Trabajo prctico Investigacin histrica I

Profesorado de Historia y Geografa 3 ao

ISDF n 167.
Profesor: Arnaldo Guglielmetti
Alumna: Soledad del Rio
Fecha de entrega: 08 de Mayo de 2014

Informe de lectura
La concepcin de la historia

R. G. Collingwood Idea de la Historia

R. G. Collingwood conceptualiza la historia como el estudio al mismo
tiempo crtico y constructivo, cuyo campo es el pasado humano en su integridad y
cuyo mtodo es la reconstruccin de ese pasado a partir de documentos escritos y
no escritos, crticamente analizados e interpretados
El autor aclara que esta concepcin se establece recin en el S XIX y sin
contar an con el total de sus implicaciones.
Y surge ya que es necesario el autoconocimiento, para lo cual,
histricamente, se utilizan los mtodos de las ciencias naturales, a travs de la
observacin, la familiarizacin y el establecimiento de leyes generales. Se
pretende conocer la mente utilizando los procesos que hacen conocer el entorno.
Este proceso estableca una ciencia de la naturaleza humana y el uso de
esos mtodos inadecuados provocan el fracaso de los estudios pero tambin la
profundizacin de los mismos y el surgimiento de la Historia.

Collingwood afirma que la Historia es quien realiza la tarea para llegar al
autoconocimiento, a travs del mtodo histrico.
Al investigar los acontecimientos, el historiador distingue lo exterior (lo que
se puede describir) y lo interior de los mismos. Lo interior es lo que slo puede
describirse en trminos de pensamiento. Ambos aspectos estn interrelacionados,
y son acciones en las que la principal tarea del historiador es adentrarse en el
pensamiento en esas acciones, y discernir el pensamiento del agente.; la causa
del acontecimiento significa para l el pensamiento en la mente de la persona por
cuya agencia se produjo el acontecimiento, y esto no es algo distinto del
acontecimiento, es el interior del acontecimiento mismo. En esto distingue al
hombre de ciencia, para quien la naturaleza es siempre y nada ms que un
fenmeno.
Asevera as que toda historia es historia del pensamiento.
Pensndolos por su cuenta, el historiador desglosa los pensamientos que
intenta descubrir. Los revive, pero bajo la lupa de su propio contexto, y as los
critica y emite juicios de valor. El hombre es el nico ser sujeto a procesos
histricos (por ser estos procesos de pensamiento).
El conocimiento histrico es el repensar el mismo pensamiento que cre la
situacin que se investiga. Al hacerlo, se perpetan los actos pasados en el
presente.
La historia estudia lo que la mente hace; lo que es la mente lo estudia la
filosofa, la psicologa y otras ciencias de la mente.

Cuando el pasado, en tanto histricamente conocido, sobrevive en el
presente, es un proceso histrico; distinto a un proceso natural (muere en el
pasado al remplazarlo el presente). El proceso histrico, reitera el autor, es en s
un proceso de pensamiento y existe slo si las mentes que forman parte de l, se
saben partes de l, debido al autoconocimiento.

La tcnica propia del pensamiento histrico es la imaginacin histrica. Su
objeto, aquel acontecimiento que ha dejado de ocurrir y condiciones que ya no
existen.
Collingwood asegura que es autnomo, hecho que se manifiesta en la
seleccin del historiador, ya que este es su propia autoridad, con criterio al
conformar sus autoridades y referente de las crticas. El historiador no trabaja con
la teora del sentido comn ni reproduce exactamente lo que encuentra en sus
autoridades (hay un tipo de historia que depende enteramente del testimonio de
autoridades, denominada tijeras y engrudo
1
, pero nos advierte el autor que eso
no es realmente historia), sino cuestiona la veracidad de las mismas.
La historia es crtica y a la vez, constructiva. El historiador interpola, entre
las afirmaciones de las autoridades, otras implcitas. Es lo que el autor llama
imaginacin a priori, y es necesaria e imaginada.
El historiador se hace una imagen de su tema como una red construida
imaginativamente entre ciertos puntos fijos que le han proporcionado las
afirmaciones de sus autoridades; y si estos puntos son suficientemente
abundantes y si los hilos tendidos de uno se han construido con el cuidado debido,
siempre por la imaginacin a priori y nunca por la mera fantasa arbitraria, la
imagen entera se verificar constantemente por referencia a estos datos y no
corre demasiado riesgo de perder contacto con la realidad que representa.

Como cualquier fuente puede estar contaminada, el historiador tiene que
justificar las que emplea.
Los medios de crtica histrica los proporciona la imaginacin a priori, al
igual que hace el trabajo de construccin histrica.
El autor seala caractersticas de la historia que comparte con las novelas:
autoexplicativa, autojustificante, producto de una actividad autnoma o
autoautorizante, y la actividad es la imaginacin a priori. Pero se distingue ya que
toda la historia tiene que ser coherente consigo misma y la imagen del historiador
mantiene una relacin peculiar con el testimonio histrico. Este est al alcance de
la observacin, ya que los acontecimientos son inaccesibles a esta por lo cual se
estudian inferencialmente. Esto provoca, nos dice Collingwood, que la historia sea
una ciencia, pero una ciencia de clase especial.

1
Mtodo de "tijeras-y-engrudo": era el nico que conocan en el mundo grecorromano tardo o en la Edad
Media. A partir del S XVII surgen dos nuevos movimientos en el mtodo histrico: el examen sistemtico de
las autoridades y el empleo de fuentes no literarias.
Una diferencia fundamental con la ciencia es que la historia no puede ser
producida bajo condiciones de laboratorio y los historiadores ni siquiera la
observan, as la historia no es "una ciencia exacta". Tampoco prueba sus
conclusiones de forma compulsiva; la inferencia histrica indica slo
probabilidades (la afirmacin de un autor no se considera como verdad, como
autoridad; sino que se examina a fondo).

Otra comparacin que realiza es la coincidencia en mtodos de
investigacin legales, aunque hay diferencias significativas, por ejemplo, la historia
no tiene la obligacin de decidir dentro de ningn plazo fijo de tiempo.

Collingwood define el pensar histrico como la actividad de la imaginacin
mediante la cual nos esforzamos por dar un contenido detallado a una idea innata,
siendo el presente testimonio de su propio pasado. Cada presente tiene un
pasado que le es propio, y cualquier reconstruccin imaginativa del pasado tiende
a reconstruir el pasado de este presente, desde donde imaginamos.

La pregunta es el factor que domina en la historia, cada paso depende del
planteo de una nueva pregunta que se hace el historiador a s mismo (idea
socrtica) sobre los hechos histricos (no sobre las declaraciones ya hechas de
los mismos).
Estas preguntas tienen su correlatividad con las pruebas histricas. Las
mismas son cuestionadas y contestadas; cada vez que el historiador hace una
pregunta, la hace porque cree que puede contestarla. La prueba histrica tiene
relacin directa con una pregunta lgica definida.