Biblia-Cum a fost "furat" adevarul cu scopul de a fi controlate masele de oameni

"Veti cunoaste adevarul si adevarul va va face liberi!"

Aceste cuvinte rostite de Isus Cristos doresc sa transmita mesajul ca atunci cand doresti sa
cunosti cu adevarat adevarul, te eliberezi de teama,superstitii,pacat,minciuna,si chiar de sub jugul
manipularii,al controlului,asa cum de altfel se intampla sa fie supuse masele de oameni astazi.
La ora actuala,Biblia este disponibila in proportie de 90%,oamenii o citesc considerand ca au
acces la adevarul absolut transmis prin inspiratie divina,insa putini stiu ca adevarul complet ne-a
fost furat,fiindu-ne lasat doar o parte din el.
Cum, nu ti-ai dat seama de asta? Nici eu,cel putin un anumit timp! Am investit douazeci de ani
in cunoasterea adevarului biblic,luand mai toate religiile la
rand:Ortodoxism,Catolicism,Adventisti,Penticostali,Martorii lui Iehova,nici una dintre aceste
religii,sau culte religioase nu realizeaza ce s-a intamplat cu adevarat in privinta adevarului biblic.
Cati dintre voi au auzit de anii care lipsesc din viata lui Isus Cristos? Despre cei 18 ani care
lipsesc din viata lui Isus,si ar fi trebuit sa se gaseasca in Biblie,stiti ce s-a intamplat cu ei?Stiti ce
s-a intamplat in aceasta perioada de timp?Exista carti biblice,considerate apocrife de catre
Consililiul de la Niceea din anul 325,care vorbesc despre viata lui Isus Cristos,copilaria lui,cum a
invatat despre puterea din interiorul lui astfel incat sa vindece si sa schimbe lumea.Exista cartea
lui Enoh care vorbeste despre originea uriasilor-schelete ale acestora s-au gasit in diferite zone
ale globului.De ce nu gasim in Biblie aceste informatii???
Este simplu,pentru ca aceste carti sub considerentul ca sunt periculoase si trebuiesc sa ramana
cenzurate,au fost inlaturate din paginile bibliei!

Imparatul Constantin cel Mare,in perioada timpurie a Bisericii Crestine,a trebuit sa ia anumite
decizii: ce informatii sa includa si ce informatii sa excluda din paginile Bibliei,si ceea ce noi stim
acum,este ca cel putin 45 de carti au fost fie ascunse,fie masiv cenzurate in ceea ce noi numim
astazi Traditia Biblica Vestica,Iudeo-Crestina.
Unii dintre noi, stim ceea ce s-a intamplat in trecut,in cadrul consiliului de la Niceea prezidat de
imparatul roman Constantin cel Mare,iar astazi ma bucur sa vad ca se incearca si chiar s-a reusit
,recuperarea informatiilor din Manuscrisele de la Marea Moarta,Biblioteca Nag Hammadi,si
textele coptice.

Pentru a avea o imagine mai clara asupra a ceea ce s-a intamplat in trecut,in privinta Bibliei,as
vrea sa ne intoarcem in timp,in perioada cand Constantin cel Mare era imparat al Romei.
Politica lui religioas este caracterizat mai ales prin cteva fapte de important majora: actul de
libertate religioas de la Milano, din ianuarie 313, alegerea unei noi resedinte imperiale si
convocarea Sinodului I ecumenic de la Niceea din 325.
EVANGHELIILE AU FOST MODIFICATE
Cele mai radicale modificri,dateaza de la conciliul din Niceea i au fost motivate prin
nelegerea dintre Papa Damase 1 i mpratul Constantin. Cu aceasta ocazie, cele mai vechi
Evanghelii i mai ales Evanghelia Evreilor (evanghelia primitiva a sfntulul Matei), au fost
declarate i inute secrete (apokruphos== apocrife). In afar de asta, n cele patru Evanghelii care
au ramas, au fost facute adugiri, sustrageri i modificari de care se mir sfntul Jerome,
nsarcinat de a face traducerea n limba latin.
El se mira cu att mai mult cu ct tocmai traducea n latin Evanghelia Evreilor i de care i se
impunea sa nu in seama! Apoi sfntul Victor, episcop din Tumones (Africa), ne spune c la
sfritul sec. V. papa Anastase II ordona s se examineze, s se critice, cenzureze i amendeze
din nou sfintele Scripturi.


