Tzu crivait: Tout l'art de la guerre
est bas sur la duperie. Plus rcemment, le gnral
Francart nous expose de manire trs dtaille dans La
Guerre du sens, sous-titr Pourquoi et comment agir dans
les champs psychologiques, comment la propagande doit
s'inspirer des mthodes de communication publicitaire
2. GouNGER (Eva) , Code Chavez. CIA contre Venezuela, prface de
Michel Collon, Embourg, Oser Dire, 2006, p. 24.
60
ur obtenir le consentement, voire les faveurs, des
P
0
' " l l
opulations vises. Et en effet, c est au xx siee e que a
du champ politique_a sor;
ux mdias de masse, en particulier la teleVIsiOn, outil
de contrle social, espion infiltr jusque dans
les chambres des adolescents qui est venu faonner les
perceptions et mettre en la du monde de
millions de citoyens. La teleVIsiOn, pnnc1pal vecteur des
psyops, a et permet faire des
populations ent1eres dans une realite VIrtuelle entierement
construite par le pouvoir.
61
La guerre contre-insurrectionnelle
lE REALITY-BUILDING
Le reality-building, la science de la construction de la
ralit, n'a aucune existence officielle comme thorie ou
pratique constitue. Mais, un peu l'image de ces
singularits cosmiques que sont les trous noirs, il est
possible d'en infrer l'existence partir des effets qu'il
produit. Les analyses que Christian Salmon rassemble
dans Storytelling nous mettent sur la piste. En effet, le
storytelling, thorie en vogue chez les consultants en
politique, en management et en marketing, assume dj
pleinement que le leadership et la direction de groupe
soient fonds sur le fait de raconter des histoires . Ces
histoires que l'on raconte peuvent tre indexes sur le
rel, s'appuyer sur des faits objectifs, mais pas forcment.
Ici, la vrit et les faits rels sont secondaires. Le
storytelling repose essentiellement sur l'laboration d'une
bonne fiction, une fiction enthousiasmante, qui parle au
cur et l'motion et qui applique des schmas narratifs
et des structures scnaristiques ayant dj fait leurs
preuves dans la littrature ou le cinma. L'imagerie et les
mises en scne spectaculaires visent faire rver et
produire la demande tel ou tel type d'motion dans le
public, de manire s'assurer la prvisibilit de son
comportement et garder le contrle du systme. Non
pas rpondre aux ractions du peuple, mais les crer
carrment, afin d'avoir toujours un coup d'avance sur lui.
62
Un article du Monde notait ainsi que la campagne de
Barack Obama pour les prsidentielles tats-uniennes
inspirait considrablement les conseillers de Nicolas
sarkozy : "Obama, c'est l"entertainment' en politique,
analyse Christophe Lambert, communicant, membre de la
cellule stratgique de l'UMP. Il applique les lois du
cinma la politique. Un bon acteur, une bonne histoire,
un bon rcit. Obama, c'est la cohrence entre le hros et
un scnario. C'est une superproduction politique,
l'histoire d'un hros qui incarne la promesse d'une
Amrique nouvelle. Il a compris, comme Nicolas Sarkozy,
qu'il fallait faire de la politique un spectacle." [ ... ]
"L'quipe d'Obama ne laisse rien au hasard. Mme
lorsque le spectateur croit la spontanit, mme lorsque
ce sont de simples citoyens qui interviennent, tout a t
prpar en amont par les quipes d'Obama." [ ... ] "Les
Amricains n'ont pas peur de l'motionnel. En France,
sur cette question, on est encore mal l'aise, note
M. Lambert. Et c'est pourtant le registre le plus fort.
L'motion, la famille, ventuellement les drames : les
Amricains utilisent tout ce qui donne de l'paisseur
une marque." Car les communicants parlent dsormais
de la "marque" d'un candidat, la "marque Obama", la
"marque Sarkozy".
1
Sans doute confort par les progrs des technologies
audiovisuelles et informatiques, il semble que le marketing
politique fasse un usage toujours croissant de la fiction. En
ce sens, le reality-building, qui vise prendre la plus grande
libert possible l'gard du rel, n'est que le concept
radicalis, dsinhib, pouss son terme de la propagande
et du storytelling : on ne se contente plus de raconter une
histoire, on projette de faire entrer compltement autrui
l. LANDRIN (Sophie), << La campagne de M. Obama inspire les
conseillers de M. Sarkozy >> , Le Monde, 4 novembre 2008 : http:/ /www.
archipope.net/ article-25260 145.htrnl
63
le REALITYBUILD/NG
?ans ur:e .virtuelle que l'on a construite de A z. Le
Ron Suskind rapportait en 2004 la
conversatiOn qu il avait eue un jour avec un conseiller de
W. Bush : Pendant l't 2002, aprs que j'eus crit
un q.ue la. Maison-Blanche n'aima pas
au SUJet de 1 ancienne directrice de la communication d
Bush,. Karen . Hughes, j'ai eu une discussion avec
sem or de Bush. Il m'exprima le dplaisir de 1
puis il me dit quelque chose que je
pas. compris ce moment-l- mais qui, je le
crms mamtenant, concerne le cur mme de la prsidence
Le conseiller me dclara que les types comme moi
etruent dans ce que nous appelons la communaut fonde
.le rel", qu'il dfinissait comme les personnes qui
les de l'tude judicieuse de
la realite . J acqmesru, et murmurai quelque
chose sur les pnnCipes de la raison et de l'empirisme. Il
me coupa net. "Ce n'est plus la faon dont fonctionne
le monde dsormais", continua-t-il. "Nous sommes
dsormais un empire, et quand nous agissons, nous crons
notre propre ralit. Et pendant que vous tudierez cette
ralit - de manire judicieuse, sans aucun doute - nous
agirons nouveau, crant d'autres nouvelles ralits,
que vous pouvez tudier galement, et c'est comme a que
les choses se rgleront. Nous sommes les acteurs de
!'_Histoire ... e,t vous tous, il ne vous restera qu' tout
simplement etudier ce que nous faisons."
2
provoqu par ces propos vient de ce que l'on
assiste a la dcomplexe d'un tabou. Quelque
chose d.e sacr.e nos yeux. Et en effet,
le reallty-bulldzng n hesite pas a transgresser la Loi
2. SusKIND (Ron), Without a Doubt. Faith, Certainty, and the Presi-
dency of. George W. Bush , New York Times, 17 octobre 2004 : http: / 1
www.nytimes.com/2004/ 10/17 /magazine/ 17BUSH.html?ex=1255665600
&en=890a96189e 162076&ei=S090&partner=rssuserland
64
fondamentale de la condition humaine, la Loi ultime de
nos vies, c'est--dire l'affrontement au rel, le fait qu'il
subsiste toujours quelque chose qui ne se contrle pas .
Chacun, quelle que soit sa position dans la hirarchie
sociale, doit se soumettre cet arbitre, cette autorit
fondamentale et fondatrice que, par dfinition, personne
ne contrle et qui reste donc totalement impartiale et
incorruptible. Nous sommes tous gaux face au rel. Or,
l'ingnierie sociale vise justement chapper cette
commune condition humaine pour laborer une forme de
vie et de politique ingalitaire, o le sommet de la pyramide
se dtacherait compltement de la base, o le fantasme du
dominant prendrait la place du rel pour devenir la Loi
exclusive du domin. Ce vieux rve de mettre son propre
dsir la place du rel, rve de pouvoir raliser tous nos
fantasmes, d'abolir toutes les limites et tout ce qui rsiste
notre dsir, est lui-mme un effet de notre condition
d'humains, trop humains, pour qui la perception du rel est
toujours dcouple du rel lui-mme. L'Homo sapiens n'est
effectivement pas en contact direct avec le rel. Son rapport
au rel est toujours mdiatis par une construction
perceptive, une reprsentation, que l'on appelle la ralit.
