Suzanne BAVEREZ

et Jean SNI
LE CHANGEMENT,
CEST TOUT
LE TEMPS !
1514 - 2014
Mai 2014
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La Fondation pour linnovation politique
est un think tank libral, progressiste et europen.
Prsident : Nicolas Bazire
Directeur gnral : Dominique Reyni
La Fondation pour linnovation politique publie la prsente note
dans le cadre de ses travaux sur les valeurs.
LE CHANGEMENT,
CEST TOUT LE TEMPS !
1514 - 2014
LES PROGRS
DE LA SOCIT FRANAISE

Suzanne BAVEREZ
et Jean SNI
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Suzanne BAVEREZ et Jean SNI
Suzanne Baverez et Jean Sni sont deux lves lcole Normale Suprieure.
Ils sont intervenus lors de lvnement 24 heures non stop, Le progrs, cest
nous ! pour prsenter la marche de linnovation et du progrs de 1514 2014 !
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RSUM
Entre une complaisance de plus en plus prononce de la socit franaise
pour une forme de sinistrose et une vision progressiste impermable
tout questionnement, il existe un espace pour raffrmer les ralisations
concrtes qui constituent des progrs rels. tudier le progrs selon une
perspective historique cest lui rendre son caractre tangible, en analysant
mthodiquement les volutions, mais aussi les involutions qua connues
la socit franaise. Cest donc une manire de regarder le chemin parcouru,
non pas pour sen satisfaire ou en tirer une quelconque forme de suffsance,
mais pour donner la notion de progrs une validit et, en un sens, lui
donner un visage familier.
Voir les changements qua traverss la socit franaise de 1514 nos jours,
et observer en quoi ils constituent des progrs, permet de ddramatiser les
volutions actuelles.
8
9
Dans un entretien paru le 11 dcembre 2012 dans Le Nouvel conomiste,
Romain Soubeyran, directeur de lcole des mines Paris Tech, dnonce la
remise en cause du progrs scientifque au sein de la socit franaise
1
. Il
explique, pour le dplorer, qu on refuse de regarder ce qui peut tre un
progrs scientifque, ses cts positifs et ngatifs. Il existe toujours des dangers
quil est hors de question de mconnatre . Et dajouter : Il faut rconcilier
le progrs scientifque avec la culture franaise et un moment, avoir un
minimum daudace
2
. Son intervention nous introduit au cur de lobjectif
de cette note, savoir tudier les rapports de la socit franaise avec le progrs.
Proposer une histoire de la socit franaise dans loptique du rapport
quelle entretient au progrs soulve demble plusieurs questionnements.
En effet, le progrs, dont on pourrait donner comme synonyme marche
en avant et comme antonyme arrt , voire recul , est une invention
qui sancre dans un contexte historico-culturel bien prcis : celui de la
Renaissance occidentale du XVI
e
sicle
3
. La conception cyclique de la
temporalit chez les anciens Grecs, pour qui le temps, sur le modle dune
ternit toujours identique elle-mme, se meut en cercle, nous confronte
la dimension fortement occidentalo-centre de la notion de progrs, dont
les corollaires immdiats sont une temporalit linaire et une dynamique
1. www.lenouveleconomiste.fr/on-met-en-cause-le-progres-scientique-en-france-16967/
(consult le 28 dcembre 2013).
2. Ibid. Il ajoute aussi, un peu plus loin dans lentretien : Je suis gn par la dance que manifeste la socit
franaise vis--vis de lvolution technologique. Dans ce contexte, il est difcile de rvolutionner lindustrie.
3. Stephen Greenblatt, Learning to Curse. Essays in Early Modern Culture, New York-Londres, Routledge
Classics, 2007.
LE CHANGEMENT,
CEST TOUT LE TEMPS !
1514 - 2014
LES PROGRS
DE LA SOCIT FRANAISE
Suzanne BAVEREZ et Jean SNI
(avec la collaboration de Louis NAYBERG)
Suzanne Baverez est normalienne et tudiante Paris IV
Jean Sni est normalien et tudiant Paris IV
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ascendante. Donner une lecture socio-historique la notion de progrs
suppose denvisager lhistoire de cette notion et les enjeux soulevs
travers les sicles afn de comprendre ses traductions dans lespace social.
Par consquent, il semble possible disoler une composante dordre gnral
qui apparat comme globalement positive et qui sera un fl conducteur pour
notre tude : le gain en autonomie des hommes et le passage du statut de
sujet celui dindividu politique.
Lhumanisme du XVI
e
sicle, en accordant lhomme une confance sans
bornes, fait clore la notion de progrs. Pose deux sicles plus tard comme
postulat essentiel de la modernit politique et sociale par le mouvement
des Lumires, lide de progrs sera rige en croyance suprme par les
positivistes au XIX
e
sicle. Pourtant, cette notion, envisage comme vecteur
explicatif de lvolution de la socit franaise, ne fait plus consensus dans
notre socit contemporaine tant les changements au sein de la socit sont
perus comme problmatiques ou drangeant un ordre tabli.
Nous esquisserons un large panorama du progrs en France depuis cinq
sicles grce un parcours chronologique rythm par quelques thmatiques
plus longuement dveloppes : les changements dmographiques, les
changements conomiques et le rapport entre art et progrs.
LE MOMENT FONDATEUR DE LA RENAISSANCE
Les changements dmographiques, un marqueur de progrs
Au Moyen ge, le groupe prime sur lindividu
4
. Lhomme sapprhende
par le prisme de sa communaut dappartenance
5
. Ainsi, cette poque,
les hommes ne se dfnissaient pas comme des individus mais comme des
sujets, et prfraient lusage du nous celui du je , marquant ainsi
leur appartenance une communaut. Dans cette optique, le systme des
corporations qui rgit le monde du travail au Moyen ge traduit cette
conception communautaire de la socit.
Lavnement de lindividu, en tant quunit autonome et indpendante,
est un processus qui apparat clairement en France avec la fn des guerres
de Religion. Il est concomitant une rvolution dans la structure de la
dmographie franaise sur laquelle il convient de sarrter un moment.
4. nuancer toutefois : voir Brigitte Bedos-Rezak et Dominique Iogna-Prat (dir.), LIndividu au Moyen ge.
Individuation et individualisation avant la modernit, Paris, Aubier, 2005.
5. Adriaan Verhulst, Villages et villageois au Moyen-ge , Actes des congrs de la Socit des historiens
mdivistes de lenseignement suprieur public, 1990, vol. 21, no 21, Paris, Publications de la Sorbonne, p. 9-13.
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Depuis cinq sicles, la population franaise a considrablement augment
passant de 20 millions au XVII
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sicle
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65 millions aujourdhui
7

(graphique 1).
Graphique 1 :
Plusieurs enseignements peuvent tre tirs de ce graphique. Dune
part, et de manire vidente, lvolution de la population ne suit pas un
trac linaire mais saccompagne dinvolutions lies des catastrophes
climatiques, pidmiologiques ou encore politiques
8
. Ainsi il est possible
dobserver la croissance de la population franaise depuis 1945. Celle-ci est
lie au phnomne du baby-boom
9
, puis un taux daccroissement de la
6. Pierre Goubert, Louis XIV et vingt millions de Franais, Paris, Fayard, 1966, et, du mme auteur, Le milieu
dmographique , in L Ancien Rgime, t. I, La socit , Paris, Armand Colin, 1969, p. 31-46 ; Lucien Bly, La
France moderne (1488-1789), Paris, PUF, 2003 (1re d. 1994), p. 315-322 ; Olivier Chaline, Le Rgne de Louis
XIV, Paris, Flammarion, 2005, p. 262-269.
7. Il sagit dun chifre arrondi. La France compte aujourdhui 65,8 millions dhabitants, 63,7 millions vivant en
mtropole et 2,1 millions dans les dpartements doutre-mer. titre indicatif, la France regroupe aujourdhui
13 % de la population de lUnion europenne. Elle est le deuxime pays, en poids dmographique, derrire lAl-
lemagne.
8. Sur le graphique, les efets des deux guerres mondiales ont t indiqus en rouge.
9. Ce phnomne dsigne la forte hausse de la natalit qui a eu lieu aprs la Seconde Guerre mondiale et qui
sest tendue jusquau milieu des annes 1970. En France, cette priode commence non pas en 1945 mais
pendant la guerre, en 1942.
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qui se maintient des niveaux relativement levs durant toute
la seconde moiti du XX
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.
