Din start, trebuie sa aratam necesitatea abordarii Astrologiei in
cadrul unui sistem cat mai larg, care sa includa cat mai multe date privind enti-tatea pentru care sunt consultate pozitiile astrale. Entitatea umana cunoaste in decursul evolutiei un amplu program de Tncarnari succesive ale spiritului sau Tntr-un corp fizic. Fiecare dintre noi are la activ cateva vieti, unii poate chiar sute si mii, in care a incercat sa-si Tnsuseasca cat mai mult djn experientele lanului Fizic, desavarsindu-si astfel evolutia individuala. !n acest context, trebuie sa amintim marile ra- muri ale Astrologiei. care, !n parte, ocupa un loc distinct si bine precizat, dar a caror abordare trebuie facuta cu multa responsabilitate. "om aminti la Tnceput de Astrologia !ndividuala, cea care face subiee-tul prezentei lucrari, aceasta fiind constituita din Astrologia #atala, $armica si revizionala. Astrologia #atala, bazata pe elemente foarte exacte% locul, data si ora nasterii, determina si fixeaza pe o harta a cerului, denumita tema natala, pozitia lanetelor, &onstelatiilor si a &aselor Astrologice. Din combinarea si corelarea acestora se pot extrage si descifra elementele caracteristice personalitatii entitatii care se Tncarna sub acea configuratie astrala. Tema natala, impreuna cu interpretarea si descifrarea ei, constituie horoscopul entitatii, care cuprinde date referitoare la corpui fizic al nativului, capaci- tatea intelectuala, structure emotional-afectiva, relatiile sociale si profe- sionale si multe alte elemente legate de domeniiie vietii. Astrologia $armica porneste de la aceeasi tema natala, numai ca ea se ocupa de descifrarea cauzelor 'armice ale manifestarilor actuale ale persoanei, interpretand semnificatiile lanetelor, &aselor si (odiilor din punct de vedere 'armic. Astfel, faptele si tendintele din viata actuala !si gasesc cauzele in manifestarile persoanei din vietile anterioare. #u as vrea sa pornesc o polemica pe baza existentei )egii $armei si a reTncar-narilor, deoarece ar fi ridicol sa negam existenta relncarnarii, acest lucru echivaland cu a pune la indoiala existenta *oarelui, ceea ce este absurd. !n Astrologia $armica intervin si alte elemente care !n Astrologia #atala sunt putin explicate si folosite. Este vorba de #odurile )unare +Axa Dragonului, si )ilith-ul, care ne dau informal-- importante referitpare la manifestarile entitatii din vietile precedente. Astrologia revizionala constituie o etapa mai complexa si consta !n de-terminarea cu precizie a modului cum-se va manifesta persoanaTn cadrul unui interval bine determinat din existenta sa. *e foloseste suprapunerea peste tema natala a temei alcatuite pentru momentul respectiv, care poate fi o ora, o zi sau un an sau orice alt interval de timp care ne intere-seaza. Astrologia revizionala opereaza cu tranzite, directii sau fevolutii solare, ce sunt elemente mai complexe si necesita o familiarizar.e profunda cu alfabetul si regulile astrologice. Aceste prime trei ramuri ale Astrologiei caracterizeaza analizele / care ne refefim la o persoana, sau, mai corect, la o entitate, si dc aceea pot fi definite ca parti componente ale Astrologiei !ndividuate. &a i0n apen-dice al acesteia putem identifica si Astrologia 1edicala, in care se anali-zeaza si se mcearca corijarea unor suferinte prin descoperirea cauzei subtile ce le-a general. Trebuie insa sa atragem atentia ca omul nu a tost creat bolnav, ci a ajuns in aceasta stare din vina proprie, nerespectand un regim de viata corect si traind in ilegalitate fata de )egile 2niversale. &hiar si copiii nascuti cu malformatii au de suportat consecintele 'armice ale manifestariior lor din vietile anterioare. #imic nu este intamplator. 3mul poate, prin respectarea unei alimentatii naturale, prin emiterea de forme-gand pozitive si constructive si mai ales prin respectarea )egilor vietii intime, sa-si pastreze corpul fizic in conditii perfecte pana la varste venerabile. Exemplele din 4iblie, Tn care varsta unor oameni precum Adam, #oe sau 1atusalem este cifrata la mai multe sute de ani, nu sunt deloc exagerate si nu contin decat secretui respectarii )egilor vietii. 