Compartimos el preludio del libro Cien aos de novedad.

La moral
sexual, cultural y la nerviosidad moderna de Sigmund Freud (1908-
2008) que edit siglo XXI editores.
Nstor A. Braunstein / Betty B. Fuks

Qu ttulo ms extravagante para un artculo escrito hace cien aos!
Qu manera de unir lo discordante!
La moral sexual cultural. Dos adjetivos, uno de ellos tan extrao en
su unin con el sustantivo como para ponerlo entre comillas. Si no
fuese por el artculo en el comienzo del largo ttulo uno podra pensar
que se trata de tres adjetivos: moral, sexual y cultural. Cmo y
quin podra ser moral, sexual y tambin cultural?
Despus de afirmar en cuatro palabras la existencia de un sujeto as
de excepcional (o incongruente) viene una conjuncin, y, para ligar
ese sujeto con otro: la nerviosidad moderna. Este segundo sujeto
incluye una presuposicin tambin inslita: hay una nueva forma de
la nerviosidad, moderna, que debe diferenciarse de otra que sera
antigua o pasada de moda. La patologa de los nervios cambia con
el tiempo; la de hoy (1908) no es la de ayer y el cambio estara en
relacin con las normas morales de la cultura. (Es que hay otras
normas que las culturales?)
Aceptemos todas estas singularidades del ttulo freudiano y
dispongmonos a reflexionar en lo que ha pasado en estos cien aos:
tenemos la misma moral sexual cultural?, es la misma la
nerviosidad moderna? Habiendo cambiado tanto los dos trminos
qu pasa con la conjuncin de ambos? Cmo se conectaran hoy
(2008)?
Freud nombr con precisin y arrojo los trminos del problema: las
caractersticas de la vida urbana, la doble moral sexual para hombres
y mujeres, la maldicin de la relacin inflexible entre sexualidad y
reproduccin, la exclusin de las salidas (as llamadas) perversas, la
prolongacin indebida de la castidad, la exclusin ms performativa
que practicada de la infidelidad conyugal, la hipocresa en la alcoba,
la neurosis como proteccin de la virtud, la condena a los
homosexuales que demostraban tantas aptitudes para la sublimacin
y el enriquecimiento de la vida cultural, el desconocimiento de la
sexualidad infantil, la indisolubilidad del vnculo matrimonial, la
relegacin de las potencialidades del goce femenino. Consecuencias?
La neurosis generalizada, la acrimonia entre hombres y mujeres, la
anulacin de las posibilidades de una vida fuera de los cnones
establecidos como normales que son de penoso cuando no
quimrico cumplimiento.
Hoy en da todo eso ha cambiadoha cambiado tanto como para que
digamos que el vnculo social ha mejorado, que el malestar en la
cultura diagnosticado en 1930 ha disminuido? Todo es distintoy
todo sigue siendo causa de preocupacin. La condicin de la mujer es
radicalmente distinta pero la igualdad de oportunidades sigue siendo
una meta a alcanzar y la diferencia jerrquica entre los roles
masculino y femenino sigue siendo opresiva. La organizacin familiar
patriarcal ha dado paso a una catica anarqua que deja con
frecuencia en la indefinicin al lugar de los hijos. La neurosis
ordinaria se ha transformado en perversin cuando no en psicosis
ordinaria. Los nios toman el lugar de objetos transicionales en
manos de padres que siguen siendo nios (poca del nio
generalizado, deca Lacan). El reconocimiento de la capacidad de
elegir el modo de ejercicio de la sexualidad ha dado lugar a la
mercantilizacin de las modalidades de consumo sexual y a una
desvalorizacin de las posibilidades del amor como forma del vnculo
entre seres del mismo o de otro sexo. La precocidad en el comienzo
de la vida ertica termina por manifestarse como indiferencia ante la
pareja. La independencia entre sexualidad y reproduccin como
ausencia de responsabilidad por los hijos que se engendran.
En el plano de las representaciones y de las concepciones sobre la
sexualidad reina la mayor confusin y lo esencial del mensaje
freudiano acerca de las pulsiones, siempre parciales, es desconocido
y transformado en intentos de soluciones sexolgicas ante lo que
Lacan defini, para escndalo de todos los que no se detuvieron a
entender el mensaje freudiano, como la inexistencia de la relacin
sexual. La mistificacin de la actividad de las pulsiones en el mundo
contemporneo es favorecida por el xito de un psicoanlisis
meditico que se difunde con tanta ms facilidad cuanto mayor es
la falsificacin que se propone. La invasin de la dimensin
imaginaria en la televisin y la Internet permite la ocultacin de lo
real sexual al preservar la confusin entre la satisfaccin de la
demanda con objetos de consumo y la insatisfaccin estructural del
deseo. La insistencia en la globalizacin de la vida sirve para encubrir
la segregacin de los goces clandestinos que siguen siendo
repudiados por los discursos falaces de la liberacin. Es verdad
tambin que en el pensamiento acadmico se ha operado un
retroceso que parece definitivo en las manifestaciones reaccionarias y
que un aire vivificador proveniente de los discursos de los
condenados de la tierra ha tomado los lugares de preeminencia a la
vez que las posiciones que podran pretender el retroceso a los
tiempos patriarcales han pasado a actuar en la penumbra y en la
retaguardia del mundo acadmico. El prejuicio tiene hoy mala prensa.
En estos terrenos el psicoanlisis es presentado como una respuesta
respetable en su momento pero superada por el tiempo transcurrido,
como si no tuviera ya nada que decir, como si su novedad se
hubiese agotado. Lo esencial del planteo de estos ocho textos, cuatro
escritos en espaol, cuatro en portugus, es la demostracin de que
la novedad sigue en pie, que todos los progresos alcanzados en la
sexualidad en occidente ponen de manifiesto con mayor claridad que
nunca lo que falta por lograr en cuanto a las relaciones equitativas
entre hombres y mujeres, en cuanto al reconocimiento de las
peculiaridades sexuales, en cuanto a la no confusin del sexo con la
genitalidad y mucho menos con las diferencias de gnero. Lo que
cosquillea los espritus con el sabor de la novedad que redobla en los
tambores planetarios de los medios de difusin de masas suele ser lo
tradicional reciclado. Mientras que lo nuevo nunca envejece. Lo nuevo
sigue sindolo; se renueva cada da, al plantear sin cesar la falsedad
de las presuntas revoluciones (como la sexual) que, conforme a su
etimologa, no hacen sino re-volver las cosas al estado anterior.
La nerviosidad moderna ha cambiado de rostro y todos se
complacen en destacar con un goce recndito los avances de la
depresin y el suicidio, de las patologas alimenticias con la bulimia y
la anorexia a la cabeza y en la cabeza, de las toxicomanas
tradicionales y de las a-dicciones novedosas a los juegos, a la
sexualidad o a los deportes de alto riesgo, de la indiferencia masiva
de los adolescentes, de la anestesiada crueldad de los nios, del
desamparo anmico y material de la tercera edad, de la precariedad
de los vnculos en las parejas y del desinters por la vida comunitaria
en general y poltica en particular. Estos temas estaban casi
totalmente ausentes en la obra de Freud y se presentan como efectos
de los cambios en la vida social producidos en las ltimas dcadas. La
cuestin, para los diez autores de estos ensayos, es la de saber si esa
nueva nerviosidad moderna es tambin un efecto de las nuevas
formas de la moral sexual y de qu manera pueden vincularse los dos
aspectos tan diversos del inaudito y serendpico ttulo de Freud.
Como no poda ser de otra manera, los nueve artculos tienen su
majestuosa cabeza, la imprescindible, el artculo seero de 1908. En
un acto de inconcebible egosmo cultural, la editorial Amorrortu de
Buenos Aires ha negado la autorizacin para reproducir el texto de su
traduccin en las Obras completas impresa por esa casa de
publicaciones. El coordinador de la edicin en espaol debi por eso
recurrir al texto freudiano en la bella traduccin de Luis Lpez
Ballesteros y de Torres editada por Santiago Rueda en Aires, la
primera verdadera traduccin completa de las obras de Freud a un
idioma extranjero que cont con el auxilio inestimable de Ludovico
Rosenthal. La traduccin del artculo de Sigmund Freud que aqu se
incluye ha sido ligeramente retocada para hacer lugar a una
necesaria actualizacin: el trmino alemn Trieb y sus derivados ha
sido vertido, de acuerdo con el uso contemporneo en todas las
lenguas, como pulsin (francs: pulsion, ingls drive) y sus derivados
(pulsional, etc.).