Dautre part, la croissance de la population franaise peut raisonnablement
tre considre comme un progrs en soi. Le point de vue qui est dfendu
ici implique de ne pas adopter une grille de lecture malthusienne
12
. Au
contraire, lvolution dmographique sapparente lun des moteurs du
progrs technique
13
. Cest le premier sens dans lequel peut tre entendu le
progrs en dmographie.
Lanalyse dmographique dmontre que cette population plus nombreuse
vit plus longtemps. En effet, lorsquon tudie lvolution de lesprance de
vie la naissance on remarque une trs forte augmentation de sa dure
(graphique 2).
10. LInsee dnit un taux de croissance de cette faon : Le taux de croissance dune grandeur (PIB, chifre
dafaires, salaire, etc.) mesure son volution dune priode lautre (mois, trimestre, anne). Il est trs
gnralement exprim en pourcentage. La croissance dmographique est lvolution de la population sur un
territoire donn.
11. Aujourdhui encore, lindicateur conjoncturel de fcondit franais qui, selon lInsee, mesure le nombre
denfants quaurait une femme tout au long de sa vie, si les taux de fcondit observs lanne considre
chaque ge demeuraient inchangs reste le deuxime dEurope, derrire lIrlande (2,01 enfants par
femme).
12. Doctrine hostile laccroissement de la population sur un territoire. Elle tire son nom de Thomas Malthus
(1766-1834), conomiste anglais et pasteur anglican, auteur en 1798 dun livre intitul An Essay on the
Principle of Population, as it Afects the Future Improvement of Society with Remarks on the Speculations of
Mr. Godwin, M. Condorcet, and Other Writers. Sous sa forme politique, cette doctrine implique des mesures de
restrictions dmographiques. Pour un expos synthtique de la pense de Malthus, voir Georges Minois, Le
Poids du nombre. Lobsession du surpeuplement dans lhistoire, Paris, Perrin, 2011, p. 14-64.
13. Ronald D. Lee, Croissance dmographique, progrs et pauvret , Population, Mlanges en lhonneur
dAlfred Sauvy , vol. 47, no 6, 1992, p. 1533-1554.
Graphique 2 :
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Entre 1740 et 2005, lesprance de vie la naissance
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est passe de 25
80 ans (les deux sexes confondus). Ces augmentations sensibles sont dues
en grande partie aux amliorations de lalimentation, de lhygine et de la
mdecine. Deux exemples permettent dillustrer ces changements :
la fn des pidmies en France constitue un point dobservation intressant.
Pour rappel, la dernire pidmie de peste a eu lieu en 1720 Marseille
15
. La
variole, quant elle, disparat entre la fn du XIX
e
sicle et la premire moiti
du XX
e
sicle
16
sous leffet dinnovations mdicales. La vaccination contre la
variole (1796), mise au point par le mdecin anglais Edward Jenner, permet
daccrotre lesprance de vie de dix ans, passant 37 ans de moyenne. Elle
met pourtant longtemps se diffuser, rencontrant aussi bien des rticences
par rapport aux techniques dinoculation
17
quillustrant la thorie de la
diffusion des innovations. Ces exemples, reprsentatifs de lvolution de la
disparition des pidmies, constituent un indniable progrs pour la socit
franaise ;
laugmentation des parts caloriques quotidiennes
18
ainsi que la diversifcation
des biens comestibles
19
tmoignent davances non ngligeables, permettant
laugmentation de lesprance de vie grce un mode de vie plus sain et
mieux quilibr.
Finalement, les progrs dans lalimentation viennent complter ceux acquis
dans la mdecine et les renforcent, selon la dynamique dun cercle vertueux.
Corrlativement aux deux prcdentes analyses, il faut noter la diminution
du taux de mortalit infantile en France
20
(graphique 3).
14 . Pour lInsee, lesprance de vie la naissance (ou lge 0) reprsente la dure de vie moyenne autre-
ment dit lge moyen au dcs dune gnration ctive soumise aux conditions de mortalit de lanne. Elle
caractrise la mortalit indpendamment de la structure par ge. Elle est un cas particulier de lesprance de
vie lge x. Cette esprance reprsente, pour une anne donne, lge moyen au dcs des individus dune
gnration ctive dge x qui auraient, chaque ge, la probabilit de dcder observe cette anne-l au
mme ge. Autrement dit, elle est le nombre moyen dannes restant vivre au-del de cet ge x (ou dure de
survie moyenne lge x), dans les conditions de mortalit par ge de lanne considre .
15. Fleur Beauvieux, pidmie, pouvoir municipal et transformation de lespace urbain : la peste de 1720-
1722 Marseille , Rives mditerranennes, n
o
42, 2012, p. 29-50 ; Franoise Hildesheimer, Le Bureau de la
sant de Marseille sous lAncien Rgime. Le renfermement de la contagion, Marseille, Fdration historique
de Provence, 1980 ; Georges Serratrice, Vingt-six sicles de mdecine Marseille, Marseille, ditions Jeanne
Laftte, 1996 ; Michel Verg-Franceschi, 1720-1721 : la peste ravage Toulon. Consquences dmographiques
et conomiques , Annales de Bretagne et des Pays de lOuest, n
o
114-4, dcembre 2007, p. 57-71.
16. La dernire pidmie a eu lieu Vannes (Morbihan) en 1954-1955.
17. Jean-Baptiste Fressoz, Petite histoire philosophique du risque et de lexpertise propos de linoculation et
de la vaccine, 1750-1850, disponible en ligne partir du lien ehess.academia.edu/JeanBaptisteFressoz.
18. Paul Bairoch, Les trois rvolutions agricoles du monde dvelopp : rendements et productivit de 1800
1985 , Annales. conomies, Socits, Civilisations, vol. 44, n
o
2, 1989, p. 317-353.
19. Jean-Louis Flandrin et Massimo Montanari (dir.), Histoire de lalimentation, Paris, Fayard, 1997 (2e d. cor-
rige) ; Jean-Louis Flandrin et Jane Cobbi (dir.), Tables dhier, tables dailleurs. Histoire et ethnologie du repas,
Paris, Odile Jacob, 1999 ; Jean-Louis Flandrin, LOrdre des mets, Paris, Odile Jacob, 2002.
20. Pour lInsee, le taux de mortalit infantile est le rapport entre le nombre denfants dcds moins dun
an et lensemble des enfants ns vivants .
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En 1740, prs dun nouveau-n sur trois meurt avant davoir atteint son
premier anniversaire, souvent victime dune maladie infectieuse. Les progrs
de la mdecine et des conditions sanitaires au moment de laccouchement
ont permis de faire diminuer cette proportion un enfant pour six autour
de 1850. Tout au long du XX
e
sicle, le phnomne a continu reculer et
reprsente aujourdhui un vnement rare et la plupart du temps accidentel.
Ce progrs sinscrit dans une logique la fois socitale et morale. En effet,
les travaux de Philippe Aris sur les reprsentations de la mort ont montr
combien limage de la perte dun enfant na cess de devenir de plus en plus
intolrable pour la socit
21
.
Pour aller plus loin, la lecture simultane des deux graphiques permet de
constater les mmes infchissements lis aux catastrophes sanitaires ou aux
guerres, les mmes temporalits lies au progrs de la mdecine (graphique 4).
Mettre en relation ces deux informations na pas pour objet damener
un discours promthen sur la science
22
. Au contraire, il sagit dobserver
comment les progrs dans lalimentation des Franais, dans les normes
21. Philippe Aris, Essais sur lhistoire de la mort en Occident du Moyen ge nos jours, Paris, Seuil, 1975 ; Id.,
Images de lhomme devant la mort, Paris, Seuil, 1983.
22. Pour une synthse des discours, notamment littraires, tenu au sujet des bienfaits innis de la science,
voir lise Radix, LHomme-Promthe vainqueur au XIX
e
sicle, Paris, LHarmattan, 2006.
Graphique 3 :
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dhygine
23
et dans la mdecine ont permis de vivre plus longtemps et, la
plupart du temps, dans de meilleures conditions. Chacune de ces volutions
dmographiques constitue une toile de fond partir de laquelle prennent
place les changements de la socit. Elles sont la base de la rfexion sur le
progrs au travers des sicles.
Le bouleversement des socits, un progrs constant
Les socits europennes, et plus particulirement la socit franaise,
stabilises, entrent alors dans lre moderne o la notion de progrs
spanouit en lien avec plusieurs ides majeures.
