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Bakunin y Las Artes

Bakunin y Las Artes

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Published by: Kolectivo Conciencia Libertaria on May 25, 2014
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05/25/2014

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“Bakunin y las artes”
BAKUNIN Y LAS ARTES
 Lo que sigue a continuación son algunas anotaciones hechas para el artículo del mismo título, citas y fragmentos. “El deseo de destruir es al mismo tiempo un deseo creador” este pensamiento de Bakunin (!"#!$%&, repetido de muchas maneras a lo largo de su fant'sticamente actia ida tanto en la acción como en las ideas, pareciera ha)erse adelantado al programa de los *adaístas de +%, un grupo artístico que reunía espíritus re)eldes contra el a)surdo de una ciiliación que les ha)ía lleado a una guerra de proporciones mundiales (la primera guerra mundial, llamada hasta entonces “la gran guerra”&. Los *adaístas sentían que tenían por delante “una gran la)or destructia” para echar a)a-o toda la hipocresía y necedad de un arte que era fiel epresión de esa sociedad edificada so)re millones de cad'eres.Bakunin fue en gran medida un pensador anarquista, pero supera)a a sus escritos su ha)ilidad como hacedor de reueltas. La acción desencadenada por este coloso dentro del campo de las ideas y de la acción directa, atra-o a muchos artistas de talla mundial del siglo /0/, tales como León 1olstoi (!2+#+3, escritor, autor entre otras muchas o)ras de La 4uerra y la 5a, 6na 7arenina, 8esurrección e innumera)les cuentos&, 8ichard 9agner (!:#!!:, compositor y dramaturgo, autor entre otras o)ras de El Buque ;antasma, 1annhauser, Lohengrin, Los <aestros cantores de =urem)erg, El 6nillo de los =i)elungos, 1rist'n e 0solda, 5arsifal....& y 4eorge >and (!3"#+$%, cuyo erdadero nom)re era 6urora *upin, )aronesa *udeant, noelista francesa que escri)ió algunas o)ras de inspiración social como ?onsuelo&, entre otros muchos artistas de su @poca, quienes le frecuenta)an con mucha regularidad y de cuya relación nos disponemos a comentar.Líneas atr's mencionamos uno de los pensamientos de aparición constante en la o)ra de Bakunin, de hecho no recordamos qu@ escritor di-o alguna e que un artista era alguien aferrado a unas cuantas ideas )'sicas que se encarga)a de desarrollar a lo largo de su ida de muchas maneras diferentes, pero preserando la esencia de las mismas. 4eorge Arell es una de esas figuras que durante su ida y a lo largo de toda su o)ra, desplegó, entre otras ideas centrales, su ataque a toda forma de totalitarismo, toda forma de esclaitud y dominio de unas personas por parte de otras. *e igual manera, no hay escrito de Bakunin que no se apoye en las siguientes ideasC
“Day que desatar las malas pasiones”
1oda forma de organiación de)e enir de la li)re unión entre las personas que se inculan para la acción colectia confiando unas en otras y porque la acción con-unta les pareca preferi)le a la aislada.
“Es necesario desencadenar la reolución uniersal e instaurar en todas partes el colectiismo anarquista” (2%&.
“El amor a la li)ertad y un odio inenci)le contra toda opresión, odio m's intenso incluso cuando la opresión pesa)a no so)re mí sino so)re los otros” (3$&.
