Mateus 19 14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem que as crianas participem da graa Divina est cometendo um equvoco contra Jesus Cristo. Os argumentos usados para justificar esse equvoco so os mais contraditrios. Os argumentos so: Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e receber seu Batismo. Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por isso no podem ser Batizadas. A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil. Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por parte de alguns, percebesse que nessalgica Deus faz acepo de pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que possuem o direito de receber o seu Batismo e aqueles que no possuem qualidade para receb-lo; o que contraria todas as Escrituras Sagradas. Eclesistico 35 15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor teu juiz, e ele no faz distino de pessoas. 16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do pobre, e ouve a orao do ofendido. 17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva. Agora observem as Palavras Divinas: Malaquias 2 9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei. No podemos deixar de colocar as palavras do apstolo Paulo. Romanos 2 11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas. Tambm Tiago nos adverte sobre isso.
Tiago 2 9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores. Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso, at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos. Bem, essa negao ao batismo infantil cometido justamente por uma falta de uma honesta interpretao das Sagradas Escrituras. Marcos 16 16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Segundo alguns, esse versculo isolado justifica a proibio ao Batismo infantil, pois nesse versculo diz: Quem crer e depois quem for Batizado ser salvo. Ento segundo o fato do Crer aparecer antes do Batismo ningum poder receber o Batismo sem Crer no nome de Jesus Cristo, ou seja, nessa viso uma criana em sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est privado de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas. Ento vamos levar em considerao a interpretao e mostrar que mesmo dentro dessa interpretao cometem-se o equvoco de que uma criana no possui em sua inocncia a qualificao necessria para crena Divina, ento vejamos o que as Sagradas Escrituras diz. Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito. Mateus 21 16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles? Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes o vosso louvor (Sl 8,3)? Quanto ao batismo infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das Crianas de peito tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est escrito assim: Das Crianas de peito tirastes o perfeito louvor. Na viso humana uma criana no possui conscincia para crena Divina. Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor. Ser que conseguimos entender o sentido espiritual desse termo perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso, primeiro tem que se possuir a inspirao do Esprito Santo. Terminando o primeiro argumento conclumos que h dois equvocos: Primeiro fazer acepo de pessoas (preconceito). Segundo retirar o perfeito louvor da inocncia das crianas. O Segundo argumento, segundo alguns, uma criana est impedida de receber o seu Batismo por no possuir pecados, imagine: Um pai e uma me pedindo para a um determinado pastores conceder a Graa do Batismo ao seu filho querido e esses pastor pregando que essa Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no teria o direito de ser Batizada? Eu responderia com duas perguntas: Qual pecado Jesus Cristo cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da Salvao? Algum em plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar Deus querendo que algum cometa pecados para participar da Graa Divina? Vamos voltar introduo do tpico. Mateus 19 14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina) at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana se chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo. Concluindo: Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo, porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos, precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus pecados. Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Observem as palavras do apstolo Pedro: Atos 2 38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. 39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus. Nesse texto Pedro acaba com qualquer argumento. Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados. Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo. No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); Paulo deixa bem claro que o Batismo veio para substituir a circunciso. Colossenses 2 11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no feita por mo de homem, mas com a circunciso de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal. 12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Nesse texto Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o selo da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo assim, jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a circunciso era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu nascimento. Outra grande importncia a purificao do pecado original ou pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no momento de seu nascimento. Romanos 5 12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gnero humano, porque todos pecaram... Toda a Criana nasce pecadora e herda essa mancha de pecado, isso fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse pecado e Paulo no prximo capitula do mesmo livro nos ensina a como imputar esse pecado original. Romanos 6 3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? 4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova. 5. Se formos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum ressurreio. 6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado. Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem nasce manchado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que nasceu com a mancha de Ado e privado do paraso morre e renasce um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais privado da graa, sem a mancha do pecado original e totalmente puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina. Uma criana sem Batismo : Sem o selo da Nova Aliana. Privada da Graa No reconciliada com Deus. exatamente por causa do pecado original (pecado esse que priva o homem da Graa), que Jesus Cristo diz a Nicodemos: Joo 3 3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus. 4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua me e nascer pela segunda vez? 5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino de Deus. 6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito esprito. 7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos nascer de novo. Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas). Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o gnero humano nasce em pecado. Sl. 51.5 Eis que eu nasci em iniquidade e em pecado me concedeu minha me. E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo. Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma criana ou um adulto. O terceiro argumento que no Batizam as Crianas simplesmente por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos negavam o Batismo as crianas, se for por isso tambm deixaro de usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um Apostolo diz usar uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo Amado era So Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser So Joo o Discpulo Amado. Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C, lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos. Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia. Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia. Atos 16 31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua famlia. 32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que estavam em sua casa. 33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a sua famlia. Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos, temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA). Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes, outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos. Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os adultos de sua famlia. Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa Igreja. Orgenes (185-255). Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).