Tout dabord, lhumanisme, en exhumant les vestiges du savoir antique, a
cherch refonder la socit sur un idal en rupture avec le modle propos
par la socit mdivale
24
. Lide selon laquelle lindividu doit tre matre
de son destin est au centre de la rfexion des humanistes. Cest un premier
pas vers lide de libert, de gain dautonomie et dindpendance des sujets,
dont les dclinaisons sont multiples : libert de pratiquer la religion de faon
contraire celle prconise par lglise, et qui abouti aux quatre-vingt-
23. Georges Vigarello, Le Propre et le Sale. Lhygine du corps depuis le Moyen ge, Paris, Seuil, 1987.
24. Francisco Rico, Le Rve de lhumanisme. De Ptrarque Erasme, trad. franaise de J. Tellez revue par J.-Ph.
Segonds, Paris, Les Belles Lettres, 2002.
Graphique 4 :
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quinze thses de Luther en 1517 et la Rforme ; libert de lindividu au sein
de la communaut politique, sujet auquel sintresse tienne de La Botie en
1549 dans son Discours de la servitude volontaire
25
.
ces bouleversements intellectuels fait cho un dveloppement conomique
de grande ampleur, dont les conditions sont rendues possibles par la sortie
du modle fodal. Le capitalisme apparat dans un march devenu europen
grce la stabilisation politique de la fn du XVI
e
sicle. March qui devient
rapidement mondial grce aux campagnes dexploration fnances par
les puissances europennes, dont lhistoire est cadence par la dcouverte
du Nouveau Monde par Christophe Colomb en 1492, celle de la route
maritime passant par le cap de Bonne-Esprance vers lInde par Vasco de
Gama en 1512, ou encore par la premire circumnavigation de la Terre en
1522 par Magellan
26
. Cette dcouverte dautres socits, perues comme
primitives par les Europens, renforce chez eux le sentiment dun
progrs, dune modernit. Dans ses Essais, Montaigne, investi dune grande
lucidit lgard de ses contemporains, tourne en drision ce sentiment de
supriorit quand il relate la venue Bordeaux depuis les Amriques des
fameux cannibales.
25. tienne de La Botie, Discours de la servitude volontaire, prface et notes par Simone Goyard-Fabre, Paris,
Garnier-Flammarion, 1983. Voir aussi Marcel Tetel (d.), tienne de la Botie. Sage rvolutionnaire et pote
prigourdin. Actes du colloque international, Duke University, 26-28 mars 1999, Paris, Honor Champion, 2004.
26. Felipe Fernndez-Armesto, Pathnders. A Global History of Exploration, Oxford, Oxford University Press,
2006.
Graphique 5 :
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Une autre ide lie au progrs conomique est celle qui investit la science
dun dveloppement infni. Les dcouvertes majeures de Copernic puis de
Galile dans le domaine de lastronomie
27
, celles de Vsale en anatomie
ou encore dAmbroise Par en chirurgie rompent dfnitivement avec le
dogmatisme scientifque qui prvalait au Moyen ge. Ces avances concrtes
saccompagnent dune paisse littrature thorique qui tmoigne du crdit
accord la science et ses progrs. Cette littrature culmine avec le Discours
de la mthode de Ren Descartes, publi en 1637
28
. Lauteur y explique, en
dveloppant quatre prceptes, comment tablir scientifquement toute chose
et accrotre la science indfniment, posant ainsi le progrs comme certain.
Dans ce climat deffervescence intellectuelle, soutenu par la croyance en un
progrs de la socit, merge ltat-nation, cho de lavnement de lHomme au
statut dindividu. Ds lors, les analogies entre lanatomie et la socit politique
se multiplient, dbouchant sur la conception organiciste de la socit dAncien
Rgime. Lillustration de ce phnomne est le frontispice du Lviathan de
Hobbes (1651), qui exprime cette mtaphore du contrat qui lie les individus
entre eux afn de former un corps politique uni, garant de la paix sociale.
27. Alexandre Koyr, Du monde clos lunivers inni, Paris, Gallimard, 1957 (rd. 2003) ; Id., La Rvolution
astronomique. Copernic, Kepler, Borelli, Paris, Hermann, 1961.
28. Descartes, Discours de la mthode, Paris, Vrin, coll. Bibliothque des textes philosophiques poche
1984.
Partie suprieure du frontispice du Lviathan, Thomas Hobbes, 1651.
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En France, la fn des guerres de Religion en 1598 ainsi que la rduction des
rvoltes aristocratiques au milieu du XVII
e
sicle permettent laffrmation
progressive de lautorit de ltat. Cela cre les conditions favorables
linstauration dune monarchie absolue suffsamment solide pour entreprendre
la construction nationale. Finalement, penser ltat sur le modle dun
organisme vivant a infuenc le centralisme mis en place par labsolutisme.
APOLOGIE DU PROGRS : DES LUMIRES AU POSITIVISME
Sur le parcours chronologique de lhistoire du progrs, le moment
rvolutionnaire occupe une place toute particulire. En effet, il est un vecteur
central du gain dautonomie de lhomme au sein de la socit.
La littrature du sicle des Lumires puis du XIX
e
sicle, depuis LEsprit des
Lois de Montesquieu jusqu La Dmocratie en Amrique de Tocqueville,
a mis en uvre une rfexion franaise qui a abouti penser un sujet libre.
Le concept dindividu, issu de la pense humaniste du XVI
e
sicle, se pare
dune identit politique. Contre la socit organiciste dAncien Rgime, les
philosophes des Lumires mettent en avant la tolrance, la libert et lgalit
des individus devenus citoyens. Limportance de la tradition librale franaise,
ne sous limpulsion de Condillac et de Montesquieu qui mettent au cur de
leur rfexion la question de la libert politique et conomique, a constitu
un substrat culturel permettant de faire voluer la socit franaise vers une
plus grande autonomie du sujet. Au cours de la priode rvolutionnaire, ces
rfexions thoriques, traduites dans un premier temps par la Dclaration des
droits de lhomme et du citoyen puis par la Constitution de 1791 (premire
Constitution qui transfre la souverainet du roi la nation), sont clbres
lors des ftes rvolutionnaires. Ces vnements organisent le culte civique
de la Raison
29
qui, venant clairer le monde, est la garante du progrs de
lHumanit. On voit combien lautonomisation de lindividu-citoyen est
insparable de lide du progrs.
29. Par exemple la Fte de la Raison qui se droule Notre-Dame, Paris, le 10 novembre 1793.
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En France, ce libralisme politique est all de pair avec lacquisition de
nouveaux droits qui peuvent se distinguer selon trois gnrations diffrentes.
Tout dabord, les droits politiques comme le suffrage universel, tabli pour la
premire fois dans la Constitution de la Convention (1793-1795). Bien que
jamais applique, cette Constitution prvoyait la mise en place du suffrage
universel masculin aux lections lgislatives, ainsi que lusage du rfrendum.
Cest en 1848 que fut appliqu pour la premire fois le suffrage universel
masculin, suite son institution par la Constitution de la IIe Rpublique.
Une deuxime gnration de droits relative aux droits conomiques et
commerciaux merge dans un XIX
e
sicle en plein essor industriel.
Enfn, la dernire vague concerne les droits sociaux, dont on trouve quelques
prmisses au XIX
e
sicle : linstauration du divorce en 1792, abrog par la
loi Bonald en 1816 puis rtabli par la loi Naquet en 1884 ; le droit de grve
(loi Ollivier en 1864) ; le droit dassociation (loi de 1901) Toutefois, ce
nest quau XX
e
sicle que ces droits sociaux connatront leur plein essor, et
plus prcisment aprs 1945.
Lacquisition de ces droits sest faite progressivement tout au long dun
XIX
e
sicle domin par lesprit du progrs, qui sexprime aussi bien dans la
philosophie hglienne que dans la conception darwinienne de lvolution
ou la pense positiviste. Dissocier la philosophie positiviste de lide de
progrs serait dailleurs une faute historique. labor par Auguste Comte
dans son Cours de philosophie positive (1830-1842), le positivisme tablit
que lesprit scientifque, gouvern par le questionnement du comment ? ,
va remplacer les croyances thologiques, gouvernes quant elles par le
questionnement du pourquoi ?
30
. Ainsi, au moment mme o lindividu
30. Angle Kremer-Marietti A., Le Positivisme, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? , 1982.
La fte de la Raison du dcali 20 Brumaire de lan II.
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atteint une maturit politique en devenant citoyen, le progrs se voit rig en
vecteur explicatif de lvolution de lesprit humain et de la socit. De fait, il
apparat vident que le lien entre lautonomisation de lindividu au sein de la
socit et le progrs a t nou par le moment rvolutionnaire.
