Anuncian el estreno mundial del largometraje documental independiente Huicholes: los ltimos guardianes del peyote, dirigido por Hernn Vilchez
El prximo 17 de mayo, en Real de Catorce, Wirikuta, tendr lugar el estreno mundial del largometraje documental argentino-mexicano Huicholes: los ltimos guardianes del peyote, del realizador Hernn Vilchez. El documental es una historia acerca del Pueblo Wixrika (huichol), cultura originaria en Latinoamrica y su lucha contra corporaciones transnacionales mineras por preservar Wirikuta, su territorio ms sagrado, tierra donde crece el peyote.
La pelcula El largometraje documental fue realizado de manera independiente, por encargo de familias y ancianos wixaritari (huicholes), al director argentino Hernn Vilchez. Lo que queremos que usted haga es un documental sobre nuestra lucha para salvar Wirikuta, fuente de nuestra existencia como cultura, expresaron los habitantes de San Andrs Cohamiata, Jalisco, al solicitar la realizacin del documental. Huicholes: Los ltimos guardianes del peyote, es resultado de este compromiso, hecho con el esfuerzo personal del director y los productores para presentar a fondo el caso emblemtico de Wirikuta. Creemos que el cine es un instrumento generador de despertares, que sirve para provocar una visin autnoma y crtica de la realidad. Para eso hicimos esta pelcula. Por esta razn queremos llevarla, en primer lugar, a las comunidades y actores sociales directamente involucrados, y tambin al resto del pas y del mundo, declar Hernn Vilchez, director. El documental es un testimonio destacable debido a su polifona de voces. Wirikuta es nuestra vida, el sustento de nuestra identidad, es donde aprendemos a vivir y a morir, afirm Jos Luis Ramrez, Katira, marakame wixrika y protagonista de la pelcula junto con su familia. En Mxico, el movimiento del pueblo wixrika por la defensa de Wirikuta ha sido el que ms adhesin ha cosechado entre la sociedad civil nacional e internacional despus del zapatismo, dijo Magdalena Gmez, reconocida abogada especialista en Derechos Humanos del pas. Wirikuta es el ecosistema semidesrtico con la mayor biodiversidad en el planeta, describi Alfonso Valiente, doctor del Instituto de Ecologa de la UNAM. Aqu no tenemos trabajo, no tenemos para comer. El trabajo en la mina es la nica alternativa, opinaron diversos pobladores locales de Wirikuta. Vamos a dar trabajo sin contaminar el medio ambiente, declararon para el documental los ingenieros de las mineras. La minera industrial con la escala y las tcnicas de hoy en da destruiran el jardn de Wirikuta, asegur Pedro Roquero, ingeniero qumico de la UNAM. Lo espiritual es lo que se est peleando, expres Esteban Carrillo, guardin wixrika de Wirikuta, mientras Hctor Moreno, presidente municipal de Real de Catorce declar: Este es un pueblo de tradicin minera.
Lo que est en discusin, es dnde se hace la minera y cmo se hace la minera, seal el Dr. Eduardo Santana Castelln del Instituto Manantln de Ecologa y Conservacin de La Biodiversidad - CUCSUR, (UDG). El documental tambin cuenta con la intervencin de Rubn Albarrn, lder de Caf Tacvba quien afirma: Que ms sagrado que la madre tierra. Hernn Vilchez y Paola Stefani, productores del documental, se propusieron presentar de manera independiente los mltiples aspectos y actores sociales en este conflicto. La intencin fue generar en la sociedad una toma de consciencia necesaria para que todas las partes dialoguen y lleguen a un acuerdo que no ponga en peligro la riqueza natural y cultural de Wirikuta. Al mismo tiempo la pelcula manifiesta cmo se promueven alternativas vlidas y concretas para mejorar la vida de sus habitantes. La produccin considera que el mensaje que contiene es vital no slo para Mxico, sino para el mundo, en un momento en el cual la supervivencia de la humanidad peligra, consecuencia de la ideologa dominante que valora nicamente la acumulacin material. Lanzamiento Cinco son los colores del maz, cinco son las direcciones de la cosmogona sagrada wixrika y cinco son las funciones gratuitas y al aire libre en diferentes puntos del pas que conforman el plan de lanzamiento de Huicholes: Los ltimos guardianes del peyote. Con el apoyo de Mazacalli A.C., Garritz Online Media, La Maroma, Secretara del Cultura del Distrito Federal, Rumbo Nmada, Municipio de Catorce (SLP), Universidad de Matehuala A.C., la Comunidad de San Andrs Cohamiata, Huicholes y Plaguicidas, Nirika A.C., Cine Tonal, Cine Foro, Hotel El ngel y el Corazn, Hotel El Real, Mesn del Refugio, Mesn de la Abundancia, Fonda Doa Emma, Telar Social, Escenika, Jess Flores Merino, Pablo Flores Merino, Gustavo Tieffenberg e Isabel Maldonado, entre otros, se llevar a cabo la gira de lanzamiento en donde se contemplan las siguientes sedes: 1) Real de Catorce (Sierra de Catorce, Wirikuta), estreno mundial, funcin pblica: 17 de mayo, Alameda, 19:30 hrs. 2) Estacin Catorce (Bajo, Wirikuta), funcin pblica: 18 de mayo, Plaza de Catorce, 19:30 hrs 3) San Andrs Cohamiata, Sierra Huichola, Jalisco, funcin pblica: 20 de mayo, 19:30 hrs 4) Ciudad de Guadalajara, Jalisco, funcin pblica: 22 de mayo, Cine Foro, 20 hs 5) Mxico D.F., funcin pblica en el Monumento a la Revolucin: 24 de mayo 19:30 hrs.
