OBSERVACIONES A LA TEORA DE LA ACCIN COMUNICATIVA DE HABERMAS

DESDE UNA PTICA FEMINISTA*

Mara de Aranzazu Novales Alquzar
Universidad de Zaragoza Universidad Diego Portales, Chile
1. INTRODUCCIN
HAB!MA", #il$so#o ale%&n, na'ido en D(sseldor# en )*+*, es 'onsiderado
'o%o el %ie%,ro %&s desta'ado de la segunda genera'i$n de #il$so#os de la s'uela de
-ran.#urt / la 0lti%a gran #igura de la tradi'i$n #ilos$#i'a que se ins1ira en MA!2 /
H34 1ara una inter1reta'i$n so'iohist$ri'a del %undo a'tual5 6ras una 1ri%era eta1a
en que sigue %u/ dire'ta%ente los 1lantea%ientos de la teora 'rti'a seg0n
H7!8H9M! / AD7!N7, de quien #ue dis'1ulo, renueva esta %is%a teora,
%anteniendo la 1ers1e'tiva de o1osi'i$n al 'ienti#i'is%o 1ositivista / de intento de
trans#or%a'i$n de la so'iedad %ediante la re#le:i$n 'rti'a, a1o/&ndose %&s que en la
tradi'i$n idealista, en la nueva #iloso#a del lengua;e5 -or%ula, as, su do'trina de la
<situa'i$n ideal de di&logo= 'o%o n0'leo de su teora5
4a li,era'i$n>e%an'i1a'i$n 1rogresiva del ho%,re se lleva a 'a,o, /a seg0n la
teora 'rti'a de la 1ri%era s'uela de -ran.#urt, a travs de la 'rti'a a las ideologas
>'rti'a a la 'ien'ia / a la t'ni'a> / del re'urso al 1si'oan&lisis? as la teora de;a de ser
%era teora / 'oin'ide 'on la 1ra:is, 1ues en a%,os 'asos 'oin'iden el 'ono'i%iento
@te$ri'oA 'on el inters @1r&'ti'oAB la 'rti'a a la so'iedad no 'onsiste en un %ero
'o%1render, sino en li,erarse de las diversas #or%as in;ustas de do%ina'i$n /, en la
la,or 1si'oanalti'a, el si%1le 'o%1render es /a li,era'i$n5 Para esta es'uela nun'a ha
de se1ararse la ra'ionalidad del inters? la 1rue,a de ello est& en el %is%o lengua;e,
,asa%ento esen'ial de la 'o%uni'a'i$n a travs del que se 'onstru/e el di&logo, #or%a
ideal de aquella, / no ha/ 1osi,le situa'i$n de di&logo si los su;etos no se re'ono'en
%utua%ente la 1lena igualdad de seres li,res / res1onsa,les5
4a igualdad hu%ana a que tiende toda la tradi'i$n del idealis%o hegeliano / del
%aterialis%o hist$ri'o a1are'e e:igida 'o%o situa'i$n radi'al / originaria del di&logoB
en el di&logo de los seres li,res / aut$no%os surge la idea5 4a situa'i$n real, sin
e%,argo, el di&logo real en la so'iedad, no %ani#iesta tal situa'i$n ideal? 1ero la
'o%1rensi$n de esta <situa'i$n ideal de di&logo= es el a priori del que ha/ que 1artir /
algo que <todava no= e:iste, 1ero que se 1er'i,e 'o%o lo 0ni'o que 1osi,ilita la <vida
,uena= / el que los su;etos hu%anos 1lena%ente li,res sean 'a1a'es de 'o%1rensi$nB de
intersu,;etividad5 A la 'ien'ia de esta 0lti%a la lla%a HAB!MA" <1rag%&ti'a
universal=5
Cste tra,a;o ha sido galardonado 'on el V Premio de Investigacin Feminista Concepcin Gimeno
Flaquer del Seminario Interdisciplinar de Estudios sobre la Muer de la !niversidad de "arago#a$
)
4a Dsegunda genera'i$nD de -ran.#urt se de#ine 1arad$;i'a%ente, quiz&s, 1or no
1are'er una Dsegunda genera'i$nD? es de'ir, #rente a la %&s o %enos 'ara'tersti'a
1ers1e'tiva te%&ti'a / %etodol$gi'a de la D1ri%eraD AD7!N7, H7!8H9M!,
MA!CU">, nos en'ontra%os 'on un gru1o de autores 'ada vez %&s ale;ados entre s5
ste distan'ia%iento no s$lo se en'uentra en sus tra/e'torias a'ad%i'as sino, ta%,in,
en los en#oques / &reas de investiga'i$n5 "in e%,argo, 1ara#raseando a E9663N"69N,
e:iste un 'ierto Daire de #a%iliaD en los 1ro,le%as tratados /, so,re todo, en el %atiz
'rti'o>hist$ri'o que 1odra esti%arse 'o%o el 1atri%onio 'o%0n de;ado, desde los aFos
treinta, 1or el 9nstituto 1ara la 9nvestiga'i$n "o'ial5
4a %agnitud e i%1ortan'ia de la teora so'io#ilos$#i'a ha,er%asiana 1roviene de
la re'u1era'i$n de tradi'iones sintetizadas / ar%onizadas que, a1arente%ente, 1are'an
irre'on'ilia,les entre s5 Mas, di'ha ar%oniza'i$n no resulta un %ero e;er'i'io
a'ad%i'o5 Al 'ontrario, del %is%o %odo que en la D1ri%era genera'i$nD de -ran.#urt
se en'uentra un hilo 'ondu'tor entre sus autores / te%&ti'as, en la o,ra de HAB!MA"
se %ani#iesta el %is%o e;e que %ueve sus intereses e investiga'iones5 G ese n0'leo,
tanto en la re#le:i$n de AD7!N7 / H7!8H9M! 'o%o en la de HAB!MA", no de;a de
ser sino la %is%a ,0squeda de un nuevo 1ro/e'to de Modernidad #undado so,re unas
es#eras de no>aliena'i$n, ra'ionalidad / e:isten'ia 'ole'tiva5 n 0lti%o tr%ino, es un
re1lantea%iento del 'on'e1to de raz$n, heredero de la 1ri%era genera'i$n de la es'uela
que 'entr$ la 'rti'a de la lla%ada raz$n instru%ental dire'tora de la totalidad de es#eras
/ niveles 10,li'os / 1rivados, 'o%o el 0ni'o 'a%ino en la de#ensa de intereses
generaliza,les 'on sentido de universalidad / 'u/a 'onse'uen'ia hist$ri'a de,er& de ser
un D%undo>de>vidaD e%an'i1ado de las i%1osi'iones de la do%ina'i$n / de la
e:1lota'i$n5
De este %odo, el 1ro,le%a 'entral se resu%e en el uso de un %odelo de
ra'ionalidad que restringe / 'ondi'iona el desarrollo de las 1osi,ilidades de la es1e'ie
hu%ana, redu'iendo sta %era%ente a un su;eto en%ar'ado dentro de unos 1rin'i1ios de
e#i'a'ia deter%inados 1or la l$gi'a del inter'a%,io e'on$%i'o5
n este tra,a;o se a,ordar&n algunos as1e'tos de inters que se %ani#iestan en
las teoras de la a''i$n 'o%uni'ativa / de la verdad 'o%o H'onsenso #undadoI de
HAB!MA", desde la 1ers1e'tiva de gnero, 1ara 1oner de %ani#iesto que no es tan
ingenua 'o%o 1retende5
Para ello se to%ar& 'o%o te:to ,ase el li,ro de A42G que lleva 1or ttuloB
%eor&a de la argumentacin ur&dica$ 'a teor&a del discurso racional como teor&a de la
(undamentacin ur&dica
1
, en el que, 1artiendo de la teora del dis'urso ra'ional, tal /
'o%o ha sido ela,orada ,&si'a%ente 1or J(rgen HAB!MA", desarrolla la tesis seg0n la
'ual la argu%enta'i$n ;urdi'a es un 'aso es1e'ial del dis'urso 1r&'ti'o general5 Co%o
seFala el 1ro1io A42GB H4o que tienen en 'o%0n los dis'ursos ;urdi'os 'on el
dis'urso 1r&'ti'o general 'onsiste en que en a%,as #or%as de dis'urso se trata de la
'orre''i$n de enun'iados nor%ativosI
2
, esto es, tanto 'on la a#ir%a'i$n de un enun'iado
1r&'ti'o general 'o%o 'on la a#ir%a'i$n o 1ronun'ia%iento de un enun'iado ;urdi'o, se
1lantea una 1retensi$n de 'orre''i$n
3
5
)
A42G, !o,ert, %eor&a de la argumentacin ur&dica$ 'a teor&a del discurso racional como teor&a de la
(undamentacin ur&dica) @6radu''i$n de Manuel Atienza e 9sa,el s1e;oA, Centro de studios
Constitu'ionales, Madrid, )*K*5
+
Idem, 15 LM5
L
Ibidem$
+
4o que 1retende desarrollar la o,ra de A42G es una teora analti'o>nor%ativa
del dis'urso ;urdi'o, 1ara lo que le interesa 'onsiderar la idea de que el dis'urso
;urdi'o es un 'aso es1e'ial del dis'urso 1r&'ti'o general, /a que la argu%enta'i$n
;urdi'a tiene lugar ,a;o una serie de 'ondi'iones li%itadoras entre las que 'a,e
'onsiderar es1e'ial%ente la su;e'i$n a la le/, la o,ligada 'onsidera'i$n de los
1re'edentes, su en'uadre en la dog%&ti'a ela,orada 1or la 'ien'ia ;urdi'a organizada
institu'ional%ente, as 'o%o las li%ita'iones a travs de las reglas del ordena%iento
1ro'esal, que, sin e%,argo, no 'on'iernen al dis'urso 'ient#i'o>;urdi'o
N
5 4a 1retensi$n
1lanteada 1or un enun'iado ;urdi'o se re#iere a que ste es ra'ional%ente
#unda%enta,le ,a;o la 'onsidera'i$n de estas 'ondi'iones li%itadoras5 n su 1retensi$n
de deter%inar lo que esto signi#ique, A42G dis'ute a #ondo en su o,ra una serie de
do'trinas so,re el te%a5 "e trata de las teoras, en el 'a%1o de la ti'a analti'a, de
"6ON"7N, HA!, 67U4M9N / BA9!, de la teora 'onsensual de la verdad de
HAB!MA", de la teora de la deli,era'i$n 1r&'ti'a de la s'uela de rlangen, as 'o%o
de la teora de la argu%enta'i$n de P!4MAN5 4os resultados de estas dis'usiones los
resu%e en una teora general del dis'urso 1r&'ti'o ra'ional5
2. ALGUNOS PROBLEMAS DE LA TEORA DE HABERMAS
2. 1. EL PUNTO DE PARTIDA
n las 1&ginas que siguen to%are%os en 'onsidera'i$n algunas ideas de
HAB!MA" que sustentan la ela,ora'i$n de una teora general del dis'urso 1r&'ti'o
ra'ional o '$digo de la raz$n 1r&'ti'a que tenga sentido 1ara identi#i'ar algunos
as1e'tos 'on#li'tivos de aquellas / alguna de las 'onse'uen'ias de tal ela,ora'i$n
M
5 De
N
Idem, 115 LM>LP5
M
n 0lti%a instan'ia, 1orque el 'on'e1to de raz$n es esen'ial en la 'ien'ia ;urdi'a / la idea de Hlo
ra'ionalI i%1regna las senten'ias de los 6ri,unales de Justi'ia de todo el %undo, 'o%o se o,serva, a
ttulo de e;e%1lo, en las 1ala,ras que desta'o de los Ante'edentes de la "enten'ia del 6ri,unal
Constitu'ional es1aFol )QKR+QQ), de +L de a,ril de +QQ)B Hn la de%anda de a%1aro se alega 'o%o 0ni'o
%otivo la vulnera'i$n del dere'ho a la tutela ;udi'ial e#e'tiva @art5 +N5) CA, en su %ani#esta'i$n de
dere'ho a o,tener una resolu'i$n %otivada, 1or entender el re'urrente que las resolu'iones ;udi'iales
i%1ugnadas le han i%1uesto sendas 1enas de %ulta 'on 'uota diaria de %il 1esetas sin ha,er ra#onado los
'riterios de individualiza'i$n de la 'uanta, teniendo en 'uenta la situa'i$n e'on$%i'a del reo / otras
'ir'unstan'ias 1ersonales, tal 'o%o e:ige el art5 MQ5M CP5 S555T A su ;ui'io, la "enten'ia di'tada 1or el
Juzgado de lo Penal no dedi'a ning0n ra#onamiento a #unda%entar la e:tensi$n de la 1ena de 'uatro
%eses, ni a1orta 'riterio alguno 1ara deli%itar la 'antidad #i;ada en la 'uota5 S555TI5 G, entre los
-unda%entos Jurdi'os, ta%,in se re'oge %u'has ve'es el vo'a,lo Hraz$nI / sus derivados? a sa,er, H)5
S555T5 Alega el de%andante que a%,as resolu'iones vulneraron su dere'ho a la tutela ;udi'ial e#e'tiva @art5
+N5) CA en su %ani#esta'i$n de dere'ho a o,tener una resolu'i$n %otivada, al i%1onerle sendas 1enas
de %ulta 'on 'uota diaria de %il 1esetas sin ha,er ra#onado los 'riterios de individualiza'i$n de la
'uanta, teniendo en 'uenta la situa'i$n e'on$%i'a del reo / otras 'ir'unstan'ias 1ersonales, tal 'o%o
e:ige el art5 MQ5M CP5 S555T5A#ir%a que la "enten'ia di'tada 1or el Juzgado de lo Penal no dedi'a ning0n
ra#onamiento a #unda%entar la e:tensi$n de la 1ena de 'uatro %eses, ni a1orta 'riterio alguno 1ara
deli%itar la 'antidad #i;ada en la 'uota, S555T5 +5 ste 6ri,unal, en una %u/ 'onsolidada do'trina, ha venido
de'larando que el dere'ho a la tutela ;udi'ial e#e'tiva in'lu/e el dere'ho a o,tener de los $rganos
;udi'iales una res1uesta ra#onada, %otivada / 'ongruente 'on las 1retensiones o1ortuna%ente dedu'idas
1or las 1artes 1or 'uanto la %otiva'i$n de las resolu'iones ;udi'iales, a1arte de venir requerida 1or el art5
)+Q5L C, es una e:igen'ia derivada del art5 +N5) C @entre %u'has, ""6C +QR)*K+, de M de %a/o, -J )?