Quelles rponses ont t imagines par la socit devant cette autonomie
nouvelle de lhomme ? Ltat, en multipliant les droits accords lindividu,
a simultanment multipli ses devoirs, ou tout au moins les moyens
dencadrement. Cest la thse soutenue par lhistorien Thierry Wanegffelen
dans son livre posthume
31
. Pour lui, la modernit de la socit se dfnit par
une dialectique entre lautonomisation du sujet et la coercition progressive
dont ce dernier fait lobjet. Tout au long du XIX
e
sicle se multiplient les
institutions dencadrement, dont les plus importantes sont lhpital, lasile ou
la prison, analyses dans luvre foucaldienne
32
. Ces institutions sont en fait
des rponses la libert et lautonomie croissante des individus.
SOCIT FRANAISE ET PROGRS : UN DIVORCE ?
Une rupture entre progrs et socit : la monte de lindividualisme
Aprs la grande pope du progrs au XIX
e
sicle, dont lapologie a trouv
des traductions concrtes dans la lgislation sociale accordant sans cesse
plus dautonomie lindividu citoyen, le passage du XX
e
au XXI
e
sicle a
pos la question de la dissolution du consensus qui rgnait autour de cette
notion. Les deux guerres mondiales et les multiples massacres et gnocides
dont la Shoah, perptre au nom dun progrs de la race, est lexemple le
plus difant ont remis en cause lide mme de progrs au sein des socits
industrielles.
Dsormais, le doute se fait sur la validit du modle ayant engendr la
possibilit de la destruction de notre civilisation. la marche triomphante
du progrs succde linquitude dun emballement de ce progrs, dont les
manifestations techniques et technologiques mettent en danger lhumanit.
Cette inquitude sest exprime magistralement ds la premire moiti du
XX
e
sicle sous la plume de Paul Valry : Nous autres, civilisations, nous
savons maintenant que nous sommes mortelles.
31. Thierry Wanegfelen, Le Roseau pensant. Ruse de la Modernit occidentale, Paris, Payot, 2011.
32. Michel Foucault, Surveiller et Punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975.
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Cette dsillusion du progrs est le pendant de lapparition dune ambigut
au sujet du gain dautonomie croissant de lindividu. Jusque-l, lautonomie
tait considre comme la force motrice du progrs de la socit franaise.
Dsormais, lavnement et lapologie de lindividu citoyen font place
une critique de la monte de lindividualisme et de lautonomie radicale
des individus. Ds 1945 commence un phnomne nouveau de dilution
des solidarits traditionnelles dans la socit franaise : dilution des liens
familiaux, o la famille nuclaire devient la norme ; tiolement du tissu
villageois, qui ne rsiste pas aux multiples migrations vers les centres
urbains Ces nouveaux mcanismes provoquent un isolement progressif de
lindividu, mettant en danger la fois le collectif et le progrs.
Pourtant, en dpit des dsillusions qui entourent le progrs, il faut bien
constater une acclration des changements au sein de la socit franaise
depuis la fn de la Seconde Guerre mondiale. La question des droits sociaux,
laquelle le Front populaire en 1936 stait intresse, merge de nouveau
aprs 1945. On trouve mention dans le programme du Conseil national de
la Rsistance d un plan complet de scurit sociale visant assurer tous
les citoyens des moyens dexistence, dans tous les cas o ils sont incapables
de se le procurer par le travail, avec gestion appartenant aux reprsentants
des intresss et de ltat . Peu aprs, le prambule de la Constitution de la
IVe Rpublique cre une obligation constitutionnelle dassistance fnancire
de la collectivit envers le citoyen. Se manifeste ds lors la cration dun droit
de lindividu laccs aux soins et aux assurances.
Autre bouleversement majeur dans la sphre sociale et politique : lvolution
du suffrage. Les lections lgislatives, pour former lAssemble nationale
constituante le 21 octobre 1945, voient doubler le nombre des inscrits
sur les listes lectorales par rapport llection de 1936, car les femmes
ont obtenu le droit de vote par lordonnance du 21 avril 1944. Trente ans
plus tard, la loi du 5 juillet 1974 abaissera lge de la majorit 18 ans,
reftant lvolution des mentalits et la rpercussion des revendications des
vnements de mai 1968.
Enfn, dernier lment de bouleversement, la recomposition du droit de la
famille. Outre la rforme profonde du divorce suite la loi du 11 juillet
1975 qui cre notamment le divorce par consentement mutuel et la
cration du Pacte civil de solidarit (Pacs) en 1999, on assiste un grand
changement socital avec en 2013 lextension du mariage aux personnes de
mme sexe. Ces vnements viennent illustrer les profonds bouleversements
sociaux luvre dans la socit franaise (graphique 6).
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Les volutions conomiques, entre ngatif et positif
Les volutions rcentes de lconomie franaise mritent que lon dveloppe
plus amplement la rfexion sur la notion de progrs en conomie.
Parler de progrs conomique relve dune vritable gageure. En effet,
la notion mme pose un problme dordre pistmologique : possde-t-elle
une relle pertinence ? Malgr ce lgitime questionnement, laccumulation
des richesses, lvolution technique et technologique, ainsi que la mutation
des structures productives permettent de tracer les contours de cette notion.
Certes, se pose galement le problme de la disponibilit des donnes et
de la qualit de ces dernires. Nanmoins, lamlioration des techniques
comptables et des outils conomtriques a permis de mieux apprhender
le progrs conomique, souvent mesur par la croissance du produit
intrieur brut (PIB) par habitant
33
. Ainsi, grce notamment aux travaux
dAngus Maddison
34
, nous disposons de statistiques de trs long terme
sur la croissance conomique et le niveau de vie. Leur analyse permet de
33. Le PIB est la somme de la valeur ajoute brute de tous les producteurs rsidents dune conomie plus
toutes les taxes sur les produits et moins les subventions non incluses dans la valeur des produits. Il est cal-
cul sans efectuer de dductions pour la dprciation des biens fabriqus ou la perte de valeur ou la dgrada-
tion des ressources naturelles.
34. Angus Maddison, Monitoring the World Economy, 1820-1992, Paris, OCDE, 1995 ; Id., Lconomie mondiale.
Une perspectivemillnaire, Paris, OCDE, 2001.
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faire merger un constat : le progrs conomique apparat quantifable au
dbut du XIX
e
sicle avec le dveloppement de lindustrialisation et de la
science statistique. Ce processus lent, continu et diffus de mesure du progrs
conomique a dmarr en Angleterre par ce que les historiens ont coutume
de dsigner sous lexpression de rvolution industrielle
35
. Ce phnomne
apprhende lensemble des amliorations rapides dont ont bnfci les
techniques de production et le changement des structures productives.
videmment, les causes de ce dcollage
36
sont multiples et sancrent
dans le long cours de lapparition et du dveloppement du capitalisme
37
:
bouleversements culturels et scientifques
38
, laboration dinstitutions et
de systmes juridiques effcients
39
, grandes dcouvertes, dveloppement du
systme bancaire
Le dveloppement conomique moderne est vritablement n de cette
rvolution industrielle. Coupl une mutation spectaculaire des conomies
agricoles
40
, ce dveloppement sest traduit par un essor considrable de
la productivit par tte et des richesses produites
41
. Ce progrs matriel
incontestable sest rpandu dans lEurope occidentale par vagues, tout comme
aux tats-Unis. En France, cette expansion dbute, de faon statistiquement
signifcative au dbut du XIX
e
sicle, mme si quelques prmices de cette
industrialisation existaient dj antrieurement
42
.
Les singularits du dveloppement conomique de la France ont t
distinctement/clairement rsumes par Jean-Charles Asselain
43
: monde rural
clat, absence de phase de dcollage clairement dfnie, rle important
et croissant de ltat, malthusianisme conomique et dmographique,
politique commerciale oscillant entre protectionnisme et libre-change
44

Nanmoins, la France a connu une croissance continue, sans sauts
spectaculaires, et sest modernise sur le long terme, lui permettant ainsi de
profter tant de la premire que de la deuxime rvolution industrielle.
35. Concept utilis la premire fois par lconomiste franais Adolphe Blanqui, Histoire de lconomie politique
en Europe, 2 vol., 1837.
36. Selon lexpression consacre par W.W. Rostow, Les tapes de la croissance, Paris, Seuil, 1963 (d. originale
parue en 1960).
37. Fernand Braudel, La Dynamique du capitalisme, Paris, Arthaud, 1985.
38. David S. Landes, Richesse et pauvret des nations, Paris, Albin Michel, 2000.
39. Douglass C. North et Robert Paul Thomas, The Rise of the Western World. A New Economic History, Cambridge,
Cambridge University Press, 1973.
