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B Bi io og gr ra af f a a d de e M Ma ax xi im mi il li ia an n C Ca ar rl l E Em mi il l

W We eb be er r

Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 Mnich, 14 de
junio de 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y
socilogo alemn, considerado uno de los fundadores del estudio moderno,
antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica. A pesar de ser
reconocido como uno de los padres de la sociologa, Weber nunca se vio a s
mismo como un socilogo, sino como un historiador; para l, la sociologa y la
historia eran dos empresas convergentes. Sus trabajos ms importantes se
relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno, pero tambin escribi
mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La
tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo
sobre la sociologa de la religin. Pero la gruesa recopilacin Economa y
sociedad es una suma de ideas u conceptos del autor. Weber argument que la
religin fue uno de los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo
de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia
como vocacin, la poltica como vocacin, Weber defini el Estado como una
entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coaccin, una
definicin que fue fundamental en el estudio de la ciencia poltica moderna en
Occidente



P Pr ri in nc ci ip pa al le es s O Ob br ra as s D De e M Ma ax x W We eb be er r

Max Weber Es autor de numerosos libros y ensayos, algunos de ellos
publicados aos despus de su muerte, sobre sociologa (se le considera uno de
los fundadores de la sociologa moderna), poltica, economa, religiones e
historia. Fue uno de los grandes pensadores de su tiempo. Sus obras
publicadas, son las siguientes:
La tica protestante y el espritu del capitalismo (1903)
La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la poltica
social (1904)
Historia de la agricultura romana
Sociologa de la comunidad
La ciencia como vocacin y La poltica como vocacin - Dos lecciones
que se publican en conjunto.
Conceptos sociolgicos fundamentales (1920)
Sociologa del poder. Los tipos de dominacin (1920)
Estudios sobre la sociologa de la religin (1921)
Estudios de metodologa (1922)
La revolucin rusa
La religin de China: Confucianismo y Taosmo
Economa y sociedad (obra pstuma)

El Poltico y el Cientfico




E En nt tr re e E Es st ta as s O Ob br ra as s, , D De es st ta ac ca am mo os s: :

L La a t ti ic ca a p pr ro ot te es st ta an nt te e y y e el l e es sp p r ri it tu u d de el l c ca ap pi it ta al li is sm mo o d de e M Ma ax x W We eb be er r: :
La tica protestante y el 'espritu' del capitalismo se interroga por el origen de
la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y
llega a la conclusin de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo
econmico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de
raz calvinista, que redund en una racionalizacin equivalente a una
'desmagificacin' del mundo, en la reduccin del mismo a objeto de clculo,
explotacin y dominacin.

L La a o ob bj je et ti iv vi id da ad d d de el l c co on no oc ci im mi ie en nt to o e en n l la a c ci ie en nc ci ia a s so oc ci ia al l y y e en n l la a p po ol l t ti ic ca a s so oc ci ia al l d de e
M Ma ax x W We eb be er r: :
Publicado en 1904, el artculo titulado LA OBJETIVIDAD DEL
CONOCIMIENTO EN LA CIENCIA SOCIAL Y EN LA POLTICA
SOCIAL contiene los elementos fundamentales de la concepcin de la ciencia
social alumbrada por MAX WEBER y puede considerarse, por ello, como uno
de los escritos fundacionales de la sociologa contempornea. En sus pginas,

Weber expone su concepcin de la nueva ciencia social, sealando ante todo su
objeto de estudio el significado cultural de los fenmenos sociales y la

naturaleza y caractersticas de los conceptos con los que opera los tipos
ideales. La ciencia social weberiana se destaca por la funcin metodolgica
que desempean en la delimitacin del objeto de investigacin los valores
dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacin con algn valor
cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su
objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas
dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de
la ciencia social sean subjetivos, pues tambin el cientfico social est
sometido, en la aplicacin de los instrumentos conceptuales con los que opera, a
las normas del pensamiento.

E El l p po ol l t ti ic co o y y e el l c ci ie en nt t f fi ic co o d de e M Ma ax x W We eb be er r: :
En los trabajos que componen El poltico y el cientfico, Max Weber reflexiona
acerca de la contraposicin entre el quehacer del investigador y el
comportamiento del hombre de accin.

C Co on nc ce ep pt to os s s so oc ci io ol l g gi ic co os s f fu un nd da am me en nt ta al le es s d de e M Ma ax x W We eb be er r: :

Conceptos sociolgicos fundamentales contienen la concepcin weberiana de la
sociologa y sus directrices metodolgicas. En sus pginas Weber define la


sociologa como una ciencia que busca comprender la accin social mediante la
interpretacin y explicar por esa va las causas del desarrollo y de las
consecuencias de aqulla. Adems, formula los conceptos bsicos de su mtodo
el concepto de comprensin (interpretacin) y el procedimiento con tipos
ideales, as como los conceptos derivados de la accin, a la que entiende
como un comportamiento al que el individuo le atribuye un sentido o
significado.

