Existieron diversos

nombres
empleados
a lo largo de la historia
para designar al conjunto de
los libros sagrados.
Se suele emplear el
trmino
Biblia
para designar a los
escritos considerados
sagrados en el mundo
judeo-cristiano.

Pero, con slo recordar las tapas de
algunas Biblias, podremos constatar
inmediatamente que muchas de ellas
se presentan con otros nombres:
Libro del
Pueblo de Dios
Dios habla hoy
Libro de la
Nueva Alianza


En otros idiomas:
The New Revised Standard
Version
Gods Word for
all nations
Incluso utilizando el nombre de
Biblia, tambin existen diferencias:
Biblia Latinoamericana























La Biblia de Jerusaln
La Biblia de Jerusaln
Edicin latinoamericana
Biblia del Peregrino


Biblia de Amrica
Biblia
de estudio
La llamada Biblia del Oso
Editada por Casiodoro de Reina en 1569
Revisada por Cipriano de Valera en 1602
Conocida como
La Biblia del
Oso porque,
en su edicin
original tena
un oso en su
portada.

Tambin se la
llama la
Reina-Valera
La Biblia de Lutero
Por qu tantas variantes
en la designacin?
Es que se trata de una coleccin de obras que
pertenecen a gneros muy diversos (leyes, relatos,
pica, salmos, orculos, poemas, proverbios,
cartas, etc.), escritas en circunstancias muy
variadas, traducidas muchas veces, y copiadas por
siglos.
Si se quisiera poner un ttulo que expresara todos
los contenidos y todo el complejo proceso de
transmisin, difcilmente se encontrara una
palabra completamente adecuada.
Ni la misma Escritura y ni la tradicin
posterior imponen un nombre en el
sentido propio del trmino para
designar a los Escritos Sagrados.

Ms bien se suelen encontrar
denominaciones muy variables y
amplias, que aluden a su carcter
sagrado y/o normativo de los textos,
pero, en general, sin definir o precisar el
contenido de las obras que la componen.
La palabra Biblia, en las
lenguas modernas, es un
nombre propio singular
femenino.
Pero en realidad, en griego,
es un neutro plural
( )
y significa los libros.
[Singular: ii,on]
I Mac 12,9 (s. II a. C.)
Nosotros, aunque no
tenemos necesidad de esto
por tener como consolacin
los libros santos (o sagrados)
(ta. bibli,a ta. a[gia) que estn en
nuestras manos.
Filn, de Alejandra
(s. II a. C.)
Designa a los libros del Antiguo
Testamento con el trmino los
libros sagrados (
).
(Cf. Vida de Moiss, III, 23)
Eclo 24,23 (s. II a. C.)
Todo esto es el libro de la
alianza del Dios Altsimo,
( ), la Ley
que nos prescribi Moiss
como herencia para las
asambleas de Jacob
Clemente de Roma (s. II d. C.)
Y qu hay de admirable si aquellos
a los que de parte de Dios les fue
confiada esta tarea establecieron a los
mencionados anteriormente cuando
tambin el bienaventurado Moiss,
siervo fiel en toda su casa, seal todo
lo que le fue ordenado en los libros
sagrados ( ), al cual
tambin siguieron los restantes
profetas apoyando con su testimonio
lo que fue legislado por l?
(I Cor. 43,1).
Clemente de Roma (s. II d. C.)
No creo, por lo dems, que ignoris
cmo la Iglesia viviente es el cuerpo de
Cristo, pues dice la Escritura: Cre Dios
al hombre varn y hembra. El varn es
Cristo; la hembra, la Iglesia. Como
tampoco que los Libros y los Apstoles
( ) nos
ensean cmo la Iglesia no es de ahora,
sino de antes. Era, en efecto, la Iglesia
espiritual, como tambin nuestro Jess,
pero se manifest en los ltimos das
para salvarnos. (II Cor 14,2).
Hasta finales del siglo II d. C. se
designaba con las expresin Los
Libros ( ) a los textos
sagrados de los judos, pero a
partir de ese momento, los
escritos del llamado ms
adelante Nuevo Testamento -
particularmente los Evangelios-
comienzan a ser incluidos en
esta categora.
Actas de los mrtires
escilitanos (norte de frica)
Speratus, es interrogado por el
procnsul Saturnino en estos
trminos: Qu tienes en tu
cofre? Respondi: Los Libros y
las cartas de Pablo, hombre
justo.
Orgenes (s. II d. C.)
Los libros sagrados
( ).
Los libros divinos
( ).
Los libros
( ).
(cf. Contra Celso
IV,21,34; V,54.60).
Juan Crisstomo (s. IV d. C.)
Exhorta a adquirir los
Libros ( ) que son
la medicina del alma; o al
menos, el Nuevo (
).
(Homila IX)

