BAB III

ANALISIS PEMBAHASAN
A. KEADAAN BUDAYA
1. KAMPUNG NAGA
Silsilah atau Keturunan di Kampung Naga
Salah satu budaya atau larangan yang berkaitan erat dengan keturunan adalah pernikahan di!ana
setiap "arga Ka!pung Naga yang sudah #ukup u!ur untuk !enikah tidak b$leh !enikah dengan
$rang dari daerah lain. Mengapa begitu% Karena !enurut kebudayaan Ka!pung Naga hal itu bisa
!eni!bulkan adanya kesen&angan s$sial dan bisa !e!buka #elah'#elah era gl$balisasi yang dapat
!erusak kepribadian atau adat'adat yang !asih ada di Ka!pung Naga yang !asih sangat lekat
dengan budaya g$t$ng r$y$ng h$r!at !engh$r!ati dan !enguta!akan kepentingan g$l$ngan
diatas kepentingan pribadi. Dala! siste! kekerabatan di !asyarakat !enga!bil garis keturunan ayah
(Patrilineal).
Sistem Kemasyarakatan
Siste! ke!asyarakatan disini lebih ter*$kus kepada siste! atau le!baga'le!baga
pe!erintahan yang ada di Ka!pung Naga
Sistem Bahasa
Dala! berk$!unikasi "arga Ka!pung Naga !ay$ritas !enggunakan bahasa Sunda Asli
hanya sebagian $rang dala! arti yang duduk di pe!erintahan. Adapula yang bisa berbahasa +nd$nesia
itupun !asih terlihat kaku dala! pengu#apannya.
Sistem Pendidikan
,ingkat Pendidikan !asyarakat Ka!pung Naga !ay$ritas hanya !en#apai &en&ang
pendidikan sek$lah dasar tapi adapula yang !elan&utkan pendidikan ke &en&ang yang lebih tinggi
itupun hanya !in$ritas. Kebanyakan p$la pikirnya !asih pendek sehingga !ereka pikir bah"a buat
apa sek$lah tinggi'tinggi kalau akhirnya pulang ka!pung &uga. Dari anggapan tersebut $rang tua
!enganggap lebih baik bela&ar dari pengala!an dan dari ala! atau ku!pulan'ku!pulan yang biasa
dilakukan di !es&id atau aula
Sistem Kepercayaan
Pengaruh Hindu Budha
Pengaruh -indu Budha !asih tetap ada dan terlihat sa!pai sekarang #$nt$hnya pada saat a#ara'a#ara
khusus selalu !enggunakan ke!enyan yang bisa !eni!bulkan asa!
Pengaruh Islam
Pengaruh +sla! !asih sangat &elas sekali dan !asih paling banyak #$nt$hnya dilihat dari segi
pakaian tingkat peribadatan dan te!pat peribadatan
Hari-hari Raya
Dala! kurun "aktu satu tahun terdapat ena! kali upa#ara adat atau hari raya (ber.iarah) diantaranya
Bulan Muhara! untuk !enya!but datangnya ,ahun Baru -i&riah
Bulan Maulud untuk !e!peringati hari kelahiran Nabi Muha!!ad SA/
Bulan 0u!adil Akhir untuk !e!peringati pertengahan bulan -i&riah
Bulan Nis*u Sya1ban untuk !enya!but datangnya bulan su#i 2a!adhan
Bulan Sya"al untuk !enya!but datangnya +dul 3itri
Bulan 4ulhi&ah untuk !enya!but datangnya +dul Adha
Kesenian
,erdapat tiga pasangan kesenian di Ka!pung Naga diantaranya 5
,erebang Ge!brung yang di!ainkan $leh dua $rang sa!pai tidak terbatas biasanya ini
dilaksanakan pada "aktu ,akbiran +dul 3itri dan +dul Adha serta ke!erdekaan 2+. Alat ini terbuat
dari kayu.
,erebang Se&at di!ainkan $leh 6 $rang dan dilaksanakan pada "aktu upa#ara pernikahan atau
khitanan !assal.