40. Paul Bairoch, Le Tiers-Monde dans limpasse. Le dmarrage conomique du XVIII
e
au XX
e
sicle, Paris,
Gallimard, 1971.
41. Jean-Pierre Rioux, La Rvolution industrielle, 1780-1880, Paris, Seuil, 1971.
42. Franois Crouzet, La Guerre conomique franco-anglaise au XVIII
e
sicle, Paris, Fayard, 2008.
43. Jean-Charles Asselain, Histoire conomique de la France du XVIII
e
sicle nos jours. I. De lAncien Rgime
la Premire Guerre mondiale, Paris, Seuil, 1984.
44. David Todd, LIdentit conomique de la France. Libre-change et protectionnisme, 1814-1851, Paris,
Grasset, 2008.
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Ltude de la croissance long terme du PIB par habitant en France, montre
que laugmentation de la productivit et du niveau de vie des Franais a t
continue (graphique 7).
Cette progression sexplique notamment par laccs des consommateurs
des biens autrefois indisponibles qui se sont diffuss et dmocratiss avec
le temps. Consquences du capitalisme et de lconomie de march
45
, cette
amlioration des conditions de vie et cette mutation des organisations
productives traduisent un progrs conomique certain de lhumanit, dont
la France a pleinement su tirer parti, enrichissement brillamment dcrit jadis
par Jean Fourasti dans son ouvrage Les Trentes Glorieuses
46
.
Le constat est signifcatif : la croissance du revenu brut par habitant a
fortement augment en France, notamment depuis la fn de la Seconde
Guerre mondiale. La trs forte croissance des Trente Glorieuses (en moyenne
5 % par an) a entran un dveloppement considrable de la population,
dautant plus que les gains de productivit furent substantiels et soutenus.
Combinaison complexe dun rattrapage conomique, dun systme montaire
international stable et dun renouvellement des lites conomiques, cette
priode conomique est remarquable car unique dans lhistoire.
45. Claude Jessua, Le Capitalisme, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? , 2008.
46. Jean Fourasti, Les Trente Glorieuses, ou la rvolution invisible, Paris, Fayard, 1979.
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Linnovation factrice de progrs technique
Au cur de cette rvolution silencieuse se trouve le progrs
technique, vritable moteur de la croissance. Jean Fourasti note, en ce
sens, laugmentation signifcative du taux dquipement des mnages,
laugmentation du revenu par tte et du patrimoine moyen des Franais.
Ce progrs conomique ne sest pas arrt au premier choc ptrolier de
1973, comme un certain dclinisme pourrait le laisser penser
47
. Jacques
Marseille, prenant la relve de lanalyse de Jean Fourasti
48
, a montr que
la croissance par tte stait maintenue des taux trs honorables, dans la
perspective de lhistoire longue du capitalisme. Le schma est le suivant :
les gens travaillent moins, vivent plus longtemps et ont un pouvoir dachat
accru ; les entreprises franaises, quant elles, ont, pour certaines, russi
sinsrer remarquablement dans le processus de la mondialisation ; enfn,
les gains de productivit se sont poursuivis, des taux moindres, certes,
mais non ngligeables considrs sur le long terme. De fait, les Franais ont
continu senrichir et les entreprises franaises nont pas eu plir de leurs
rsultats. Aussi, en dpit de rels blocages et des freins la croissance et au
progrs conomique, la France a su adapter son modle conomique au fur
et mesure
49
.
En ralit, le progrs conomique ne sarrte pas et transforme en
profondeur les structures productives des pays capitalistes. Alfred Sauvy
50

la dmontr en actualisant la pense de Jean Fourasti : le progrs dtruit
des emplois, des secteurs mais il en cre de nouveaux de faon continue ; le
dversement des emplois dun secteur, en raison du progrs technique, se fait
au bnfce dun autre, permettant ainsi un gain macroconomique long
terme indiscutable (bien quil puisse y avoir des blocages localement court
ou moyen terme). Ce constat dun progrs conomique continu rejoint ainsi
la thorie conomique, notamment lide nonce par Joseph Schumpeter
de destruction-cration
51
. Le capitalisme se nourrit de linnovation et
du changement qui se diffusent au fur et mesure, entranant des gains de
productivit.
Le progrs conomique rsulte ainsi de linteraction des agents conomiques :
les entreprises ragissent progressivement des sollicitations du march,
47. Nicolas Baverez, Les Trente Piteuses, Paris, Flammarion, 1998.
48. Jacques Marseille, La Guerre des deux France. Celle qui avance et celle qui freine, Paris, Plon, 2004.
49. Pascal Gauchon, Le Modle franais depuis 1945, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? , 2006.
50. Alfred Sauvy, La Machine et le chmage. Les progrs techniques et lemploi, Paris, Dunod, 1980.
51. Joseph A. Schumpeter, Thorie de lvolution conomique. Recherches sur le prot, le crdit, lintrt et le
cycle de la conjoncture, Paris, Dalloz, 1999 [1911].
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naissent et meurent en fonction de leur capacit sadapter, prvoir et
prendre des risques. Le progrs est donc cumulatif, inhrent au capitalisme
et lconomie de march : il rsulte de dsquilibres, de cycles et de crises,
peu peu rattraps et surmonts.
Au sein de cette dynamique conomique rside le progrs technique rendu
possible par un cadre institutionnel propice, des politiques publiques
appropries et laction dentrepreneurs renouvelant continuellement leur
offre en ladaptant et en innovant.
Dans ce cas, parler de progrs conomique est donc possible et, surtout,
souhaitable. Lexemple de la France en est une parfaite illustration. Certes,
certaines limites ce progrs ont t soulignes : ingalits, soutenabilit
environnementale Mais elles ne doivent pas cacher les amliorations
considrables apportes par le dveloppement conomique. Lillusion de
la volont et le masque des bonnes intentions sont souvent le paravent du
dclin, de la peur du risque et, in fne, le rejet de la libert.
La dissolution du consensus autour de la notion de progrs
Ces quelques exemples montrent que la socit franaise a bien connu un
progrs, si lon comprend le mot en termes dautonomisation du sujet et
daccession de lindividu sa maturit politique et sociale. Toutefois, il
est de plus en plus diffcile dinterprter les changements voqus en les
gnralisant sous le terme gnrique de progrs , car cest davantage
une perte de repres que lon constate. Rcemment encore, lors des dbats
concernant ladoption du mariage entre deux personnes du mme sexe,
alors que certains criaient au progrs social, dautres pointaient du doigt
un dcadentisme de la socit franaise. La perception de ces changements
comme des progrs reste donc pour une part relativement subjective.
Cette dissolution du consensus autour de la notion de progrs tend mme
recouvrir lide dun risque et la crainte dun dclin. Linscription dans la
Constitution du principe de prcaution en 2005 illustre ce phnomne : le
progrs, et en premier lieu le progrs technique et technologique, doit tre
surveill pour ne pas tre lorigine de quelques dommages. De faon plus
anecdotique, on peut voir dans le succs des flms de type catastrophe
lexpression de cette mme crainte dun emballement du progrs qui fnirait
par se retourner contre lHomme et son environnement.
Dans une optique plus large, il faut rappeler que les trois gnrations
successives de droits prcdemment dcrites (droits politiques, conomiques
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et sociaux) qui construisent lindividu politique et social contemporain
se sont panouies dans le cadre de ltat-nation. Or la mondialisation
contourne les tats la fois par le bas, dans un contexte de socit ouverte
et de capitalisme universel o Internet efface les frontires, et par le haut,
avec lmergence dune socit internationale la fois rgionale (Union
europenne) et mondiale (ONU, OMC), aboutissant une crise inluctable
de ce modle.
* *
*
Tout compte fait, la crise de lide de progrs dans la socit franaise
semble clairement se dessiner chez les individus. Aprs avoir guid les esprits
pendant plusieurs sicles, cette notion a t mise en doute dans une socit
en perte de confance. Face ce dsarroi, il convient de dessaisir les nouvelles
puissances mondiales du monopole quelles semblent exercer sur lide de
Graphique 8 :
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progrs afn de refonder cette ide en prenant en compte la fois notre
hritage plurisculaire et les aspirations nouvelles de notre socit franaise
et europenne.
