More From This User
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΣΙΟΥ ΔΑΥΙΔ
Ακολουθία Πανηγυρική Του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός Ημών Δαυίδ του εν Ευβοία Α...
Α
ΓΙΑ
Ζ
ΩΝΗ
ΤΕΥΧΟΣ 15 ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2009
Ἔργο Γιάννη Κεφαλληνοῦ
ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ
τ.15 (Νοέµβριος 2009)
2
Ἡ Θεία Λειτουργία
(+) Μητροπολίτου Κοζάνης ∆ιονυσίου Ψαριανοῦ
Εὐχαριστοῦµεν σοι καὶ ὑπὲρ τῆς Λειτουργίας ταύτης, ἥν ἐκ τῶν χειρῶν ἡµῶν δέξασθαι κατηξίωσας. Σ’ εὐχαριστοῦµε καὶ γι’ αὐτὴν ἐδῶ τὴ Λειτουργία, ποὺ µᾶς ἔκρινες ἄξιους νὰ δεχθῆς ἀπὸ τὰ χέρια µας.
Ἐ
πάνω στὴ γῆ κάθε µέρα γίνεται ἕνα ἔργο·εἶναι τὸ πιὸ µεγάλο, τὸ πιὸ σπουδαῖοκαὶ τὸ πιὸ ἱερὸ ἔργο, ποὺ µποροῦν νὰ κάµουν οἱἄνθρωποι. Εἶναι ἡ θεία Λειτουργία, ἡ συνέχιση τοῦµυστικοῦ δείπνου ποὺ ἔκαµε ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς µὲτοὺς µαθητές του. Οἱ ἄνθρωποι µποροῦν νὰ κάµουνπολλὰ καὶ µεγάλα ἔργα, µὰ τίποτε περισσότερο καὶπιὸ σπουδαῖο ἀπὸ τὴ θεία Λειτουργία. Αὐτὸ εἶναιἕνα µοναδικὸ προνόµιο, ποὺ ἔδωκε ὁ Θεὸς στοὺςἀνθρώπους, γιατί οὔτε οἱ Ἄγγελοι µποροῦν νὰτελέσουν τὴ θεία Λειτουργία. Στὴ θεία Λειτουργία οἱἌγγελοι συνεργάζονται µὲ τοὺς ἀνθρώπους, καθὼςτὸ ἄκουµε στὸ τροπάριο τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνα·«καὶ ἐν τῷ µέλπειν τὰς ἁγίας σου εὐχάς, ἀγγέλουςἔσχες συλλειτουργοῦντάς σοι», κι ὅταν ἔκανες τὴθεία Λειτουργία, οἱ ἄγγελοι συλλειτουργοῦσανµαζί σου. Πραγµατικὰ σ’ αὐτὸ ποὺ µὲ τὰ χέρια τοῦἱερέα γίνεται ἐπάνω στὴν ἁγία Τράπεζα, καθὼςγράφει ὁ ἀπόστολος Πέτρος, «ἐπιθυµοῦσιν ἄγγελοιπαρακύψαι», οἱ ἄγγελοι ἐπιθυµοῦν νὰ σκύψουν καὶνὰ δοῦν.Λειτουργία θὰ πῇ δηµόσιο ἔργο, ἔργο δηλαδὴγιὰ τὸ λαό, τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ἐκκλησίαπροσεύχεται γιὰ ὅλο τὸν κόσµο, ἀλλὰ τελεῖ τὴ θείαλειτουργία µόνο γιὰ τοὺς πιστούς, «Ὑπὲρ τῶν εὐσεβῶνκαὶ ὀρθοδόξων χριστιανῶν». Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁλαὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἑποµένως ἡ θεία Λειτουργία,σὰν δηµόσιο ἔργο, γίνεται γιὰ τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ ἀπὸτὸν ἴδιο τὸ λαό. Γιατί δὲν λειτουργοῦν µόνοι τουςοὔτε µυστικὰ οἱ ἱερεῖς τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ κάθεφορὰ ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ µὲ τοὺς ἱερεῖς του τελοῦντὴ θεία Λειτουργία. Ὅταν λέµε λαὸς τοῦ Θεοῦ, δὲνἐννοοοῦµε χωριστά τοὺς λαϊκοὺς ἀπὸ τοὺς κληρικούς,ἀλλὰ καὶ τοὺς λαϊκοὺς καὶ τοὺς κληρικοὺς· ὅλοι µαζὶκαὶ λαϊκοὶ καὶ κληρικοὶ εἴµαστε ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ.Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ ποῦµε τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία,τὸ καταλαβαίνοµε ὅµως καὶ τὸ ζοῦµε αὐτὸ τὸπρᾶγµα, ὅταν τελοῦµε τὴ θεία Λειτουργία. Ὅτανεἴµαστε µέσα στὸ ναὸ καὶ γίνεται ἡ θεία Λειτουργία,ἐµεῖς δὲν παρακολουθοῦµε ἁπλῶς σὰν θεατὲς ὅ,τιγίνεται, ἀλλὰ εἴµαστε ἐµεῖς ὅλοι ποὺ λειτουργοῦµε.Ἐµεῖς εἴµαστε ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ, κι ἐµεῖς τελοῦµε τὴθεία λειτουργία, µὲ τοὺς λειτουργούς της Ἐκκλησίας,ποὺ µὲ τὴ χειροτονία ἔχουν τὴ χάρη τῆς ἱερωσύνης.Γι’ αὐτὸ ὅλες οἱ εὐχὲς κι ὅλοι οἱ ὕµνοι τῆς θείαςΛειτουργίας εἶναι γραµµένοι ἔτσι, ποὺ νὰ φαίνεταιπὼς δὲν λειτουργεῖ µόνος ὁ ἱερέας, ἀλλὰ ὅλοι οἱ χριστιανοὶ ποὺ εἶναι µέσα στὸ ναό. «Τοῦ Κυρίουδεηθῶµεν» λέει ὁ διάκονος καὶ «Πρόσχωµεν», καὶ τὸλέει γιὰ ὅλο τὸ λαό, γιατί ὅλοι εἴµαστε ἡ Ἐκκλησίακι ὅλοι µαζὶ τελοῦµε θεία Λειτουργία.Κάθε φορὰ ποὺ µαζευόµαστε στὸ ναὸ λέµεπὼς ἔχοµε σύναξη, καὶ σύναξη θὰ πῇ, ὄχι ὅτιπᾶµε στὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ ὅτι συναζόµαστεγιὰ νὰ γίνωµε ἡ Ἐκκλησία· ἡ σύναξή µας αὐτὴδείχνει πὼς εἴµαστε ἡ Ἐκκλησία. Μὰ ἀκόµα πολὺπερισσότερο εἴµαστε ἡ Ἐκκλησία, ὄχι µόνο ὅτανσυναζώµαστε, ἀλλὰ ὅταν µαζὶ µὲ τὸν ἱερέα τελοῦµετὴ θεία Λειτουργία. Στὴ θεία Λειτουργία φαίνεταιτί εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Ἡ λειτουργικὴ σύναξη εἶναιἡ Ἐκκλησία. Ἡ θεία λειτουργία εἶναι τὸ κέντροὅλων τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, ποὺ γίνονται ἀπὸ τὴνἘκκλησία µέσα στὸ ναό. Πάντα µὲ τὴν παρουσίαµεταξὺ µας τοῦ ἱερέα, γιατί χωρὶς ἱερέα καὶ χωρὶςθεία Λειτουργία δὲν εἴµαστε Ἐκκλησία, ἀλλὰ
ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ
τ.15 (Νοέµβριος 2009)
3
