Iudaismul

Iudaismul este religia poporului evreu, fiind tototdat istoria, cultura i

modul de via al acestui popor. Ea este considerat prima religie din lume
care a afirmat existena unui Dumnezeu unic i este una din cele mai vechi
tradiii religioase nc practicate.
Una din cele mai evidente diferene dintre iudaism i multe alte religii ale
lumii este c autoritatea central nu o are o persoan sau un grup, ci mai
degra scrierile sacre i tradiiile.
!eligia evreilor este astzi practicat de circa "# milioane de oameni, ns
influenele acestei religii asupra lumii a fost uria de$alungul istoriei, de la
cretinism p%n la &olocaust.
Etapele iudaismului
!eligia iudaic a fost conceput de$alungul mai multor secole, unic prin
felul n care min istoria cu credinele religioase'
". Etapa arhaic (biblic) ( deuteaz n )urul anului "*++ .,r. odat
cu -intrarea n istorie. a evreilor. /e spune c n acea perioad
0vraam, pleac din cetatea Ur, aflat n ,aldeea 1pe teritoriul Ira2$
ului de azi3, n 4ara ,anaanului, pm%nt pe care Dumnezeu i le$a
promis urmailor si. 0vraam face un legm%nt cu Dumnezeu, acela
fiind circumcizia 1tierea mpre)ur a prepuului la copiii de sex
masculin3. 0vraam are ca fiu pe Isaac, tatl lui Iacov. 0cesta din urm
primete de la Dumnezeu numele de Israel 1-,el ce lupt cu
Dumnezeu.3. 0cesta are "5 fii, cei ce vor da numele celor "5 seminii
ale lui Israel 1Iuda, /imeon, !uen, 6ad, 7anase, 8evi, Isahar,
9eniamin, :eftali, Efraim, 0er, Dan3. Urmaii lui 0vraam nu reuesc
s a)ung n ,anaan i sunt nevoii s se refugieze n Egipt unde vor
rm%ne n roie timp de # secole. ,el ce va reui s scoat poporul de
su roia Egiptului este 7oise ce a trit n )urul secolului ;III .,r.
0cesta reuete acest lucru arunc%nd cele "+ plgi asupra poporului
egiptean 1prefcerea apei n s%nge, roatele, pduchii, mutele, ciuma
vitelor, vrsatul negru, piatra, lcustele, ntunericul de < zile i
moartea nt%ilor nscui3. =n cele din urm faraonul le d drumul din
Egipt ns acesta se rzg%ndete i trimite toat armata sa dup
poporul evreu. 0cetia scap din nou cu a)utorul lui 7oise care
desparte 7area !oie n dou, permi%nd oamenilor s treac, apa
revenind la loc i nghiindu$i pe egiptenii a)uni prea t%rziu. Urmeaz
#+ de ani de rtcire n deert, vreme n care 7oise primete -,ele "+
>orunci. de la Dumnezeu, pe muntele /inai. =ncep%nd cu circa un
mileniu .,r., vechii evrei i numesc un rege. >rofetul /amuel l alege
pe /aul, care devine astfel primul rege al poporului lui Israel. Urtorul
rege este David 1"+"?$@*? .,r.3, care stailete capitala regatului la
Ierusalim. Aiul su, /olomon, construiete aici un templu ce devinde
centrul spiritualitii iudaice, loc n care se afl ,hivotul legm%ntului.
Bot prin acea perioad are loc mprirea regatului' la nord, Israel, la
sud, Iudeea. 0tunci a fost i vremea profeilor, simpli oameni care
nva poporul evreu cuv%ntul lui Dumnezeu i i ntorc pe acetia de
pe calea pcatului. =n tot acest timp 1"*++ .,r. ( *++ .,r.3 se scrie
ma)oritatea textelor din 9ilia eraic.
5. Etapa talmudic ( 1Balmud C carte sacr elaorat ntre secolele ID
.,r. i ID d.,r.3. !egatul israelului opune sla rezisten
contropitorilor, motiv pentru care, n )urul anului *55 .,r.,uramaii
lui 0vraam i 7oise sunt cucerii de ctre ailonieni. =n anul ?E*
.,r., regele 9ailonului, :aucodonosor, invadeaz regatul Iudeei,
distruge marele templu din Ierusalim, i deporteaz o mare parte
dintre locuitorii Iudeii, numii de atunci nainte evrei. =n )urul anului
?<E .,r., evreii se ntorc pe tr%mul promis de Dumnezeu i
reconstruiesc templul. Urmeaz ocupaia romanilor 1secolul I .,r.3,
care, n anul *+ d.,r. dau foc Ierusalimului, nemaipstr%ndu$se din
templu dec%t zidul de apus, numit i Fidul >l%ngerii. =ncepe astfel
conturarea diasporei 1totalitatea evreilor din afara >alestinei3,
numeroi evrei plec%nd n Egipt, 7aghre, Europa sau 9ailonia.