Cien aos de novedad, revela las modificaciones en la sexualidad
Elvia Alaniz Ontiveros
Cien aos de novedad. La moral sexual, cultural y la nerviosidad
moderna de Sigmund Freud (1908-2008), de Nstor Braunstein y
Betty B. Fuks (coeditores y coautores) es un libro que reproduce el
artculo de Freud que cumple un siglo y en l se da cuenta de las
modificaciones que debemos pensar a partir de lo sucedido con la
sexualidad en los ltimos cien aos. Esta obra ser presentado hoy
mircoles 12 de noviembre a las 19, horas en la Facultad de Filosofa
y Letras, UNAM. Participan: Alberto Sladogna, Lidia Agazzi, Hel
Morales y Nstor Braunstein. Modera: Fernanda Navarro Solares.

Adems del artculo de Freud hay cuatro trabajos escritos por cinco
psicoanalistas que lo hacen en espaol (Nstor Braunstein, Carlos
Fernndez Gaos, Marta Gerez Ambertn, Daniel Koren y Alejandro
Salamonowitz) y cuatro trabajos de cinco psicoanalistas que escriben
en portugus: Marco Antonio Tourinho Jorge, Betty Fuks, Ana Mara
Rudge, Srgio Telles y Urania Tourinho Peres. La traductora al
espaol de los textos en portugus es Sonia Radaelli.