Comme l'a thmatis Alfred Korzybski dans sa Smantique
gnrale, le rapport entre le rel et sa reprsentation est
exactement sur le modle du territoire et de sa carte.
Certes, nous vivons dans un territoire rel, mais il faut
intrioriser une carte de ce territoire, donc une
reprsentation de ce rel, pour y survivre. La construction
de la carte se fait au moyen de signes. Or, l'arbitraire du
signe mis en vidence par Ferdinand de Saussure, le fait
que les signes n'aient aucun rapport naturel avec ce qu'ils
dsignent, oblige ce que toute construction de sens soit
conventionnelle, donc culturelle, historique, relative et
ngociable. L'humain vit donc dans un paradoxe, avec
un pied dans une ralit plastique et constructible,
65
le REALITY-BUILDING
reprsentation smantique d'un rel, lui, incontrlable
imJ?atrisable et asmantique o il pose l'autre pied. '
A dfaut de construire directement le rel, on peut
donc chercher s'en approcher de manire asymptotique
en construisant une ralit. Ensuite, le mcanisme trs
largement partag de la prophtie auto-ralisatrice fait le
reste : force d' agir et de penser en fonction d'une
certaine image du rel, on en vient faonner le rel
lui-mme selon cette image. Ce sont les divers moyens d'y
parvenir que la thorie constructiviste a analyss,
notamment dans l'ouvrage collectif L'Invention de la
ralit, de l'cole dite de Palo Alto et dont Paul Watzlawick
est le membre le plus connu. Du constructivisme ont t
tires de nombreuses applications stratgiques visant
liminer toute forme de contestation. Ainsi, une
technique applique dans le milieu de l'entreprise, le
message multipli , consiste orchestrer par des
mmos internes la circulation d'une mme information
avec des petites variantes et par des canaux diffrents
pour laborer un paysage informationnel apparemment
dcentralis et non concert, une ralit ressemblant au
rel, mais fondamentalement univoque et consensuelle,
d'o le rel a t en fait vacu. la limite, qu'il y ait
dsaccord effectif dans le groupe, voire conflit dclar,
passe encore, mais il ne doit en aucun cas tre peru.
D'autres techniques de reality-building reposent sur
l'inversion systmatique du sens des mots et l'laboration
de syntagmes contradictoires dans les termes, paralysant la
rflexion critique. Cette activit de construction linguistique
d'une ralit non polmique, ralit purement positive,
dont toute ngativit a t vacue, George Orwell l'avait, en
temps, baptise la novlangue . Reprenant le tmoin,
Eric Hazan, dans LQR. La propagande du quotidien, met en
vidence les altrations intentionnellement dralisantes
que le pouvoir gestionnaire contemporain fait subir au
langage, qui n'ont d'gal que celles analyses par Victor
66
Klemperer dans LTI, la langue du ITF Reich. Dans le mme
sprit, Stuart Ewen rapporte ces conseils de marketing
: Pour vendre la culture marchande, il fallait
en proposer une vision pure de toute .
mcontentement social. [ ... ] Helen Woodward, qm faisait
autorit en matire de rdaction publicitaire dans les
annes vingt, disait que pour crire une annonce efficace le
concepteur devait viter religieusement l'univers de .la
production. "Quel que qu.e ,devez !air:
valoir", recommandait -elle, n allez Jamais vmr 1 endrmt ou
il est fabriqu ... Ne regardez jamais travailler les gens ...
Parce que, voyez-vous, quand vous connaissez la vrit de
n'importe quoi, la vrit relle et profonde, il devient trs
difficile de composer la prose lgre et superficielle qui va
faire vendre cette chose-l. " (LH], 1922.)
3
On le voit, le marketing repose souvent sur une bonne
dose de double pense, au sens d'Orwell, c'est--dire
d'autosuggestion. La suggestion, et surtout l'auto-
suggestion, d'une ralit fictive qui enchante ce dont on
fait la promotion ou qui dnigre exagrment un
adversaire, font partie des techniques de propagande de
base communes aux rgimes totalitaires et aux coles de
force de vente. Dans Les Falsificateurs, l'crivain et
directeur d'entreprise Antoine Bello, fondateur de la
multinationale Ubiqus et soutien revendiqu de Nicolas
Sarkozy, dcrit une organisation secrte internationale, le
Consortium de falsification du rel (CFR), dont le travail
consiste, sous le couvert de cabinets de consultants,
rcrire et inventer des pisodes entiers de l'histoire
mondiale. uvre aux confins de la fiction et de
l'autobiographie, illustrant une fois de plus les liens qui
unissent politique et approche gestionnaire dans gu,err.e
contemporaine au rel. Dans tous les cas, 11 s ag1t
3. EWEN (Stuart), op. cit., pp. 87-88.
67
l e REALITY-BUILDING
d'enfermer la subjectivit, soi-mme ou autrui, dans une
construction mentale aux dimensions d'une ralit vir-
tuelle complte ; mais pour que l'illusion tienne, le geste
de la construction intentionnelle doit tre soigneusement
dissimul. Il faut parvenir essentialiser et naturaliser la
construction sociale et linguistique, aussi dlirante
soit-elle, faire en sorte qu'elle soit LA ralit, unique et
incontestable. Ce qui est fantasme pour les uns devient
alors loi pour les autres. En bref, Circulez, y a rien
voir.
L'affaire de Tarnac et des sabotages de lignes SNCF,
dcidment un cas d'cole pour valuer le niveau de
virtualisme, de suggestion et d'autosuggestion atteint par le
pouvoir, est ainsi analyse par le sociologue Jean-Claude
Paye : La position de la ministre de l'Intrieur,
Mme Alliot-Marie, est particulirement intressante: "Ils ont
adopt la mthode de la clandestinit. Ils n'utilisent jamais
de tlphones portables et rsident dans des endroits o il
est trs difficile la police de mener des inquisitions sans
se faire reprer. Ils se sont arrangs pour avoir, dans le
village de Tarnac, des relations amicales avec les gens, qui
pouvaient les prvenir de la prsence d'trangers." Mais la
ministre en convient : "Il n'y a pas de traces d'attentat
contre des personnes." [ ... ] Ne pas avoir de tlphone
portable devient un indice tablissant des intentions
terroristes. Rtablir le lien social est galement un
comportement incrimin, puisque cette pratique permet de
p o s ~ un cran d'arrt au dploiement de la toute-puissance
de l'Etat. Dans ces dclarations, la rfrence aux faits, en
l'absence de tout indice matriel probant, ne peut tre
intgre rationnellement et engendre une phase de dlire,
une reconstruction du rel avec l'image du terrorisme
comme support. Ce processus est galement visible dans
les rapports de police, dans lesquels s'opre, au niveau du
langage, toute une reconstruction fantasmatique de la
ralit. Ainsi, comme indice matriel prouvant la culpabilit
68
des inculps, la police parle de "documents prcisant les
heures de passage des trains, commune par commune,
avec horaire de dpart et d'arrive dans les gares".
un horaire de la SNCF devient ainsi un document parti-
culirement inquitant, dont la possession implique
ncessairement la participation des dgradations contre
la compagnie de chemins de fer. [ ... ] Le pouvoir a la
possibilit de crer un nouveau rel, une virtualit qui ne
supprime pas mais qui supplante les faits. La faiblesse du
mouvement social, la faillite de la fonction symbolique
expliquent l'absence de frein oppos la toute-puissance
de l'tat qui se montre en tant qu'image englobante, en
tant que figure maternelle. un ordre social qui se rvle
contradictoire se substitue une structure psychotique, un
ordre qui supprime tout conflit, toute possibilit de
confrontation avec le rel.