Cipriano (258 d.C). Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas . (Carta a Fido) E mais uma vez a mentira acaba. Autor: Cris Macabeus.
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem que as crianas participem da graa Divina est cometendo um sacrilgio contra Jesus Cristo. Essa matria ser um tiro no p dos hereges protestante, pois os sofistas filhos da rebelio de Lutero no permitem que as crianas participem da graa Divina do Batismo, ou seja, os protestantes esto na contra mo das Leis Divinas. Os argumentos usados pelos hereges para justificar esse sacrilgio satnico so os mais chulos e ridculos existentes dentro do protestantismo, Seus argumentos so: BATISMO INFANTIL AGRADA A DEUS?
Mateus 19 14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem que as crianas participem da graa Divina est cometendo um sacrilgio contra Jesus Cristo. Essa matria ser um tiro no p dos hereges protestante, pois os sofistas filhos da rebelio de Lutero no permitem que as crianas participem da graa Divina do Batismo, ou seja, os protestantes esto na contra mo das Leis Divinas. Os argumentos usados pelos hereges para justificar esse sacrilgio satnico so os mais chulos e ridculos existentes dentro do protestantismo, Seus argumentos so: Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e receber seu Batismo. Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por isso no podem ser Batizadas. A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil. Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por parte desses hereges, percebesse que na ideologia protestante Deus faz acepo de pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que possuem o direito de receber o seu Batismo e aqueles que no possuem qualidade para receb-lo; o que contraria todas as Escrituras Sagradas. Eclesistico 35 15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor teu juiz, e ele no faz distino de pessoas. 16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do pobre, e ouve a orao do ofendido. 17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva. Agora observem as Palavras Divinas para aqueles que fazem a acepo de pessoas. Malaquias 2 9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei. No podemos deixar de colocar as palavras de So Paulo. Romanos 2 11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas. Tambm So Tiago Bispo de Jerusalm nos adverte sobre esse sacrilgio. Tiago 2 9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores. Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso, at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos. Bem, esse sacrilgio protestante cometido justamente por uma falta de inspirao Divina na interpretao das Sagradas Escrituras, eles se justificam em um nico versculo totalmente isolado. Marcos 16 16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Segundo os exegetas protestantes, esse versculo isolado justifica a heresia satnica de proibir o Batismo infantil, pois nesse versculo diz: Quem crer e depois quem for Batizadoser salvo. Ento segundo esses hereges o fato do Crer aparecer antes do Batismo ningum poder receber o Batismo sem Crer no nome de Jesus Cristo, ou seja, na viso humana e material protestante uma criana em sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est privado de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas. Imagine se Jesus Cristo tivesse dito assim: Aquele que comer arroz, feijo e fazer exerccios ter uma boa sade. Na viso desses hereges ningum mais poderia fazer exerccios sem antes comer arroz e feijo, at parece loucura meus irmos, mas exatamente esse tipo de interpretao que esses exegetas fazem deturpando as Escrituras Sagradas. Ento vamos levar em considerao a interpretao hertica desses rebelados e mostrar a eles que mesmo dentro dessa interpretao eles cometem o sacrilgio contra Jesus Cristo, segundo a viso humana e materialista desses hereges uma criana no possui em sua inocncia a qualificao necessria para crena Divina, ento eu vou colocar a viso Espiritual Divina dentro das Sagradas Escrituras. Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito. Mateus 21 16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles? Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes o vosso louvor (Sl 8,3)? Aqui acaba qualquer justificao protestante contra o Batismo infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das Crianas de peito tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est escrito assim: Das Crianas de peito tirastes o perfeito louvor. Meus Irmos Catlicos, isso realmente coisa seria, eu vou mostrar para vocs a viso material e humana protestante e a viso Divina de Jesus Cristo. Na viso humana uma criana no possui conscincia para crena Divina. Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor. Ser que esses hereges conseguem entender o sentido espiritual desse termo perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso, primeiro tem que se possuir a inspirao do Esprito Santo e esses hereges esto bem longe de possuir tal inspirao. Terminando o primeiro argumento conclumos que esses hereges cometem dois sacrilgios: Primeiro eles fazem acepo de pessoas (preconceito). Segundo eles retiram o perfeito louvor da inocncia das crianas. O Segundo argumento totalmente ridculo, segundo os hereges uma criana est impedida de receber o seu Batismo por no possuir pecados, meus irmos, isso astcia de satans no meio protestante, imagine vocs: Um pai e uma me chegando nesses pastores e pedindo para esses pastores concederem a Graa do Batismo ao seu filho querido e esses pastores pregando que essa Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no teria o direito de ser Batizada? Eu responderia com duas perguntas antes de mandar esses pastores irem para o inferno, as perguntas seriam: Qual pecado Jesus Cristo cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da Salvao? Eu duvido que esses pastorem me responderiam. Meus Irmos, essa de que no se pode Batizar por no ter pecados uma ao maligna de satans dentro do protestantismo, algum em plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar Deus querendo que algum cometa pecados para participar da Graa Divina? Quem gosta do pecado se chama Lcifer e no Jesus Cristo. Vamos voltar introduo do tpico e o versculo citado por mim. Mateus 19 14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque oReino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina) at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo. Concluindo: Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo, porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos ou porque seus pais sofreram a lavagem cerebral protestantes, precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus pecados. Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Observem as palavras de So Pedro: Atos 2 38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. 39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus. Nesse texto So Pedro acaba com qualquer heresia protestante. Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados. Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo. No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); So Paulo deixa bem claro que o Batismo veio para substituir a circunciso. Colossenses 2 11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no feita por mo de homem,mas com a circunciso de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal. 12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Nesse texto So Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o selo da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo assim, jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a circunciso era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu nascimento. Outra grande importncia a purificao do pecado original ou pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no momento de seu nascimento. Romanos 5 12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gnero humano, porque todos pecaram... Toda a Criana nasce pag e herda essa mancha de pecado, isso fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse pecado e So Paulo no prximo capitulo do mesmo livro nos ensina a como imputar esse pecado original. Romanos 6 3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? 4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova. 5. Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum ressurreio. 6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado. Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem nasce machado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que nasceu com a macha de Ado e privado do paraso morre e renasce um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais privado do paraso, sem a mancha do pecado original e totalmente puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina. Preste a ateno povo protestante, uma criana sem Batismo : Uma criana manchada pelo pecado original. Sem o selo da Nova Aliana. Privada do paraso. No reconciliada com Deus. Eu tenho pena de um pai e uma me que pela ignorncia adquirida pela lavagem cerebral negam o Batismo a seus filhos, ai de vocs se um de seus filhos morre sem o Batismo e machada pelo pecado original, na Bblia Sagrada h uma condenao para esse tipo de sacrilgio e essa condenao : Prestem a ateno nas palavras de Jesus Cristo. Mateus 18 6. Mas, se algum fizer cair em pecado um destes pequenos que crem em mim,melhor fora que lhe atassem ao pescoo a m de um moinho e o lanassem no fundo do mar. Observem: o homem que faz uma criana cair no pecado, melhor morrer afogado e agonizando no fundo do mar, voc pode at me perguntar: o que isso tem a ver com o Batismo? Eu respondo: o pai e a me que privam seus filhos do Batismo e os deixam no pecado original um pecado no cometido, porm um pecado contrado, pagaro por isso; negar a Graa Divina do Batismo a seus filhos deix-los permanecer com esse pecado e sendo seus pais os responsveis por seus filhos, sero os pais que recebero o castigo caso acontea algo com seus filhos. exatamente por causa do pecado original (pecado esse que priva o homem do paraso), que Jesus Cristo diz a Nicodemos: Joo 3 3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus. 4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua me e nascer pela segunda vez? 5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino de Deus. 6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito esprito. 7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos nascer de novo. Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas). Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o gnero humano nasce manchando pelo pecado original ou pecado de Ado. E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo. Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma criana ou um adulto. O terceiro argumento mais ridculo do que o primeiro e o segundo juntos, os hereges dizem que no Batizam as Crianas simplesmente por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos negavam o Batismo as crianas, se for por isso os hereges tambm deixaro de usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um Apostolo diz usar uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo Amado era So Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser So Joo o Discpulo Amado. Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C, lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos. Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia. Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia. Atos 16 31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua famlia. 32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que estavam em sua casa. 33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a sua famlia. Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos, temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA). Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes, outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos. Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os adultos de sua famlia. Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa Igreja. Orgenes (185-255). Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).