S So oc ci io ol lo og g a a d de el l p po od de er r. . L Lo os s t ti ip po os s d de e d do om mi in na ac ci i n n d de e M Ma ax x W We eb be er r: :
Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920,
Economa y sociedad est considerada una de sus obras ms representativas.
Sociologa del poder: los tipos de dominacin que corresponde al tercer
captulo de dicha obra se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan
fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia
polmica intelectual: la definicin sociolgica que el autor da a la nocin de
legitimidad, y el concepto de Herrschaft, traducido normalmente por
dominacin, como oposicin al del Macht (poder). La presente edicin, a

cargo de Joaqun Abelln, se completa con unos tiles glosarios referentes a los
trminos empleados por el pensador alemn, as como a las personalidades y
obras que cita.
B Bi io og gr ra af f a a D De e D Da av vi id d m mi il le e D Du ur rk kh he ei im m

mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre
1917) fue un socilogo francs. El estableci formalmente la disciplina
acadmica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los
padres fundadores de dicha ciencia.

Durkheim cre el primer departamento de sociologa en la Universidad de
Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del mtodo sociolgico. En 1896 cre
la primera revista dedicada a la sociologa, L'Anne Sociologique. Su
influyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios
de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigacin social y
sirvi para distinguir la ciencia social de la psicologa y la filosofa poltica. En
su obra clsica, Las formas elementales de la vida religiosa (1912), compar las
vidas socioculturales de las sociedades aborgenes y modernas, con lo que gan
an ms reputacin.


Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte,
promoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico deductivo. Para
l, la sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir

hechos sociales" estructurales. Durkheim fue un mayor proponente del
funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la
sociologa como para la antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales
deban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los
fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las
acciones especficas de los individuos.

L Li ib br ro os s Y Y O Ob br ra as s D De e m mi il le e D Du ur rk kh he ei im m

Sus obras ms importantes son La divisin del trabajo social o Las reglas del
mtodo sociolgico, entre otras.
Educacin Y Sociologa 2003 Lecciones De Sociologa 2003
Educacin Moral 2002 Montesquieu Y Rousseau, Precursores De La
Sociologa 2000
Sociologa y Filosofa 2000
Clasificaciones Primitivas 1996
Las Reglas Del Mtodo Sociolgico 1994
Sociologa Y Sexualidad 1993

El Suicidio 1992
Las Formas elementales de la vida religiosa 1992
El socialismo 1987

E En nt tr re e E Es st ta as s O Ob br ra as s, , D De es st ta ac ca am mo os s: :

E Ed du uc ca ac ci i n n y y s so oc ci io ol lo og g a a d de e m mi il le e D Du ur rk kh he ei im m: :
mile Durkheim, adems de socilogo, es considerado uno de los clsicos de la
pedagoga moderna. Sus innovaciones dentro del campo de la educacin han
persistido hasta nuestros das y forman parte de nuestro vigente patrimonio
cultural. El presente volumen incluye cuatro ensayos en los que se plasman, de
forma concisa y amena, los conceptos fundamentales de Durkheim en el mbito
de la pedagoga.

A Ap po or rt ta ac ci io on ne es s a a l la as s C Ci ie en nc ci ia as s S So oc ci ia al le es s
David mile Durkheim consigui el carcter cientfico de los estudios
sociolgicos al determinar los hechos de la sociedad como objeto de estudio de la
Sociologa, considerando a estos elementos como una realidad absolutamente
independiente y objetiva. De esta forma fue como se dio a conocer la definicin
de Conciencia Colectiva para referirse a la mismsima dinmica
independiente de los hechos sociales como ahora son conocidos. Durkheim de

igual modo realiz otra gran aportacin al introducir el mtodo de estudio para
la Sociologa, donde se censuran los pasos principales del mtodo cientfico
como es actualmente conocido.
H He ec ch ho os s S So oc ci ia al le es s
Durkheim concibi la existencia de fenmenos especficamente sociales es decir
hechos sociales que constituyen estudios que no pueden ser abordados con
tcnicas que no sean las especficamente sociales. De esa manera define el a la
sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio de los hechos
sociales. De tal manera Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del
mtodo sociolgico como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al
individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen a
l...
Dichos hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento del ser humano
en determinada sociedad; por lo tanto son exteriores a l. Son colectivos porque
son parte de la cultura de la sociedad y son coercitivos porque los individuos se
educan conforme a las normas y reglas de ella slo por el hecho de nacer en
aquella. Durkheim afirmaba que que si existan antes es que existan fuera de
nosotros y menciona como ejemplos la legua natal, la escritura y sistemas
monetarios entre otros. Tambin dijo que la sociedad estaba dentro y fuera del
hombre al mismo tiempo ya que adoptaba e interiorizaba los valores y la moral

de la sociedad, de esto tambin deriva que el individuo se ve obligado a ciertos
lmites y parmetros, y los que no estn de acuerdo se rebelan ante la
sociedad.

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