Cest cet hrosme de la pense que nous invite Husserl dans sa confrence
sur La Crise de lhumanit europenne et la philosophie : La crise de
lexistence europenne na que deux issues : soit la dcadence de lEurope
devenant trangre son propre sens vital et rationnel, la chute dans
lhostilit lesprit et dans la barbarie ; soit la renaissance de lEurope
partir de lesprit de la philosophie, grce un hrosme de la raison qui
surmonte dfnitivement le naturalisme. [] le phnix dune intriorit de
vie et dune spiritualit nouvelle ressuscitera, gage dun avenir humain grand
et lointain : car seul lesprit est immortel
52
.
52. Edmund Husserl, La crise des sciences europennes et la phnomnologie transcendantale, Paris,
Gallimard, 1976, traduction franaise et prface de Grard Granel. p.78.
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POUR FINIR ART ET PROGRS
Art et progrs : deux termes que la mythologie moderne, en sacralisant
luvre dart, fait paratre antagonistes. En effet, lart tant conu comme
un absolu, comment y introduire le relativisme contenu dans la notion de
progrs ? Pourtant, y regarder de plus prs, les pistes de rfexion ouvertes
par le rapprochement de ces deux termes sont nombreuses : lart, refet du
progrs, les effets du progrs sur lart, lart louant et prfgurant un progrs
plus gnral, le progrs de lart Sans prtendre traiter le sujet de faon
exhaustive, nous nous attacherons dvelopper quelques aspects de ces
problmatiques.
Cest au XIX
e
sicle que les artistes commencent sintresser au thme du
progrs. Les contextes conomique, social et artistique sy prtent : dans un
sicle en pleine rvolution industrielle, les effets du progrs mtamorphosent
la fois les paysages et les modes de vie. Paralllement, les institutions
artistiques sont perues comme des bastions conservateurs dans lesquels
rgnent encore la hirarchie des genres, les sujets historiques, religieux et
mythologiques. linstar de Baudelaire qui prne une rvolution la fois
formelle et thmatique de la posie
1
et se dfnit comme le peintre de la
vie moderne , des artistes tels que Manet, Degas ou Monet sattachent
peindre les nouveauts de la socit moderne et, en un mot, le progrs. Ils
font entrer pour la premire fois dans lart le Paris haussmannien, les gares,
les nouveaux lieux de sociabilit comme les cafs, les thtres de boulevard,
lOpra Ces nouveaux sujets leur attirent les foudres des acadmies,
mais les nouvelles modalits dexposition et le dveloppement du march
de lart (salon des Indpendants, multiplication des marchands dart
linstar de Vollard ou Durand-Ruel) rendent possible lexistence de cet art
antiacadmique. En outre, la peinture de la modernit rclame, comme chez
Baudelaire, linvention de styles propres, tels que le naturalisme dun Manet
ou limpressionnisme dun Monet.
Le point de dpart de lincroyable diversifcation plastique qui sopre
entre la fn du XIX
e
sicle et le dbut du XX
e
sicle (postimpressionnisme,
fauvisme, cubisme, vorticisme, abstraction, constructivisme) est donc
intrinsquement li lentre de la modernit et du progrs au nombre des
sujets artistiques. partir des annes 1910, au sein de certains mouvements,
lart va jusqu se faire le pangyriste du progrs. Le futurisme, par exemple,
1. Voir par exemple Petits pomes en prose ou Le Spleen de Paris.
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fait lapologie de la vitesse, du dynamisme et des machines telles que les
voitures lheure o lindustrie automobile prend son essor
2
. Les futuristes,
en rupture avec une socit et un art tourns vers le pass, veulent tre
lavant-garde du progrs, quils traduisent picturalement par des interfrences
entre les formes, les rythmes, les couleurs et les lumires. Cependant, cette
thorie saccompagne dune apologie de la force violente et de la guerre,
dans le contexte de la monte des totalitarismes en Europe.
Cette collusion entre apologie du progrs et totalitarisme a conduit, dans les
pays occidentaux, un abandon gnralis de la thmatique du progrs dans
lart depuis la fn de la Seconde Guerre mondiale. Au moment o les socits
europennes connaissent une croissance sans prcdent au cours des Trente
Glorieuses, linterprtation de cette croissance comme progrs ne fait plus
consensus. Lapparition des grandes surfaces, par exemple, censes offrir
chacun un accs plus facile des produits varis et prix moindres, est
loin de faire lunanimit : les Campbells Soup Cans (1962) dAndy Warhol
ou la clbre Supermarket Lady (1969-1970) de Duane Hanson suffsent
dmontrer lampleur de la critique. Dans les quarante dernires annes,
dautres thmatiques sont venues sur le devant de la scne, en lien avec
des possibilits plastiques toujours plus nombreuses grce aux progrs des
matriaux, des techniques et des technologies employs par les artistes.
Les progrs techniques et technologiques ont rythm toute lhistoire de
lart. Linvention de la peinture lhuile au XV
e
sicle dans les Flandres a
rvolutionn la faon de peindre : le temps de schage plus long permet
lartiste de retravailler son motif plus longtemps et dobtenir des effets de
fondu et de profondeur indits. De la mme faon, linvention de la peinture
en tube au XIX
e
sicle a radicalement transform lapproche du motif : librs
de leurs ateliers o ils nont plus besoin de demeurer pour confectionner leurs
couleurs, les peintres peuvent peindre en extrieur. Cette invention technique
a ainsi jou un grand rle dans laventure impressionniste, particulirement
dans luvre de Monet, obsd par le rendu de limpression lumineuse
phmre en extrieur, comme ses sries des Meules ou des Cathdrales en
tmoignent.
Des inventions ne relevant pas de lart leurs dbuts ont eu des consquences
importantes dans son champ dapplication. Linvention du daguerrotype
puis de la photographie au XIX
e
sicle rendent caduc le mimtisme dans lart :
pourquoi reprsenter au moyen dune peinture ce qui peut tre reproduit
mcaniquement ? prsent, la question se pose galement pour la statuaire
2. Luigi Russolo, Dynamisme dune automobile (1912-1913).
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avec le dveloppement des imprimantes 3D. Lhistoire nous a pourtant
montr que, loin de le faire disparatre, en lui enlevant les prrogatives de
reprsenter la ralit, la photographie a pouss lart rechercher dautres
paradigmes que celui du mimtisme et ainsi encourag la diversifcation des
possibilits plastiques.
La dimension mcanique de la photographie a toutefois jou contre
elle. Lhistoire de sa reconnaissance comme relevant du domaine de lart
est maille de procs, et ce nest quen 1985 que la photographie a t
hisse au rang duvre protgeable par le droit dauteur
3
. Auparavant, le
statut de la photographie tait laiss lapprciation de chaque juge, qui
sintronisait alors jury dart puisquil devait trancher la question de savoir si
la composition, lobjet de la photographie, les choix effectus pour le tirage,
le travail des couleurs, etc., relevaient dune uvre de lesprit , seule
protgeable. Ainsi, les progrs techniques touchant aux modes de confection
des uvres dart interrogent sans cesse lart dans son essence, de mme que
les matriaux choisis. Par exemple, les sculptures de Dan Flavin, composes
de tubes lumineux, et les installations vidos de Bill Viola ont t, en 2010,
classifes par la Commission europenne dans la catgorie des appareils
dclairage pour les premires et dans celle des projecteurs et haut-parleurs
pour les secondes Cette classifcation a notamment des implications fscales
lexportation, puisque ces uvres ne peuvent bnfcier des tarifcations
douanires moindres des uvres dart .
La multiplication exponentielle des matriaux et des techniques utiliss par
les artistes interrogent aussi le statut de lartiste et le fait voluer. La fameuse
Fontaine de Duchamp (1917), premier ready-made qui levait un produit
industriel au statut duvre dart sans que lartiste ny porte de modifcation,
a t pionnire dans ce questionnement. Aujourdhui, le phnomne a pris
de lampleur. Les sculptures en cire ou en silicone de Maurizio Cattelan ou
celles en fbres de verre de Takashi Murakami rclament la comptence
de spcialistes de ces matriaux. De mme, les 377 disques de plastique
translucide utiliss par Daniel Buren pour raliser son uvre Excentrique(s)
pour Monumenta 2012 nont pas t raliss par lui. Lartiste est lauteur de
ses uvres en tant quinventeur de lide, que dautres ralisent plastiquement
car la ralisation rclame des comptences techniques particulires en
fonction du matriau choisi.
Les progrs techniques et technologiques ont donc un impact consquent
sur la cration contemporaine, curieuse dexploiter les proprits plastiques
3. Loi n
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85-660 du 3 juillet 1985 relative aux droits dauteur.