Durante el estreno en Wirikuta se contar con la presencia de la familia wixrika Ramrez Ramrez, protagonista del documental, y otros integrantes del pueblo wixrika, algunos entrevistados en la pelcula, el director y la produccin. Se trata de un evento festivo en el que el cine es protagonista y todos estn invitados. Cabe destacar el logro que significa materializar el lanzamiento en Wirikuta y en la Sierra Huichola, porque es muy poco comn que un largometraje documental de esta naturaleza se estrene en las comunidades que lo protagonizaron.
Distribucin Uno de los objetivos principales del documental Huicholes: Los ltimos guardianes del peyote es lograr, a nivel mundial, un impacto a gran escala mediante la utilizacin modelos de distribucin en lnea, as como proyecciones en espacios alternativos y comerciales, adems de participar en festivales cinematogrficos. Tambin se busca experimentar con nuevas formas de distribucin como proyecciones en cineclubes comunitarios, museos, escuelas, universidades, centros culturales y comunidades indgenas. Con la distribucin en lnea y funciones por todo el mundo se busca recuperar la inversin para lograr una pelcula sustentable, y as, poder generar fondos para financiar proyectos acotados que tengan efectos directos en la sierra huichola y en Wirikuta. Sinopsis El documental se adentra en el mundo wixrika acompaando a los Ramrez, una tpica familia de la Sierra Madre, en la tradicional peregrinacin que realizan cada ao a Wirikuta para honrar su tradicin espiritual. Pero esta vez algo es distinto. El Corazn del Mundo, donde todo es sagrado, corre serio peligro. En el ao 2010 el gobierno mexicano otorg concesiones a varias compaas mineras de capitales canadienses para explorar y explotar el rea, una reserva natural de 140.000 hectreas de desierto y sierra en el estado mexicano de San Luis Potos, rica en oro, plata y otros minerales valiosos, y que, segn la cosmovisin wixrika, mantiene el equilibrio energtico de la regin y de todo el planeta. La principal empresa, ya establecida en la zona, promete crear cientos de empleos para los necesitados pobladores de una regin que ya posee antecedentes en actividades extractivas, sin provocar contaminacin ni afectar las reas sagradas de los indgenas. Sin embargo, para el Pueblo Wixrika y la gente que los apoya (cientficos, artistas, lderes de opinin y activistas), la actividad minera implicara una amenaza mortal a la delicada biodiversidad de este ecosistema nico, incluido en la lista de Sitios Sagrados Naturales y Culturales por la UNESCO, y a la supervivencia de dicha cultura milenaria. Una lucha desigual y controvertida, que estimula el complejo debate global entre los valores culturales ancestrales, la explotacin de la naturaleza y el inevitable desarrollo de los pueblos.
Ficha Tcnica Huicholes: Los ltimos guardianes del peyote Argentina - Mxico | 2014 | HD | ESP - ENG
Director: Hernn Vilchez Productor: Kabopro Films Productor Asociado: Paola Stefani Director de Fotografa: Jos Andrs Solrzano Msica Original: Gastn Salazar Animacin y Post Video: Eugenio Costa Asistente de Edicin: Layla Lindquist Diseo Grfico: Gustavo Gonzlez Roth y Geni Expsito
Equipo de produccin estreno mundial en Mxico Jefa de Produccin: Georgina Cocu Toussaint Contenidos de difusin: Florencia Podest Diseo Grfico: Diana Irasem Cruz Produccin de Gira de Lanzamiento: Tonatiuh Reyes, Luis Aguilar, Mercedes Aquino Traducciones al ingls: Tracy Barnett y Eloy Bentez
Huicholes: Los ltimos guardianes del peyote Difusin y prensa Lariza Melo 5536439879 Luca D. Miranda 5531912821 prensa.huicholesfilm@kaboprofilms.com
El Caso Wirikuta: La batalla por Wirikuta es una batalla espiritual Nunca antes como ahora la humanidad se haba enfrentado a un momento en el que su propia supervivencia peligrara como consecuencia de las decisiones de algunos grupos de personas. El pueblo wixrika, como otros pueblos originarios que mantienen viva su conexin con la tierra, es consciente de que cada una de nuestras acciones, para bien o para mal, repercute en todo lo dems. Por eso dentro de su tradicin espiritual dedican tiempo y recursos a dialogar con las esencias de la vida. No trabajan por ellos solamente. Trabajan por todos nosotros. Uno de los puntos del planeta donde se realizan estos trabajos, uno de los ombligos energticos de la Tierra, es Wirikuta. Para el pueblo wixrika, en Wirikuta se encuentran los ancestros espirituales de la humanidad. All cada planta, cada piedra, cada animal es sagrado. Este territorio de 140,000 hectreas que abarca una porcin del Bajo y de la Sierra Catorcea