.
A aparut un numar considerabil de evanghelii n primele secole ale erei noastre. Biserica nu
considera drept canonice (conform cu regulile Bisericii) dect Crile lui Matei, Luca, Marcu i
loan.
Cea mai veche este cea a lui Matei, care s-a inspirat direct din evanghelia Evreilor.
Un lucru trebuie subliniat : apocrifele i vreo cincizeci de evanghelii care au existat nainte de a
fi distruse de conjuraii, sau care exist nc, sunt unanime n a recunoate c Isus a trit pe
timpul lui Pilat din Pont i a lui Tiberiu. Nu se cunoaste nici o relatare istoric putnd sa
acrediteze autenticitatea existenei lui Isus. Ea ar fi dovedit, se spune, prin Actele lui Pilat,
o suit de rapoarte adresate Impratului Tiberiu de Poniu Pilat, guvernatorul ludeei.



In aceste acte ar figura o relatare despre viaa i moartea lui Isus, crimele ce i se imputau de catre
ludei, crucificarea sa i chiar nvierea. Aceste Acte, dac au existat, au fost reinventate de catre
Cretini, i oricum, nu a rmas nici cea mai mic urma. Numeroase false rapoarte ale lui Pilat au
fost scrise n acelai scop fraudulos, dar Biserica n-a pstrat nici unul.) Nu prea se cade de acord
n privina textului, a relatrii faptelor i chiar fa de persoana lui Isus.
Aceste reticene, aceste nebuloziti arata c timp de secole citirea celor patru evanghelii
canonice a fost interzisa credincioilor i rezervata numai oamenilor Bisericii.

Documentele autentice au existat, mai sunt, si poate ca inca exista n Biblioteca Vaticanului.
Despre acest subiect, Dr. M. Spencer Lewis, a scris n Viaa mistic a lui Isus : (Noi: actualii
iniiai ai Marii Fraterniti Albe care s-a continuat de la faraonul Amenhotep IV i din care
faceau parte Esenienii si Isus) tim c Prinii Bisericii primitive au avut acces la documente
secrete, pentru c, n conciliile Bisericii cretine primitive n dscutiile care s-au desfurat
ntre cele mai nalte autoriti ale Bisericii primitive, au fcut aluzie la unele pri din manuscrise
i documente oficiale tratnd despre crucificare i alte evenimente din viaa lui Isus care sunt
acum ascunse sau au fost distruse.

Una din principalele griji ale Prinilor Bisericii da a sec, VII la XII a fost de a-i procura toate
manuscrisele i lucrarile ce se aflau n preioasele colecii n ri din Orient, care puteau conine
informaii diferite de cele reinute de ei.
COMPONENTA CONSILIULUI DE LA NICEEA
Consiliul de la Niceea ntrunea 2048 de episcopi, din care cea mai mare parte erau venii pentru
a combate i nega divinitatea lui Isus.
Imparatul Bizanului, Constantin,a reuit sa-i duc de nas i sa-l impuna pe Isus Cristos
ameninndu-i pe protestatari cu exilul daca persistau n a nu accepta ,judecata emisa de
majoritate.
Majoritatea opozanilor atingea, la nceput, cifra de 1500. Ameninarile au redus contestatarii
la douazeci i doi de episcopi, printre care preotul Arius Eusebiu, episcop de Gesareea. Acestia
au ajuns sa fie in cele din urma excomunicai.
Carile lui Arius au fost arse i conciliul decret pedeapsa capitala contra tuturor celor care
deineau un exemplar.
Biserica, dobandind din ce in ce mai multa putere, era extrem de intoleranta cu toti rivalii. A
inlaturat toate celelalte surse de cunoastere a lumii spirituale, desfasurand campanii aprige in
imperiu pentru distrugerea sau inchiderea tuturor templelor si centrelor rivale de venerare.


