Bronxville, New York Kerjaya : Bermula sebagai ahli psikologi sebelum beralih ke bidang pendidikan moral. Profesor di Psychology Department, Universiti Chicago dan Graduate School of Education, Universiti Harvard
Banyak menjalankan kajian dalam bidang pembangunan moral di Universiti Harvard Dianggap pelopor pendidikan moral kerana penjelasannya mengenai pandangan umum tentang pertumbuhan kognitif yang berubah mengikut umur Terkenal dengan Teori Perkembangan Moral Meninggal dunia pada 19 Januari 1957 Sebab kematian ialah bunuh diri - menenggelamkan diri di Lautan Atlantik
KONSEP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG
Menurut Kohlberg: Kaum remaja telah mencapai peringkat perkembangan moral yang disebut konvensional dan poskonvensional. Peringkat konvensional, o sesuatu perbuatan dianggap baik asalkan ia memenuhi harapan orang lain serta disokong oleh orang lain. o menyedari undang-undang adalah arbitrary - sepatutnya mengandungi prinsip-prinsip keadilan dan kesaksamaan. Peringkat poskonvensional: o menyedari manusia mempunyai pelbagai nilai dan pandangan. o Menekankan prinsip-prinsip sejagat seperti keadilan, kesaksamaan, hak manusia dan penghormatan terhadap kemuliaan individu.
KONSEP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG
1.Kunci untuk memahami tingkah laku seseorang - perlu faham falsafah moralnya perlu faham alasan di sebalik perbuatannya.
2.Tahap perkembangan tersusun sebagai suatu keseluruhan cara berfikir setiap orang akan konsisten tahap perkembangan moralnya.
3.Konsep tahap perkembangan moral menyatakan rangkaian urutan perkembangan yang bersifat universal dalam pelbagai latar belakang kebudayaan.
KESIMPULAN KONSEP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG
1.Setiap tahap perkembangan terjadi dalam rangkaian yang sama untuk semua orang (dari kecil hingga besar)
2.Setiap perkembangan selalunya berlaku mengikut susunan secara berperingkat (dari peringkat bawah ke atas)
3.Setiap tahap perkembangan terbentuk sebagai suatu yang menyeluruh (seseorang itu konsisten pada tahap pertimbangan moralnya)
4.Setiap tahap perkembangan memberi penekanan kepada bentuk pertimbangan moral, bukan pada isi pertimbangannya.
CIRI CIRI KAJIAN KONSEP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG TAHAP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG TAHAP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG Peringkat 1: Orientasi kepatuhan dan hukuman TAHAP II: KOVENSIONAL
TAHAP III: POS- KOVENSIONAL TAHAP I: PRA- KOVENSIONAL Peringkat 2: Orientasi ganjaran peribadi Peringkat 3: Orientasi orang baik Peringkat 4: Orientasi aturan dan undang-undang Peringkat 4: Orientasi kontrak sosial Peringkat 4: Orientasin prinsip etika universal TAHAP I: PRA-KOVENSIONAL Lingkungan umur: 2-7 tahun. Tahap paling bawah dalam penaakulan moral. Perlakuan dinilai berdasarkan ganjaran dan hukuman yang akan diterima akibat perlakuan tersebut . Peringkat 1: Orientasi kepatuhan & hukuman Motif utama tingkah laku elak hukuman Moral adalah aturan yang perlu dipatuhi untuk elak dari akibat negatif Patuh dan hormat pada orang lain kerana orang itu lebih tua, hebat, berpengetahuan atau tidak mahu didenda Peringkat 2: Orientasi kepentingan peribadi patuh peraturan demi ganjaran atau memuaskan kehendak peribadi apa yang dapat memuaskan / menggembirakan hati itulah dianggap baik guna fahaman ada ubi ada batas, ada hari boleh balas TAHAP II: KOVENSIONAL Lingkungan umur: 7-12 tahun Aturan sosial menjadi cara utama penaakulan moral akur pada norma yang dipegang oleh majoriti dan perlu dikekalkan Sudah mula menerima dan mengaplikasikan peraturan yang ditetapkan oleh ibubapa, guru dan komuniti dan mula menyumbang kepada masyarakat. Peringkat 3: Orientasi orang baik penilaian moral dibuat untuk ambil hati, dipersetujui atau dipuji orang lain Berharap tindak-tanduknya diperkenankan orang lain cenderung untuk menolong orang lain untuk dianggap sebagai budak baik - supaya senang diterima di kalangan kumpulan rakan sebaya
