Imaginario Social

Unidad Temtica 3
Imaginario Social
En las ciencias sociales y humanas se
utiliza para designar las
representaciones sociales encarnadas
en sus instituciones
Castoriadis que es quien comienza a
teorizar sobre este campo de problemas
en los aos 60 y explica el cambio social
a travs del imaginario

Cornelius Castoriadis
(Constantinopla, 1922 )
Se traslad muy joven a Atenas donde fue
un activo miembro comunista de tendencia
trosquista. Estudi Ciencias Polticas,
Econmicas y Derecho en la Universidad de
Atenas y en 1946 march a Pars como
beneficiario de una beca, residiendo all a
partir de entonces. Ingres en la fundacin
socialista libertaria y luego fue cofundador del
grupo Socialismo o Barbarie, que publicaba
una revista con el mismo nombre.


Cornelius Castoriadis
Trabaj como economista en la
Organizacin para la Cooperacin y el
Desarrollo y continu estudios de
Filosofa en el Instituto de Francia.
Desde 1974 trabaj como psicoanalista
y desde 1980 fue director de estudios de
Lcole des Hautes Etudes en Sciences
Sociales.


Cornelius Castoriadis
En tanto filsofo, economista, socilogo y
psicoanalista cuestion el orden establecido,
fuera este el capitalismo de Occidente o lo
que l llamara el "capitalismo burocrtico" de
las hoy casi desaparecidas sociedades
comunistas.

Cuestion tambin en forma cida a los
autores "posmodernos" por su "servilismo"
ante el actual estado de cosas y critic "la era
del conformismo generalizado".

Castoriadis
Responsable del desarrollo de
conceptos tan poderosos como el de
imaginario social y el de autonoma.
Quiz sin proponrselo, Castoriadis
termin por convertirse en uno de los
pensadores integrales de la actualidad,
tal y como lo fueron sus ilustres
ancestros y los hombres "universales"
del Renacimiento.

Imaginario Social
La teorizacin de este campo de problemas
fue inaugurada por Cornelius Castoriadis,
quien acu este trmino e 1964 en La
institucin imaginaria de la sociedad, vol. 1 p.
9.
El uso extendido del trmino lo transform en
equivalente a otros referentes tericos que
significan cuestiones diferentes: por ej. la
nocin de imaginario (Lacan) y la nocin de
ideologa.

Imaginario Social
En el psicoanlisis francs de inspiracin lacaniana la
nocin de imaginario forma parte de un trptico
indisolublemente ligado : imaginario-simblico real y
refiere a la imagen de.

Para Castoriadis lo imaginario es siempre simblico y
se refiere a las significaciones , constituyndose en el
modo de ser de lo histrico-social.

Imaginario Social
Alude al conjunto de significaciones por las
cuales un colectivo grupo, institucin,
sociedad- se instituye como tal, al mismo
tiempo que construye los modos de sus
relaciones sociales-materiales y delimita sus
formas contractuales, instituye tambin sus
universos de sentido, en tanto tales, en su
propio movimiento de produccin imaginan,
inventan el mundo en el cual se despliegan

Imaginario Social
Castoriadis plantea dos planos del Imaginario
Social:
-Primarios o centrales: creaciones
presentificadas -figuradas por medio de la
totalidad de las instituciones explcitas en la
sociedad, condicionan y orientan el hacer y
representar sociales,es decir aquellas
instituciones que dependen solo de su misma
idea para referenciarse.
Ejs la familia o el Estado.

Imaginario Social
Secundarios ,que surgen y dependen
de los primarios, formados por
representaciones que son consideradas
instrumentales ,juegan el papel de
reproductor de los primarios
Ej . la idea de ciudadano no puede
concebirse sin la de Estado

Imaginario Social
El imaginario social de Castoriadis no
remite tanto a la imagen de, sino a la
capacidad imaginante, como invencin o
creacin incesante social-histrica-psquica,
de figuras, formas, imgenes, es decir,
produccin de significaciones colectivas.
Lo imaginario es siempre simblico, crea e
inventa significaciones, constituyndose en el
modo de ser de lo histrico-social. No refiere a
la mirada del otro (psicoanlisis) sino a la
capacidad de invencin colectiva.
Imaginario Social
Para Castoriadis tiene 2 vertientes:
1) Histrico-social (o dimensin histrico
social del imaginario): los imaginarios
sociales instituyentes o imaginario
radical;
2) Psquica: la imaginacin radical, la
psique

Imaginarios sociales
Los imaginarios sociales en tanto dimensin histrico-
social, distingue:
1) Imaginario social efectivo (instituido)
2) Imaginario social radical (instituyente)
Al primero pertenecen los universos de significaciones
que consolidan lo establecido, operando como
organizadores de sentido de los actos humanos y
estableciendo lneas de demarcacin de lo lcito y lo
ilcito, lo permitido y lo prohibido, lo bello y lo feo, etc.
El imaginario social efectivo es lo que mantiene unida
a una sociedad, haciendo posible su continuidad y
grados de cohesin.

Imaginario efectivo
Este imaginario efectivo no crea o inventa de una
sola vez y para siempre significaciones
imaginarias; el desorden social se despliega
cuando aparecen nuevos organizadores de
sentido.
Por ej. la aparicin del cristianismo en Occidente
instituy en el desmoronamiento del mundo
romano un nuevo principio unificador que cre o
invent nuevas significaciones imaginarias, por
tanto otras prcticas sociales que les son
inherentes, y que refieren a lo imaginario social
radical, instituyente, que permite la irrupcin de
nuevos organizadores de sentido.
Imaginario efectivo-
Imaginario radical
La capacidad de conservar lo instituido pero
tambin su potencialidad instituyente de
transformacin sita la dimensin de la
produccin de significaciones colectivas y por
tanto la construccin de subjetivacin como
temtica inseparable del problema del poder o,
establece la relacin de imaginarios sociales,
subjetividad y produccin de transformaciones
sociales e instala la dimensin del poder en el
centro mismo de la produccin de subjetividad