Tot atunci s-a inlaturat din Biblie si Cartea lui Enoh care este mult mai veche decat
Evangheliile Noului Testament.
Cartea lui Enoh era i un text sacru evreiesc, nainte ca reformatorul evreu Simon Ben Jochai s
o condamne vehement, n anul 70 d.C., mpreun cu toi cei care ar ndrzni s-o citeasc.
Motivul acestei mnii era acela c Alesul despre care vorbete Enoh semna foarte mult cu Fiul
Omului, cu Mesia despre care ncepea s se vorbeasc.
Apoi, povestea ingerilor care nu ezitau s flirteze cu fiicele oamenilor l indignase profund.
De-abia n anul 325, atunci cnd un prim conciliu ecumenic hotrte s compun Biblia i s
aleag textele care vor deveni publice sau ascunse publicului, Cartea lui Enoh i Cartea lui
Tobias vor fi clasificate n categoria crilor cu coninut secret.
Italianul Filastrius din Brescia, indignat i el de aceti ngeri care aveau relaii trupeti cu femei,
condamn cartea n catalogul su raional de texte eretice Liber de Haeresibus. Un alt motiv
al lui Filastrius pentru a-i justifica verdictul l-a constituit prezena cu totul de neneles a
frazelor rostite de Iisus, copiate n Cartea lui Enoh. Dup el, aceasta dovedea un singur lucru:
redactarea ei era n mod obligatoriu ulterioar celor patru evanghelii ale lui Matei, Marcu, Luca
i Ioan.
Fr s tie c manuscrisul lui Enoh era de fapt anterior, grotele de la Qumran avnd s fie
descoperite de-abia n 1947, conciliul din Laodiceea, din secolul al IV-lea, a validat concluzia lui
Filastrius, condamnnd definitiv Cartea lui Enoh, dintr-o EROARE !
Nu pot dect s speculez asupra motivului pentru care Dumnezeu a permis scoaterea acestei cri
din canonul tuturor bisericilor cu excepia celei etiopiene. Dar poate c exist un motiv
providenial pentru care Cartea lui Enoh s-a pstrat n canonul ortodox etiopian.

Cartea lui Enoh vorbeste despre ngeri si uriasi fiind o autentic min de informaii; se poate
spune c aceast carte prezint o angeologie clar dezvoltat, o adevrat doctrin a ngerilor.
Chiar de la nceputul crii autorul vorbete despre fpturi naripate, mesageri divini, afirmnd c
tie de existena lor atunci cnd scrie: "Acesta este cel pe care mi l-au artat ngerii; am ascultat
tot ce mi s-a spus i am notat totul, nu pentru aceast generaie, ci pentru cea care va s vin,
generaia viitoare."

Dar capitolul cel mai important este capitolul ase, denumit i Cartea celor vigileni aceasta
trebuie considerat una dintre cele mai vechi informaii legate de existena ngerilor czui. Iat
cteva citate din acest text. i s-a ntmplat c numrul oamenilor a crescut i oamenii au avut
fete foarte frumoase i ngerii, fii ai cerului, le-au vzut, s-au ndrgostit de ele i i-au spus unii
altora: "venii, hai s ne lum de soii pe fetele oamenilor i s avem copii cu ele."

Aa a spus Semeyaza, conductorul lor: "M tem c voi nu suntei de acord cu aceasta i c eu
sunt cel care, prin atitudinea mea, v trag spre pcat." Dar toi ntr-un glas i-au rspuns: "Jurm,
noi toi cei de aici, c ne angajm s nu ne abatem de la aceast propunere i s o punem n
fapte". Aa c, au jurat cu toii, cznd astfel n pcat toi dou sute.
Din lunga list cu ngeri czui putem enumera pe Azazyel, Batraal, Anani, Ramuel, Ezeqeel i
muli alii.

i apoi textul Crii lui Enoch continu:
"i i-au luat de soii pe fiicele oamenilor i ele i-au nvat incantaii i magie, le-au vorbit depre
puterea plantelor i a rdcinilor lor. ELE AU RAMAS INSARCINATE SI AU NASCUT
NISTE COPII GIGANTI. Acetia mncau toate fructele pe care le cultivau oamenii, pn cnd
oamenii i-au dat seama c nu mai pot s-i hrneasc. Atunci, giganii au nceput s pctuiasc
mpotriva psrilor, animalelor, reptilelor, petilor, mncndu-le carnea i bndu-le sngele.
Pmntul acuza de toate aceste atrociti pe nedorii.