Biblia-Bibliae

La Biblia (castellano).
La Bible (francs).
La Bibbia (italiano).
The Bible (ingls).
Die Bibel (alemn).
Otra denominacin
tradicional
Escritura/s
Sagrada/s

I Cro 15,15 (LXX)
Y los levitas trasladaron el
arca de Dios sobre sus hombros,
como lo haba ordenado Moiss,
segn la Escritura (a. th.
h,).
Mt 22,42
Jess les respondi:
Estis en un error, por
no entender las Escrituras
( ) ni el poder de
Dios.
Mc 14,49
Todos los das estaba junto
a vosotros enseando en el
Templo, y no me
detuvisteis. Pero es para que
se cumplan las Escrituras (
).
Lc 24,27
Y, empezando por Moiss y
continuando por todos los
profetas, les explic lo que
haba sobre l en todas las
Escrituras (
).
Jn 5,39
Vosotros investigis las
Escrituras ( ), ya que
creis tener en ellas vida
eterna; ellas son las que dan
testimonio de m.
Hch 17,2
Pablo, segn su costumbre,
se dirigi a ellos y durante
tres sbados discuti con
ellos basndose en las
Escrituras ( )
Rm 15,4
En efecto todo cuanto fue
escrito en el pasado, se escribi
para enseanza nuestra, para
que con la paciencia y el
consuelo que dan las Escrituras
( ) mantengamos la
esperanza.
Mc 12,10 (cf. Sal 118,22)
No habis ledo esta
Escritura (th.n grafh.n tau,thn): La
piedra que los
constructores desecharon,
en piedra angular se ha
convertido?
Sant 2,23 (cf. Gn 14,6)
Y alcanz pleno
cumplimiento la Escritura
(h` grafh.) que dice: Crey
Abrahn en Dios y se le
consider como justicia y
se le llam amigo de Dios.
Jn 2,22
Cuando fue levantado, pues,
de entre los muertos, se
acordaron sus discpulos de
que haba dicho eso, y
creyeron en la Escritura (th/|
grafh/|) y en las palabras que
haba dicho Jess.
Jn 10,35
Si llama dioses a
aquellos a quienes se
dirigi la palabra de Dios
- y no puede fallar la
Escritura ( ) -
I Tim 5,18
La Escritura ( ), en
efecto, dice: No pondrs
bozal al buey que trilla, y
tambin: El obrero tiene
derecho a su salario.
Clemente de Roma (s. II d. C.)

Pues dice la Escritura (h` grafh,) :
Diez mil miradas le asistan
y mil millares le servan y
gritaban: Santo, Santo, Santo,
el Seor Sabaot, toda la
creacin est llena de su
gloria.
(I Cor 34,6)
Carta de Bernab (s. II d. C.)

Dice, en efecto, la Escritura (h`
grafh,) : Y estaba Moiss en el
monte, ayunando por espacio de
cuarenta das y de cuarenta
noches, y recibi la Alianza de
parte del Seor, las tablas de
piedra, escritas por el dedo de la
mano del Seor.
San Ireneo (s. II d. C.)
Por consiguiente, si por los motivos que acabamos de
exponer dejamos a la ciencia de Dios ciertas
cuestiones, mientras conservamos la fe, podemos vivir
seguros y sin peligros. De este modo toda la Escritura
(h` grafh,) que Dios nos ha dado nos parecer
congruente, concordarn las interpretaciones de las
parbolas con expresiones claras, y escucharemos las
diversas voces como una sola meloda que eleva himnos
al Dios que hizo todas las cosas. Por ejemplo, si
alguno pregunta: [807] Qu haca Dios antes de crear el
mundo? Le diremos que se es un problema de Dios. En
cambio, cmo hizo l este mundo de modo perfecto y
con un comienzo temporal, nos lo ensean las Escrituras
(ai` grafai.); en cambio nada nos dicen acerca de lo que
haca antes de esta obra. (Contra los herejes, II,28,3)
Al trmino Escritura/s,
los Padres de la Iglesia le
unen habitualmente
diferentes eptetos o
calificaciones para
designar su origen o su
diginidad.