4
Dans cette ralit construite de toutes pices, il
importe peu que le sabotage des catnaires ait dj t
revendiqu par un groupe cologiste allemand ...
5
Toute
opration de marketing politique, de faonnage des
perceptions et de construction de la ralit a pour finalit
d' abolir le rel, donc ultimement de dpolitiser le dbat,
au moyen de la mise sur pied d' un systme de leurres et
de feintes. Le rle de la dsinformation (intox et
deception), galement crucial dans le domaine militaire et
dans celui des renseignements, consiste capter et
distraire l'attention, faire diversion en orientant les
perceptions sur de faux dangers pour occuper le temps
4. PAYE (Jean-Claude), <<L'affaire de Tarnac : un ordre psychotique ,
L'Humanit, 29 dcembre 2008 : http:/ /www.humanite.fr/2008-12-29_
Tribune-libre_L-affaire-de-Tarnac-un -ordre-psychotique
5. Agence France-Presse, << Des Allemands revendiquent les
sabotages contre les lignes SNCF >>, Le Point, 15 dcembre 2008 :
http: 1 /www.lepoint.fr 1 actualites-societe/ des-allemands-revendiquent-
les-sabotages-contre-les-lignes-sncf/ 92010 1300069
69
le REALITYBU/LD/NG
disponible . de fausses alertes et envoyer
l ennem1 sur de fausses p1stes, par exemple en inventant
des terroristes et en fabriquant des preuves, si besoin est.
Au niveau politique, ce dispositif n' a qu' un but, ne jamais
aborder la seule question srieuse, la question qui fche
c'est--dire la lutte des classes, les carts de richesse
classes sociales, et les efforts pour rsorber ces carts.
Un autre exemple de faonnage dpolitisant des
perceptions fut l'introduction du communautarisme
ethnique en France par le Front national au dbut des
annes quatre-vingt. Probablement inconscient du rle
d'idiot utile qu'on allait lui faire jouer dans ce vaste plan
d'ingnierie des perceptions, le FN a eu comme impact
socital d'implanter durablement la perception de
l'apparence physique dans le logiciel de la culture
politique franaise. Avant le Front national, la couleur de
la peau ou le type ethnique taient certes perus, mais
n'entraient pas dans la composition du discours politique.
Ces donnes biomtriques taient relgues au second
plan de la perception d'autrui, un niveau anecdotique,
elles n'taient pas politiquement perues, car c'tait la
classe sociale qui servait de discriminant quasi exclusif.
En l'espace de quelques mois, aux alentours des annes
1983-1984, sous l'influence conjugue du Front national
et d'une lite politico-mdiatique complice et trop heu-
reuse de faire prendre durablement le leurre en
orchestrant de faux dbats par la cration de SOS Racisme
comme faux remde un faux problme, les gens se
sont mis se regarder dans la rue en remarquant
soudainement la couleur de la peau, le type ethnique, et
en se positionnant politiquement partir de ces
caractristiques, en prenant parti pour ou contre, en
entretenant un dbat, avec soi-mme ou avec les proches,
bref en mobilisant du temps d'attention sur ces questions.
Le faux problme de l'apparence physique tait cr.
Dans les mdias ou les repas de famille, on ne parlait plus
70
des pauvres et des riches, mais des Blancs et de leurs
potes colors. Le degr zro de la pense politique tait
atteint, l'attention tait dtourne de la question du
capital, le leurre avait rempli son rle. Une nouvelle
ralit politique venait d'tre construite, dans laquelle la
couleur de la peau et le type ethnique se mettaient jouer
un rle plus important que le salaire et le niveau de vie.
Des variantes de ce tour de passe-passe existent, mais le
communautarisme, en tant qu' ingnierie des perceptions,
repose toujours sur la mme mthode : afin d'estomper
la perception des grosses diffrences gnantes sur le
plan politique, c'est--dire les diffrences de capital, on
dramatise les diffrences sans importance sur le plan
politique, notamment les diffrences de genre, d'orien-
tation sexuelle et d'affiliation religieuse, on les souligne, on
les exacerbe de sorte qu'elles occupent tout le champ de la
perception et de l'attention. Les grosses diffrences relles
subsistent, mais dans un tat non peru, donc comme si
elles n'existaient pas, ou alors mles d'autres, donc
dilues et plus difficiles saisir. Cette accentuation des
diffrences secondaires au plan politique permet galement
de briser les solidarits au sein des classes moyennes et
populaires, diviser les pauvres entre eux, les dresser les uns
contre les autres pour les affaiblir.
71
le REALITY-BUILDING
lE MANAGEMENT NGATIF
Diviser pour rgner. En tant qu'arme de destruction
cognitive massive, le communautarisme introduit dans
une population donne une pluralit de codes culturels
qui brisent ses lignes de communication, pralable sa
dsorganisation tactique. Favoriser l'htrognit et
l'individualisation des codes, atomiser, segmenter et
casser les lignes de transmission, pour aboutir la rupture
de la coordination des parties et l'impossibilit de
s'organiser. Au sein de l'espce humaine, tout repose sur
l'organisation des groupes. L'individu n'est qu'une
abstraction, seuls les groupes existent : la famille, le
village, le clan, la tribu, les amis, les collgues, la classe
sociale, le parti, le syndicat, la nation, l'ethnie, les
coreligionnaires, l'espce dans sa globalit, etc. L'Homo
sapiens ne vit qu'en groupes, il est intrinsquement
grgaire, c'est un animal politique , comme le notait
Aristote. Le management est la science de l' organisation
consciente des groupes, c' est--dire le geste politique
l'tat pur, qui prcde mme le dbat sur les ides. Or, ds
lors que l'on connat les dynamiques profondes de
l'organisation des groupes, on connat galement les
dynamiques profondes de la dsorganisation des groupes.
S'appuyant sur les dcouvertes de la psychologie sociale,
notamment la thorie des jeux, le management s'est
beaucoup intress au dcorticage minutieux des
72
mcanismes de la prise de dcision et des phnomnes de
l'engagement dans l' action. Un bon un bon
leader sait videmment comment galvaniser ses troupes
et les pousser l'action efficace, mais il sait aussi
comment inhiber la prise de dcision et l'engagement
dans l'action, donc comment paralyser un groupe
ennemi, prlude sa dislocation, puis sa disparition. La
partie cache du management et du politique, la partie un
peu honteuse car franchement machiavlique, c'est donc
l'art de dsorganiser les groupes, l'art d'atomiser, de
morceler, de fragmenter les collectifs, donc l' art d'instiller
de l'individualisme. Cette masse noire , qui se devine
entre les lignes dans les enseignements de management
classique, est par contre totalement explicite dans des
sminaires privs et confidentiels, rservs aux cadres les
mieux placs des structures de pouvoir, en particulier
dans le renseignement (intelligence conomique,
espionnage industriel, militaire, diplomatique, etc.).