Un alt pasaj din Cartea lui Enoch spune:" Odat cu ngerii czui a venit pe Pmnt rul, acetia
nvndu-i pe oameni - citim n continuare n cartea lui Enoch - s fabrice arme i paloe, s
cunoasc valoarea aurului i a pietrelor preioase, s.practice magia i astrologia, s se lupte.
Pe femei, ngerii czui le-au nvat s se machieze, s poarte bijuterii, s se mpopooneze.
n consecin, prezena lor nu a condus la o dezvoltare a cunoaterii, ci la apariia pcatului,
impurificrii i a rzboaielor.
Cu multe referiri la prezena ngerilor este un alt text apocrif intitulat Cartea Giubileelor, numit
i "Mica Genez" pentru c n ea sunt povestite evenimentele de la creaia lumii pn n
momentul n care Moise a primit, pe muntele Sinai, de la Dumnezeu legile .
Dei Vechiul Testament nu spune nimic despre momentul n care Dumnezeu a creat ngerii,
Cartea Giubileelor spune clar c nc din prima zi a Genezei, Dumnezeu a creat ngerii i
spiritele naturii.
n aceast carte este scris c de fapt, ngerul care se afl ntotdeauna alturi de Dumnezeu este
cel care i-a explicat lui Moise procesul Genezei: "
Aici sunt scrise toate lucrurile creaiei, modul n care Dumnezeu a creat lumea n ase zile i s-a
odihnit n cea de-a aptea, cum creaia este sfnt pentru c este a lui Dumnezeu i pentru c El
i-a lsat semntura asupra ei. Este scris cum n prima zi a creat att cerul din nalturi ct i
pmntul i apele i toate corurile ngereti care trebuie s-l ajute la desvrirea creaiei.
Corurile ngereti sunt formate din ngeri cu diferite funcii; unii rmn ntotdeauna alturi de
Dumnezeu, alii sunt ngerii care sunt alturi de sfini, ajutndu-i n misiunea lor sau ngerii
protectori ai oamenilor, sau ngerii care protejeaz natura i spiritele naturii, ale focului, vntului,
furtunii, a zpezii i grindinei, ai tunetelor i trznetelor, ai frigului sau ai cldurii, ai perioadelor
ploioase sau ai primverii, ai toamnei, ngeri protectori ai tuturor spiritelor care exist n cer, pe
pmnt, pe culmi i n abisuri, ai luminii i ai ntunericului, al zorilor i al serii, toi fiind ghidai
de nelepciunea inimii divine."

Cartea lui Enoch cuprinde 5 carti separate care au fost toate alaturate pentru a forma un singur
document: Cartea Observatorilor (1-36), Similitudinile (Parabolele) lui Enoch (37-71), Cartea
Astronomica (72-82), Cartea Visurilor (83-90) si Epistola lui Enoch (91-107) care include
Apocalipsa Saptamanilor (93: 1-10; 91: 11-17). Fragmente aramaice din toate sectiunile Cartii
lui Enoch, cu exceptia Similitudinilor si discursului final (108), au fost gasite la Qumram.
Au fost gasite patru copii ale Cartii Astronomice (4Q208-211). Sapte manuscrise contin
fragmente din alte sectiuni ale Cartii lui Enoch. 4QEna si 4QEnb (4Q201, 202) contin fragmente
numai din Cartea Observatorilor. 4QEnd si 4QEne (4Q205, 206) combina fragmente din Cartea
Observatorilor, Cartea Visurilor si sfarsitul Epistolei si Cartea lui Noah (104-107), 4QEnf
(4Q207) contine fragmente din Cartea Visurilor, si 4QEng (4Q212) contine fragmente din
Epistola. J. T.
Milik a mentionat ca Cartea Gigantilor preia locul Similitudinilor in literatura Qumram. Doua
copii fragmentare ale Cartii Gigantilor au fost gasite in pestera 1 (1Q23-24), una in pestera 2
(2Q26) si patru in pestera 4 (4Q203, 530-33).
Milik a argumentat ca aceste patru carti Enohice care creau un singur Enoch pentru comunitatea
Qumram, constituia un pentateuc Enohic care era complementar cu pentateucul lui Moise.
Totusi, J.J. Collins argumenteaza ca nu exista nici o evidenta textuala ca grupul de texte Enoch a
fost creat ca un pentateuc sau corelat cu TORAH-ul lui Moise. El foloseste Cartea Astronomica
drept evidenta deoarece aceasta carte a fost copiata pe un papirus separat si se pare ca a circulat
independent de celelalte texte Enohice. Collins sugereaza ca ordinea cartilor in colectie reflecta
derularea presupusei cariere a lui Enoch.