<. Etapa rabinic ( 1rain C preotul evreu3. 0ceast etap 1secolul al ID$
lea d.,r. ( secolul al ;DIII$lea d.,r.3 continu mprtierea poporului
ales n ntreaga lume. Evreii sunt expulzai din 0nglia n "5@+, din
Arana n anul "<@# i din /pania n "#@5. =na ceste condiii, nelepii
evrei elaoreaz Gaala, o doctrin ce devine principalul punct de
referin religios, cuprinz%nd H"< norme 15#E de oligaii i <H?
interdicii3.
#. Etapa modern (reformatoare) ( vine cu noi viziuni, adopt o linie
mai raionalist, continu%nd ns persecuia iudeilor. 8a sf%ritul
secolului al ;I;$lea, se dezvolt antisemitismul, curent care dezvolt
o incrediil ur mpotriva evreilor, culmin%nd cu &olocaustul
1-/hoah. n eraic C catastrof 3din al doilea rzoi mondial c%nd
sunt ucii n lagrele naziste circa H milioane de evrei. =n anul "@#E
este creat statul Israel, unde acum triesc n )ur de # milioane de evrei.
Textele sacre
!eligia iudaic se azeaz pe mai multe texte, adunate su forma 9iliei,
precum i alte texte ce comenteaz ,artea /f%nt. 9ilia 1din grecul -ilos.
C carte3 este alctuit din 5# de cri scrise n eraic de$alungul unui
mileniu 1p%n n secolul III .,r.3, repartizate n trei mari grupe'
$ Bora ( conine ? scrieri 1>entateuhul3' 6enesa 1Aacerea3, Exodul
1Eirea3, 8eviticul, :umeri i Deuteronomul. Bora este partea
fundamental a 9iliei, citit n sinagog n fiecare diminea de saat
i de srtoare. Importana sa este determinat de mai muli factori'
n ea este explicat creerea lumii, n ea este dezvluit unicul
Dumnezeu, ea conine cele "+ porunci primate de 7oise etc.
$ :eiim 1>rofeii3 ( este mprit n dou mari categorii'
a3 ->rofeii cei vechi., cuprinz%nd alte texte, dintre care cele mai
importante sunt' Iosua, Iudectorii, /amuel " i 5, !egii " i 5, cei mai
renumii profei fiind' /aul, David, Ilie, Elisei. :eiim cuprinde istoria
poporului evreu de la cucerirea ,anaanului p%n la distrugerea primului
Bemplu din Ierusalim.
3 ->rofeii cei noi., cei mai celeri fiind' Isaia, Ieremia,
Iezechiel,Iona, Faharia.
$ Getuvim 1celelalte scrieri3 ( sunt de o diversitate larg, dintre cele mai
cunoscute
fiind' >salmii 1cuprind "?+ de rugciuni i imnuri3, Iov, ,ronici " i 5,
Daniel etc.
Balmudul 1-nvtur.3 cuprinde numeroase interpretri ale textului ilic.
=nelepii au formulat legi care permit aplicarea poruncilor 9iliei n orice
mpre)urare din via. 0ceste scrieri descriu 9ilia ca fiind un mesa) viu,
fiind o adevrat cale de urmat pentru credinciosului evreu.
Dumnezeu i Geneza
,oncepia iudaic asupra lui Dumnezeu este foarte diferit de cea a
celorlalte religii aprut n acea perioad. 8a evrei, Dumnezeu
areurmtoarele mari trsturi' este omniscient, omnipotent, este un spirit,
este creatorul tuturor celor vzute i nevzute.
=n 6enez, Dumnezeu este desemnat prin mai muli termeni' Iahve, El,
Elohim, Donai etc. Dumnezeu I s$a revelat lui 7oise su -:umele. format
din patru litere eraice I&J&, ce nseamn -,el care este, a fost i va fi..