Le management est donc l'art d'organiser les groupes
amis - management positif-, et l'art de dsorganiser les
groupes ennemis - management ngatif. En politique, la
matrise de cet art est plus importante que les ides
elles-mmes et que le dbat sur ces ides. Car en effet,
l'infrastructure des ides, c'est la capacit d'organisation
des groupes humains qui les supportent. Pour rendre
impossible l'expression de telle ide sans jamais la censurer
explicitement, il suffit de dsorganiser le groupe qui la
soutient. La censure indirecte, par dsorganisation,
dcouragement, dmotivation du groupe, est une stratgie
de contournement qui a fait ses preuves. Le programme
Cointelpro, dvelopp partir de 1956 par les
gnements amricains pour lutter contre les ennemis
intrieurs , reposait presque entirement sur cet art de la
dcohsion provoque. Un groupe disloqu ou just.e
incapable de s'organiser n'est plus en mesure de soutemr
telle ide ou telle valeur. Avant mme de polmiquer sur les
73
Le management ngatif
ides et valeurs, il faut donc dj rflchir la capacit
de s?uternr: propager, diffuser des ides, des valeurs, des
representat10ns. Autrement dit, le dbat sur l'organisation
du groupe prcde le dbat sur les ides dfendre
Qui sait organiser et dsorganiser les groupes
.le pouvoir suprme. Car il dtient le pouvoir de
faue ou non les ides. Donc le pouvoir de produire
ou d etemdre les comportements. L'architecture sociale
commande aux ides, qui commandent aux compor-
tements, qui construisent la ralit.
Avant d'analyser plus prcisment le management
ngatif, prsentons les fondamentaux du management
positif. Un groupe est un ensemble. Chez Lacan, les
groupes humains peuvent se comprendre dans les termes
de la logique ensembliste, ou thorie mathmatique des
ensembles. Lacan distingue au moins quatre modes
d'organisation, modes relationnels qu'il appelle des
discours : le discours du matre, o le chef domine le
discours de l'hystrique, o l' individu domine ; le disco,urs
universitaire, o le savoir domine ; le discours analytique,
o l'incertitude domine. (Lacan a aussi mentionn une
fois dans son uvre un cinquime discours, celui du
capitaliste, qui nous semble tre une variante de celui de
l'hystrique.) La formation d'un ensemble humain, donc
l'organisation d'un groupe, requiert de soumettre les
individus une hirarchie verticale, un discours du
matre, une autorit, une Loi, un phallus symbolique en
position d'exception par rapport aux membres du groupe.
Ce rapport de tous les individus une autorit trans-
cendante est le seul moyen pour que les individus de ce
groupe se peroivent comme unifis avant d'tre des
individus, donc comme les membres d'un seul organisme,
condition sine qua non pour assurer leur cohsion
systmique, leur solidarit et leur efficacit dans l'action.
ainsi que leur multitude sera coordonne et qu'ils
agiront comme un seul homme . Au risque du jeu de
74
mots, organiser un groupe, c'est toujours le faire reposer
sur des valeurs que l'on rassemble sous le terme de
virilit : structure, discipline, encadrement, autorit,
cohsion et solidarit. De fait, pendant des millnaires, la
passion masculine a toujours t des
que ce soit pour le meilleur ou pour le pue, le
organisationnel n'ayant pas de contenu mtnnseque.
Ce que Lacan appelle tre tout phallique, c'est se
reconnatre dans un ensemble, une communaut plus
grande que nous et laquelle nous sommes prts
sacrifier notre vie individuelle car nous n'existons pas en
dehors d'elle. Dans cette optique, il n'y a de jouissance
tre que collective, il n'y a de sens la vie qu'en commun,
ce qui rend l'individu capable de se battre jusqu' la mort
pour dfendre les ides de son groupe de rfrence. Les
valeurs de mon groupe mritent que je puisse me battre
jusqu' la mort pour elles, la vie du groupe passe avant la
mienne, telle est la maxime des groupes en bonne
sant, dont l'dipe est bien portant. Pour qu'il y ait
organisation durable et efficace, il suffit d'tre prt
mourir pour ses ides.
75
Le management ngatif
LA THORIE DE LA jEUNE-fiLLE
un niveau d'analyse structural (ou archtypal ),
la fonction phallique du psychisme, c'est donc la capacit
organisationnelle d'unifier une multitude, l' anti-
individualisme par excellence. l'oppos, dsorganiser
est synonyme d'individualiser, dpolitiser, faire perdre le
sens du collectif, rompre la solidarit et la cohsion,
pousser jouer perso . Manager ngativement pour
dsorganiser un groupe ennemi suppose par consquent
de le faire entrer dans un processus que Lacan appelle
pas-tout phallique. Il s'agit d'un processus critique o
l'autorit transcendante assurant la cohsion du groupe
sera conteste au nom de l'oppression qu'elle fait peser
sur les droits des individus jouir individuellement. Or, il
se trouve que cette exigence de jouissance individuelle et
cette contestation de l'autorit du Pre sont les com-
portements typiques suggrs et requis par le march et la
consommation.
Pour le collectif Tiqqun, la figure de la bimbo est
l'incarnation par excellence de cette dpolitisation mercan-
tile et consumriste. Figure de l'individu dsorganis, du
pur individu, pourrait-on dire, la Jeune-Fille est l'entropie
personnifie. On serait cependant en droit de se demander
pourquoi l'humain dpolitis se trouve ici qualifi de
jeune et de fille))? N'y a-t-il pas un racisme anti-jeunes
et une misogynie l'origine de cela? Tiqqun rpond ces
76
critiques en replaant les choses un niveau d'analyse
archtypal et symbolique: Entendons-nous : le concept de
Jeune-Fille n'est videmment pas un concept sexu. Le
lascar de bote de nuit ne s'y conforme pas moins que la
beurette grime en porno-star. [ ... ] En ralit, la Jeune-Fille
n'est que le citoyen modle tel que la socit marchande le
redfinit partir de la Premire Guerre mondiale, en
rponse explicite la menace rvolutionnaire. [ ... ] Ses
meilleurs soutiens, la socit marchande ira dsormais les
chercher parmi les lments marginaliss de la socit
traditionnelle- femmes et jeunes d'abord, homosexuels et
immigrs ensuite. [ ... ] "Les jeunes gens et leurs mres,
reconnat Stuart Ewen, fournirent au mode de vie offert par
la rclame les principes sociaux de l'thique du
consommateur." Les jeunes gens parce que l'adolescence
est la "priode de la vie dfinie par un rapport de pure
consommation la socit civile". [ ... ] Les femmes parce
que c'est bien la sphre de la reproduction, sur laquelle
elles rgnaient encore, qu'il s'agissait alors de coloniser. La
Jeunesse et la Fminit hypostasies, abstraites et recodes
en ]eunitude et Fminitude se trouveront ds lors leves
au rang d'idaux rgulateurs de l'intgration impriale-
citoyenne. ))
1
Dpolitiser et dsorganiser sont ainsi strictement sy-
nonymes de faire entrer dans la consommation et le
Spectacle. En d'autres termes, pour dsorganiser un
groupe, il suffit de le jeune-filliser )), c'est--dire de
contaminer son systme de valeurs par des images
caricaturales de la Jeunesse et de la Fminit. Au-del de sa
fonction conomique, l'univers de la publicit, o ces
images sont largement diffuses, joue donc galement
un rle de contrle social incapacitant. Tout d'abord,
comment procde la Fminitude? Du point de vue
l. T!QQUN, Premiers matriaux pour une thorie de la Jeune-Fille,
Paris, Mille et une nuits, 2001, pp. 10-12.