Cipriano (258 d.C). Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas . (Carta a Fido) E mais uma vez a mentira acaba. Autor: Cris Macabeus.
Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e receber seu Batismo. Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por isso no podem ser Batizadas. A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil. Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por parte desses hereges, percebesse que na ideologia protestante Deus faz acepo de pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que possuem o direito de receber o seu Batismo e aqueles que no possuem qualidade para receb-lo; o que contraria todas as Escrituras Sagradas. Eclesistico 35 15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor teu juiz, e ele no faz distino de pessoas. 16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do pobre, e ouve a orao do ofendido. 17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva. Agora observem as Palavras Divinas para aqueles que fazem a acepo de pessoas. Malaquias 2 9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei. No podemos deixar de colocar as palavras de So Paulo. Romanos 2 11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas. Tambm So Tiago Bispo de Jerusalm nos adverte sobre esse sacrilgio. Tiago 2 9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores. Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso, at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos. Bem, esse sacrilgio protestante cometido justamente por uma falta de inspirao Divina na interpretao das Sagradas Escrituras, eles se justificam em um nico versculo totalmente isolado. Marcos 16 16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Segundo os exegetas protestantes, esse versculo isolado justifica a heresia satnica de proibir o Batismo infantil, pois nesse versculo diz: Quem crer e depois quem for Batizadoser salvo. Ento segundo esses hereges o fato do Crer aparecer antes do Batismo ningum poder receber o Batismo sem Crer no nome de Jesus Cristo, ou seja, na viso humana e material protestante uma criana em sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est privado de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas. Imagine se Jesus Cristo tivesse dito assim: Aquele que comer arroz, feijo e fazer exerccios ter uma boa sade. Na viso desses hereges ningum mais poderia fazer exerccios sem antes comer arroz e feijo, at parece loucura meus irmos, mas exatamente esse tipo de interpretao que esses exegetas fazem deturpando as Escrituras Sagradas. Ento vamos levar em considerao a interpretao hertica desses rebelados e mostrar a eles que mesmo dentro dessa interpretao eles cometem o sacrilgio contra Jesus Cristo, segundo a viso humana e materialista desses hereges uma criana no possui em sua inocncia a qualificao necessria para crena Divina, ento eu vou colocar a viso Espiritual Divina dentro das Sagradas Escrituras. Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito. Mateus 21 16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles? Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes o vosso louvor (Sl 8,3)? Aqui acaba qualquer justificao protestante contra o Batismo infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das Crianas de peito tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est escrito assim: Das Crianas de peito tirastes o perfeito louvor. Meus Irmos Catlicos, isso realmente coisa seria, eu vou mostrar para vocs a viso material e humana protestante e a viso Divina de Jesus Cristo. Na viso humana uma criana no possui conscincia para crena Divina. Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor. Ser que esses hereges conseguem entender o sentido espiritual desse termo perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso, primeiro tem que se possuir a inspirao do Esprito Santo e esses hereges esto bem longe de possuir tal inspirao. Terminando o primeiro argumento conclumos que esses hereges cometem dois sacrilgios: Primeiro eles fazem acepo de pessoas (preconceito). Segundo eles retiram o perfeito louvor da inocncia das crianas. O Segundo argumento totalmente ridculo, segundo os hereges uma criana est impedida de receber o seu Batismo por no possuir pecados, meus irmos, isso astcia de satans no meio protestante, imagine vocs: Um pai e uma me chegando nesses pastores e pedindo para esses pastores concederem a Graa do Batismo ao seu filho querido e esses pastores pregando que essa Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no teria o direito de ser Batizada? Eu responderia com duas perguntas antes de mandar esses pastores irem para o inferno, as perguntas seriam: Qual pecado Jesus Cristo cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da Salvao? Eu duvido que esses pastorem me responderiam. Meus Irmos, essa de que no se pode Batizar por no ter pecados uma ao maligna de satans dentro do protestantismo, algum em plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar Deus querendo que algum cometa pecados para participar da Graa Divina? Quem gosta do pecado se chama Lcifer e no Jesus Cristo. Vamos voltar introduo do tpico e o versculo citado por mim. Mateus 19 14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no as impeais, porque oReino dos cus para aqueles que se lhes assemelham. Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina) at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo. Concluindo: Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo, porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos ou porque seus pais sofreram a lavagem cerebral protestantes, precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus pecados. Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Observem as palavras de So Pedro: Atos 2 38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. 39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus. Nesse texto So Pedro acaba com qualquer heresia protestante. Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados. Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo. No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); So Paulo deixa bem claro que o Batismo veio para substituir a circunciso. Colossenses 2 11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no feita por mo de homem,mas com a circunciso de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal. 12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Nesse texto So Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o selo da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo assim, jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a circunciso era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu nascimento. Outra grande importncia a purificao do pecado original ou pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no momento de seu nascimento. Romanos 5 12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o gnero humano, porque todos pecaram... Toda a Criana nasce pag e herda essa mancha de pecado, isso fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse pecado e So Paulo no prximo capitulo do mesmo livro nos ensina a como imputar esse pecado original. Romanos 6 3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? 4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova. 5. Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum ressurreio. 6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado. Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem nasce machado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que nasceu com a macha de Ado e privado do paraso morre e renasce um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais privado do paraso, sem a mancha do pecado original e totalmente puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina. Preste a ateno povo protestante, uma criana sem Batismo : Uma criana manchada pelo pecado original. Sem o selo da Nova Aliana. Privada do paraso. No reconciliada com Deus. Eu tenho pena de um pai e uma me que pela ignorncia adquirida pela lavagem cerebral negam o Batismo a seus filhos, ai de vocs se um de seus filhos morre sem o Batismo e machada pelo pecado original, na Bblia Sagrada h uma condenao para esse tipo de sacrilgio e essa condenao : Prestem a ateno nas palavras de Jesus Cristo. Mateus 18 6. Mas, se algum fizer cair em pecado um destes pequenos que crem em mim,melhor fora que lhe atassem ao pescoo a m de um moinho e o lanassem no fundo do mar. Observem: o homem que faz uma criana cair no pecado, melhor morrer afogado e agonizando no fundo do mar, voc pode at me perguntar: o que isso tem a ver com o Batismo? Eu respondo: o pai e a me que privam seus filhos do Batismo e os deixam no pecado original um pecado no cometido, porm um pecado contrado, pagaro por isso; negar a Graa Divina do Batismo a seus filhos deix-los permanecer com esse pecado e sendo seus pais os responsveis por seus filhos, sero os pais que recebero o castigo caso acontea algo com seus filhos. exatamente por causa do pecado original (pecado esse que priva o homem do paraso), que Jesus Cristo diz a Nicodemos: Joo 3 3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus. 4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua me e nascer pela segunda vez? 5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino de Deus. 6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito esprito. 7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos nascer de novo. Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas). Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o gnero humano nasce manchando pelo pecado original ou pecado de Ado. E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo. Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma criana ou um adulto. O terceiro argumento mais ridculo do que o primeiro e o segundo juntos, os hereges dizem que no Batizam as Crianas simplesmente por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos negavam o Batismo as crianas, se for por isso os hereges tambm deixaro de usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um Apostolo diz usar uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo Amado era So Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser So Joo o Discpulo Amado. Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C, lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos. Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia. Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia. Atos 16 31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua famlia. 32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que estavam em sua casa. 33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a sua famlia. Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos, temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA). Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes, outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos. Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os adultos de sua famlia. Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa Igreja. Orgenes (185-255). Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).
Cipriano (258 d.C). Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas . (Carta a Fido) E mais uma vez a mentira acaba. Autor: Cris Macabeus.