Srbtoare nvierii

Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne

bucurm i s ne veselim ntr-nsa
(Ps. 117, 24)
Sfintele Pati sau nvierea Domnului reprezint cea mai mare srtoare cretin. Dup
zile !ntre"i #e post i ru"ciune, o sptm$n a Patimilor cu slu%e mari i importante, omul
ateapt cu ner#are srtoarea luminat, srtoarea !n care din moarte la via i de pe
pmnt la cer, / Hristos Dumnezeu ne-a trecut pe noi (&anonul nvierii).
Patele ... srtoarea ucuriei, srtoare luminii, srtoarea pcii. &uv$ntul Pate
provine #e la cuv$ntul eraic 'Pesa() care !nseamn 'trecere). Sfintele Pati sunt o e*plozie #e
ucurie. De la ucenicii care +,au vzut pe -$ntuitorul !nviat, p$n la cel mai mic om, fiecare
simte cea mai mare ucurie. Patile sunt o ucurie ca o 'sf$nt e.ie), o 'e.ie treaz) / #up
cum spune Sf$ntul 0ri"orie #e 12ssa / c$n# oamenii se salut cu minunatele vore '3ristos a
nviat4), '5#evrat c a nviat4). 6emeile mironosi.e au sim.it aceast ucurie #e la !n"erul care
le,a zis '7ucura.i,v4), iar ele 'cu fric i cu ucire mare) au aler"at s #ea veste i ucenicilor
(-atei 889:::, ;).
Prin nvierea lui 3ristos omul treuie s realizeze c menirea lui !n aceast lume nu este
pentru moarte, ci pentru 9ia.a 9enic. +umina mpr.iei &erurilor este locul pe care omul ar
treui s !l ai mereu !n minte. <ot ceea ce face !n via.a lui pm$nteasc s fac cu "$n#ul la
venicie. =ilnic omul treuie s a#une lumin !n sufletul lui prin fapte une, "$n# un, cuv$nt cu
#ra"oste, ca, !n aceast <recere a vie.ii lui, prezen.a 3ristosului cel nviat s se va#. Printr,o
struin. continu, omul poate trece #e la ru la ine, #e la pcat la virtute, #e la iuire la ur,
#o$n#in# astfel +umina cea 5#evrat.
Patile Sfinte i +uminate vestesc ziua celei mai mari iruin.e #in !ntrea"a istorie
omeneasc. >a #epete orice alt iruin. nu numai !n timp i spa.iu. &i trece i #incole #e
timp, !n venicie. 5ceasta e ziua c$n# -$ntuitorul iruiete le"turile mor.ii i sfr$m le"turile
pcatului. >ste cea mai mare irun. !n urma creia omul primete via. #umnezeiasc. ?mul tie
c prin faptele lui poate s a%un" s triasc venic, s #evin fiu al lui Dumnezeu i motenitor
al mpr.iei cerurilor.
nvierea lui 3ristos nu este #e ieri #e azi@ e un eveniment istoric #in timp i venicie, at$t
al pm$ntului c$t i al cerurilor, al oamenilor c$t i al !n"erilor. Prin nviere, cerul a coor$t pe
pm$nt, ri#ic$n# pm$ntul la cer. nvierea e srtorit #e to.i.
Acum toate s-au umplut de lumin
i cerul, i pmntul, i cele de desubt
Deci s prznuiasc toat fptura
!nvierea lui Hristos,
!ntru care s-a ntrit (&anonul nvierii)
+a miez #e noapte ucuria e amestecat@ cei !mrca.i cu cei frr #e trup a#uc c$ntri #e
lau# &elui ce por.ile Aaiului a #esc(is, iar moartea, #iavolul i ia#ul, a iruit. 3ristos a !nviat i
stp$nete via.a. Sf$ntul 0ri"orie #e 1azianz spuneB Dac Hristos "e urc la ceruri, urc i tu
mpreun cu el #ii cu n$erii care-% nsoesc i care-% primesc &oruncete porilor s se ridice
i s fie mai nalte, ca s primeasc pe 'el ce "-a fcut mai nalt prin &atima "a 'elor ce sunt
nedumerii cu privire la trupul lui (isus i la semnele &atimilor, pe care nu le avea la coborre,
dar le avea la urcare i care pentru aceasta ntrebau) *'ine este Acesta !mpratul mririi+,,
rspunde-le c -l este Domnul cel tare i puternic, att n cele pe care le-a fcut i le face, ct i
n rzboiul i n trofeul de acum cti$at pentru omenire.
'3ristos Domnul), spune pr. &onstantin 1ecula, 'S,a suit la cer !nl.at prin Patima Sa #e
pe &ruce cu trupul !mpo#oit #e frumuse.ea #umnezeiasc a suferin.ei. <rupul !nviat poart
semnele Patimii, trofeu !mpotriva mor.ii. +a coor$rea Sa #in cer &uv$ntul lui Dumnezeu n,avea
aceste semne pentru c n,avea trup. Dar >l le are c$n# Se !nal. la cer pentru c Se !nal. cu
trupul. <rupul lui 3ristos, istoric, #u(ovnicesc i eu(aristic nu se putea !nl.a la cer #ec$t #up ce
trecuse prin suferin. i moarte. 5cest trup !nal. o #at cu el i firea oamenilor pentru care
+o"osul Se !ntrupase).
?mul, trin# !n trup pe,acest pm$nt, treuie s lupte pentru a a%un"e !n 0r#ina cea
&ereasc. <reuie s ra#e, s se roa"e s iruiasc rul, suferin.a, !ncercrile la care este supus.
&alea pe care o are #e urmat, crucea pe care o are #e #us este a mai "rea, a mai uoar, #ar
p$n la urm se va sf$ri. ?c(ii notri treuie s fie a.inti.i spre &el ce a iruit moartea ca s
putem i noi s irum pcatul, s fim prtai cu !n"erii care mereu !i c$nt i !l slu%esc pe &el
!nviat.