)NR)*KN, de L de #e,rero, -J +? )UUR)*KM, de )K de di'ie%,re, -J N? +LR)*KU, de +L de #e,rero, -J L?
)M*R)*K*, de P de o'tu,re, -J P? PLR)**Q, de + de a,ril, -J +? P*R)**+, de )) de %a/o, -J +? MMR)**L, de
)M de #e,rero, -J M? )P*R)**N, de P de ;unio, -J +? )NPR)**M, de )P de o'tu,re, -J +? +R)**U, de )L de
enero, -J L? +LMR)**K, de )N de di'ie%,re, -J +? +)NR)***, de +* de novie%,re, -J M? )PLR+QQQ, de )+ de
L
este %odo, el o,;eto de este tra,a;o ser&, 1ro,le%atizando algunas a#ir%a'iones de
HAB!MA", a1ortar una serie de %ateriales 1ara la re#le:i$n desde una 1ers1e'tiva
#e%inista5
Para ello, el 1unto de 1artida ser& la a#ir%a'i$n de A42G de que Hlas reglas del
dis'urso 1r&'ti'o ra'ional no 1res'ri,en de qu 1re%isas de,en 1artir los 1arti'i1antes
en el dis'ursoI, sino que el origen del dis'urso lo #or%an en un 'o%ienzo las
'onvi''iones nor%ativas, deseos e inter1reta'iones de ne'esidades dadas @es de'ir,
e:istentes #&'ti'a%enteA, as 'o%o las in#or%a'iones e%1ri'as de los 1arti'i1antes5 4as
reglas del dis'urso indi'an '$%o se 1uede llegar a enun'iados nor%ativos
#unda%entados a 1artir de este 1unto de 1artida, 1ero sin deter%inar 'o%1leta%ente
'ada 1aso 1ara ello5 Puesto que son 1osi,les, 'o%o 1unto de 1artida, 'onvi''iones
nor%ativas, deseos e inter1reta'iones de ne'esidades 'o%1leta%ente di#erentes, /
1uesto que no est& deter%inado 1or lo %enos '$%o se 'a%,ian las inter1reta'iones,
;unio, -J L? )KUR+QQQ, de )Q de ;ulio, -J +? / +)NR+QQQ, de )K de se1tie%,re, -J NA5 S555T Por otra 1arte, si
,ien la ra#n 0lti%a que sustenta este de,er de %otiva'i$n, en tanto que o,liga'i$n de e:teriorizar el
#unda%ento de la de'isi$n, reside en la interdi''i$n de la ar,itrariedad /, 1or tanto, en la ne'esidad de
eviden'iar que el #allo de la resolu'i$n no es un si%1le / ar,itrario a'to de voluntad del ;uzgador, sino
una de'isi$n ra#onada en tr%inos de Dere'ho @"6C +NR)**Q, de )M de #e,rero, -J NA, la e:igen'ia de
%otiva'i$n 'u%1le una do,le #inalidad in%ediataB de un lado, e:teriorizar las re#le:iones que han
'ondu'ido al #allo 'o%o #a'tor de racionalidad en el e;er'i'io de la 1otestad ;urisdi''ional, que
1aralela%ente 1oten'ia el valor de la seguridad ;urdi'a, de %anera que sea 1osi,le lograr el
'onven'i%iento de las 1artes en el 1ro'eso res1e'to de la 'orre''i$n / ;usti'ia de la de'isi$n? de otro,
garantizar la 1osi,ilidad de 'ontrol de la resolu'i$n 1or los 6ri,unales su1eriores %ediante los re'ursos
que 1ro'edan, in'luido este 6ri,unal a travs del re'urso de a%1aro @""6C +LR)*KU, de +L de #e,rero, -J
L? )M*R)*K*, de P de o'tu,re, -J P? PLR)**Q, de + de a,ril, -J +? )Q)R)**+, de +M de ;unio, -J +? MMR)**L,
de )M de #e,rero, -J M? ++R)**N, de +U de enero, -J +? MR)**M, de )Q de enero, -J L? )KQR)**K, de )U de
se1tie%,re, -J L? NUR)**K, de + de %arzo, -J M? +)MR)**K, de )) de novie%,re, -J L? +QPR)***, de K de
novie%,re, -J L? )L)R+QQQ, de )P de %a/o, -J +? )LLR+QQQ, de )P de %a/o, -J +? )L*R+QQQ, de +* de
%a/o, -J N? / )KUR+QQQ, de )Q de ;ulio, -J +A5 n 'on'reto, el 'ontrol que e;er'e el 6ri,unal
Constitu'ional se 'ir'uns'ri,e a la %era 'o%1ro,a'i$n de la rela'i$n dire'ta / %ani#iesta e:istente entre
la nor%a que el Juzgador de'lara a1li'a,le / el #allo de la resolu'i$n, e:teriorizada en la argu%enta'i$n
;urdi'a de la %is%a @""6C ++R)**N, de +U de enero, -J +? / )L*R+QQQ, -J NA5 G dado que no e:iste un
dere'ho #unda%ental del ;usti'ia,le a una deter%inada e:tensi$n de la %otiva'i$n, nuestra #un'i$n de,e
li%itarse a 'o%1ro,ar si e:iste #unda%enta'i$n ;urdi'a /, en su 'aso, si el ra#onamiento que 'ontiene
'onstitu/e, l$gi'a / ;urdi'a%ente, su#i'iente %otiva'i$n de la de'isi$n ado1tada, 'ualquiera que sea su
,revedad / 'on'isi$n, in'luso en su1uestos de %otiva'i$n 1or re%isi$n @1or todas, ""6C )LR)*KU, de M
de #e,rero, -J L? )KNR)**K, de +K de se1tie%,re, -J +? )KUR)**K, de +K de se1tie%,re, -J *? +)MR)**K, de
)) de novie%,re, -J L? +QPR)***, de K de novie%,re, -J L? )KUR+QQQ, de )Q de ;ulio, -J +? / +)NR+QQQ, de
)K de se1tie%,re, -J NA5 L5 S555Tn rela'i$n a este 0lti%o e:tre%o, sin e%,argo, nuestro 'ontrol se 'iFe a
e:a%inar si la e:tensi$n de la 1ena i%1uesta resulta o no %ani#iesta%ente irra#onable o ar,itraria5 n
e#e'to, en un siste%a legal de deter%ina'i$n de la 1ena 'ara'terizado 1or la estre'ha vin'ula'i$n del Juez
a la le/, el ar,itrio ;udi'ial se en'uentra #uerte%ente li%itado / 1o'o es1a'io queda 1ara la %otiva'i$n
;udi'ial, en la %edida en que sta se erige en e:1resi$n de la racionalidad de la de'isi$n /, 1or tanto, en
e:'lu/ente de la ar,itrariedad ;udi'ial5 S555T sos datos ,&si'os del 1ro'eso de individualiza'i$n de la 1ena
han de in#erirse de los he'hos 1ro,ados, sin que sea 'onstitu'ional%ente e:igi,le ning0n ulterior
ra#onamiento que los traduz'a en una 'uanti#i'a'i$n de 1ena e:a'ta, dada la i%1osi,ilidad de sentar un
'riterio que %ida lo que, de su/o, no es sus'e1ti,le de %edi'i$n5 Nuestro 'ontrol ha de 'eFirse, 1ues, a
deter%inar si, en el 'aso 'on'reto, / a la vista de los datos que los he'hos 1ro,ados relatan la %otiva'i$n
a'er'a del quantu% de la 1ena i%1uesta resulta o no %ani#iesta%ente irra#onable o ar,itraria @"6C
NUR)**K, de L) de %arzo, -JPA5 N5 S555T5 4a resolu'i$n #unda%enta de #or%a ra#onada los he'hos
de'larados 1ro,ados / su 'ali#i'a'i$n ;urdi'a, as 'o%o la 1ena i%1uesta, que es la seFalada al ti1o de
delito 'onsu%ado, sin que 'on'urran en el 'aso 'ir'unstan'ias %odi#i'ativas de la res1onsa,ilidad5 S555T
6al in'u%1li%iento adquiere ta%,in relieve 'onstitu'ional 1or 'uanto la #alta de %otiva'i$n en la
i%1osi'i$n de este ti1o de 1ena su1one la ausen'ia de los ele%entos / ra#ones de ;ui'io que 1er%iten
'ono'er los 'riterios de la de'isi$n ;udi'ial S555TI, en
htt1BRRVVV5tri,unal'onstitu'ional5esR"t'+QQ)R"6C+QQ)>)QK5ht% @)>;unio>+QQ)A5
N
'$%o de,en ser %odi#i'adas las 'onvi''iones nor%ativas / '$%o se de,en li%itar los
deseos, ha/ que 'on'luir que son 1osi,les di#erentes resultadosI
P
5
sta idea de que el 1ro'eso de de'isi$n regido 1or unas reglas del dis'urso no
1arte de qu de,e to%arse 'o%o ,ase de la de'isi$n ser& de e:traordinaria i%1ortan'ia
en la re#le:i$n5 A42G la 'onsidera 'o%o un de#e'to / 'o%o una venta;a de aqul5 sta
0lti%a 'onsistira en que la ,ase de la de'isi$n, entre otros ele%entos, no estara
deter%inada 1or 'ualquier te$ri'o de la de'isi$n que, a su vez, tendra que 1artir de sus
1ro1ias 'on'e1'iones, sino que quedara Hen'o%endada al a#e'tadoI
*
5 Con este 1unto de
1artida, seFala A42G que la tarea de la teora del dis'urso sera, 1re'isa%ente, la de
1ro1oner reglas que tengan tan 1o'o 'ontenido nor%ativo que 1ersonas 'on
'on'e1'iones nor%ativas total%ente di#erentes 1udieran estar de a'uerdo 'on ellas, 1ero
que, 1or otra 1arte, sean tan #uertes que una dis'usi$n realizada de a'uerdo 'on las
%is%as 1ueda ser 'ali#i'ada 'o%o Hra'ionalI
K
, / ade%&s, la de,ilidad de las reglas del
dis'urso se re#orzara 1or el he'ho de que algunas de estas reglas est&n #or%uladas de
tal %anera que s$lo 1ueden ser 'u%1lidas de %anera a1ro:i%ada
*
5
2.2. EL PROBLEMA DE LOS CONCEPTOS ABSOLUTOS
A42G resalta la enor%e i%1ortan'ia de tales reglas H'o%o e:1li'a'i$n de la
1retensi$n de 'orre''i$n, 'o%o 'riterio de la 'orre''i$n de enun'iados nor%ativos,
'o%o instru%ento de 'rti'a de #unda%enta'iones no ra'ionales, / ta%,in 'o%o
1re'isi$n de un ideal al que se as1iraI
)Q
1ero asu%iendo, 'o%o l %is%o re'ono'e, que
tales reglas no 1ueden 1rodu'ir ninguna 'erteza de#initiva
))
en el &%,ito de lo
dis'ursiva%ente 1osi,le
)+
, 1or lo que, entre otras 'osas, /, sin 1er;ui'io de lo interesante
de la teora del dis'urso 1ara la teora del Dere'ho, so,re todo en so'iedades tan
'o%1le;as 'o%o las a'tuales, 'ali#i'ar de H;ustosI a la nor%a o %andato singular que
satis#agan los 'riterios deter%inados 1or las reglas del dis'urso
)L
1are'e e:'esivo
)N
5 Por
ello, %i 'riterio sera el de aquellos a los que se re#iere HAB!MA"B HCuando nosotros
'on'e,i%os WverdadX en sentido a%1lio 'o%o la ra'ionalidad de un a'uerdo al'anza,le
en una 'o%uni'a'i$n sin 'oa''iones ni ,arreras, las 'uestiones 1r&'ti'as 1ueden 1erder
P
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 LU5
U
Ibidem$
K
Ibidem5
*
Ibidem5
)Q
Idem) 115 LU>LK5
))
Co%o seFala A42G, la idea #unda%ental de la teora del dis'urso 1r&'ti'o ra'ional 'onsiste en que la
ra'ionalidad no 1uede equi1ararse 'on la 'erteza a,soluta, '#r5 A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )UU5
)+
Idem, 15 LU5
)L
Idem, 15 LK5
)N
Algunos autores, 'o%o 4UHMANN que se 1osi'iona en la teora de siste%as, 'onsideran que, 1artiendo
de esa 'o%1le;idad, Hla advo'a'i$n del W%ito de la raz$nX es inade'uada S4UHMANN, Ni.las, HDie
"/ste%re#erenz von 3ere'htig.eit5 9n rViderung au# die Aus#(hrungen von !al# DreierI, en
+ec,tst,eorie, M @)*UNA , 15 +QL, 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 NM, en notaT5 G que Hen la %edida en
que est ;usti#i'ada la 1osi'i$n de OiehVeg, Perel%an, 8riele, Ha,er%as / otros de re'hazar 'o%o
'onstru''i$n equivo'ada de la teora de la 'ien'ia la tesis de la e:isten'ia de un a,is%o, 1resunta%ente
in#ranquea,le, entre la l$gi'a ra'ional / la de'isi$n valorativa irra'ional, ha/ en la zona de lo %era%ente
e:1eri%ental #or%as ra'ionales de 'lari#i'a'i$n dis'ursivas, de 1osi'iones valorativas a'e1ta,les o
ina'e1ta,les5 n las 'ondi'iones a'tuales de un %undo %u/ ri'o en 1osi,ilidades, no se 1uede sostener /a
el 1resu1uesto #unda%ental de la #iloso#a 1r&'ti'a, de que en el argu%entar so,re lo que ho/ se lla%an
valores 'a,ra a1ro:i%arse %&s al actuar? la #or%a de sele''i$n de la e:1erien'ia se di#eren'ia 1ara esto
de%asiado #uerte%ente de la del a'tuarI5 S4UHMANN, Ni.las, H3ere'htig.eit in den !e'htss/ste%en der
