Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Lazarev - Dijagnostika Karme 3 - Ljubav

Lazarev - Dijagnostika Karme 3 - Ljubav

Ratings: (0)|Views: 29|Likes:
Published by vanjagrr
karma
karma

More info:

Published by: vanjagrr on May 12, 2014
Copyright:Traditional Copyright: All rights reserved

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/01/2015

pdf

text

original

 
S. N. Lazarev
DIJAGNOSTIKA KARME
󰀭 KNJIGA TREĆA 󰀭
LJUBAV
 
SADRŽAJ
Predgovor prevoditelja 5 Predgovor 8 Uvod 9 Ljubav prema ljudima i svijetu 21 Nove strukture 58 Budućnost 102 Razine ljubavi 134 Zaključak 151
PREDGOVOR PREVODITELJA
"Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom, i svom misli svojom i svom snagom svojom" 󰀭je poruka koja se provlači kroz sve knjige S.N. Lazareva, duhovnika, filozofa, znan-stvenika i psihologa, koji je zahvaljujući svojim duhovnim i psihičkim moćima, mukotrpnim istraživačkim radom, izradio integralnu metodu duhovnog očišćenja i izliječenja od teških onkoloških oboljenja, što potvrđuje veliki broj njegovih pacijenata. Njegov osobni primjer i iskustvo borbe s rakom od kojeg je i sam bolovao, kao i veliki broj izliječenih od te teške bolesti, služili su mu kao poticaj i ohrabrenje u njegovom daljnjem radu. Sam je za sebe rekao da ništa novo nije otkrio, da se njegove ideje i duhovni savjeti mogu naći u kršćanskim, indijskim i kineskim spisima. Međutim, mali je broj onih koji su sve te duhovne istine kroz svoje osobno iskustvo propustili, ostali u ovom materijalnom svijetu pomažući ljudima, ne povlačeći se u samostane, špilje ili ašrame. Danas čovjek mora biti obiteljski, poslovan i duhovan, kaže Lazarev, jer to su zahtjevi sadašnjeg doba, koje se, inače, sve više ubrzava. Radi lakšeg razumijevanja teksta, pojasnit ću neke termine kojima se Lazarev služi u svojim izlaganjima i predavanjima, a koji su inače opisani u njegovoj drugoj knjizi. Polazeći od toga da pretjerano vezanje za duhovne󰀭ljudske individu-alne vrijednosti, do razine ovisnosti od njih, dovodi do pojave unutarnje agresije, a ova do "oštećenja" duše i bolesti, Lazarev je dao globalnu podjelu tih vrijednosti, i to u dvije osnovne skupine. Prva skupina su međuljudski odnosi. U tu skupinu spadaju ljudi koji se poistovjećuju s obitelji do stupnja ovisnosti o njoj, ljudi koji ovise od odobravanja i ljubavi drugih, ljudi koji se bolesno vežu za svog partnera, idealiziraju individualnu ljubav, izražavajući pri tome, kako Lazarev kaže, "pretenzije" ili očekivanja prema bližnjima, padajući tako u sve veću ovisnost, bivaju sve osjetljiviji i nesposobniji da podnesu i najmanju uvredu od strane voljenih osoba. Sve to rađa ljubomoru, kao dominantnu negativnu karakteristiku tog tipa ljudi, koja dovodi do unu-tarnje agresije i bolesti.
5
 
Drugu skupinu čine ljudi koji se okreću sebi, svom osobnom intelek= tualnom usavršavanju. Ljudi koji teže ka moći, postizanju savršenstva u svim aspektima, razvijanju individualnih sposobnosti. Za takvu osobu svrha života nije njegova obitelj, već karijera, posao, status, osobna as-piracija. Što se pojedinac više veže za te vrijednosti, to je razdražljivij'i i sve je manje u stanju podnijeti bilo kakav neuspjeh i uniženje sebe kao  vođe i sposobnog poduzetnika. To rađa gordost, koju je kršćanstvo davno prepoznalo kao jedan od najtežih grijehova. Unutarnja agresija, koja se  javlja kao posljedica prekomjerne gordosti, dovodi do pojave određenih  bolesti, koje je Lazarev prepoznao tijekom rada s pacijentima, navodeći kako je Anđeo postao Vragom kada se odrekao ljubavi prema Bogu, držeći da je svijet koji je stvorio Bog nesavršen, kako su osobno󰀭indi󰀭 vidualna volja i želje, načela, moć i intelekt, iznad te ljubavi. Pacijenti koji su "okovani" i čije su duše postale ovisne od obje sku-pine tih duhovnih vrijednosti su u pravilu bolovali od teških bolesti koje su im dolazile ne bi li se njihova duša spustila od daljnjeg sakaćenja. "Grubima 󰀭 radost veća Nježnima 󰀭 žalost mnoga" 󰀭 su stihovi Jesenjina, koje Lazarev često navodi svojim pacijentima, objašnjavajući kako je rak 󰀭 bolest tuge i obeshrabrenosti i utučenosti. "Grubi" 󰀭 su oni koji su vezani za materijalne vrijednosti, a "nježni" 󰀭 su ljudi kojima su duhovne vrijednosti najvažnije u životu. Oni su brižni, žale za prošlošću, kritiziraju nedostatke, ne mogu prihvatiti nesavršenost  vanjskog svijeta u kojem žive i rade, ozlojađeni su i tužni. I sam autor  je dugo držao kako su duhovnost i Bog jedno te isto. Ali je u svom radu s pacijentima otkrio kako vezanost za individualne duhovne vrijednosti do razine ovisnosti od njih, kada je čovjek, radi održanja istih, u stanju pogaziti i ubiti ljubav, sebe ili drugog na bilo koji način, dovodi do najtežih bolesti. S.N. Lazarev se nije zaustavio samo na davanju opisa uzroka bolesti,  već je dao sjajnu terapeutsku, efikasnu metodu izliječenja od teških  bolesti. Uvidom, molitvom, pokajanjem, preispitivanjem životnih si-tuacija kada smo izrazili najveću unutarnju agresiju, stres, konflikt sa sobom i okolinom, ali ovaj put sa saznanjem da je to bila samo volja 6 Božja u svrhu spasenja i očišćenja naše duše i s osjećajem prema Bogu.  Vraćajući se tako, po stotinu puta ako treba, na stresni događaj, ovaj put s novim osjećajem u srcu, pacijenti su se oslobađali od bolesti, jer su time otklanjali nužnost njenog daljnjeg postojanja. Uvjeti pod kojima su knjige pisane, velika preopterećenost radom s pacijentima, a osobito svjesnost činjenice da do istine do kojih je autor došao, a koje su se u njegovom radu s ljudima osvjedočile kao iscjeljujuće po dušu i tijelo, i koje mogu pomoći taško oboljelim pacijentima, utjecale su na književnu  vrijednost njegovih knjiga, koje katkad podsjećaju na reporterski iskaz  jednog bogatog i vrijednog iskustva, i autor je svjestan toga. Do sada je napisao i izdao šest knjiga koje opisuju njegov rad s pacijentima u koji-ma otvoreno i iskreno opisuje svoje uspjehe i neuspjehe u kojima vidimo i njegov individualno󰀭duhovni uspon i razvoj. Prema tome, njegove knjige, nemaju samo terapeutsku vrijednost za one koji su pogrješnom životnom filozofijom sebe doveli do teških bolesti, nego i preventivnu  vrijednost za sve duhovne tragatelje.
7

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->