=n 6enez, primul capitol al 9iliei, este descris, printer altele, crearea
lumii i viaa primilor oameni de pe pm%nt. 6eneza este una din cele mai
fascinante elemente iudaice, n special datorit -miturilor. prin care ea a
a)uns celer 10dam i Eva, potopul etc.3. ,rearea lumii are loc n H zile, i
anume'
$ Fiua "$ -8a nceput Dumnezeu a fcut cerurile i pm%ntul. 1capitolul
", versetul "3. Dup aceea a creat lumina i a desprit$o de ntunericK
$ Fiua a 5$a ( Dumnezeu a desprit -apele cari sunt dedesuptul ntinderii
de apele cari sunt deasupra ntinderii. 1",*3 i anumit ntinderea cerK
$ Fiua a <$a ( -Dumnezeu a zis' / se str%ng la un loc apele cari sunt
dedesuptul cerului i s se arate uscatul. 1",@3. Bot n aceast zi
Dumnezeu creeaz i plantele i pomiiK
$ Fiua a #$a ( creearea soarelui, lunii i stelelorK
$ Fiua a ?$a ( creearea vieuitoarelor mrii i cerului 1psrile3K
$ Fiua a H$a ( creearea celorlalte vieuitoare i a omuluiK
=n ziua a *$a Dumnezeu se odihnete i inecuv%nteaz aceast zi.
Dumnezeu l$a creat pe om -din arina pm%ntului, i$a suflat n nri suflare de
via, i omul s$a fcut astfel un suflet viu. 15,*3. ,onform 6enezei, primii
oameni au fost 0dam i Eva, creat de Dumnezeu din coasta ratului.
,reatorul i plaseaz n grdina Edenului, un fel de rai pm%ntesc, iar
singura sa porunc pentru ei este s nu mn%nce din mrul cunoaterii
inelui i rului din mi)locul grdinii. Diavolul ispitete ns femeia lu%nd
forma unui arpe' -&otr%t c nu vei muri' dar Dumnezeu tie c, n ziua
c%nd vei m%nca din el, vi se vor deschide ochii, i vei fi ca Dumnezeu,
cunosc%nd inele i rul. 1<,#$?3. Aemeia cade n ispit, i d u lui 0dam s
mn%nce, iar cei doi oserv deodat c sunt dezrcai i se ruineaz.
Dumnezeu i pedepsete ns, izgonindu$i pe cei doi din grdina Edenului, i
i pedepsete' ratul va treui s munceasc pm%ntul i s$i ctige
existena, iar femeia va finevoit s nasc n suferin i s se supun
ratului.
Urmtorul eveniment celeru din 6enez este povestea lui ,ain i 0el, ce
are ca tem nfruntarea dintre doi frai, ce va fi deztut de multe alte
popoare n religiile lor su diferite forme. ,ain i 0el sunt primii doi
nscui ai lui 0dam i Eva. 0el era cioan, iar ,ain era agricultor. =ntr$o zi,
am%ndoi au adus )ertf lui Dumnezeu, ns doar spre 0el, Dumnezeu a
privit cu plcere. 0cest lucru l face invidios pe ,ain care l omoar pe
fratele su. >edeapsa nu se las ateptat, ,ain va rtci prin lume toat viaa
sa, iar nimeni nu$l va putea ucide i astfel va suferi de singurtate.
7itul potopului este o alt relatare mai mult dec%t celer din 6enez. De la
Aacerea lumii p%n la :oe s$au perindat "+ generaii, n tot acest timp lumea
uit%nd tot mai mult s$i slu)easc lui Dumnezeu. =naintea potopului, omul
tria i @++ de ani, ,reatorul limit%nd aceasta la "5+ de ani n urma pcatelor
lumii. 8ui Dumnezeu i pare ru de creaia sa i hotrte s o distrug.
Botui, el vede un om, :oe, mpreun cu familia sa, ce -merg pe calea
Domnului.. Divinitatea l anun pe :oe de planurile sale i l pune pe
acesta s construiasc o arc din lemn, pe care s o umple cu vieuitoare i
cu familia sa. >otopul dureaz #+ de zile i #+ de nopi, timp n care apele
acoper i cel mai nalt vrf al lumii. Dup alte "+ luni se ivesc din ape
primii muni, iar dup alte #+ de zile arca se oprete pe muntele 0rarat. :oe
trimite mesageri pentru a vedea dac s$a ivit pm%ntul' un cor i un
porumel. 0cetia se ntorc n arc, iar peste alte * zile :oe i d drumul
porumelului ce se ntoarce cu o ramur de mslin. :oe cooar din coraie,
i dau )ertf Domnului, care promite c nu va mai lovi omenirea, pun%nd ca
semn al promisiunii sale curcueul.