en San Luis Potos, hoy se encuentra amenazado por un nmero alarmante de concesiones mineras en manos de empresas transnacionales canadienses con sus filiales mexicanas. En septiembre del 2010 el pueblo wixrika reunido en asamblea, con la presencia de todas las comunidades, redact un pronunciamiento expresando su preocupacin por esta situacin. En este documento, solicitaron al gobierno mexicano la cancelacin de todas las concesiones mineras presentes en Wirikuta. Los wixaritari saben, y estn tratando de hacernos saber, que la destruccin de este territorio pone en peligro el equilibrio de la vida en el planeta. Wirikuta es sagrado, porque la vida es sagrada. Sin embargo, este conflicto tiene muchas caras y muchos protagonistas. Su complejidad se corresponde con la complejidad de las relaciones sociales y de poder en un pas en desarrollo como Mxico. Los pobladores de Wirikuta, tanto los de la Sierra como los del Bajo, han vivido en una situacin de marginacin y pobreza. Abandonados de todos y por fuera de los circuitos de trabajo y de la asistencia social, la llegada de las mineras representa para estas familias la nica opcin de una fuente de ingresos. Algunos de ellos saben que este trabajo puede durar a lo sumo unos 10 aos, y que los efectos de la minera acaso los obliguen a abandonar su tierra. Pero no pueden elegir, porque no tienen otras alternativas. Otro rostro del conflicto es, obviamente, el de las empresas mineras. Ellos afirman que sus mtodos son limpios, y que tomarn todas las medidas necesarias para no contaminar, y para beneficiar a los pobladores con trabajo e infraestructura. Y, por ltimo, los activistas, un conjunto de organizaciones no gubernamentales y de personas independientes entre las que se cuentan cientficos, abogados, artistas, periodistas, etc., que decidieron unir fuerzas con el pueblo wixrika y salir en la defensa organizada del territorio de Wirikuta. El gobierno federal por su parte, acta como mediador entre las partes y es el que en definitiva deber aportar las herramientas para la proteccin y promocin de todos los actores involucrados. Los activistas y el pueblo wixrika sostienen que, de concretarse esta explotacin minera, dados los mtodos de la minera industrial contempornea, no slo se terminaran las preciosas y bellsimas forma de vida del desierto (uno de los ms biodiversos del mundo). No slo se agotaran para siempre las escasas reservas de agua de este ecosistema frgil. No solo se atentara contra la vida e identidad del pueblo
wixrika, una cultura milenaria y profunda. Tambin se estara aniquilando uno de los pocos corazones del planeta que todava laten. Por eso, la defensa de Wirikuta ha suscitado tantas adhesiones en la sociedad civil y ha conmovido a tantas personas a nivel mundial. Porque muchos intuyen que con lo sagrado no se juega. Que no todo se compra y se vende. No se trata de intereses polticos o econmicos en conflicto, sino de dos cosmovisiones. Una de ellas no daa a nadie por existir, y adems trabaja para beneficio de todos. La segunda cosmovisin, la hegemnica en nuestro mundo global contemporneo, valora la utilidad material como objetivo ltimo, en pos de un desarrollo inevitable de los pueblos y es, para entender de muchos, el paradigma que hoy est acabando con el planeta y sus recursos. La defensa de Wirikuta sigue buscando el respeto a los derechos del pueblo wixrika, pidiendo que se cumplan los acuerdos nacionales e internacionales en materia de derechos indgenas. Asimismo, no debe perderse de vista el derecho urgente de los habitantes de esa zona empobrecida, a un estilo de vida justo que contemple fuentes de trabajo digno y un medio ambiente sano en el presente, y para las futuras generaciones. Al da de hoy, las 78 concesiones mineras que existen en Wirikuta se encuentran suspendidas por un tribunal federal gracias al amparo interpuesto por el pueblo wixrika. Al mismo tiempo, algunos ejidatarios y autoridades locales tambin han interpuesto amparos legales para suspender la iniciativa surgida por el anterior gobierno mexicano de declarar reserva federal al rea, alegando que eso impedira las actividades econmicas esenciales para mejorar su calidad de vida. Tanto las empresas mineras como una parte considerable de los habitantes de la zona, insisten en que el trabajo que pueden obtener por las explotaciones es la nica alternativa realista y sustentable para el lugar. A pesar de ello, segn el pueblo Wixrika y sus aliados, la defensa continuar hasta que se logre la definitiva cancelacin de todas las concesiones mineras en el territorio sagrado de Wirikuta.