µιὰ ἁπλὴ συγκέντρωση, σὰν ἐκεῖνες ποὺ κάνουντὰ σωµατεῖα καὶ οἱ σύλλογοι. Ἐκκλησία θὰ πῆ ὁλαός, ὁ ἱερέας καὶ ἡ ἁγία Τράπεζα, δηλαδὴ ἡ θείαΛειτουργία. Ἡ θεία Λειτουργία δὲν εἶναι βέβαιακάτι ποὺ τὸ σκέφτηκαν οἱ ἄνθρωποι, ἀλλὰ εἶναι τὸµεγάλο καὶ θειότατο Μυστήριο, ποὺ τὸ ἵδρυσε καὶτὸ σύστησε ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Γιὰ νὰ τὸ ποῦµεκαλύτερα, ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ἵδρυσε τὸ Μυστήριο τῆςθείας Εὐχαριστίας καὶ ἡ Ἐκκλησία τελεῖ τὴ θείαΛειτουργία, συνεχίζοντας τὸ µεγάλο καὶ θειότατοΜυστήριο. Γι’ αὐτὸ ἡ θεία Λειτουργία λέγεται καὶθεία Εὐχαριστία κι εἶναι τὸ ἴδιο πρᾶγµα, ἡ ἱερὴδηλαδὴ καὶ ἁγία τελετὴ τῆς Ἐκκλησίας, στὴν ὁποίασυνεχίζεται ἀναίµακτα ἡ θυσία τοῦ Ἰησοῦ Χρίστου.Ἡ θεία Λειτουργία ἤ ἡ θεία Εὐχαριστίαεἶναι ἡ ἴδια θυσία ποὺ ἔκαµε ὁ Ἰησοῦς Χριστός,προσφέροντας ὁ ἴδιος τὸν ἑαυτό του γιὰ τὴ σωτηρίατοῦ κόσµου. Τὸ βράδυ στὸ µυστικὸ δεῖπνο, ἔκοψετὸ ψωµί, ἔδωκε στοὺς µαθητές του καὶ τοὺς εἶπε·«Λάβετε φάγετε· τοῦτό ἐστι τὸ σῶµα µου...» Εὐλόγησεὕστερα τὸ ποτήριο, ἔδωκε στοὺς µαθητές του καὶτοὺς εἶπε· «Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες· τοῦτό ἐστι τὸ αἵµαµου...». Καὶ τὶς δυὸ φορὲς εἶπε καθαρὰ καὶ ἐννοοῦσεκυριολεκτικὰ αὐτὸ ποὺ ἔλεγε· «αὐτὸ εἶναι τὸ σῶµαµου» καὶ «αὐτὸ εἶναι τὸ αἷµα µου». Ἀλλὰ δὲν τοὺςἐβεβαίωσε µόνο γι’ αὐτό, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἔδωκε ἐντολὴκαὶ τοὺς εἶπε· «Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐµὴν ἀνάµνησι»,αὐτὸ νὰ κάνετε, γιὰ νὰ µὲ ἐνθυµῆσθε. Ἔτσι λοιπὸν ἡἘκκλησία τώρα, µὲ τὴν ἐντολὴ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ,τελεῖ τὴν θεία Λειτουργία καὶ συνεχίζει τὴν ἴδια θυσίακαὶ τὸ Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας.Μέσα στὰ λόγια τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ πρὸςτοὺς µαθητὲς του εἶναι καὶ ἡ συνέχιση τῆς θυσίαςκαὶ ἡ κοινωνία ἀπὸ τὸ σῶµα καὶ τὸ αἷµα του. ἩΛειτουργία δηλαδὴ καὶ ἡ θεία Εὐχαριστία δὲν εἶναιµόνο θυσία καὶ ἀνάµνηση τοῦ µυστικοῦ δείπνου, ἀλλὰκαὶ ἡ κοινωνία τῶν πιστῶν. Ἡ Ἐκκλησία τελεῖ τὴθεία Λειτουργία καὶ συνεχίζει τὴ θυσία τοῦ ἸησοῦΧριστοῦ, γιὰ νὰ κοινωνήσουµε τὸ σῶµα καὶ τὸ αἷµατου. Ὅταν λέµε θυσία τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ», ἐννοοῦµετὸ σταυρικό του θάνατο, ἀλλὰ καὶ τὴν ὓστερ’ ἀπὸτρεῖς ἡµέρες ἀνάστασή του. Κι ὅταν τελοῦµε τὴ θείαΛειτουργία, καθὼς τὸ λέει σὲ µιὰ εὐχὴ ὁ λειτουργὸςἹερέας, «τὸν θάνατον αὐτοῦ καταγγέλλοµεν, τὴνἀνάστασιν αὐτοῦ ὁµολογοῦµεν». Ὅταν ὁ ἸησοῦςΧριστὸς στὸ µυστικὸ δεῖπνο σύστησε τὸ µυστήριοτῆς θείας Εὐχαριστίας, µιλοῦσε γιὰ τὸ θάνατο καὶτὴν ἀνάστασή του. Γιὰ τὸ ἅγιο σῶµα του, ποὺ θὰπέθαινε στὸ σταυρὸ καὶ γιὰ τὸ τίµιο αἷµα του, ποὺθὰ ἔρρεε ἀπὸ τὴν πλευρά του. Γιὰ τὸ σῶµα του,ποὺ ἔλαβε κατὰ τὴν ἐνανθρώπησή του καὶ ποὺ σὲτρεῖς µέρες θὰ ἀνασταινότανε ἄφθαρτο καὶ ἀθάνατο,αὐτὸ ποὺ στὸ θεῖο µυστήριο µεταδίδεται τώρα «εἰςβρῶσιν τοῖς πιστοῖς, εἰς ἄφεσιν ἁµαρτιῶν καὶ εἰςζωὴν αἰώνων».…….Ὅλα ὅσα γίνονται στὴ θεία Λειτουργίαδὲν τὰ χωράει τὸ µυαλό µας, γι’ αὐτὸ πρέπει νὰἔχωµε πίστη γιὰ νὰ τὰ ζοῦµε µέσα µας. Εἶναι πάνταπολὺ περισσότερο ἕνα πρᾶγµα νὰ τὸ ζοῦµε µέσα µαςπαρὰ µόνο νὰ τὸ καταλαβαίνωµε στεγνὰ µὲ τὸ µυαλόµας. Καὶ ἡ θεία Λειτουργία δὲν εἶναι µιὰ νεκρή, ἀλλὰζωντανὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ τόσο καλύτερατὴν καταλαβαίνοµε, ὅσο πιὸ ζωντανὰ µετέχοµε σ’αὐτήν. Ὄχι ὅταν παρακολουθοῦµε σὰν θεατὲς ὅσαγίνονται µέσα στὸ ναό, ἀλλὰ ὅταν εἴµαστε ἐµεῖς οἱ ἴδιοι ποὺ ζωντανὰ τελοῦµε τὴ θεία Λειτουργία. Θὰ τὸἐπαναλάβωµε καὶ θὰ τὸ ξαναποῦµε, αὐτὸ ποὺ εἶναιβασικὴ ἀλήθεια καὶ θεία πραγµατικότητα· δὲν εἶναιδηλαδὴ ἡ Ἐκκλησία κάτι ξένο κι ἔξω ἀπό µᾶς, ποὺλειτουργεῖ κι ἐµεῖς πηγαίνοµε στὴ θεία Λειτουργία,µὰ ἐµεῖς συναγµένοι εἴµαστε ἡ Ἐκκλησία, ποὺ κάθεφορὰ τελοῦµε τὴ θεία Λειτουργία.Τὰ θέµατα βέβαια τῆς θείας Λειτουργίαςἔχουν ὅλα ἕνα πολὺ βαθὺ νόηµα, ποὺ δὲν µποροῦµεεὔκολα νὰ τὸ συλλάβωµε καὶ νὰ τὸ ἐκφράσουµε· δὲνµποροῦµε πάντα νὰ ἐκφράσουµε ὅσα θὰ σκεφθοῦµε,γιατί ὅσα µπορεῖ νὰ σκεφθῆ ὁ νοῦς δὲν µπορεῖ νὰτὰ ἐκφράση τὸ στόµα. Μὰ κι ὅσα µπορεῖ νὰ πῆτὸ στόµα δὲν µποροῦµε εὔκολα νὰ τὰ γράψουµε, µ’ἕναν τέτοιο τρόπο ὄχι µόνο ἁπλό, µὰ καὶ ὄµορφο,ἔτσι ποὺ νὰ µᾶς διαβάζουν ὅλοι µὲ εὐχαρίστησηκαὶ νὰ µᾶς καταλαβαίνουν. Καὶ πρὶν ἀπ’ ὅλα νὰοἰκοδοµοῦνται, γιατί σκοπός µας πάντα εἶναι ὄχιἁπλῶς νὰ µαθαίνουν, ἀλλὰ νὰ οἰκοδοµοῦνται οἱ χριστιανοί, ποὺ θὰ πῆ νὰ χτίζεται µέσα τους καὶ νὰµεγαλώνη ἡ πίστη κι ἡ ἐλπίδα τους στὸ Θεὸ καὶ ἡἀγάπη µεταξύ τους. Ἀµήν.
of 00
teyxos15
246 Reads
Info and Rating
| Category: | |
| Rating: | |
| Upload Date: | 11/08/2009 |
| Copyright: | Attribution Non-commercial |
| Tags: |
Leave a Comment