Revista Romana de Psihodrama Nr.2 2014

Revista romn de psihodram nr.
2 / 2014 1
S Su um ma ar r
Editorial .................................................................... 2
ntlniri cu terapeui
SimonaVlad Despre nelepciunea de a nu da sfaturi
bune. Interviu cu Eva Faflstrm Borg .... 3
Teoria n practic
Giovanni Boria Macrospaiul i microspaiul n
psihodrama n doi 7
Sorin Crian Forme utopice ale jocului psihodramatic
17
Eberhard Scheiffele Stri modificate de contiin n
timpul psihodramei i sociodramei 20
Violeta Pecican ntlnire internaional n cadrul
proiectului Psychodrama and Creative Education in
Prison ........................ 33
Anabela Hani Utilizarea metodelor de aciune n
formele educaiei continue a adulilor 35
Iulia Petcu Psihodrama n mediul educaional. Punct.
Contrapunct. Dup 15 ani ... 44
Angela Ionescu Plimbare cu un fir de plant
psihodram individual n mijlocul naturii coala de
var de psihodram, Sibiel 2013 . 49
Cercetare n psihodram
Gabriela Dima, Carmen Ptracu, Mihaela Dana
Bucu Metoda psihodramei n intervenia n
violena domestic n Romnia: Proiectul EMPOWER
. 53
Cronic de evenimente
Angela Ionescu O conferin cu surprize i
consisten Bucureti 2013 64
Arte i carte
Iolanda Covaci Teatru: Prinesa de Clves 6 66 6

Calendarul evenimentelor ................................ 68

Editori: Anca Nicolae, Adela
Mihaela ranu, Horaiu Nil Albini
Comitet redacional: Alina Ionescu,
Kinga Bakk-Miklosi, Simona Vlad,
Valentina Andrei
DTP: Anabela Hani
Copywrite foto copert:
Mihai Zegrea
Comitet tiinific:
Hilde Gtt Formator i Supervizor,
Preedinte Psychodrama Institut fr
Europa (PIfE)
Giovanni Boria Psiholog clinician,
Psihoterapeut, Formator i
Supervizor (AIPSIM), Directorul
Studioului de Psihodrama Milano
Dr. Angela Ionescu Psihoterapeut,
Formator (ARPisC)
Dr. va Varr Formator i
Supervizor (SPLJM)
Prof.univ.Dr. Maria Roth Formator
(SPJLM)
Dr. Radu Vulcu Psiholog clinician
principal, Psihoterapeut, Formator
i Supervizor (ARPsiC)

ISSN 2344 1062 Revista romn de psihodram
ISSNL 2344 1062 nr. 2 / 2014

Revista romn de psihodram nr. 2 / 2014 2

Trecerea dintre ani este pentru fiecare prilej de a ne privi
i a vedea unde ne situm. Din nou, pentru comunitatea
psihodramatic este un moment de reflectie asupra
evenimentelor i dinamicii psihodramei n Romnia, ca i
de investire cu energie a proiectelor viitoare.
Acest numr al revistei Psihodrama este inspirat n mare
parte de evenimentul naional anual care a adus
mpreun i n 2013 comunitatea noastr i prieteni de
peste hotare: A VI-a Conferin Naional de Psihodram
cu titlul Rolul i paradoxurile sale. Creaia i disoluia
relaiilor n cotidian. Cronica acestui eveniment, semnat
de Angela Ionescu, alturi de cteva dintre articolele
publicate aici, constituie prilej de amintire ori de prim
ntlnire cu oamenii, ideile i experienele care ne-au
animat atunci. Pe de alt parte, interviul cu Eva
Fahlstrm Borg, personalitate a comunitii
psihodramatice internaionale, realizat de Simona
Iordchescu, reprezint i o ocazie de ntlnire cu tema
conferinei noastre din 2014: psihodrama
transgeneraional.
La seciunea Teoria n practic l regsim pe Giovanni
Boria reflectnd i invitnd la explorarea cu rigoare a
psihodramei n doi (sau a monodramei), oferind o
structur a setting-ului psihodramatic n dou cadre:
macrospaiul concret i holistic, i microspaiul intern,
subiectiv. l ntlnim pe profesorul de teatrologie Sorin
Crian argumentnd dinspre filozofie pentru atragerea
utopiei de partea psihodramei, i pe profesorul Eberhard
Scheiffele vorbind despre beneficii i precauii legate de
strile modificate de contiin. Anabela Hani face o
foarte util prezentare a procesului de nvare
experienial i a valorii metodelor de aciune n educaia
adulilor, Iulia Petcu ilustreaz cu propria activitate
psihodramatic n mediul educaional frumoasa poveste

a prieteniei dintre Micul Prin i
Vulpe, iar Angela Ionescu ne
mprtete experiena complex
unei psihodrame n natur. Violeta
Pecican prezint contribuia
psihodramatitilor romni n
contextul unui proiect internaional
complex i foarte generos prin
obiectivele sale - Psychodrama and
Creative Education in Prison, iar
articolul semnat de Gabriela Dima,
Carmen Ptracu i Mihaela Bucu
rezum datele cercerrii ntreprinse n
cadrul proiectului internaional
EMPOWER - EMPOWERment of
Women Environment Research,
destinat femeilor victime ale abuzului
emoional, fizic sau sexual.
Arte i carte, prin Iolanda Covaci
psihodramatist, actri i autoare
talentat, ne dezvluie povestea
ncheierii emoionante pregtit de
ea i Horea Murgu pentru conferina
din 2013, dar i povestea unor pasiuni
n simbioz: teatrul i psihodrama.

Din acest spaiu care udat, spat i
ngrijit mpreun las s creasc
seminele-ncolite i hrnitoare, v
invitm s ne bucurm i n 2014!

Editorii
Editorial
Anca Nicolae
Psihoterapeut,
Formator ARPsiC
Adela Mihaela ranu
Psihoterapeut SPJLM
Horaiu Nil Albini
Psihoterapeut, Formator
i Supervizor SPJLM

D De es sp pr re e n n e el le ep pc ci iu un ne ea a d de e a a n nu u d da a s sf fa at tu ur ri i b bu un ne e
I In nt te er rv vi iu u c cu u E Ev va a F Fa ah hl ls st tr r m m B Bo or rg g
Simona Vlad, Cluj, 19 ianuarie 2014
Eva Fahlstrm Borg este psihoterapeut, supervizor i
profesor de psihoterapie n Suedia. Este
psihodramatician, are formare n abordarea
Montessori, profesor i trainer de Jusie restaurativ,
trainer n genosociograme i transmitere
transgeneraional, specializat n tratamentul
tulburrilor borderline i psihozelor prin teoria lui
Lacan, terapie familial i teorie sistemic, playback
theater, sociodram, transformare social. Este
membru fondator al FEPTO i n 2010 a primit premiul
FEPTO pentru ntreaga activitate.
- Ce simi c lipsete de obicei din prezentrile
profilului tu profesional? Ce aspect important ai vrea
s fie adugat?
- Faptul c Eva este activist social, care se ocup de
transformare social. E o perspectiv foarte
morenian pe care o am permanent n vedere: cum s
facem lumea mai bun... asta a aduga.
- Prin ce rol reueti s faci acest lucru cel mai bine?
- ncerc s art c se poate i pentru asta lucrez n
domenii diverse: terapie, consultant organizaional,
pedagog, trainer, lucrez cu persoane fr adpost, cu
posturi de radio, reviste. Dar oriunde m aflu, ncerc s
mbuntesc situaia: Nu blestema ntunericul, ci mai
bine aprinde o lumnare, cum spune vechiul dicton.

Cred c transformarea social nu
vine de sus din jos, ci se face de jos
n sus. Nu cred c trebuie s fii
foarte important ca s poi produce
schimbarea. Oricine ai fi, ncepi de
undeva i fiecare lucru va influena
alte lucruri.
- Suntem acum dup un seminar
pe care l-ai condus la Cluj i ecourile
vorbesc despre o munc foarte
intens i profund, cu 30 de
participani.
- A fost un workshop pe tema
transmiterii transgeneraionale,
genosociograme i istorie a familiei
i cred c acest seminar a produs
mult vindecare. Vin n Romnia de
5-6 ani i am observat c oamenii
sunt foarte deconectai de trecutul
lor. Nimeni nu vorbete despre
vremea lui Ceauescu sau despre
tensiunile dintre romni i maghiari,
romii nu spun c sunt romi... i de
fapt cu toii alctuiesc o
Transilvanie puternic i bogat, un
loc n care multe culturi se ntlnesc
n propria familie. Am sentimentul
c acest seminar a trezit mult
energie, nu prin mine, ci prin
instrumentele pe care le-am adus
pentru a scoate la iveal abundena
i fora trecutului.
Multe lucruri se vor schimba n
viitor prin varietatea de terapii care
exist. Neurotiinele de exemplu
aduc mult potenial de schimbare.
Este foarte interesant ce se
ntmpl: noi tiam c psihodrama
ntlniri cu terapeui

funcioneaz dar nu tiam de ce. n timp ce ale
abordri se ntorceau la traum i riscau s re-
traumatizeze, psihodrama crea speran prin surplus-
realitate. Acum tim cum neuronii-oglind ne
influeneaz nu numai pe tine i pe mine, care
interacionm, dar i influeneaz i pe cei care ne
privesc. Dac eu i fac ie un bine, tu eti fericit; eu
vzndu-i fericirea sunt de asemenea fericit, iar
oamenii care ne vd vor simi i ei fericire, pentru c
neuronii-oglind declaneaz eliberarea de hormoni ai
fericirii.
Revenind, norma acum este s lucrm nti cu
formarea ncrederii, cu sentimentele i evenimentele
pozitive, pentru a deveni suficient de puternici nct s
putem trece la lucrul cu trauma. Aceasta e o
descoperire complet nou a tiinei, dar noi ntr-un fel
o fceam de mult timp n psihodram.
- Ai menionat surplus-realitatea i tim de asemenea
despre metoda numit justiie restaurativ pe care o
aplici. Ce au n comun cele dou concepte?
- Justiia restaurativ nseamn a-i asuma puterea n
mediul n care trieti i a-l schimba. n expunerile pe
care le in, nchei mereu cu aceste vorbe: Nu-i cere
permisiunea pentru a schimba lumea. Justiia
restaurativ se refer la viitor, la oameni care
mprtesc un vis. A putea spune c este o surplus-
realitate colectiv: cum putem mbunti ceea ce
facem. n nchisori de exemplu, deinuii se aeaz
mpreun cu gardienii n cerc i discut despre cum s-
ar putea mbunti situaia pentru toat lumea.
- A vrea s ne ndreptm acum spre tema seciunii n
care va aprea acest interviu: ntlnire cu
psihoterapeui. Care consideri c este scopul principal
al unui psihoterapeut? Ce face ca un psihoterapeut s
fie bun?
- E nevoie s fii nelept. Suficient de nelept nct s
NU dai sfaturi bune. i nu doar s asculi, dar s i
nelegi i s pui n cuvinte ceea ce pacientul nu poate
s pun n cuvinte. Nu poi fi niciodat psihoterapeut
bun dac eti narcisist. De asemenea, un
psihoterapeut bun are o via personal foarte bogat.
Cci dac triete o via tern, nu prea are prieteni,
nu se preocup de cultur, muzic, atunci pacientul va
deveni sursa lui de hran
emoional, care s i furnizeze
poveti interesante. E nevoie s fii
fericit n viaa ta personal,
mulumit cu ce ai. Ca o paralel, ne
putem gndi la femeile de mai
demult, care nu aveau via proprie
i ncepeau s triasc prin copiii
lor, spre deosebire de femeile de
azi, care duc o via bogat i le
ureaz copiilor drum bun i noroc,
nu mai trebuie s triasc prin ei.
- Dar o via bogat presupune
riscuri; poi avea o via plin, dar
nu fericit...
- Nu cred c e nevoie s ai o via
fericit. E o nuan aici, mult mai
evident n limba suedez: a avea o
via fericit i a fi fericit sunt dou
lucruri diferite. Dalai Lama ne
ndeamn s fim fericii. ns hai s
depim nuanele i s fim clari: e
nevoie s ai o via bogat pentru
c dac nu ai suferit, nu eti capabil
s suferi i s mergi mai departe,
acceptnd ceea ce i s-a ntmplat.
Dac eti psihoterapeut, e foarte
bine s ai cicatrici, dar nu e bine s
ai rni deschise. Trebuie s le lai s
se vindece, s i trieti suferina
personal. Iar pentru asta ai nevoie
tu nsui de o bun terapie, de
supervizare, chiar dac eti un
psihoterapeut extrem de detept.
Supervizarea e o parte important
n dezvoltarea personal. i noi
supervizorii ne supervizm ntre noi.
i noi ne confruntm cu diverse
probleme, nu doar cu pacienii
notri. Este important s apelm la
ajutorul colegilor notri. S ne
folosim propriile unelte terapeutice.
Dac eti psiholog i ai o problem,
mergi la psiholog!
ntlniri cu terapeui

Dac eti psihodramatician, folosete aceast metod
i cnd dai tu de greu; nu o face doar cu alii, ci aplic-o
i n viaa ta.
- De multe ori este dureros pentru un psihoterapeut
s vad c poate ajuta mult lume, dar nu i poate
ajuta familia i prietenii.
- Nu e doar dureros, ci i extrem de ruinos.
Profesionistul simte privirea acuzatoare a
nespecialistului, care spune Cum poi tu vindeca pe
alii, cnd nu-i poi vindeca propria familie?. Dac ai
lucrat mult n psihodram, nu prea i mai pas de ce
zic alii, n sensul c nu mai simi ruine; i spui: n
familia mea, eu sunt doar membru de familie: sunt
fiic, mam, sor, i am aceleai probleme pe care le
au i alte familii i asta face parte din evoluia mea
personal. E nevoie s i dai seama c n situaia asta
nu eti tu expertul, ci poi doar s apelezi la ajutor
calificat.
Cred c acest fenomen e tipic pentru psihoterapeuii
tineri, ei cred c tocmai au devenit experi. Am fcut
peste 80 de genosociograme unor asistente medicale
de la secia de psihiatrie i am vzut c, de ndat ce
au absolvit, familiile au considerat c de acum ele
trebuie s aib grij de tot neamul: eti asistent la
psihiatrie, deci ar trebui s tii cum se face. Iar ele
erau att de copletite de aceast presiune!
Aadar, parte din formare este s-i dezobinuieti
familia s te considere profesionist. Sigur, eti un
profesionist prin cunotinele tale, dar cnd vine vorba
de relaii dificile... cnd emisfera dreapt, responsabil
de emoii, se afl ntr-o activitate att de intens, ce
puin energie rmne pentru emisfera stng, unde
ar trebui s se desfoare analiza, raiunea etc. Din
aceast cauz, nu poi fi terapeut n familia ta.
Cunotinele profesionale te ajut s spui c
adolescena e o vrst plin de zbucium
temperamental. Dar nu te ajut cnd fiica ta
adolescent de 13 ani strig la tine c te urte.
n justiia restaurativ se lucreaz mult cu diferena
ntre ruine i vinovie. Ruinea este o trire foarte
centrat pe sine i este evident pe plan fizic. Ruinea
o au i animalele: dac l ceri pe un cine, i se face
ruine, i curbeaz corpul, i bag coada ntre
picioare i evit contactul vizual.
Vinovia nu este fiziologic i poi
lucra cu ea, pentru c ine de
contiin. S zicem c m-am certat
ieri cu soul meu; dac m simt
vinovat, merg azi la el i i spun nu
tiu ce a fost cu mine; dac simt
ruine, nu i spun nimic i asta m
va roade pe dinuntru. Aadar,
tinerii psihologi trebuie s nvee
cum s recunoasc ruinea n corpul
lor i s ias din ea. Vinovia,
regretul, sunt emoii functionale:
Da, am fcut o greeal. Sunt fiin
uman i am de nvat din aceast
greeal.
- Spui c n Sicilia lucrezi folosind
justiia restaurativ, n Bulgaria cu
playback theater, lucrezi cu instituii
de terapie, n coli, cu romii care au
emigrat n Suedia, n Polonia ai fost
chemat s pregteti actori... Ce
anume i d energia pentru a face
attea lucruri?
- M distrez ntotdeauna! M
distrez i m amuz cnd sunt
singur, cnd muncesc, mi place
enorm s lucrez cu oamenii i sunt
un spirit liber. De 33 ani nu sunt
angajata nimnui. Ctig energie
cnd i ajut pe oameni s i
gseasc puterea de a schimba
situaia n care se afl. Dac vd c
am reuit, asta mi d energie.
Uneori sunt invitat de cte o
instituie s m ocup de
transformarea instituional i
oamenii respectivi ncep prin a-mi
explica de ce nu se poate schimba
nimic. Mai demult ncercam s i
conving, acum le rspund Oh, ce
pcat! Mulumesc frumos, la
revedere! i plec. Pentru c dac
rmn acolo, e pierdere de energie.
ntlniri cu terapeui

Dar s zicem c vine un cuplu la mine, fiecare st n
cte o margine de canapea, vorbesc doar cu mine i nu
se uit unul spre cellalt; atunci sugerez: Dar soia ta
este chiar lng tine; ce-ar fi s te ntorci i s-i spui
direct lucrurile astea?. Uneori cnd am cte o terapie
de cuplu, soul meu m duce cu maina i vede cum n
cabinetul meu intr doi oameni nervoi, pentru c
fiecare tie c are dreptate! Iar dup o or jumate,
vede ieind un cuplu inndu-se de mn... Soul meu
mi tot spune Nu tiu cum reueti asta!. Pentru c
atunci cnd i vd certndu-se, i ntreb Cum v-ai
ntlnit? sau V iubii? iar rspunsul e de obicei
foarte nepat Pi da!, aa c ncep s le zmbesc
larg: Oooh, felicitri! Este singurul lucru cu care nu
v-a putea ajuta! Restul e floare la ureche!.
Cnd un cuplu vine la mine pentru c simte c se
destram, ncep s caut ce merge bine, ce este
funcional. Un profesor al meu spunea: n fiecare
persoan bolnav, este un mic miez, o mic smn
sntoas; vorbete cu acea smn i ajut-o s
creasc. Revenind la terapia de grup, terapeutul poate
s caute acea smn i s porneasc de la ideea c e
normal ca un cuplu s nu se iubeasc ntodeauna, c
exist urcuuri i coborri.
A vrea s mai spun c, atunci cnd ai acumulat mult
experien n psihoterapie, nu aplici doar un stil. Unii
au nevoie de tcere, alii de geno-sociograme, e
aproape ntotdeauna o munc de artist. Cnd am
devenit psihoterapeut, am avut un obiectiv: s adun
ct mai multe unelte n cutia mea de unelte
psihoterapeutice. Cuiva care nu are dect un ciocan,
lumea i se pare plin de cuie. ns din cutia mea de
unelte, dei sunt format n psihanaliz,
psihodinamic, terapie corporal integrativ, terapie
familial sistemic etc., psihodrama
aduce cele mai rapide transformri,
cele mai puternice insight-uri.
n psihodram nu l privim de sus pe
om, Moreno a lucrat cu psihotici i
niciodat nu a ncercat s-i smulg
napoi n realitate, ci i-a lsat s stea
n stadiul psihotic orict au avut
nevoie. Lsndu-l pe pacient s i ia
hrana psiho-informaional din
grup, ecourile ulterioare i vor putea
determina schimbarea necesar.
- Moreno spune c vrea s fie inut
minte ca omul care a adus rsul n
spitalul de psihiatrie. Pentru ce vrea
Eva Fahlstrm Borg s fie inut
minte?
- Cred c vreau s fiu inut minte
ca... poate suna foarte plictisitor,
dar... ca cineva care a adus bucurie
i schimbare. Vreau s druiesc
bucurie, energie i speran. i mai
este ceva ce doresc s druiesc
pacienilor mei: curaj! Cum spune
Kirkegaard: atunci cnd mergi, la
fiecare pas un picior este n aer;
fr asta nu poi pi. Sigur c a sta
ntr-un singur picior este un risc.
Dar dac nu ne asumm acest risc,
nu putem merge mai departe.

ntlniri cu terapeui

M Ma ac cr ro os sp pa a i iu ul l i i m mi ic cr ro os sp pa a i iu ul l n n p ps si ih ho od dr ra am ma a n n d do oi i - -
I In nd di ic ca a i ii i d de e l lu uc cr ru u p pe en nt tr ru u a ap pl li ic ca ar re ea a m me et to od de ei i p ps si ih ho od dr ra am ma at ti ic ce e n n
t tr ra at ta am me en nt tu ul l u un nu ui i s si in ng gu ur r i in nd di iv vi id d
Giovanni Boria
Traducerea i adaptarea:
Radu Iustin Vulcu, Liviu Ionu Gaja, Sylvyo Frunzete

Rezumat
Autorul prezint o structur a setting-ului
psihodramatic special conceput pentru conducerea
terapiei psihodramatice n absena grupului. Sesiunea
de Psihodram se desfoar parcurgndu-se dou
cadre, numite MACROSPAIUL i MICROSPAIUL.
MACROSPAIUL permite psihodramatistului s aib n
mod real o relaie psihofizic concret i holistic cu
subiectul/pacientul. MICROSPAIUL, n schimb,
transfer relaiile ntr-un plan simbolic prin asumarea
de ctre psihodramatist a rolului de regizor al
secvenelor scenice prin care subiectul/pacientul i
exprim i moduleaz lumea sa intern.
n acest articol intenionez s prezint refleciile mele
asupra posibilitii de a folosi n esen chiar i atunci
cnd se lucreaz cu o singur persoan elementele
metodologiei moreniene care au fundamentat
activitatea cu grupul; pentru ca apoi s ilustrez
modaliti de intervenie ntr-o situaie dual, n care
pot menine aceste elemente ntr-un mod integrat i
eficient.
Tema aplicrii ntr-un mod corect a competenelor
psihodramatistului n situaia n care clientul este doar
o singur persoan a fost prezent de zeci de ani n

mediile moreniene. n 1978, cnd
m aflam la Institutul Moreno de la
Beacon pentru formarea mea
profesional, de multe ori am
asistat la solicitarea fcut ctre
Zerka (tutorele trainingului) de a
aborda aceast tem i de a face
demonstraii practice. Acest lucru a
rmas n mine ca o amintire
estompat pentru c eram centrat
pe Psihodram n forma clasic
grupal; desigur muli colegi i-au
integrat n munca lor i aceste
elemente ale Psihodramei deux
(etichet anglo-francez prin care la
Beacon era descris acest tip de
metod).
Bineneles c Psihodrama n doi
constituia de mult o form
aplicativ care co-exista (n fundal)
alturi de Psihodrama grupal,
pentru c este foarte probabil ca
unui psihodramatist/psihoterapeut
nu puini dintre pacienii aspirani
s-i solicite integrarea i n sesiuni
individuale aceast cerere fiind
considerat potrivit. Mai recent se
vede o mbogire a literaturii pe
acest tematic, la nivel teoretico-
metodologic: aceasta a prins avnt
n America Latin, n special prin
contribuiile din Argentina ale lui
Dalmiro Bustos (de asemenea
Teoria n practic

instruit la Beacon) i a elevei sale, brazilianca Rosa
Cukier; s-a dezvoltat ncepnd cu anii 90 (vezi
bibliografia). n revista Psihodrama Clasic, editat
de A.I.Psi.M, au aprut o serie de articole pe aceast
tem (Verrua, 2003; Herranz, 2008; De Leonardis,
2011).
Contribuia mea se ncadreaz n acest tendin i
intenioneaz s dea o concretee aplicativ la ceea ce
eu voi continua s numesc Psihodrama n doi
plecnd de la parcursul meu iniial. Ali
psihodramatiti au etichetat-o cu ali termeni:
monodram, psihodrama bipersonal, psihodrama
diadic, psihodrama interioar etc. Punctul de plecare
va fi prezentarea elementelor eseniale ale metodei
moreniene din setting-ul grupal pentru a evalua
msura n care acestea pot fi transferate corect n
setting-ul adaptat tratamentului cu un singur individ.
Elementele metodei n setting-ul grupal
ncep prezentarea mea vorbind despre spaiul
terapeutic (cu mprirea sa n scen, balcon i
auditoriu), o realitate esenial pentru crearea aciunii
scenice. n acest spaiu se afl membrii grupului (cu
rolurile lor de membru paritar, de protagosnist sau de
eu auxiliar) i directorul/psihodramatistul. Acest spaiu
se refer la o pluralitate de persoane care
interacioneaz (roluri - contraroluri) prin modaliti
verbale i nonverbale, cu o implicare holistic a ntregii
fiine i care permite prin motricitate, asumarea unor
posturi i calibrarea distanei corporale fa de ceilali
prezeni, cu posibilitatea ca apropierea s devin
contact fizic i comunicare tonic (modalitate primar
de comunicare).
n acest spaiu se realizeaz cu ajutorul regiei
psihodramatistului jocul psihodramatic care are drept
scop stimularea n participani a acelor funcii mentale
pe care le-am definit (Boria, 2005) drept mecanisme
mentale centrale n procesul evolutuiv al schimbrii
persoanelor. M refer la dublu, cu funcia lui de auto-
observare care culege i d form verbal unui
coninut mental, la oglind, adic la acea dinamic
mental care permite individului s adune aspecte
despre el nsui n imagini relative construite de alii i
retrimise lui i la decentrarea perceptiv care se
realizeaz prin tehnica inversiunii de rol.
Acum emit ipoteza unei secvene de
aciuni pe care directorul /
psihodramatistul le realizeaz n
acest setting, crend un amalgam
din elementele descrise mai sus:
A) pregtete un spaiu adecvat
pentru ntmpinarea membrilor
grupului i stabiliete regula prin
care se folosete confidenialul
tu (funcia: invit fiecare membru
n a-i gsi un loc n spaiul grupal i
a se ncrede n dinamica relaional
improvizat i imprevizibil);
B) solicit poziionarea persoanelor
n spaiul grupal, favoriznd
interaciunile multiple de natur
att verbal ct i corporal
(funcia: ieirea din scheme prin
facilitarea comunicrii holistice i
spontane);
C) atribuie un timp de
autoexprimare fiecrui membru din
propriul rol sau, prin decentrarea
perceptiv, din rolul altcuiva
semnificativ (funcia: s faciliteze
exprimarea liber a adevrului din
propria subiectivitate);
D) comunic empatic cu membrii
grupului prin intermediul mesajelor
de natur att verbal ct i
corporal astfel, plasndu-se pe
sine nsui n interiorul sau
exteriorul spaiului scenic cu o
mobilitate care ine cont de
criteriile aproprierii - deprtrii
spaiale sugerate de proxemic
(funcia: i ajut pe membrii
grupului s perceap implicarea
emoional i claritatea mental a
directorului / psihodramatistului
care n acest mod devine un punct
de referin, de ncredere i cu
autoritate - directiv dar capabil s
asculte, suportiv dar nu intruziv).
Teoria n practic