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de nouveaux matriaux. Ces innovations rendues possibles par le progrs
nentranent pas mcaniquement la disparition des anciens modes de
production. La spcifcit de lart rside en ce que les progrs techniques
qui le servent ne rendent pas obsoltes ce qui les prcde. Ainsi le plus vieux
mdium dexpression plastique, la peinture, dont les premiers exemples
remontent 30 000 ans avant notre re, na pas disparu.
Est-ce quaux progrs techniques rpond un progrs de lart en gnral,
voluant sous leffet dvnements particuliers ? Depuis lAntiquit la plus
recule, les rvolutions politiques et religieuses, dclenches au nom dun
progrs plus global, ont entran des modifcations profondes de lart : lart
doit refter de faon sensible la rvolution luvre, en tre sa traduction
plastique. Dans lgypte ancienne, sous le rgne dAkhnaton, pharaon
rvolutionnaire, les canons millnaires de lart gyptien ont t totalement
transforms. linverse, la fn de son rgne, qui voit aussi la disparition
de lhrsie du culte dAton, voit lart renouer avec ses canons ancestraux.
De la mme faon, ladoption du christianisme par lEmpire romain a
profondment fait voluer lart occidental : lart chrtien rompt avec la
statuaire antique, condamnant la ronde-bosse associe au culte des idoles
paennes. Il faut attendre lclosion de la premire Renaissance italienne pour
voir la ronde-bosse reprendre une place de choix dans lart occidental. On le
constate, ces changements de paradigmes en art sous le coup de rvolutions
culturelles ne durent quun temps.
En se plaant une chelle moindre, on observe que la notion de progrs
est pertinente pour analyser lvolution dun mme mouvement artistique.
La premire Renaissance italienne du Quattrocento est guide par la
recherche du naturalisme qui soppose au hiratisme et au symbolisme de
liconographie mdivale. Ds lors, linvention de la perspective gomtrique
est considre comme un progrs. tel point que la plupart des toiles du
XV
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sicle fxent leur dcor sur un sol carrel, suivant les lignes de fuite,
afn de montrer la matrise technique de la perspective par le peintre. Le cas
de limpressionnisme est lui aussi exemplaire : linvention de la diffraction
de la touche pour rendre les impressions fugitives fonde le mouvement
et ouvre la voie de nouvelles exprimentations visuelles comme le
pointillisme, considr comme un postimpressionnisme. Le pointillisme
conserve la touche fragmente de limpressionnisme, quil fait voluer sous
linfuence des recherches optiques de Chevreul
4
. Le rsultat en est une
peinture fgurative qui juxtapose les petites touches de couleurs primaires
4. Michel-Eugne Chevreul (1876-1889) est un chimiste franais qui tudia notamment la thorie des couleurs.
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et complmentaires, se limitant ainsi lemploi de six couleurs. Lil, qui se
tient distance, effectue lui-mme les mlanges qui permettent dobtenir les
couleurs secondaires et cre ainsi les nuances colores.
Le progrs de lart, cest enfn la reconnaissance sociale quil a acquise tout
au long de lhistoire. Platon mprisait les artistes, quil ne distinguait pas
des (banausoi), des artisans. Il faut attendre les XV
e
et XVI
e
sicles
pour que sopre la distinction entre artistes et artisans. la Renaissance,
Lonard de Vinci, Raphal et Michel-Ange, la fois plasticiens, savants et
crivains, forgent la fgure de lartiste moderne en hissant lart au rang des
artes liberales : les arts nobles. Dsormais, les artistes sont recherchs par
les princes, qui se les disputent prement. Lanecdote racontant que Charles
Quint ramassa en personne le pinceau que Titien avait fait tomber par
inadvertance sufft voquer le statut social acquis par les plus grands artistes.
Par la suite, la cration de lAcadmie royale de peinture et de sculpture au
XVII
e
sicle permet aux artistes de crer librement, en dehors des contraintes
imposes par la corporation des peintres. Cette institutionnalisation
tmoigne de limportance prise par les beaux-arts, dfnitivement sortis de
lartisanat. Aujourdhui, laura de lart est toujours aussi leve comme en
tmoignent les prix faramineux quatteignent les uvres de certains artistes
sur les marchs mondiaux
5
.
Le progrs a donc irrigu lart de bien des faons, tantt en sujet digne dtre
trait par les artistes, tantt en promoteur de nouvelles techniques et de
nouveaux matriaux susceptibles dintresser les artistes, ou encore comme
motif explicatif de lvolution de lart.
Finalement, si lon considre, dune part, une installation vido contemporaine,
de Bill Viola par exemple, o la technologie est une condition dexistence
de luvre, et, dautre part, une statuette palolithique comme la Dame
la capuche du muse dArchologie nationale de Saint-Germain-en-Laye,
ralise dans de livoire en taille directe, la notion de progrs voudrait que la
premire soit une uvre plus aboutie que la seconde, puisque vingt-trois mille
ans les sparent, pendant lesquels des progrs signifcatifs ont t raliss
dans le domaine artistique. Pourtant, en contemplant lobjet palolithique,
nous navons pas le sentiment dune uvre dart infrieure. Cest donc sur
la dfnition kantienne du Beau, selon laquelle est beau ce qui plat de faon
dsintresse, quil est possible de conclure. Le sentiment esthtique ou la
satisfaction prouve devant une uvre ne sont en aucun cas fonction de son
degr de perfectionnement. Au contraire, selon les sensibilits, le sentiment
5. titre dexemple, le 12 novembre 2013, un vente dart contemporain chez Christies, New York, a atteint les
700 millions de dollars.
34
esthtique pourra tre plus fort devant une toile de Lonard de Vinci que
devant une installation de Damien Hirst. Les perceptions sont subjectives et
relvent de la libre rceptivit de chacun face une uvre particulire. Alors,
entre Raphal et Andy Warhol, vous de choisir
35
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La lutte contre les discriminations lies lge en matire demploi
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Quatre propositions pour que lEurope ne tombe pas dans le protectionnisme
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Aprs le 29 janvier : la fonction publique contre la socit civile ? Une question de
justice sociale et un problme dmocratique
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LOpinion europenne en 2009
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Travailler le dimanche: quen pensent ceux qui travaillent le dimanche ?
Sondage, analyse, lments pour le dbat
Dominique Reyni, janvier 2009, 18 pages
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24 HEURES NON STOP !
LE CHANGEMENT
CEST TOUT LE TEMPS
Suzanne BAVEREZ et Jean SNI
Suzanne Baverez et Jean Sni sont deux lves lcole Normale Suprieure. Ils
sont intervenus lors de lvnement 24 heures non stop, Le progrs, cest nous !
pour prsenter la marche de linnovation et du progrs de 1514 2014 !

Le
progrs,

cest
nous !
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Laurence DAZIANO
Matre de confrences en conomie Sciences Po et membre du Conseil scientique
de la Fondation pour linnovation politique, Laurence Daziano est galement analyste
nancire et experte auprs du Centre Europen de Droit et dconomie de lESSEC. Pour
elle, les BRIC (Brsil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud) peuvent aujourdhui
tre considrs comme des pays mergs, et ce sont dsormais de nouveaux pays
mergents qui prennent le relais de la croissance mondiale. Ce sont les BENIVM ,
acronyme qui dsigne le Bangladesh, lthiopie, le Nigeria, lIndonsie, le Vietnam et le
Mexique. Elle nous explique que le progrs, cest aussi eux !
laurencedaziano.wordpress.com
@LaurenceDaziano
Balthazar THOBALD-BROSSEAU
16 ans, il est le crateur de Oazarts!, un magazine darts contemporains et urbains,
distribu dans les muses et les galeries. Du choix rdactionnel la mise en page,
ce lycen-rdacteur en chef coordonne toutes les tapes de la publication de son
magazine tout en suivant sa scolarit. Quatre numros sont dj disponibles, ainsi
quun site Internet.
www.oazarts.fr
@OazArts
43 43
24 heures non stop Le progrs, cest nous ! les vidos sur www.fondapol.org
Prs de 130 vidos sur www.fondapol.org
Pendant 24 heures non stop, plus de 170 intervenants se sont succds sur scne : femmes et hommes,
jeunes et moins jeunes, entrepreneurs, petits et grands, penseurs, artistes, chercheurs, tudiants,
enseignants, salaris, patrons, tous citoyens, connus et anonymes ont montr que nous sommes le moteur
du progrs. Ils nous ont parl de notre Cit, des gnrations qui viennent, du web, du capitalisme social, du
transport, de la ville, du travail, de la croissance, de la sant, de lentreprise, de la scalit, de la plante, du
pouvoir, de la gnrosit, de bien dautres choses encore et, bien sr, de linnovation ! Ils ont fait le rcit de ce
qui est possible pour chacun de nous, si lon dcide de se faire conance et de librer cet immense potentiel
dinnovation, source du progrs social et humain.