3ricine isi poate mtretine corpul fizic !n perfecta stare si isi poate vindeca suferintele prin vointa si, mai ales, prin curajul de a renunta la ignoranta. 3 alta ramura importanta a Astrologiei o .reprezinta Astrologia 5elational6, in care, pe baza compararii si suprapunerii temelor natale a doua. entitati, se poate stabili gradul de afinitate si posibilitatile de a se mtelege intr-o activitate comuna. Aceasta compatibilitate vizeaza atat rela- tia de cuplu, cat si orice alta relatie inter-umana sau chiar o colaborare mtfe doua institutii sau societati comerciale. 2n domeniu aparte !! constituie Astrologia *ociala, care se bazeaza pe prognoze facute de obicei lunar, analizand temele alcatuite pentru momentele de )una #oua sau )una lina, din aceasta analiza aparand date privind directiile majore la nivel social-economic sau politic, ce se vor manifesta pe un interval de 78 de zile in cadrul unei natiuni, al unui ora9 sau la nivel particular, pentru cazul unei entitati individuale. 6 Astrologia 1ondiala este cea care ridica aceste prognoze ae )ur: #oi, prin combinare cu alte elemente, pana la analiza mtregn 6 5ationale, putand prevedea eventuale conflicte si prmcipalele marilor puteri. Aici mtervin in calcul si ciclurile diferitelor lanete cu irn6.i-catn majore !n societate, in special lanetele 1ari. 3 alta ramura o constituie Astrologia 3rara, care urmareste obtinerea unor raspunsuri precise la unele intrebari simple puse de consultant, in diverse probleme cu care se confrunta in viata de zi cu zi. ;radul de p.ro-babilitate al raspunsurilor corecte este destul de mare, dar, din pace.-.9, raspunsul este suficient de laconic, de cele mai multe ori fiind un simplu 6 sau nu. 1area Astrologie include si unele ramuri% ezoterica, initiatica si cabalis-tica - ce necesita un inalt nivel evolutiv si o cunoastere profunda atat a elernentelor subtile ale Astrologiei, cat si a cunoasterii absolute. Accesul in aceasta latura oculta a Astrologiei se face numai dupa multe straduinte si cu multe sacrificii. , , 0".,-,.o.i.< Am incercat !n aceste randuri sa ilustrez Tntreaga paleta a tabloului general al Astrologiei, pentru a da o imagine de ansamblu si o idee asupra complexitatii ei. *tudierea Astrologiei poate fi accesibila oricui, dar cere foarte multa munca, pasiune si suflet. !n momentul actual, ea este absolut necesara, pentru ca poate face lumina in viata noastra si ne poate ajuta sa ne explicam de ce se mtampia anumite lucruri si de ce nu se pot face altele. Aceasta stiinta, in epocile din trecut, era predata elevilor in scoli si multi din asa-numitii oameni simpli ai antichitatii cunosteau foarte multe elemente astrologice. 3 societate in care ignoranta tinde sa se generalizeze este in pericol de a se distruge. rin punerea !n practica a elernentelor astrologice, viata omului se poate schimba, avand sansa de a deveni mult mai usoara. *per ca aceasta lucrare care se adreseaza tuturor si pe care mcerc sa o fac cat mai accesibila, chiar cu riscul de a scadea Tn ochii cunoscatorilor, va fi mteleasa de cat mai multi dintre noi si aplicata. Astrologia este o stiinta dinamica si ea trebuie sa prinda viata prin faptele noastre. Aceasta stiinta sufera din cauza fragmentarii puternice a informatiei, datorita modului neunitar Tn care este abordata pe toate canalele mass- media. &eea ce ar trebui sa Tnteleaga oamenii este faptul ca Astrologia trebuie privita in ansamblul sau, punand Tn corelatie si alcatuind un tablou din cele = (odiace existente si anume (odiacul &hinezesc, (odiacul &haldeean, (odiacul Druidic, (odiacul Thebaic, care impre-una formeaza baza de pornire Tn interpretarea si definirea personalitatii umane. articularizarea si individualizarea acestor informatii se evidentia-za apeland la Ascendent si alcatuind astfel tema natala, care reprezinta, de fapt, intrarea !n Astrologia propriu-zisa, permitand obtinerea unor date precise referitoare la unicitatea fiecaruia dintre noi. F-oartr. Tujifi sunt astazi atrasi de Astrologia $armica, sperand sft >-.