E) conduce protagonistul ntr-un parcurs individualizat,
utiliznd ali membrii ai grupului ca resurse (eu-ri
auxiliare) pentru a pune n scen teatrul intern al
protagonistului (funcia: a face perceptibil i
reorganizabil lumea intern a protagonistului prin
ntruparea unei asemenea lumi n membrii
grupului).
Avnd n vedere aceast secven a aciunilor
realizate de ctre psihodramatistul de grup m ntreb
care dintre acestea i cum pot fi ele transferate n
settingul individual, tiind c psihodramatistului i
lipsete o pluritate de persoane pentru construcia
jocului su. n paragraful urmtor sunt rspunsurile.
De la setting-ul grupal la cel individual
Afirm c settingul psihodramatic dual este accesibil
doar dup ce subiectul individual (pacientul) a avut
deja contacte preliminare cu psihoterapeutul
(directorul/psihodramatistul) pentru a defini un
contract ce autorizeaz iniierea terapiei
psihodramatice n doi i pentru stabilirea alianei
terapeutice. Aceste demersuri preliminare vor fi
constatate cu cea mai mare probabilitate n anumite
ntlniri gestionate prin tehnica inteviului: tehnic ce
prevede o poziionare standardizat vis-a-vis, ntr-un
spaiu cu locaii prestabilite unde dialogul este
inevitabil. Mut mai diferit va fi settingul psihodramatic
dual, dat fiind faptul c acesta va avea o structur care
nu favorizeaz dialogul dar care suscit aciuni i
interaciuni noi i neprevzute, fr alimentarea acelei
dinamici circulare (verbal esenial) dintre pacient i
terapeut care este o caracteristic a interviului.
S vedem acum care dintre operaiunile indicate mai
sus la punctele A-E sunt transferabile n settingul
individual, cu ce ajustri, cu ce valene terapeutice.
Transferul operaiilor descrise la punctul A cere,
pentru c acestea s devin adecvate settingului dual,
schimbri microscopice. Mai nti de toate nu va fi
utilizat tu ca form comunicativ ntre terapeut i
pacient: formalizarea n roluri n acest relaie aa de
strns const n a nu aluneca n direcia
confidenelor nepotrivite, subliniind faptul c este
vorba de o relaie profesional i nu de amiciie. Apoi
nu este necesar un spaiu circular (scena): eu sugerez
o camer de mrime mic-medie
(ex. 3x4 metri) n care sunt
poziionate trei scaune
(scaune/fotolii/taburei):

Spaiul se prezint structurat astfel:
un scaun bine difereniat (a) pe care
se aeaz subiectul/pacientul; i
alte dou scaune asemntoare:
unul (b) mai degrab decentralizat
pentru director/terapeut, altul (c)
disponibil pentru a fi utilizat, la
indicaia directorului, pentru a fi
folosit la tehnica scaunului gol sau
pentru a gzdui pacientul n
inversiune de rol cu altcineva (la
punctul C o s explic i cum este
folosit acest scaun).
Aceast structur spaial atribuie
subiectului/pacientului un loc
predestinat i fix, deci reconfortant,
repropunnd experiena deja
experimentat prin interviu
(realizat pe scaunul pregtit), dar
care nu oblig la un contact de tipul
vis-a-vis cu directorul/terapeutul.
Funcia terapeutic a acestui aspect
este aceea de a pregti
subiectul/pacientul n a se ncrede n
sine nsui i n propriile resurse
expresive, ncurajat i susinut de
prezena non-intruziv a
directorului/terapeutului.
(a)
(b)
(c)
Fereastr
I
n
t
r
a
r
e

MACROSPAIU MICRO-
SPAIU
Teoria n practic

Aciunile indicate n punctul B, care prevd
interaciuni multiple, sunt neverosimile n settingul
dual: directorul va trebui s gseasc alte mijloace
auxiliare (aa cum voi indica mai ncolo) pentru a
facilita comunicarea holistic i spontan.
S trecem la punctul C: n Psihodrama n doi timpul
autoexprimrii aparine n ntregime
subiectului/pacientului, n timp ce cealalt persoan
directorul/terapeutul ndeplinete rolul pasager de
iniiator, adic cel care ofer stimulii iniiali pentru ca
apoi s se limiteze s rmn receptor interesat de
ceea ce va fi transmis. Aceast autoexprimare poate
lua forma solilocviului, a comunicrii ctre personajul
imaginar aflat n scaunul gol, sau doar al verbalizrii n
inversiunea de rol cu cineva: n aceast ultim
eventualitate subiectul este pus din poziia (a) n
poziia (c). n cazul solilocviului terapeutul poate
sugera pacientului s dea glas la ceea ce simte
plimbndu-se prin spaiile libere din ncpere,
facilitnd n acest fel o coordonare i o integrare a
diverselor modaliti expresive.
Valoarea terapeutic a acestui aspect operaional
const n instruirea focalizrii propriei atenii asupra
coninuturilor lumii interne care devin progresiv, n
insight-ul subiectului, mai cunoscute i mai familiare;
iar terapeutul este perceput ca martor al unei
interioriti ce se dezvluie lumii externe, cu funcie
eliberatoare analog celei jucate de grup fa de un
individ care se dezvluie pe scen.
Punctul D dobndete o importan particular n
settingul dual, dat fiind c directorul/terapeutul este
unicul altul prezent n acest spaiu. Sarcina lui este
de a oferi subiectului/pacientului maximul de stimuli
posibili observai de umanitatea real (acea umanitate
care, n settingul grupal, fluctueaz n mai multe
sensuri). El este martor i acioneaz ca o persoan
vital, spontan, empatic, care ofer pacientului
ocazia de a relaiona cu un altul dotat cu o minte n
mod natural sntoas. El folosete n mod chibzuit
comunicarea verbal (salutul iniial i cel final,
consemn pentru activarea pacientului, intervenii prin
dublu, intervenii prin oglind), avnd n vedere i
riscul de a accede la forme colocviale. n schimb,
acord o atenie aparte pe corporalitate, considerat a
fi un element perceptiv care evit
staticitatea tipic modalitii
colocviale. Secvena micrilor
corporale din faza iniial a
activitii poate fi aceasta:
a ntmpinarea pacientului la
sosirea acestuia, ncepnd ntlnirea
propriu-zis, i oferind un prim
contact fizic intenionat (poate fi o
cald strngere de mn, sau o
atingere rezervat, sau o btaie
pe spate, sau un alt mod de contact
n funcie de sensibilitatea
terapeutului fa de disponibilitatea
receptiv a subiectului);
b poziionarea pe propriul scaun,
de unde are primele comunicri
verbale (convenienele de nceput,
cererea cu formulare pe ct
posibil non-tehnic a solilocviului);
i atunci cnd autoexprimarea
pacientului este activat terapeutul
se ridic n picioare... rmne pe
loc... se poziioneaz n spatele
propriului scaun... pete lent cu
scopul de a se sustrage din cmpul
vizual al pacientului... se oprete n
spatele pacientului... atinge pentru
un moment, cu mna, spatele
pacientului (contact fizic)... se
rentoarce n cmpul vizual al
pacientului... se ndreapt spre
propriul scaun i se aeaz.
Am descris aici o serie de micri
posibile, pornind de la ideea c este
vorba de un pacient care accept
apropierea fr s aib nevoia
stringent de a avea situaia sub
controlul su (terapeutul care se
apropie fizic poate s l angoaseze
pe subiectul care, observnd o
ruperea a unui scenariu, se teme de
imprevizibil). Astfel, poziionrile n
spaiu permit ndeprtarea sau
Teoria n practic

apropierea de o persoan, acestea fiind bogate n
efecte emoionale de tip facilitator sau inhibitor.
Este esenial ca terapeutul s aleag aceste poziionri
pe care le realizeaz fr a se baza pe o scalet
prestabilit, hotrnd acest lucru doar dup ce, n
prealabil, l-a intervievat n legtur cu sensibilitatea sa
specific i, n legtur cu aceasta, a evaluat msura
apropierii utile i adecvate. n cadrul acestei proceduri
este necesar a se lua n calcul studiile efectuate de
antropologul Edward T. Hall (1971) care a inventat
termenul de proxemic pentru a indica disciplina care
studiaz cum distana interpersonal i relaiile
spaiale, ntre persoane i ambient, joac un rol
fundamental n a te simi confortabil sau inconfortabil
ntr-o anumit poziie spaial.
n timpul micrii prin camer terapeutul poate s
utilizeze comunicarea verbal pentru a formula
consemnele sale (solilocviul, scaunul gol, inversiune de
rol), pentru a exprima dublurile sale, pentru a oferi
oglinzi: n acest mod se creeaz un context situaional
diferit de cel cotidian.
Valena terapeutic a acestui aspect const n a oferi
pacientului experienele reale ale unei relaionri n
care se scot la iveal coninuturi cognitive sau afective,
i se deschide drumul comunicrii holistice care
implic att cuvintele dar i corpul i contactul tonic; i
se introduce acea munc scenic numit n settingul
psihodramatic grupal lucrul cu protagonistul.
Punctul E se refer, n fapt, la lucrul cu protagonistul.
Spre deosebire de grup, n Psihodrama n doi se poate
spune c pacientul este ntotdeauna protagonist.
Pacientul nu dispune de alii (settingul nu prevede
prezena eu-rilor auxiliare profesioniste) care pot s
permit ieirea n afara sinelui, pe scen, a altora
semnificativi din lumea sa intern: maximul permis
este imaginarea celuilalt semnificativ cu ajutorul
scaunului gol. Jocul scenic al rolurilor i contrarolurilor
care se ntlnesc i se ciocnesc n multe din
strategiile psihodramatice grupale, este exclus. Din
cauza acestui lucru am ncercat s gsesc cteva soluii
pentru popularea i activarea scenei.
Macrospaiul i microspaiul
Am experimentat o soluie concret
operaional care a permis
popularea scenei ntr-o msur care
poat s duc la aplicarea
majoritii strategiilor regizorale
codificate (Boria, 2005) pentru
settingul grupal. Inspiraia iniial
mi-a fost dat de un instrument
prezent de mai multe decenii pe
piaa testelor psihologice: Sceno-
test material pentru construirea
scenelor miniaturale Gerdhild v.
Staabs (1971). Mi-a venit ideea de a
miniaturiza scena i de a o
reprezenta prin aciune, ca medium
cu obiecte micue (pentru
reprezentarea personajelor i
obiectelor scenei). Pacientul fiind
deja nclzit din interaciunea cu
directorul este pregtit s parcurg,
precum un navigator solitar, o
cltorie de protagonist
psihodramatic.
ncepnd munca de protagonist
cu pacientul, procedura se schimb
fa de etapele precedente pentru
c se trece de la o situaie de
realitate la una complet simbolic.
n primul caz (al realitii)
dispuneam de un spaiu care
permitea micarea, unde dou
persoane puteau s interacioneze
psihofizic (numit MACROSPAIU); n
al doilea caz, spaiul scenic este
simbolizat printr-un obiect rotund
mic (scena) care poate s aib
obiecte mici ce reprezint persoane
i lucruri, n timp ce protagonistul
devine dublul acestora (i pentru
obiectul care l reprezint pe el) iar
directorul este regizorul din culise
(scena miniaturizat constituie
MICROSPAIUL).
Teoria n practic

Kit-ul psihodramatistului
Pentru a concretiza acest MICROSPAIU am construit
kit-ul ilustrat n pagina care urmeaz (figurile 1-4).
Trecerea de la zona MACRO la zona MICRO este
marcat prin focalizarea luminii spre scena mic, cu
scopul de a crea n protagonist o concentrare vizual la
un nivel aproape hipnotic.
Munca scenic permite realizarea unor strategii
regizorale simple sau complexe, excluzndu-se
situaiile care se refer la corpul concret cu posturile
lui sau a acelora care reclam cenestezia sau
proprioceptivitatea. Dintre schemele regizorale
elaborate de mine n scop didactic (Boria, 2005) cele
experimentate n microspaiu au fost: vignetta,
episodul critic, decentrarea circular, atomul social,
genodrama, visul, metafora, scena fantastic.
ntoarcerea la realitate, momentul de ieire al
pacientului din rolul su de protagonist, nseamn
abandonarea simbolicului i deci ieirea din
MICROSPAIU pentru ntoarcerea n MACROSPAIU.
Aici, subiectul/pacientul i directorul/terapeutul se
regsesc ca persoane reale cu propria lor umanitate.
Cuvintele de ncheiere ale directorului pot s capete
forma unei oglinzi empatice a pacientului, echivalentul
participrii auditoriului din psihodrama de grup.
Timpul necesar pentru conducerea unei sesiuni de
acest tip poate oscila ntre 60 i 75 de minute, innd
cont c munca cu protagonistul care necesit o
anumit finalitate nu poate fi nici grbit i nici
ntrerupt.
Secvenele unei sesiuni de psihodram n doi
Pentru a evidenia mai bine secvenele descrise
sosirea n MACROSPAIU, intrarea n MICROSPAIU i
ntoarcerea n MACROSPAIU voi prezenta ceea ce
s-a ntmplat efectiv ntr-o sesiune de psihodram n
doi condus de mine.
n MACROSPAIU apare aceast secven:
- salutul dintre pacient i terapeut (strngerea de
mn; folosirea apelativului dumneavoastr);
- dispunerea celor prezeni (pacientul este aezat
terapeutul n picioare, att n zona vizual ct i n cea
nevizual a pacientului);
- solilocviul pacientului (aducerea la zi);
Focalizarea pe o imagine care
devine punct de plecare pentru o
reprezentare scenic ce poate fi
dezvoltat n MICROSPAIU
1
.
Trecem n MICROSPAIU pentru a
reprezenta o scen de cuplu
(schema regizoral: vignetta):
- construirea scenei (camera de zi);
- popularea scenei (piesele de ah
alese: nebunul/adult pentru
protagonist/soia; pionul/copil
pentru so)
- autoprezentarea
protagonistului/soie (pacienta se
dubleaz pe ea nsi);
- autoprezentarea soului (pacienta
dubleaz soul);
- replica soului ctre soie
(pacienta dubleaz soul);
- ecoul replicii, exprimat de director
(directorul spune cu voce neutr
coninutul exprimat de
protagonist);
- rspunsul soului (pacienta
dubleaz soul);
- ecoul replicii, exprimat de director
(directorul spune cu voce neutr
coninutul exprimat de so);
- replica final a protagonistei /soie
(pacienta se dubleaz pe ea nsi).
Ne ntoarcem pentru partea final
n MACROSPAIU.
- Protagonista se adreseaz unei
prietene, prin tehnica scaunului gol,
povestindu-i experiena abia trit
din scena cu soul i percepia pe
care o are n acest moment fa de
micul nucleu familial.

1
Imaginea ar fi putut aprea chiar i din operaii
preliminare mai complexe cum ar fi, de
exemplu, inversiunea de rol cu un anumit
personaj ce aparine lumii interne a pacientului.
Teoria n practic

Figura 1

Figura 2

Piesele pot fi achiziionate de la IKEA

Figura 3

Figura 4

KIT PENTRU MICROSPAIUL
PSIHODRAMEI N DOI

Figura 1: Msua mobil este suportul pentru reprezentarea
miniatural a scenei. La acelai nivel exist materiale pentru scen i
suportul pentru piesele de ah (fig. 4), care vor reprezenta personajele.
Lampa de iluminare a scenei dispune de o lumin reglabil cu un
poteniometru care se afl n spatele suportului pieselor de ah. Lng
msu se afl dou scaune: cel stng este cel al pacientului, iar cel din
dreapta al directorului/terapeut.

Figura 2: Pacientul va da voce - va dubla - personajului de pe scen.
n timpul acestei exprimri va indica cu degetul personajul.
Directorul/terapeut va nota frazele pentru a le putea reda, ca un ecou,
pacientului.

Figura 3: ntr-o prim etap a fost construit scena: living cu covor,
canapea, scaun, mas. Punctele de acces (usi, ferestre) sunt semnalate
prin beigae negre. Lng scen se afl i alte materiale care pot fi
utilizate. n fundal, - un fel de auditoriu - sunt piesele de ah care pot fi
alese de ctre pacient pentru a reprezenta personajele scenei.

Figura 4: Piesele de ah au fost vopsite n roz (feminin) i albastru
(masculin). Piesele utilizate sunt : Regina (pentru a reprezenta o
persoan perceput ca autoritate), Nebunul (pentru a reprezenta
persoanele adulte), Pionul (pentru a reprezenta copilul sau persoanele
imature). Pacientul va alege piesele innd cont de aceast clasificare.

- Msu cu roi STRIND (articol 101.571.04)
- Lampadar TRAL (articol 301.585.36)
- Stativ pentru ghiveci LANTLIV (articol 301.861.10)

Directorul innd-o pe protagonist de bra i n timp
ce se plimb prin cabinet, i ofer acesteia o oglind:
Am vzut la dumneavoastr o implicare puternic n
experiena scenic, o mare disponibilitate emoional
i mult curaj n exprimarea gndurilor
dumneavoastr.
Punctul de vedere al subiecilor
Am realizat diverse experimente ale metodei n
context didactic i am cerut o verbalizare critic asupra
experienei. Prezint nregistrarea literal a
rspunsurilor:
Subiect masculin Strategia regizoral utilizat:
Decentrarea circular
Discul alb m-a ajutat s m concentrez, astfel nct
tot ceea ce era n jurul meu a disprut. M-am
concentrat mai mult dect ca atunci cnd eram pe o
scen adevrat, unde uneori eram distras. Este o
situaie tipic microscopului, o situaie n care analizezi
de foarte aproape. M-a ajutat mult faptul c discul se
nvrtea pentru c puteam s am o anumit
perspectiv. Mi se prea c sunt ntr-un joc aproape
magic, chiar distractiv: lucru care m-a ajutat n
exprimare. Dac nu ar fi fost acea lumin, ar fi putut
deveni un lucru care s nu funcioneze. Subiectul
tratat de mine l-am putut aborda cu plcere dei de
obicei era un lucru care m enerva. Acest alb devine
un fel de vrtej care te cheam nuntru iar piesele de
ah i solicit foarte mult atenia. Directorul se afla n
afara cmpului vizual, fiind neobservat. Datorit acelui
ntuneric total din jur se crea un fel de tunel n care se
ntmpla totul. Piesele de ah anonime m-au ajutat s
proiectez mai uor: colegul real din grup (Eul auxiliar)
poate uneori s te distrag.
Subiect feminin Strategia regizoral utilizat:
Decentrarea circular
n macrospaiu consemnul directorului de a alege 4
persoane care pot s transmit un mesaj a avut un
efect de nclzire i am nceput un proces de
introspecie. n microspaiu acest efect a continuat i
n-am sesizat vreo diferen ntre decentrarea care se
face cu ajutorul grupului i aceasta: am simit c sunt
intrate n aciune aceleai mecanisme mentale. Cred
c atmosfera de intimitate al
lucrului n doi te face s descoperi
cu mai mult uurin zonele
interne; totul se ntmpl mult mai
repede dect n terapia de grup sau
n cea individual verbal. Am simit
directorul ca un garant al realitii,
ca un ghid care-i permite s
acionezi fr confuzie sau
inadecvare. Rentors n
macrospaiu, intervenia
directorului a contribuit la
accentuarea procesului integrativ.
Subiect feminin Strategia
regizoral utilizat: Atomul social
Nu m gndeam c dac voi sta n
faa acelui spaiu am s intru att
de rapid n dimensiunea mea
intern. Privindu-i pe alii din afar
m gndeam c s-ar putea ca ceva
s rmn rece; n schimb, cnd am
ajuns eu acolo, m-am simtit
complet nuntru. Cred c era aa
datorit luminii, datorit acestui
spaiu definit: era exact aa cum a
fi fost pe scen, ca i cum a fi avut
eu-rile auxiliare din grup. Este o
micare intern care
s-a activat puternic. A fost foarte
puternic ca impact emoional.
Prezena directorului nu am simit-o
ntr-o manier particular, a fost ca
un lucru fluid care fcea parte din
situaie, care fcea ca lucrurile s se
mite; nu am simit-o ca o prezen
n faa creia eu trebuia s m
raportez. A fost acelai lucru care se
ntmpl cnd directorul lucreaz
cu grupul. Lumina concentrat
asupra scenei l ine pe director n
umbr: de-abia i se vd minile iar
privirea mea rmne concentrat
asupra scenei.
Teoria n practic

Subiect feminin Strategia regizoral utilizat: Atomul
social
Atunci cnd m-am ntors n microspaiu, era foarte
clar c am intrat ntr-o alt realitate, aceea a
semirealitii. Prin intermediul utilizrii pieselor de
ah, mi-a fost mult mai uor s aleg eu-rile auxiliare
dect atunci cnd fceam alegerile n cadrul grupului.
Am intrat mult mai rapid n lumea mea interioar,
pierznd, ntr-un mod cert, noiunea timpului i a
spaiului. L-am simit pe director ca pe o prezen
foarte linititoare cu ecourile sale, i simeam nevoia
acut a acestei ghidri. Sentimentele mele erau
puternice i autentice. Cnd am ieit din microspaiu,
nu am simit nevoia s se fi ntmplat altceva n plus...
Subiect masculin Strategia regizoral utilizat: Scena
fantastic
n macrospaiu am experimentat sentimentul de a fi
introdus n aciune, iar consemnele terapeutului mi-au
stimulat imaginaia. Poziia terapeutului aflat n
spatele meu m-a stimulat s m concentrez mult mai
bine pe propria-mi persoan, pe lumea mea intern. n
microspaiu am avut libertatea de a vedea scena
alb fr s mai judec sau s evaluez coninutul. Am
simit c intram ntr-un fel de hipnoz ca i cnd eram
doar un fel de instrument prin care circulau senzaii,
cuvinte, imagini... care s-au concretizat prin jocul de
ah. Terapeutul mi-a dat consemnele ntr-o manier
susintoare, chiar dac aveam senzaia c se afla n
alt parte, departe. Cnd am reintrat n macrospaiu,
rentoarcerea a fost lent... i aveam impresia c m
aflam dup o intervenie chirurgical i c eram
responsabil de ceea ce fceam. Oglinda final a
directorului mi-a dat un sentiment de calm i
siguran...
Subiect feminin Strategia regizoral utilizat:
Episodul critic
Folosirea pionilor mi-a permis s definesc mai bine
raporturile, fr condiionarea persoanelor reale.
Pentru mine a fost foarte educativ construcia scenei:
vedeam exact acel loc, poate pentru c totul era foarte
stilizat. Vocea directorului care venea ntodeauna
frontal (spre deosebire de psihodrama de grup)
trebuia s m fac s neleg ce s-a ntmplat. Vocea
neutr i nerealist m-a ajutat s
simt c totul era fina din sacul
meu i se referea la o munc ntre
mine i mine. Am avut sentimentul
c au fost n joc pri din mine. Am
simit cum brusc dar eficace
tranziia la lumina puternic: a fost
enervant dar funcional s fiu aici.
Cnd directorul reformula discursul,
mi venea instinctiv s nchid ochii;
n schimb cnd eu ddeam voce, i
ineam deschii.
Subiect feminin Strategia
regizoral utilizat: Vignetta
Exprim printr-o metafor senzaia
pe care am avut-o n cadrul
microspaiului: era ca i cnd
priveam o imagine la microscop. La
nceput, aceast imagine era foarte
mic... apoi am focalizat lentila i
imaginea a devenit din ce n ce mai
clar, mi arta detalii
surprinztoare. Simeam ca i cnd
Eul-observator era foarte stimulat.
Aproape c nu simeam prezena
terapeutului, era ca o umbr. n
schimb ce n macrospaiu, am
contientizat clar prezena
terapeutului. Nu mi s-a prut deloc
dificil trecerea dintr-un spaiu n
cellalt....
Consideraii finale
n Psihodrama n doi lipsete, dup
cum este evident, interaciunea
multipl care permite schimbul unui
material de identificare i care, n
situaia grupal, construiete acel
conintor fertil pe care-l numim
co-contient i co-incontient.
Dar un setting dual bine construit
poate s permit suplinirea unor
efecte pozitive ale situaiei grupale.
Teoria n practic

n macrospaiu, directorul/psihodramatistul poate s
ofere ntr-un mod special o experien real de
empatie palpitant i de prezen vie chiar i
corporal. Uneori o sesiune poate s se desfoare
doar printr-o experien care s activeze doar zona de
relaii reale, ocolind atmosfera mai intens i
interioar care de obicei caracterizeaz microspaiul.
Microspaiul este ntotdeauna un rezultat foarte
sugestiv, aproape hipnotizant. E ca i cum
protagonistul s-ar retrage n sine nsui pentru a se
cufunda ntr-un vis, condus din culise de ctre
director/psihodramatist care intervine cu discreie i
spune, la momentul oportun, replicile personajelor din
scen ca un ecou.
Momentul concluziv de revenire la realitate n
interiorul macrospaiului a fost ntotdeauna preios:
aici, directorul/psihodramatistul reapare cu toat
concreteea umanitii sale pentru a facilita o
rentoarcere integrat a pacientului n cotidianul su.
O ntrebare rmne deschis, cea privind frecvena i
numrul optim al sesiunilor, dat fiind intensitatea
experienei din microspaiu: experiena care este
mereu repetat de aceeai persoan (n grup a fi
protagonist este un eveniment sporadic). Eu cred c
frecvena sptmnal reprezint un ritm mai adecvat
pentru psihoterapie, crendu-se i meninndu-se
sensul continuitii ntre sesiuni. ntr-un mod ipotetic
eu a structura terapia n module de 4-6 sesiuni, cu
intervale care s permit pacientului sedimentarea
materialului dezvluit. mi lipsete experiena pentru a
oferi o opinie fondat; i atept contribuia celor care
vor s-i aduc aportul la aceast aventur a
psihodramei n doi.
Bibliografie
Boria G. (2005), Psicoterapia psicodrammatica.
Sviluppi del modello moreniano nel lavoro terapeutico
con gruppi di adulti, FrancoAngeli, Milano.
Bustos D.M. (1985), Nuevos Rumbos em Psicodrama,
Editora Atica S.A., So Paulo.
Cukier R. (1992), Psicodrama bipessoal. Sua tecnica,
seu terapeuta e seu paziente, Ed. Agora, So Paulo.
De Leonardis P. (2011),
Psicodramma bipersonale:
impostazione teorica e aspetti
metodologici, in Psicodramma
classico, Anno XIII, n. 1-2, pp. 61-82,
Quaderni AIPsiM, Milano.
Fonseca F.J. (2004), Contemporary
Psychodrama. New Approaches to
Theory and Technique, Brunner-
Routledge, Hove, East Sussex.
Hall E.T. (1966), The Hidden
Dimension, Doubleday & Co. Inc.,
New York (trad. it. La dimensione
nascosta, Bompiani, 1968).
Herranz T. (2008), Lo psicodramma
bipersonale: modi e tecniche, in
Psicodramma classico, Anno X,
n. 1-2, pp. 21-39, Quaderni AIPsiM,
Milano.
Poblacion P. (2010), Manual de
psicodrama diadico, Editorial
Descle De Brower, Bilbao.
Selvini Palazzoli M. (1964) Lo
Sceno-test di Gerdhild (von)
Staabs, in Bollettino di Psicologia
Applicata.
Staabs (von) G. (1971), Lo Sceno
Test (traduzione e prefazione di
Mara Selvini Palazzoli), Edizioni O.S.,
Firenze
Verrua G. (2003), Quando nel
teatro c una sola persona.
Strategie e tecniche di lavoro
individuale in psicodramma, in
Psicodramma classico, Anno V,
n. 1-2, pp. 55-74, Quaderni AIPsiM,
Milano.