%odernen 3esells'ha#tI, en- +ec,tst,eorie, N @)*ULA, 15 )NN, nota LL en A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 NM, en
notaT5
M
su W'a1a'idad de verdadX en este sentido s$lo a los o;os de aquellos que 1ositivista%ente
se adhieren al 'on'e1to de verdad te$ri'o>re1resentativo, o que, 1rag%&ti'a%ente,
'on'i,en la verdad 'o%o una #un'i$n de la 1rodu''i$n de 'ertezaI
)M
5
Pre'isa%ente, sin e%,argo, 'ierto es que la 'onstru''i$n te$ri'a ha,er%asiana
re1resenta distinta a'titud #rente al es'e1ti'is%o 1rovo'ado 1or la 'ada de la religi$n /
de las 'on'e1'iones #ilos$#i'as de la tradi'i$n o''idental5 -rente a aquellos que,
'o%1artiendo la 'onvi''i$n de N96Z"CH, 'onsidera,an que Ha lo que se viene a,a;o lo
%e;or es e%1u;arloI
)P
, HAB!MA" es de aquellos que esti%an que, 1re'isa%ente 1or
'onsiderar 'errado al 'ono'i%iento hu%ano la verdad %eta#si'a, es de'ir, la verdad
a,soluta / los valores a,solutos, tienen que ser 1osi,les la o1ini$n 1ro1ia / la a;ena,
'ualquiera que estas sean5 G so,re este radi'al es'e1ti'is%o res1e'to a toda verdad
1r&'ti'a a,soluta es so,re el que se 'onstru/en los 1rin'i1ios de la 'onviven'ia 1olti'a,
'onsenso %&s all& del 'ual no se 1uede ir en el razona%iento 10,li'o5
)U
4o anterior
i%1li'a que HAB!MA" se inserta, 1or %edio de reglas regulativas en una 1osi'i$n
1olti'a 1ositiva / o1ti%ista5
)M
HAB!MA", J(rgen, H6heorie der 3esells'ha#t oder "ozialte'hnologieY ine Auseinandersetzung %it
Ni.las 4uh%annI, en HAB!MA", J(rgen > 4UHMANN, Ni.las, %,eorie der Gesellc,a(t oder
So#ialtec,nologie./as leistet die S0stem(orsc,ung1) -ran.#urt a5 M5, )*U), 15 +N), 'itado 1or A42G,
!o,ert, @n5 )A, 15 ))), en nota, quien re%ite ta%,in a HAB!MA", J(rgen, 'egitimationsprobleme im
Sp2t3apitalismus) -ran.#urt a5 M5, )*UL, 115 )NQ / ss5
)P
J9MZNZ, Manuel, H9ntrodu''i$nI a HAB!MA", J(rgen, Erl2uterungen #ur dis3urset,i3) 4554)
6claraciones a la 7tica del discurso) 8999) @6radu''i$n e introdu''i$n de Manuel Ji%nez !edondoA,
+QQQ, 15 + en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
)U
Co%o seFala J9MZNZB HPero se dira que 1re'isa%ente a 'ausa de ello @del 'ar&'ter W1ost%eta#si'oX del
1lantea%iento de HAB!MA"A los siste%as de re1resenta'iones religiosas, no sus'e1ti,les /a de ser
to'ados 1or %ano de una delirante #iloso#a que 1udiese as1irar a quedar a la altura de las delirantes
1retensiones de sa,er de ellos, vuelven a a1are'er en el lugar al que 1ertene'en, es de'ir, en el lugar en
que la e:isten'ia queda esen'ial%ente re#erida a la %uerte, en el lugar en el que nos to1a%os a la s#inge
'on sus indes'i#ra,les enig%as? en ese lugar en que, seg0n el an&lisis de Heidegger, la e:isten'ia tiende a
volverse de es1aldas a s %is%a ,us'ando 'onsuelo / a renun'iar quiz& a la ilustra'i$n? en ese inasi,le e
in'luso ine#a,le lugar de donde, 1or otro lado, ta%,in ,rota el lengua;e, que ni se 1uede de'ir, ni
ta%1o'o se 1uede de;ar 'onstante%ente de de'ir que no se 1uede de'ir, es de'ir, que siendo algo de lo que
sie%1re a'a,a resultando que no se 1uede 1ro1ia%ente ha,lar, 1are'e 1lantear, sin e%,argo, el irresolu,le
1ro,le%a de '$%o 1odra%os alguna vez arregl&rnoslas 1ara 1oder e#e'tiva%ente de;ar de ha,lar de l? en
ese lugar al que, seg0n los %sti'os, s$lo se 1uede a''eder 1or las Whorrendas aguasX del tedio, el
sinsentido / la deses1era'i$n, 1ero del que 1are'e que alguna vez 1udo ,rotar la %aravilla del W'&nti'o
es1iritualX? es de'ir, en ese lugar de la Wnihilidad o nada o Nada de lo #initoX, que es a lo que la tradi'i$n
lla%$ Dios, sin que ha/an ,astado %&s de dos %ilenios de Meta#si'a 1ara desa%,iguar tan sen'illa
des'ri1'i$n5 -rente a los siste%as de re1resenta'iones religiosas @de;ados as en su lugarA la Wraz$n
'o%uni'ativaX, que no 1uede o#re'er ni 'onsuelo, ni reden'i$n, ni re'on'ilia'i$n a,soluta, sino si a'aso
@1or su lado ti'oA la 1osi,ilidad @que ta%1o'o la 1ro%esa del logroA de re'on'ilia'i$n 1olti'a / so'ial
%ediante el Wuso 10,li'o de la raz$nX, no tiene %&s re%edio que ado1tar una a'titud ent,altsam, di'e
Ha,er%as, es de'ir, de a,stinen'ia, %odera'i$n, 'ontinen'ia, 1arquedad, austeridad / as'etis%o5 Zsta es
la 'onse'uente 1osi'i$n de Ha,er%as en WPensa%iento 1ost%eta#si'oX? en W6eora de la a''i$n
'o%uni'ativaX 1are'e ha,er 1ensado que @1ese a que la raz$n 'o%uni'ativa tena que renun'iar,
'ierta%ente, a atra1ar los orgenesA las estru'turas de la 'on'ien'ia %oral %oderna Wva'ia,anX la religi$nI5
SJ9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 + / )Q en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQAT5
P
Para %u'hos 'rti'os de la teora del dis'urso, lo anterior no es su#i'iente
)K
5 4a
%ateria de la argu%enta'i$n esta 'onstituida 1or las visiones de las 'osas / del %undo,
'u/os qui'ios 0lti%os la raz$n 'o%uni'ativa renun'ia a atra1ar? @de,e re'ordarse el
'on'e1to de ,ori#ontes de sentido de Charles 6AG47!A
)*
, 1ero ade%&s, la raz$n
'o%uni'ativa, a1arte de raz$n 1r&'ti'a, es ta%,in raz$n 'ient#i'a /, 1or ende, raz$n
te'nol$gi'a, que sostiene una raz$n instru%ental de ti1o t'ni'o, e'on$%i'o / 1olti'o5
Por e;e%1lo, nadie negara la validez del i%1erativo %oralB HNo de;es %orir de ha%,re
al 1r$;i%oI, 1ero [en el de,er de quin / de ha'er qu 'onsiste ho/ el 'u%1li%iento de
verdad de ese de,erY ['ali#i'ara%os de va'a o si%1le%ente de 'ni'a la :eclaracin
universal de los derec,os del ,ombreY 5 Algo si%ilar su'ede 'on la 'onsagra'i$n en el
'onstitu'ionalis%o o''idental del 1rin'i1io (ormal de igualdad entre ho%,res / %u;eres5
Co%o quiera que sea, ha/ que ad%itir, 'on J9MZNZ, que la 'onstru''i$n de
HAB!MA" 'onlleva un 1unto de 1er1le;idad di%anante de que la Wraz$n 'o%uni'ativaX
ha de renun'iar a dar al'an'e a sus orgenes5 HHa,iendo de ad%itirse 'o%o un (actum
@que no es %enester ;usti#i'ar nor%ativa%ente, sino del que ha/ que 1artirA la
'oe:isten'ia @ahora 'o%uni'ativaA de Wvisiones de las 'osasX que han de 'ontri,uir a
'onstituir la %ateria de la Wraz$n 'o%uni'ativaX, 1ero 'u/os Wqui'iosX re'la%an 1ara s
una validez que no se 'orres1onde 'on la de la Wraz$n 'o%uni'ativaX, la l$gi'a 1olti'a
de ese he'ho, es de'ir, la l$gi'a de la 'onviven'ia 1olti'a de esas WverdadesX a'a,a
1oniendo en 'uesti$n la 1retensi$n de verdad @o en todo 'aso la relevan'ia 1olti'a de la
1retensi$n de verdadA de la teora en que la raz$n %oral %oderna da raz$n de s
%is%aI
+Q
5
Pero volviendo a HAB!MA", este autor a#ir%a en su teora 'onsensual que las
e:1resiones nor%ativas, 'o%o %andatos / valora'iones, 1ueden ser #unda%entadas de
%anera esen'ial%ente idnti'a a las 1ro1osi'iones e%1ri'as, de %odo que a la verdad
de las 1ro1osi'iones e%1ri'as 'orres1onde la correccin de las e:1resiones nor%ativas5
-rente a la teora de la verdad 'o%o 'orres1onden'ia entre enun'iados / he'hos,
HAB!MA" se adhiere a la 1osi'i$n de PA6Z93 que di#eren'ia entre o,;etos del %undo /
he'hos, seFalando que H"in enun'iados no 1uede555ha,er he'hos? los he'hos son
esen'ial%ente de1endientes del lengua;eI
+)
, /, 1or otra 1arte, los enun'iados de1enden
)K
Co%o re'oge J9MZNZB HUna raz$n que se #or%aliza, a,stra'tiza o 1ro'edi%entaliza hasta el 1unto de
'orrer el riesgo de quedarse sin %ateria / 'on're'i$n de la que 1udiera ser raz$n o a la que 1udiera dar
raz$n o quit&rsela @/ Ee,er 'asi vea en ello una #atalidad de la %oral ra'ional %odernaA no 1are'e al
'a,o ser sino una va'uidad que no 'a,e inter1retar sino 'o%o un snto%a %&s del nihilis%o
'onte%1or&neo? es la 'rti'a de H5 PU6NAM a la Wti'a del dis'ursoX de Ha,er%as? / 1ara los
neoaristotli'os, s$lo la Wre%aterializa'i$nX de la ti'a de 8ant, es de'ir, s$lo una ti'a ra'ional %oderna
que, entendindose 'o%o una ti'a de la autono%a, la interioridad / la autenti'idad, lograra %antenerse a
la altura del horizonte de aquellas #uentes de las que esas ideas son trans#or%a'i$n, / se 'onvirtiera en
una res1uesta ra'ional, 'otidiana / 'asi trivial, de ti1o religioso, %eta#si'o / 1oti'o, a las 1reguntas del
ho%,re 1or la tarea que le 'o%1ete 'o%o ho%,re, s$lo ese ti1o de ti'a sera 'a1az de asegurar
@generando 'o%o de 1or s la te:tura so'ial ne'esaria 1ara elloA que al de,er ad%itido en a,stra'to no le
#altase %ateria @'ultural, 1olti'a, so'ial, 1ersonal / a#e'tivaA del de,er5 Pero si la raz$n 'o%uni'ativa no
tiene %&s re%edio que rea#ir%arse en su #or%alidad, a,stra''i$n / 1ro'edi%entalidad, / no tiene %&s
re%edio que a#ir%ar que no son 1osi,les tales re>%aterializa'iones @ni ta%1o'o una autorrealizativa
#unda%enta'i$n 0lti%aA, enton'es se ve ante la @asu%idaA 1er1le;idad de '$%o asegurarse del 'onte:to
so'ial #avora,le del que de1endeI SJ9MNZ, Manuel, @n5 )PA 15 )+ en
htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQAT5
)*
Vide 6AG47!, Charles, 'a 7tica de la autenticidad) Bar'elona, )**N5
+Q
J9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 )L en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
+)
PA6Z93, 3(nther, H"atz und 6atsa'heI) en PA6Z93, 3(nther, Sprac,e und 'ogi3) 3\ttingen, )*UQ, 15 NN5
U
de los he'hos en 'uanto a su verdad5 "$lo una teora 'onsensual de la verdad 'u%1le,
1ara HAB!MA", a%,as e:igen'ias5
l 'on'e1to de verdad se traslada 1ara HAB!MA", 'o%o seFala A42G, al nivel
de la 1rag%&ti'a 1ues 'onstitu/e una H1retensi$n de validez que uni%os a a'tos de ha,la
'onstatativos5 Una 1ro1osi'i$n es verdadera si est& ;usti#i'ada la 1retensi$n de validez
de los a'tos de ha,la 'on los que a#ir%a%os 'ualquier 1ro1osi'i$n %ediante el uso de
enun'iadosI
++
, de %odo que la ;usti#i'a'i$n de una aser'i$n no de,e de1ender de la
verdad de la aser'i$n, sino al 'ontrario5 Con ello, la verdad /a no 'onsistira en una
1ro,le%&ti'a rela'i$n enun'iado>%undo5