“Buscar mi felicidad en la felicidad de los otros, mi dignidad en la dignidad de los que me rodean, ser li)re en la li)ertad de los otros, tal es todo mi credo, la aspiración de toda mi
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 Todas las citas que se hagan en el presente trabajo, fueron tonadas del Libro Conversaciones con Bakunin, de Arthur Lehning, editorial Anagrama, 19!, traducci"n de #nrique $ege%ic&' (e aqu) en adelante s"lo aparecer*n los n+meros correspondientes a las p*ginas de donde fueron etra)das las citas' -.'/09'
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“Bakunin y las artes”
ida. De considerado que el m's sagrado de todos mis de)eres era re)elarme contra toda opresión, fuera cual fuere el autor o la íctima”. (0)id&En la escala de la felicidad humana segn Bakunin, en primer lugar esta)a en morir com)atiendo por la li)ertadF en segundo lugar, el amor y la amistad y en tercer lugar la ciencia y el arte. 4rigory Gyru)o, nos comenta que hacia principios de !$3 tuo la oportunidad de er como Bakunin se entregó a un intenso tra)a-o literario. 5oco de lo que escri)ió durante su ida fue pu)licado en el curso de la misma, casi todo lo que nos llega de Bakunin y su pensamiento escrito, fue pu)licado tras su muerte. Bakunin resulta)a muy “disperso” a la hora de escri)ir. Escri)ió ensayos, artículos, folletos e incluso li)ros que en su mayor parte permanecieron en anaqueles, algunos como prue)as de imprenta y otros en forma de manuscritos. =unca eistía el dinero suficiente para pu)licarlas, todo el dinero que Bakunin conseguía era inertido en correspondencia, ayuda a eiliados, conformación de grupos de propaganda ideológica en diersos países. La lucha literaria de Bakunin era controlada por impulsos inmediatos, casi arre)atos intensos que toma)an los caminos m's insospechados. <uchas eces empea)a con una carta que se etendía en la forma de folleto y seguía creciendo hasta que se conertía en un olumen )astante amplio. 6 eces, mientras escri)ía un teto destinado a conertirse en un folleto, aparecía una idea nuea que le inquieta)a y se disponía inmediatamente a tra)a-arlaF con lo cual otro folleto queda)a por largo tiempo inconcluso. H8epresenta)a una contrariedad para Bakunin esta manera de escri)irI ?reemos que no. 6 lo largo de su ida cada una de sus o)ras era una reela)oración por distintas ías de aquellas ideas centrales de todo su pensamiento.5ara Bakunin era importante mantenerse fiel a sus ideas ampli'ndolas y defendi@ndolas a como diera lugar segn el lugar y la circunstancia. En !23 el Escritor y poeta italiano >ilio 5ellico ($!+#!J"& formó parte de una huelga de car)oneros que se dio en esa @poca y fue recluido en prisión por su actiidad política. ?uriosamente su o)ra m's destacada fue el relato de su ida en 5risión titulado
Mis Prisiones
. *e este escritor italiano Bakunin argumenta)a que ha)ía perdido el odio hacia sus erdugos y su re)eldía característica para conertirse en un místico a su salida de la c'rcel. 5ara Bakunin, que ha)ía sufrido prisión en tres países distintos desde hasta (K&, que ha)ía sufrido escor)uto en las mismas haci@ndole perder casi todos sus dientes, encontró aliio en una o)ra de teatro que hacía y rehacía en su ca)ea. *e esta o)ra ames 4uillaume nos comentaC “El tema era 5rometeo, a quien la 6utoridad y la Miolencia, ha)ían encadenado en un pico rocoso por ha)er deso)edecido al d@spota del Alimpo, y que las =infas del Ac@ano i)an a consolarle. N con su o gastada nos cantó una melopea compuesta por @l mismo, con las que las ninfas reducían los sufrimientos del 1it'n cautio” (2%J&.>i )ien Bakunin encontró aliio a su triste y prolongado cautierio soOando @l mismo una o)ra teatral, no menos era @l un persona-e que inspira)a a escritores y msicos. *e hecho 0an 1urguenie (!!#!!:, escritor y noelista ruso, autor de
El Humo, Relatos de un cazador, Padres e hijos
y
Tierras vírgenes
 entre otras o)ras& ya en !J% se inspiró en la colosal figura de Bakunin para su relato titulado “8udin”. ;ue en !"! cuando se conocieron en Berlín, ciudad donde se encontraron en una misma casa en la que am)os ha)ían alquilado ha)itaciones y en la que compartieron siete meses de fe)riles charlas en torno a reueltas y la necesidad de acción, conersaciones que se prolonga)an hasta muy altas horas de la noche.Missarión Belinski en una carta fechada el ! de Actu)re de !:+ a =ikolai >tankeich, le relata el encuentro con Bakunin en <osc hacia finales de !:$. *e este encuentro surgen estas líneas respecto a las artesC “Bakunin fue (en aquel momento& el primero en proclamar que la erdad se encuentra en la o)-etiidad y que en poesía la su)-etiidad es negación de aqu@llaF que hay que )uscar el infinito en todos los puntosF que en el arte puede descu)rirse a tra@s de la forma y no a tra@s del contenido pues el contenido mismo se epresa a tra@s de la forma, y donde ocurre lo contrario no hay arte” ("+#J3&.