Teoria n practic

F Fo or rm me e u ut to op pi ic ce e a al le e j jo oc cu ul lu ui i p ps si ih ho od dr ra am ma at ti ic c
Sorin Crian

Numeroasele lucrri dedicate psihodramei au ajuns
astzi s separe cu finee chirurgical cele mai mici
detalii care privesc terapia sau mijloacele de
autocunoatere. Drept urmare pot fi recunoscute cu
uurin prelurile tematice din teoriile invocate
cndva de Jacob Moreno, dar i continurile n
amonte ale cercetrilor i aplicaiilor n domeniul
vizat. Dac, la nceputurile gndirii filosofiei antice,
utopia trimitea la un ne-loc, la un nicieri sau la un
loc care nu exist, ulterior aceasta s-a nnobilat cu
aura acelui trm ideal pe care doar Paradisul l-ar
putea concura. Probabil c una dintre cele mai
pertinente definiii ale utopiei i aparine lui Andr
Lalande. Acesta, n deja celebrul su Vocabular,
afirm c utopia este un procedeu care consist n
reprezentarea unei stri de lucruri fictive ca
modalitate concret de realizare, fie cu scopul de a
nelege consecinele pe care le implic, fie, cel mai
adesea, pentru a arta cum se poate profita de aceste
consecine.
2
ns ar putea reprezenta utopia i un
instrument de aprare n faa intemperiilor
realitii? Sau mpotriva i-realitii i a construciilor
auto-distructive pe care omul le mbrieaz pentru
a-i masca suferinele? i, dac primul rspuns pe
care suntem tentai s-l dm este unul negativ, n
msura n care mplinirea unui atare gnd ar reclama,
simultan, sperana i voina protestatar a omului, s
ne ntrebm dac ar putea utopia reprezenta mcar
visul schimbrii sau al augmentrii vieii noastre

2
Andr Lalande, in: Vocabulaire technique et critique de la
philosophie, 17
e
ed., Paris, PUF, 1991, p. 1180.
cotidiene? Astzi, dup cteva secole
de ntrebri i discutabile rspunsuri,
inversiunea de roluri, refacerea
prioritilor sociale i morale,
paradoxul generat de relaia ordine-
carnavalesc, derealizarea, n cel mai
curat sens psihanalitic sau,
dimpotriv, n sensul descurajant al
pierderii contactului cu realitatea,
imaginea reflectat (uneori
anamorfic) i cea a teatrului-n-
teatru stabilesc cteva trsuri ale
acestei lumi predispuse
reprezentrilor psihodramatice.
n timp ce, prin teatru, ficiunea se
restaureaz n forma expresiei
artistice, speculative, prin teatrul
terapeutic sau prin psihodram,
participanii plonjeaz ntr-un
univers al ficiunii corijate de
necesitile clipei, un univers utopic,
capabil s ne protejeze chiar dac
numai pentru un interval limitat de
timp de rugozitile realului.
Scena psihodramatic se vrea aa
cum artam n alt parte un loc
protector, un spiritualis uterus
(Toma dAquino) i ngduie intrarea
ntr-o lume privat
3
. n teatru,
raiunea de a fi a utopiei rezid n
capacitatea creatorilor de a imagina
o alt felie de via, n fapt o lume
ex-novo, aflat n afara limitelor
nguste ale realului, dar i n
necesitatea de a semnala
perspectivele unei republici
nsntoite, prielnice tuturor.

3
Sorin Crian, Teatrul de la rit la
psihodram, Cluj-Napoca, Editura Dacia,
2007, p. 141.
Teoria n practic

n cazul nostru, nu vom interpreta relaia dintre
utopie i psihodram pe direcia speranelor sumare
n binele social sau n confortul psihologic, ci n planul
deliberrilor profunde ale fiinei i al activrii faptelor
de contiin. ns aceasta nu exclude conexiunea cu
contingentul i cu o realitate material trit. Ea doar
semnaleaz incongruena ntre forma exegetic i cea
evolutiv de manifestare, n msura n care exist o
punere n scen prealabil, care situeaz i centreaz
aciunea. Psihodrama nu trece ntr-un vacuum, ci
ntr-un loc pe care l descriem, ntr-un timp pe care l
situm i ntre fiine care au un corp i moduri de a
tri mpreun.
4
Prin utopia mizanscenei, participanii
la jocul psihodramatic se raporteaz la ntmplri ale
nfiinrii, ceea ce-i plaseaz n aria adepilor
subiectivitii, adic a celor care viseaz la o lume
care vrea s se nasc din nou. ns ceea ce
difereniaz aciunea teatral (scenic) de jocul
psihodramatic (sau jocul de simulare, descris, n
esen, ca ncercare terapeutic), dincolo de
aspectele estetice, artistice, ideologice, de doctrina
regizoral etc., este c, prin cea dinti, adevrul ontic
este rostit clar cu alte cuvinte, capt consisten,
descriind un spaiu precis conturat, ceea ce doar
amn preluarea modelului n existena cotidian, n
timp ce, prin cea din urm, subiectul este eliberat de
constrngeri i pulsiuni i lsat s se manifeste
printr-un zbor deplin.
ansele mplinirii depline a utopiei psihodramatice
sunt alterate de transfigurarea continu a formelor i
a valorilor care o definesc, de nsoire a regulei cu
excepia, dar i de faptul c statul perfect
reprezint un interval [s.m.], mrginit ntr-o parte de
lumea coruptibil a istoriei, iar n cealalt de
idealitate.
5
Prin chiar elementele utopice la care
recurg, toate formele de psihodram (clasic, Balint,
psihanalitic, triadic etc.) au un element comun,
asigurndu-le funcia terapeutic: prezentarea
adevrului personal ntr-o lume protectiv a simulrii,

4
Anne Ancelin Schtzenberger, Le psychodrame, nouvelle
dition revue et augmente, Paris, ditions Payot, 2003, p.
80.
5
Sorin Antohi, Civitas imaginalis. Istorie i utopie n cultura
romn, ediia a II-a revzut, cu un Post-scriptum din
1999, Iai, Editura Polirom, 1999, p. 14.
ca o modalitate de a struni
evenimentele stresante ale vieii
intr-un mod creativ.
6
n
psihodram, scena i dilat spaiul
ntre cei doi poli, ai ntmplrii
iterate (sau ai istoriei
protagonistului, cu idealitatea sa) i
ai jocului propriu-zis (obiectul
analizei psihice sau expresia
dramatic), viznd nbuirea
angoaselor. Scena de joc
reprezint acest ntre sau loc care
nu exist nicieri i prin care se
aspir la vindecare sau, n forma
extrem, la nemrginire. (Atunci
cnd nvedereaz un ideal social,
utopia scenei psihoterapeutice este
atras spre eutopie, spre un spaiu al
fericirii generalizate). Prin jocul
psihodramatic, nu punerea n
practic, ci tribulaiile utopistului
recunoaterea n numeroasele
ipostaze ale eului rein atenia
auxiliarilor. Ne ntrebm dac nu
cumva imaginaia protagonitilor i a
auxiliarilor, cu tot ceea ce ea
cuprinde, aidoma unei corbii a
nceputurilor, ne fac vizibili germenii
utopiei, proiecii ale unui spaiu
autonom, marcat de iluzia libertii?
Adepii psihodramei, asemenea
utopitilor de orice fel, triesc
prezentul privind spre viitor,
amintindu-i, cu sau fr bun
tiin, de un timp al nceputurilor,
de un loc etern, adamic. Ei practic,
astfel, o tehnic a dis-locrii,
motenit de la ntemeietorii
primelor vise care nvederau
idealurile sociale.

6
Peter Felix Kellermann, Focus on
Psychodrama. The Therapeutic Aspects
of Psychodrama, foreword by Jonathan
D. Moreno, London and Philadelphia,
Jessica Kingsley Publishers, 1992, p. 12.
Teoria n practic

Dinamizarea imaginarului jocului psihodramatic poate
s conduc la o privilegiere a privirii spectatorului i
la un imaginal construit pe osatura aceluiai vis (a
aceleai utopii!) de eliberare din captivitatea
trecutului pe care l substituie. Miza atragerii utopiei
de partea psihodramei (i a perspectivelor ei
pragmatice) st, nainte de toate, n reafirmarea ei ca
structur antropologic a imaginarului n
capacitatea participanilor de a integra jocul n
multitudinea de structuri i forme ale aciunii i
nzuinelor protagonistului i mai puin n definirea
ei ca modalitate de transformare a realitii n
categorii logice, cum presupunea Karl Marx n
momentul evalurii sectelor utopice
7
i a
socialismului, aflat pe atunci n stare nscnd. Ceea
ce unete psihodrama i utopia este dorina
schimbrii din temelii a lumii interioare a insului,
conform principiilor de bine, dar i a ncercrii de a
elibera impulsurile reprobate de societate i refulate
n umbra incontientului. Se poate observa c, pe
direcia analizei jungiene, inversiunea din jocul
psihodramatic, mai ales n cazul implicrii unui
antagonist, ne poate dezvlui umbra altei
persoane. Dac n practicile religioase se invoc
intervenia divin, prin ncercrile psihodramei ne
retragem n perimetrul umanului, conferind omului
puterea deplin de a construi un polis exemplar,
graie forei creatoare a incontientului. Prin
demersul utopic, psihodrama se vrea a fi i ea o
eschatologie realizat
8
, ns o eschatologie din care,
de aceast dat, lipsete sacrul. Prin viaa bun la
care viseaz, protagonitii psihodramei, oferindu-se
celorlali, renun la existena privat, ceea ce ne
conduce la ideea originrii ei n principiile egalitii
instituite n polis-ul antic.
Nu dorim s transmitem ideea recunoaterii metodei
psihoterapeutice practicate prin jocul psihodramatic
ca paradigm existenial, ci doar s semnalm o
realitate pe care aceasta o reprezint i care, la

7
V. Karl Marx, La guerre civile en France, Paris, ditions
sociales, 1953, p. 225. V. i Guy Bouchard, Marx, Bloch et
lutopie, in: Philosophiques, vol. 10, n
o
2, 1983, pp. 273-
274.
8
Paul Ricoeur, Ideologie i utopie, p. 367.
rndul ei, pune n relief alte posibile
moduri de a fi ale Fiinei. n acest
sens, s nu uitm c partenerul fidel
al psihodramei rmne teatrul, cu
spontaneitatea sa creatoare ( cu
ficiunea sa, cu alte cuvinte), n ciuda
raionalizrilor restrictive la care ne
oblig scena oricrui tip de
reprezentare. Lumea pe care o
imagineaz protagonistul i
partenerii si este descris fr a i se
pretinde recuperarea imediat n
afara spaiului de joc. i chiar dac
enunul utopic, aa cum afirm
Gabriel Liiceanu, nu revendic
nimic; el descrie, doar, o lume care
principial nu exist
9
, lumea
psihodramei deschide bree
pentru transformarea de sine. Re-
prezentnd, jocul psihodramatic nu
are pretenia discursurilor utopice
tradiionale, cum este, ca exemplu,
cel legat de expansiunea idealului n
real
10
; aciunea dramatic,
mizanscena, jocul personajelor
suplinesc imposibila mplinire n real,
trind ntre limitele cronotopului
scenic i n lumina crizei statutului
persoanei visul fiinrii. Rmnnd
doar vis (sau reverie), acestea nu
urmresc virtuile fiinei depline,
ci, mai curnd, pe cele ale
cunoaterii de sine. Aadar, prin
utopie, psihodrama va opta pentru o
reprezentare a imaginalului acestei
lumi i nu a realului ngust,
obiectivat, pe care-l trim.

9
Ibidem, p. 97.
10
Ibidem, p. 97.
Teoria n practic

S St t r ri i m mo od di if fi ic ca at te e d de e c co on n t ti ii in n n n t ti im mp pu ul l
p ps si ih ho od dr ra am me ei i i i s so oc ci io od dr ra am me ei i
Eberhard Scheiffele
Traducere i adaptare:
Alina Ionescu, Valentina Andrei

Rezumat
Participanii la psihodrame i sociodrame n general, i
protagonitii n mod special, spun adesea c n timpul
sesiunii experiena lor contient este alterat. De
fapt, muli sunt atrai de metodele experieniale
datorit dorinei lor de a experimenta stri superioare
de contiin. Psihodrama altereaz majoritatea celor
14 dimensiuni ale experienei subiective modificate ce
caracterizeaz strile modificate de contiin (SAC).
Psihodramatitii trebuie s fie contieni att de
pericolele, ct i de beneficiile pe care le implic
experimentarea acestor stri. Ca i n hipnoz,
directorul trebuie s aib o grij special de a nu
genera amintiri false i de a nu induce sugestii
puternice.
Cuvinte cheie: stri modificate de contiin,
psihoram, sugestibilitate, amintiri false
Introducere
De-a lungul istoriei, umanitatea a fost tentat s
experimenteze diferite ipostaze ale contiinei
alterate, precum drogurile, meditaia, misticismul,
hipnoza, muzica, ritualul, trana extatic, sexul, peak
experience, deprivarea senzorial, biofeedback-ul i
chiar durerea. Muli dintre adepii micrii
potenialului uman i dintre clienii aflai n
psihoterapie i doresc s-i transforme contiina.
Pentru unii dintre ei, o contiin superioar i o via

trit n prezent constituie
principalul motiv de a experimenta
metode precum psihodrama,
sociodrama, dramaterapia,
bioenergetics, gestalt terapia,
respiraia holotropica, rebirthing,
grupurile de ntlnire sau terapia
primar. Spectacolul de
improvizaie altereaz, de
asemenea, contiina actorilor, aa
cum se observ i n Teatrul de
Aciune al lui Ruth Zaporah:
Aceast practic ntoarce mintea
ctre interior (Zaporah, 1995,
p.xxi).
Folosind definiiile i clasificrile
prezentate ntr-un tratat
proeminent (Farthing, 1992),
articolul cerceteaz felul n care
aceste metode se leag de
domeniul psihologiei contiinei. Se
va observa c experienele din
timpul psihodramei corespund
definiiei date de Farthing Strilor
Modificate de Contiin. S inem
cont c scopul articolului nu este de
a promova SAC c form (veche sau
nou) de tratament, ci mai degrab
s atrag atenia c SAC se produc
adesea n psihodram, aa cum este
practicat n mod curent, cu sau
fr intenie. Dei articolul se
centreaz pe metoda psihodramei,
majoritatea observaiilor se aplic
de asemenea sociodramei i
Teoria n practic

tehnicilor nrudite (Scheiffele, E., 2003, Alterations of
Consciousness during Psychodrama and Sociodrama
British Journal of Psychodrama and Sociodram Vol.
18, Number 2 pp. 3-20).
Utilitatea SAC a fost descris de muli autori (cei mai
marcani fiind Leary 1968; Grof 1980, 1993). Nu sunt
neaprat de acord c ar trebui ncurajate SAC n
psihodram, ci mai curnd voi arta c ele se produc,
indiferent dac practicianul le ncurajeaz sau nu.
Ultima parte a articolului reflect att implicaiile
dezirabile, ct i pe cele indezirabile.
Farthing (1992) clasific aceste stri de contiin
modificat ca somn, visat, hipnoz, meditaie i stri
induse de droguri. Definiia lui spune c: O stare
modificat de contiin (SAC) poate fi definit c o
schimbare temporar a patternului global de
experien subiectiv, astfel nct individul crede c
funcionarea sa mental este semnificativ diferit, la
nivelul unor parametri generali, de starea normal de
contiin n stare de veghe Farthing (1992, p. 205).
Nu valoreaz nimic faptul c Farthing definete o SAC
ca o experien subiectiv. Cel puin pn acum,
psihologii nu au gsit o cale obiectiv de a determina
din afar dac cineva se afl ntr-o SAC. n particular,
nu exist nici un tip de und cerebral care s
corespund unei SAC, i nici un alt rspuns psihologic
msurabil (Farthing 1992, p.206; Wulff 2000, p.405). n
absena instrumentrii, cercettorii sunt lsai s
chestioneze direct subiecii despre experienele lor.
Farthing enumer 14 dimensiuni ale experienei
subiective modificate, cteva dintre cele care trebuie
s fie modificate pentru a fi o SAC. Astfel, pentru a
stabili dac psihodrama induce SAC n mod obinuit,
putem verifica dac exist modificri ale unora dintre
aceste dimensiuni. Urmtoarele descrieri explic cele
14 dimensiuni i felul n care sunt modificate n cursul
psihodramei.
Dimensiunile Contiinei Modificate
1. Atenia
Psihodrama implic o concentrare masiv a ateniei pe
tot ceea ce se ntmpl ntr-un anumit moment. Chiar
atunci cnd este pus n scen un eveniment trecut,
atenia este concentrat pe experiena din aici i
acum, interacionnd cu eu-rile
auxiliare. Este specific psihodramei
c evenimentele trecute s nu fie
doar amintite i analizate, ci aduse
n prezent. Aceast trire a
momentului este, desigur, un scop
atins mai mult sau mai puin.
Este extraordinar de simplu s ne
relaxm atenia n momentul
prezent, dar, pentru cei mai muli
dintre noi, avem nevoie de o via
ntreag s exersm acest lucru
Zaporah (1995, p. xx).
Att n psihodram, ct i n teatru,
directorii formatori folosesc tehnici
pentru a sprijini actorul s fie pe
deplin prezent i s triasc o
experient real, ca i cum s-ar
ntmpla chiar acum. Acesta este
motivul pentru care sunt folosite
aezarea scenei, efectele sonore,
costumrile spontane, luminile i
alte instrumente teatrale. Este
stimulat astfel atenia ctre
elementele scenei, n timp ce
atenia ctre alte evenimente este
redus la un plan secundar. Actorul
triete ntr-o realitate diferit,
astfel nct devine important s se
afle ntr-un mediu sigur i protejat.
2. Percepia
Percepia protagonistului poate fi
modificat, ntruct el/ea vede sau
aude obiecte imaginare i poate
avea chiar iluzii perceptive.
Iluziile i halucinaiile sunt
ncarnate pe scen, avnd acelai
statut ca i percepiile senzoriale
normale (Moreno, 1946, p.a.).
Sau, protagonistul i-ar putea folosi
imaginaia n mod intenionat
pentru a vedea obiectele care
trebuie puse n scen, cum ar fi
mobil sau tablourile din camera de
Teoria n practic

zi a copilriei. Actorii de teatru i antreneaz aceast
abilitate. De fapt, legendarul profesor de actorie
Sanford Meisner definea aciunea teatral ca un mod
de a tri cu adevrat, n circumstane imaginare
(Meisner & Longwell, 1987, p. 15). Acest idee se
regete, de asemenea, n Metoda lui Stanislavski:
Un actor se poate determina s vad orice pe scen
un vas, un tablou, o carte construind n jurul
obiectului detalii imaginare care l vor face atrgtor
pentru el(Moore, 1960, p. 31).
Prin puterea lor de concentrare actorii pot simi c le
este frig, chiar dac se afl ntr-un teatru inclzit. Acest
aspect nu este redus de faptul c actorul tie c aceste
percepii sunt imaginare i c el sau ea nu crede cu
adevrat n ele, aa cum se ntmpl i n SAC induse
de droguri psihedelice.
n timpul inversiunii de rol protagonitii pot chiar s
preia percepia altcuiva, ceea ce faciliteaz empatia.
Cnd faci cu adevrat inversiune de rol apare o
modificare a percepiei, n timpul sau dup acest
proces (Moreno, Blomkvist, & Rtzel, 2000, p.
15). De exemplu, jucnd rolul tatlui su, cineva poate
nelege ce l mpiedic s-i exprime dragostea. Acest
lucru l poate ajuta mai trziu s relaioneze cu tatl
su.
Am reuit s neleg unele sentimente pe care le
aveam f de tatl meu. Am simit cu adevrat c a
putea s-i spun tot ce am vrut s-i spun de atta timp,
precum i s vd lucrurile din perspectiva lui, ceea ce
nu am mai reuit s fac pan acum (Scheiffele &
Kaye, 2002, p. 28).
3. Imaginaie i fantezie
Abilitatea de a-i imagina fanteziile n detaliu este
accentuat pe scen. Protagonitii cu experien (sau
cei fr experient, ghidai de un director) pot crea i
pot pune imediat n scen poveti fantastice. Scenele
evolueaz natural, adesea fr a fi prea mult gndite
sau planificate. Exist un sens al fanteziei, absorbiei
i imaginaiei implicate n crearea dramei (Pickering,
1997, p. iv).
Realitatea scenei poate fi cel mai bine comparat cu
realitatea viselor (care sunt recunoscute c SAC). Orice
este posibil. Timpul este nonlinear. Timpul i spaiul
pot fi schimbate n orice moment. Animalele i chiar
mobila pot vorbi. Temerile, ca i
fanteziile sunt exprimate. Morii pot
nvia. Trecutul i viitorul pot fi
experimentate, ca i cum s-au
ntmplat, se ntmpl sau se vor
ntmpla i pot suferi tot felul de
modificri. Aceast realitate diferit
a fost numit de Moreno
plusrealitate (Fox, 1987, p. 7-8) i
reprezint unul dintre cele mai
vitale, terapeutice i misterioase
elemente ale psihodramei
(Moreno et al 2000, p. ix). Abilitatea
de a pune n scen fantezii este o
parte esenial a potenialului
vindector al psihodramei, de
exemplu n cazul ncheierii
afacerilor neterminate cu o
persoan care a murit.
Visele sunt cteodat subiect al
psihodramelor. Aici scopul nu este
de a interpreta visul, ci de a permite
vistorului s re-traiasc visul pe
scen i s-i amplifice trirea.
Obiectivul tehnicilor psiho-
dramatice este de a stimula
vistorul s produc visul, nu s-l
analizeze pentru el (Moreno, n
Fox, 1987, p. 199).
n reprezentarea scenic a viselor
este adesea mai evident c actorul
este ntr-o stare de contiin
modificat. M intereseaz n mod
special s lucrez cu vise i poate c
de aici mi-a venit ideea c
psihodrama apare deseori ca
accesarea unei stri modificate.
Dup reprezentarea unui vis
protagonitii declar des c se simt
ca i cum s-au ntors n vis. Aceasta
implic, evident, c au
experimentat o SAC, din moment ce
visarea este unul dintre primele
exemple de experimentare a unei
Teoria n practic

SAC (Farthing 1992, p. 254333). Emunah (1994),
psihodramatist, a comparat de asemenea funciile
viselor cu reprezentaia dramatic: Cred c descrierea
fcut de Rossi, care vede visele ca un laborator
pentru experimentarea schimbrii n via noastr
psihic se aplic n aceeai msur i reprezentaiei
dramatice (Emunah 1994, p. xv).
4. Dialogul interior
Cnd protagonistul este pe deplin inclzit i implicat n
scen, apare o reducere a vorbirii cu sine i a
contiinei de sine, datorit absorbiei complete n
aciunea prezent (cel puin acesta este scopul,
nceptorii devin adesea mai contieni de ei nii la
nceput). n timpul inversiunii de rol este posibil chiar
ca discursul interior al protagonistului s fie nlocuit cu
discursul altuia, o form foarte puternic de alterare.
Deci protagonistul trebuie chiar s peasc afar din
sine i s devin alt persoan (Moreno et al 2000, p.
14). Acesta este cel mai obinuit lucru pentru actori, la
care schimbarea dialogului interior cu cel al
personajului este una dintre principalele tehnici
folosite pentru asumarea rolului.
Aceast gndire continu, n timp ce alt personaj
vorbete, sau n timpul pauzelor dintre propriile
replici, este numit monolog interior... Imaginile i
monologul interior sunt pai eseniali ctre construirea
personajului (Moore, 1979, p. 55f).
5. Amintirile
Cteodat n psihodram protagonistul i amintete
evenimente de mult uitate, mai ales detaliile vii,
incluznd experiene senzoriale de mult uitate. De
exemplu, i-ar putea reaminti mirosurile i sunetele
din timpul primei vizite la dentist, n copilrie. n
inversiune de rol, trecutul poate fi rememorat din
punctul altcuiva de vedere. Cnd protagonistul face
inversiune de rol cu mama sa care l-a adus la dentist,
i-ar putea aminti agonia pe care ea a trit-o
aducndu-i copilul ntr-un astfel de loc. Protagonistul
poate deveni astfel contient de sentimentele mamei
din acel moment.
Se pare c n timpul psihodramei este mbuntit
capacitatea de accesare a amintirilor, iar ceea ce
afirm Farthing despre hipnoz este valabil i pentru
psihodram: Este adesea dificil s distingi ntre o
iluzie (credin fals) privind
accentuarea re-amintirii i
adevrata hipermnezie mai bun
dect memoria normal (Farthing,
1992, p. 209).
Totui, din moment ce SAC sunt
definite c experiene subiective,
oricare dintre aceste variante vor
constitui o eviden a accesrii SAC.
Farthing include de asemenea, n
aceast categorie, schimbarea
asociaiilor dintre cuvinte i imagini,
precum i combinaii de idei cu
adevrat creative. Acest lucru se
petrece adesea n psihodram,
unde participanii realizeaz
conexiuni creative ntre imagini i
evenimente. Cnd este pus n scen
un vis, poate fi descoperit legtura
dintre animalele din vis i pri ale
propriului sine. n ideea investigrii
SAC nu conteaz dac aceste
legturi sunt n mod obiectiv
corecte, ci mai degrab c se
ntmpl.
6. Nivelul superior al proceselor
ideative
Accesarea SAC pote stimula
creativitatea i oamenii vin
cteodat cu soluii foarte creative
la problemele practice sau artistice
(Farthing, 1992, p. 209).
Acesta este motivul pentru care unii
artiti caut aceste stri de
inspiraie, pe care le descriu
asemntoare SAC, inspiraia,
trit ca o revelaie instantanee,
poate fi ncnttoare i revigorant
i poate genera o via de munc. A
da natere unui curent poetic poate
genera o dezlnuire incredibil de
energie, coerent i claritate,
exaltare i exultare. n acel moment
frumuseea este palpabil, vie.
Teoria n practic

Corpul se simte puternic i luminos. Mintea pare s
pluteasc uor prin lume. (Nachmanovitch, 1990, p.
18)
Psihodram, dramaterapia, precum i alte forme ale
teatrului de improvizaie de exemplu teatrul forum al
lui Boal) pot funciona ca o repetiie pentru via
(Moreno, n Fox, 1987, p. 5). Protagonistul sau grupul
pot descoperi brusc noi soluii la o problema. Boal
(1992) descrie teatrul forum dup cum urmeaz:
Spectactorii, punnd n scen ideile lor, se antreneaz
pentru aciunile vieii reale; actori i auditoriu n
acelai mod, jucnd, nva care sunt consecinele
posibile ale aciunilor lor, nva arsenalul opresorilor,
precum i tacticile i strategiile posibile ale
oprimailor (Boal, 1992, p. 20).
Educatorii care folosesc jocul de rol pentru rezolvarea
problemelor, au menionat de asemenea avantajele
folosirii SAC: Prin diferite tehnici de producie jocul
de rol utilizeaz strile modificate ale contiinei
pentru a crete ansele de progres creativ n situaii
conflictuale (Torrance, Murdock, & Fletcher,
1996, p. 58).
7. nelesul sau semnificaia experienelor
Psihodrama implic deseori sentimentul de a fi n
acord (sau trirea a ceea ce Moreno numea Tele), sau
de a fi una cu ali oameni i cu mediul. C i n alte
SAC, aceast inefabil experien de unitate
(Farthing, 1992, p. 210) poate fi perceput ca
misterioas. Una dintre cele mai misterioase pri ale
psihodramei este manifestarea Tele-ului n selectarea
eurilor auxiliare, care ajung adesea s fie persoanele
potrivite, nu doar pentru procesul terapeutic al
protagonistului, dar i pentrul propriul lor proces de
vindecare. Urmtoarea situaie descris de Zerka
Moreno este reprezentativ pentru acest fenomen:
ntr-un grup de psihodramatiti, format din patruzeci i
cinci de participani, o tnra femeie protagonist a
avut nevoie s lucreze asupra morii brute a tatlui ei.
El murise n somn, ntins n pat alturi de soia sa,
mama ei. Acest eveniment neateptat nu i-a dat
posibilitatea de a-i lua la revedere de la el i a fcut
acest lucru n psihodram. A ales n rolul tatlui ei un
tnr pe care l cunotea, pentru c lucraser
mpreun n aceeai clinic de sntate mental. n
timpul mprtirii a devenit clar
faptul c ei nu discutaser niciodat
acest eveniment traumatic din viaa
ei. Deci, imaginai-v uimirea
protagonistei i a celorlali
participani cnd eul auxiliar i-a
spus c i tatl lui murise n condiii
similare.
Acest fenomen se produce foarte
frecvent n psihodram, i anume c
un eveniment necunoscut din viaa
unui eu auxiliar este adus la lumin
n timpul mprtirii. ncepem s
acceptm acest efect misterios,
presupunnd c este legat de
fenomenul de Tele (Moreno et al,
2000, p. 119-120).
La fel ca i n alte experiene SAC
inefabile, este aproape imposibil
s comunicm verbal experiena
psihodramei. Majoritatea
psihodramatitilor tiu ct de dificil
este s explice rudelor i prietenilor
(sau potenialilor angajatori!) de ce
anume sunt att de ncntai de
aceasta.
Pe scen actorii pot fi mai reali
dect n via. Ei sunt liberi s fie
pe scen ceea ce sunt, mai profund
i mai explicit dect apar n
realitatea vieii (Moreno 1946,
p.c). Psihodrama nu doar imit
realitatea, ci o amplific, fcnd-o
mai mare ca via. Deseori,
protagonitii i amintesc mult
vreme reprezentaiile lor i
cteodat le consider momente
cheie ale drumului lor n via.
Astfel, comentariile lui Farthing
privind schimbarea sensului sau
semnificaiei experienelor trite n
SAC se aplic evident i
psihodramei.
Teoria n practic

