ABSTRACT
La relación mente-cuerpo comporta una conexión problemática. Decir que la mentees al cerebro lo que el programa de un computador es a su
hardware
, implica sostener elmismo punto de vista que abrazaron los partidarios de la
«inteligencia artificial fuerte»
Searlerefutará aquella tesis en
¿Pueden los computadores pensar?
Considerará que los estadosmentales constituyen fenómenos ligados a nuestra historia biológica, y trazará una distinciónfundamental entre los computadores que procesan cadenas simbólicas abstractas, formales osintácticas, y las mentes que procesan contenidos con carga semántica o significativa. Sólo loscerebros causan mentes que piensan. Pensar no supone llevar adelante un programa correctocon
inputs
y
outputs
también correctos. Pensar es más que eso. No es un mero manipuleo designos carentes de significado. Por eso sólo las mentes humanas pueden pensar, pueden tenersensaciones, pueden tramitar emociones, y pueden ser tratadas como productos emergentes deprocesos biológicos. Cualesquiera otras cosas que causaren mentes, tendrían que tener poderesequivalentes al mismo poder cerebral. Los computadores no pueden causar mentes, no puedenpensar, ni pueden ser asimilados a las mentes por analogía. Searle terminará demostrando quelas mentes que causan los cerebros no pueden ser explicadas por analogía con los programasque pasan por el
hardware
de los computadores digitales.
PALABRAS CLAVE
cerebro, mente, pensamiento, computador, programa, hardware, inteligencia artificial
[I] – [INTRODUCCIÓN: LA TESIS PUESTA EN CUESTIÓN]
Poco se sabe del funcionamiento del cerebro humano, pero pese a lo poco que de sufuncionamiento se sabe, se tiene suficiente conocimiento de las relaciones generales que rigentanto a los procesos cerebrales como a los procesos mentales. Se sabe, por ejemplo, que losprocesos mentales están causados por la conducta de los elementos del cerebro y, también sesabe que, dichos procesos mentales acaecen en la estructura compuesta por esos elementos(
Searle
, p. 33) Es este un enfoque del problemático tema mente-cuerpo, que se compadececon el punto de vista biológico. Sin embargo, es el punto de vista de una minoría poco relevante.El punto de vista prevalente, tanto en filosofía, como en psicología y en inteligencia artificial,enfatiza la analogía que puede trazarse entre el funcionamiento del cerebro y el funcionamientode los computadores digitales. De acuerdo con ella, desde el punto de vista de la
«inteligenciaartificial fuerte»
, la mente es al cerebro lo que el programa es al
hardware
del computador(
Searle
, p. 33) Nada hay, para esta perspectiva, que venga a ser esencialmente biológico en elrespecto de la mente humana. De tal suerte, el cerebro humano se concibe como una de lastantísimas variantes de
hardware
de computación que pueden oficiar como sustento deprogramas que constituyen la inteligencia humana misma. Así, cualquier sistema físico quetuviese el programa correcto con los
inputs
(entradas) y los
outputs
(salidas) correctos, tendríauna mente concebida en el mismo sentido que cuando afirmamos que los seres humanostenemos mentes. El punto de la tesis en cuestión estriba en que todo aquello en lo que consistetener pensamientos y sensaciones, ha sido parangonado con el acto de hacer correr el programaadecuado por el
hardware
correspondiente. Los partidarios de este punto de vista piensan que ________2
Leave a Comment