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“Bakunin y las artes”
5ara Belinski su contacto con Bakunin se traducía en estas frasesC“PGn mundo nueo, una ida nueaQ P6)a-o el yugo del de)er, al dia)lo el moralismo iciado y los raonamientos so)re el idealQ El hom)re puede iirC todo, cada momento de su ida es grande, erdadero y sagrado.”(J3&Gna descripción de BakuninC “<i-ail es un h@roe. 1iene un poderoso pensamiento, una gran dial@cticaF su alma es profunda y su intuición ampliaF tiene sed de acción, )usca la tempestad y la lucha.” (J3#J&El msico 6dolf 8eichel, conoció en *resde a <i-ail Bakunin, 5ael Bakunin (el hermano& e 0an 1urguenie, tres hom)res de una poco usual estatura física hacia !"2. 6 comienos de !":, se reunió en casa del editor 6rnold 8uge (quien pu)lica)a el Dallische ahr)ucher #6nales de la Dalle& donde eran frecuentes los encuentros con -óenes de ideas en pro de la li)eración de todo el g@nero humano. >e trata)a del “<useo Literario”, un espacio para discutir diersas lecturas, la mayoría relacionadas con artículos de periódicos, la mayoría de los cuales ha)ían sido suprimidos de los 6nales de la Dalle por la censura de *resde. La intención era hacerlos imprimir en Rurich en forma de un solo olumen. En estos 6nales de la Dalle, Bakunin ha)ía pu)licado un teto cuyas pala)ras culminantes fueron “Sel aliento de la destrucción es un aliento creadorT”. 5ara 8eichelC “6quellas pala)ras sona)an etraOísimas a mis oídos pues, encerrado en mi mundo musical, me ha)ía preocupado siempre mucho m's por conserar lo que ha)ía ganado que por destruir un mal supuesto” ($3&.Las actitudes conseradoras a las proposiciones de Bakunin, le ganaron una muy difícil estima entre sectores como la *iplomacia 8usa y lo hacían indesea)le a la ciudad de *resde, de ahí que el mismo 6rnold 8uge le apoye y oculte. ;ue de hecho en unio de !"" que se emitió en >entencia del conse-o de estado 8uso en >an 5eters)urgo, una orden de captura si intenta)a oler a pisar territorio ruso, destituy@ndosele de su graduación como oficial que ha)ía dimitido el e-@rcito de ese país y retir'ndole su título no)iliario e incautación de todos aquellos )ienes que tuiese. La sentencia incluía que de entrar a territorio ruso, sería deportado a >i)eria y condenado a tra)a-os forados.Bakunin nunca goó de fortuna material cuando iió fuera de 8usia. Los <aristas siempre le acusaron de ser un conde y de poseer propiedades que lo conertía en un eplotador, pero a lo largo de muchas correspondencias que hacen alusión a @l, se reela que Bakunin iía de pedir prestado a quienes le rodea)an y @stos saan, que nunca reci)ian el dinero que le prodiga)an a Bakunin, porque @ste inertía ese dinero en ayudar a gente en situaciones desesperadas y en fomentar ínculos para la epansión de ideas de li)eración, reueltas, ediciones de folletos, cola)oraciones con periódicos independientes.Bakunin de hecho ha)ía conocido a <ar en 5aris en !"" y a pesar de que el primero admira)a profundamente al segundo, nunca sus relaciones fueron todo lo amistosas que inicialmente Bakunin hu)iera querido. En pala)ras de BakuninC “=uestros temperamentos no concorda)an. Ul (<ar& decía que yo era un idealista sentimental, y tenía raónF yo le llama)a p@rfido anidoso e hipócrita, y tam)i@n yo tenía raón” (!:&.Las diferencias entre Bakunin y <ar se acentuarían con los aOos. ?uando Bakunin iía en Bruselas hacia inicios de !"! se hio patente para @ste que tales diferencias irían a marcar hondos a)ismos entre am)os. <ar aca)a)a de fundar una sección de comunistas alemanes tanto en 5aris como en Bruselas y ayudado tanto por comunistas franceses como ingleses ha)ía fundado -unto a Engels una primera asociación internacional de comunistas de diersos países en Londres. ;ue entonces cuando Engels y <ar redactaron como representantes de esta asociación el <anifiesto de los comunistas.
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