O experien SAC destul de comun implic
sentimentul c anumite gnduri sau evenimente sunt
deosebit de importante, poate nalt creative sau avnd
o semnificaie mistic (Farthing, 1992, p. 209-210).
Farthing continu: n contrast cu sentimentele de
profunzime care iau natere n unele experiene SAC,
cealalt parte a monedei este c unele experiene SAC
par s fie excepional de hilare. Aceast este o alt
situaie de modificare a sensului sau semnificaiei
experienei (Farthing, 1992, p. 210).
Aciunea spontan sporete adesea simul umorului i
permite oamenilor s rd de punctele lor slabe.
Aceasta poate fi o experien de vindecare n sine, la
care Moreno se refer c la un catharsis provenit din
umor i rs (Moreno, n Fox 1987, p. 211). Acest lucru
s-a ntmplat i n cazul Barbarei, la care o mare parte
din puterea de vindecare a reprezentaiilor s-a nscut
din creterea abilitii ei de a rde de sine (vezi
Moreno, n Fox, 1987, p. 211).
8. Experiena timpului
Cnd eti implicat n psihodram, timpul pare s curg
mai ncet, datorit absorbiei complete n momentul
prezent. Ca i n alte SAC, avem aici o experien
nonlinear a lipsei timpului sau a prezentului etern
(Farthing, 1992, p. 211). Este posibil ca timpul s
ncetineasc i experiena subiectiv s fie astfel
modificat nct s existe senzaia c avem tot timpul
necesar pentru a lua decizii complicate sau pentru a
face aciuni complexe. Pe de alt parte, din punct de
vedere narativ, timpul curge adesea mai rapid; astfel
se ntmpl n psihodramele care parcurg o via
ntreag n dou ore, trecnd n cteva minute de la
trecut la viitor. Aa cum spunea Zerka Moreno:
Trebuie s uit de timpul uman i s deschid sau chiar
s elimin frontierele. n psihodram poi trece din
trecut n prezent i viitor i din nou napoi
(Moreno et al, 2000, p. 8).
9. Sentimente i manifestri emoionale
Una dintre caracteristicile principale ale psihodramei
este, ntr-adevr, nivelul ridicat de emoie i
expresivitate. Explicaia lui Farthing (1992) n legtur
cu acest subiect poate fi aplicat psihodramei:
Exprimarea deschis a emoiilor, n cazul atingerii
pline de afeciune, n crizele de plns sau a aciunilor
violente, poate fi dezinhibat n
SAC (Farthing, 1992, p. 211).
Reaciile fa de oameni i
evenimente devin rapide i
emoionale. A atinge i a fi n
contact, ca atmosfer n
psihodram este deseori menionat,
chiar dac unora le place sau nu
acest fapt.
Un nivel ridicat al emoiei crete
capacitatea memoriei i multe studii
demonstreaz asta: Experienele
cu o mare ncrctur emoional
sunt, n general, bine memorate
(McGaugh, 2000, p. 248). Poate c
acesta este motivul pentru care
experienele emoionale
declaneaz eliberarea adrenalinei,
care ntrete memoria cu privire la
aceste evenimente (Bower, 1994).
Este foarte relevant aceasta, mai
ales cnd folosim jocul de rol ca
repetiie pentru via. Chiar dac
toi participanii sunt emoional
pregtii i toate simurile sunt
implicate, cei care joac un rol au
mai multe anse s-i aminteasc
comportamentul fa de cei care
doar vorbesc despre asta. Acesta
este unul dintre motivele pentru
care psihodrama este eficace n
schimbarea comportamentului. Cu
un director i o audien suportiv,
scena poate fi un loc sigur de
experimentare. Actorii se pot
exprima pe ei nii n moduri noi,
fr a suferi consecinele din viaa
real. De exemplu, ei pot striga la
prinii lor n psihodram. n felul
acesta, pot avea beneficiul eliberrii
unor emoii neexprimate pn
atunci, fr teama unor pedepse
din partea prinilor (cf. Emunah,
1994, p. xiv). Sau pot ncerca noi
modaliti de relaionare cu prinii,
Teoria n practic
Teoria n practic

alegndu-le mai trziu pe cele mai confortabile pentru
ei.
Libertatea de exprimare oferit de scena
psihodramtic poate fi eliberatoare i plin de
catharsis, de aceea nu este de loc surprinztor c muli
sunt atrai de aceast calitate a experienei. De ce o
scen? Aceasta ofer subiecilor un spaiu al existenei
multidimensional i flexibil, maximizat. Spaiul
existenei reale este, deseori, restrictiv i ngust i aici
subiectul i poate pierde uor echilibrul. Pe scena
psihodramatic i poate regsi echilibrul datorit
acestei metodologii a libertii libertatea fa de
stresul insuportabil i libertatea de experien i
exprimare (Moreno, 1946, p. a).
10. Nivelul de excitare
Metodele de aciune implic un nivel mai ridicat dect
cel normal de excitare, inclusiv semne fiziologice cum
ar fi creterea ritmului cardiac i al respiraiei. Multor
actori le place experiena interpretrii unui rol pentru
c este tulburtoare, emoionant. n faa unei
audiene, pot experimenta cel puin valul de
adrenalin care i cuprinde. n catharsis, excitarea
poate ajunge la un punct culminant de expresie
emoional i, dup aceea se poate prbui ntr-un
status profund relaxat, i asta se poate ntmpla att
n timpul catharisului, ct i dup. Dup trei ore de
terapie prin metoda lui Moreno, doi poliiti care
plngeau n hohote au simit compasiunea unor
hippioi care
le-au mprtit din proprie experien tririle
personale (Sacks, 1994, p. 2).
11. Autocontrolul
Interpretarea spontan este, deseori, experimentat
ca o stare n care aciunile se ntmpl pur i simplu.
Actorii sunt ei nii surprini de propriile lor aciuni
sau cuvinte. Muli gsesc aceast experien nalt
dezirabil este opusul plictiselii i al previzibilului.
Atunci cnd joac un rol, ei ncearc s ias din capul
lor i s nvee s aib ncredere n propriile lor
impulsuri. Meisner (1987) i cere actorului s accepte
orice i vine n mod spontan! (Meisner & Longwell,
1987, p.173). Aceast experien a spontaneitatii este
mprtit i n alte stri modificate de contiin i
este, de asemenea, un scop al unor tradiii mistice, ca
budhismul sau taoismul. n unele
stri modificate de contiin,
rspunsurile voluntare ale
oamenilor par a se ntmpla
automat, fr implicarea voinei
lor (Farthing, 1992, p. 211).
Cnd Farthing descrie oamenii n
timpul strilor modificate de
contiin ca fcnd lucrurile altfel,
diferit de inhibiiile lor sociale
obinuite (Farthing, 1992, p. 211),
devine clar c acelai lucru se aplic
actorilor, fie n psihodram, fie n
teatru. Ei (protagonitii n timpul
invesriunii de rol) se decentreaz
(pesc n afara lor) i adopt laturi
ale lor pe care altfel nu i-ar fi
permis niciodat s le arate
(Moreno et al, 2000, p. 14). Meisner
(1987) d glas lui Moreno atunci
cnd ncurajeaz asta: Avei
posibilitatea s facei pe scen
lucrurile pe care nu le facei n via.
V este permis s v exprimai pe
voi niv pe scen i nu este nevoie
s v pzii spatele ca n via
(Meisner & Longwell, 1987, p. 162).
12. Sugestibilitatea
Farthing afirm c sugestibilitatea
are legtur cu receptivitatea la
sugestii. n termeni generali, o
sugestie este o comunicare din
partea unei persoane ctre alta,
creia i induce schimbarea
comportamentului sau a
credinelor, fr implicarea vreunui
argument sau constrngere
(Farthing, 1992, p. 211).
El menioneaz hipnoza ca un prim
exemplu de SAC, n care se cere
unei persoane s-i imagineze n
mod clar unele stri de fapt, care
vor duce la o acceptare a
imaginaiei ca realitate, schimbnd
Teoria n practic
Teoria n practic

astfel comportamentul (i fiziologia) persoanei ntr-o
manier conscevent cu sugestia.
Ilustreaz aceasta, folosind urmtorul exemplu: Unui
subiect hipnotizat i se spune ca mutele zboar n jurul
lui, iar unele i se aeaz pe piele. Ca rspuns la
sugestie, el poate avea halucinaia zumzetului i a
mutelor pe piele, i poate rspunde prin grimase de
sil i ncercarea de a alunga mutele (Farthing, 1992,
p. 212).
Acelai tip de sugestie i rspuns poate s apar in
psihodram i n teatrul de improvizaie. Una dintre
abilitile nvate n actul improvizaiei este
capacitatea de a urma sugestiile membrilor grupului.
Cnd i spune cineva c ai mute pe tine, accepi
aceasta i rspunzi ca atare. Pentru actorii
experimentai, aceste experiene pot fi foarte reale.
Capacitatea de a face experiena real pentru un actor
reprezint miezul problemei, demonstrnd de ce
plusrealitatea funcioneaz n psihodram (cf.
Moreno, et al., 2000; Kipper 2000). Cnd protagonitii
interpretez un rol despre copilria fericit pe care i-
ar fi dorit-o i o creeaz pe scen, folosind settingul i
celelalte instrumente din psihodram, aceast
experien devine o parte a ceea ce ei sunt, i poate
s-i hrneasc i s-i vindece. Toate acestea pot face o
persoan s devin una care chiar a avut o copilrie
fericit. Actorii de teatru au observat cum rolurile pe
care le interpreteaz pe scen devin pri memorabile
ale propriei lor viei. Ei au neles imediat acest aspect
al psihodramei, n timp ce profesionitii care se ocup
cu sntatea mental rspund adesea: Nu exist
niciun motiv s pui n scen ceva care nu s-a ntmplat
i nu se va ntmpla niciodat.
n ciuda acestor beneficii, subiectul sugestibilitii
evideniaz unul dintre cele mai mari pericole al
intrrii n starea modificat de contiin, iar acesta
este c, indiferent ct de subtil sau incontient,
protagonistul ar putea urma orice sugestie ar face
directorul. Astfel, n timpul unei edine de
psihodram, anumite ntrebri ar trebui evitate, n
special n jurul controversatelor probleme de abuz
asupra copilului. Deci, de exemplu, n loc de a ntreba
Ce i-a facut acum? este de preferat s se ntrebe
pur i simplu, Ce s-a ntmplat n continuare?.
Aceste bune practici etice de
interogare sunt confirmate de o
serie de studii care au indicat faptul
c atunci cnd copiii rspund
spontan sau rspund la ntrebri
deschise (de exemplu, Spune-mi ce
s-a ntmplat?), descrierile lor sunt
mai precise dect atunci cnd
rspund unor ntrebri specifice
(Bruck, Ceci & Hembrooke, 1998, p.
144).
13. Imaginea corpului
Deseori, psihodrama introduce un
sens al unitii ntre corp, minte i
emoii, toate fiind active pe scen.
Cnd actorii interpreteaz pe
altcineva pe scen (sau pe ei ca i
copii), i pot schimba imaginea
propriului corp cu aceea a unei alte
persoane. Ei pot fi capabili, spre
exemplu, s mearg sau s se mite
simindu-i corpul mai uor dect
este n momentul respectiv. Acest
lucru se poate ntmpla n ambele
tipuri de interpretare a rolului (mai
ales folosind tehnica lui Michael
Cekhov, cf. Cekhov, 1991) i n
timpul inversiunii de rol din
psihodram. Aici avem o descriere a
Zerki Moreno: Dar percepia n
rolul altuia aduce pe cineva foarte
aproape de esena celuilalt, i
uneori include triri corporale i
schimbri n mrime (Moreno et
al, 2000, p. 16).
n special, auxiliarii n rolul de dublu
sunt instruii adesea s ia pe scen
poziia exact a corpului
protagonistului i tensiunea
acestuia, ca o modalitate de a intra
n rol cu ajutorul corpului.
Un alt aspect legat de imaginea
corporal, ca i n cazul altor stri
modificate ale contiinei este acela
Teoria n practic
Teoria n practic

c sensibilitatea la durere ar putea scdea (Farthing,
1992, p. 212). Acest lucru se realizeaz atunci cnd
are loc o implicare profund, complet. n cazul n care
protagonistul este rnit pe scena, ar putea s nu simt
durere n acel moment.
14. Sentimentul identitii personale
Percepia oamenilor despre cum pot fi, poate fi
schimbat i extins prin jucarea unei varieti de
roluri. Psihodramatitii folosesc acest proces n mod
terapeutic.
Drama este un vehicul nu numai pentru
experimentarea i integrarea a noi aspecte despre noi
nine, dar, de asemenea, i pentru exprimarea unor
aspecte suprimate, de umbr (Emunah, 1994, p. xv).
Actorii din teatru i psihodram gsesc ca eliberator s
descopere c pot alege s fie diferii. Pot interpreta
caractere complet diferite de ei nii. De exemplu, n
cazul relatat de Moreno, al Barbarei, schimbarea s-a
produs dup ce a jucat rolul unei prostituate. Brusc,
Barbara i-a schimbat interpretarea ntr-un mod total
neateptat pentru ea (Moreno, 1946, p. 4). Farthing
(1992) menioneaz, de asemenea, acest efect
eliberator n unele stri modificate de contiin.
Uneori, o schimbare n perceperea identitii
personale este o experien pozitiv, ca atunci cnd
oamenii se simt ntinerii sau renscui (Farthing,
1992, p. 212).
Sentimentul identitii personale n cazul actorilor
poate fi, de asemenea, modificat ntr-un asemenea
mod nct ei simt ca i cum altcineva ar aciona n
interiorul lor, o alt persoan sau Dumnezeu, n
funcie de credinele lor. i-ar putea pierde
sentimentul identitii personale i s-ar putea simi
manipulai de ctre altcineva. Pot experimenta un
asemenea sentiment al unitii n care, mult timp, nu
se vor mai simi separai de cineva sau de ceva.
Aa cum am observat mai sus, n inversiunea de rol,
actorii i schimb identitatea personal cu cea a
altcuiva. Uneori, pot fi att de absorbii de rolul jucat,
nct le este greu s se ntoarc n propriul rol.
Directorii trebuie s fie avertizai de asta i s
foloseasc ieirea (scuturarea) din rol, despre care
Zerka Moreno spune: Uneori, i sugerez auxiliarului
sau celui care face dublu: Ai nevoie s iei din rol?
Mic-te, scutur-te i debaraseaz-
te de rol n orice fel doreti.
Auxiliarul poate s se identifice cu
necazurile altor oameni dac este
sensibil sau deosebit de vulnerabil i
nu tie cum s se protejeze pe sine.
Facem asta cu orice rol tulburtor i
numim asta ieire din rol
(Moreno et al 2000, p. 71).
Concluzii
n psihodram, experiena
subiectiv a celor mai multe din
cele 14 dimensiuni este frecvent
modificat i aceasta se constituie
ca o experien a strilor modificate
ale contiinei. n aceste stri,
intensitatea modificrii variaz ntre
diferite experiene i unii oameni
sunt mai predispui dect alii
pentru a le experimenta.
Psihodramatitii folosesc puterea
interpretrii unui rol pentru a
extinde contiina.
n centrul dramaterapiei este
experiena de eliberare, de
expansiune i perspectiv. Esena
dramaterapiei este descoperirea i
integrarea aspectelor latente din
noi nine, extinderea concepiei
noastre legate de cine suntem,
gsirea conexiunilor intrinseci care
ne leag de ceilali (Emunah, 1994,
p. 302).
Implicaii: Precauii
Psihodramatitii, dramaterapeuii,
terapeuii experenialiti i
educatorii trebuie s fie ateni la
faptul c unii clieni ar putea intra
ntr-o stare modificat de
contiin n timpul jocului de rol.
Toate aceste experiene ale
modificrii sunt asociate cu pericole
i beneficii. Studenii, mai ales la
nceput, pot avea nevoie de ajutor,
Teoria n practic

nu doar pentru a intra n strile modificate ale
contiinei, ci i pentru a iei de acolo. Dei n
majoritatea cazurilor tot ce trebuie este timp de
acomodare, exist i alte msuri de precauie care pot
fi recomandate. De exemplu, un protagonist s nu
conduc o main, cel puin 30 de minute dup o
sesiune de psihodram, sau s nu ia decizii ireversibile,
cum ar fi desprirea de o persoan iubit, pn la
cteva zile dup ce a fost protagonist.
Este nevoie ca directorii de psihodram s fie
avertizai de faptul c protagonitii ar putea intra ntr-
o trans asemntoare celei hipnotice, n care sunt
foarte sugestibili. Ca i n hipnoz, directorul trebuie s
fie atent s nu impun subiectului propriile sentimente
i opinii, s nu-i creeze amintiri false sau alte proiecii.
Uneori, protagonistul are nevoie s fie protejat de
dubluri i ali auxiliari care ar putea ncerca s-i
transfere propriile lor opinii.
Acesta a fost ntotdeauna modul n care psihodrama ar
trebui fcut. Aa cum a spus i Zerka Moreno: Cnd
conduc o sesiune, sunt ca un ecran alb. n majoritatea
timpului nu am idei preconcepute (Moreno et al,
2000, p. 55). Recent, a nceput s se discute depsre
sindromul falselor amintiri i acum, amintirile
recuperate prin hipnoz nu mai sunt acceptate ca
prob legal n procese (Gibson, 1995; McConkey,
1995). Deoarece psihodrama prin definiie se ocup cu
lumea subiectiv, atunci cnd protagonistul i
amintete de o copilrie traumatizant, problema
acurateei istorice nu este att de relevant. Consider
c o alt precauie poate fi aceea de a avertiza
protagonistul c unele amintiri recuperate pot fi mai
puin precise. Ca exemplu, dac un client are n vedere
un proces mpotriva prinilor si, nu pot fi gsite n
acestea dovezi suplimentare.
Terapeuii care lucreaz cu copiii trebuie s fie foarte
ateni la modul n care conduc interviurile; ntr-adevr,
interviurile constituie o parte important a
psihodramei. Studiile care implic comparaii ntre
grupele de vrst, n majoritatea lor covritoare,
arat c precolarii sunt grupul cel mai sugestibil
(Bruck et al 1998, p.146). Concluzia ar fi: o varietate
de tehnici de intervievare pot conduce n cazul copiilor
la acuzaii false, despre fapte care nu s-au ntmplat
(Bruck et al, 1998, p. 143).
Bruck i ceilali menioneaz mai
multe tehnici sugestive de
intervievare care au fost incriminate
n creterea raportrilor de
evenimente false n cazul copiilor (i
ntr-o msur mai mic la aduli).
Aceste tehnici folosesc presiunea
grupului (de exemplu: Megan i
Shonda erau acolo i mi-au spus c
i tu erai acolo), tehnici de
vizualizare (de exemplu: ncearc
s-i imaginezi ce s-ar fi putut
ntmpla), repetarea informaiilor
false, furnizarea unor informaii
selective (p. 143).
Tehnicile de vizualizare sunt
similare cu ceea ce apare adesea n
psihodram, cu excepia vizualizrii
interne, psihodramatitii utiliznd
jocul de rol pentru vizualizarea
evenimentului. E nevoie de
cercetare pentru a arta dac jocul
de rol crete riscul de amintiri false,
n comparaie cu vizualizarea. Acest
lucru pare probabil, pentru c rolul
creeaz o experien nu numai n
imaginaia noastr, dar i n corpul
nostru, i, prin urmare, pare mai
real. Atunci cnd se utilizeaz plus-
realitatea pentru vindecare (i nu
pentru a gsi fapte istorice), este de
dorit ca protagonistul s cread i
s acioneze ca n cazul n care
versiunea psihodramatic
mbuntit a evenimentului s-a
ntmplat de fapt. Astfel nct, este
important distincia ntre
consideraiile terapeutice i faptele
juridice. Ar fi interesant de cercetat
mai mult modul n care memoria
este afectat prin jocul de rol, n
general, i de psihodram, n
special.
n timpul Conferinei 2000 ASGPP,
de la New York, am purtat o
Teoria n practic

conversaie de o or pe tema acestei lucrri. Potrivit
experienei lor subiective, cei mai muli participani au
fost de acord c SAC pot fi experimentate n timpul
sesiunilor de psihodram. Au fost de acord c
protagonitii sunt susceptibili la sugestii i un
participant a adugat c o dat a fost avertizat c
unele sugestii sau proiecii pot veni de la dublu, dei
protagonitilor le face plcere tehnica dublului. n
ultim instan, este responsabilitatea directorului de
a fi atent la acest aspect i s verifice cu protagonistul
acurateea dublului oferit. Din acest motiv, de multe
ori spun protagonistului dup o remarc a dublului:
Dac simi c este n regul pentru tine, repet cu
propriile tale cuvinte; dac nu, corecteaz. Chiar i cu
aceast precauie, se poate ntmpla ca protagonitii
s continue cu sugestii care nu se potrivesc cu
experiena lor.
Implicaii: Beneficii
Dincolo de aceste avertismente, exist, de asemenea,
multe beneficii la intrarea n stri modificate de
contiin, dintre care Farthing enumer:
Pentru oamenii care le-au experimentat, strile
modificate de contiin sunt importante din trei
motive: (1) favorizeaz vindecarea i bunstarea
psihologic; (2) sunt noi ci de cunoatere i
experien, aducnd o perspectiv personal i
inspiraie artistic; (3) servesc funcii sociale, cum ar fi
n ritualurile religioase, promovnd coeziunea de grup
(Farthing, 1992, p. 218).
Lista lui Farthing este suficient de cuprinztoare i
identific multe alte motive oferite oamenilor implicai
n psihodram (e.g. Emunah, 1994; Moreno, et al.,
2000), aducnd astfel noi dovezi pentru legtura
dintre metodele de aciune i strile modificate de
contiin.
Chiar dac intrarea n strile modificate de contiin
este benefic sau nu, dorina de a le atinge este una
universal uman, ncercat de multe persoane de-a
lungul timpului, n toate culturile.
James Gilligan, psihiatru la Harvard, n studiul su
privind cauzele violenei, subliniaz faptul c, de-a
lungul istoriei i n ntreaga lume, criminalii relateaz
constant sentimentul de moarte. Cnd spun c simt
moartea, nseamn c nu sunt capabili s simt
altceva, nici o alt emoie i nici
mcar senzaii fizice (Gilligan,
1996, p. 33). Crima i durerea pe
care i-o provoac lor nii i altora
reprezint pentru ei o ncercare
(greit) de a-i modifica contiina
pentru a se simi mai vii. Unii mi-au
spus c se simt asemeni unor roboi
sau zombi (Gilligan, 1996, p. 33).
Dac psihodrama i sociodrama
ajut oamenii s ating strile
modificate de contiin i s
realizeze asta ntr-o manier sigur,
acest lucru n sine ar putea fi vzut
ca un mijloc de a preveni abuzul de
violen i de droguri. Atunci ar fi
imperios necesar s promovm
activiti sntoase care intensific
spontaneitatea i vitalitatea, ca
jocul de rol, improvizaia si
psihodrama. Experienele strilor
modificate de contiin n
psihodram repet ceea ce Mihaly
Csikszentmihalyi a descris ca flow
curgere (1997). i el pare s fie de
acord cu concluzia noastr: Cnd o
persoan gsete puine
oportuniti semnificative pentru
aciune n mediu, va recurge
frecvent la gsirea unor activiti
distructive, care dau dependen
sau care le risipete timpul fr
rost (Csikszentmihalyi, 1999, p.
826).
Este nevoie de studii suplimentare
pentru a stabili mai clar aceste
conexiuni. Mai ales realizarea unor
studii empirice despre beneficiile
psihodramei vor fi de mare
importan pentru a rspunde la
ntrebarea de ce este nevoie de
experiene active ntr-o societate
pasiv, dominat de televizor.
Susintorii exerciiilor fizice au
mult succes, mai ales acum cnd
Teoria n practic

poate fi vzut beneficiul lor pentru cei mai muli
oameni, de-a lungul ntregii lor viei i nu doar un mod
de antrenament pentru sportivii profesioniti. n
acelai fel, psihodrama trebuie promovat ca o
experien sntoas pentru toat lumea, nu doar
pentru actorii profesioniti, i nu numai pentru
oamenii etichetai ca avnd tulburri psihice.
Acest lucru este aa cum l-a vzut i Moreno: O
metod cu adevrat terapeutic nu poate avea ca
obiectiv mai puin dect ntreaga omenire (Moreno,
1953, p. 3).

Referine bibliografice
Boal, A. (1992) Games for actors and non-actors
(Adrian Jackson Trans.). London and New York:
Routledge.
Bower, B. (1994) Stress hormones hike emotional
memories Science News, 146: 17, p. 262.
Bruck, M., Ceci, S. J., & Hembrooke, H. (1998)
Reliability and credibility of young children's reports:
From research to policy and practice. American
Psychologist 53: 2, pp. 136-151.
Chekhov, M. (1991) On the technique of acting New
York: Harper Perennial
Csikszentmihalyi, M. (1997) Finding flow New York:
Basic Books.
Csikszentmihalyi, M. (1999) If we are so rich, why
aren't we happy? American Psychologist 54: 10, pp.
821-827
Emunah, R. (1994) Acting for Real: Drama therapy
process, technique, and performance New York:
Brunner/Mazel
Farthing, G. W. (1992) The Psychology of
Consciousness Englewood
Cliffs, New Jersey: Prentice Hall
Fox J. (ed.) (1987) The Essential Moreno New York:
Springer
Gibson, H. B. (1995) Recovered memories The
Psychologist Vol. 8 pp. 153-154
Gilligan, J. (1996) Violence: Our deadly epidemic and
its causes New York: Grosset/Putnam
Grof, S. (1980) LSD Psychotherapy
Pomona, CA: Hunter House
Grof, S. (1993) The Holotropic Mind:
The three levels of human
consciousness and how they shape
our lives San Francisco: Harper
Kipper, D. A. (2000) Surplus reality
and the experiential reintegration
model in psychodrama The
International Journal of Action
Methods, Psychodrama, Skill
Training and Role Playing vol. 53
(3/4) pp. 137-152 Leary, T. F. (1968)
The Politics of Ecstasy New York:
Putnam
McConkey, K. M. (1995) Hypnosis,
memory, and the ethics of
uncertainty Australian Psychologist
vol. 30, pp. 1-10
McGaugh, J. L. (2000) Memory -a
century of consolidation Science
vol. 287(5451) pp. 248-252
Meisner, S., & Longwell, D. (1987)
Sanford Meisner on Acting New
York: Vintage Books
Moore, S. (1960) The Stanislavski
Method: The professional training
of an actor New York: Viking Press.
Moore, S. (1979) Training an actor:
The Stanislavski system in class
(Revised Edition) New York: Penguin
Books.
Moreno, J. L. (1946) Psychodrama:
First Volume (Seventh Edition
1985). Ambler, PA: Beacon House.
Moreno, J. L. (1953) Who shall
survive? Beacon, NY: Beacon House
Inc.
Moreno, Z. T., Blomkvist, L. D., &
Rtzel, T. (2000) Psychodrama,
surplus reality, and the art of
healing London: Routledge.
Teoria n practic

Nachmanovitch, S. (1990) Free play: Improvisation in
life and art. New York: Jeremy P. Tarcher/Perigee
Pickering, K. (1997) Drama improvised: A source book
for teachers and therapists Colwall: J. Garnet Miller
Theatre Arts Books.
Sacks, J. M. (1994). Those were the days...
Psychodrama Network News, January, 2
Scheiffele, E., & Kaye, D. (2002) Using psychodrama to
expose intolerance towards homosexuality The British
Journal of Psychodrama and Sociodrama, vol. 17(2) pp.
19-35
Torrance, E. P., Murdock, M., & Fletcher, D. (1996)
Creative problem solving through role playing Pretoria:
Benedic Books Wulff, D. M. (2000) Mystical experience
in E. Cardea, S. J. Lynn, & S. Krippner (eds.) Varieties
of anomalous experience: Examining the scientific
evidence Washington, DC: American Psychological
Association, pp. 397-440
Zaporah, R. (1995) Action Theater: The improvisation
of presence Berkeley, California: North Atlantic Books.