Cele 10 orunci
-,ele "+ >orunci. sunt fundamentul iudaismului i reprezint legea pe care
omul treuie s o respecte cu strictee pentru a nu atrage asupra sa mania lui
Dumnezeu. -Balele 8egii., cum sunt numite n 9ilie, au fost date lui
7oise pe muntele /inai, care le$a artat poporului dup coor%rea sa de pe
munte. -,ele "+ porunci. sunt'
". Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, ,are te$a scos din pm%ntul Egiptului i
din casa roiei. / nu ai ali dumnezei afar de 7ineL
5. / nu$i faci chip cioplit i nici un fel de asemanare a nici unui lucru din
c%te sunt n cer, sus, i din c%te sunt pe pm%nt, )os, i din c%te sunt n apele
de su pam%ntL / nu te nchini lor, nici s le slu)eti, c Eu, Domnul
Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu zelos, care pedepsesc pe copii pentru
vina prinilor ce 7 ursc pe 7ine, p%n la al treilea i al patrulea neam, i
7 milostivesc p%na la al miilea neam ctre cei ce 7 iuesc i pzesc
poruncile 7ele.
<. / nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n deert, c nu va lsa
Domnul nepedepsit pe cel ce ia n deert numele 8ui.
#. 0du$i aminte de ziua odihnei, ca s o sfineti. 8ucreaz ase zile i$i f
n acelea toate treurile tale, iar ziua a aptea este odihna Domnului
Dumnezeului tu' s nu faci n acea zi nici un lucru' nici tu, nici fiul tu, nici
fiica ta, nici sluga ta, nici slu)nica ta, nici oul tu, nici asinul tu, nici orice
doitoc al tu, nici strinul care ram%ne la tine. , n ase zile a fcut
Domnul cerul i pam%ntul, marea i toate cele ce sunt ntr$nsele, iar n ziua
a aptea /$a odihnit. De aceea a inecuv%ntat Domnul ziua a aptea i a
sfinit$o.
?. ,instete pe tatl tu i pe mama ta, ca s$i fie ine i s trieti ani muli
pe pm%ntul pe care Domnul Dumnezeul tu i$l va da ie.
H. / nu uciziL
*. / nu fii desfr%natL
E. / nu furiL
@. / nu mrturiseti str%m mpotriva aproapelui tuL
"+. / nu doreti casa aproapelui tuK s nu doreti femeia aproapelui tu,
nici ogorul lui, nici sluga lui, nici slu)nica lui, nici oul lui, nici asinul lui i
nici unul din doitoacele lui i nimic din c%te are aproapele tuL
rofe!ia mesianic
Una din cheile iudaismului este mesianismul. Boi profeii au prezis venirea
-Unsului lui Dumnezeu. 17ashiah3 pentru a eliera poporul ales din roia
pcatelor. 0cel profet va fi cel mai mare al lui Israel, iar odat cu venirea sa
ncercrile grele ale poporului evreu vor lua sf%rit, iar pacea va domni peste
toate naiunile lumii.
Evreii nc l mai ateapt i n ziua de azi pe 7esia, nerecunosc%ndu$l pe
Iisus din :azareth, cu toate c venirea Aiului lui Dumnezeu este n
conformitate cu profeiile din 9ilie' -Aiul 7eu eti Bu, Eu astzi Be$am
nscut. 1>salmi 5,*3, este din neamul lui David, va avea un nainte$mergtor,
va fi v%ndut pentru <+ de argini 1Faharie ""3, va fi ucis i strpuns cu lancea
1Faharie "53, va adduce noua mprie i pacea 8ui nu va avea hotar 1Isaia
@3 etc.
"caurile de cult
>opor de pstori, evreii aveau la nceput locuri de nchinare acolo unde i
pteau turmele. Dup ieirea de su roia egiptean, evreii au -,ortul
7rturiei. ca loc de pstrare al ,hivotului 8egii, n care se pstrau Balele
8egii primate de 7oise de la Dumnezeu. M singur seminie a lui Israel se
ocupa de ,ort, acea a lui 8evi, din care se alegeau preoii i toi cei ce
ngri)eau ntr$un fel sau altul ,hivotul i slu)ele nchinate Divinitii.