-btina in acest mod informatii despre vietile lor precedente, dorind s/sf satisfaca orgoliul si curiozitatea, sau, mai rar, fiind bine intentionati vor sa-si studieze manifestable din trecut pentru a nu le mai repeta To. viata actuala... *i unn, si altii au dreptul la cunoastere, iarceeaceii diferentiaza ofermd unora raspunsuri si celorlalti doar o amanare si vesnicul sfat.de a avea rabdare, este doar gradul lor de Tntelegere si de cunoaster.e?#u ai voie sa-i dezvalui unui om aspecte legate de.evolutia sa. dip.vietile precedente, daca nu esti sigur ca el le va intelege corect, fara ss 6ada in stari depresive, in cazul in care sunt informatii dureroase, sa- sa fie cuprms de exaltare, exacerbandu-i-se orgoliul si trufia, daca pozitia sa sociaia dm trecut era foarte importanta. 2n astrolog are menirea de a-l ajuta pe ce caruia li alcatuieste horoscopul si de a-i oferi, prin informatiile pe care ie descopera, eiemente pe care respectivul sa le poata folosi pentru a-si reaiiza misiunea propusa in actuala mcarnare. Deci, daca nu Tl 3T! ajuta pnn aceste eiemente, este mai bine sa-i ceri sa mai astepte pana cand nive ui sau de cunoastere va creste si va fi pregatit sa-si afle trecutul si sa poata rclos- acele informatii !n scop pozitiv. 2n element foarte important !n Astrologie !! constituie mtelegerea .antului samsara, ai !ncarnarilor succesive determinate de consecintele 'armice. Foarte putini oameni accepta ideea ca, !n decursul existentei lor, au trecut pnn mcarnari succesive, ajungand !n momentul vietii prezente sa constate ca aceasta existenta nu este nici prima, si nu va fi nici ultima. &onsecmiele fapteior noastre ne determina sa revenim !n lanul Fizic, pentru a ne achita datoriile acumulate !n vietile anterioare, iar eel care reuseste sa-si achite in decursul vietii toate datoriile se elibereaza de sub incidenta )egii $armei si nu mai este obligat sa se Tncarneze, decat daca o doreste. Acestia sunt marii oameni care vin din proprie dorinta sa ajute umanitatea sa progreseze, chiar daca prin acest gest ei risca sa faci. greseii care sa-i readuca sub incidenta )egii $armei. Dar cei curajosi si generosi risca ceea ce au pentru binele celorlalti. 1uiti oameni se Tntreaba care (odie este ,,cea mai buna@. Tot ce le putem spune este ca fiecare om s-a Tncarnat succesiv sub auspiciile tutu-ror (odiilor. #e-am Tncarnat sub (odia 4erbecului pentru a Tnvata spiritul.de initiativa, curajul, dinamismul, forta si manifestarea razboinica. 00 &onstelatia Taurului ne-a oferit posibilitatea cunoasterii activitatilor leg de pamant, agricultura, minerit, ajutandu-ne in acelasi timp sa mvr tenacitatea, stabilitatea, linistea, rezistenta la capncn, osciiatii girA tarea la Tncapatanare, egoism si posesivitate. A trebuit sa mvatam si sa micsoram pe cat posibil acel ,,al meif, care este unui mare egoism personal. >. (odia ;emenilorne-a deschis portile comunicarii cu ceilalti ne-a aiutat sa ne ocupam de educatie, de studiu, de tot ce impiica rationalul si intelec tul. Astfel, am reusit sa dezvoltam relatiile umane prin intermediul schim-bunlor de idei si materiale, punand bazele comertului. Dar mai ales ne-a ofent marea lectie a dualismului, pentru ca omul, renuntand la comuni carea telepatica, a obtinut posibilitatea de a exprima prin vorbire altceva decat ceea ce gandea, si asa a aparut minciuna. (odia &ancerului reprezinta o poarta a amintirilor, desohisa catre.lucruri nostalgice, Tncarcate de evenimentele trecute, dar care sunt atat de prezente in constiinta noastra, indiferent daca sunt placute sau nu. !n acest context, omul a Tnvatat traditia si tabieturile, radacinile arborilor genealogici, precum si cercetarile celor ce doreau sa-si aseze munca si Tnvatatura pe o baza veche si solida, pe ceea ce au construit Tntr-o vBaBa anterioara si acum doresc sa continue... ,,&ancerul@ ne-a oferit posibilitatea de a explora sfera relatiilor familiale, de a ne plati datoriile si de a !ncasa ceea ce ni se cuvenea pentru toate manifestarile din incarnarile precedente. )egaturile familiale sunt foarte puternice Tn lantul mcarna-rilor, manifestandu-se prin asa-numitele ,,grupe 'armice de reincarnare@ . Acestea