Tefilo de Antioqua, A Autlico II,
10,18,19.
Orgenes, Contra Celso I,6; IV, 17.
Juan Crisstomo, Homila 58,3.
Divina Escritura
(h` i, h )

Clemente de Alejandra, Stromata
II, 2.
Orgenes, Contra Celso II,20; IV, 17.
Divinas Escrituras
(i` i/i i )

Clemente de Alejandra, Stromata,
VII,16.
Orgenes, Contra Celso II,20; IV, 17.
Escritura del Seor
(h` h. gh )

Orgenes, Comentario al Evangelio
de San J uan X,23.
Cirilo de Jerusaln, Catequesis
IV,33.
Escritura inspirada
(h` qeo,pneustoj grafh )

Orgenes, Exhortacin, 2.
Orgenes, Acerca de la Oratoria, 15.
Santas Escrituras
(i` a[giai grafai )

Clemente de Roma, I carta a los
Corintios, 45,2.
Eusebio de Cesarea, Historia
Eclesistica, IV, 25,1.
Sagradas Escrituras
(ai` i`erai. grafai,)
Scriptura Scripturae -
Divinae Scripturae

Tertuliano,
Sobre el testimonio del alma, 5.

San Agustn,
Doctrina cristiana, II, 14,21.
Scriptura Sancta
San Cipriano de Cartago,
Acerca de las obras y la
misericordia II,8.


San Agustn,
Doctrina cristiana, II, 14,21.
Scripturae Sanctae

Sagrada Escritura (castellano).
Sainte criture (francs).
Sacra Scrittura (italiano).
Holy Scripture (ingls).
Heilige Schrift (alemn).
Despus de la primera
mitad del siglo II
aparece la
denominacin:
libros del Antiguo y
del Nuevo Testamento
.
Antecedentes
en la Escritura
II Cor 3,14
Pero se embotaron sus
inteligencias. En efecto, hasta el
da de hoy permanece ese
mismo velo en la lectura de la
Antigua Alianza (th/| avnagnw,sei th/j
palaia/j diaqh,khj), y no se levanta,
pues slo en Cristo desaparece.
I Cor 11,25
Asimismo tambin [tom] la
copa despus de cenar
diciendo: "Esta copa es la
Nueva Alianza en mi sangre
(kainh. diaqh,kh evn tw/| evmw/| ai[mati).
Cuantas veces la bebiereis,
hacedlo en recuerdo mo.
Heb 9,15
Por eso es mediador de una
nueva alianza (diaqh,khj kainh/j); para
que, interviniendo una muerte
que libera de las
transgresiones de la primera
alianza (th/| prw,th| diaqh,kh|), reciban,
los llamados, la herencia eterna
prometida.
Los Padres de la Iglesia
Los libros de la Antigua Alianza (o
Testamento) (Melitn de Sardes, Carta a
Onsimo en Eusebio de Cesarea, Historia
Eclesistica IV,26.16).
Nueva alianza aplicada a los libros de los
apstoles (Clemente de Alejandra, Stromata
VI,41,5).
Los escritos de la Antigua Alianza (Orgenes,
Comentario al Evangelio de San J uan X,28).
Nueva y Antigua Alianza (Orgenes,
Comentario al libro de J eremas I,7).
Antigua y Nueva Alianza (Tertuliano, Sobre la
Resurreccin 39).
La divisin en
captulos y
versculos
Estas divisiones no son
originales del texto
bblico.
Surgieron en la Edad
Media con un fin
meramente prctico.

La divisin de la Biblia en
captulos la introduce en torno al
1214 el cardenal ingls Stephan
Langton para una edicin de la
Biblia Vulgata (latn) publicada
en Pars. Haba estudiado y
enseado Teologa en Pars y fue
nombrado en 1207 arzobispo de
Canterbury.

La divisin en versculos se hizo en dos
momentos:

* En 1528 para el Antiguo
Testamento: El fraile dominico de
Florencia Sanctes Paginus.
* En 1551 para el Nuevo
Testamento: El humanista e
impresor francs Robert tienne,
que los insert en su cuarta
edicin del NT griego.

El Antiguo Testamento, tal como lo
admite la Iglesia catlica, consta
de cuarenta y seis (46) obras. La
lengua original de treinta y nueve
(39) es el hebreo, con algunos
pasajes en arameo (Gn. 31,47; Jer.
10,11; Dn. 2,4b-7,28; Esd. 4,8-
6,18; 7,12-26). Las siete (7)
restantes, as como algunos
pasajes de Ester y Daniel, se
encuentran en griego.