Textele

Corpul de texte al cartii lui Enoch,datat din cele mai vechi timpuri si gasit la Qumram este cartea
Astronomica, care dateaza din secolul III BC si contine intuitii si relevatii pe care Enoch le
transmite fiului sau de la ingerul Uriel. Majoritatea cartii contine informatii despre sistemele
calendaristice solar si lunar si pozitia astronomica a corpurilor ceresti.
Cartea il prezinta pe Uriel, al carui nume inseamna lumina lui Dumnezeu sau flacara lui
Dumnezeu ca propovaduitorul adevaratului calendar. El este de asemenea conducatorul
ingerilor care controleaza corpurile ceresti in relatie cu calendarul. 1 En 82: 1 mentioneaza ca
toate stelele au un inger care le ghideaza si apoi continua cu descrierile rolului fiecarui inger
referitor la stele si anotimpuri. In final, Uriel ii permite lui Enoch sa citeasca cartea tabletelor
divine, care contine toate faptele umanitatii si toti copii de pe pamant a tuturor generatiilor din
lume (1 En 81: 1-3).
Acest vers indica faptul ca cursul existentei umanitatii a fost pre-determinat si inregistrat, astfel
aratand o atitudine puternica de determinare. Capitolul este distinctiv fata de restul cartii datorita
lipsei interesului fata de cosmologie si modului in care este prezentat ca o apocalipsa timpurie.
Mai multi invatati au presupus ca acest capitol a fost scris mai tarziu si a fost incorporat cartii
dupa ce a fost compusa Cartea Visurilor. Martinez subliniaza ca copii a acestor capitole nu au
fost gasite la Qumram, admitand ca aceasta poate avea o explicatie prin accidentele de
transmitere si prin conditiile proaste in care sunt cunoscute acum fragmentele, dar tot Martinez
sugereaza ca aceasta sustine posibilitatea ca lucrarea initiala nu continea acest capitol si ca acesta
a fost introdus mai tarziu.



Cartea Observatorilor este a doua carte ca vechime si grupul Enoch si este cea mai veche
apocalipsa cunoscuta daca consideram capitolul 81 din cartea Astronomica ca fiind o insertie mai
tarzie. Cele mai vechi texte de la Qumram dateaza de la inceputul si jumatatea secolului II BC.
Textul pare a fi o culegere de povestiri si traditii scrise de diferite persoane. 4QEna si 4QEnb se
pare ca contine numai aceasta scriere care dovedeste ca textul se poate sa fi circulat independent
de celelalte sectiuni ale Cartii lui Enoch. Capitolele 1-5 au rolul de introducere la restul cartii,
incepand cu diferenta dintre cel ales si cel drept si intre cel slab si cel necuviincios, si
continua cu paradigma escatologica care se ocupa de judecata finala a celor drepti si a celor
slabi.
Enoch are rolul unui profet care prezice venirea si judecata lui Dumnezeu. Mentiunea este facuta
pentru Observatori, care se spune ca tremura la relevatiile lui Dumnezeu (1 En 1:5). Capitolele
2-5 prezinta judecata in moduri diferite, ca in literatura inteleapta. Referinta este facuta atat la cei
care au ales sa urmeze legea cat si la cei care de buna voie au ales calea pacatului si a raului, si
ca rezultat, Enoch a aruncat un blestem asupra celor slabi, si a prezis o stare de bine pentru cei
alesi daca vor avea in continuare o viata fara de pacat.

Cea de-a doua sectiune majora este compusa din capitolele 6-16 si prezinta povestea coborarii si
pacatului ingerilor (6-11) si intermedierea lui Enoch a petitiei Observatorilor catre Dumnezeu
(12-16). Exista doua povesti de baza despre coborarea ingerilor: prima este focalizata in jurul lu
Shemihazah in timp ce a doua il are in centru pe Asael (numele Asael in loc de Azazel provine
de la fragmentele aramaice timpurii gasite la Qumram 4QEnochb).



Povestea lui Shemihazah include mai multe elemente majore. Observatorii privesc din ceruri si
isi doresc sa poata rade ca oamenii (6: 1).
Ei fac un juramant sa isi indeplineasca dorintele si coboara, se insoara, si defileaza cu femeile
(7:1). In timp ce sunt pe pamant, ei le invata pe femei despre farmece, vraji, taierea radacinilor si
despre plante (7:1), si depre diverse arte incluzand astrologia (8:3).
Femeile au dat nastere la giganti care au consumat rezervele de mancare ale oamenilor, si au
trecut la canibalism (7: 2-5). Supravietuitorii umani suprimati au facut o petitie catre ceruri
pentru a ii ajuta impotriva gigantilor, si plansul lor este auzit de ingerii care nu au coborat (8:4;
cf 7:6). Acesti ingeri au prezentat situatia lui Dumnezeu (9: 1-5; 7-11) care, in consecinta, a
ordonat ca gigantii sa fie eliminati (10: 9-10) si Observatorii sa fie inchisi sub dealuri pana in
ziua judecatii (10: 11-12) cand vor fi inchisi in abisul de foc (10:13). Povestea in care apara
Asael difera in mai multe moduri. Asael educa omenirea in legatura cu secretele divine care
conduc omenirea in pacat.
Aceste invataturi includ construirea de arme de lupta si prepararea de cosmetice, care le permit
femeilor sa ii seduca pe ingeri (8: 1-2). Ingerii il acuza pe Asael in fata Domnului de crima
dezvaluirii secretelor divine pe care omenirea nu trebuia sa le afle (9:6).
Raphael a fost insarcinat sa il pedepseasca pe Asael prin a il lega de maini si de picioare si
aruncandu-l in intuneric printre pietrele ascutite si dure, unde acesta ramane pana in ziua
judecatii cand este auncat in foc (10: 4-5). Povestea spune ca mai departe intreaga lume a fost
corupta de invataturile lui Asael si de actiunile sale; si a aruncat asupra sa tot pacatul (10:8).
Din cauza invataturilor lui Asael Dumnezeu a trimis Potopul pentru a distruge raul din lume
(10:13) incluzand chiar si sufletele gigantilor (10:15), astfel incat tot raul sa fie sters de pe fata
pamantului.

Motivul ajungerii pacatului in lume este diferit in fiecare din aceste povestiri. In povestea lui
Shemihazah, pacatul intra in lume prin casatoria dintre ingeri si oameni si prin procrearea
gigantilor, in timp ce in povestea lui Asael, pacatul ajunge pe pamant prin dezvaluirea secretelor
divine. Povestea lui Asael implica faptul ca inainte de transgresiunea angelica lumea era fara de
pacat.

Aceste doua povesti pot fi comparate cu povestea Genezei despre fiii lui Dumnezeu si fiicele
oamenilor (Gen 6: 1-4), dar amandoua au elaborat de la textul de baza. De exemplu, in timp ce
Geneza prezinta combinarea ingerilor cu femeile si copii care au aparut din unirea lor intr-un
mod neutru, ambele povestiri 1 Enoch prezinta inter-actiunea dintre ingeri si oameni ca radacina
a raului si a violentei. Pasaje ulterioare din Geneza 6 explica ca inima umana este inclinata catre
rau, si ca Dumnezeu a trimis Potopul ca sa distruga raul din lume fara a face legatura dintre
pacatele umanitatii si transgresiunea Observatorilor, in timp ce pasajele lui Enoch explica ca raul
a aparut in lume prin intermediul ingerilor.

Este semnificativ ca ambelor traditii distincte din Enoch le este permis sa aiba un grad de
tensiune intre ele, si aceste eleborari ale Genezei 6 au fost interpretate ca alegorii ale
evenimentelor istorice. De exemplu, George Nickelsburg argumenteaza ca materialul
Shemihazah este o imagine a razboaielor lui Diadochi, printul elen care l-a urmat pe Alexandru
cel Mare si care se credea divin. O varianta alternativa a lui D.W. Suter pune accent pe pacatul
sexual al lui materialului Shemihazah in realtie cu preotii evrei. Povestirea lui Asael poate fi de
asemenea interpretat ca o reflectie a impactului elen asupra Israelului.