Pre'isa%ente, %e 1are'e una aguda o,serva'i$n la de que los he'hos de1enden
del lengua;e 1ues, desde %i 1unto de vista, una 'osa es la realidad / otra el lengua;e 'on
que se e:1resa / todava una ter'era 'uesti$n, la de si la realidad es 'o%uni'a,le5 l
1lantea%iento ha,er%asiano se inserta dentro de la #iloso#a analti'a, es de'ir, atiende a
la estru'tura l$gi'a del lengua;e 'on el que se 'onstru/e la realidad / este 1unto de
1artida es el que 'onsidero, 'uando %enos, 1eligroso a e#e'tos de la utiliza'i$n 1re'isa
del tr%ino HverdadI que sirve a la #iloso#a analti'a, 1ero s$lo a ella, de %odo que la
verdad de la aser'i$n sera inde1endiente a,soluta%ente de la ;usti#i'a'i$n de la
aser'i$n5 s de'ir, una 'osa es que el dis'urso sea 'orre'to / otra, %u/ di#erente, que se
a1ro:i%e a la verdad 1or lo que la teora de HAB!MA" sera una t'ni'a 0til 1ara
o,tener %a/or 1ro#undidad en la 'o%uni'a'i$n que, 'on #re'uen'ia, 'onstitu/e en el
es1a'io 10,li'o @/ 1rivadoA
+L
un Hdi&logo de sordosI 1ero de ah a Hla verdadI ha/ un
largo tre'ho5 s de'ir, sin 1er;ui'io de que el en#oque te$ri'o>dis'ursivo tenga sentido,
no 'reo que las 'uestiones tradi'ionales de verdad, #unda%enta,ilidad / ;usti'ia ha/an
1erdido de#initiva%ente su relevan'ia5
HAB!MA" de#iende su uto1a insistiendo en que el rasgo de la 'ondi'i$n
hu%ana %oderna que re1resenta el (actum de la 'oe:isten'ia de Wvisiones de las 'osasX
que han de 'ontri,uir a 'onstituir la %ateria de la raz$n 'o%uni'ativa H1one en %ar'ha
una 1ro#undiza'i$n de la 'on'ien'ia %oderna de 'ontingen'ia e hi1oteti'idad de todo, /
en que ello ha'e resaltar de #or%a 'ada vez %&s 1ura en su a,stra''i$n las 'ondi'iones
del Wentendi%iento 1osi,leX, lo 'ual 1er%ite 1or lo %enos vislu%,rar la no
i%1osi,ilidad de 1rin'i1io de una 'onviven'ia ra'ional, sa,ida 'o%o tal 1or todos,
arti'ulada en institu'iones so'iales / 1olti'as de la li,ertad, en la que 'ada uno 1udiese
es'ogerse a s %is%o en li,ertad desde la tradi'i$n de donde 1roviene, 1uesta desde
luego a distan'ia / as relativizada, esto esB 1udiera es'ogerse a s %is%o, sa,indose
%ortal / radi'al%ente 'ontingente, 'o%o el otro que tiene igual dere'ho que /o a ser
otro que /o, al tie%1o que todos se 'uidan en 'o%0n de generar / %antener @W;usti'ia /
solidaridadXA la tra%a de intera''i$n so'ial que haga 1osi,le todo elloI
+N
5
++
HAB!MA", J(rgenHEahrheitstheorienI) en /ir3lic,3eit und +e(le;ion$ Festsc,ri(t (<r /$ Sc,ul#) ed5 de
H5 -ahren,a'h, P#ullingen, )*UL, 15 +)K5
+L
n lo 1rivado, la inter1reta'i$n / 'o%uni'a'i$n res1e'to a los verdaderos deseos, intereses /
ne'esidades de 'ada ho%,re / 'ada %u;er, suelen de;ar %u'ho que desear, lo que in'ide en los tr%inos
de los 1a'tos e inter'a%,ios que, so,re 1re%isas #alsas, se realizan en las rela'iones inter1ersonales, 'on
#re'uen'ia a,o'adas al #ra'aso 1or la #rustra'i$n de e:1e'tativas5 n la es#era 10,li'a, es 'laro que el
re'ono'i%iento de los deseos, intereses / ne'esidades de los ho%,res / de las %u;eres no al'anza el
%is%o nivel5
+N
J9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 )L en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
K
Co%o 1one de %ani#iesto 3U!!A PA4M!7B HHAB!MA" 'on#a en que la
entraFa 'o%1etitiva 1uede ser 1uesta al servi'io de la orienta'i$n al entendi%iento,
[555]I
+M
5
4a utilidad de la uto1a ha,er%asiana 'o%o ideal al que 'a,e a1ro:i%arse 1or
%edio de la 1r&'ti'a se 'entrara, 1rin'i1al%ente, en que el 'on;unto de las reglas del
dis'urso enun'iadas 'onstitu/en un i%1ortante 'riterio hi1otti'o>negativo 1ara la
'orre''i$n de las 1ro1osi'iones nor%ativas, / un instru%ento de 'rti'a de las
restri''iones de dere'hos / de o1ortunidades de los 1arti'i1antes en el dis'urso que no
sean ;usti#i'a,les
+P
, sin 1er;ui'io de que su #un'i$n 'o%o 'riterio 1ositivo resulte %&s
1ro,le%&ti'a, 'o%o inter1reta A42G
+U
5
Matizando el 1esi%is%o anterior, algo s he%os de re'ono'er 'on A42G a la
teora 'onsensual de la verdad de HAB!MA", / es que Hha a'larado al %enos algunos
as1e'tos del 'on'e1to de verdad, 'on la ela,ora'i$n de las reglas #unda%entales del
1ro'edi%iento de 'o%1ro,a'i$n de las 1ro1osi'iones verdaderas o 'orre'tasI
+K
? esto es,
Hel 'on'e1to te$ri'o>dis'ursivo de verdad 'onsidera a las nor%as del di&logo ra'ional
@que rigen intuitiva%ente, 1ero que son sus'e1ti,les de re'onstru''i$nA s$lo 'o%o
'ondi'iones de ade'ua'i$n que de,e 'u%1lir 'ualquier test de verdad 1osi,leI
+*
5 Mas
,ien esto 1er%itira 'on'luir que la teora del dis'urso ha,er%asiana de,era ad%itirse
'o%o l%ite %ni%o en el 'a%ino del 1ensa%iento ha'ia el 'on'e1to a,soluto de la
verdad
LQ
5 4o anterior es 'onse'uen'ia de que HAB!MA" tiene una H'on'e1'i$n
1ro'edi%ental de la raz$n 1r&'ti'aI
L)
5
2.3. LA INCOMUNICABILIDAD DE LA PROPIA EXPERIENCIA
4o anterior enlaza 'on otro 1ro,le%a / es el de la i%1osi,ilidad de la
'o%uni'a'i$n de la 1ro1ia e:1erien'ia5 No es 'laro hasta qu 1unto el dis'urso 1r&'ti'o
'o%o 1ro'eso de entendi%iento 1er%ite el 'u%1li%iento de su requisito 1ri%ordial,
esto es, la asuncin ideal de rol =ideal role.ta3ing>
L+
de que ha,la,a 35 H5 MAD 1or
todos los 1arti'i1antes 1ra'ti'ada intersu,;etiva%ente
LL
5 Por ello %e resulta e:traFa la
a#ir%a'i$n de A42G al tratar la di#eren'ia'i$n entre a''i$n / dis'urso en HAB!MA"B
Hn los dis'ursos se 1resu1one la totalidad de las e:1erien'ias o,tenidas en las
+M
3U!!A PA4M!7, Mara Jos, Muer) identidad 0 reconocimiento$ ?abermas 0 la cr&tica (eminista)
6eneri#e, )**K, 15 U)5
+P
HDe la teora del dis'urso se sigue555 la %&:i%a #ali,ilsti'a de que nosotros 1ode%os en 'ualquier
%o%ento intentar 'onstatar retros1e'tiva%ente si un su1uesto 'onsenso se ha 1rodu'ido real%ente en
'ondi'iones distorsionadasI SHAB!MA", J(rgen, 'arta a A42G de )U>)+>)*UN 'itada 1or A42G,
!o,ert, @n5 )A, 15 )N), en notaT5
+U
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )*Q5
+K
Idem) 15 )N+5
+*
HAB!MA", J(rgen, 'arta a A42G de )U>)+>)*UN 'itada 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )N+5
LQ
M&s que lo que di'e A42G en 'uanto a que la ela,ora'i$n de un %todo de 'onstata'i$n de la verdad
que 'onduz'a a resultados 0ni'os no sea ne'esaria 1ara una e:1li'a'i$n del 'on'e1to de verdad S A42G,
!o,ert, @n5 )A, 15 )N+T5
L)
6AG47!, Charles, Fuentes del 0o$ 'a construccin de la identidad moderna) @trad5 de Ana 49Z]NA, )^
edi'i$n es1aFola, Bar'elona, )**P, 15 ML+5
L+
Para 'onseguir este 1unto de vista i%1ar'ial, John !AE4" re'o%ienda la lla%ada posicin original,
'o%o el 1unto de 1artida %&s ade'uado que asegura que los a'uerdos que se to%en en ella sean li%1ios /
equitativos =(air>$
LL
"ANAB!9A, Jos !u,n, HUna %irada a la ti'a en este #in de %ilenioI en +evista de Filoso(&a$
:epartamento de Filoso(&a de la !niversidad Iberoamericana) Plantel M7;ico) n_ *), M:i'o, D5-5,
)**K, en htt1BRRVVV5he%erodigital5una%5%:RA555eroR#iloso#aRrevista)NRse'`K5ht%l @+Q>M>+QQ)A5
*
a''iones, in'luso las que son 1ro,le%atizadas5 Mediante la 1rogresiva 1ro,le%atiza'i$n
pueden ser elaboradas 1artes 'ada vez %a/ores del %aterial e:1eri%ental 1revia%ente
dadoI
LN
@el desta'ado es %oA5 [au signi#i'a que 1ueden ser ela,oradasY [a'aso que
1uede llegarse a un a'uerdo a'er'a de la %e;or inter1reta'i$n de una e:1erien'ia entre
varias inter1reta'iones de la %is%aY [signi#i'a esto que si el su;eto A di'e H%e duele
%u'ho la 'a,ezaI / el su;eto B di'e lo %is%o 'o%1renden, re'1ro'a%ente, lo que el
otro est& di'iendoY [de1ende la 'o%1rensi$n de la intensidad del dolor a;eno / de su
e#e'to en el otro del volu%en de de'i,elios que al'an'en los gritos / e:'la%a'iones que
el dolor generaY5
Por ello, seg0n %i o1ini$n, es insu#i'iente, 1artiendo de la de1enden'ia del
he'ho res1e'to del lengua;e, de'ir que Hel dis'urso asegura @entre otras 'osas, 1orque en
l 1enetran e:1erien'ias, 'on lo que l %is%o garantiza la rela'i$n he'ho>%undoA la
de1enden'ia de las 1ro1osi'iones res1e'to de los he'hos, sin que 1or ello estos he'hos
de,an trans#or%arse en o,;etos en el %undoI
LM
, 1or lo que no esto/ de a'uerdo 'on la
o1ini$n de HAB!MA" de que H4a voluntad #or%ada 1uede lla%arse Wra'ionalX 1orque
las 1ro1iedades #or%ales del dis'urso / de la situa'i$n de deli,era'i$n garantizan
su#i'iente%ente que s$lo 1ueda 1rodu'irse un 'onsenso so,re intereses susceptibles de
generali#acin inter1retados ade'uada%ente? 1or esto 0lti%o entiendoB ne'esidades que
son compartidas comunicativamenteI
LP
5
M&s a0n, 1odra%os de'ir que la venta;a de'isiva del dis'urso que no 1res'ri,e
'on sus reglas 'u&les sean las 'onvi''iones nor%ativas de las que los 1arti'i1antes en el
dis'urso tienen que 1artir ni ta%1o'o '$%o tienen que 'a%,iarse estas 'onvi''iones, sin
1er;ui'io de eludir los 1untos d,iles de los 1ostulados de una teora de la de'isi$n, que
1resu1one deter%inadas ne'esidades, $rdenes de 1re#eren'ias o 'onvi''iones
valorativas 1ara llegar a un resultado, no asegura que cada interlocutor pueda
comprender el signi(icado de la interpretacin del otro5
!e'uerdo en este 1unto la 'one:i$n de lo anterior 'on las 'onsidera'iones de
E9663N"69N a'er'a del 'on'e1to de H#or%a de vidaI, esto es, la 1ra:is vital 'o%0n,
que est& en la ,ase de los diversos H;uegos de lengua;eI, / que se 'ara'teriza 1or
deter%inadas reglas / 'onvi''iones #unda%entales
LU
'on#igurando un siste%a o
re1resenta'i$n del %undo, /, 'o%o seFala A42G, e:1li'ando a E9663N"69N, las
re1resenta'iones del %undo / las #or%as de vida
LK
no son, enton'es, ni 'orre'tas ni
#alsas5 auien quiere atraer a alguien a su 1osi'i$n 1uede ha'erlo s$lo %ediante la
1ersuasi$n, 1ero no %ediante la #unda%enta'i$n, /a que s$lo ha/ razones dentro de una
#or%a de vida o de una re1resenta'i$n del %undo
L*
5 Con ello se a,andonara la
