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ACTIVIDADES REPASO DE LENGUA Y LITERATURA 6 AO.

NOMBRES Y APELLIDOS:
FECHA:
1. Lee atentamente el siguiente relato:
DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIR.
Cmo, e !" "#$%&e'"', (e 'e)*" +,e !o( -om./e( 0o!0*" "! +,$#o '*" 'e(1,2( 'e -".e/ m,e/#o. De
e("( )o("( -emo( 'e e()/$.$/.
En los tiempos muy antiguos, cuano un !om"#e mo#$a, e%a"an su ca&'e#, as$ nom&s, tal como
!a"$a mue#to, u#ante cinco $as. Al t(#mino e este pla)o se esp#en$a su &nima* +Sio,*, icieno,
como si -ue#a una mosca pe.ue/a.
Entonces la gente !a"la"a0 1Ya se 'a a contempla# a 2a#iacaca, nuest#o !aceo# y o#enao#*. 2e#o
algunos a-i#man, a!o#a, .ue en a.uellos tiempos no e3ist$a a4n 2a#iacaca y .ue el &nima e los
mue#tos 'ola"a !acia a##i"a, !acia Yau#illanc!a. Y .ue, antes e .ue e3istie#a 2a#iacaca y
Ca#!uinc!o, los !om"#es apa#ecie#on en Yau#illanc!a y Huic!icanc!a.
Dicen tam"i(n .ue, en a.uellos tiempos, los mue#tos #eg#esa"an a los cinco $as. Y e#an espe#aos
con "e"ias y comias .ue p#epa#a"an especialmente pa#a cele"#a# el #eto#no. 1Ya #eg#es(*, ec$a el
mue#to, a la 'uelta. Y se sent$a -eli) en compa/$a e sus pa#es, e sus !e#manos. 1A!o#a soy
ete#no, ya no mo#i#( %am&s*, a-i#ma"a.
2o# esta causa, los !om"#es aumenta#on, se multiplica#on con e3ceso. Y e#a muy i-$cil encont#a#
alimentos. 5u'ie#on .ue sem"#a# en los p#ecipicios, en los pe.ue/os anenes e los a"ismos. 6i'$an
su-#ieno. Y cuano e#a as$, tanto el paece#, mu#i7 un !om"#e. Su pa#e, sus !e#manos y su mu%e#
lo espe#a#on. Se cumpli7 el pla)o, lleg7 el .uinto $a y el !om"#e no se p#esent7, no 'ol'i7. Al $a
siguiente, en el se3to, lleg7. Su pa#e, sus !e#manos, su mu%e# lo espe#a"an muy eno%aos.
6i(nolo, su mu%e# le !a"l7 con i#a0 182o# .u( e#es tan pe#e)oso9 :os em&s !om"#es llegan sin
-atiga. 54, e este moo, in4tilmente me !as !ec!o espe#a#*. Y sigui7 most#&nose eno%aa. Al)7 una
co#onta y la a##o%7 so"#e el &nima .ue aca"a"a e llega#. Apenas #eci"i7 el golpe0 1+Sio,* icieno,
)um"ano, esapa#eci7. Se -ue e nue'o. Dese entonces, !asta a!o#a, los mue#tos no 'uel'en m&s.
Cap$tulo ;;6II, en D$o(e( 3 -om./e( 'e H,"/o)-$/*,
5#aucci7n el .uec!ua e <os( Ma#$a A#gueas.
A'2: especie de escaln o descanso que, en la ladera de un monte, se prepara para cultivar.
Co/o#": palabra quechua que designa a la mazorca del maz que ya ha sido desgranada.
2. mo !usti"icaran que esta narracin es mitolgica# $e%alen las opciones m&s
adecuadas y agreguen otra.
'n ella se nombra a los dioses(
)ntenta, imaginariamente, darles un destino a los seres humanos despu*s de la
muerte(
$e re"iere a un tiempo pasado(
'n ella se describen rituales(
$e re"iere a un tiempo remoto, cuya e+istencia no es histricamente veri"icable.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.
-. .espondan a estas preguntas sobre la historia narrada:
a/ u&l era 0antes1 el destino de los muertos#
b/ 2or qu*, los muertos al regresar, dicen que son eternos#
c/ 3u* e"ectos produce el retorno de los muertos#
d/ 2or qu*, seg4n el mito, los muertos no retornan m&s#
5. .econozcan las secuencias narrativas del mito. 6rgancenlas teniendo en cuenta las
etapas por las que van pasando las relaciones entre vivos y muertos.
7. )ndiquen qu* actitud tiene el narrador "rente a lo que relata: sabe todo# cree en lo
que cuenta# da una versin de lo que cuenta#
8. 'n el mito se utilizan sinnimos de 'uelta =sustantivo/ y 'ol'e# =verbo/. 9ranscrbanlos.
su contrario a 'ol'e#.
:. 'scriban el hipernimo de los siguientes hipnimos: 0su padre, sus hermanos, su
mu!er1.
;. omparen el episodio ledo de la O'$(e" y este captulo de D$o(e( 3 -om./e( 'e
H,"/o)-$/*. mo conceban los griegos de la <ntig=edad y los quechuas la cuestin
de la vida m&s all& de la muerte# >ay elementos en com4n# 'n qu* se di"erencian#
?. 'scriban las biogra"as de >omero, 6vidio y los >ermanos @rimm.
1A. '+plica qu* son los cuentos tradicionales maravillosos y cu&les son sus caractersticas.

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