77
La thorie de la jeune-Fille
structural, les femmes sont des sujets qui, par dfinition, ne
sont pas-tout phalliques, qui jouissent certes partiellement
comme les hommes, c'est--dire qui trouvent aussi du sens
la vie en collectivit, mais qui, pour tre femmes, donc
diffrentes des hommes, se rservent le droit d'tre hors la
loi, subversives, de ne pas entrer dans le jeu des contraintes
sociales et donc de refuser l'organisation structure des
groupes, organisation toujours perue comme masculine
voire phallocrate ou machiste, donc rpressive et mauvaise:
refus du politique qui les conduit chercher du sens dans
la sphre de l'intime, de l' rotisme et du fusionne!. Qute
ternellement voue l'chec, le sens n'advenant que dans
le social et la distinction. Julia Kristeva, dans un chapitre
intitul Le Temps des femmes, fait ces rflexions profondes :
Plus radicaux, les courants fministes refusent le pouvoir
existant et font du deuxime sexe une contre-socit. Une
socit fminine se constitue, sorte d'alter ego de la socit
officielle, dans laquelle se rfugient les espoirs de plaisir.
Contre le contrat socio-symbolique sacrificiel et frustrant :
la contre-socit imagine harmonieuse, sans interdits,
libre et jouissive. Dans nos socits modernes sans au-del,
la contre-socit reste le seul refuge de la jouissance car
elle est prcisment une a-tapie, lieu soustrait la loi,
cluse de l'utopie.
2
Les femmes conservent toujours un
quant--soi individualiste vis--vis du groupe et de son
organisation. Appuyer sur cette propension la jouissance
individualiste, en d'autres termes persuader un groupe
d'adopter des valeurs plus fminines, orientes vers
l'intime et la sexualit, permet de dpolitiser un groupe et
de rendre son organisation impossible, donc de faire
disparatre ses ides plus ou moins long terme, ainsi que
sa dangerosit ventuelle. La police politique vient ainsi se
2. KRISTEVA Uulia), Les Nouvelles Maladies de l'me, Paris, Fayard,
1993, p. 319.
78
loger dans des endroits o on ne l'attendrait pas,
notamment dans la presse fminine de tous ges.
Ensuite, comment dsorganiser par la ]eunitude? Le
culte de la jeunesse nous met sur la pente de l'infan-
tilisation et d'une rgression prdipienne vers les
processus primaires du psychisme, c'est--dire les pro-
cessus court terme, immatures et marqus par
l'motionnel, l'irrationnel et la pense magique , sur
lesquels s'appuient tittytainment et storytelling. Plus
largement, pour dsorganiser-dpolitiser un groupe et le
rendre inoffensif, il suffit d'attaquer son dipe. Le
complexe d'dipe est le moment o s'intriorise la
structure mentale primordiale au fondement de toute vie
humaine socialise et organise : c'est le moment o
advient la capacit mentale de se reprsenter un
organigramme, un systme articul de places diffrencies.
En un mot, l'aptitude la dialectique et la politique. Le
proto-organigramme, qui sert de matrice tous les
autres, est le systme psychoculturel de distinction ET
d'articulation cooprative entre les places des hommes et
des femmes d'une part, des parents et des enfants, donc
par extension des vieux et des jeunes, d'autre part. Attaquer
l'dipe d'un groupe, attaquer son systme de distinctions
primordiales entre genres (hommes/femmes) et entre
gnrations (parents/enfants), c'est attaquer toute _sa
facult se constituer un organigramme, donc le f a ~ r e
basculer dans l'impotence organisationnelle et le rduire
des individus juxtaposs, incapables de communiquer et de
cooprer. Faire la promotion de l'indistinction des rles et
de l'change des places, faire passer le dsir personnel
avant le respect de l'organigramme du groupe, tout _cela
facilite l'expression de l'individualisme pas-tout phallique
et relve donc de stratgies de dsorganisation. Au niveau
comportemental concret, cela se traduit par une culture_ du
spontan, de l'impulsif, du viscral, du versatile, ~ u fleXIble
et de la recherche de rsultats immdiats, indmsant une
79
La thorie de la jeune-Fille
incapacit la concentration, la planification et
l'laboration de stratgies sur le long terme. La bimbo, ou la
pulsion de mort personnifie ...
Aprs des dcennies de management ngatif, le
pas-tout phallique et l'individualisme dsdipianis sont
en passe de devenir dominants dans les classes populaires
(petite bourgeoisie, classes moyennes, proltariat), o
ils provoquent dj toutes ces tendances socitales
pathologiques de dvaluation de la virilit, de surva-
lorisation de la fminit, d'enfant-roi hyperactif et de
mpris pour les anciens, induisant pour finir une
impuissance organisationnelle totale. Les couches
sociales suprieures au plan conomique subissent ces
virus mentaux de plein fouet galement, mais l'argent est
un puissant facteur de lien social (intergenre et
intergnrationnel), qui leur permet de conserver encore
une relative cohrence. Il reste qu'au-del de la belle
apparence, leur fond est tout aussi dlabr. Et c'est ainsi
que toutes les classes sociales des pays dvelopps
peuvent entonner l'unisson la maxime de la Jeune-
Fille individualiste et du citoyen modle des groupes
dpolitiss : Aucune cause ne mrite que je me batte
jusqu' la mort pour elle, ma vie personnelle passe avant
celle du groupe.
80
LE BIOPOUVOIR
Notre tour d'horizon des multiples visages du contrle
social scientifique contemporain serait incomplet sans un
point sur la notion foucaldienne de biopouvoir. En effet, il
nous semble qu'au-del du pouvoir sur les esprits, c'est
bien un contrle direct de la vie, au sens strictement
biologique du terme, qui est recherch par l'ingnierie
sociale, dont l'thos s'affirme comme l'incapacit vivre et
laisser vivre sans intervenir sur le cours naturel des choses.
Cet interventionnisme, qui peut aller jusqu'au piratage,
exprime, certes, une tendance spontane de l'esprit
humain au voyeurisme pistmologique)) et la curiosit
de comprendre tout ce qui nous chappe encore, mais
traduit galement un projet politique, celui port par le
mondialisme, et dont les consquences pour la vie, au sens
biologique du terme, seront pires que le nazisme et le
stalinisme runis. L'ingnierie sociale mondialiste se place
en effet sous le signe du Gestell, concept travaill par
Heidegger, qualifiant l'essence de ce qui fait la civilisation
technologique et qu'Alain Finkielkraut, l'occasion d'un
dbat avec Peter Sloterdijk, Peter Weibel et Michel
Houellebecq, tente de dfinir ainsi : On a eu. d.e
mal le traduire en franais. On le tradmt par arrai-
sonnement", "sommation", "mise disposition". C'est tout
simplement le fait de la possibilit de tout faire de
possibilit de faire entrer la ralit dans une combmatoue
81
Le biopouvoir
sans fin. Il me semble que c'est vraiment de cela qu'il s'agit
un moment, prcisment, o cette possibilit ne
concerne plus seulement la matire inanime, mais encore
la matire vivante. C'est la tendance la plus profonde de la
modernit.
