THOMAS JEFFERSON SCHOOL

SUBSECTOR: Lenguaje y Comunicación

Miss. Karla Rodríguez Araya
6º Básico

¿Qué es un mito?
Un mito (relato falso con sentido oculto, narración, discurso, palabra emotiva) se refiere a un relato que
tiene una explicación o simbología muy profunda para una cultura en el cual se presenta una
explicación divina del origen, existencia y desarrollo de una civilización.
En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia establecida, habitualmente a
través de varias generaciones, con relación a ciertos hechos improbables y sorprendentes que, de
acuerdo al mito, han sucedido en la realidad, los cuales no son posibles de ser verificados de manera
objetiva. Pero incluso los hechos históricos pueden servir como mitos si son importantes para una
cultura determinada.

Características de un mito
Sus principales características son:
* Es maravilloso
* Representa a las culturas
* Es universal
* Transmitido por tradición oral
* Explica las causas de los fenómenos (por ejemplo: creación)
* Personajes sobrenaturales
* Historias inventadas (ficticias)
 Kóoch y la creación del cosmos Cosmogonía de la Patagonia según la tradición
mapuche
El origen del cosmos (wishókar)

Al principio solo existían dos cosas: Kóoch, que siempre estuvo y una oscuridad absoluta que no
dejaba que las cosas existiesen.
Tanto tiempo pasó Kóoch en medio de las sombras y su soledad era tan grande que empezó a llorar por
tan enorme pena. Y lloró tanto y tan sinceramente por su profundo dolor que sus lágrimas formaron el
Arrok, el Mar Amargo de las tormentas y las tristezas.
Más tarde, aún en medio de tanta pena, pudo advertir como crecía la enorme cantidad de agua que
había llorado y entonces suspiró. Así creo a Xóchem, el viento, que inmediatamente comenzó a correr
arrastrando a las tinieblas y preparando el camino para la llegada de la luz. Así fue como todo se
iluminó y nació la alegría en Kóoch. Entonces tuvo ganas de seguir creando los restantes elementos que
le permitieron luego modelar el mundo en el que finalmente vivirían los hombres.
Un día, en medio del mar que sus lágrimas habían creado, Kóoch quizó contemplar su obra y vió que la
luz no era suficiente. Enojado, levantó su brazo y sucedió que razgó de lado a lado el velo de la
penubra y encendió así una gran chispa de fuego: Kóoch había creado el sol al que llamó 'xaleshem'
cuya calidez al entrar en contacto con las aguas, creó las nubes y el viento, que empezó a jugar con
ellas corriéndolas por todo el cielo, con su risa alocada creo el trueno (katrú) y ellas, que lo amenzaban
con la mirada, crearon el relámpago (lüfke).
Un día Kóoch volvió a aburrirse, por eso pensó que su obra no estaba aún terminada. Entonces hizo
elevar parte de la tierra que se encontraba debajo del mar y formó una isla en la cual modeló montañas
y llanuras separadas por valles y cañadas. Todos sus hijos, el sol, el viento, las nueves admiraron la
belleza de la isla y comenzaron a derramar sus bondades sobre ella, lo cual dio como reslultado la
formación de ríos, arroyos, lagos... el nacimiento de los peces, las plantas, los árboles y las aves.
Pero sucedió que los primeros hijos de Kóoch sintieron al final, celos de esta nueva greación y en
ocasiones destaban su furia sobre la isla castigando duramente a árboles y otros habitantes. Entonces
Kóoch decidió reprenderlos hablándoles con firmeza y así la luz continuó brillando para el deleite de la
creación.
 Pan Gu La creación del mundo en la tradición china.

En el principio, el universo estaba contenido en un huevo, dentro del cual, las fuerzas vitales del yin
(obscura, femenina y fría) y del yang (clara, masculina y caliente) se relacionan una con otra.
Dentro del huevo, Pan Gu (o también Pan Ku), formado a partir de estas fuerzas, estuvo durmiendo
durante 18.000 años. Al despertar, se estiró y lo rompió.
Los elementos más pesados del interior del huevo se fueron hacia abajo para formar la tierra y los más
ligeros flotaron para formar el cielo.
Entre la tierra y el cielo, estaba Pan Gu.
Todos cada día, durante otros 18.000 años, la tierra y el cielo se separaban un poco más más. Pan Gu
crecía la misma proporción por lo que siempre se llenaba el espacio intermedio.
Finalmente, la tierra y el cielo llegaron a sus pocisiones defininitvas. Agotado, Pan Gu, se echó a
descansar. Y estaba tan agotado que murió. Su cuerpo y sus miembros se convirtieron en motañas. Sus
ojos, se transformaron en el sol y la luna. Su carne, la tierra, sus cabellos, los árboles, las plantas, sus
lágrimas, ríos y mares. Su aliento, fue el viento, su voz el trueno y el relámpago.
Y por último... las pulgas de Pan Gu... ¡se convirtieron en la humanidad!
 Los ciclos de la creación La cosmogonía cíclica de la tradición hindú.