Peringkat 4: Orientasi aturan & undang-undang akur dengan peraturan oleh pihak autoriti Hormat kepada undang-undang kerana yakin terhadapnya. Sesuatu tingkahlaku itu salah kalau melanggar peraturan/mendatangkan kerosakan pada orang lain Sedar kepentingan mengikut peraturan untuk kesejahteraan masyarakat TAHAP III: POS-KOVENSIONAL Lingkungan umur: 12 tahun ke atas Tahap paling tinggi dalam penaakulan moral. Individu mula meneroka alternatif lain dalam penaakulan moral Mula punyai kod moral dan etika tersendiri Sudah faham tentang asas pembentukan sesuatu peraturan iaitu terhasil daripada kontrak sosial yang harus dijunjung oleh semua individu Peringkat 5: Orientasi kontrak sosial Tingkahlaku moral berteraskan kepada kepentingan sosial dan masyarakat (contoh: hak individu, maruah, keadilan, persetujuan serta tanggungjawab) Individu menjadi lebih faham alasan-alasan yang tersirat dalam sesuatu peraturan itu Sedar walaupun undang-undang sedia ada untuk kebaikan semua tetapi bukan untuk semua perkara Hormat undang-undang tetapi ada yang perlu diubah suai untuk kesejahteraan masyarakat Peringkat 6: Orientasi prinsip etika universal Tingkahlaku moral berteraskan kepada prinsip-prinsip sejagat ( hak manusia, keadilan, kesaksamaan dan penghormatan terhadap kemuliaan individu) Mungkin melanggar peraturan masyarakat jika berkonflik dengan kod etika peribadinya disebabkan oleh rasa tanggungjawab dari segi etika hak kemanusiaan Sanggup menerima hukuman disebabkan kerana menghormati undang-undang
Di Eropah, seorang wanita sedang tenat. Para doktor mengesahkan hanya sejenis ubat yang dapat menyembuhkannya. Kos pembuatan ubat tersebut mahal. Ahli farmasi di kota itu menjualnya sepuluh kali ganda kos pembuatannya. Kos ubat itu ialah $200 dan ia menjualnya $2000 untuk satu dos kecil ubat tersebut. Suami wanita tersebut, Heinz telah berusaha meminjam wang tetapi ia cuma memperoleh $1000. Dia memberitahu ahli farmasi tersebut bahawa isterinya sudah semakin tenat dan memintanya untuk menjual ubat tersebut dengan lebih murah atau membenarkannya membayar kemudian hari. Tetapi ahli farmasi itu mengatakan: Tidak, saya yang menemui ubat itu dan saya akan mencari wang dari ubat itu. Heinz menjadi putus asa dan menceroboh kedai ubat tersebut untuk mencuri ubat demi isterinya.
# Haruskah Heinz menceroboh kedai ubat itu untuk mencuri ubat bagi isterinya? Mengapa dan mengapa tidak?
CONTOH DILEMA YANG DIKEMUKAKAN OLEH KOHLBERG Peringkat 1: Orientasi kepatuhan & hukuman Heinz tidak sepatutnya mencuri kerana dia akan dipenjarakan dan menggambarkan bahawa dia seorang yang jahat.
Atau
Heinz patut mencuri ubat tersebut kerana nilainya hanyalah $200, dan tidak kiralah seberapa banyak pun yang ahli farmasi itu mahukan, Heinz telah menyatakan kesanggupan untuk membayar dan tidak mencuri barang-barang lain.
Peringkat 2: Orientasi kepentingan peribadi Heinz patut mencuri ubat tersebut kerana dia akan berasa lebih gembira jika dapat menyelamatkan isterinya walaupun akan dipenjarakan.
Atau
Heinz tidak sepatutnya mencuri kerana penjara adalah tempat yang sangat teruk, dan berkemungkinan dia akan merana kerana berada di penjara berbanding kematian isterinya. Peringkat 3: Orientasi orang baik Heinz perlu mencuri ubat itu kerana isterinya mengharapkannya; Heinz mahu menjadi suami yang baik.
Atau
Heinz tidak patut mencuri ubat itu kerana mencuri adalah tidak elok dan dia bukannya penjenayah; Heinz telah berusaha segalanya tanpa melanggar undang-undang, kita tidak boleh menyalahkannya. Peringkat 4: Orientasi aturan & undang-undang Heinz tidak boleh mencuri kerana dilarang dalam undang- undang.
Atau Heinz patut mencuri ubat itu dan menerima hukuman atas kesalahan yang dilakukan; seperti membayar harga ubat tersebut. Penjenayah tidak boleh dilepaskan dari sebarang hukuman; setiap tindakan ada akibat.
Peringkat 5: Orientasi kontrak sosial Heinz patut mencuri kerana semua orang ada hak untuk memilih kehidupan, tanpa menghiraukan undang-undang.
Atau
Heinz tidak patut mencuri kerana ahli farmasi itu mempunyai hak terhadap ubat itu. Walaupun isterinya sakit, tidak bermakna tindakannya untuk mencuri adalah betul.
Peringkat 6: Orientasi prinsip etika universal Heinz patut mencurinya kerana menyelamatkan nyawa adalah lebih berasas dan baik berbanding hak pemilikan seseorang.
Atau
Heinz tidak sepatutnya mencuri kerana mungkin ada orang lain yang lebih memerlukannya; kehidupan dan nyawa mereka juga bernilai.
Berpihak kepada budaya barat sangat menjunjung tinggi kebebasan peribadi yang berdasarkan liberalisme. Tidak mementingkan kriteria benar atau salah untuk sesuatu perbuatan - lebih mementingkan pertimbangan moral atau alasan yang dikemukakan. Kajian antropologi tidak menyokong adanya prinsip- prinsip moral universal realitinya dibezakan dari segi norma, standard dan nilai nilai moral budaya masyarakat setempat
ANTARA KRITIKAN TERHADAP TEORI PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG
Kepribadian: Pengantar ilmu kepribadian: apa itu kepribadian dan bagaimana menemukan melalui psikologi ilmiah bagaimana kepribadian mempengaruhi kehidupan kita