Angklung di!ainkan $leh 17 $rang dan dilaksanakan pada "aktu khitanan !assal
Sistem Bangunan Arsitek
Bangunan'bangunan yang ada di Ka!pung Naga berbentuk segitiga terdapat 111 bangunan dala!
area 17 ha yang terdiri dari 189 ru!ah dan : bangunan te!pat ibadah selain itu &uga terdapat balai
perte!uan dan lu!bung padi (;euit) untuk ukuran ka!i tidak !endapatkan in*$r!asi tapi untuk
bahan bangunannya !enggunakan bilik'bilik kayu'kayu dan lain'lain. ,idak !enggunakan se!en
atau pasir. Se!ua bentuk ukuran alat dan bahan bangunan se!uanya sa!a hal ini !enun&ukkan
adanya kesei!bangan dan keselarasan yang ada di daerah tersebut.
Sistem Perek!n!mian
Dala! siste! perek$n$!ian ka!i *$kuskan kepada !ata pen#aharian di!ana !ata pen#aharian
"arga Ka!pung Naga ber!a#a!'!a#a! !ulai dari p$k$k yaitu bertani !enana! padi sedangkan
!ata pen#aharian sa!pingannya adalah !e!buat kera&inan beternak dan berdagang.
Sistem P!litik
Dala! siste! p$litik ka!i tekankan pada pe!ilihan ketua adat yaitu dengan #ara ber!usya"arah
untuk !u*akat di!ana yang di&adikan kandidat yang akan duduk di pe!erintahan adalah $rang'$rang
yang dianggap berpengala!an dan berpengetahuan tinggi dala! bidang'bidang yang ada.
<. KAMPUNG =+2EUNDEU
Keadaan S!sial
Masyarakat Ka!pung Adat =ireundeu !e!iliki keadaan s$sial yang terbuka dengan
!asyarakat di luar ka!pung. ,erbukti dari siste! kekerabatan atau siste! perka"inan dan !ata
pen#aharian !asyarakat Ka!pung Adat =ireundeu sebagian besar ber#$#$k tana!. Kebanyakan
!asyarakat =ireundeu tidak suka !erantau atau berpisah dengan $rang'$rang sekerabatnya. Selain
itu p$la pe!uki!an pada !asyarakat adat =ireundeu !e!iliki pintu sa!ping yang harus
!enghadap ke arah ti!ur ini bertu&uan supaya #ahaya !atahari !asuk kedala! ru!ah. Keadaan
s$sial ini dapat dilihat dari dua segi yaitu5
1. Siste! Kekerabatan
Siste! keluarga atau kekerabatan dala! suku Sunda bersi*at birateral yaitu garis keturunan
ditarik dari pihak ayah dan ibu bersa!a. Dala! keluarga Sunda ayah yang bertindak sebagai kepala
keluarga. +katan kekeluargaan yang kuat dala! suku Sunda sangat !e!pengaruhi dala! adat istiadat
dala! suku Sunda dikenal adanya pan#akakiyaitu sebagai istilah'istilah untuk !enun&ukan hubungan
kekerabatan. =$nt$hnya perta!a saudara yang berhubungan untuk generasi tu&uh ke ba"ah atau
>ertikal. Yaitu anak in#u (#u#u) buyut? piut ba$ #anggah"areng atau &angga"areng udeg'udeg
kaitsi"ur atau gatungsi"ur. Kedua saudara yang berhubungan tidak langsung dan h$ri.$ntal seperti
anak dari pa!an bibi atau u"ak anak saudara kakek atau nenek anak saudara dari piut. Ketiga
saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta >ertikal seperti kep$nakan anak dari
kakak kep$nakan anak dari adik dan seterusnya. Adapula istilah siste! kekerabatan lainnya
berdasarkan eg$ #$nt$hnya +bu dapat disebutE!a Ma. Sedangkan Bapak disebut Bapa Apa Pa.
untuk Kakak aki'laki disebut Akangkang dan untuk Kakak pere!puan disebut =eu E#eu. Siste!
kekerabatan ini !erupakan si!b$l dari tali silaturah!i khas Sunda (pan#akaki) ini sesuai dengan
a&aran aga!a yang !enga&arkan u!atnya untuk !enyebarkan kesela!atan. Silaturahi! &uga
!erupakan salah satu penentu !asuk surga dan ter#iptanya kehar!$nisan interaksi.
<. Mata Pen#aharian Masyarakat
May$ritas penduduk Ka!pung Adat =ireundeu ber!ata pen#aharian bertani ketela dan u!bi'
u!bian. Supaya setiap bulan dapat !e!anen ketela !aka p$la tana! disesuaikan dengan usai panen.