1
Cette mise disposition de tout pour tout
signifie aussi plasticit, flexibilit, possibilit de rcriture
complte du donn naturel, et ainsi contrle total sur ce
donn naturel, minral, vgtal ou animal, envi-
ronnemental ou subjectif. Baudrillard, quant lui, parlait
de crime parfait pour voquer ce quadrillage
technologique intgral du rel, ce maillage exterminateur
consistant ne pas laisser le moindre atome intouch, et
substituant au monde vcu sa version retravaille,
retouche, lisse, bref, son simulacre.
Le Gestell, ou la rationalisation scientifique du vivant, est
l'outil dfinitif du pouvoir politique. Ds lors que le vivant
peut tre intgralement quantifi, numris, explicit,
chosifi, il peut devenir objet d'une gestion srielle,
production industrielle intrinsquement docile au pouvoir
car programmable et conditionnable ds l'origine. L'ing-
nierie sociale culmine ainsi dans le gnie gntique (le
piratage de l'ADN), l'eugnisme, le clonage, les chimres
(croisements hybrides de matriel gntique humain et
animal, autoriss au Royaume-Uni depuis mai 2007), et
ultimement le transfert de la conscience dans le
cyberespace. Toutes ces recherches trouvent leurs meilleurs
soutiens chez les thoriciens du transhumanisme (Timothy
Leary, Ray Kurzweil), idologie issue de la contre-culture et
du new age, deux courants eux-mmes ns du contrle
social moderne comme le montre Lutz Dammbeck dans
son documentaire Das Netz (La Toile) consacr l'histoire
1. << L'humain >> , Le Philosophoire, n 23, << La nouvelle conception de
l'homme. La construction de l'tre humain >>, dbat public organis le
3 mai 2000 par le Zentrum fr Kunst und Medientechnologie (ZKM) et
le Centre culturel franais de Karlsruhe.
82
de la cyberntique. Telle qu'elle subsiste l'tat naturel, la
vie pose problme au pouvoir car il y a toujours en elle
quelque chose qui chappe au contrle. Le Gestell, ou la
rcriture intgrale du rel pour en fournir une version
mieux contrle, idalise, perfectionne, est donc non
seulement l'horizon de pratiquement tous les pouvoirs
politiques depuis l'avnement des socits de masse
(Msopotamie, gypte pharaonique), mais galement le fil
conducteur de tous les grands utopistes, qui se sont
toujours mis spontanment au service du Prince : de Platon
aux transhumanistes, en passant par Norbert Wiener, ils
ont tous cherch rduire l'existence un gigantesque
Sim City , un vaste processus automatis, univoque, d'o
la contradiction et l'incertitude ont t vacues.
videmment, a ne marche jamais, pour une raison toute
simple : nous sommes encore en vie.
En effet, ce qui fait obstacle au contrle intgral et la
rduction totale de l'incertitude, c'est la frontire entre un
intrieur et un extrieur. Chez les tres vivants, la peau,
l'piderme est cette premire frontire. L'existence d'une
frontire pidermique assurant l'interface entre une
intriorit et une extriorit est trs exactement ce qui
constitue la spcificit irrductible de tous les tres vivants
sans exception et ce qui les distingue du non-vivant. Il y a
vie au sens biologique partir du moment o il y a
piderme, c'est--dire perception d'une distinction entre
une intriorit - l'intgrit de la crature -, et une
extriorit - l'environnement. Cette intgrit de l'tre
biologique fait qu'il est difficile de la contrler int-
gralement, ou alors avec des squelles pathologiques et
donc une destruction du systme terme. C'est d'ailleurs
sur cette base que l'on peut distinguer le vivant du
non-vivant : les systmes non-vivants dysfonctionnent
quand ils ne sont pas totalement sous contrle ; !:inverse,
les systmes vivants dysfonctionnent quand ils sont
totalement sous contrle.
83
Le biopouvoir
L
Plus on monte dans l'volution, et plus cette
intriorit-intgrit du vivant est forte, jusqu' aboutir la
possibilit de faire de vraies cachotteries l'gard de
l'extrieur. C'est ce que l'on appelle l'intimit mentale,
psychologique, etc., et qui permet d'aller jusqu'au
mensonge. Cette possibilit propre au vivant de cacher
des choses au regard extrieur est insupportable pour le
pouvoir, qui y voit une forme de rsistance son exercice
inquisiteur. Cette impossibilit du contrle total vient de
ce que personne n'a un droit de regard total sur la
crature, personne n'est en capacit d'avoir un accs
intgral l'intriorit, d'o cette relative imprvisibilit du
biologique, dont la traabilit n'est jamais garantie.
L'abolition du biologique, c'est--dire du principe mme
de toute frontire et limite, et l'insertion de la conscience
dans le numrique devraient permettre l'abolition de
cette incertitude, l'accs intgral l'intriorit, donc la
transgression complte de l'intgrit de la crature, la
possibilit d'en finir avec toute forme de cachotterie et
ainsi le contrle total de toute forme de vie consciente.
Internet est une source extraordinaire d'informations,
mais c'est aussi un espace de transparence totale. Des
cratures internetiennes seraient son image. vrai
dire, une conscience numrique ne serait qu'une forme
simule de vie puisqu'elle serait dpourvue d'piderme
(ou alors un piderme simul, donc faux). En effet, le
programmateur possde un droit de regard total sur son
programme, il peut le rectifier comme il veut et rduire
totalement l'incertitude de son fonctionnement. Le
programmateur est en position divine >>. Il ne peut donc
pas y avoir de vie numrique puisque le minimum requis,
l'incertitude relle lie l'piderme rel, n'est pas prsent.
Par dfinition, l'incertitude vritable n'est ni modlisable,
ni programmable. Par contre, il peut y avoir extermination
du biologique au bnfice d'une forme de vie simule >>
dans le numrique. Ralisation du crime parfait ,
84
l'extermination de l'incertitude lie au vrai rel (ici, la
matire vivante), au bnfice d'une simulation du rel
parfaitement traable et contrle.
