Abordarea utilitarist a eticii: n gndirea filozofic, utilitarismul (cea mai cunoscut

teorie consecvenialist) a fost fundamentat de Jeremy Bentham (1748 - 183) !i consider c valoarea
moral a conduitei unei "ersoane "oate fi determinat numai "rin consecinele (efectele)
com"ortamentului acesteia, res"ectiv beneficiile i satisfaciile suflete!ti "e care aceasta le "oate
genera# fa"ta $un nu se define!te "rin inteniile care stau la originea ei sau "rin sco"urile urmrite de
ctre ageni% &tilitari!tii considerau drept !i moral ceea ce ma'imizeaz "lcerea (utilitatea) !i reduce
suferina "entru un numr ct mai mare de "ersoane%
( activitate este $un din "unct de vedere moral dac !i numai dac ma'imizeaz utilitatea !i nici
o alt activitate o"ional nu "roduce o utilitate agregat mai mare% )ac o aciune "roduce mai mult
$ine dect ru, atunci ea tinde s fie o aciune corect din "unct de vedere moral%
&tilitarismul, ca teorie etic general, difer de altruism sau de egoism# n momentul calculrii
$eneficiilor !i daunelor, utilitari!tii se consider "e "oziie de egalitate cu toi ceilali afectai de deciziile
aciunilor lor, nici mai "resus (egoism), nici mai "re*os (altruism)%
)at fiind fa"tul c finalitatea utilitarismului este s asigure maximum de bine pentru maximum de
persoane (!i s minimizeze daunele sau suferinele, "e termen lung), utilitarismul este, n multe "rivine,
consistent cu teoria economic ortodox": o decizie va fi bun dac are dre"t rezultat $eneficii "entru
oameni sau va fi rea dac lezeaz sau "roduce daune%
+ele mai im"ortante trei teorii utilitariste sunt, utilitarismul hedonist, utilitarismul pluralist !i
utilitarismul preferinelor.
-entru utilitari!tii .edoni!ti fericirea nseamn do$ndirea "lcerii !i evitarea suferinei, "e cnd
nefericirea, asociat cu rul, nseamn a$sena "lcerii !i intensificarea suferinei% -rinci"alul
re"rezentant al utilitari!tilor .edoni!ti este englezul Jeremy Bentham. &tilitari!tii "lurali!ti consider c
e'ist !i ali determinani, cu e'ce"ia "lcerii, care "ot fi considerai $uni "rin esena lor, cunoa!terea,
li$ertatea, frumuseea, dre"tatea, "rietenia, generozitatea%
John Stuart Mill (18/0 - 1873) a continuat teoria .edonist a lui 1erem2 3ent.am, dar el a fcut
distincia ntre diferitele ti"uri de "lcere (utilitarismul ideal - difereniere calitativ care nu e'ista la
"redecesorul su, susinnd c, n evaluarea moral, ar tre$ui luate n considerare preferinele, mai
degra$ dect pl!erile. 4n secolul 55, a a"rut ca a$ordare filozofic !i utilitarismul preferinelor (astfel,
"entru o "ersoan oarecare, este valoros ceea ce ea "refer)%
+a a$ordare "entru etica afacerilor, utilitarismul ncura*eaz eficiena !i sta$ilitatea activitilor
economice "e termen lung (cum ar fi, de e'em"lu, investiiile de ca"ital), "roductivitatea !i ma'imizarea
)an +rciun, "urs de #ti! $n %fa!erile #!onomi!e &nternaionale.
"rofitului, stimuleaz "erformana economic individual, conducnd evaluarea moral s"re conce"tul de
analiz cost 6 $eneficiu% +once"tul de utilitate este folosit n teoria microeconomic "entru a com"ara
$eneficiile nete cu costurile asociate unei aciuni, unui $un sau unui serviciu%
&tilitari!tii s"ri*in economiile de "ia, deoarece le consider motorul cre!terii economice !i
generatoare de $unstare ma'im "entru un numr ct mai mare de "ersoane% (amenii de afaceri,
ade"i ai utilitarismului, nu vor cuta doar ma'imizarea "ro"riei lor utiliti sau doar "e cea a com"aniei
lor, ci vor avea n vedere ma'imizarea utilitii tuturor celor im"licai n res"ectiva relaie de afaceri%
)in "ers"ectiva utilitarismului, o com"anie care urmre!te sco"ul egoist de a-!i ma'imiza "rofitul
"e termen mediu !i lung - "rintr-o serie de acte generoase fa de salariai, clieni, furnizori, comunitate
local - d dovad de o generozitate luda$il (de!i interesat), n msura n care ct mai muli indivizi se
aleg cu un $eneficiu oarecare%
&tilitarismul are avanta*e considera$ile n conte'tul internaional de afaceri (este universalist, ofer
o metod $ine determinat "entru identificarea aciunilor morale, este fle'i$il)% 4n managementul
internaional, utilitarismul se regse!te ntr-o variant modern, analiza 78(9%
)ezavanta*ul utilitarismului este c ignor fa"tul c aciunile imorale nu "ot fi tolerate su$ nici o
form, c.iar dac ele aduc $eneficii unei ma*oriti (n anumite situaii, ade"ii utilitarismului "ot ncura*a
e'"loatarea unei minoriti a "o"ulaiei, "rin im"unerea de daune !i sacrificii, n $eneficiul ma*oritii
"o"ulaiei)% 9eoria utilitarist nu "oate fi un determinant al aciunilor morale deoarece este im"osi$il de
cuantificat $eneficiul unei ma*oriti fa de sacrificiul unei minoriti# n "lus, nu se "ot calcula
consecinele unei aciuni nainte de "roducerea acesteia% +alculul utilitarist este artificial !i nu este "ractic
(nu se "ot "revedea, cu suficient siguran, toate rezultatele 6 consecinele unei aciuni individuale !i nici
nu se "ot com"ara cu e'actitate diferitele ti"uri de avanta*e !i dezavanta*e care "ot rezulta, "e termen
mediu !i lung)%
&tilitarismul "oate duce la o re"artizare inec.ita$il a resurselor n societate sau, la nivelul firmei, la
ignorarea intereselor unora dintre "artici"anii la activitatea acesteia% 4n concluzie, se "oate afirma c
aceast a$ordare consider e'clusiv $unstarea social agregat, dar trece cu vederea individul !i
distri$uirea res"ectivei $unstri% &tilitarismul "ermite, n anumite circumstane, a"ariia nedre"tii
sociale%