universalidad del dis'urso %oral5 Pero no 1ode%os detenernos en esta 'uesti$n tan
interesante de la teora de E9663N"69N5 4os 1resu1uestos de la %is%a e:1uestos
hasta aqu ,astan 1ara el #in que 1ersigue este tra,a;o5
LN
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 ))M5
LM
Idem) 15 ))P5
LP
HAB!MA", J(rgen, 'egitimationsprobleme im Sp2t3apitalismus) -ran.#urt a5 M5, )*UL, 15 )NK / ss5
'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+L, en nota5
LU
"eFala A42G que esta deter%ina'i$n del 'on'e1to H#or%a de vidaI se 1uede a1o/ar so,re todo en el
0lti%o es'rito de E9663N"69N @E9663N"69N) 4udVig, @ber GeAiss,eit) ed5 de 35 5 M5
Ans'o%,eR35 H5 von Eright, -ran.#urt a5 M5, )*UQA, 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 PU, en nota5
LK
"o,re la rela'i$n del 'on'e1to de re1resenta'i$n del %undo 'on el de #or%a de vida, vid$ 35 H5 O7N
E!93H6, /ittgenstein on Certaint0 enB Problems in t,e %,eor0 o( BnoAledge) ed5 de 35 H5 von Eright,
Den Haag, )*U+, 15 MK 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 PU, en nota5
L*
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 PU5
)Q
A esto se 1uede 'ontestar 'on que HAB!MA" es o1ti%ista / 1re#iere no destruir
todo lo 'onstruido hasta ahora sino a1rove'har lo que tene%os avanzado a travs de
toda la historia de la #iloso#a, 1ero ha,lar de los 'on'e1tos a,solutos de HverdadI o
H;usti'iaI %e 1are'e i%1ro1io5
2.4. LA INSUFICIENCIA DEL LENGUAJE
2.4.1. EL LENGUAJE NO ES INGENUO
n los e1gra#es anteriores se insin0a /a el 1ro,le%a de las di#i'ultades del
lengua;e 1ara Hha'er #iloso#aI5 sta idea tiene rela'i$n 'on las %odernas dis'usiones
ti'as de la #iloso#a del lengua;e / 'on la li%ita'i$n que, 1or de#ini'i$n, entraFa la
1ers1e'tiva que utiliza la #iloso#a analti'a, que atiende a la estru'tura l$gi'a de los
argu%entos / de las #unda%enta'iones5 No dudo que en esta %ateria es 1re'iso 1artir de
las investiga'iones de #iloso#a del lengua;e del 0lti%o E9663N"69N / de J5 45
AU"69N5 "irvan, 0ni'a%ente, la %en'i$n de la 'onstru''i$n de E9663N"69N so,re
H;uegos de lengua;eI regidos 1or reglas / la H1rodigiosa diversidadI de aquellos 1ara
dar 'onsisten'ia a la idea de la 1arquedad del lengua;e 1ara el desarrollo de lo que
quiera que sea Hla esen'ia del ser hu%anoI /, 1or ende, las o1'iones de 'o%uni'a'i$n
'on el otro5 Pero a este 1esi%is%o, que /a se en'ontra,a en el %ractatus de Htu %undo
ter%ina donde ter%ina tu lengua;eI
NQ
, /a que la #un'i$n del lengua;e es la re1resenta'i$n
del %undo, es 1osi,le adherir una visi$n a1erturista / es1eranzadora de ,0squeda /
a'e1ta'i$n de Hotros lengua;esI
N)
5
n el %is%o sentido que E9663N"69N, AU"69N
N+
ata'a la idea de que la tarea
esen'ial del lengua;e 'onsista en la des'ri1'i$n del %undo, a travs del 'on'e1to
H#ala'ia des'ri1tivaI @descriptive (allac0A
NL
l 'on'e1to #unda%ental del que 1arte la
teora de AU"69N es el de Ha'to de ha,laI5 "eg0n l, dentro de 'ada a'to de ha,la, se
1ueden di#eren'iar, al %enos, tres a'tos di#erentesB
NQ
n e#e'to, al %ostrar la 'lave del soli1sis%o, E9663N"69N seFala Hque el %undo es %i %undo se
%uestra en el he'ho de que los l%ites del lengua;e @el 0ni'o lengua;e que /o entiendoA indi'an los l%ites
de %i %undoI @!U""44, Bertrand, Introduccin al %ractatus 'ogico.P,ilosop,icus de /ittgenstein) en
htt1BRRusuarios5i1onet5esRddtRtl#>russell5ht% @+Q>M>+QQ)A5
N)
E9663N"69N a,re /a la 1uerta a esta 1osi,ilidad al a1li'ar el 'on'e1to de H#igura l$gi'aI a otras
'lases de lengua;es5 Co%o e:1li'a !U""44, en la Introduccin al %ractatus 'ogico.P,ilosop,icus de
/ittgenstein, HHa,la%os de una #igura l$gi'a de una realidad 'uando quere%os indi'ar sola%ente tanta
se%e;anza 'uanta es esen'ial a su 'ondi'i$n de ser una #igura, / esto en alg0n sentido, es de'ir, 'uando no
desea%os i%1li'ar nada %&s que la identidad de la #or%a l$gi'a5 4a #igura l$gi'a de un he'ho, di'e, es un
Gedan3e5 Una #igura 1uede 'orres1onder o no 'orres1onder al he'ho / 1or 'onsiguiente ser verdadera o
#alsa, 1ero en a%,os 'asos tiene en 'o%0n 'on el he'ho la #or%a l$gi'a5 l sentido en el 'ual
Eittgenstein ha,la de #iguras 1uede ilustrarse 1or la siguiente a#ir%a'i$nB Wl dis'o gra%o#$ni'o, el
1ensa%iento %usi'al, la nota'i$n %usi'al, las ondas sonoras, est&n todos, unos res1e'to de otros, en
aquella interna rela'i$n #igurativa que se %antiene entre lengua;e / %undo5 A todos ellos les es 'o%0n la
estru'tura l$gi'a5 @Co%o en la #&,ula, los dos ;$venes, sus dos 'a,allos / sus lirios, son todos, en 'ierto
sentido, la %is%a 'osaA @N5Q)NAI S!U""44, Bertrand, @n5 NQA en htt1BRRusuarios5i1onet5esRddtRtl#>
russell5ht% @+Q>M>+QQ)A]5
N+
6al vez resulte inne'esario a'larar el enor%e in#lu;o en HAB!MA", entre otros, de las ideas de estos
dos autores5
NL
AU"69N, John 4angsha, ?oA to do t,ings Ait, /ords) 4ondonR7:#ordRNeV Gor., )*P+, 15 L? Id5,
AU"69N, John 4angsha, HPer#or%ative Utteren'esI) enB C$ '$ 6ustin) P,ilosop,ical Papers)
4ondonR7:#ordRNeV Gor., )*UQ, 15 +LN? Id5, AU"69N, John 4angsha, H6ruthI en P,ilosop,ical Papers)
7:#ord, )*P), 15 )L), 'itados 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 P*, en nota5
))

)5 l a'to lo'u'ionario @locutionar0 meaning>, que 'onsiste en la e:1resi$n de un
enun'iado 'on un signi#i'ado deter%inado,
+5 l a'to ilo'u'ionario @illocutionar0>) que es lo que se ha'e diciendo algo, que
de1ende de convenciones,
L5 l a'to 1erlo'u'ionario @perlocutionar0>) que es lo que se ha'e por de'ir algo?
de1ende de los e#e'tos 1r&'ti'os en una situa'i$n deter%inada
NN
5
Co%o e;e%1lo, servira el siguienteB n el enun'iado HAseguro que he visto a
4orena ,esar a Jai%eI, una 'osa es lo que se di'e @a'to lo'u'ionarioA, otra lo que se
ha'e di'iendo lo que se di'e, / en este 'aso, lo que se ha'e es una aser'i$n @a'to
ilo'u'ionarioA, / otra di#erente, lo que se ha'e 1or de'ir lo que se di'e @a'to
1erlo'u'ionarioA, que en este 'aso, tanto 1odra ser sor1render, 'o%o alegrar, asustar o
en#adar al interlo'utor, e in'luso e%1aFar la re1uta'i$n de 4orena5
A42G 'riti'a esta 'lasi#i'a'i$n de AU"69N, a la que se adhiere HAB!MA", 1or
des'ono'er, #rente a HA! / "6!AE"7N, que en los a'tos de ha,la HregulativosI,
'ali#i'ar lo di'ho 'o%o un ;ui'io de valor o de de,er sea una 1arte del signi#i'ado
lo'u'ionario, de %odo que este no se en'uentra li%itado a la atri,u'i$n de una
deter%inada 1ro1iedad a un o,;eto deter%inado5 4o 'ual vale, 1or e;e%1lo 1ara
a%onesta'iones @de,eras lla%arle 1ara dis'ul1arte 1or tus insultosA o re'o%enda'iones
@esta a/uda es ,uenaA5
2.4.1. LA POSIBILIDAD DE OTROS LENGUAJES
nlazando 'on la do,le le'tura de E9663N"69N a que ha'e un %o%ento
%e re#era / 'on las li%ita'iones que 1lantea la 'o%uni'a,ilidad de la
e:1erien'ia a travs del lengua;e ordinario, quisiera de;ar 1lanteadas una
serie de 1reguntas que se situaran en los l%ites de la #iloso#a analti'a en
'uanto #unda%entada en los 1resu1uestos de la l$gi'a de 1ro1osi'iones o
enun'iados / en la l$gi'a de 1redi'ados5
A 1ro1$sito del an&lisis de la lengua / de aquellos usos del lengua;e ['u&l 'ree el
le'tor que sera una %e;or de#ini'i$n del 'on'e1to de venganza, el relato o %aravillosa
re1resenta'i$n de la tragedia de Electra o la de#ini'i$n que o#re'e el :iccionario de la
+eal 6cademia de la 'engua EspaDolaY [Cu&l 'onstitu/e %e;or de#ini'i$n de la ,elleza,
aquella de#ini'i$n o la 1er'e1'i$n de la re1resenta'i$n de 'e Corsaire 1or la 71era de
NN
A 1ro1$sito de las 'onstru''iones te$ri'as ela,oradas en torno a la #alta de ingenuidad del lengua;e, la
sugerente teora e%otivista de "6ON"7N 'o%eti$ el error de des'onsiderar el a'to ilo'u'ionario
SA42G, !o,ert, @n5 )A, 115 UQT5 No %e resisto a tratar de %ostrar una de las razones 1or la que %e 1are'e
sugerente esa teora5 4a tesis 'entral de la teora de la argu%enta'i$n %oral de "6ON"7N, que 1arte de
que el uso esen'ial de los ;ui'ios %orales no 'onsiste en re#erirse a he'hos, sino en Hin#luirI en alguien,
es, 'o%o re'oge A42G, la de que H'on e:'e1'i$n de un 1equeFo gru1o de 'asos, en los 'uales se trata
ante todo de que no se d una 'ontradi''i$n l$gi'a, no e:iste ninguna rela'i$n lgica @ni dedu'tiva ni
indu'tivaA, sino s$lo una rela'i$n ps&quica entre las razones @reasonsA adu'idas a #avor o en 'ontra de una
1ro1osi'i$n nor%ativa / esta 1ro1osi'i$nI5 n e#e'to, H'ualquier enun'iado re#erente a cualquier 'lase de
he'hos que cualquier 1ersona 'onsidera ade'uado 1ara alterar a'titudes 1uede ser adu'ido 'o%o una
raz$n en #avor o en 'ontra de un ;ui'io ti'o5 aue esto 0lti%o d resultado en la 1r&'ti'a de1ender& de que
la 1ersona que es'u'ha 'rea lo que el enun'iado a#ir%a / que, si lo 'ree, 'a%,ie sus a'titudesI5
"6ON"7N di#eren'ia entre %todos de #unda%enta'i$n ra'ionales / no ra'ionales5 Una #unda%enta'i$n
es racional si 1ueden adu'irse 'o%o razones he'hos? es no racional o persuasiva si se a'ude a otros
%edios ade'uados 1ara in#luir5 @"6ON"7N, Charles 45 Etica 0 'enguae) Bar'elona, )*KN, 115 ))N / ss5
/ )L* / ss5A5
)+
Paris 'on los ,ailarines "ilvie 3uille% / !udol# Nure/evY
NM
G lo anterior es no s$lo
a1li'a,le en 'uanto a los 'on'e1tos a,solutos / la 1ro#anada no'i$n de HarteI, 1ues [ha/
alguna e:1resi$n ling(sti'a 'a1az de sustituir a 'ierta %irada o un a,razo de
deter%inadas 'ara'tersti'as ante la inten'i$n de 'o%uni'a'i$n de Hel otroI 'on el
a#e'tado 1or la %uerte de un ser querido
NP
5 Por otro lado, se ha di'ho que una ,uena
rela'i$n a#e'tivo>se:ual es la %e;or #or%a de 'o%uni'a'i$n que e:iste5 4a enu%era'i$n
de e;e%1los no a'a,ara5 "olo quisiera de;ar a,ierta la interesante tarea que queda 1or
delante en los estudios so,re la 'o%uni'a'i$n no ver,al / si%,$li'a en rela'i$n 'on la
l$gi'a 'l&si'a / las %odernas
NU