Le downloading total dans la Matrice virtuelle et l'accs
du pouvoir l'intimit psychologique des citoyens
sont pour bientt. Nous sommes dj partiellement
tlchargs dans le cyberespace, compte tenu du temps
que nous passons sur Internet et de la dpendance
croissante o nous sommes son gard. Cette tendance est
videmment conforte par le pouvoir, comme on peut s'en
rendre compte en parcourant les recommandations du
lobby du numrique, le Livre bleu du Groupement des
industries de l'interconnexion des composants et des
sous-ensembles lectroniques (GIXEL) : Le passage de
l'identit physique l'identit numrique s'impose de plus
en plus dans tous les milieux cause du dveloppement
des TIC et en particulier de l'Internet. [ ... ] Acceptation par
la population : La scurit est trs souvent vcue dans nos
socits dmocratiques comme une atteinte aux liberts
individuelles. Il faut donc faire accepter par la population
les technologies utilises et parmi celles-ci la biomtrie, la
vidosurveillance et les contrles. Plusieurs mthodes
devront tre dveloppes par les pouvoirs publics et les
industriels pour faire accepter la biomtrie. Elles devront
tre accompagnes d'un effort de convivialit par une
reconnaissance de la personne et par l'apport de
fonctionnalits attrayantes : - ducation ds l'cole
maternelle, les enfants utilisent cette technologie pour
rentrer dans l'cole, en sortir, djeuner la cantine, et les
parents ou leurs reprsentants s'identifieront pour aller
chercher les enfants. - Introduction dans des biens de
consommation, de confort ou des jeux : tlphone portable,
ordinateur, voiture, domotique, jeux vido. - Dvelopper
les services "cardless" la banque, au supermarch, dans
les transports, pour l'accs Internet... La mme p p r o c ~ e
ne peut pas tre prise pour faire accepter les technologies
85
Le biopouvoir
de surveillance et de contrle, il faudra probablement
recourir la persuasion et la rglementation en
dmontrant l'apport de ces technologies la srnit des
populations et en minimisant la gne [sic] occasionne. L
encore, l'lectronique et l'informatique peuvent contribuer
largement cette tche.
2
Le plus grand gnocide de l'Histoire, celui de la
biosphre tout entire, a dj commenc. Dans Comment
les riches dtruisent la plante, Herv Kempf nous dcrit les
lignes majeures de ce Gestell mondialiste aux niveaux
cologique et politique. Sur un plan strictement gopo-
litique, le Gestell mondialiste consiste jouer avec la vie de
millions, voire de milliards d'tres humains. Ce jeu
gopolitique prend deux formes : la recombinaison libre
des frontires d'une part, le contrle dmographique
d'autre part. Nous l'avons vu, l'abolition des frontires,
c'est le rgne de la mort, tant au plan biologique que
psychique. Il n'y a de vie psychique, c'est--dire de
production de sens, que dans l'incertitude et l'affrontement
un quelque chose qui rsiste, un rel quelconque, une
frontire, une limite. Si les frontires ne rsistent plus, ce
sont les principes mmes d'identit, de distinction et
d'laboration smantique qui vacillent, signant terme
l'effondrement du systme sur lui-mme, ou alors sa survie
dans un espace liminaire qui est celui du zombie ,
mi-chemin entre la vie et la mort. Le Gestell gopolitique,
la recomposition volontariste des frontires, comme en
Irak depuis l'invasion amricaine, ou en Europe avec la
cration d'euro-rgions qui n'obissent qu' des logiques
commerciales, relve ds lors d'une sorte de mystique
hallucine et morbide, telle que l'analyse Pierre Hillard
dans La Marche irrsistible du Nouvel Ordre mondial,
2. GIXEL, Livre bleu. Grands programmes structurants, propositions
des industries lectroniques et numriques, 2004, pp. 5 et 35 :
http:/ /www.gfie.fr/fr/images_db/Livre%20bleu.pdf
86
expression de ce processus gnral de dsdipianisation
dont le fantasme directeur semble tre la cration d'une
forme de vie totalement plastique et flexible, en un mot
l'esclave idal, dont l'identit n'a plus d'attaches, plus
d'origines, et peut donc tre rcrite volont.
Seul un contrle dmographique drastique permettra
d'laborer cette humanit future zombifie. Dans la
continuit des thories d'un Thomas Malthus (1766-1834),
divers programmes de rduction dmographique ont vu le
jour et ont t appliqus avec plus ou moins de succs dans
divers pays ces deux derniers sicles. Tous les moyens
sont bons pour parvenir la dpopulation, que ce soit en
empchant les naissances, ou, quand les tres sont ns, par
le meurtre de masse prmdit. Le rle des diverses
instances supranationales, ONG ou autres, rside avant
tout dans la planification de crises, de guerres, d'pidmies
et de famines, notamment au moyen du Codex
Alimentarius. D'un point de vue gnral, le biopouvoir
consiste gouverner par l'entretien d'une menace sur la
survie physique des populations, menace qui n'a pas
absolument besoin d'tre relle pour tre efficace. Le
rapport d'Iron Mountain, publi dans les annes soixante
sous la direction de l'conomiste John Galbraith et intitul
La Paix indsirable ? Rapport sur l'utilit des guerres, est
ce sujet parfaitement clair : L'existence d'une menace
extrieure laquelle il est ajout foi est, par consquent,
essentielle la cohsion sociale aussi bien qu'
l'acceptation d'une autorit politique. La menace doit tre
vraisemblable, son ampleur doit tre en rapport avec la
complexit de la socit menace, et elle doit apparatre,
pour le moins, comme pesant sur la socit tout entire.
3
Dfinir un ennemi, geste fondateur de la politique selon
Carl Schmitt. Mais qui a dit que l'ennemi devait tre rel ?
3. GALBRAITH (John), La Paix indsirable? Rapport sur l'utilit des
guerres, Paris, Calmann-Lvy, 1968, p. 113.
87
Le biopouvoir
CONCLUSION PROVISOIRE
Le pouvoir centralis qui tente de se mettre en place
au niveau mondial ne possde aucune lgitimit
dmocratique. L'Union europenne en est l'illustration la
plus frappante. Un despotisme clair, authentiquement
soucieux des intrts du peuple, serait la limite
tolrable, mais nous en sommes dj fort loin. En
l'occurrence, le risque d'extinction que ce Nouvel Ordre
mondial fait peser, non seulement sur l'humanit, mais
encore sur toute forme d'intelligence, est le plus grave que
l'Histoire ait jamais connu. De fait, son projet est bel et
bien d'achever l'Histoire. Car ce n'est pas tel ou tel groupe
humain que le mondialisme cherche exterminer, mais
l'espce dans son entiret, et encore au-del, la simple
capacit l'articulation intelligible d'un discours signi-
fiant. Face cette violence inoue, la rsistance
doit s'organiser. Cependant, si l'on veut qu'elle soit
constructive et ne stagne pas dans des meutes
incohrentes et acphales ou du terrorisme strile, cette
rsistance doit imprativement tre organise, planifie,
calcule, stratgique, dans l'optique d'une prise de
pouvoir institutionnelle, essentiellement par l'infiltration
lente des structures du pouvoir. La contestation reste
inoffensive aussi longtemps qu'elle reste visible, hors
systme ou dans la rue. Il faut lui substituer une
subversion invisible, situe au cur du systme et inscrite
88
dans le long terme. L'insurrection qui vient doit tre
conue, rflchie, mthodique et rationnelle. La prop-
deutique tout renversement du pouvoir illgitime a
donc besoin d' une organisation de type militaire, et pas
seulement militante, nourrie d'une rflexion tactique et
stratgique approfondie, elle-mme appuye sur une
ducation la culture du renseignement, espionnage et
contre-espionnage, ainsi que sur un profilage et une mise
en fiche systmatiques de ceux qui nous profilent et
nous mettent en fiches. Connatre son ennemi, lui
appliquer ce qu'il nous applique, rtablir l'galit du
couple voir et tre vu , en bref, pirater les pirates pour
rpondre la question que se posait Juvnal : Qui
gardera les gardes ?