sunt compuse din 7C-DC de entitati care se mcarneaza Tmpreuna !n acelasi spatiu geografic si la intervale aproape concomitente, schim-band succesiv mtre ele rolurile de parinti, copii, bunici, nepoti, veri si asa mai departe, pentru obtinerea, prin cunoasterea personala, directa, a tuturor manifestarilor relatiilor de familie din punctul de vedere al fiecarui grad de rudenie. (odia )eului ne-a oterit spre mvatare pozitia de conducator, acea pozitie a puterii care foarte usor poate degenera, ducand la orgoliu si grando- manie. utini sunt cei fncarnati in (odia )eului care au calitati deosebite si reusesc sa-si pastreze modestia, fiind capabili sa-si aduca aminte de spuseie lui lisus adresate apostolilor% ,,Acela dintre voi care vrea sa fie mai marele vostru trebuie sa fie slujitorul celorlaltr. (odia Fecioarei ne-a oferit cunoasterea elementelor entice, a anal.zei mergand pana la despartirea firului Tn patru, pentru a afla ceea ce @u avem nevoie de cele mai multe ori. Astfel, am explorat fries i, pentru a descoperi ca omului nu Ti poate fi teama de n.mic, am stud at pentru a gasi antidotul, si am descoperit ca era ma1 ingu-sanatosi respectand preceptele Eui F.pocrat% medicament, iar medicamentulsa va fie hrana . G , ne-a oferit posibilitatea de a-i ,,ajutaH pe ceilalti pnn formel6 I pe care le lansam la adresa lor, ceva Tn genul nvai, sa nu p/teasca copilul, ca umbla descheiat la gat@, sau nai grija undo pui banii, sa r,n 9J-J lure hotii@, aceasta nefiind decat o posibilitate de a ne materializa formele-.gand, pentru a putea afirma, dupa producerea evenimentului, K "ezi, am stiut eu si te-am avertizat@. . &onstelatia 4alantei - oscilatorie prin excelenta - ne-a ajutat sa Tntele-gem ceea ce prezenta $rishna acum multe mii de ani, cand defines iu-mea lanului Fizic ca fiind ,,maLa@, +ceea ce !n sanscrita se defineste prin iluzie, vrajitorie, aparenta, prin opozitie cu planul spiritual, care ti 6one-rase primui prin reflectare. Astfel, e usor sa ne imaginam prin extindere si sa inteiegem dualisrnul definit de 4ine si 5au, de Frumos si Drat si sa mcercam sa diferentiem aceste polaritati, !ntre care a aparut nehotararea si osciiatia omului, care stie ca poate avea doar pe una dintre ele, dar le vrea pe amandoua. Aici apare si realizarea spiritului justitiei, atat cat au reusii oamenii sa-l mteleaga prin descifrarea )egiior 2niversale si transpunerea ior in coduri de iegi, !ncepand cu acel cod al lui Fammurabi sau cu legiie iui 1.anu, continuand cu legile lui *olomon si ale codului roman, eel care a stat la baza intregii legislatii moderne. (odia 4alantei ne-a determinat sa depasim evenimentele si aparentele legilor sociale si sa mcercam apropierea de )egitatea 2niversala, de realizarea armoniei prin dezvoltarea frumosului si a artei, prin colaborare si intelegere intre oameni. (odia *corpionului aduce Tn sfera cunoasterii umane curajul si forta de a muri pentru a renaste, asemeni asarii hoenix, mai bun, mai frumos, mai intelept, conferind forta de a arde pentru a se purifica. Toti cei incarnati sub zodia *corpionului sunt duri, agresivi, dar aceste manifestari sunt facute cu multa sinceritate, din dorinta de a sonda !n adancul fiintei umane si de a scoate de acolo tot ceea ce nu ne place0 respectivii indivizi incearca prin metode directe si uneori brutale sa taie raul din radacina, sanctionand orice greseala a celor din jur si mtepandu-i cu acul *corpionului. ornirile lor nu vin din rautate, ci mai degraba dintr-o mentalitate de chirurg, care stie ca totul trebuie sa fie facut cat mai clar, mai curat si fara a menaja susceptibilitatile si orgoliile celorlalti. Deci, daca vedeti un *corpion care pare rau, nu-l judecati, deoarece el incearca sa faca binele, dar nu stie sa. fie amabil, diplomat, ci este doar direct, clar si concis. *agetatorul reprezinta (odia Armoniei, a spiritualitatii, a religiei, a filozofiei si a visului, a celor care urmaresc idealuri Tnalte si care incearca s* depaseasca bariera estetismului. Este (odia marilor calatorii si a studiilor !nalte. 