Despre autor
Eberhard Scheiffele, PhD, CP, PAT este artist de teatru,
psihoterapeut i savant. Dizertaia sa intitulat
Teatrul adevrului, scris la Universitatea Berkeley
din California, este focusat pe teatrul spontaneitii
lui Moreni i pe psihodram.
Este certificat de ctre American
Board of Examiners n psihodram,
sociometrie and psihoterapie de
grup. n timp ce interpretarea
rmne pe primul loc, experiena lui
include, de asemenea, activitatea n
practic privat i pentru agenii ca
psihoterapeut pentru copii,
adolesceni i aduli. Are o
experien de peste 15 ani ca
profesor de matematic, filosofie,
arte teatrale i psihologie, la
universiti din California,
Pennsylvania, Texas, Michigan,
Germania i Rusia. Cercetrile sale
i workshopurile au fost prezentate
n universiti i conferine
regionale, naionale i
internaionale, n domeniul
teatrului i al psihoterapiei n
Statele Unite, Canada, Germania,
Norvegia, Portugalia, Grecia,
Austria, Rusia, Siberia, Senegal i
Africa de Vest. A fost publicat n
Research in Drama Education,
Journal of Group Psychotherapy
and Psychodrama, Dramascope,
printre altele.

Teoria n practic

n nt t l ln ni ir re e i in nt te er rn na a i io on na al l n n c ca ad dr ru ul l p pr ro oi ie ec ct tu ul lu ui i
P Ps sy yc ch ho od dr ra am ma a a an nd d C Cr re ea at ti iv ve e E Ed du uc ca at ti io on n i in n P Pr ri is so on n
V Vi io ol le et ta a P Pe ec ci ic ca an n

n perioada 26 28 Noiembrie 2013, reprezentani ai
Asociaiei Romne de Psihodrama Clasic au participat
la prima ntlnire internaional din cadrul proiectului
Psychodrama and Creative Education in Prison,
organizat la sediul Penitenciarului Arad.
Parteneriatul pentru nvare Grundtvig, cu
ID-ul naional GRU13PLP85SBRO este finanat
de ctre Comisia European prin Programul de
nvare pe Tot Parcursul Vieii i se va desfura pe o
perioad de 2 ani.
Partenerii sunt: Penitenciarul Arad (coordonator) i
Asociaia Romn de Psihodrama Clasic (Romnia),
Consorzio Tartaruga Societ Cooperativa Sociale
(Italia), Service pnitentiaire d'insertion et de probation
du Val d'Oise (Frana), Kaljim departamentas prie
Lietuvos Respublikos teisingumo ministerijos Panevio
apygardos probacijos tarnyba (Lituania), HMP Grendon
Underwood (Marea Britanie) i London Centre for
Psychodrama Individual & Group Psychotherapy
(Marea Britanie).
Activitile proiectului se vor derula n perioada
1 august 2013 31 iulie 2015 i vor viza nevoile de
formare ale personalului de specialitate i ale
voluntarilor implicai n educaia adulilor n
penitenciare, prin implementarea unor practici
educaionale inovative, n vederea dezvoltrii
motivaiei intrinseci a deinuilor pentru nvare i a
creterii anselor de reintegrare social.
mpreun cu partenerii naionali i
internaionali, 3 reprezentani ai
Asociaiei au susinut teme de
specialitate pentru cei 15 specialiti
ai sectorului de educaie i asisten
psihosocial din unitatea
penitenciar, alturi de cei 9
reprezentani ai organizaiilor
strine.
Specialitii din cadrul Asociaiei
Romne de Psihodram Clasic au
prezentat psihodrama ca form de
intervenie n grup, prin descrierea
metodei i exemplificarea
tehnicilor. Acetia s-au implicat n
schimbul de bune practici i au
coordonat dou sesiuni aplicative n
penitenciar. Prima a presupus o
demonstraie de psihodram
ntr-un grup de 8 deinui din
penitenciar (grup care avea deja o
istorie de 10 sesiuni sptmnale).
Cea de-a doua a constat n
prezentarea modului de formare a
grupului ca prim etap de
implementare a tehnicilor
psihodramatice n educaia din
penitenciar. Aceast a doua sesiune
aplicativ a oferit posibilitatea
tuturor partenerilor implicai n
proiect s experimenteze n mod
direct eficiena tehnicilor
psihodramatice n formarea
grupurilor.
Teoria n practic

De asemenea, ntlnirea a permis
realizarea unor schimburi de expertiz
ntre directori/formatorii romni i
directori/formatori de psihodram din
Marea Britanie.
Rezultatele proiectului vor include:
- cunoaterea sistemelor de reintegrare
social a deinuilor din rile partenere;
- elaborarea i diseminarea unui ghid de
bune practici cu tehnicile psihodramatice
aplicabile activitilor educaionale
desfurate cu deinuii;
- realizarea unui film educaional care va ilustra
practic tehnicile psihodramatice folosite n educaia
adulilor;
- formarea personalului din penitenciare n utilizarea
tehnicilor specifice psihodramei, n activitile de
educaie;
- cte 10 voluntari din fiecare ar vor fi formai n
utilizarea tehnicilor de psihodram, pentru a
mbunti abilitile lor de a lucra cu deinuii;
- elaborarea unui website al proiectului.
Urmtoarea ntlnire internaional a proiectului va
avea loc la Londra, n perioada 18-22 februarie 2014 i
va avea ca obiectiv principal nvarea unor tehnici
psihodramatice destinate mbuntirii coeziunii de
grup, sub coordonarea formatorilor celor dou
asociaii de psihodram - London Centre for
Psychodrama Individual & Group Psychotherapy
(Marea Britanie) i Asociaia Romn de Psihodram
Clasic (Romnia).

Not: Acest proiect este finanat cu
sprijinul Comisiei Europene. Aceast
publicaie (comunicare) reflect numai
punctul de vedere al autorului i
Comisia nu este responsabil pentru
eventuala utilizare a informaiilor pe
care le conine.

Teoria n practic

Utilizarea metodelor de aciune n
formele educaiei continue a adulilor
Anabela Hani

Trim ntr-o perioad de schimbri excepionale, att
din punct de vedere tehnologic ct i social. Oamenii
ateapt mai mult de la via, reclam mai multe
drepturi civile, iar normele sociale i constrngerile
sunt vehement contestate. Muli se simt nstrinai
sau dezrdcinai ntr-o lume n continu schimbare, n
care oamenii sunt permanent n micare, culturile sunt
amestecate i vechile norme, valori i implicit msurile
sociale nu mai ofer sentimentul de securitate pe care
l-au avut odat generaiile trecute.
Dezvoltarea economiei la nivel mondial, adoptarea de
politici care fluidizeaz deplasarea maselor de indivizi,
precum i ponderea tot mai mare a economicului n
faa politicului, transform societatea actual ntr-una
global, cu atitudini asemntoare, cu probleme i
poziii asemntoare, acestea punndu-se n discuie
la nivel internaional, implicnd deci ntreaga omenire.
Fenomenul de globalizare are ca efect ngrdirea
libertii de dezvoltare i pstrare a valorilor specifice
fiecrei societi n parte. O alt caracteristic a
societilor postmoderne este punerea accentului pe
individ, dar n acelai timp exist i tendina de
centralizare prin concentrarea puterii n organizaiile
economice transnaionale, ameninnd serios simul
apartenenei la comunitile naionale i suveranitatea
statelor.

ntr-un astfel de context,
globalizarea poate fi neleas ca o
ndeprtare de poziia de echilibru,
de parcurgerea unei faze de
regresie, urmat de o faz de
ajustare i de trecere spre un nou
echilibru.
Ne confruntm astzi cu tot ce
presupune un sistem complex.
Evenimentele care se petrec i
deciziile care se iau departe de
spaiul n care trim, ne afecteaz i
ne influeneaz viaa. La nivel
internaional se produc schimbri
economice, politice, culturale i
sociale. Se pune astfel problema
cum traversm aceast etap i
ctre ce ne ndreptm? Ct de
repede le putem accepta i ne
putem adapta la aceste schimbri?
Din punctul de vedere al educaiei,
n era postmodern, a aprut
necesitatea de transformare a
acesteia n sensul punerii n
eviden al unui grad ridicat de
creativitate. Culturile sunt n
tranziie, iar instituia colar
depete o etap n care
primordial era transmiterea i
nsuirea de cunotine i intr ntr-
o nou etap n care procesul de
baza const n educare, termen
care n latin nseamna a scoate la
iveal, deci extragerea potenialul
interior din fiecare individ.
Teoria n practic

Pe de alt parte, n zilele noastre, se acord din ce n
ce mai mult importan conceptului aprut dup
jumtatea secolului 20 de Lifelong Learning. Acest
concept presupune dobndirea de cunotine i
competene de-a lungul vieii unui individ, prin
intermediul experienelor formale i informale. n
secolul 21, necesitatea de a ncorpora principiile
nvrii pe tot parcursul vieii n educaie i politicile
ample de dezvoltare ntr-un ritm mai alert este mai
mare dect oricnd nainte. Principiile nvrii pe tot
parcursul vieii, n cazul n care sunt puse sistematic n
aplicare, vor fi n msur s contribuie la societi mai
juste i mai echitabile. nvarea pe tot parcursul vieii
cuprinde nvarea la toate vrstele i subsumeaz
nvarea formal, nonformala i informal. Aceasta se
va concretiza att n bun integrare social, spirit
cetenesc activ, dezvoltare personal ct i n
competivitate i inserie profesional.
ncadrndu-se n categoria tipurilor de nvare
nonformale i informale, metodele de aciune sunt
tehnici care ofer posibilitatea explorrii diferitelor
situaii dintr-o perspectiv inedit, prin reprezentarea
scenic, utilizarea jocului de rol, sociometria, atomul
socio-cultural i altele specifice psihodramei i
sociodramei, folosirea lor fiind benefic n diferite
contexte de via personal, profesional,
organizaional. Prin intermediul metodelor de aciune,
ceea ce ne unete ca fiine umane este limbajul comun
al emoiilor. Efectul acestui fel de intervenie este
nvarea de tip experienial, care se dovedete de
mult mai mare impact i eficien ca alte procese
clasice de nvare.
Sociodrama este o metod de aciune centrat pe
grup, n care indivizii adopt spontan o situaie social
specific i comun pentru experiena lor i o
exploreaz pentru a o nelege i a gsi rspunsuri i
reacii adecvate. Astfel, sociodrama poate oferi un
cadru de aciune pentru nvarea de noi roluri,
dezvoltarea abilitilor sociale, mbuntirea
eficienei personale, dezvoltarea unor planuri de
aciune, nelegerea profund i rezolvarea
problemelor, luarea deciziilor, clarificarea
convingerilor, a valorilor, rezolvarea conflictelor
interne sau ntre persoane cu puncte de vedere
diferite, i nu n ultimul rnd are
valoare de diagnoz ntr-o
organizaie.
n rolul de trainer i facilitator, am
introdus treptat n programele de
formare, cu efect asupra dezvoltrii
personale sau profesionale, diverse
aplicaii bazate pe metodele de
aciune. Acestea, fiind folosite de
traineri cu experien i cu formare
de lunga durat n psihodram i
sociodram, att ca mijloc de
diagnoz ct i de intervenie, sunt
deja verificate i ofer garania
utilitii n lucrul cu grupurile
artificiale sau reale, n programe de
formare sau traininguri n
organizaii, cu beneficii cel puin la
fel de mari ca n psihoterapia de
grup, n care se folosesc aceleai
metode.
Argumentul forte care recomand
folosirea metodelor de aciune n
programele educaionale pentru
aduli este nvarea din experiena
provocat n grup. Metodele de
aciune pot constitui un vehicul
pentru un numr de direcii i
funcii educative. n primul rnd
este recunoscut faptul c oamenii
nva mai bine acionnd, prin
intermediul unui mod experienial
de educaie.
nvarea experienial este
procesul prin care cunoaterea este
creat prin experiena direct, adic
nvarea din experien".
Experiena provocat poate avea la
baz un scenariu sau poate
fi arbitrar. Aristotel a spus c:
Lucrurile pe care trebuie s le
nvm nainte s le facem, le
nvm mai bine fcndu-le.
Teoria n practic

David A. Kolb a creat modelul nvrii experieniale.
Acesta se bazeaz pe un ciclu format din patru etape
care, conform principiului c adulii nva mai bine
experimentnd, conduc la un proces eficient de
nvare. Astfel, participanilor la un program de
educaie, le sunt propuse activiti n care parcurg
etapele:
1. Experiena provocarea experienei de grup de
ctre facilitator va angaja participanii ntr-o activitate
menit s i ajute s descopere informaii noi.
2. Analiza facilitatorul pune ntrebri despre
experiena trit pentru a ajuta participanii s se
gndeasc la ce-au simit, vzut, auzit, i-au amintit
etc., i s interpreze gndurile i sentimentele.
3. Generalizarea n aceast etap, prin intermediul
discuiilor n grup facilitate, participanii au ocazia s
judece, s compare, s trag concluzii i s emit
principii aplicabile n viitor.
4. Aplicarea concluziile i principiile la care au ajuns
n procesul nvrii pot fi acum integrate n viaa
participanilor, care astfel vor dobndi
comportamente noi; n aceast etap, de obicei,
facilitatorul nu mai are niciun rol, aplicarea aparinnd
participantului i fcndu-se ntr-un alt cadru dect cel
n care a fost provocat experiena.

Metodele i tehnicile specifice
psihodramei i sociodramei
integreaz n primul rnd procesele
raionale care pot fi exprimate prin
intermediul limbajului cu procesele
mai puin raionale, dar nu mai
puin semnificative, legate de
sentimente, intuiii, comunicare
nonverbal, imaginaie etc. n al
doilea rnd, exprimarea printr-o
form artistic d o anumit
semnificaie cerinelor i crete
gradul de sensibilitate n faa
valorilor. Totodat, metodele de
aciune reprezint i o modalitate
de educaie prin art, prin
improvizaii i aplicaii interactive
din teatru, care ajut oamenii s
devin contienti de valoarea lor, de
preferinele lor i de felul n care
cum pot fi stimulai intelectual
pentru a avea ca rezultat nvarea.
Pentru o imagine sugestiv i
pentru urmrirea procesului de
intervenie n grup cu ajutorul
metodelor de aciune, am construit
schema de pe pagina urmtoare.

CICLUL NVRII
EXPERIENIALE
Generalizarea

Experiena
Analiza Aplicarea
Teoria n practic


Schema procesului unei intervenii
de grup prin metodele de aciune
FORA GRUPULUI
SPONTANEITATEA
A
CREATIVITATEA
CATHARSIS
INSIGHT
REZONAN
METODE DE ACIUNE
PERSOANE ADULTE
STAREA DE BINE
EFECTE PE TERMEN SCURT
NCREDEREA N SINE
RELAII SOCIALE BUNE
PERSONAL
SOCIAL
DOMENIU
SITUAIE
EFECTE PE TERMEN LUNG
EFICIEN PERSONAL
EFICIEN PROFESIONAL
PROFESIONAL
RELAII FAMILIALE BUNE
CATALIZATORI
REACII
NVAREA
EMPATIE
CAPACITATEA
DE A NELEGE
FACILITATOR
Teoria n practic

1. Situaiile comune de explorare
De regul situaiile explorate prin metodele de aciune
sunt alese n grup, fiind foarte important s se bazeze
pe experienele comune ale participanilor. Ele trebuie
ns s fie relevante n funcie de structura
programului i componena grupului, i sunt propuse
de ctre facilitator sau participani, dup anumite
criterii specificate, i alese, de cele mai multe ori
sociometric, de ctre grup. Situaiile trebuie s fie
clare, concrete, din experienele de via din plan
personal, profesional sau social.
2. Facilitatorul
Facilitatorul are n grij grupul cu nevoile lui i
urmrete obiectivele pentru care acesta s-a
constituit. El are de ndeplinit dou funcii majore: s
nlesneasc nvarea i s provoace schimbarea. Este
important s fie receptiv i suficient de flexibil n
funcie de nevoile aprute n grup, nevoi care pot
modifica agenda cursului, transformndu-le n noi
oportuniti de experimentare i nvare. n acelai
timp interesul facilitatorului trebuie s fie pentru
stimularea implicrii tuturor participanilor, care s
contribuie cu experienele lor la cultura grupului
format, asigurnd un spaiu securizant i fr
constrngeri.
Indiferent de structura i tipul programului
educaional, facilitatorul va urmri un cadru general
care va avea ca elemente pricipale: nclzirea grupului,
activitile aplicate generatoare de experiene prin
aciune, urmate de sesiunile de mprtire i analiz a
procesului i concluziile de final. Totodat va avea grij
s comunice i s vegheze la respectarea regulilor
egalitii i circularitii n grup, la cea a rspunsului
suspendat, la asigurarea confidenialitii
participantilor i la ncadrrile corecte n timp.
3. Grupurile de aduli
Grupurile constituite pe criterii diferite n funcie de
obiectivele programului educaional au n comun
faptul c funcioneaz dup principiul celor trei
muchetari: Toi pentru unul i unul pentru toi!. n
viziunea sa despre lume, Moreno a vzut c aa cum
oamenii sunt fiine sociale i sunt fcui s triasc n
diverse grupuri, i suportul i vindecarea sunt mult mai
eficiente n prezena celorlali.
Concepia sa era c fiecare dintre
noi putem fi ageni terapeutici
pentru ceilali. El a adus dilemele de
via pe o scen deschis i-a invitat
membrii grupului s contribuie cu
revelaiile i sprijinul lor la
vindecarea ceorlali, s recunoasc
aspectele comune condiiei umane
i s genereze procesele schimbrii.
nclzirea grupului are un rol foarte
important n acomodarea
participanilor cu mediul pe mai
multe paliere: cu spaiul de lucru, cu
sine (dac e vorba de dezvoltare
personal), cu rolul profesional
(dac e vorba de dezvoltare
profesional), cu colegii, cu
facilitatorul, cu tema programului,
i nu n ultimul rnd cu metodele de
aciune folosite. Efectul este
deschiderea rapid ctre colegi i
facilitator i creterea
disponibilitii de participare activ
pe tot parcursul lucrului n grup.
Activitile principale, care au ca
scop nvarea, sunt bine primite
dac se alterneaz sesiunile de
prezentare de concepte cu
aplicaiile prin metodele de aciune,
acestea fiind urmate ntotdeauna
de procesare (mprtire din rol i
experien, ntrebri, discuii libere)
la care facilitatorul are ntotdeauna
grij ca fiecare participant s aib
ocazia de a se implica.
ncheierea oricrei ntlniri are un
mai mare impact dac dup
concluziile de final despre ntreaga
experien trit n grup, conine i
un moment de activare sau de
fuziune a grupului urmat de o
individuare sntoas, care s dea
participanilor un nivel ridicat de
Teoria n practic

energie, o stare psihic bun i multe motive de
reflecie asupra experienelor trite.
4. Metodele de aciune
Facilitatorul beneficiaz de o colecie bogat de tehnici
i metode pe care le poate combina i completa,
facnd trecerea de la lumea interna a individului la cea
comun grupurilor prin extinderea continu a
sisemelor, prin eliminarea barierelor spaiale,
temporale i culturale.
Inversiunea de rol este una dintre primele intervenii
terapeutice ale lui Moreno care n aciune conduce
ctre nelegerea i contientizarea celuilalt. Este o
simpl i puternic tehnic de aciune care se bazeaz
pe convingerea c dac avem capacitatea de a nelege
poziia celuilalt, intrnd n pielea lui putem preveni
sau depi un conflict, ndreptndu-ne spre rezolvare.
Inversiunea de rol se poate folosi n mod adecvat att
n cunoaterea participanilor n partea de nclzire a
unui grup, ct i n punerile n scen ale diverselor
situaii de lucru (atomul socio-profesional, linia
timpului, vignete etc.).
Oglinda este o tehnic necesar n diverse situaii n
care este nevoie de comunicarea i clarificarea
percepiei asupra unei persoane, sau situaie.
Persoana care face oglinda este scoas din aciune,
detaat i furnizeaz informaii care pot constitui un
nou punct de pornire pentru aciunile viitoare.
Vigneta, fotografia, sculptura sunt tehnici de
reprezentare scenic scurte, clare, care pot constitui
planuri de pornire pentru explorarea unor situaii
complexe.
Printre tehnicile generatoare de spontaneitate i
energie sunt cele de dublu i nlocuire (tagging) utile
n diverse situaii, de la o simpla confruntare de idei
pn la punerea n scen a unei situaii problematice,
prin punerea fa n fa a agenilor argumentelor pro
i contra care experimenteaz pe rnd, prin
confruntare, ambele roluri.
Jocul de rol (role playing) este un mijloc de explorare
a unei situaii in aciune n care se experimenteaz o
varietate de rspunsuri. Participanii au libertatea de a
reui sau a eua n rol, pn cnd o nou abordare a
situaiei este nsuit i poate fi
aplicat ntr-o situaie real.
Antrenarea rolului (role training)
reprezint o repetiie a unui rol n
faa i cu sprijinul grupului care l
ajut pe cel care-l experimenteaz
s capete ncredere i expertiz n
gestionarea adecvat a unei noi
situaii.
Alegerile sociometrice sunt opiuni
de a alege n funcie de gradul de
apropiere sau respingere fa de
persoane sau obiecte, bazate pe
sentimentele pozitivie, negative sau
neutre pe care le avem.
n cadrul teoriei sociometrice
unitatea de baz care cuprinde
sistemul relaiilor interpersonale ale
unui individ este atomul social.
Acesta este un mijloc de diagnoz a
relaiilor sociale i totodata punctul
de pornire pentru analiza prilor
interesate. n funcie de sistemul
din care face parte i de context,
atomul social poate fi familial,
profesional, organizaional, cultural
etc.
Linia timpului este un instrument
de analiz dintr-o perspectiva
istoric a evoluiilor personale,
profesionale, organizaionale,
sociale etc. Este important
marcarea momentelor importante
prin obiecte i de cele mai multe ori
se completeaz cu proiecia n
viitor, n special n situaiile n care
exist un blocaj n prezent.
Exist de asemenea metodele
nrudite cu cele de aciune care
ofer alte tipuri de intervenii, ca
modalitatea de a gsi soluii de
rezolvare a unei situaii de
opresiune asupra unui grup prin
Teoria n practic

Forum Theatre, alternativa de modificare a propriului
destin prin Living Newspaper, sau ca demonstraiile
de spontaneitate prin Playback Theatre. Aceste tipuri
de experiene, folosite sistematic, au pe termen lung
menirea de a provoca schimbri n plan social.
5. Catalizatorii
Datorit abilitii facilitatorului de a se folosi de
metodele de aciune, nivelul de energie crete, scade
nivelul de anxietate a grupului i se genereaz i
dezvolt spontaneitatea i creativitatea. Acestea,
mpreuna cu fora grupului care ofer suport i
siguran, constituie catalizatorii care poteneaz
efectele metodelor de aciune asupra participanilor
aduli.
6. Reaciile din timpul interveniei
n urma experienelor provocate de facilitator n
grupul de formare, n funcie de intensitatea tririlor,
de gradul de rezonan i identificare cu propriile
comportamente i experiene, se declaneaz
sentimente de empatie, revelaii sau reacii de
catharsis, care conduc la achiziii pe plan raional i
contient pentru clarificarea unor situaii, aciuni i
comportamente nenelese pn atunci.
7. Efectele imediate
Efectele pe termen scurt sunt cele simite de
participani n timpul i la sfritul ntlnirii de grup,
cele dezirabile, pozitive, fiind starea de bine general,
creterea ncrederii n sine, nelegerea
comportamentelor i asimilarea conceptelor,
proceselor, fenomenelor prin prisma experienelor
trite, toate acestea constituind plus valoare.
8. Efectele n timp
n condiiile unui proces de lung durat n care exist
oportunitatea repetrii experienelor provocate prin
metodele de aciune, se produc efecte n plan
personal, profesional, social, relaional etc., n toate
domeniile vieii n care avem nevoie de schimbri,
transformri, adaptri i evoluii.
Aceste efecte durabile ne determin o cretere a
calittii vieii, care ne transform ntr-o persoan mai
bun, creativ, care se simte bine n pielea ei i care
devine eficient pe plan personal i
profesional. Devenind o astfel de
persoan, plin de resurse i avnd
capacitatea de a le accesa, ne
ntoarcem n mediul i sistemele din
care facem parte i-l influenm
prin aciunile noastre, reinsernd
rezultatele competenelor i
performanelor obinute.
Ce i-ar face pe aduli s prefere
formarea n programe bazate pe
folosirea metodelor de aciune?
Mecanismele care se activeaz ntr-
un proces de educaie pentru aduli
sunt cele similare cu ale copiilor
care i folosesc n mod natural
spontaneitatea i creativitatea, la
care se adaug experiena de via,
ca o important resurs. Prin
intermediul metodelor de aciune
aceste nsuiri se manifest pe
deplin, facilitnd deschiderea i
apropierea ntre oameni,
comunicarea autentic i ventilarea
emoiilor pozitive. Acest cadru
format ofer condiiile pentru
cultivarea de noi competene
psihologice, dezvoltarea i
diversificarea modalitilor de
comunicare, de rezolvare a
problemelor i de ntrire a
contiintei de sine.
Tehnicile ca inversiunea de rol,
dublul i jocul de rol n care se
experimenteaz stri profunde i
atitudini noi, au ca rezultat o
nelegere cu adevrat relevant a
comportamentelor oamenilor i
posibilitatea de anticipare a
reaciilor i situaiilor specific
umane.

