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G. Panno- Platons Nomoi

G. Panno- Platons Nomoi

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G
ESETZ UND
 A
 NDERSHEIT IN 
LATONS 
N
OMOI
 
Inaugural-Dissertationzur Erlangung des Gradeseines Doktors der Philosophieder Fakultät für Philosophie und Geschichteder Eberhard Karls Universität Tübingen vorgelegt vonGiovanni PannoausMontebelluna(Italien)
 
im Juni 2005
 
 Hauptberichterstatter: Prof. Dr. Otfried HöffeMitberichterstatter: Prof. Dr. Anton Friedrich KochDekan: Prof. Dr. Anton Schindling  Tag der mündlichen Prüfung: 11. November 2005gedruckt mit Genehmigung derFakultät für Philosophie und Geschichteder Universität Tübingen
 
 
Inhaltsverzeichnis 
 Vorwort 5Einführung, oder Von den Nomoi als der schönsten und wahrsten Tragödie 7
Erstes KapitelNomos: Ausschluss des Anderen? 151.1. Übergang des Fremden in die Andersheit der Politik der
Nomoi 
16
1.1.1
 Allos 
und
heteros 
161.1.2 Andersheit vs Fremdheit
 
18
1.2 Natur und sexueller Unterschied. Sklaven, Frauen und Homosexuelle 23
1.2.1 Sklaven 231.2.2 Homosexualität und Päderastie 261.2.3 Die Frau und die Gemeinschaft 29a. Natur der Frau I 30b.
Syssitia 
321.2.4 Die Therapie der Triebe 33a. Natur der Frau II 34b. Die Sphäre des Wissens 35
1.3 Die Fremden 37
1.3.1
 Negotium: 
Metöken und Fremde 381.3.2 Die Fremden als Darsteller der Differenz: Die Komödie in Magnesia 431.3.3 Die Fremden als Zuschauer 49
1.4 Die
qewr…a
des Zuschauers als Fluchtpunkt der Beziehung zur Andersheit 51
1.4.1 Der Dialog mit der Gesetzgebung anderer Städte 511.4.2 Der Kontext der Reisen 531.4.3 Der
the 
ō 
ros 
und der Wert der Sicht 54
Zweites KapitelDie Andersheit innerhalb des Gesetzes: Die Rolle der Nächtlichen Versammlungund des Gesetzgebers 612.1 Das Projekt der Stadt. Die Zeit des
nukterinÒj
 
sÚllogoj
:
scol»
 
und
kairÒj
 
61
2.1.1 Muße als Element einer Differenzierung? 632.1.2
The 
ō 
ros 
als Figur der Erkenntnis zwischen den Grenzen der Stadt 662.1.3
Schol 
ē  
Zugang zum Dialog als Projekt der Stadt 69
2.2 Eine institutionelle
atopia 
der
Nächtlichen Versammlung 
? 71
2.2.1 Darstellung 712.2.2 Initiationscharakter der Nächtlichen Versammlung und des Dionysoschors 742.2.3 Das
Haus Salomons 
oder die Stadt als
Panopticon 
78a. Sinne und Kopf der Stadt 792.2.4 Der Mechanismus einer Analogie: Magnesia VS
 Neu Atlantis 
83a. Die Erkenntnis der Grenze und die
agronomoi 
86
2.3 Unterscheidung Wenige-Viele: Die philosophische
arch 
ē 
 
Magnesias 90
2.3.1 Lerngegenstände der
 Nächtlichen Versammlung 
. 902.3.2
Techn 
ē  
politik
ē  
 
der
 Nomoi 
93a. Das Anvertrauen des dialektischen Schauens des Gesetzgebers 96

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