2n om !ncarnat sub aceste configuratii va urmari ca imaginea exterioara sa fie frumoasa, si rareori va fi preocupat de continutul prezentat mtr-o forma frumoasa. &ei. nascuti sub aceasta &onstelatie sunt cinstiti, corecii altruist- si generosi, precum guvernatoru- (odiei, Eupiter, laneta beisugului si bunavointei. Deseori, ei uita sa se preocupe de propria persoana, darumdu-se cu tot ce au unei cauze nobile si altruiste0 totusi, se impune sa depaseasca latura estetica si sa descopere functionalul. (odia &apricornului i-a invatat pe oameni puterea vointei, tenacitatea, perseverenta, meticulozitatea si organizarea. !n acest context omul a !nvatat sa fie un adevarat conducator, fara a face parada de functie, afirmandu-se prin munca de echipa, si nu individual, stiind sa organizeze si sa coordoneze un colectiv, punandu-i pe oameni la munca si aproape exploatandu-i, dar cu cele mai bune intentii. Toate acestea sunt posibile atunci cand &apricornul !si depaseste tendinta de izolare si renunta la firea sa serioasa, rezervata, melancolica, deschizandu-si sufletul catre ceilaiti si aratandu-si adevaratele sentimente. Atunci cand un &apricorn !si descopera zambetul, el capata o arma puternica, pentru ca nu mai este blocat de seriozitate. El !si poate pune in valoare ritmul intens de munca, antrenandu-i si pe ceilaiti la parametrii lui, dezvaluindu-si marele talent de a-i pune pe ceilaiti ia treaba si a-i face sa-l urmeze. &apricornul !si aduce aminte de munca si proiectele sale !ncepute !n vietile pre- cedente si care revine pentru a le termina, pentru a le imbunatati si perfectiona. El este un ambitios care stie ce vrea - vrea totul pentru ca poate totul si este sigur ca nu va ameti cand va ajunge pe culmea siiccesului, deoarece nu-l doreste pentru el, ci pentru binele celorlalti, el ramanand la fel de modest, linistit si simplu ca mtotdeauna. &onstelatia "arsatorului ii !nvata pe oameni sa-si pretuiasca unul dintre cele mai scumpe lucruri pe care le pot avea - libertatea. &hiar daca cei nascuti sub semnul "arsatorului sunt original.- pana la excentricitate, liberali pana la anarhie, ei pot si trebuie sa gaseasca acel simt al niasurii si sa ajunga in final sa-si acorde mai multa libertate, dar fara a afecta libertatea celor din jur. Ei reprezinta oamenii progresului, ai schimbarilor si revolutiilor care vin si rastoarna o ordine pentru a crea o organizare superioara, pentru a-i ajuta pe oameni sa devina stapanii propriilor lor destine. "arsatorii nu cunosc piedici, obstacole, nu stiu ce este imposibilul, si de aceea reusesc in orice conditii si Tsi ating scopul propus. "iata lor nu ar avea nici un sens daca nu ar fi mereu fnconjurati de prieteni, de oameni pe care sa-i ajute si sa-i serveasca cu ceea ce pot ei face. Existenta lor este o continua lupta pentru libertatea celorlalti si pentru progres social &onstelatia estilor, simbolul supliciului si al sacrificiului, !i desemneaza pe cei care, !n urma experientelor acumulate !n !ncarnarile precedente, au realizat continuitatea existentei, a Tncercarilor si a 'armei, ajungand acum, in finalul unui ciclu, la acel nivel de constiinta care Ti determina sa aleaga o viata plina de sacrificii, suferinte si renuntari, o viata a izolarii, m care sa poata alina suferintele celor bolnavi, saraci si necajiti, rugandu-se pentru binele celorlalti si incercand astfel sa-si achite ultimele ramasite ale consecintelor 'armice. Ei mcearca aceasta prin iertare, mtelegere, mila si compasiune, prin asumarea sacrificiului personal, incercand sa-i ajute pe ceilalti sa mteleaga adevarurile esentiale ale vietii spirituale. Ei sunt foarte imprevizibili si par a nu avea prea multe contacte cu lanul Fizic, traind mai mult in sfera imaginatiei si a visului. Acest drum prin elementele fiecarei (odii a fost parcurs, si este si in prezent, de fiecare dinlre noi, !n ritmuri proprii nivelului fiecaruia de evo- lutie. Toti repetam aceste lectii pana cand ni le insusim si demonstram prin faptele noastre ca am inteles totul. lata panorama 1arii Aslrologii0 cred ca oricine va intra in aceasta lume fascinanta a informatiei va deveni constient de locul si rolul sau !n 2nivers...