Existen múltiples mitos hindúes de la Creación, los más antiguos se vinculan a un acto de incesto entre
padre e hija, que producen directa o indirectamente todos los demás seres vivos.
En un mito posterior, el dios Brahama, quien de la unión con su hija Vak (La palabra) crea el primer
hombre, Manu.
Brahama es respondable de cada kalpa, o 4320 millones de años de la creación del mundo. Cada kalpa
es un día y una noche de Brahama; durante el día, Brahama crea el universo pero durante la noche,
vuelve el caos.
Por la noche, Visnú duerme sobre la serpiente Ananta, en el océano cósmico. Al amanecer, en su
ombligo crece un mundo con forma de loto, en el que está Brahama, que a su vez, crea el mundo
nuevamente.
 El Popol Vuh de los mayas ”Popol”, es una palabra maya que significa reunión, comunidad. Y
“Vuh”, refiere a un árbol con cuya corteza se fabricaba el papel. Con este nombre, conocemos el texto
sagrado de la cultura maya, que recoge significativos elementos de la tradición bíblica.

Primero todo era silencio, había mucha calma. No había nada que estuviera en pie en toda la faz de la
tierra, solo existía el mar en reposo y un cielo apacible.
Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz(progenitores)estaban en el agua rodeados de claridad. Ellos
son los que disponen de la creación de árboles, bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se formó
el corazón del cielo.
Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron "tierra" y esta fue hecha. Así
sucesivamente surgieron el día y la noche, las montanas y valles, brotaron pinares. También se crearon
las corrientes de agua y los arroyos corrieron libremente.
Luego crearon a los animales, los venados, pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, víboras,
guardianes de los bejucos entre otros. Estos fueron hechos para cuidar a los árboles y a las plantas. Los
animales se dispersaron y se multiplicaron, pero los creadores les dieron sus moradas respectivas, mar,
tierra o aire.
Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus creadores(a ellos), pero estos
animales no hablaban, solo emitían graznidos, chillaban o cacareaban. Entonces estos creadores los
cambiaron de hogar porque no conseguían que los adoraran ni que los veneraran. Hicieron un segundo
intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron condenados a ser comidos y matados.
Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que tenían que crear antes del
amanecer algún ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre. Para esto tuvieron varios
intentos:
1. En este intentaron hacer al hombre de barro, no se podía sostener, no podía andar ni multiplicarse y
se deshizo.
2. Luego trataron con madera, lo cual fue un gran avance, ya que hablaban y se multiplicaban, pero
estos no tenían memoria(por lo tanto no se acordaban de su creador), entendimiento, caminaban sin
rumbo y andaban a gatas. Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra, pero con el diluvio
creado por el corazón de cielo estos murieron. Los que se salvaron se escondieron y se convirtieron en
Gnomos.
3. De tzite se hizo el hombre, y la mujer de españada , pero estos no pensaban ni hablaban. Fueron
aniquilados con resina y fueron desfigurados por las piedras de moler. Esto fue en castigo por no haber
pensado ni en su madre, ni en su padre.
4. Poco faltaba para que el Sol, la Luna y las estrellas aparecieran sobre los creadores cuando
descubrieron lo que en verdad debía entrar en la carne del Hombre. El Yac , Utiu , Quel y Hoh fueron
los que trajeron la comida para la formación del hombre. Esta comida se convirtió en sangre, y así entro
el maíz por obra de los progenitores. Los hombres que fueron creados fueron cuatro: Balam-Quitze,
Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam.
"Estos son los nombres de nuestras primeras madres y padres."
 La serpiente cósmica La serpiente africana sobre la cual descansa el mundo.

El pueblo Fon, cuenta como la serpiente cósmica, Aida-Hwedo, fue creada al principio de los tiempos
por el Creador, un dios andrógino con dos caras:Mawu, la luna, (femenino), y Lisa, el sol, (masculino).
Aido-Hwedo contribuyó a la creación al llevar al creador en su boca mientras se formaba el mundo.
Cuando terminó la obra, el Creador vio que era un peso excesivo para la tierra: demasiados árboles,
demasiadas motañas, demasiados elefantes, demasiado de todo.
Entonces, le pidió a Aido-Hwedo que se enroscase y se colocase por debajo a la sobrecargada tierra
como si fuese un cojín para poder transportarla. Como a Aido-Hwedo no le gustaba el calor, el Creador
hizo el océano para que viviera allí.
Al sentir Aido-Hwedo una gran presión sobre sí, tiene que cambiar de postura para descansar, y lo que
sucede en esos casos es que se desatan terremotos.
Aido-Hwedo se alimenta de barras de hierro que forjan unos monos rojos que viven bajo el mar.
Cuando el hierro se agota, del hambre se come su propia cola. Luego, la tierra, con toda su carga se
desequilibra y cae al mar.
Una segunda Aido -Hwedo, la serpiente del arco iris, vive en el cielo y envia a la tierra los rayos de los
dioses