La Fondation pour linnovation politique a organis un vnement exceptionnel
le samedi 16 novembre 2013 de 0h minuit ! la Maison de la Mutualit, Paris.
Ludovic SUBRAN Julien GONZALEZ tienne PARIZOT
France HOFNUNG Renaud DIEHL Nicolas DUTREIX Caroline PERRINEAU Charlotte FORTUIT
LA JEUNESSE
DU MONDE


Caroline ALES,
Barbara CRPEAU,
Marlne DA SILVA
Leila GHANDI Djenaba DIAO et
Fatoumata SIDIBE
Scarlett RELIQUET
et Laurent THOMAS
Baki YOUSSOUFOU
SI TES CITOYEN
TES CITE
Fatima EL OUASDI Sylvain KERN Antoine AMIEL Fabrice BARDCHE Pierre BROUDER
Marc-Antoine DURAND
Sophie HALLIOT
Charles-Antoine
BROSSARD
Dominique REYNI
OUVERTURE
Le
progrs,

cest
nous !
44
24 heures non stop Le progrs, cest nous ! les vidos sur www.fondapol.org
Julien LEYRE
Christian
de BOISREDON
Pierre PEZZIARDI
Cdric MAYER
Emmanuel GOUT
Idriss ABERKANE
Frdric LIPPI
Henri VERDIER
Magali BOISSEAU
BECERRIL
Vincent RICORDEAU
Oussama AMMAR
Erika BATISTA
Anne LALOU
Serge
SOUDOPLATOFF
Pierre LVY Alexandre JARDIN Natacha QUESTER-
SMON et Sacha
QUESTER-SMON
Mora MARGUIN
TOILE TISSER
Arnaud LACAZE-
MASMONTEIL
Sophie VERMEILLE David LAYANI Virginie SEGHERS
Dinah LOUDA Francis CHARHON Anne-Catherine
HUSSON-TRAOR
Ranzika FAID
Aurlien MIROUX
Ismahane CHAFTAR
Wadia CHAFTAR
ENTREPRENEURS
DE SOLIDARIT
Bndicte
RAVACHE-DACRUZ
Alexandra DIDRY Gilles BABINET Malika BENDALI
Julien DAMON Dorothe BURKEL Jrme ADAM Grgoire CHERTOK Julie COUDRY
TRAVAILLER
OUI, SI CEST
PAS DU BOULOT
Jean-Pierre CORNIOU
Benjamin CARDOSO Augustin
de ROMANET
Valrie DAVID Morald CHIBOUT Frdric MAZZELLA
CHEMIN
FAISANT
Sarah LAVAUX Frdrique
ALACOQUE
Mireille
DUCARREDUBOUIS
Mathieu ZAGRODZKI
LA VILLE,
NATURELLEMENT
Barbara DEMENEIX Patrick NEGARET Arnold MUNNICH Nathalie CHAPUT
Nicolas BOUZOU Laurent ALEXANDRE tienne-mile
BAULIEU
Sverine SIGRIST Arnaud CHNEIWEISS
100 ANS
DE SANT
SRE
Alice BAILLEUL Serge NICOLE
LE STATUT
DE LA LIBERT
Aldo CARDOSO Charles BEIGBEDER
LA PART
DU GATEAU
Mohamed DAGDAG Florence
ADELBRECHT
Evelyne
PLATNIC-COHEN
Emmanuel COMBE Robin RIVATON Youssef HADINE Laure LASSAGNE Denis PAYRE
CAF
CROISSANCE
Michael STORPER Marie-Laure
SAUTY de CHALON
Laurence PARISOT
Alain MINC Sophie PEDDER Miyu ENDO, Laura HOHMANN, Marie-Alice MCLEAN DREYFUS, Christina
MYSKO, Karol BUKI, Chlo HOUDRE, Gabrielle CESVET, Pierre-Alain HANANIA
ILS SONT FOUS
CES FRANCAIS
Pierre PEZZIARDI,
Xavier QURAT-HMENT,
Serge SOUDOPLATOFF
Serge SOUDOPLATOFF
et Dominique REYNI



LORDRE
SANS LE
POUVOIR
Jean-Marc DANIEL Mathieu LAINE Elisabeth
GROSDHOMME-LULIN
Alexis BUVAT
DES IDES
POUR DCIDER
24 heures non stop Le progrs, cest nous ! les vidos sur www.fondapol.org
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Olivier SAVIN Sarah SINGLA
Paul BENOIT Florent CANETTI Emmanuel CAZENEUVE Charles GOURIO Emmanuel LEGRAND
COLOGIE
SANS LA
DCROISSANCE
Franois de RUGY
Claude BARTOLONE Franois BAYROU Jean-Franois COP Pierre LAURENT Herv MORIN
LE PROGRS
VU PAR LES
POLITIQUES
Laurence DAZIANO Suzanne BAVEREZ,
Jean SNI
Balthazar
THOBALD-BROSSEAU
LE
CHANGEMENT
CEST TOUT
LE TEMPS
Dominique REYNI
LE MONDE
NOUS
APPARTIENT
Nicolas BAZIRE Dominique REYNI
LE MOT
DE LA FIN
ORANGE WAY
La compagnie
des Aires
Victoria SEBASTIAN
et Clara QUILICHINI
Mohammed FARSI
DGELMIX
Gigi Fleur
de Montmartre
Monsieur QQ
Le Bel indifrent
Virginie FOUQUE
1er Avertissement Benot DECRON Olivier ROLLER Roberto MANG UTOPIC COMBO
ET AUSSI
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Pour renforcer son indpendance et conduire sa mission dutilit
publique, la Fondation pour linnovation politique, institution de la
socit civile, a besoin du soutien des entreprises et des particuliers. Ils
sont invits participer chaque anne la convention gnrale qui dfnit
ses orientations. La Fondapol les convie rgulirement rencontrer ses
quipes et ses conseillers, discuter en avant premire de ses travaux,
participer ses manifestations.
Reconnue dutilit publique par dcret en date du 14 avril 2004, la Fondapol
peut recevoir des dons et des legs des particuliers et des entreprises.
Vous tes une entreprise, un organisme, une association
Avantage fscal : votre entreprise bnfcie dune rduction dimpt de
60 % imputer directement sur lIS (ou le cas chant sur lIR), dans
la limite de 5 du chiffre daffaires HT (report possible durant 5 ans).
Dans le cas dun don de 20 000 , vous pourrez dduire 12 000 dimpt,
votre contribution aura rellement cot 8 000 votre entreprise.
Vous tes un particulier
Avantages fscaux : au titre de lIR, vous bnfciez dune rduction
dimpt de 66 % de vos versements, dans la limite de 20 % du revenu
imposable (report possible durant 5 ans) ; au titre de lISF, vous
bnfciez dune rduction dimpt, dans la limite de 50 000 , de 75 %
de vos dons verss.
Dans le cas dun don de 1 000 , vous pourrez dduire 660 de votre
IR ou 750 de votre ISF. Pour un don de 5 000 , vous pourrez dduire
3 300 de votre IR ou 3 750 de votre ISF.
Contact : Anne Flambert +33 (0)1 47 53 67 09 anne.ambert@fondapol.org
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Un think tank libral, progressiste et europen
La Fondation pour linnovation politique ofre un espace indpendant dexpertise, de
rexion et dchange tourn vers la production et la difusion dides et de propositions.
Elle contribue au pluralisme de la pense et au renouvellement du dbat public dans une
perspective librale, progressiste et europenne. Dans ses travaux, la Fondation privilgie
quatre enjeux : la croissance conomique, lcologie, les valeurs et le numrique.
Le site www.fondapol.org met la disposition du public la totalit de ses travaux ainsi
quune importante veille ddie aux efets de la rvolution numrique sur les pratiques
politiques (Politique 2.0).
Par ailleurs son blog Trop libre ofre un regard critique sur lactualit en prcisant
les bases factuelles du dbat public, en rendant compte de nombreux ouvrages et en
revisitant la tradition librale, dans un contexte o les controverses se multiplient sur des
enjeux collectifs essentiels.
La Fondation pour linnovation politique est reconnue dutilit publique. Elle est
indpendante et nest subventionne par aucun parti politique. Ses ressources sont
publiques et prives. Le soutien des entreprises et des particuliers est essentiel au
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