Setiap !asyarakat !e!iliki : hingga 7 petak kebun ketela yang berbeda'beda !asa tana!nya. Setiap
petak kebun dibuat berbeda !asa tana!nya sehingga pada tiap petaknya akan berbeda !asa
panennya. Maka sepan&ang tahun ladang !ereka selalu !enghasilkan ketela. Masyarakat Ka!pung
=ireundeu !e!an*aatkan ketela !ulai dari akarnya hingga daunnya seperti akarnya dapat di$lah
!en&adi rasi (beras singk$ng) ranggening $pak #i!pring peyeu! atau tape dan aneka kue
berbahan dasar ketela. Batangnya dapat di!an*aatkan !en&adi bibit daunya dapat di &adikan lalapan
atau disayur &uga dapat di&adikan !akanan ternak. ,erakhir kulitnya dapat dibuat !en&adi !akanan
$lahan biasanya di&adikan sayur l$deh atau dendeng kulit ketela. Selain untuk dik$nsu!si sendiri
hasilnya &uga dapat di&ual pada "isata"an sebagai buah tangan
Diba"ah ini #ara pe!buatan beras singk$ng atau 2asi dengan bahan dasar ketela &enis krikil
karena !e!iliki kandungan kan&i lebuh banyak dari ketela &enis lain. Berikut ini tahapan dala!
!e!buatnya antara lain5
1. Singk$ng atau ketela yang telah dipanen di ladang ke!udian di kupas dan di #u#i
bersih.
<. Ketela direnda! sela!a satu !ala! agar ra#un sianida yang terkandung dala! ketela
keluar.
:. Ketela digiling atau di parut dan tiriskan.
@. Ke!udian ketela di &e!ur di ba"ah terik !atahari hingga kering.
7. ,erakhir ketela di!asak hingga !en&adi beras singk$ng atau 2asi.
Kepercayaan Masyarakat
Keper#ayaan !asyarakat ka!pung =ireundeu bera"al dari &aran Madrais ini di ba"a $leh
Pangeran Madrais pada tahun 1A19 ke Ka!pung =ireundeu yang !enga&arkan *alsa*ah dan a&aran
!$ral tentang bagai!ana !e!ba"a diri dala! kehidupan. -inggga saat ini !asyarakat adat =ireudeu
!asih teguh !e!eluk a&aran tersebut !eskipun telah berpuluh'puluh tahun !ereka salalu taat
!enga!alkannya dala! kehidupan sehari'hari.
Aga!a D&a"a Sunda (ADS) na!a lain dari a&aran Madrais ini !erupakan keper#ayaan se&u!lah
!asyarakat yang tersebar di daerah =igugur Kabupaten Kuningan. Abdul 2$.ak se$rang peneliti
keper#ayaan sunda !enyatakan bah"a aga!a ini ialah bagian dari aga!a Buhun. Aga! D&a"a
Sunda (ADS) atau Sunda /i"itan a"al berke!bang di =ireundeu adalah setelah perte!uan -. Ali
kakek dari Abah E!en yang sekarang !en&abat sebagai Ketua Adat atau Sesepuh ini dengan
Pangeran Madrais pada tahun 1A:8'an. Pada tahun 1A:9 Pangeran Madrais pernah se!pat tinggal
!enetap di Ka!pung Adat =ireundeu.
Pangeran Madrais yang biasa dipanggil Kiai Madrais adalah keturunan Kesultanan Gebang yaitu
sebuah kesultanan di "ilayah =ireb$n bagian ,i!ur. Ketika pe!erintah -india'Belanda !enyerang
kesultanan Gebang Pangeran Madrais diungsikan ke daerah =igugur Kuningan. Pangeran Madrais
&uga dikenal sebagai Pangeran Sade"a Alibassa yang dibesarkan dala! tradisi +sla! dan tu!buh
sebagai se$rang spiritual. Bahkan Pangeran Madrais ini pernah !endirikan pesantren sebagai pusat
a&aran aga!a +sla!. Na!un ke!udian Pangeran Madrais !enge!bangkan pe!aha!an yang
digalinya dari tradisi !asyarakat sunda agraris. Menurut !asyarakat adat =ireundeu yang !e!punyai
dua pantangan sebagai berikut5
1. 0angan !e!akan keringat $rang lain ini berarti kita tidak b$leh !e!akan hak $rang lain
seperti !era!pas !era!p$k !en#uri atau !enyakiti $rang lain.
<. ,idak b$leh !e!aksa $rang lain untuk !enganut aliran keper#ayaan yang !ereka peluk.