Teoria n practic

Tehnicile de grup sprijin de asemenea participanii s-
i identifice propriile valori, convingeri i perspective,
i s se deschid spre dezvoltare.
n acelai timp se stimuleaz abilitile de a improviza,
expresivitatea i creativitatea, care sunt caliti
necesare ntr-o lume n schimbare.
Nu n ultimul rnd se activeaz mecanisme care au
capacitatea de a declana i alimenta procesele
psihologice semnificative care produc schimbri n
modul de funcionare a persoanelor. n prim plan se
afl mecanismele generate de perspectiva holistic
prin care se pune n joc persoana n globalitatea sa
(att mental ct i corporal), activndu-se astfel lumea
intern, adic acele coninuturi care pot fi recunoscute
i comunicate n forme expresive ntr-un mod adecvat.
Aciunea provocat stimuleaz schimbarea tocmai prin
eficiena cu care reuete s produc expresivitatea
unei lumi profunde i ascunse.
Un alt element care produce schimbarea este
participarea repetat a membrilor grupului la contexte
noi. Situaiile de joc propuse de facilitator sunt pentru
a surprinde participanii care sunt astfel stimulai s
gseasc rspunsuri noi. Astfel se ajunge la ruperea
scenariului unui anumit comportament i se solicit o
aciune care s stimuleze resursele de spontaneitate i
creativitate cu care fiecare este nzestrat.
ntoarcerea la valorile copilriei
Zerka Moreno, soia i continuatoarea lui J.L. Moreno,
iniiatorul i dezvoltatorul metodelor de aciune, fiind
fidel principiilor pe care s-a bazat i toata munca
soului ei, susine c nsuirile centrale ale fiinei
umane sunt spontaneitatea i creativitatea. Din pacate
ns, tot ea susine c nu exist nc o cultur care s
pun accent pe aceste dou valori. Copiii, n schimb, le
au din belug, dar pentru c viaa este plin de
constrngeri, ele nceteaz undeva pe drum, fiind
distorsionate, ngropate, respinse. Prinii cred c
important n educarea copiilor este s aib un bun
control motric, s aib memorie bun, s fie inteligeni
i sunt preocupai n permanen s evalueze aceste
lucruri. Dar ce pot spune despre spontaneitatea lor?
Dintr-un copil plin de via, care se bucura jucndu-se
i fcnd zgomote, rznd i micndu-se liber, fiind
supus treptat interdiciilor de tot
felul, prinii vor s-l transforme i
s-l determine s se comporte
conform unor tipare de oameni
cumsecade. Exist oameni care sunt
foarte inteligeni dar au foarte
puin spontaneitate i creativitate.
Ce se ntmpl cnd suntem aduli
i dorim s redescoperim bucuria
simpl i autentic de a tri?
Trebuie s lucrm cu noi foarte
mult, s parcurgem un proces greu
i de lung durat pentru a ne
rectiga nceputurile propriei
noastre fiine.
ns odat ce reuim acest lucru,
avnd ca instrumente de lucru cu
noi nine metodele de aciune,
vom avea resursele necesare pentru
a ne dezvolta, i pregtii fiind
pentru a experimenta, vom afla c
nvarea i progresul personal
reprezint motorul capacitii de
adaptare la schimbrile rapide care
se petrec n jurul nostru. Pentru un
start bun, putem s plecm de la
nelepciunea cuprins n aceste
ndemnuri:
Fii tu schimbarea pe care vrei s-o
vezi in lume! (Mahatma Ghandi).
Nu supravieuieste cea mai
puternic dintre specii, nici cea mai
inteligent, ci cea care rspunde cel
mai bine schimbrii! (Charles
Darwin).

Teoria n practic

Bibliografie
Adam Blatner, Sociodrama in Higher Education
Enacting the New Academy: Sociodrama as a Powerful
Tool in Higher Education, ReVision journal, 2006
Giovanni Boria, Psicoterapia Psicodramatica Sviluppi
del modello moreniano nel lavoro terapeutico con
gruppi di adulti, Editura FrancoAngeli, Milano, Italia,
2005
Antonina Garcia, Eva Leveton, Healing with Action
Methods on the World Stage in Healing Colectiv
Trauma Using Sociodrama and Drama therapy,
Springer Publishing Company, New York, 2010
Liz White, The Action Manual
Techniques for Enlivening Group
Process and Individual Counselling,
Toronto, Canada, 2002
Ron Wiener, Di Adderley & Kate
Kirk, Sociodrama in Changing
World, 2011
http://ro.wikipedia.org/wiki/nvar
e_experienial

Teoria n practic

P Ps si ih ho od dr ra am ma a n n m me ed di iu ul l e ed du uc ca a i io on na al l
P Pu un nc ct t. . C Co on nt tr ra ap pu un nc ct t. . D Du up p 1 15 5 a an ni i
Iulia Petcu
Nu cunoatem dect ceea ce mblnzim, zise vulpea.
[...] Dac vrei cu adevrat s ai un prieten, mblnzete-m!
Antoine de Saint-Exupery, Micul Prin

Rezumat
Aceast lucrare trateaz specificul comportamentului
deviant al elevilor manifestat n timpul programului
colar, comportament care poate avea drept urmri
declanarea unor crize educaionale de intensiti
diferite. Comportamentul deviant al elevilor n timpul
programului de coal reprezint un subiect insuficient
explorat n Romnia, iar lund n considerare
consecinele asupra partenerilor educaionali, este
necesar studierea acestei problematicii, precum i
formarea profesorilor n scopul dezvoltrii abilitilor
acestora de a manageria situaiile generate de acest
tip de comportament. De asemenea, bullying-ul
reprezint un termen necunoscut pentru foarte multe
cadre didactice, dei este un fenomen care se
ntlnete deseori n instituiile educaionale. n
lucrare se prezint o sesiune din programul de
intervenie, care s-a desfurat la Liceul Tehnologic
Dr.I. enchea, Fgra, liceu unde sunt cadru didactic.
Programul de intervenie urmrete dezvoltarea
abilitilor cadrelor didactice din nvmntul
preuniversitar de a preveni i gestiona crizele
educaionale provocate de comportamentul deviant al
elevilor (inclusiv bullying-ul).

Cuvinte cheie: criz educaional,
bullying, comportament deviant,
parteneri educaionali
Argumentarea interveniei
Problematica referitoare la
comportamentul deviant al elevilor
reprezint un subiect de actualitate,
avnd n vedere c, potrivit unor
estimri, instituiile de nvmnt
sunt instituiile sociale care implic
participarea unui numr foarte
mare de persoane. Pornind de la
consideraia c orice elev
experimenteaz ntr-un moment al
vieii colare situaii de stress, care
ar putea cauza deviaii ale
comportamentului, formarea
cadrelor didactice n vederea
creterii abilitilor de a preveni i
de a gestiona n mod optim
situaiile de criz educaional,
reprezint o necesitate pentru
obinerea performanei colare. De
asemenea, este interesant
observaia lui I.O. Pinioar (2009),
conform creia crizele educaionale
sunt impredictibile dar nu
neateptate. Din aceste
considerente apare necesitatea
prevenirii, combaterii sau diminurii
efectelor acestora.
n acelai timp, este deosebit de
important focalizarea ateniei pe
fenomenul bullying, care este
frecvent ignorant de ctre cadrele
Teoria n practic

didactice, fie din cauz c nu i contientizeaz
importana, fie c nu sunt informai n legtur cu
subiectul. Datorit faptului c efectele bullying-ului
pot deveni deosebit de grave, chiar i dup un singur
episod, este imperios necesar ndreptarea ateniei
instituiilor de nvmnt n aceast direcie. Dintre
efectele bullying-ului asupra victimelor amintim:
scderea stimei de sine, un nivel redus al satisfaciei
de via i stri anxioase. n acelai timp, conform
studiului efectuat de Tfofi& Farringhton n 2011,
bullying-ul este un predictor al depresiei.
Programul de intervenie se bazeaz pe mbuntirea
abilitilor de a rezolva situaiile conflictuale cu
ajutorul psihodramei, obiectivele programului
urmrind familiarizarea profesorilor cu metodele de
aciune, creterea empatiei, mbuntirea abilitii
cadrelor didactice de a rezolva conflictele, precum i
de a recunoate i preveni comportamentul deviant.
innd cont de gravitatea efectelor bullyigu-lui, pe
plan mondial se desfoar o serie de programe
pentru prevenirea, combaterea i limitarea efectelor
psihologice asupra victimelor. Un studiu meta-analitic
realizat de Maria M. Tfofi i David P. Farrington n
2011, evideniaz faptul c din evaluarea a 44 de
programe anti-bullying, apariia fenomenului s-a redus
cu 20-23% i agresiunile cu 17-20% (Tfofi & Farrington,
2011).
Un astfel de program anti-bullying este Programul KiVa
(Kiusamista Vastaan - mpotriva bullying-ului)
dezvoltat de Universitatea Tulku din Finlanda n 2006,
program care are drept scop prevenirea, combaterea
i reducerea efectelor bullying-ului. Aciunile
ntreprinse n cadrul proiectului se adreseaz elevilor
(jocuri computerizate, postere, piese de teatru etc.),
prinilor (ghidul pentru prini) i profesorilor (prin
participare la cursuri de formare).
Am ales utilizarea tehnicilor psihodramei n programul
de intervenie deoarece, conform meta-analizei
efectuate de Kipper & Ritchie n 2003, dintre cele 4
tehnici investigate (inversiunea de rol, jocul de rol,
dublul, tehnici multiple), inversiunea de rol i dublul
s-au dovedit a fi cele mai eficiente. n acelai timp, n
cadrul activitilor desfurate n sesiunile de training
am pus accentul, pe lng inversiunea de rol i pe
tehnica oglinzii, datorit
importanei pe care o are empatia
n dezvoltarea unor relaii optime
ntre cadrele didactice i elevi.
Obiectivele programului de
intervenie:
1. explorarea rolului profesional;
2. descrierea formelor de
manifestare a comportamentului
deviant al elevilor;
3. aprecierea etiologiei
comportamentului deviant al
elevilor din nvmntul
preuniversitar, n timpul activitii
colare;
4. valorificarea, n activitatea
didactic, a modelelor teoretice de
prevenire i intervenie n scopul
corectrii comportamentului
deviant al elevilor;
5. familiarizarea cadrelor didactice
din nvmntul preuniversitar cu
metodele de aciune, n scopul
optimizrii activitilor didactice.
Participani: opt cadre didactice din
nvmntul preuniversitar.
Criterii de includere:
- peste 15 ani vechime n
nvmnt;
- activitate de profesori-dirigini;
- motivaie pentru explorarea
tematicii.
Teoria n practic

Timpul i spaiul de lucru: trainingul se desfoar
timp de cinci sptmni, cte dou ore pe sptmn,
n cabinetul psihologic, sala de clas, biblioteca i
livada colii.
Coninuturi
n structura trainigului se vor aborda urmtoarele
teme teoretice:
1. Rolul profesional.
2. Forme de manifestare a comportamentului deviant
elevilor.
3. Principalele cauze ale comportamentului deviant al
elevilor n timpul programului colar.
4. Bullyingul - cauze, mod de manifestare.
5. Modaliti de intervenie n scopul prevenirii i
corectrii comportamentului deviant.
Sesiunile de training
Fiecare sesiune din programul de training include
urmtoarele etape:
1. Etapa teoretica, care vizeaz abordarea conceptelor
teoretice.
2. Etapa aplicativ, care cuprinde activiti
psihodramatice axate pe tematica urmrit.
3. Etapa decodificrii, care cuprinde explicaii
referitoare la motivele i scopurile alegerii activitilor.
Voi detalia n continuare sesiunea a treia:
Tema: Bullyingul
Scop: creterea abilitilor cadrelor didactice de a
gestiona crizele educaionale provocate de bullying.
Metode i tehnici: tehnici sociometrice, inversiunea
de rol, jocul de rol (Exchange of ideas), solilocviul,
sculptura.
Activitatea 1. Saluturi
Scop: activarea psihomotorie, activarea tele-ului
Timp: 5 min
Consemn 1. V plimbai, v privii n ochi, ncercnd s
prindei toate privirile colegelor.
Consemn 2. V salutai ca i cnd ai fi foarte
somnoroase, v salutai cu indiferen, v salutai cu
agresivitate, v salutai cu dragoste.
Consemn 3. Punei mna pe umrul
persoanei care v-a atras cel mai
mult atenia.
Activitatea 2. Alegeri
Scop: realizarea unei activiti
sociometrice
Timp: 15 min
Consemn 1. Alegei dou persoane
crora s le mprtii cte un
eveniment din activitatea didactic,
unul care v-a surprins n mod plcut
i cellalt asociat cu o stare
negativ. Spunei starea, emoia,
sentimentul care le nsoete.
Consemn 2. ncepnd de la X, prin
regula catenei spunei cum v-ai
simit cnd ai fost alei sau cum
v-ai simit dac nu ai fost alei
pentru a vi se mprti
evenimentele.
Activitatea 3. Clovnul clasei
Scop: experimentarea rolului de
elev
Timp: 15 min
Consemn 1. Alegei din recuzit un
clovn care s reprezinte un elev al
crui comportament l considerai
agresiv fa de colegi sau profesor.
n momentul n care ai ales clovnul
devenii vocea lui, i n perechi, v
prezentai.
Consemn 2. ncepnd de la X spre
dreapta spunei cum v-ai simit n
rolul elevului ales.
Etapa teoretic
Prezentarea fenomenului de
bullying i discuii din practica
cursanilor.
Scop: descrierea problematicii
fenomenului de bullying
Teoria n practic

Timp: 30 min
Activitatea 5. Schimbarea ideilor
Scop: gsirea unor soluii pentru prevenirea i
corectarea comportamentului bully
Timp: 40 min
Consemn 1. nchidei ochii i v gndii la parcursul
vostru profesional, la elevii pe care i-ai cunoscut, la
situaiile problematice pe care le-ai strbtut. V
oprii la un eveniment la care ai asistat, pe care l
considerai bullying, dai un titlu acestui eveniment i
spunei un sentiment care l insoete.
Consemn 2. ncepnd de la X spre dreapta spunei
titlul i sentimentul la care v-ai gndit. Cine dorete s
exploreze acea situaie? (Se alege un protagonist)
Se prezint evenimentul cu protagonistul n rolul de
profesor, n urmtoarea faz a jocului de rol celorlalte
persoane din grup li se cere un role feedback (n
special persoanei din rolul agresorului), n faza a treia
protagonistul trece n rolul agresorului iar celelalte
persoane din grup trec, pe rnd n rolul profesorului,
punnd n scen ce aciuni ar ntreprinde pentru a
gestiona situaia, iar n ultima faz se ncheie jocul de
rol cu protagonistul n rolul lui i mprtirea
experienei.
Consemn 3. V mprii n dou grupuri i realizai un
plan de prevenire i combatere a fenomenului de
bullying, cu ajutorul unor activiti pe care le putei
ntreprinde la ora de dirigenie.
Consemn 4. Prezentai celuilalt grup planul realizat.
Activitatea 6. La plecare
Scop: realizarea feedbackului, mprtirea
experienei
Timp: 15 min
Consemn 1. Spunei un numr de la 1-8. ncepnd cu
numrul 1 realizai, cu ajutorul corpurilor colegelor, o
sculptur care s reprezinte experiena voastr dup
aceast sesiune. Dai glas acestei sculpturi,
mprtind starea voastr i lucrurile pe care le
considerai relevante pentru activitatea didactic.
Consemn 2. Printr-o caten
deschis continuai propoziia Un
lucru clar pentru mine este...
Concluzii
Am identificat una din dificultile
cadrelor didactice, dificultate care
const n gestionarea conflictelor
aprute n clas i mi s-a prut
benefic pentru colegii mei s fac
cunotin cu tehnicile
psihodramatice: inversiunea de rol,
oglinta, sculptura, jocul de rol. Am
aplicat programul de intervenie la
nceputul acestui an colar, iar dac
la nceputul primei sesiuni
participantele au fost uimite,
reticente i rigide la activitile
propuse, pe parcursul urmtoarelor
activiti au devenit foarte
receptive, spontane i deschise. Din
punct de vedere al conceptelor
teoretice prezentate, cadrele
didactice au fost uimite s afle c
mpingerea, ciupirea, luarea
bunurilor, poreclirea, care se
defoar n mod repetat i
presupune un dezechilibru de
putere ntre participani, poart un
nume: bullying.
Prin participarea profesorilor la
programul de training cu ajutorul
tehnicilor psihodramei s-a realizat
familiarizarea acestora cu metodele
de aciune, metode care ar putea fi
utilizate ulterior n activitatea
didactic. De asemenea, prin
utilizarea tehnicilor specifice
psihodramei, se dezvolt o serie de
abiliti, dintre care amintesc:
ascultarea activ, capacitatea de
alternare a rolului de actor i
observator, dar i creterea
spontaneitii i empatiei. n
concluzie, ntlnirea dintre
Teoria n practic

psihodram i profesoarele de la coala la care predau
a fost primit cu mult bucurie i mult deschidere,
colegele mele au fcut cunotin cu tehnicile
psihodramei i au apreciat utilitatea acestor tehnici n
activitatea didactic. ns, pentru a preveni
comportamentul deviant ntr-o msur considerabil
este necesar intervenia din mai multe perspective,
prin crearea de programe speciale pentru elevii cu
conduit deviant.
Prin organizarea unor activiti pe tema devianei
comportamentale i mai ales a bullyingului, cum ar fi
piese de teatru, s-ar putea adopta tehnici din Teatru
Playback sau Teatru Forum. De asemenea, prinii
elevilor implicai n conflicte ar putea participa la
programe de intervenie n scopul ameliorrii i
optimizrii comportamentului copiilor.

Bibliografie
Blndul, V.C. (2012) Psihopedagogia
comportamentului deviant, Editura Aramis Print,
Bucureti
Karp, M., Holmes, P., Bradshow
Tauvon, K. (2005) Handbook of
psychodrama, Taylor & Francis e-
Library, New York.
Krall, H., Furst, J., Fontaine, P.
(2013) Supervision in Psychodrama.
Experential Learning in
Psychotherapy and training,
Springer VS
Nelsen, J., Glenn, S. (2000) Positive
discipline in the classroom, Prima
Publishing, California, Springer
Publishing Company, New York.
Stan, E. (1999) Profesorul ntre
autoritate i putere, Editura Teora,
Bucureti
Tfofi, M., Farringthon, D. (2012)
Journal of Experimental
criminology, Springer Science+
Business media BV 2012
http://antibullyingprograms.org/Tra
ining.php

Teoria n practic

P Pl li im mb ba ar re e c cu u u un n f fi ir r d de e p pl la an nt t
p ps si ih ho od dr ra am m i in nd di iv vi id du ua al l n n m mi ij jl lo oc cu ul l n na at tu ur ri ii i
c co oa al la a d de e v va ar r d de e p ps si ih ho od dr ra am m S Si ib bi ie el l 2 20 01 13 3
Angela Ionescu

M-am gndit s v mprtesc experiena unui work-
shop de psihodram inedit pe care l-am susinut ast-
var la coala de var de la Sibiel. A fost i n-a fost o
surpriz ns cert este c pregtisem activiti i
materiale pentru un grup cu care urma s lucrez trei
ceasuri i m-am reconfigurat la faa locului, conducnd
o lung psihodram individual, n care am folosit tot
ce am avut la ndemn.
Sibielul este un loc drag mie, pe care l-am vizitat i
unde am petrecut vacane de mai multe ori de-a
lungul anilor. Mi se pare c Dumnezeu a binecuvntat
cu generozitate acest col de lume, unde parc i aerul
miroase altfel, i culorile sunt mai vii, i viaa pare c
pulseaz mai intens n fiecare fir de iarb. Aa c mi-a
ncolit rapid n minte ideea unui work-shop care s
aib ca tem central conectarea cu natura. i a
aprut viziunea unei ntlniri cu povestea devenirii
unui fir de plant i asocierea ei metaforic cu istoria
de via a fiecruia dintre noi. M gndeam n
momentul conceperii designului sesiunii la faptul c,
adeseori, prini de tumultul cotidianului, al
problemelor i stresului de zi cu zi, ne rupem de esena
noastr, uitm care ne sunt sursele reale de putere i
energie. Ajungem s ne nstrinm de ceea ce ne este
specific, s ne trezim surmenai i derutai, s uitm c
suntem ceva mai mult dect simple rotie ntr-un mare
angrenaj social. i am gndit o activitate de
reconectare simpl cu nceputul i seva care ne-a

hrnit, cu energia i rdcinile
noastre, cu creterea i experienele
parcurse i cu roadele i elementele
prezentului. i pentru c era var i
cald, verde i soare, lumin i arome
de pdure, nu am avut cum s nu
m gndesc c acest work-shop ar
merita s fie susinut n mijlocul
naturii. i am gsit o poieni
minunat i discret ascuns ntre
copaci, la 3 minute de pensiune. Am
pregtit i am adus cu mine un bloc
de desen cu coli A3, pensule de
diferite forme, culori i planete,
ap i erveele, creioane colorate i
carioci, plus pernue mprumutate
de la gazda la care locuiam (o
minune de femeie grijulie) pentru a
putea sta comod pe iarb.
i surpriza a fost c, dintr-un cumul
de motive combinate (pentru c
orgoliul meu profesional se
ncpneaz s nghesuie ntr-un
col i s desfiineze, dac s-ar
putea, ideea cam stnjenitoare c
colarii de var nu au fost
interesai de propunerea fcut), la
work-shop s-a nscris i a participat
o singur persoan. O coleg de
breasl pe care o cunosc de muli
ani i pe care o rentlnesc n
diferite contexte, de fiecare dat cu
mare drag. Prezena ei m-a motivat
i m-a mobilizat pentru a susine
cele trei ore cu aceeai determinare
cu care a fi lucrat cu un grup. E
drept c experiena de director de
Teoria n practic

psihodram m-a nvat s m adaptez din mers la ce
ofer momentul i nu era prima dat cnd lucram
psihodram individual. Eram obinuit cu situaii
cnd dintr-un grup (de terapie) de 6-8 persoane nu
ajungea ntr-o sear dect una singur. Dar a fost
primul work-shop conceput pentru un grup de
participani i pentru o durat mai lung dect o
sesiune obinuit de psihodram, unde a trebuit s
redimensionez rapid. Eu am resimit experiena ca
intens i complex i am admirat felul n care L s-a
implicat i s-a lsat condus de consemne ntr-un
parcurs interior destul de lung i solicitant. i a ieit
cam aa! Dup ce ne-am instalat n poieni, prima
propunere, la care am participat alturi de
protagonista work-shop-ului, a fost:
Ne plimbm prin poian i alegem un fir de plant
care simim c vibreaz cnd ne apropiem de el sau la
care rezonm cnd l vedem. Poate fi mare sau mic.
Poate fi o floare sau parte dintr-un copac, un arbust
sau o tuf. l culegem cu grij i, odat ajunse napoi,
i alegem un nume alctuit dintr-un substantiv i un
atribut (o caracteristic).
Mai departe, ne folosim de culori i o foaie de desen
(A3) pentru a imprima amprenta firului de plant i
amprenta palmei. Le aezm una lng alta, astfel
nct s se ating, s intre n contact pentru o plimbare
mpreun i o ntlnire de la miezul de via al uneia la
al celeilalte.
n continuare, consemnele au fost urmate numai de
protagonist, care a pornit cu ochii nchii ntr-un
exerciiu de imaginaie dirijat.
Aeaz-te comod, cu firul de plant n palm pentru a
porni la o plimbare care cere un exerciiu de
imaginaie, o plimbare bra la bra, mn n mn cu
firul de iarb. Vei merge mpreun n lumea fiecruia
i v vei mprti lucruri intime. Vei fi ca doi vechi i
apropiai prieteni care i fac confesiuni i care i
deschid sufletul cu ncredere i cu bucurie. Vei gsi un
interlocutor cald i disponibil.
Prima oar ascult povestea firului de iarb. Te
conduce, iar tu l urmezi cu interes ctre locul unde a
prins via. Privete i cerceteaz rbdtor pmntul n
care smna lui s-a cuibrit i apoi a ncolit. Ascult
atent povestea primelor momente,
a primelor impresii: cum era
contactul cu rna, cum erau
sunetele i vibraiile din jur, cum se
simeau cldura i frigul, umezeala
i uscciunea, felul n care era cuibul
din care a rodit smna. Fii atent
la impresii i senzaii, la imagini i
triri, pentru c povestea este
format mai mult din ele, dect din
cuvinte.
Afl mai apoi despre seva care a
hrnit i ntremat smna, despre
sursa vitalitii i a forei care a
propulsat-o s creasc. Descoper
istoria felului n care a simit i a
primit energia care i-a dat via.
Mergi alturi de ea pn la origini i
primete pulsaia vital de acolo.
Privete rdcinile nfipte n
pmnt: sunt cele care au dus seva
i hrana din sol ctre firul plpnd
ce ncepea s creasc i s se nale.
Contempl forma lor, micarea,
efortul depus. Observ detalii: dac
sunt puternice sau plpnde, aspre
sau fine, ramificate sau dintr-o
bucat, ntreptrunse cu alte
rdcini ori solitare. Afl despre
felul n care planta se folosete de
ele i cum ajunge seva la ea prin
aceste rdcini. Privete si
descoper relaia dintre rdcini i
pmnt: e uoar, prietenoas, e
dificil, complicat? Cum este solul
din jur i cum sunt rdcinile care se
hrnesc din el?
Firul de plant i povestete acum
despre cum a ncolit , scond
primul mugure din pmnt, i cum a
crescut. Este o poveste cu
ntmplri i cu momente de toate
felurile. Ascult cu atenie i
descoper cum din smn a
rsrit planta. Ia-i timp ca s
Teoria n practic

primeti detalii despre plant i locul n care a ncolit,
despre momente uoare sau grele, plcute sau
neplcute. Privete ndeaproape firul de plant pe care
l acompaniezi observ-i tulpina, cea care l susine i
care face legtura dintre rdcini i frunze, i poate
flori sau fructe. Sesizeaz felul n care s-a construit i
cum se mic, felul n care reacioneaz la vnt, la
soare, la ploaie, la atingere. Urmrete-i cu privirea
silueta i ascult-i povestea. Ea susine frunzele pe care
le cercetezi cu rbdare, le observi conturul, nervurile,
forma, mrimea, felul n care sunt dispuse i cum
metabolizeaz tot ceea ce ajunge la plant: hran i
lumin, ap i aer, soare i ntuneric. Afl despre ele i
clipele prin care au trecut, ce le place i ce le displace.
Vezi dac alturi de frunze se afl flori sau fructe i
roag planta s i povesteasc i despre ele. D-i timp
s i arate ce rodete i observ cu curiozitate forma,
aspectul lor, relaia cu restul plantei.
Contempl nc o dat, atent, ntreaga plant.
Mulumete-i pentru lucrurile destinuite i acum este
rndul tu ca, n timp ce continui plimbarea de pe
trmul imaginaiei, s povesteti pe nelesul firului
de plant. Spune-i povestea devenirii tale.
l conduci mai nti ctre locul unde ai cptat via.
Arat-i pntecul n care te-ai cuibrit i ai nceput s
creti. Amintete-i ce se istorisete despre acele
momente, care sunt povestirile auzite sau imaginate n
timp. Rememoreaz, att ct reueti, cum era
contactul cu corpul mamei, cum erau sunetele i
vibraiile din jur, cum se simea cldura i frigul,
tensiunea i linitea, cum erau cei care i-au dat via.
Povestete despre impresii, senzaii, imagini, triri,
chiar dac nu gseti amintiri clare sau n cuvinte.
Arat-i apoi firului de plant care au fost i sunt sursele
tale de energie, temeiul vitalitii i al forei care te-a
propulsat s creti. Vorbete-i despre dorina de via
care te-a hrnit. Mergi cu ea pn la origini i la
pulsaia vital de acolo. Spune-i acum despre
rdcinile tale, cele care au transmis ctre tine seva i
motenirea naintailor, fcndu-te s creti i s te
nali. Rememoreaz felul n care i-au manifestat
prezena i le-ai perceput, relaia cu ele i poate cu
altele, din jur. Descrie modul n care te foloseti de ele
i cum ajunge la tine motenirea transmis de aceste
rdcini. Privete i descoper
relaia dintre rdcinile tale,
vitalitatea ta i bagajul motenit pe
care l duci n strfundul fiinei tale.
Povestete-i firului de plant cte
ceva din bogia aceasta de relaii i
momente biografice.
Relateaz-i acum despre cum ai
venit pe lume i cum ai nceput s
creti printre oamenii apropiai.
Este o poveste cu ntmplri i
momente de toate felurile. Las s
vin amintiri spre tine i deapn
din ele cteva din copilrie, poate
primele care apar acum n minte.
Erai ca un mugure care a ncolit i a
pornit s creasc. Ia-i timp ca s
revezi persoane i locuri n care ai
crescut, momente uoare sau grele,
plcute i neplcute. Aterne
povestea despre persoana care ai
devenit n timp, cu experienele
acumulate i care s-au conturat ca
un trunchi care te susine i care
face legtura ntre rdcini, trecut i
ceea ce va urma. Arat-i firului de
plant trunchiul tu, felul n care s-a
construit i cum se mic, felul n
care reacioneaz la ceea ce se
petrece n jur, cum arat i cum se
prezint. Ofer detalii despre
ntmplri care l-au marcat, despre
lucruri semnificative, despre relaii.
Spune-i plantei i despre frunzele
tale, cele care metabolizeaz tot
ceea ce ajunge la tine i, totodat,
i dau form, culoare. Descrie-i felul
n care trieti acum, cu ce i place
i i displace, cu ce te hrnete i ce
te consum, cu ce i face bine i ce
te intoxic. Arat-i forma, culoarea,
aspectul tu. Povestete-i, dac
simi c este cazul, despre florile sau
fructele tale, despre roadele pe care
le dai. Ce fel de roade sunt i ce faci
Teoria n practic

cu ele? Ce simi fa de ele i ce dorine ai pentru mai
departe? Destinuiete-i firului de plant i aceste
lucruri.
Mulumete-i acum firului de plant pentru atenia cu
care te-a ascultat i pentru plimbarea fcut
mpreun. Ia-i la revedere de la el i iei din exerciiul
de imaginaie pentru a te rentoarce n poiana de la
Sibiel.
Mai departe, folosete-te de culori pentru a desena n
jurul amprentelor impresii cu care ai rmas aceast
plimbare, din povestea auzit i din cea depnat de
tine.
Exerciiul a atins coninuturi ale lumii interioare a L, iar
desenul a fost un pretext pentru a da form simbolic
unora dintre ele. Mai departe, am sugerat
protagonistei s aleag pentru fiecare element care s-
a evideniat n lucrare cte o persoan din istoria de
via (mai ales c maniera n care s-a constituit
desenul prea semnificativ din acest punct de vedere).
Pentru c nu aveam recuzit i nici membrii ai
grupului, n schimb aveam creioane colorate i tehnica
sociometric n rucsacul psihodramatistului, am purces
la o concretizare a aranjamentului intern al acestor
relaii. L a ales culoarea potrivit pentru fiecare
legtur i le-a aezat n jurul nucleului reprezentat de
persoana sa. Pornind de la ideea c aducerea lor n
acel moment al ntlnirii cu experiene din viaa sa nu
a fost ntmpltoare, ci are un sens care se cere aflat,
i-am propus s gseasc mesaje
care se cer transmise de la ea ctre
persoanele din atomul obinut sau
de la persoanele de acolo ctre ea.
Eu, ca martor privilegiat al celor
spuse, am avut senzaia c multe
dintre ele au fost importante. i
mulumesc L pentru c mi-a acordat
aceast onoare.
Am avut impresia n ziua aceea c
parc i natura a complotat pentru
ca work-shop-ul cu pricina s se
petreac exact aa. Ct am lucrat a
fost soare i vreme plcut, pentru
ca n ultima jumtate de or s se
adune nori i s se strnesc vntul.
Drept urmare, am mai avut puin
timp, la final, pentru a discuta
foarte pe scurt cteva aspecte din
cele lucrate fr s ne ntindem la
vorb, deoarece vremea ne-a
anunat fr drept de apel Gata! La
pensiune cu voi! i s-a pornit s
plou.
Da, am rmas cu o amintire unic
despre cum am lucrat cu L i cu un
fir de plant la coala de var-Sibiel
2013.