Un modle d'organisation nous a t propos par
l'Histoire : il s'agit du Conseil national de la Rsistance
(CNR), form suite l'appel du 18 juin 1940 lanc par de
Gaulle en exil, et qui rassembla des femmes et des hommes
de toutes origines politiques, sociales, confessionnelles,
pour lutter contre l'envahisseur nazi. Aujourd'hui, l'ennemi
du genre humain a chang. Il n'est plus identifiable une
zone gopolitique particulire. Il appartient cette classe
transnationale de privilgis dont nous parle Jacques
Attali, oligarchie conomiquement dominante, qui travaille
activement l'architecture-systme de la mondialisation
selon les modalits d'ingnierie que nous avons dcrites, et
dont Warren Buffett prtend qu'elle est en train de gagner
la guerre contre les classes populaires. La guerre a donc
bien t dclare. En rponse, nous voulons par ce texte
apporter notre pierre un futur Deuxime Conseil national
de la Rsistance. Notre manifeste, reproduit ci-aprs, sera
l'appel des Vtrans du CNR lanc en 2004 pour com-
mmorer le 60e anniversaire du programme du Conseil
national de la Rsistance, programme politique conu par
le peuple, pour le peuple et dont l'oligarchie a dit qu'il
fallait le dconstruire mthodiquement. En posant cette
89
Conclusion provisoire
premire pierre, notre but est de fdrer dans une Union
sacre toutes les volonts de se battre contre l'ennemi
commun, qui prend aujourd'hui le visage de ce Nouvel
Ordre mondial fond sur la stratgie du choc, le
chaos planifi, les crises conomiques ou sanitaires
programmes, la virtualisation du Sens et le brandissement
d'une menace terroriste pour justifier la surveillance
concentrationnaire des populations.
Si ce systme ne s'effondre pas de lui-mme, alors il
faudra l'y aider. Nous allons le faire. Nous sommes
nombreux. Nous sommes des millions. Des millions de
fois plus nombreux que notre ennemi. Il a peur de nous.
Il tremble de terreur car il sait que son pouvoir est fragile
et ne repose que sur le bluff et le crdit que nous lui
accordons. Toute sa force ne repose que sur des
reprsentations auxquelles nous avons cru. Cessons d'y
croire, cessons d'obir et le rel apparatra: nous sommes
plus forts que lui. Le roi est nu. En outre, son propre
pouvoir le fait souffrir car il sait bien au fond de lui qu'il
repose sur le mensonge. Inconsciemment, il nous
demande de le frapper pour le ramener la raison. Ne
nous privons pas. Il nous remerciera la fin.
90
L'APPEL DES RSISTANTS
Appel la commmoration du 60e anniversaire du
programme du Conseil national de la Rsistance du
15 mars 1944.
Au moment o nous voyons remis en cause le socle des
conqutes sociales de la Libration, nous, vtrans des
mouvements de Rsistance et des forces combattantes
de la France libre (1940-1945), appelons les jeunes
gnrations faire vivre et transmettre l'hritage de la
Rsistance et ses idaux toujours actuels de dmocratie
conomique, sociale et culturelle.
Soixante ans plus tard, le nazisme est vaincu, grce au
sacrifice de nos frres et surs de la Rsistance et des
nations unies contre la barbarie fasciste. Mais cette
menace n'a pas totalement disparu et notre colre contre
l'injustice est toujours intacte.
Nous appelons, en conscience, clbrer l'actualit de
la Rsistance, non pas au profit de causes partisanes ou
instrumentalises par un quelconque enjeu de pouvoir,
mais pour proposer aux gnrations qui nous succderont
d'accomplir trois gestes humanistes et profondment
politiques au sens vrai du terme, pour que la flamme de la
Rsistance ne s'teigne jamais:
Nous appelons d'abord les ducateurs, les mouvements
sociaux, les collectivits publiques, les crateurs, les
91
L'appel des Rsistants
citoyens, les exploits, les humilis, clbrer ensemble
l'anniversaire du programme du Conseil national de la
Rsistance (CNR) adopt dans la clandestinit le 15 mars
1944: Scurit sociale et retraites gnralises, contrle des
fodalits conomiques , droit la culture et
l'ducation pour tous, presse dlivre de l'argent et de la
corruption, lois sociales ouvrires et agricoles, etc.
Comment peut-il manquer aujourd'hui de l'argent pour
maintenir et prolonger ces conqutes sociales, alors que la
production de richesses a considrablement augment
depuis la Libration, priode o l'Europe tait ruine ? Les
responsables politiques, conomiques, intellectuels et
l'ensemble de la socit ne doivent pas dmissionner, ni se
laisser impressionner par l'actuelle dictature internationale
des marchs financiers qui menace la paix et la dmocratie.
Nous appelons ensuite les mouvements, partis, asso-
ciations, institutions et syndicats hritiers de la Rsistance
dpasser les enjeux sectoriels, et se consacrer en
priorit aux causes politiques des injustices et des conflits
sociaux, et non plus seulement leurs consquences, d-
finir ensemble un nouveau programme de Rsistance
pour notre sicle, sachant que le fascisme se nourrit
toujours du racisme, de l'intolrance et de la guerre, qui
eux-mmes se nourrissent des injustices sociales.
Nous appelons enfin les enfants, les jeunes, les parents,
les anciens et les grands- parents, les ducateurs, les
autorits publiques, une vritable insurrection pacifique
contre les moyens de communication de masse qui ne
proposent comme horizon pour notre jeunesse que la
consommation marchande, le mpris des plus faibles et
de la culture, l'amnsie gnralise et la comptition
outrance de tous contre tous. Nous n'acceptons pas que
les principaux mdias soient dsormais contrls par des
intrts privs, contrairement au programme du Conseil
national de la Rsistance et aux ordonnances sur la presse
de 1944.
92
Plus que jamais, ceux et celles qui feront le sicle qui
commence, nous voulons dire avec notre affection :
Crer, c'est rsister. Rsister, c'est crer.
Signataires : Lucie Aubrac, Raymond Aubrac, Henri
Bartoli, Daniel Cordier, Philippe Dechartre, Georges
Guingouin, Stphane Hesse[, Maurice Kriegel- Valrimont,
Lise London, Georges Sguy, Germaine Tillion, Jean-Pierre
Vernant, Maurice Voutey.
Dimanche 14 mars 2004.
93
L'appel des Rsistants
TABLE DES MATIRES
Ordo ab chao ................................................................. .
Politique et massification ... ................. .. .. .... ............... ..
Politique et mondialisation .. ............... .............. ...... .. . ..
Q
, t l'" ' . . . 1 ?
u es -ce que mgemene soCia e . . .................. .... ... .. .
La stratgie du choc ........ .. .......................................... ..
La conduite du changement ... .. ................................. ..
Le Social Learning ......... ... ...................... ...... ........ .. ...... .
La fabrication du consentement ................................ ..
Le tittytainment ........................... .......... ................ .. .... . .
Le pied-dans-la-porte ......... ... ................................. ..... .
Le Mi nd Control ........................................... .. ... ... ......... .
Le virtualisme ............................... ...... ........................... .
La guerre contre-insurrectionnelle ............................. .
Le reality-building ........................................................ .
Le management ngatif ............................................... .
La thorie de la Jeune-Fille .............................. .... ........ .
Le biopouvoir ................................................................ .
Conclusion provisoire .................................. ........ ..... ... .
L'appel des Rsistants ................................................... .
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Envoyez votre texte l' adresse suivante :
chronique@maxmilo.com
Une slection de chroniques sera publie
sur notre site Internet.

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Max Milo ditions

Collection Essais- Documents, Paris, 2010

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