Dup aezarea n ,anaan, evreii ridic n vremea regilor un mare Bemplu la
Ierusalim, alctuit din dou ncperi' /f%nta i /f%nta /fintelor n care se
pstrau oiectele sacre. !egele /olomon a fost cel care a ridicat edificiul ce
avea aproximativ <+ de metri lungime, ce avea n faa intrrii dou coloane
din ronz nalte de "5 metri. /ala principal era de @;"E metri, decorat cu
panouri din lemn de cedru, sfinci, pilatri i zece candelara de aur masiv,
fiecare cu * lum%nri. Doi heruvimi, nali de ? metri str)uiau intrarea n
/f%nta /fintelor, ncpere n care se aflau talele 8egii i care era deschis o
singur dat pe an de ctre 7arele >reot. Bemplul a fost distrus de dou ori
1?E* .,r. i *+ d.,r.3, reconstruit o singur dat 1?<E .,r.3, astzi mai
rm%n%nd din el doarFidul >l%ngerii, loc de pelerina) pentru evreii din
ntreaga lume i nu numai.
0stzi, pentru fiecare comunitate eraic exist o sinagog 1-et ha$2nesset.
n eraic3, unde evreii se reunesc, se roag i studiaz Bora. 6hidul religios
este rainul, care pred nvtura, i conduce ceremoniile. /inagoga este
orientat ctre Ierusalim, a ea afl%ndu$se un -dulpior sf%nt. n care sunt
nchise sulurile Borei i n faa cruia arde o lumin venic.
Etape din #ia!a unui e#reu
>rimul eveniment semnificativ din viaa evreului este circumcizia 1-9erith
mila.3 pentru ieii de E zile, reprezent%nd legm%ntul lui Dumnezeu cu
poporul lui Israel.
>%n s ating adolescena evreul treuie s studieze eraica pentru a putea
primi ma)oratul religios 1-ar$mitsva.3 ce are loc pentru iei la "< ani, iar
pentru fete la "5 ani. 8a ar$mitsva copilul citete din Bora n sinagog, n
prezena familiei i a ntregii comuniti, ncep%nd din aceast zi iatul,
respectiv fata, lu%nd asupra lor -,ele "+ >orunci. pe care vor treui s le
respecte.
,storia are loc acas sau la sinagog, cuplul fiind inecuv%ntat de un
rain. Dup ncheierea ceremoniei, soul sparge un pahar n amintirea
distrugerii Bemplului.
8a moartea evreului, rudele i prietenii se roag timp de * zile n casa
decedatului, recit%nd 2addiul, rugciune ce invoc venirea mpriei lui
Dumnezeu.
$rbtorile
,alendarul iudaic ncepe la data simolic a crerii lumii, anul 5++* fiind
anul ?*H*. >rintre cele mai importante srtori de$alungul anului sunt'
$ /rtoarea 0nului :ou 1-!o &aana.3 ( srtorit la nceputul lunii
septemrie, c%nd toi evreii se str%ng la sinagog chemai fiind de
sunetele ofarului 1instrument muzical din corn de erec3K
$ /rtoarea cureniei 1-Nom Gipur. sau -Fiua >ocinei.3 ( are loc la
"+ zile dup 0nul :ou. Evreul ine post i iart pcatele aproapelui
su, ziua fiind dedicat rugciunii n sinagogK
$ /rtoarea corturilor 1-/u22ot.3 ( are loc la ? zile dup Nom Gipur.
0re loc comemorarea anilor petrecui de poporul evreu n drumul lor
spre 4ara Agduinei, dup prsirea Egiptului. 0ceast srtoare
dureaz o sptm%n, iar n acest timp fiecare familie i construiete o
coli din crengi ca simol al cortuluiK
$ /rtoarea purificrii templului 1-&anu2a. sau -/rtoarea
luminilor.3 ( este o comemorare a revoltei 7accaeilor din "H* .,r.
care au purificat Bemplul din Ierusalim, fiind victorioi mpotriva
grecilor.
$ >atele 1->esah.3 ( celereaz ieirea poporului evreu de su roia
egiptean. Evreii m%nc azim 1pine nedospit3, carne de mile cu
ieruri amare i eau vin. =n timpul unui de)un, se c%nt psalmi i se
citesc pasa)e din 9ilieK
$ ,incizecimea 1-/avuot.3 ( are loc la ?+ de zile dup >ate i
comemoreaz druirea Borei lui 7oise de ctre DumnezeuK
$ /rtoarea trimfului 1->urim.3 ( comemorarea eroinei ilice
Estera, regina >ersiei, care scap evreii de la un masacru ordonat de
0man. =n aceast zi evreii schim ntre ei ucate alese i druiesc
mici cadouri celor sraci.
%ia!a de apoi ( evreii cred ntr$o via viitoare. =n funcie de credina i
faptele fiecruia, evreul va merge n Oeol 1-casa morii.3, -o ar de
ntuneric i haos., sau l va vedea pe Dumnezeu' -Mchii mei l vor privi.
1Isaia "@,5H3.