Teoria n practic

M Me et to od da a p ps si ih ho od dr ra am me ei i n n i in nt te er rv ve en n i ia a n n v vi io ol le en n a a d do om me es st ti ic c n n
R Ro om m n ni ia a: : p pr ro oi ie ec ct tu ul l E EM MP PO OW WE ER R
Gabriela Dima, Carmen Ptracu, Mihaela Dana Bucu

Rezumat
Articolul i propune s prezinte contribuia i valoarea
psihodramei n intevenia n violena domestic.
Lucrarea este rezultatul proiectului internaional
EMPOWER - EMPOwerment of Women Environment
Research, destinat femeilor victim a abuzului
emoional, fizic sau sexual. n articolul de fa este
prezentat modelul cadru de intervenie prin
psihodram oferit drept ghid rilor participante, dar i
implementarea acestuia n practica din Romnia n
cadrul a dou grupuri diferite de psihodram. n
concluzie sunt prezentate beneficiile psihodramei n
lucrul cu femeile abuzate i tehnicile cu impactul cel
mai puternic asupra membrilor grupului.
Cuvinte cheie: violen domestic, psihodram,
cercetare
Introducere
Proiectul EMPOWER s-a derulat n perioada 2011 -
2013 sub coordonarea Universitii din Padova cu
finanare prin Programul European Daphne III i
participarea a 6 ri: Italia, Portugalia, Albania, Austria,
Bulgaria i Romania.
EMPOWER este un proiect de
intervenie i cercetare n domeniul
violenei domestice i exploatrii
sexuale a femeilor care a urmrit
testarea a dou metode de
intervenie n lucrul cu femeile
victim a abuzului - modelul
ecologic i psihodrama - i
evaluarea eficienei interveniei
care combin cele dou metode.
Astfel, fiecare ar partener a
participat la implementarea
proiectului cu minim dou asociaii:
una cu expertiz profesional n
metoda psihodramei i una cu
experien n furnizarea de servicii
femeilor victim a violenei. n
Romnia proiectul a fost
implementat prin Asociaia Romn
de Psihodram Clasic (ARPsiC) i
Biserica Reformat Casa Speranei,
acreditat n furnizarea de servicii
sociale femeilor victim a violenei
domestice.

Fundamentarea teoretic a proiectului face referire la
cultura tradiional patriarhal n care femeia este
supus brbatului dominator, care st la baza
majoritii studiilor din domeniul violenei domestice.
Spre deosebire de acestea, studiul de fa se
focalizeaz pe rolul femeii i co-responsabilitatea
acesteia n transmiterea trans-generaional a rolului
de victim prin modelul oferit fiicei (Testoni, Ronconi,
Boccher, 2006).
Psihodrama le permite femeilor s devin mai
contiente de propriile roluri interiorizate i le ofer
posibilitatea schimbrii rolului de femeie i mam prin
metodologia sa specific (Boria, 2005; Moreno, 2009).
Metodologia cercetrii
Designul de cercetare este experimental, cu o
dimensiune calitativ. Lotul de cercetare este compus
din femei victim a violenei fizice i/sau sexuale din
cele 6 tri participante, n numr de cel puin 6 n
grupul experimental i cel puin 10 n grupul de
control. Participanii din grupul experimental au
beneficiat de intervenie ecologic (1 an) i interventie
prin psihodram (25 de edine). Grupul de control a
beneficiat numai de intervenia de tip ecologic.
n Romnia eantionul de cercetare
a fost compus din 40 de femei,
dintre care 20 au format grupul de
control i 20 au format 2 grupuri de
psihodram. Primul grup a nceput
cu 10 femei care locuiau acasa i
erau n afara crizei (se deplasau la
un studio de psihodram privat),
dintre care 2 au abandonat n
primele edine. Al doilea grup a
fost compus din femei care se aflau
mpreun cu copiii lor ntr-un centru
destinat femeilor abuzate, iar
sesiunile de psihodram s-au
desfurat n incita n care locuiau.
n grupul de control au fost incluse
i femei care locuiau n centru, ct i
acas. Nu au existat abandonuri
(tabel 1).

Tabel 1. Eantion Romnia
Nr. Vrsta Statut marital Copii
Grup experimental I 8 22 45 ani Cstorit: 1
Divorat: 5
Necstorit / singur: 2
6
(1-4 copii)
Grup experimental II 8 19 41 ani Cstorit: 4
Divorat: -
Necstorit / singur: 4
8
(1-5 copii)
Grup de control 20 21 62 ani Cstorit: 11
Divorat: 4
Necstorit / partener: 5
20
(1-5 copii)

Datele de cercetare au fost culese prin aplicarea unui
chestionar de date biografice, chestionarul CORE-OM
(Clinical Outcomes in Routine Evaluation Outcome
Measure, Evans et al.) i SAI-R (Revised Spontaneity
Assessment Inventory, Kipper). Ultimele dou
msurtori au fost aplicate naintea nceperii activitii
psihodramatice i la finalul ei.
Datele calitative au fost culese de la directorii de
psihodram prin rapoarte scrise despre sesiunile cu

grupul. La nivel internaional s-a
cerut raportarea primei sesiuni de
grup, a fiecrei a 4-a sesiune i a
ultimei sesiuni de psihodram.
Prelucrarea cantitativ i calitativ a
datelor din toate rile participante
la studiu s-a realizat de ctre
specialitii de la Universitatea

Padova folosind programele TRANSANA i SPSS.
Etica cercetrii s-a respectat prin discutarea
proiectului de cercetare cu potenialele participante
care i-au exprimat acceptul de a face parte din
proiect ntr-un formular scris. Confidenialitatea i
anonimatul s-au respectat n raportarea, analiza i
diseminarea datelor de cercetare. Un aspect important
pentru echipa de cercetare internaional a fost
asigurarea continuitii accesului femeilor participante
la studiu la servicii de sprijin psiho-social prin
intermediul organizaiilor partenere specializate n
violenta i dup ncheierea proiectului.
Pentru mai multe detalii legate de fenomenul violenei
domestice n Romnia, fundamentarea teoretic i
metodologic a cercetrii putei consulta publicaiile:
Dima i Bucu (2011), Bucu, Dima, Zoltani i Antal
(2012), Bucu, Dima, Zoltani, Antal i Ptracu (2013),
Testoni, Armenti, Wieser, Bertoldo, Bucuta,
Tarashoeva, Ronconi, Guglielmin, Dima, Moita,
Zamperini, Verdi, i Di Lucia Sposito (2013).
Intervenia prin psihodram
Activitatea psihodramatic din cadrul proiectului
EMPOWER a fost ghidat de obiective generale i
specifice comune, ns modul de organizare,
conducere i desfurare a fiecrui grup de
psihodram a rmas la alegerea psihodramatistului.
Scopul principal al interveniei prin psihodram a fost
mai degrab social, de contientizare a relaiilor
interpersonale din cadrul atomului social familial, a
relaiilor de dominare i putere, a ciclului violenei i
transmiterii trangeneraionale a rolului de victim a
violenei. Terapia de adncime a traumei nu a
reprezentat un scop n sine, datorita numrului limitat
de edine prevzute n proiect.
Printre obiectivele specifice sesiunilor de psihodram
din cadrul ghidului de intervenie au fcut parte:
Intercunoatere: Cine suntem noi?
Clarificarea ateptrilor
Explorarea relaiilor sociale (atomul social)
Explorarea relaiilor familiale (atomul familial)
Ataamentul familial
Identificarea agresorului n familia i viaa lor
Ciclul violenei
Cunoatere rolului agresorului i
victimei
Sesiuni deschise temelor
provenite de la grup.
Mai departe de existena acestui
ghid general de lucru, fiecare
psihodramatist i-a ales activitile
independent, potrivit formrii i
stilului personal, beneficiind de
supervizare.
n continuare vor fi descrise dou
modaliti diferite de implementare
a ghidului de intervenie.
GRUPUL DE PSIHODRAM I
Grupul a fost compus din 8 femei
(2 au abandonat) i s-a ntlnit
sptmnal pentru o sesiune de
2 ore n perioada noiembrie
2011 - iunie 2012, sub conducerea
unui psihodramatist.
Prima sesiune a urmrit
cunoaterea reciproc prin folosirea
spectogramelor. Motivaia
participrii la grup a fost descris
ca: dorin de a se cunoate,
dorina de a nelege, de a
trece peste, regsire ceea ce
ne leag pe toate. Explorarea
emoiilor cu care participantele au
venit la grup la prima ntlnire s-a
realizat prin intermediul unei earfe
colorate i a scos la suprafa numai
emoii pozitive (curiozitate, dorina
de a cunoate membrii grupului,
nu m-a gndit). Pentru
depirea rezistenelor i facilitarea
exprimrii emoiilor negative
psihodramatistul a simbolizat cu
earfe teama, teama de a fi judecat,
dorina de confidenialitate etc., iar
membrii ai grupului s-au regsit.
Activitatea cutia magic a

emoiilor a identificat aspectele pe care femeile
doreau s le lucreze n timpul activitilor de
psihodram. Pentru formarea grupului i dezvoltarea
sentimentului de apartenen, la finalul primei sesiuni
s-a introdus ca obiect simbolic o pern n form de
inim care a devenit inima grupului pe care femeile
au hotrt s o hrneasc cu prietenie, iubire,
nelegere i de la care ateapt ncredere, susinere,
nelegere. Sentimentele de final au fost de plcere,
relaxare i dorin de revedere.
A doua sesiune a continuat cu activiti cu scop de
intercunoatere. Pentru cunoaterea i activarea
suportului social fiecare persoan a scris o scrisoare
persoanei percepute ca fiind cea mai suportiv n
prezent i a citit-o n faa celorlaltor participante.
Sesiunea s-a ncheiat cu activitatea cercul
aprecierilor n care fiecare a avut ocazia s ofere i s
primeasc o apreciere de la fiecare membru al
grupului (oglind pozitiv). Impactul observat la
fiecare femeie a oferit psihodramatistului o valen
mai profund a numelui proiectului - EMPOWER,
contientiznd nevoia imens de apreciere i
recunoatere pe care o aveau aceste femei
devalorizate i anulate n cadrul relaiilor abuzive
trite. Oglinzile validante au fost folosite aproape
ritualic spre finalul fiecrei sesiuni pentru a crete
stima de sine, valoarea i puterea personal a femeilor
(empowerment).
n a treia sesiune coeziunea de grup a fost stimulat
prin identificarea ateptrilor i identificarea
resurselor personale aduse n grup, concretizate pe
scena psihodramatic. Inima grupului a fost hrnit
cu sperana c mpreun vom reui, activnd
factorul terapeutic denumit de Yalom inocularea
speranei (Yalom, Leszcz, 2008).
Contingena srbtorilor de iarn a fost valorificat
prin jocuri de copii pentru a le permite intrarea n
contact cu copilul interior. mbodobirea bradului
psihodramatic i oferirea / primirea de daruri
simbolice au fost un prilej de relaxare, bucurie, crearea
unui sentiment e intimitate i armonie n grup.
Contingena sfritului de an a fost folosit ntr-o
activitate de bilan al anului 2011 focalizat pe
elemente de separare (vreau s las n urm) i
continuitate (vreau s iau cu
mine). n aceast sesiune femeile
au fost mai deschise i au mprti
din abuzurile suferite n anul care a
trecut din partea partenerilor,
conflicte cu prinii, distanarea de
brbai din teama de a nu suferi din
nou. Obiectivele anului urmtor,
prin proiecia n viitor, a dus la
stimularea optimismului i
ncrederii ntr-un viitor mai bun.
Sesiunile urmtoare s-au focalizat
pe explorarea atomului social i
familial pe hrtie iniial i apoi n
aciune, n activitatea cu
protagonist. n urma vizualizrii
atomului social, majoritatea
femeilor au contientizat c au o
reea social mai larg dect au
crezut iniial i suport social
disponibil n mediul lor. n cadrul
atomului familial partenerii
abuzatori s-au situat ntotdeauna n
spate i la distan, iar ntlnirea
psihodramatic a oferit ocazia
descrcrii de tensiune afectiv
negativ acumulat de-a lungul
timpului i a vizualizrii din balcon a
elementelor de patologie
relaional, ntrind convingerea
c decizia separrii a fost una bun.
Parte din femei nu au fost pregtite
pentru o ntlnire cu abuzatorul lor,
motiv pentru care au transmis
mesaje foarte scurte i au ntrit
poziia de respingere i distan
fizic fa de partenerul abuziv:
cnd am fcut gestul de a-l
ndeprta pe so am simit cum l-am
ndeprtat.
n continuare activitatea s-a centrat
pe familia de provenien: n diade
povestii despre familia voastr,
un consemn general care a lsat la
alegerea participantelor

profunzimea dezvluirilor. Formand un grup cu un
grad nalt de coeziune, femeile au simit nevoia s
povesteasc mult despre familia lor cu bune i rele.
n activitatea cu protagonistul s-a folosit tehnica
fotografiei care a permis explorarea relaiilor mam
protagonist fiic. Inversiunile de rol au adus mai
mult claritate a rolului de mam a protagonistei i a
rolului ei de mam n raport cu fiica adolescent,
identificarea elementelor comune transmise, dar i a
elementelor noi, de mbogire pozitiv aduse de ea n
rolul e mam: mi-a lipsit s am pe cineva care s m
asculte, de aceea sunt mai mult prieten cu fiica mea.
Sharingul s-a focalizat pe rolul mamei lor i a artat ca
n afar de dou dintre participantele care erau n
grup, restul femeilor au avut mame reci, distante sau
ambivalente i au suferit datorit lipsei de afeciune n
copilrie: i relaia mea cu mama tot mai rece a
fosteu ncerc s fiu aa, mai cald cu copiii mei
(mam a trei copii, rezervat, inhibat afectiv, cu un
sistem de reguli i valori bine definite n familie).
O alta activitate centrat pe clarificarea rolului de
mam a cerut femeilor s fac un portret al mamei lor
i un portret a lor ca mam sau viitoare mam. Dei
majoritatea au suferit n copilrie de lipsa afeciunii i
n atomul familial au definit o relaie ambivalent cu
mama lor, portretul mamei este predominant pozitiv,
cu accent pe atribute ca: nelegtoare, darnic,
puternic, lupttoare, harnic, muncitoare,
caracteristici care le-au ajutat s fac fa tensiunilor
familiale. Elementele iubirii apar ns n prim plan n
portretul lor ca mam (foarte) iubitoare, afectiv,
apropiat prietenoas; atribute ca posesiv,
prea ataat, prea indulgent sunt semnale ale
tendinei de compensare ale unor nevoi afective
nesatisfcute, cu riscul de a forma de asemenea relaii
ambivalente cu proprii copii. Ca protagonist, una
dintre participante are ocazia unei ntlniri
psihodramatice cu mama ei n viitorul apropiat, ntr-un
loc preferat al copilriei ei pe vale la bunici, un
moment de descrcare a tensiunilor acumulate, de
clarificare a relaiei actuale dorite i de integrare. La
consemnul de a-i face un dar mamei, alege o ppu
care s simbolizeze amintirea ei ca feti care a fost
iubit i apoi uitat (cnd a aprut tatl vitreg n viaa
ei). n ntlnirea integrativ cu fiica ei cea mare
primete cadou aceeai ppu
feti care acum simbolizeaz doar
partea de iubire, recunotina
faptului c face tot ce poate pentru
fetele ei. n finalul activitii
declar c simt c am trecut prin
toat istoria familiei mele, c acum
mama are un loc clar n inima mea.
Sharingul se focalizeaz pe rolul de
mam i aduce la suprafa
contientizri legate de modul n
care problemele conjugale i pot
afecta pe copii.
Ca urmare a dezvluirilor din
sesiunile trecute i a climatului de
ncredere i securitate creat n grup,
n edina urmtoare una dintre
participante a avut curajul
dezvluirii violului pe care l suferise
n adolescen din partea unui
necunoscut i s lucreze pe aceast
tem. Balconul i-a permis contactul
de la distan i de deasupra cu
abuzatorul. Catharsisul abreactiv a
aprut la final n discuia cu mama,
care a adus la lumin faptul c i
mama ei avusese o experien de
abuz sexual, fiind un suport foarte
bun pentru ea n perioada
posttraumatic. Personificarea
sentimentelor din prezent
nesiguran, nelinite i putere a
permis puterii personale s ias de
sub presiunea i acoperirea
primelor dou (concretizare) i s
devin nvingtoare, mai mare i
deasupra lor.
Partea de mijloc a interveniei prin
psihodram s-a centrat pe tema
violenei n viaa lor, identificarea
agresorului n familia i viaa lor,
nelegerea ciclului violenei.
Activitatea la o cafea v ntlnii cu
prietenele i povestii despre
brbai arat percepia social a

femeilor abuzate legate de brbaii care sunt
preocupai de problemele lor, au puterea, ctig
mereu n argumente, stau pe internet cu fete tinere
n timp ce femeia face tot n gospodrie. Este
evident cultura tradiional patriarhal. Activitatea cu
protagonistul a artat cum una din participante a
reuit s pun capt unei relaii cu un brbat (aprut n
viaa ei dup divor) la primele lovituri, fr s intre n
ciclul violenei la fel ca propria mam btut de tata.
Pentru obiectivul explorrii relaiilor de putere din
familia i viaa lor sesiunea de psihodram a debutat
cu o activitate n semi-realitate n care participantele
au jucat alternativ roluri de animale puternice i
animale slabe (ex. leul i cprioara, rechinul i petele
mic etc.). n verbalizare majoritatea au identificat n
rolul persoanei care deinea puterea tatl sau tatl
vitreg, 2 femei au fcut referire i la un bunic agresiv, o
participant a vorbit despre mama dominatoare, iar
ntr-un caz puterea era mprit mai echilibrat ntre
ambii prini.
Activitatea Roata violenei s-a realizat prin
concretizarea de ctre director pe scena
psihodramatic a celor 6 faze ale unei relaii violene
descrise n literatura de specialitate - faza exploziei,
faza de remucri, faza de urmrire , faza de relaxare
(luna de miere), faza de ateptare i faza de
acumulare a agresivitii (Beldianu, Iancu, Breazu,
2006). Participantelor la grup li s-a cerut s comenteze
ciclul violenei din perspectiva vieii lor, ceea ce le-a
ajutat pe majoritatea s contientizeze repetiia
acestor faze i faza n care au reuit s rup acest ciclu
al violenei (pentru cele care s-au regsit): am fost n
ea de nenumrate ori, acum sunt n afara einu mai
face parte din viaa mea acum i niciodat; sta este
locul cel mai bun, de aici doar o privesc (pe marginea
scenei); am nvat la faza de acumulare a tensiunii
s comunic, ca s nu mai ajungem la explozei (singura
membr cstorit); am plecat dup prima explozie;
la mine nu e valabil (abuzat sexual n afara familei),
dar am vzut-o la prinii i bunicii mei. Activitatea a
adus mai mult cunoatere a dinamicii relaiei violente
i femeile au simit c sunt mai pregtite s previn
recderea si reluarea ciclului, prefernd poziia
n afar.
Activitatea Eu nainte de abuz -
Eu dup - Eu acum le-a dat
posibilitatea urmririi evoluiei lor,
a impactului devastator al violenei
asupra valorii i identitii de sine,
dar i a resurselor personale de
recuperare i vindecare. Leciile
nvate sunt formulate astfel: s
fiu mai atent n perioada de cea
pe ochi, atenie la semnalele care
au fost, dar eu le-am interpretat
greit `vai sracul, nu a avut
mamhai s fiu eu salvatoarea
lui`, mie nu mai mi trebuie alt
brbat. Din Eu-l de acum al
colegelor de grup i doresc s ia
puterea , capacitatea de a
ierta , iubirea de sine a i
optimismul .
Sesiunea cu cel mai mare impact
terapeutic n viziunea directorului
de psihodram a fost spre finalul
interveniei, centrat pe terapia
traumei, introdus ca o sintez a
temelor lucrate n grup pn la acel
moment. Activitatea Vindecarea
copilului interior i adultului
traumatizat a nceput cu relaxare
pe fond muzical i imagerie ghidat
din momentul crerii lor cnd au
nceput cltoria lor pe pmnt, n
pntecul mamei, naterea i primul
contact cu mama ca fiine pure,
felul n care le-a privit mama,
primele contacte cu lumea,
perioada de sugar
precolaritatea rnile care au
nceput s apar n copilrie
adolescen viaa adult.
Consemnul a fost ca fiecare s scrie
pe dou foi separate aspectele pe
care dorete s le vindece:
vindecarea copilului de i
vindecarea adultului de. A
urmat un ritual de vindecare prin

trecerea pe rnd a fiecrei femei prin faa unei inimi
vindectoare - simbolizat printr-o pern roie n
form de inim cu dou mini - i predarea separata a
celor dou cerine de vindecare a copilului interior i
adultului. Citirea rnilor suferite nainte de a fi predate
iubirii spre vindecare a fost nsoit de catharsis.
Pentru copilul interior s-a cerut vindecare de:
prezenta unui tat alcoolic, nedisponibil afectiv vrea
s se vindece de team, de nevoia de a fugi creznd c
numai astfel problemele vor lua sfrit vrea s se
vindece de nevoia de a se ascunde i de a ascunde
nevoile personale creznd c ele se vor rezolva de la
sine; a rmas singura la bunici, a revenit n familia
larg i nu a neles autoritatea gsit aici; lipsa
iubirii, ocrotirii printeti, nesiguran, respingere,
umilire, nencredere n forele proprii, tortura psihic,
lipsa iubirii de sine; teama de oamenii bei, teama de
oameni agresivi i violeni, certurile i scenele de
violen dintre prinii mei i bunicii mei;
neacceptarea, lipsa dragostei, afeciunii,
singurtatea, lipsa cldurii din partea mamei. Adultul
vrea s se vindece de atracia aproape irezistibil fa
de brbaii cu probleme de alcool n general, de lanul
aproape nesfrit de relaii dezastruoase cu oameni
care nu merit nici cea mai mic atenie vrea s se
vindece de frica de a tri dup propria intuiie;
divor, doliu, incapacitatea de cunoatere a
brbailor, flirtul n discuia cu un brbat,
compromisuri n relaia cu brbaii; umilinta,
nesigurana, respingerea, anularea, faptul c nu merit
nimic, tortura psihic, lipsa iubirii de sine; gndul,
imaginea violului; agresivitatea verbal fa de anumii
oameni; lipsa afeciunii, singurtatea, nerbdarea.
Solilocviul final arat profunzimea emoiilor trite n
acesta experien psihodramatic. Catena care a
urmat activitii a dovedit nevoia femeilor de a vorbi
pentru a integra experienta i emoiile trite. n
mbriarea final de grup femeile au luat din aceast
sesiune vindecare, eliberare, speran.
Ultima sesiune de psihodram le-a pus pe femeile care
au fost n rolul de victim a abuzului brbailor n rolul
de a gndi i regiza o campanie de lup mpotriva
violenei n familie. Mesajele din cadrul campaniei au
fost:
Fiecare dintre noi are drepturi
asupra vietii lui, dar niciunul nu
avem drepturi asupra vietii altuia.
Mesajul meu pentru brbatul
din fiecare din voi este c: Sunt
femeie i vreau s fiu iubit,
mngiat, vreau s primesc flori,
nu lacrimi i durere.
Voi suntei regii junglei - leii i
noi reginele (simbolizate scenic
printr-un cap de leu n stnga,
perna inim la mijloc i o pern
soare n dreapta);
Dac ar fi fr femeie i fr iubire,
ai fi regi peste un regat pustiu (sunt
luate din scen perna soare i
inim),
i femeia singur, fr rege i fr
iubire n-ar mai strluci (sunt luate
din scen perna inim i leul),
Dar mpreun brbatul i femeia
legai cu iubire vor reui. mpreun
vom reui.
La final, n scop de evaluare i
integrare a ntregii experiene de
participare la grupul de psihodram
s-a cerut redactarea i citirea n faa
grupului a unei scrisori adresate
siei.
Nici nu credeai c mai este ceva
care te-ar putea uimi pe parcurs ai
vrut s renuni de attea ori nu ai
fcut-o totui, din respect fa de
oamenii care i-au ntins o mn
atunci cnd credeai c nimeni nu o
mai face, cnd credeai c nu mai
exist nimeni i nimic care s te
poat scoate din tumultul acela de
gnduri negre i grele [] Acum eti
LIBER vindecat i neleapt..
Acum plec ncreztoare, puternic,
optimist pentru viitorul ndeprtat
chiar.

