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Mente, Carácter y Personalidad Tomo 1

Mente, Carácter y Personalidad Tomo 1

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Elena de White
MENTE, CARÁCTER Y PERSONALIDAD
MENTE, CARÁCTER Y PERSONALIDAD TOMO 1
Por ELENA G. DE WHITE
Todas las facultades han de ser cultivadas.
Si se usan ciertas facultades con descuido de las demás, el designio de Dios nose realiza plenamente en nosotros; porque todas las facultades ejercen suinfluencia y dependen en gran medida una de la otra. No se puede usareficazmente una de ellas sin la operación de todas, para que el equilibrio seconserve cuidadosamente. Si toda la atención y fuerza se concentran en una,mientras las otras permanecen dormidas, el desarrollo es intenso en ésta, ynos conducirá a los extremos porque todas las facultades no han sidocultivadas. Algunas mentes están atrofiadas y les falta el debido equilibrio. Notodas las mentes están, por naturaleza, constituidas de igual manera. Tenemosmentes diferentes; algunas son fuertes en ciertos puntos y muy débiles enotros. Y estas deficiencias tan evidentes no necesitan ni debieran existir. Si losque las poseen fortalecieran los puntos débiles de su carácter, cultivándolos yejercitándolos, llegarían a ser fuertes.- 1JT 290, 291 (1872).
Usar todas las facultades mentales.
 Todas las facultades mentales debieran ser puestas en uso y desarrolladas, afin de que hombres y mujeres tengan una mente bien equilibrada. El mundoestá lleno de personas unilateralmente desarrolladas debido a que una partede sus facultades fue cultivada, en tanto que otras se empequeñecieron por lainacción. La educación de la mayoría de los jóvenes es un fracaso. Estudiancon exceso, al paso que descuidan lo que atañe a la vida práctica. Hombres ymujeres llegan a ser padres sin considerar sus responsabilidades y su proledesciende más abajo que ellos en la escala de la deficiencia humana. De esemodo la humanidad degenera rápidamente. La aplicación constante al estudio,según la manera en que actualmente se dirigen las escuelas, está inhabilitandoa la juventud para la vida práctica. La mente humana debe tener actividad. Sino está activa en la dirección adecuada, lo estará en la indebida. A fin deconservarla en equilibrio, el trabajo y el estudio deberían estar unidos en lasescuelas. EC 31, 32 (1872).Los medios para mejorar están al alcance de todos.Se necesitan jóvenes que sean hombres de entendimiento, que aprecien lasfacultades intelectuales que Dios les ha dado y las cultiven con el mayorcuidado. El ejercicio amplía estas facultades, y si no se descuida el cultivo delcorazón, el carácter será bien equilibrado. Los medios para mejorar están alalcance de todos. Que ninguno chasquee al Maestro cuando venga a buscarfrutos, presentando sólo hojas. Un propósito resuelto, santificado por la graciade Cristo, obrará maravillas. Ms 122, 1899.
Cuerpo, mente y corazón bajo el control de Dios.
El que verdaderamente ama y teme a Dios, luchando con entereza depropósito para hacer su voluntad, pondrá su cuerpo, su mente, su corazón, su
 