Dupa povestirile caderii Observatorilor (cap. 6-11), Enoch este reintrodus in capitolul 12. aici, el
are rolul de intermediar intre Dumnezeu si ingerii cazuti, si efectueaza partial sarcina lui Raphael
(pedepsirea lui Asael din 10: 4-6) si Michael (pedepsirea lui Shemihazah si a colegilor sai din
10: 11-13). Enoch mediaza pentru Observatori si ii atentioneaza (13: 4,6-10; 14: 1,3-7; 15:2; 16:
2-4) un element care demonstreaza inversarea rolului dintre Observatori si Enoch. Era rolul
ingerilor sa medieze pentru umanitate (15:2), dar in schimb ei au condus omenirea in corupere
(15:2-16:4). In schimb, Enoch, care ar fi trebuit sa primeasca beneficiile asistentei angelice, a
actionat ca mediator pentru Observatori.


Enoch explica de asemenea de ce au fost pedepsiti Observatorii. El mentioneaza ca ingerii au
fost contaminati prin contactul lor cu oamenii deoarece ei erau spirite pure (15: 6-7) care nu
aveau nevoie de procreare din moment ce nu mureau. Progeniturile acestei uniuni, uriasii, au
fost, totusi, ucisi, spiritele lor ramanand pe pamant pentru a ataca omenirea si pentru a produce
rau (15:11). In acest mod, Dumnezeu a putut sa elimine majoritatea raului produs de ingeri, dar
nu in totalitate, din moment ce raul mai poate inca fi intalnit in lume .

In concluzie,v-am oferit doar cateva dintre indiciile ce vorbesc despre modul in care
adevarul ne-a fost furat,Biblia pe care o avem astazi,si credem ca reprezinta adevarul,ne ofera de
fapt,doar o parte a adevarului,si anume ...acel adevar care este lasat in mod special in paginile
Bibliei tocmai cu scopul de a controla si manipula masele.
De cand ideea de vina si-a facut loc in mintile oamenilor,generatii dupa generatii de
parinti,soti,sotii,copii,sefi,guverne,culte sau profesori au invatat cum sa-i faca pe ceilalti sa se
simta vinovati pentru a-i putea controla.
Unele religii au ridicat vina la statutul de adevarata stiinta.Oamenii vinovati platesc bine pentru a
li se ierta pacatele,pentru a intra in imparatia lui Dumnezeu,si pentru a nu ajunge in iad.
Ceea ce nu constientizeaza ei insa,in timp ce completeaza cecuri cu sume grase,este ca nimic,nici
macar iadul (care nu exista) nu poate fi mai rau decat convingerea ca o forta exterioara te domina
si poate sa-ti ia bunurile.
Religiile,oricat de bine intentionate ar fi ele,si oricat de buni ar fi cei care le propovaduiesc,pot
deveni obsedate de bani si de putere.
Daca,intr-o dimineata,credinciosii s-ar trezi si si-ar da seama ca Dumnezeu se afla in fiecare
dintre ei,si ca ii iubeste asa cum sunt,s-ar mai duce duminica la slujba?
Daca nu s-ar teme ca dupa moarte ajung in iad,s-ar mai cununa la biserica?Si atunci,cum s-ar mai
strange bani pentru inaltarea de biserici?
Daca traiesti mereu cu sentimentul ca esti vinovat/a,pacatos sau rau,ori sa ispasesti prin pedeapsa
cine stie ce vina,vei suferi permanent.
Si..daca pana acum ti-ai dus crucea grea de vina,e momentul sa o dai jos de pe umeri.Problemele
nu ti le face un univers crud,ci propria-ti minte timorata.
Si nu uita ca poti renaste daca iti alegi gandurile care te pun in valoare si care te inalta de pe
esafod spre triumf. Ceea ce s-a creat prin vointa se poate si desface tot prin vointa.
"Daca vrei sa traiesti cu adevarat,nu trebuie sa mai crezi ca ceva exterior tie iti determina
destinul.
Forta care ti-l faureste esti chiar tu!