5 Dentro del dis'urso 10,li'o, el 'ulto a la i%agen que
inunda las so'iedades del 'a1italis%o o''idental tiene %u'ho %&s que trans%itir ante el
trata%iento de en#er%edades 'o%o la anore:ia / la ,uli%ia que han 1uesto en
entredi'ho el instinto %&s ,&si'o que ha 'ara'terizado al gnero hu%ano, esto es, el de
su1erviven'ia
NK
5
NM
l Di''ionario de la !5A55 seFala est&s dos a'e1'iones de belle#a- @De belloAB H)5 Pro1iedad de las
'osas que nos ha'e a%arlas in#undiendo en nosotros deleite es1iritual5 sta 1ro1iedad e:iste en la
naturaleza / en las o,ras literarias / artsti'as5 +5 Mu;er nota,le 1or su her%osuraI? / estas otras dos de
vengan#a- H)5 "atis#a''i$n que se to%a del agravio o daFo re'i,idos5 +5 desus5 Castigo, 1enaI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) !A, vigsi%a )^ edi'i$n, Madrid, )**+, 6o%o 9, 15 +K) / 6o%o 99,
15 +QU+, res1e'tiva%enteA5
NP
n todo 'aso, tal e:1resi$n ling(sti'a, entiendo, sera sie%1re %&s 1re'isa que la ordinaria %entira
so,er,ia, ade%&s, / est01ida de H6e a'o%1aFo en el senti%ientoI5
NU
De la 1ro#usa ,i,liogra#a e:istente so,re 'o%uni'a'i$n no ver,al, quisiera desta'ar ADAM, Jean>
Mi'hel, B7N H7MM, Mar', 'a argumentacin publicitaria- retrica del elogio 0 de la persuasin)
Madrid, +QQQ? APA!9C9 MA!9N7, !o,erto, 3A!CbA MA6944A, Agustn, OA4D9O9A "AN69A37, Manuel, 'a
imagen) )^ ed5, Madrid, )**+? APA!9C9 MA!9N7, !o,erto, 3A!CbA MA6944A, Agustn, 'ectura de
imFgenes) +^ ed5, Madrid, )*K*? AUM7N6, Ja'ques, 'a imagen) )^ ed5, Bar'elona, )**+? BA!B769N,
d%ond, El lenguae del cuerpo) @trad5 Al,erto ClaverasA, Pa%1lona, )*UU? BA!94, Ja'ques, 'a dan#a
moderna) )^ ed, Bar'elona, )*KU? C"6!7 MANC!A, Ana Mara, +epertorio bFsico de signos no
verbales del espaDol) Madrid, )***? C744, !a/%ond, Iniciacin al lenguae de la imagen) "antiago de
Chile, )**L? C7!!AZ, Ja'ques, 'as comunicaciones no verbales @trad5 Manuel Oillalta 3ar'aA, )^ ed5,
Madrid, )*KP? DAO9", -lora, 'a comunicacin no verbal) Madrid, )**M? D"CAMP", Mar'>Alan, El
'enguae del Cuerpo 0 la Comunicacin Corporal) Bil,ao B Deusto, )*KM? D7!-4", 3illo, El devenir de
las artes) +^ ed5, M:i'o, D5-5, )*KP? -A"6, Julius, El lenguae del cuerpo) @trad5 Oalentina BastosA, ))^
ed5, Bar'elona, )**+? 3A!CbA>"9P9D7 MA!6bNZ, Ana 45, Imagen) Madrid, )**M? 37NZc4Z, Jos
4orenzo, Persuasin Subliminal 0 sus t7cnicas) Madrid, )**N? 3UB!N, !o%&n, Medios icnicos de
masas) Madrid, )**U? 3U9!AUD, Pierre, El lenguae del cuerpo) M:i'o, )*KP? HA44, dVard 6, El
lenguae silencioso) @trad5 Cristina C$rdo,aA, Madrid, )*K*? HHN!, B&r,ara, S&mbolos Gliss-
diccionario gu&a H recopilado 0 editado) Madrid, )*KM? 8ND7N, Ada% @volu%e editorA, Ionverbal
communication) interaction and gesture- selections (rom semitica) 6he Hague, )*K? 8G, Mar/ !it'hie,
Ionverbal communication- a researc, guide 0 bibliograp,0) @)
st
ed5A, Metu'hen, @N5J5A, )*UU? 8NAPP,
Mar. 45, 'a comunicacin no verbal- el cuerpo 0 el entorno @trad5 de Mar'o Aurelio 3al%ariniA, L^ ed5
Bar'elona, )**+? M74", A,raha%, 'a imagen- comunicacin (uncional) M:i'o, )**)? MU"96U 7CH7A,
3onzalo, Comunicacin no verbal) )^ ed5, Oalen'ia, )*KQ? PA", Allan, El lenguae del cuerpo- cmo
leer el pensamiento de los otros a trav7s de sus gestos1 @trad5 Julio OivasA, U^ ed5, Bar'elona, )**L? P4,
Mal'ol%, Improving 0our communication s3ills) 4ondon, )**Q? P7GA67", -ernando, 'a comunicacin
no verbal) L vol5, )^ ed, Madrid, )**N? "CHAP9!7, Me/er, Palabras) escritos e imFgenes- semitica del
lenguae visual) Madrid, )**K? "M96H, Al#red 35 @'o%1A, Comunicacin 0 cultura) Buenos Aires, )*KN?
67!! G !9Z7, 3uiller%o de la, El lenguae de los s&mbolos grF(icos- introduccin de la comunicacin
visual) )^ ed5, M:i'o, )**+? EA9NE!93H6, 3ordon !5, El lenguae del cuerpo) @trad5 Car%en M&s Daz>
U#anoA, Madrid, )**K5
NK
A este de,ilita%iento de la 'on'e1'i$n ilustrada lo deno%inar& HAB!MA" 'o%o 'oloniza'i$n>del>
%undo>de>la vida? es de'ir, se su,;etiviza al su;eto / a la 'ole'tividad en un estre'ho &%,ito que, sin
e%,argo, es en'auzado 1or los %edios de 'o%uni'a'i$n de %asas / sus %odelos / esque%as de 'rea'i$n
de o1ini$n 10,li'a, as 'o%o 1or el 'onsu%o serializado de o,;etos que, 'o%o a#ir%ar&n los analistas de
la 'ultura de %asas, asignan un #also status de %ovilidad 'ole'tiva5
)L
n rela'i$n 'on lo anterior, quisiera de;ar 1lanteado un interesante te%a, tratado
en algunas o,ras de HAB!MA", entre otros, 'on un 0lti%o e;e%1lo [o,tiene %a/or /
%&s 1re'iso signi#i'ado 1ara la e:1li'a'i$n / resolu'i$n de los 1ro,le%as del ser
hu%ano la t'ni'a / la 1retensi$n ,asada en enun'iados / 1ro1osi'iones l$gi'os o la
descripcin de los %itos ho%ri'osY "in %inusvalorar los logros de la historia de la
#iloso#a, %ere'e la 1ena detenerse un %o%ento en la i%1ortan'ia de lo que 1udo
1erderse en el 1aso del %ito al logos
N*
$
4o que su'ede, 'o%o seFala J9MNZ es que Hen la e:1li'a'i$n que da de s
%is%a en tr%inos de raz$n 'o%uni'ativa, la raz$n ilustrada %oderna se sa,e
re#le:iva%ente 'o%o la raz$n que el %ito / la Meta#si'a 1udieron a'a,ar dando de s,
1ero no 1uede atra1ar los orgenes /, 1or tanto, a di#eren'ia de la raz$n %eta#si'a, no
1uede darse entera%ente al'an'e a s %is%a? / ta%1o'o 1uede, 1ues, de'idir si los
W1oten'iales se%&nti'osX de la religi$n / ta%,in de la Meta#si'a est&n agotados en su
'a1a'idad de ins1irar / si la raz$n 1r&'ti'a %oderna est& o no, 1or tanto, 'o%1letaI
MQ
5
"in e%,argo, HAB!MA" se niega a dar 1or 'erradas estas 1er1le;idades que se
en'uentran en su 1ensa%iento so,re el %edio en que la Wraz$n 1r&'ti'a %odernaX 1uede
dar ho/ 'uenta de s, que /a no 1uede ser la %eta#si'a o un sa,er de #unda%entos
0lti%os
M)
5
n rela'i$n 'on ello, al 1ro#undizar en los estudios #ilos$#i'os de CA""9!!
so,re las #or%as si%,$li'as
M+
, HAB!MA" resalta que Hla #uerza o,;etivadora de la
%edia'i$n si%,$li'a ro%1e 'on la es1ontaneidad ani%al de una naturaleza que o,ra
so,re el organis%o a la vez 1or #uera / 1or dentro? 'rea 'on ello la distan'ia 'on
res1e'to al %undo que ha'e 1osi,le tanto una 'uidadosa rea''i$n, inhi,ida 1or la
re#le:i$n, 1or 1arte de su;etos que di'en no a su entorno, 'o%o su trato 'ivilizado 'on
los otrosI
ML
5
Por 0lti%o, quisiera desta'ar que 1ara ha'er #iloso#a, / no sola%ente 1ara ello,
%e 1are'e %u/ interesante el 'on'e1to de Hortolengua;eI que utiliza la ti'a
'onstru'tivista de la s'uela de rlangen ante la ne'esidad de 'onseguir 'o%o 1ri%er
1aso de la deli,era'i$n un lengua;e 'laro / 'on sentido 1ara todo interlo'utor5 Co%o
seFala P5 47!NZN H4a 1ri%era tarea de la #iloso#a 1r&'ti'a es la re'onstru''i$n de un
%ni%o de vo'a,ulario, de %anera que 1oda%os argu%entar en #avor o en 'ontra de la
N*
n sus estudios so,re CA""9!!, a 1ro1$sito de la 'uesti$n de la 'on%ensura,ilidad de los distintos
lengua;es si%,$li'os, seFala HAB!MA"B H4a 'uesti$n de la 'on%ensura,ilidad se i%1one so,re todo
'uando se ha'e 1atente que 'on el giro se%&nti'o no s$lo se 1ierde el 1unto de re#eren'ia de un %undo
o,;etivo, sino ta%,in la 1osi,ilidad de un su;eto tras'endental %&s all& de este %undo5 6an 1ronto 'o%o
el su;eto tras'endental 1asa 1or alto los distintos siste%as si%,$li'os, 1ierde su lugar %&s all& del %undo
e%1ri'o5 Pierde su 'laridad inteligi,le / su autono%a, es in'or1orado %ediante sus 1las%a'iones
si%,$li'as en el 1ro'eso de la historia / dis1ersado en la 1luralidad de lenguas / 'ulturas5 sta
destrans'endentaliza'i$n 'ondu'e a que la identidad de la raz$n tenga que disolverse en la %ulti1li'idad
de los 'onte:tos 'uando no se ha introdu'ido en los lengua;es si%,$li'os %is%os un %e'anis%o de
tradu''i$n que 1er%ita una 'o%uni'a'i$n entre ellos que tras1ase las #ronterasI @HAB!MA", J(rgen, H4a
#uerza li,eradora de la #igura'i$n si%,$li'a5 4a heren'ia hu%anista de rnst Cassirer / la Bi,liote'a
Ear,urgI en Fragmentos (ilos(ico.teolgicos$ :e la impresin sensible a la e;presin simblica)
Madrid, )***, 115 L+>LLA5
MQ
J9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 )) en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
M)
Ibidem
M+
CA""9!!, rnst, P,ilosop,ie der s0mbolisc,en Formen 99, Dar%stadt, )*MK, 15 2999 @trad5 'astellanaB
Filoso(&a de las (ormas simblicas 99, -C, M:i'o, )*U)A5
ML
HAB!MA", J(rgen, @n5 N*A, 15 )K5
)N
a'e1ta'i$n de nor%asI
MN
5 n el %is%o sentido se 1ronun'ia "CHEMM! 'on su idea,
seg0n desta'a A42G, de que Hes 1osi,le un Worden 1reling(sti'o del %undo
deter%inado 1or las ne'esidadesX 'u/a W#i;a'i$nX es 1osi,le %ediante WsignosX en una
situa'i$n de introdu''i$n del lengua;eI
MM
5 Considera%os 'on A42G, entre otros autores,
estas tesis %u/ 1ro,le%&ti'as,
MP
sin 1er;ui'io del inters que 1resentan desde la
1ers1e'tiva de gnero, si las %u;eres estuvieran dis1uestas a de'ir la verdad res1e'to a
su visi$n del %undo / de la ;usti'ia / lo que 'on'i,en 'o%o vida buena$
2.5. LA UBICACIN DE LA VERDAD EL SISTEMA LING!ISTICO
Cone'tando los 1ro,le%as anterior%ente sugeridos so,re la distan'ia entre la
1ro1osi'i$n de HAB!MA" / el 'on'e1to a,soluto de verdad / las di#i'ultades del
lengua;e 1ro'ede ahora 1re'isar lo siguiente5
Para la re1resenta'i$n de la estru'tura #or%al de un argu%ento, HAB!MA" usa
el siguiente esque%a de 67U4M9NB
D >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>d C

E @e EXA

B
n el que Cf WaX ha a'tuado %oral%ente %al
Df WaX ha a,ortado
Ef a,ortar es %oral%ente %alo
EXf una regla 'u/o segui%iento evita su#ri%iento evita,le es ,uena
Bf indi'a'i$n de las %alas 'onse'uen'ias de a,ortar
4o de'isivo es que la rela'i$n entre B / E no es dedu'tiva5 E no se in#iere de
B, 1or lo que la #uerza del argu%ento de1ende de la a'e1ta,ilidad del 1aso de B a E, el
'ual seg0n el esque%a es a'e1ta,le si se 1uede 1resu1oner una regla EX de la que