Separarea s-a realizat prin oglinzi pozitive i mesaje
scrise de fiecare pentru fiecare pe o foaie cu numele
destinatarului pe ea, pentru a fi pstrate.
GRUPUL DE PSIHODRAM II
Cel de-al doilea grup a fost compus din 8 femei, care
se aflau ntr-un centru maternal, mpreun cu copiii
lor. ntalnirile de psihodram au avut loc n centru, de
2 ori/sptmn i au nceput n februarie 2012,
finalizndu-se n iunie 2012. Grupul a fost condus de
un director de psihodram i un Eu auxiliar
profesionist.
n prima edin au fost discuii individuale privind
motivaia participrii la grup, pregtirea lor pentru ce
nseamn activitate de grup, beneficii, ateptri.
Activitatea iniial cu grupul a avut ca obiective:
intercunoatere, ateptri legate de activitile de
grup, dezvoltarea coeziunii grupului. La ntrebarea: Ce
ateptri avei?, membrele grupului au pus accent pe
dorina de a-i gsi calmul i linitea. La intrebarea:
Ce caliti avei?raspunsurile au venit cu mare
dificultate: nu am caliti, numai defecte; nu tiu ce
s spun despre mine, consecin direct a
experienelor dificile de via prin care au trecut i
care le-au afectat imaginea de sine.
A doua edin a avut ca tem atomul social i s-a
finalizat cu gsirea unui salut al grupului: Pentru
femei puternice!
n a treia edin, consemnul: Cum ai fost pregtit n
copilrie pentru relaia cu ali copii? a scos n
eviden existena tensiunilor prini-copii, o
insuficient ascultare a copilului i a nevoilor lui
specifice vrstei: mama mea nu m-a nvat nimic. La
sfritul edinei au devenit mai apropiate, tolerante,
s-a creat o atmosfer de ntelegere reciproc i
ascultare.
Atomul familial a fost reprezentat prin desen de ctre
toate membrele grupului, iar prin vot s-a ales
protagonistul cu care s-a lucrat pe atom, cu
modificarea poziiei membrilor familiei i schimbarea
sentimentului central iniial ntr-unul final de o mai
mare apropiere i ntelegere fa de ei.
edina care a debutat cu consemnul: Cum i
imaginezi c erai cnd te-ai nscut? le-a adus un grad
mai mare de acceptare a copilului
interior i le-a sporit spontaneitatea
i creativitatea. Coeziunea de grup a
crescut.
Contingena srbtoarea Patelui
a fost urmrit ntr-o activitate cu
protagoniti multipli. Integrarea s-a
fcut din balcon cu mesaje
conintoare i stimulatoare din
viitor pentru prezent. Activitatea
le-a activat noi resurse interioare.
edinta Rolul femeii n familia de
origine a fost moment de analiz a
imaginii cunoscute i imaginii dorite
din acest punct de vedere.
Perspectiva rolului biatul meu
s nvee s respecte femeia, s
mi cresc copiii singur a artat
disponibilitatea lor n a schimba
situaia din trecut cu una dorit.
Consemnul Las n urm i
utilizarea recuzitei le-a debarasat de
mpovrarea rolului avut, iar
consemnul Iau mai departe le-a
creat coerenta interioara ntruct
resursa interioara din trecut, uitat,
dar reactivat, le-a oferit o
perspectiv proprie. mprtirile
finale au coninut expresii
energizante: daca vrei, poi,
Dumnezeu este apropiat de mine.
n edina dedicat resurselor au
primit oglinzi att de la Eu-l auxiliar,
ct i de la colegele de grup.
Ascultarea unei melodii relaxante a
creat o atmosfera de calm, linite,
cldur, reprezentate prin Inima
grupului, cu ajutorul recuzitei.
Consemnul final d o culoare
acestui sentiment i gsete-i un loc
n inima ta a stimulat percepia i
imaginaia.
edina final a fost o retrospectiv
a activitii de grup, cu un

sentiment central iniial i unul final, cu integrare din
balcon. Pentru membrele grupului activitile au ajutat
la dezvoltarea imaginii de sine, activarea resurselor
interioare, creterea puterii de a lua decizii, acceptare,
ntelegere.
Rezultatele cercetrii
Analiza statistic a dovedit o tendin de schimbare
pozitiv n 4 din 6 ri participante la proiect, printre
care se afl i Romnia, alturi de Italia, Portugalia i
Bulgaria (excepie Austria i Albania). n Romnia i
Italia acest lucru s-a evideniat n scorul total al CORE-
OM. n cele dou ri n care evaluarea nu a dovedit o
diferen semnificativ ntre cele dou msurri se
presupune c acest lucru se datoreaz relaiilor
definite clar negative i inconsistente cu mamele lor
pentru toate participantele la studiu, comparativ cu
celalalte ri n care s-au raportat relaii mai degrab
ambivalente, dar si suportive n unele cazuri. Selecia
i mrimea loturilor de cercetare pot fi o alt variabil.
Rezultatele la SAI-R nu au fost semnificative statistic n
nici una din rile participante, un rezultat care se cere
investigat n continuare.
Analiza calitativ a dovedit o evoluie care a devenit
vizibil treptat. Dac la nceput erau reticente n a se
dezvlui, au devenit ncreztoare n grup i au reuit s
aduc n discuie situaii delicate din viaa lor
personal. S-au dezvoltat sentimente de apartenen
la grup, acceptare fr judecat, securitate i suport
emoional.
Dezvluirile n cadrul grupului le-au ajutat s-i
nteleag mai bine situatia, experienele parcurse,
aciunile ntreprinse i s se accepte cu mai multa
toleran. Au devenit mai calme, mai echilibrate
emoional, au intrat n contact i au activat fora i
puterea interioar care le-a determinat s acioneze
n propria lor via, dup nevoile lor. Au trecut de la
stadiul de a se supune i a fi pasive, la cel de a aciona
i a lua atitudine. Schimbarea a fost dat de faptul c
i-au ascultat nevoile, i-au acordat timp i spaiu
pentru a-i analiza tririle i astfel au identificat zonele
de conflict interior. Pasul urmtor a fost curajul unor
decizii i aciuni prin care s creasc nivelul de confort
emoional att pentru ele, ct i pentru copiii lor (ex.
ncheierea unei relaii abuzive, schimbarea serviciului).
Psihodrama le-a permis schimbarea
percepiei asupra rolului femeii n
raport cu brbatul i a mamei n
raport cu fiica sau copiii n general.
De mare impact si eficient a fost
faptul c psihodrama le-a oferit
oglinzi din partea grupului i
experiene de via asemntoare,
cu efecte n creterea ncrederii n
sine i sentimentului valorii
personale. Sperana renscut i
optimismul ntr-un viitor mai bun,
schimbrile survenite n rol de
mam-victima, mpreun cu
resursele i capacitile dezvoltate
sunt premise pentru o via n afara
ciclului violenei i ntreruperea
transmiterii transgeneraionale a
acestei poziii.
Influena terapeutic a
psihodramei
Detensionarea oferit prin activarea
psihomotorie aduce stri afective
autentice, spontaneitate, se
activeaza copilul interior prin joc
i astfel crete i starea de relaxare.
Decentrarea perceptiv oferit de
psihodram scoate persoana din
cercul vicios n care funcioneaz
relaiile i ofer noi perspective.
Oglinzile oferite de grup ntresc
sentimentele pozitive declanate.
Spaiul securizant ofer
posibilitatea de exprimare autentic
a tririlor, chiar i negative, triri
care n viaa real nu pot fi
exprimate aa, ntruct lezeaz alte
persoane. Concretizarea pe scena
psihodramatic permite contactul i
confruntarea cu emoiile negative.
Apropierea membrilor grupului prin
sharing-ul final ofer o integrare
adecvat a sentimentelor. Reeaua
de suport creat n cadrul grupului

poate funciona ca resurs i dup terminarea
activitii de grup.
Limite ale proiectului
Una dintre limitele principale l-a constituit numrul
limitat de sesiuni de psihodram (25), ntruct unele
dintre femei ar fi avut nevoie de intervenie pe o
durat mai lung i absena edinelor de terapie
individual. Acest neajuns a fost luat n considerare
nc de la nceput; intervenia s-a focalizat mai
degrab pe aspectele sale psiho-sociale, dect pe cele
clinic terapeutice. Dup ncheierea proiectului femeile
pot fi sprijinite mai departe prin serviciile oferite de
organizaiile partenere cu activitate n combaterea
violenei domestice, cum este Centrul Reformat Casa
Speranei n Romnia.
Recomandarea este ca pe viitor s fie incluse i sesiuni
de grup pentru copii i sesiuni mam - copil.
O dificultate ntmpinat n timpul derulrii proiectului
s-a datorat lipsei de aranjamente pentru
supravegherea copiilor pe perioada ct mamele lor
participau la sesiunile de psihodram. n anumite
cazuri s-a apelat la ajutorul unor voluntari care s stea
cu copiii.
Asigurarea costurilor de transport la locaia unde se
desfoar intervenia este necesar n unele cazuri,
mai ales cnd femeile locuiesc n afara oraului i
costurile sunt mai mari sau veniturile lor sunt foarte
mici.
Concluzii
mputernicirea - EMPOWERment - este un element
cheie n viaa femeilor care au fost abuzate i au
suferit umiline, devalorizare, anulare personal n
relaia cu brbaii din viaa lor. Tehnica oglinzii din
psihodram si-a dovedit eficiena n reconstruirea unei
imagini de sine pozitive i un sentiment al valorii
personale. n plus, primirea ngrijirii din partea altcuiva
(psihodramatist, grup) este esenial, fiind opus
rolului lor cotidian de a oferi ngrijire celorlali (brbai
abuzivi n cadrul relaiei trecute sau prezente, copiilor
ca printe singur n cele mai multe cazuri). Ceaiul,
biscuiii sau bomboanele oferite la nceputul sau
finalul sesiunii de grup le-a fcut s se simt ngrijite i
alintate ntr-un mod n care nu li
se ntmpla des n viaa lor.
O caracteristic cheie a femeilor
victim a violenei de gen este
pierderea ncrederii n sine i n
ceilali oameni i n faptul c ar
putea fi ajutate n vreun fel. Prin
urmare, profesionitii care lucreaz
n acest domeniu trebuie s
contientizeze importana relaiei i
s construiasc ca prim obiectiv o
relaie de ncredere cu femeia
abuzat pe care s o menin pe tot
parcursul interveniei.
Asistenii sociali cu expertiz n
domeniul violenei domestice au
considerat c centrarea interveniei
pe relaia mam - fiic / copii prin
psihodram aduce veriga lips n
rezolvarea i prevenia re-
victimizrii femeii abuzate. Mai
mult, psihodrama favorizeaz
apariia emoiilor pozitive (afiliere,
acceptare, securitate, coninere,
relaxare, spirit ludic etc.),
comparativ cu intervenia ecologic
care are mai degrab conotaii
negative (contactul cu poliia,
medicina legal, doctori, avocai,
tribunal, protecia copilului, ajutor
cu alimente, haine etc.).
Rezultatele cercetrii au
demonstrat c intervenia ecologic
combinat cu intervenia prin
psihodram rspund nevoilor
femeilor victim a violenei,
facilitnd activarea procesului de
mputernicire (empowerment).


Bibliografie
Beldianu, I., Iancu, D., Breazu, A. (2006) Manual de
instruire a preoilor n domeniul violenei n familie n
Romnia. JSI Research & Training Institute Inc.,
Boston.
Boria, G. (2005) Psicoterapia psicodrammatica
Sviluppi del modello moreniano nel lavoro terapeutico
con gruppi di adulti. FrancoAngeli, Milano.
Bucu, M.D., Dima, G., Zoltani, K., Antal, D.D. (2012)
The phenomenon of domestic violence in Romania: A
prevention and intervention. International Journal of
Family Studies. Gender-Based Violence: The State of
the Art in Research and Intervention Vol. 17 (1),
Padova University Press, Padova.
(http://unipress.cab.unipd.it/istanze/test-
mimbo/volume-17-1-1)
Bucu, M.D., Dima, G., Zoltani, K., Antal, D.D.,
Ptracu, C. (2012) Towards empowerment of women
victims of gender violence: a psycho-social
intervention model in Romania. International Journal
of Family Studies. Ending gender violence in the family
and in society: Empirical research in psychodrama,
group psychodynamic therapy and group processes.
Vol. 17 (2). Padova University Press, Padova.
Dima, G., Bucu, M.D. (2011) Proiectul EMPOWER:
Psihodrama ca metod de intervenie n lucrul cu
femeile victim a violenei domestice i exploatrii
sexuale. Psihodrama. Nr.3.
Moreno, J.L. (2009), Scrieri fundamentale: despre
psihodram, metoda de grup i spontaneitate. Editura
Trei, Bucureti.
Testoni I., Ronconi L., Boccher
D. (2006) The question of the mafia-
style sub-culture role in female
subordination. Traditional culture,
religion and gender role
representation in both emigrated
and non-emigrated albanian
women. World Cultural Psychiatry
Research Review, Vol. 2 (1).
Testoni, I., Armenti, A., Wieser, M.,
Bertoldo, A., Bucuta, M.,
Tarashoeva, G., Ronconi, L.,
Guglielmin, M.S., Dima, G., Moita.
G., Zamperini, A., Verdi, S., Di Lucia
Sposito, D. (2013) The effectiveness
of the EMPOWER project and
intervention: Psychodrama and the
elaboration of domestic violence in
Italy, Austria, Bulgaria, Portugal,
Romania and Albania. In I. Testoni,
M. Wieser, a. Groterath, M.S.
Guglielmin, Teaching against
violence. Reassessing the toolbox.
ATGENDER & Central European
University Press, Budapest.
Yalom I., Leszcz, M. (2008) Tratat
de psihoterapie de grup: Teorie i
practic, Ed. Trei, Bucureti.


O O c co on nf fe er ri in n c cu u s su ur rp pr ri iz ze e i i c co on ns si is st te en n B Bu uc cu ur re e t ti i 2 20 01 13 3
Angela Ionescu
25-27 octombrie 2013, n centrul Bucuretiului a avut
loc cea de-a 6-a Conferin Naional de Psihodram
de fapt, un adevrat eveniment internaional, dat
fiind participarea plin de culoare i de valoare att a
psihodramatitilor romni, dar i a numeroi colegi din
Israel, Italia, Norvegia, Germania. O experien plin
de surprize i de consisten, a crei tem Rolul i
paradoxurile sale. Creaia i disoluia relaiilor n
cotidian a fost inspirat de cartea lui Lewis Carroll
Alice n ara minunilor.
Pornind de aici, ne-am delectat cu o sesiune inedit de
deschidere realizat de Dana Dragoteanu,
coordonatoarea Conferinei, care ne-a transpus direct
n lumea de basm. Am trecut rapid de la bun venit i
cteva cuvinte de deschidere din partea invitailor:
Radu Vulcu (ARPsiC), Horaiu Nil Albini (SPJLM),
Leandra Perrotta (FEPTO), Eduardo Verdu (FEPTO),
Yaacov Naor (IAGP), Giovanni Boria (AIPSIM), Lucia
Moretto (AIPSIM) i Oded Nave (IPGW) la ntlnirea cu
personaje de poveste: Alice, Iepurele alb, Plrierul
nebun, Pisica de Chesire i Regina. ntlnire care ne-a
provocat la atingerea de teme
universal umane: relaia cu timpul,
temerile, sentimentul de a fi
mare/mic, vizibil/invizibil, precum i
ctre cunoaterea sau rentlnirea
colegilor de aici sau de departe. Am
reflectat, ne-am amuzat, am
experimentat i am rmas cu un
motto S i se taie capul!.
Ziua de smbt a fost dedicat
work-shopurilor att de
numeroase, cu teme variate i
interesante, nct muli participani
au rmas cu regretul c nu au putut
s se cloneze pentru a fi n mai
multe locuri n acelai timp. i nu
glumesc: s-au desfurat n paralel
4 sesiuni de cte 2 ore, cu cte 5
work-shop-uri fiecare. n total: 20
de work-shopuri a putea spune
c, avnd asemenea ofert,
conferina s-ar fi
putut ntinde nc 4
zile. i au rmas
multe ecouri
pozitive. Despre
demonstraia de
psihodram n doi
cu kit-ul i modul de
lucru aproape
hipnotic propuse
Giovanni Boria;
despre personajele
de basm readuse cu
charism n spaiul

scenic, de data aceasta de Lucia Moretto; despre
mtile pictate i stilul de lucru dezinvolt al lui Eduardo
Verdu; sau ptrunderea iniiatic n labirint, ghidat cu
graie de Radu Vulcu; sau lucrul intens i profund n
manier jungian realizat de Leandra Perrotta i
despre multe altele... i a urmat o explozie de energie
i de vitalitate la banchetul de smbt seara la care,
pe ct de mult i de intens am lucrat pe parcursul zilei,
pe att de mult am dansat i ne-am veselit pn dup
miezul nopii. Momente frumoase i memorabile i
unele, i altele.
Ultima zi a Conferinei a reuit s combine tiina i
surpriza. Am avut parte de o sesiune plenar de
prezentare de lucrri. Mrturisesc c de multe ori am
rezerve fa de astfel de demersuri, din teama de
plictiseal. Spre satisfacia general ns, lucrrile pe
care le-am audiat aici au fost interesante, au suscitat
ntrebri i intervenii din partea auditoriului i au
venit din zone foarte diferite (de la discuia filosofic
asupra conceptului de utopie n psihodram, pn la
prezentarea lucrului cu profesorii care predau la clas).
Finalul Conferinei a fost din nou neateptat i sublim.
Am asistat i am participat la
punerea n scen a piesei
Princepesa de Cleves rescris de
Iolanda Covaci (actri i student
ARPsiC n anul II), interpretat de
autoare, Horea Murgu (profesor
IATC i absolvent ARPsiC) i colegi
adui din sal pentru a fi euri
auxiliare. O minunat perspectiv
artistic despre psihodram i
despre puterea instrumentelor
propuse de Moreno, care ne-a
impresionat i entuziasmat.
La revedere, dragi colegi de
psihodram! Pentru c gustul a fost
extrem de plcut, ateptm cu
bucurie s ne revedem, s lucrm
mpreun, s mprtim pricepere
i experiene personale i s ne
umplem rezervoarele sufletului i
ale minii!

Teatru: Prinesa de Clve
Iolanda Covaci

Numele meu este Iolanda Covaci, sunt actri n
Bucureti i psihodramatist n formare n cadrul
ARPSIC. n incheierea Conferinei de Psihodram care
a avut loc la Bucureti n luna octombrie, mpreun cu
colegul meu psihodramatist Horea Murgu, am
prezentat o pies de teatru numit Prinesa de
Clves. Acest proiect a nceput n urm cu doi ani i
reprezint o simbioz dintre pasiunile mele: teatrul i
psihodrama. n primvara anului 2011 am decis s
aplic pentru o burs n Frana, deoarece unul dintre
visele mele din totdeauna a fost s joc n Paris. Am
ales ca proiectul s fie Prinesa de Clves de
Madame de Lafayette, primul roman psihologic scris
vreodat. Este povestea unei fete care este crescut i
educat de ctre mama ei tatl ei a murit cnd ea
avea trei ani. Aceasta este adus la curtea regelui la
vrsta de 16 ani pentru a gsi un so bun cu care s se
cstoreasc. Dup ce cntrete mpreun cu mama
ei ofertele mai multor pretendeni, n cele din urm se
mrit cu prinul de Cleves, un om foarte blnd i
grijuliu , care o iubete cu adevrat, pe care ea l
apreciaz, dar nu l iubete cu adevrat. De fapt,
prinesa de Clves nu cunoate ce este dragostea pn
ntr-o zi, la un bal regal de la Luvru, cnd l ntlnete
pe domnul Nemours i se ndrgostesc unul de cellalt
la prima vedere. Fiind o femeie virtuoas, ea se abine
de la a-i arta sentimentele i se izoleaz ntr-o cas
de ar. ntre timp, mama ei se mbolnvete i moare,
urmat la scurt timp de soul ei. Pe patul de moarte,
ambii l menioneaz pe domnul Nemours, i
mrturisesc c au tiut despre pasiunea ei pentru el i
i cer s nu se cstoreasc cu el dup moartea lor.
Sfiat ntre datorie i dorin, prinesa este blocat
ntr-un cerc vicios, evitnd orice confruntare cu
domnul Nemours i simindu-se din ce n ce mai
deprimat cu fiecare zi.
Cnd am aplicat pentru burs, nu aveam nicio idee
despre cum am s transform acest roman din
secolul 16, care are att de multe personaje ntr-o
pies de teatru, dar din moment ce nimeni nu m-a
ntrebat cum am de gnd s o fac,
am decis s o iau pas cu pas. L-am
ntrebat pe Marius Clugria, un
coleg actor, dac e de acord s-l
includ n proiect i, deloc ncreztor
c ne-ar putea da bursa chiar nou,
a acceptat. Am trimis proiectul la
ora 23:55, cu 5 minute nainte de
termenul limit. i o lun mai trziu
am primit rspunsul pozitiv. Se
spune fii atent ce-i doreti, pentru
c s-ar putea s devin realitate.
M-am simit foarte fericit, dar i
foarte nelinitit n acelai timp.
Cum am s dramatizez un roman
folosind doar doi oameni? Era un
gnd recurent n mintea mea n
perioada aceea.
n acelai timp, citeam o carte
numit Scrierile fundamentale ale
lui Iacob Levy Moreno a fost
dragoste la prima vedere. Nu mai
auzisem de psihodram nainte, nu
nelegeam exact cum funcioneaz,
dar totul suna att de bine i,
dincolo de orice, m relaxam citind
cuvintele lui Moreno.
Arte i carte

Am neles conceptele de euri auxiliare i
inversiune de rol i mi s-a prut o idee de
terapie uimitoare, complet autentic i
creativ, ancorat n aici i acum .
i ntr-o noapte, cu o sptmn nainte de
plecarea la Paris, simindu-m stresat,
extrem de presat de timp i negsind
vreo modalitate de a dramatiza romanul,
am decis s iau o pauza i s m relaxez cu
o baie fierbinte i un pahar de vin rou.
Cnd, mi-a venit ideea salvatoare! A
putea folosi psihodrama ca un mijloc de a
prezenta povestea prinesei de Clves,
utiliznd doar dou personaje, eu ca prines i Marius
ca Jacob Levy Moreno, n timp ce membrii publicului
ar putea juca celelalte personaje ca euri auxiliare. Ce a
urmat a fost ceea ce cred c se numete o trans
creativ. Am vzut toat piesa, replic cu replic.
Mi-am luat un caiet i un pix i am scris fiecare cuvnt
pn la ora 6 dimineaa, cnd m-am prbuit de
oboseal. mi amintesc cnd m-am trezit n dimineaa
urmtoare c mi-era fric s m uit peste ce am scris
de teama de a nu descoperi c e prost i nefezabil. Din
fericire, nu a fost cazul i spectacolul a artat exact aa
cum l-am vzut n acea noapte n imaginaie. n cadrul
Conferinei de Psihodram de la Bucureti, n urma
sugestiei ingenioase a Danei Dragoteanu, rolul lui
Moreno a fost jucat de Horea Murgu, psihodramatist,
profesor de sound i light design la UNATC, coach. A
fost prima lui experien ca actor i a fost minunat. A
nvaat replicile ntr-un timp record, a adus aportul lui
personal la text i a fcut ca
spectacolul iniial s fie i mai bun
datorit carismei lui personale. Am
insistat ca Dana Dragoteanu s
informeze publicul c Prinesa de
Clves este o pies de teatru i nu
o demonstraie de psihodram,
existnd aspecte care nu sunt
corecte tiinific, dar care
funcioneaz din punct de vedere
dramatic. Ceea ce m-a surprins a
fost c intuitiv am urmat destul de
ndeaproape scaleta i principiile
psihodramatice. Acest lucru
dovedete fie c psihodrama este
extrem de natural, de fireasc, sau
c am fost psihodramatist ntr-o
via anterioar... sau ambele.
Lsnd gluma deoparte, sunt
extrem de recunosctoare Danei
Dragoteanu pentru c ne-a dat
oportunitatea s trim aceast
experien, de asemenea, sunt
recunosctoare eurilor auxiliare
care ne-au ajutat i publicului
pentru c l-am simit prietenos i
pentru c a tolerat emoiile i
greelile noastre. Pentru mine,
experiena n sine m-a mbogit i
am simit-o ca pe un final frumos al
unei conferine de psihodram
minunat.
Arte i carte

2014
Jan. 22-26 Australian and Aotearoa New Zealand Psychodrama Association (AANZPA)
Melbourne, Australia: The Garden of Spontaneity
www.aanzpa.org/conference/201
Jan. 31 - Bulgarian Society for Psychodrama and Group Therapy - Plovdiv, Bulgaria
Feb. 1 3
rd
Psychodrama Festival
http://centaur_art.ngobg.info/psychodrama-festival.html
March 3-8 American Group Psychotherapy Association (AGPS) - Boston, USA
Group: Creating Connections In Turbulent Times
www.agpa.org
March 21-23 FEPTO with Sociedade Portuguesa de Psicodrama Psicoanalitico de Grupo
(SPPPG) - Lisbon, Portugal; 9
th
FEPTO Conference & III SPPPG International
Conference: Restlessness, Creativity, Transformation
www.fepto.eu
March 23-27 FEPTO - Lisbon, Portugal; 22
nd
FEPTO Annual Meeting: The core competencies of a
psychodrama trainer: differences and similarities in Europe
www.fepto.eu
April 3-7 American Society for Group Psychotherapy and Psychodrama (ASGPP)
Alexandria, Virginia: 72
nd
Annual Conference:
Psychodrama: Many Faces and Many Places
http://www.asgpp.org
April 30 - Associao Brasileira de Psicodrama e Sociodrama (APBS) - Foz do Icuau Brazil
May 3 19th Brazilian Psychodrama Conference: Psicodrama e humanidade no sculo XXI
http://www.febrap.org.br/
May 2-4 sterreichischer Arbeitskreis fr Gruppentherapie und Gruppendynamik
Fachsektion Psychodrama (AGG) - Spital am Pyhrn, Austria
32. Psychodrama Symposium: Die politische Dimension der Soziometrie
www.psychodrama-austria.at
May 22-25 Centar Za Psihodramu, Institute for Psychodrama Belgrade, Alpen-Adria
Universitt Klagenfurt, Leopold Franzens Universitt Innsbruck, The College For
Academic Studies Israel a.o. - Istria, Croatia
5
th
International Spring Academy (ISA): Psychodramatic studies on group work and
social interaction
www.centar-psihodrama.hr/
May 28-31 Turkish Group Psychotherapies Association - Bergama/Aesclepion, Turkey 39th
Internationally Contributed Group Psychotherapies Congress: Complaisance and
Forgiveness
http://www.bergamakongresi2014.org
Calendarul evenimentelor

June 28 - Associazione Mediterranea di Psicodramma - Porticello, Italy
July 2 7
th
edition of Psychodrama on Boat: A Sea of Dreams. On the waves of Mar
Mediterrneo
http://www.psicodrammamediterranea.it/
Aug. 15-17 Latvian Moreno Institute - Riga, Latvia
VIII Moreno Baltic Days: Amber Metamorphosis
http://www.psihodrama.lv/
Aug. 25-29 7th World Congress for Psychotherapy Durban, South Africa Psychotherapy
Meets Africa
http://wcp2014.com/
Aug. 27-28 British Psychodrama Association (BPA) and IAGP Psychodrama section
London, United Kingdom: BPA Pre-conference
www.psychodrama.org.uk
Aug.28 British Psychodrama Association (BPA) and IAGP Psychodrama section
Sept. 1 London, United Kingdom: Empowering Practice: Integrating psychodrama,
sociodrama and other modalities
www.psychodrama.org.uk
Oct. 10-12 Psychodrama Society J.L. Moreno (SPJLM) and Romanian Association of
Classical Psychodrama (ARPsiC) - Cluj-Napoca, Romania
VII. Psychodrama National Conference: Transgenerational Psychodrama
www.conferintadepsihodrama.ro
2015
April 29 - GAM and Centro de Extensin de la Universidad Catlica
2 May Santiago de Chile, Chile: X Congreso Iberoamericano de Psicodrama
La Fiesta del Encuentro y lo Intercultural
http://www.psicodrama2015.com/ws/
Preluare din FEPTO News no. 13.3, december 2013,
http://http://www.pointzero.ro/fepto/wp-content/uploads/Feptonews-13.31.pdf

Calendarul evenimentelor

Revista Romana de Psihodrama Nr.2 2014

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Revista Romana de Psihodrama Nr.2 2014

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Revista romn de psihodram nr.

You might also like