Elena de White
MENTE, CARÁCTER Y PERSONALIDAD
alma, su fuerza al servicio de Dios. Tal fue el caso de Enoc. Caminó con Dios.Su mente no estaba contaminada por una visión impura, defectuosa. Los queestán decididos a hacer de la voluntad de Dios la suya, deben servir y agradara Dios en todo. Entonces el carácter será armonioso y bien equilibrado,consistente, agradable y verdadero. ELC 192 (1897).
Las facultades de la mente han de gobernar el cuerpo.
La verdadera educación incluye el ser entero. Nos enseña 52 el uso correcto denuestro ser. Nos habilita para hacer el mejor uso del cerebro, de los huesos yde los músculos; del cuerpo, de la inteligencia y del corazón. Las facultades dela mente, por ser las superiores, deben gobernar el reino del cuerpo. Losapetitos y las pasiones naturales deben someterse al dominio de la concienciay de los afectos espirituales. Cristo está a la cabeza de la humanidad, y es supropósito guiarnos en su servicio, por las altas y santas sendas de la pureza.Por la maravillosa operación de su gracia, hemos de llegar a ser perfectos enél. -MC 310 (1905).
Mentes bien desarrolladas y caracteres amplios.
Los obreros de Dios han de esforzarse por ser hombres multifacéticos; es decir,deben tratar de tener una amplitud de carácter, y no ser hombres unilaterales,acostumbrados a trabajar en una sola forma, que entren en un surco y seanincapaces de ver y sentir que sus palabras y su defensa de la verdad debenvariar con la clase de gente entre la que se encuentren, y con lascircunstancias que deban enfrentar. Todos debieran estar procurandoconstantemente tener mentes bien desarrolladas y superar los caracteres noequilibrados. Este debe ser su estudio constante si han de llegar a ser obrerosútiles y de éxito. -Ev 82 (1887).
Asuntos triviales y comunes empequeñecen la mente.
Debiera impresionarse sobre la mente de cada estudiante el pensamiento deque la educación es un fracaso a menos que el entendimiento haya aprendidoa captar las verdades de la revelación divina y a menos que el corazón aceptelas enseñanzas del evangelio de Cristo. El estudiante que, en lugar de losamplios principios de la Palabra de Dios, acepte ideas vulgares y permita queel tiempo y la atención sean absorbidos por temas comunes y triviales,encontrará que su mente se empequeñece y debilita. Ha perdido el poder decrecer. La mente debe ser adiestrada para comprender las importantesverdades que se refieren a la vida eterna. RH 11 de nov. de 1909; FE 536. 53
Las mentes no deben ser atiborradas con cosas inútiles.
La educación tal como se la ofrece en las escuelas de hoy [1897], es unilateral,y, por lo tanto, una equivocación. Como fuimos comprados por el Hijo de Dios,somos su propiedad, y todos deberíamos educarnos en la escuela de Cristo.Debieran elegirse sabios maestros para nuestras escuelas. Los maestros tienenque tratar con mentes humanas, y son responsables ante Dios de imprimirsobre esas mentes la necesidad de conocer a Cristo como un Salvador
 
Elena de White
MENTE, CARÁCTER Y PERSONALIDAD
personal. Pero ninguno puede educar realmente la posesión adquirida por Diosa menos que él mismo haya aprendido en la escuela de Cristo cómo enseñar.Debo decirles por la luz que Dios me dio, que sé que los estudiantes hangastado mucho tiempo y dinero en adquirir un conocimiento que para ellos escomo paja; por cuanto no los capacita para ayudar a sus semejantes a formarcaracteres que los prepararán para unirse con los santos y los ángeles en laescuela superior. En lugar de atiborrar las mentes juveniles con una masa decosas de mal gusto y que en muchos casos nunca les será de utilidad, debieradárseles una educación práctica. Se gasta tiempo y dinero para adquirir unconocimiento inútil. La mente debiera ser cuidadosa y sabiamente enseñada adetenerse en la verdad bíblica. El principal objetivo de la educación debiera serobtener el conocimiento de cómo podemos glorificar a Dios, de quien somospor creación y por redención. El resultado de la educación debería sercapacitarnos para comprender la voz de Dios...Como ramas de la Vid verdadera, la Palabra de Dios presenta unidad en ladiversidad. En ella hay una unidad perfecta, sobrehumana y misteriosa.Contiene la sabiduría divina, y ese es el fundamento de toda verdaderaeducación; pero este Libro ha sido tratado con indiferencia.Ahora, como nunca antes, necesitamos comprender la verdadera ciencia de laeducación. Si dejamos de entender esto, nunca tendremos un lugar en el reinode Dios. "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero,54 y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17: 3). Si este es el precio delcielo, ¿no conduciremos nuestra educación según este plan? -ChristianEducator, Agosto de 1897.
Establecer reglas de hierro para los demás deshonra a Dios.
Dios no vindicará ningún artificio mediante el cual el hombre gobierne u oprimaen el más leve grado a sus semejantes. Tan pronto como un hombre comienzaa establecer una regla de hierro para los otros hombres, deshonra a Dios ypone en peligro su propia alma y las almas de sus hermanos. -7T 181 (1902).
Se necesita el equilibrio de mentes diferentes.
Aquí estamos reunidos.- con mentes diferentes, educación diferente, yadiestramiento diferente-, y no esperamos que toda mente siga el mismocauce; pero la pregunta es: ¿Estamos nosotros, las diferentes ramas, injertadosen la Vid verdadera? Esto es lo que deseamos saber, y queremos preguntárselotanto a los maestros como a los alumnos. Queremos entender si estamosrealmente injertados en la Vid verdadera. Si lo estamos, podemos tenermodales diferentes, tonos y voces diferentes. Usted puede considerar las cosasdesde un punto de vista, y nosotros tener ideas diferentes los unos de los otroscon respecto a las Escrituras, no en oposición a ellas, sino que nuestras ideaspueden ser distintas. Mi mente puede seguir una línea de pensamiento que meresulta más familiar, y otro puede pensar y tomar una posición de acuerdo consus rasgos de carácter, y ver un interés muy profundo en un aspecto de elloque los demás no ven. -Ms 14,1894.
El hisopo, el cedro y la palmera
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