'on;unta%ente 'on B se siga E, 1ero555 [EX PUD "! JU"69-9CADAY [D D7ND
PUD 67MA! "U -U!ZA 4 PA"7 D B A EY5
[4a dis1osi'i$n a a'e1tar tal 1aso de1ende s$lo de las 'ara'tersti'as 1squi'as,
de la 1osi'i$n so'ial / de la 1ertenen'ia a una deter%inada 'ultura de la 1ersona en
'uesti$n o de algo %&s 1ro#undo e ina''esi,le a los hu%anosY5 [De1ende de sus
'ir'unstan'ias 'o%o 're/$ 7!63AY
n ese 1aso se halla la 1osi,ilidad del 'on'e1to a,soluto de verdad so,re la que
no %e 1ronun'io sino que %e li%ito a de'ir que una teora de la ti'a dis'ursiva que
1lantea la 'orre''i$n de los enun'iados nor%ativos, sin 1er;ui'io de su utilidad, no ha de
'on#undirse 'on su a1ro:i%a'i$n al 'on'e1to de HverdadI5
MN
47!NZN, Paul, Iormative 'ogic and Et,ics) B9>Eissens'ha#tsverlag, Z(ri'h )*KN, 15 UM / ss5 /
"CHEMM!, 7sVald, P,ilosop,ie der Pra;is) -ran.#urt a M, )*KQ, 115 LU / ss5
MM
"CHEMM!, 7sVald, 6ppell und 6rgumentation$ 6u(gaben und Gren#en einer pra3tisc,en
P,ilosop,ie en Pra3tisc,e P,ilosop,ie und 3onstru3tive /issensc,a(tst,eorie) ed5 de -5 8a%,artel,
-ran.#urt a5 M5, )*UN, 15 )U)5
MP
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )NK, en nota5
)M
Pues ,ien, seg0n HAB!MA", la #uerza que tenga el 1aso de B a E 1ara 1rodu'ir
'onsenso de1ende de la ade'ua'i$n del siste%a ling(sti'o usado 1ara la argu%enta'i$n,
que es el que de'ide so,re qu 'lases de e:1erien'ias 1ueden entrar en la argu%enta'i$n
'o%o bac3ing) e:1erien'ias que, en los dis'ursos te$ri'os son datos de o,serva'iones /
de en'uestas / en los dis'ursos 1r&'ti'os, interpretaciones de necesidades5 G, 'o%o
'ontin0a aFadiendo A42G, Hel he'ho de que el siste%a ling(sti'o 1ueda de'idir so,re
qu 'lases de e:1erien'ias son ad%isi,les 'o%o bac3ing, ha de ser 1osi,le 1orque en la
,ase de los W1redi'ados #unda%entales de los lengua;es de #unda%enta'i$n a'reditadosX
se en'uentran esque%as 'ognitivosI
MU
5 Con el 'on'e1to de esque%a 'ognitivo 'one'ta
HAB!MA" 'on la e1iste%ologa genti'a de P9A365 "eg0n P9A36
MK
, las estru'turas
#unda%entales del 'ono'i%iento, los esque%as 'ognitivos, no son ni %eros re#le;os de
un orden dado del %undo e:terior, 'o%o se su1uso en el e%1iris%o, ni algo esta,le'ido
innata o genti'a%ente, 'o%o se a#ir%$ en el ra'ionalis%o5 stas se de,en entender %&s
,ien 'o%o 'onstru''iones 1rodu'idas 1or su;etos dotados genti'a%ente de una
deter%inada %anera, %ediante sus a''iones en un %undo 'on#igurado de deter%inada
%anera, en el %ar'o de una deter%inada so'iedad en el trans'urso de su 1ro'eso de
desarrollo5 stas 'onstru''iones 1re'eden a 'ualquier 'ono'i%iento / lo deter%inanI
M*
5
Co%o 1one de %ani#iesto A42G
PQ
, seg0n ello, el 1aso de B a E tiene lugar
%ediante esque%as 'ognitivos5 4a indu''i$n, el 1aso de una serie de 1ro1osi'iones
singulares a una 1ro1osi'i$n general, sera seg0n HAB!MA", enton'es, algo trivial,
H'on'reta%ente, la re1eti'i$n e;e%1lar e:a'ta%ente del ti1o de e:1erien'ia en que se
han #or%ado antes los esque%as 'ognitivos que res1e'tiva%ente han 1enetrado en los
1redi'ados #unda%entales del lengua;e de #unda%enta'i$nI
P)
/ la #uerza de un
argu%ento 1ara 1rodu'ir 'onsenso des'ansa 1or tanto Hen un desarrollo 'ognitivo que
garantiza la ade'ua'i$n del siste%a de des'ri1'i$n que 1re'ede a toda argu%enta'i$n
singularI
P+
5 n sentido se%e;ante, ""! 'onstata que ta%,in el lengua;e es Hun trozo
de 1re'o%1rensi$nI / que Hlas %odalidades de 'onte%1la'i$n so'ial 1ro1ias de un
lengua;e son 'ontinua%ente a'tualizadas 'on 'ada uso del lengua;e, sin que nos de%os
'uentaI5 As, 'on estos Hesque%as %entales inherentes al lengua;eI se 'onstru/e un
H'onte:to tradi'ionalI que 1er%ane'e a %enudo durante genera'iones555 4a
Juris1ruden'ia no ha logrado dar hasta ahora 'lara 'uenta del 1oder in'ons'iente de las
tradi'iones5 "in e%,argo, todos estos %ar'os de re#eren'ia de,eran ser tenidos en
'uenta si las 'ondi'iones de nuestro 1ro'edi%iento 1ara en'ontrar solu'iones ;urdi'as
han de ser ra'ionalesI
PL
5 sta 'on'e1'i$n, que 1uede ser razona,le hasta 'ierto l%ite,
no to%a en 'uenta, 'reo /o, que 'ada individuo, unidad #si'o>%ental>es1iritual es 0ni'o
e irre1eti,le, una 'uriosa %ez'la de genti'a, historia del 'ono'i%iento / edu'a'i$n /
que la 1ersonalidad, 'ar&'ter, talante / HserI del su;eto se 'on#iguran 1or diversas
in#luen'ias, algunas irre'ono'i,les, 'uando %enos, en sus e#e'tos o intensidad5
MU
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +NN 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+)5
MK
P9A36, Jean, PiagetJs %,eorie) enB Carmic,alJs Manual o( C,ild Ps0c,olog0) L^ edi'i$n, ed5 de P5 H5
Mussen, vol ), NeV Gor.R4ondonR6oronto, )*U*, 115 UQL / ss5 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )++,
en nota5
M*
A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+)>)++5
PQ
Idem, 15 )++5
P)
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +NP 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )++5
P+
Ibidem$
PL
""!, Jose#, Vorverst2ndnis und Met,odenAa,l in der +ec,ts(indung) +^ ed5, -ran.#urt a5 M5, )*UQ,
115 )Q / ss5 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )++>)+L, en nota5
)P
G el 1aso de'isivo de HAB!MA", seFala A42G, 'onsiste en que e:ige que el
siste%a ling(sti'o Wnatural%ente reguladoX en que se ,asa en 1ri%er lugar toda
argu%enta'i$n de,er ser, a su vez, o,;eto de la argu%enta'i$n / as Hun 'onsenso
argu%entativa%ente 1uede ser 'onsiderado 'o%o 'riterio de verdad s$lo si e:iste la
1osi,ilidad estru'tural de interrogar, %odi#i'ar / sustituir el res1e'tivo lengua;e de
#unda%enta'i$n en que son inter1retadas las e:1erien'iasI
PN
5
l 1ro1io A42G
PM
re'ono'e que este 'riterio de verdad es 1ro,le%&ti'o5 "in
e%,argo, %e 1are'e interesante desta'ar en el a'er'a%iento al 'on'e1to a,soluto de la
verdad la utilidad del H1ro'edi%iento de la gnesis 'rti'a / #&'ti'aI que o#re'e
HAB!MA" / desarrolla la s'uela de rlangen 'on 47!NZN / "CHEMM!
PP
que
1er%ite 'o%1ro,ar hasta que 1unto se desarrollaron las 'ondi'iones de la situa'i$n ideal
de di&logo en los di#erentes niveles de desarrollo en la historia de la es1e'ie,
'o%1rendiendo la 'o%1ro,a'i$n 'rti'a tanto del desarrollo hist$ri'o 'o%o del origen
individual de las 'onvi''iones nor%ativas, 1or lo que el an&lisis de las distorsiones del
desarrollo so'ial de las o1iniones nor%ativas ha de re'urrir a las 'ien'ias hist$ri'as /
so'iales / el del desarrollo individual a la 1si'ologa / en es1e'ial, al 1si'oan&lisis
PU
5 s
de'ir H['$%o hu,ieran inter1retado ne'esaria%ente los %ie%,ros de un siste%a so'ial,
en un deter%inado estadio del desarrollo de las #uerzas 1rodu'tivas, sus ne'esidades
'ole'tivas, / qu nor%as ha,ran a'e1tado 'o%o ;usti#i'adas si hu,ieran 1odido /
querido de'idir, 'on 'ono'i%iento su#i'iente de las 'ondi'iones li%itadoras / de los
i%1erativos #un'ionales de su so'iedad, en un 1ro'eso de #or%a'i$n de la voluntad
dis'ursiva, so,re la organiza'i$n de la vida so'ialYI
PK
5
3. SUGERENCIAS PARA LA REFLEXIN ACERCA DE ALGUNOS ELEMENTOS DE LA
TEORA HABERMASIANA DEL DISCURSO PR"CTICO RACIONAL
3.1. PRECISIONES GENERALES
"in 1er;ui'io de lo anterior, la teora de HAB!MA" sirve, en %u'hos de sus
ele%entos, 1ara el ini'io de la 'onstru''i$n de una teora del dis'urso 1r&'ti'o ra'ional5
Para argu%entar que las 1ro1osi'iones nor%ativas son sus'e1ti,les de verdad no es
su#i'iente 'on el argu%ento de HAB!MA" de que la verdad no 'onsiste en una si%1le
rela'i$n 1ro1osi'i$n>%undo, sino que este autor o#re'e interesantes reglas 1ara %ostrar,
en el %ar'o de una teora 'onsensual, las di#eren'ias entre las aser'iones #undadas / las
in#undadas, los argu%entos v&lidos / los inv&lidos, o los 1asos de 1ro1osi'iones so,re
he'hos a 1ro1osi'iones nor%ativas ;usti#i'ados de los in;usti#i'ados, reglas que se
resu%iran en la igualdad de dere'hos, universa,ilidad / ausen'ia de 'oa''i$n, que
'on#iguraran lo que HAB!MA" deno%ina Hsitua'i$n ideal de di&logoI5 Mere'e la 1ena
re'ordar, 'o%o resalta A42G, la rela'i$n estre'ha que e:iste entre la Hsitua'i$n ideal de
PN
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MQ en A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )++5
PM
A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+L5
PP
s interesante seFalar que 1ara re1rodu'ir la historia del siste%a nor%ativo en orden a la deter%ina'i$n
o,;etiva de las nor%as vigentes, "CHEMM! 1arte de una ,ase #ir%eB las ne'esidades naturales o
varia,les 'ultural%ente S47!NZN, Paul R"CHEMM!, 7sVald, Bonstructive 'ogi3) Et,i3 und
/issensc,a(tst,eorie) Mannhei%REienRZ(ri'h, )*UL, 15 )*P 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )MLT5
PU
sto es, las reglas %orales que sirven de ,ase a las 'on'e1'iones %orales del ha,lante de,en 1oder
1asar la 1rue,a de su #or%a'i$n hist$ri'a individual, lo 'ual no o'urrir& si aqullas se esta,le'ieron s$lo
so,re la ,ase del 'on'e1to a,ierto de H'ondi'iones de so'ializa'i$n no ;usti#i'a,lesI$ n todo 'aso no
1odran ;usti#i'arse en ning0n 'aso las 'ondi'iones de so'ializa'i$n que llevan a que el interesado no est
dis1uesto a, o no 1ueda to%ar 1arte en el dis'urso5 SA42G, !o,ert, @n5 )A, 115 +QQT5
PK
HAB!MA", J(rgen, @n5 LNA, 115 )MP, 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )L*>)NQ5
)U
dialogoIde HAB!MA" / el H'on'e1to de auditorio universalI de P!4MAN,
'onsiderando este autor #rente a aquel que la argu%enta'i$n no es nada %&s que
aquello5
"eg0n HAB!MA", un ;uego de lengua;e que #un'ione 1resu1one el
re'ono'i%iento re'1ro'o de 'uatro 1retensiones de validez
P*
que se 1retendenB
)5 la inteligi,ilidad de la e:1resi$nB se 1lantea en 'ualquier a'to de ha,la 'o%o
'ondi'i$n del %is%o
+5 la verdad de su 'ontenido 1ro1osi'ionalB se 1lantea 'on los a'tos de ha,la