Sedangkan hal'hal yang harus dilakukan yaitu5
1. Saur kudu dibubut (ber#erita? berbi#ara harus hati'hati dan harus pada te!pat yang sesuai).
<. Basa kedah dihampelas (berbi#ara dengan baik dan s$pan).
:. G$t$ng r$y$ng.
@. ,$leransi aga!a.
"pacara Adat
Di ba"ah ini beberapa &enis upa#ara yang biasanya dilakukan $leh !asyarakat Ka!pung Adat
=ireundeu yaitu5
1. Upa#ara 1 Sura
Upa#ara atau ritual ini !erupakan -ari Besar atau lebaran u!at pe!eluk Aliran Keper#ayaan yang
dirayakan setiap tanggal 1 Sura !enurut penanggalan tahun +sla!. Biasanya dilakukan !ulai dari
pagi hari hingga !ala! hari yang berte!pat di Bale (te!pat berku!pul !asyarakat adat) bale sendiri
!e!iliki arsitektur yang !e!punyai arti khusus yaitu5
1. Bentuk atap yang lurus ke atas yang berarti !asyarakat =ireundeu !e!iliki satu tu&uan
kepada ,uhan. Di Ka!pung Adat =ireundeu sendiri !asyarakatnya bersi*at terbuka terhadap
aga!a atau keper#ayaan selain yang !ereka anut !ereka !e!andang perbedaan teruta!a
dala! hal keper#ayaan adalah sesuatu keindahan.
<. ,erdapat e!pat helai kain dengan "arna yang berbeda yang !engandung arti unsur'unsur
bu!i terdiri dari "arna hita! !e!punyai !akna Bbu!iC "arna kuning ber!akna BanginC
"arna putih BairC dan yang terakhir !erah ber!akna api.
Makna upa#ara 1 Sura ini yaitu untuk !ensyukuri nik!at yang telah diberikan Sang Pen#ipta sela!a
ini kepada !asyarakat =ireundeu. 1 Sura bagi "arga =ireundeu ibarat ;ebaran. Sebelu! tahun <888'
an !ereka selalu !engenakan pakaian baru. Na!un beberapa tahun terakhir ini adat !ereka
dile!bagakan. Saat upa#ara adat kau! lelaki !engenakan pakaian pangsi "arna hita! se!entara
kau! pere!puan !engenakan kebaya atau pakaian "arna putih.
Gunungan sesa&en berupa buah'buahan dan nasi singk$ng tersa&i di tengah reriungan "arga di Balai
Adat. /arga terpekur !endengarkan "e&angan dari sesepuh Ka!pung =ireundeu Abah E!en
Sunarya. ,ahun <888'an beberapa kali saya !e"a"an#arai Abah E!en. ,erkait adat istiadat
=ireundeu &uga s$al sa!pah di ,PA ;eu"iga&ah yang &elas !engganggu akti>itas "arga. +tu &auh
sebelu! ter&adi l$ngs$r sa!pah yang !ene"askan seratus lebih "arga sekitar ,PA.
B. perbedaan kebudayaan
Perbedaan kebudayaan ka!pung naga dengan ka!pung #ireundeu terletak pada 5
1. Siste! keper#ayaan !asyarakat
<. Siste! perek$n$!ian (!ata pen#aharian)
:. Siste! bangunan
@. Upa#ara adat (penentuan hari'hari besar)
7. Ped$!an hidup
6. Kesenian dan tradisi
=. persa!aan kebudayaan
Persa!aan kebudayaan ka!pung naga dengan ka!pung #ireundeu terletak pada 5
1. Siste! bahasa (tata kra!a)
<. Siste! silsilah atau keturunan
:. Siste! p$litik
D. Man*aat kebudayaan untuk kehidupan ber!asyarakat
1. kehidupan tertata rapi atau bisa ter$rganisir dengan baik ini bisa di #$nt$h $leh
!asyarakat di ka!pung D ka!pung lainnya.
<. penga!bilan keputusan yang selalu didasari $leh !usya"arah !u*akat.
:. !$ti>asi ped$!an hidup yang $pti!is
@. saling !enghargai keper#ayaan yang di anut $leh se!ua !asyarakat yang ada
7. g$t$ng r$y$ng atau &uga bisa disebut peduli sesa!a dan peduli tetangga
(!e!punyai tenggang rasa yang baik.
6. !elestarikan dan selalu bangga dengan budaya yang !ereka punya.