Nstor Alberto Braunstein (* Bell Ville, Argentina, 1941) es un
psicoanalista de origen argentino. Obtuvo el ttulo de mdico en la
Universidad Nacional de Crdoba, Argentina, a los veinte aos de
edad, en 1962, y de doctor en medicina en la misma Universidad en
1965.

En 1974 debi exiliarse por razones polticas y acadmicas y se
traslad a Mxico donde es psicoanalista practicante, profesor de
postgrado y autor de numerosas publicaciones. Desde 1959 se dedica
a la enseanza universitaria, primero en Argentina y, desde 1975, en
programas de postgrado de universidades mexicanas. En sus
primeros aos en Mxico se desempe como psiquiatra en
instituciones pblicas para el tratamiento de nios y de adultos.

Inmediatamente despus de su llegada a Mxico public (con algunos
captulos escritos por Marcelo Pasternac, Gloria Benedito y Frida
Saal): Psicologa: Ideologa y ciencia obra en la que arrasaba con la
psicologa acadmica y denunciaba sus vanas pretensiones de
presentarse como una ciencia autntica. En su lugar, Braunstein
propona al psicoanlisis como una alternativa prctica, como una
herramienta metodolgica y como la teora adecuada para tratar con
la subjetividad humana, nica capaz de reorientar el estudio de la
psicologa.

El libro conoci un xito excepcional: se imprimieron 24 ediciones
entre 1975 y 2008 (se vendieron ms de 70,000 ejemplares). La obra
contribuy a cambiar el paisaje acadmico en la mayora de las
facultades de psicologa de los pases de Latinoamrica y el autor fue
invitado por muchas de ellas para pronunciar conferencias en ocasin
de los 20, 25 y 30 aniversarios de la primera edicin del libro.

En 1980 public un libro pionero que se ocupaba del psicoanlisis
lacaniano, el primero aparecido en Mxico, quiatra, teora del sujeto,
psicoanlisisacia Lacan) que tambin fue recibido con aprobacin
general; se han impreso 14 ediciones y es constantemente ledo,
discutido, comentado, usado como referencia y citado. A partir de
1981 Braunstein tom a su cargo la publicacin de una serie de libros
que constantemente se reimprimen Coloquios de la Fundacin con 13
ttulos publicados y que sirvieron como plataformas para analizar los
aspectos ms crticos del psicoanlisis lacaniano. En esa labor cont
con abundantes contribuciones de jvenes analistas mexicanos.

Entre 1975 y 2006 imparti seminarios de psicoanlisis freudiano y
lacaniano en el Crculo Psicoanaltico Mexicano y en el departamento
de Postgrado de Psicologa Clnica en la Facultad de Psicologa de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico y desde 2005 dirige un
seminario en la Facultad de Filosofa y Letras de la misma institucin.
Es miembro del consejo y profesor en el doctorado en Teora Crtica
en 17, Instituto de Estudios Crticos [1] y Secretario del Consejo
Administrativo de Siglo Veintiuno Editores [2].

Introdujo el psicoanlisis y la enseanza de Jacques Lacan en el
ambiente cultural mexicano. Dict el primer curso universitario
dedicado a la enseanza del psicoanalista francs (UNAM,1977),
public el primer artculo sobre ese autor (Lust,; Mxico, n 1, 1979),
el primer libro dedicado a esa enseanza (Psiquiatra, teora del
sujeto, psicoanlisis (Hacia Lacan)
Mxico, D. F. 1980, ISBN 968-23-0984-0) y fund la primera
institucin en Mxico orientada a la prctica del psicoanlisis segn la
teora freudiana y la clnica lacaniana (Fundacin Mexicana de
Psicoanlisis, 1980). Fund y dirigi el primer instituto de estudios
psicoanalticos con reconocimiento oficial (Centro de Investigaciones
y Estudios Psicoanalticos, 1982) al que condujo y en el que ense
hasta 2003.
Con frecuencia imparte cursos fuera de Mxico. Fue invitado a dictar
conferencias magistrales inaugurando o clausurando congresos en
Bogot, Pontificia Universidad Javeriana, 1991, Pekn Psychoanalysis
International Symposium, Peking University Health Science Center,
Beijing April 14-16, 2001, Pars Lacan, 100 ans, la Sorbonne, 23
janvier 2000, Nueva York Columbia University y Fordham University,
1992 a 2008 , Madrid, Universidad Complutense, Master en Teora
Psicoanaltica 1993 y 1997, Estambul Istanbul'da Psykanaliz,
Etkinlikleri Sryor, septiembre 2001, Roma y Santiago de Chile,
Universidad Andrs Bello. Mencin Psicoanlisis, abril 2000 y ha
impartido seminarios de psicoanlisis lacaniano en prcticamente
todos los pases del continente americano.

Fue periodista cultural especializado en psicoanlisis en distintos
peridicos mexicanos de circulacin general (Uno ms Uno, Excelsior,
Reforma, Este Pas). Es miembro del consejo de redaccin de varias
revistas psicoanalticas internacionales editadas en espaol, francs,
portugus e ingls. Asimismo ha traducido numerosos textos
literarios y psicoanalticos al espaol.