'onstatativos 'o%o, 1or e;e%1lo, las aser'iones
L5 la 'orre''i$n o ade'ua'i$n de su 'ontenido 1er#or%ativoB a esta 1retensi$n le
'orres1onden los a'tos de ha,la regulativos, entre los que HAB!MA" in'lu/e, 1or
e;e%1lo, las $rdenes, 1ro1uestas / 1ro%esas
N5 la vera'idad del su;eto ha,lanteB #inal%ente, la 1retensi$n de vera'idad se 1lantea en
los a'tos de ha,la que e:1resan inten'iones, a'titudes, et'5, del ha,lante5 HAB!MA"
lla%a a estos a'tos de ha,la Ha'tos de ha,la re1resentativosI5
4as dos 1ri%eras 1retensiones no 1ueden ser resueltas dis'ursiva%ente, las dos
0lti%as s5
Partiendo de aqu, se esque%atizar&n / 'o%entar&n ,reve%ente las reglas
#unda%entales a tener en 'uenta de la teora de HAB!MA" 1ara la 'onstru''i$n de una
teora general del dis'urso 1r&'ti'o ra'ional to%adas todas ellas de su teora de la a''i$n
'o%uni'ativa5
A5 6!" !34A" D !AZ]N que de#inen las 'ondi'iones %&s i%1ortantes 1ara la
ra'ionalidad de los dis'ursos 'onstruidas so,re la !34A 3N!A4 D
-UNDAMN6AC97N
P!9M!A !34A, re#erida a la ad%isi$n en el dis'ursoB HCualquiera que 1ueda ha,lar
1uede to%ar 1arte en el dis'ursoI5
"3UNDA !34A, que regula la li,ertad de la dis'usi$n, se 'entra en tres e:igen'iasB
HCualquier 1uede 1ro,le%atizar 'ualquier aser'i$nI5
HCualquiera 1uede introdu'ir 'ualquier aser'i$n en el dis'ursoI5
HCualquiera 1uede e:1resar sus o1iniones, deseos / ne'esidadesI5 sta regla #or%ula la
e:igen'ia de a1ertura5
6!C!A !34A, ne'esaria 1ara 1roteger el dis'urso #rente a la 'oa''i$nB HNo se 1uede
i%1edir a ning0n ha,lante e;er'er sus dere'hos esta,le'idos en las dos reglas anteriores
%ediante 'oa''i$n e:istente dentro o #uera del dis'ursoI5
!34A 3N!A4 D -UNDAMN6AC97NB H6odo ha,lante de,e, si se le 1ide,
#unda%entar lo que a#ir%a, a no ser que 1ueda dar razones que ;usti#iquen el re'hazar
una #unda%enta'i$nI5
B5 D7" !34A" D -UNDAMN6AC9]N
P*
HAB!MA", J(rgen, %,eorie und Pra;is) N^ ed, -ran.#urt a5 M5, )*U+, 15 +N5
)K
P!9M!A !34A D -UNDAMN6AC9]NB H4a inter1reta'i$n de las ne'esidades 'o%o
a'e1ta,les de %anera general de,e 1oder resistir la 'o%1ro,a'i$n en una gnesis
'rti'aI5
"3UNDA !34A D -UNDAMN6AC9]NB 1rin'i1io de generaliza,ilidadB HUna nor%a
que Wtodos 1ueden quererX es, 1or tanto, aquella 'u/as 'onse'uen'ias dire'tas e
indire'tas 1ara la satis#a''i$n de las ne'esidades de cualquier individuo 1ueden ser
a'e1tados 1or todosI5 s de'ir, las 'onse'uen'ias de 'ada regla 1ara la satis#a''i$n de
los intereses de 'ada uno de,en 1oder ser a'e1tadas 1or todos5
Co%o 'o%1rue,a A42G, esta #$r%ula se di#eren'ia tanto de la de HA! 'o%o
del argu%ento de generaliza'i$n de "9N3!5 "eg0n HA!, es su#i'iente 'on que el
individuo que u#ga a'e1te las 'onse'uen'ias 1ara todos) /, seg0n "9N3!, es ne'esario
que las 'onse'uen'ias del segui%iento de la nor%a sean a'e1ta,les para todos$ 4a
#$r%ula de HAB!MA" s$lo se 1uede 'u%1lir, 1or regla general, de %odo a1ro:i%ado,
1ues de#ine %&s ,ien un ideal que un 'riterio seguro5 Por ello 'onsidera A42G que
tiene 1leno sentido e:igir 'o%o 'ondi'i$n %ni%a el 'u%1li%iento del 'riterio de
HA!
UQ
5
4a 'on'e1'i$n de HAB!MA" de la idea de generaliza,ilidad se a1o/a en su
teora de la situa'i$n ideal de di&logo, que es aquella Hen la que la 'o%uni'a'i$n no
1uede ser i%1edida ni 1or 'ausas 'ontingentes e:teriores, ni ta%1o'o 1or 'oa''iones
que sur;an de la %is%a estru'tura de la 'o%uni'a'i$nI
U)
5
De esta ne'esidad de si%etra
U+
ha'e derivar HAB!MA" 'uatro e:igen'ias 1ara
las diversas 'lases de a'tos de ha,la que l di#eren'iaB
A5 293NC9A" !-!9DA" A4 D9"CU!"7B
a5 H6odos los 1arti'i1antes 1oten'iales en un dis'urso de,en tener la %is%a
1osi,ilidad de utilizar a'tos de ha,la 'o%uni'ativos, de %anera que 1uedan ini'iar
un dis'urso en 'ualquier %o%ento, as 'o%o 1er1etuarlo 'on r1li'as /
'ontrarr1li'as, 1reguntas / res1uestas5
,5 6odos los 1arti'i1antes en un dis'urso de,en tener la %is%a 1osi,ilidad de realizar
inter1reta'iones, aser'iones, re'o%enda'iones, e:1li'a'iones / ;usti#i'a'iones, / de
1ro,le%atizar, #unda%entar o 'ontrade'ir la 1retensi$n de validez de las %is%as, de
%anera que ninguna o1ini$n anterior se sustraiga 'ontinua%ente de ser te%atizada /
'riti'adaI
UL
5
B5 293NC9A" !-!9DA" A4 NCUAD! D 47" D9"CU!"7" N C7N6267" D
ACC9]NB
UQ
A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+L>)+N5
U)
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MM en A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+P5
U+
n 'uanto a las i%1li'a'iones de las e:igen'ias de si%etra, seFala J9MNZ H5551ara el %ie%,ro de una
hu%anidad a,stra'tizada / universalizada, al que 1re'isa%ente 1or eso le queda re%ovida la o,viedad de
la 1ertenen'ia a una deter%inada tradi'i$n hist$ri'a, esa a,stra'tiza'i$n / universaliza'i$n se le 'onvierte
en el lugar de retrai%iento, en el 1unto de ru1tura res1e'to de s, en el 1unto de va'ia%iento / nihilidad,
en el vuel'o de re#le:i$n, 1or el que se torna en un ser ra'ional en general, en otro entre otros
'ualesquiera en general / no di#erentes a %, que, sin e%,argo, al igual que /o / 'o%o otros W/oesX,
re'la%an su dere'ho a ser 1re'isa%ente lo radi'al%ente otro de %5 G no otra 'osa que el re'ono'i%iento
de ese dere'ho es lo que 1are'e venir i%1li'ado 1or las e:igen'ias de si%etra que el W1rin'i1io de
dis'ursoX i%1oneI5 SJ9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 U en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht%
@+)>M>+QQQAT5
UL
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MM 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+U5
)*
a5 H"$lo se ad%iten en el dis'urso ha,lantes que tengan, en 'uanto a'tores, las %is%as
1osi,ilidades de utilizar a'tos de ha,la re1resentativos, es de'ir, de e:1resar sus
o1iniones, senti%ientos e inten'iones5
,5 "$lo se ad%iten en el dis'urso ha,lantes que tengan, en 'uanto a'tores, las %is%as
1osi,ilidades de usar a'tos de ha,la regulativos, es de'ir, de ordenar / o1onerse, de
1er%itir / 1rohi,ir, 1ro%eter / retirar 1ro%esas, rendir / e:igir 'uentas, et'5I
UN
3.2. LA DIFICULTAD DE ACCEDER A LA VERDAD LA SITUACIN IDEAL DE DI"LOGO
4legados a este 1unto, es 1re'iso detenerse un %o%ento en la 'uesti$n de qu
su'ede, en este 'onte:to ut$1i'o ha,er%asiano, si #altan las 'ondi'iones %ateriales, las
estru'turas so'iales, las institu'iones que ha'en so'ial%ente e:1e'ta,le una #or%a'i$n
dis'ursiva de la voluntad 'o%0n o los 1ro'esos de so'ializa'i$n de 'ara'tersti'as tales
que 1er%itan adquirir dis1osi'iones / 'a1a'idades ne'esarias 1ara 1arti'i1ar en
argu%enta'iones %orales5
"eg0n el 'riterio de verdad de la teora 'onsensual de la verdad, H/o s$lo 1uedo
atri,uir a un o,;eto un 1redi'ado si ta%,in 'ualquier otro que pudiera enta,lar un
di&logo 'on%igo, atribu0era al %is%o o,;eto el %is%o 1redi'ado5 Para di#eren'iar las
1ro1osi'iones verdaderas de las #alsas to%o 'o%o re#eren'ia el en;ui'ia%iento de los
de%&s, 'on'reta%ente de todos los de%&s 'on los que /o 1udiera enta,lar un di&logo
@'on lo que in'lu/o 'ontra#&'ti'a%ente a todos los interlo'utores que /o 1odra
en'ontrar si %i historia vital #uera 'oe:tensiva 'on la historia del gnero hu%anoA5 4a
'ondi'i$n 1ara la verdad de las 1ro1osi'iones es el a'uerdo 1oten'ial de todos los
de%&sI
UM
5
ste 'riterio de verdad de HAB!MA" 1resenta varios 1untos d,ilesB
n 1ri%er lugar, el 'on;unto de 1ala,ras en 'ursiva del entre'o%illado anterior
nos 'ondu'e al 1ro,le%a de la 1osi,ilidad / e#e'tos de 'onseguir la situa'i$n ideal de
di&logoB
a5 Por un lado, el a'uerdo 1oten'ial de todos no se 1uede 'u%1lir /a que, 'o%o di'e
A42G, las 1ersonas #alle'idas hasta ahora no 1ueden 1arti'i1ar en el tie%1o a'tual
en el di&logo / no est& deter%inado en qu sentido se hu,ieran 1ronun'iado
UP
5
UN
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MP 'itado 1or A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+U5
UM
HAB!MA", J(rgen, HOor,ereitende Be%er.ung zu einer 6heorie der .o%%uni.ativen 8o%1etenzI,
enB HAB!MA", J(rgen > 4UHMANN, Ni.las, @n5 )MA, 15 )+N5
UP
A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 ))*>)+Q5 4o %is%o se 1regunta J9MNZ al e:a%inar la teora de HAB!MA"
H[C$%o 1ode%os enton'es dar satis#a''i$n al 1rin'i1io ,&si'o de la ti'a del dis'urso, que e:ige en 'ada
'aso el asenti%iento de todos, si no est& en nuestras %anos re1arar la in;usti'ia / el dolor su#ridos 1or
genera'iones 1asadas, so,re que se asienta nuestra situa'i$n a'tual, / ni siquiera 1ode%os o#re'er al
%enos un equivalente de la #uerza redentora del Jui'io -inalY [No resulta enton'es real%ente o,s'eno que
nosotros, los na'idos des1us, que so%os ,ene#i'iarios de nor%as que a la luz de la e:1e'ta,le
'on#igura'i$n que 1er%iten de nuestro #uturo 1ueden 'onsiderarse ;usti#i'adas, nos atreva%os a su1oner,
1or lo %enos 'ontra#&'ti'a%ente, el asenti%iento de los hu%illados / o#endidos del 1asadoY 9gual de
di#'il resulta res1onder a la 'uesti$n ,&si'a de la ti'a e'ol$gi'aB una teora que se li%ita al 'r'ulo de
destinatarios que re1resentan los su;etos 'a1a'es de lengua;e / a''i$n, ['$%o 1uede ha'er #rente a la
'uesti$n de la vulnera,ilidad de las 'reaturas que no ha,lanY 4a 'o%1asi$n que nos 'ausa el ani%al
torturado, el dolor que nos 'ausan los entornos naturales destruidos 1onen en %ar'ha intui'iones %orales
que el nar'isis%o 'ole'tivo de una #or%a de 'onsiderar las 'osas 'entrada en 0lti%o tr%ino s$lo en el
ho%,re no 1uede 1retender satis#a'er en serioI SJ9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 +) en
htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQAT, re'ono'iendo que la solu'i$n que o#re'e la
+Q
,5 Por otro, in'luso aunque todos se 1udieran 1ronun'iar, un a'uerdo 1rodu'ido
'asual%ente 1odra estar ,asado, 1or e;e%1lo, en un error o en una 'oa''i$n
UU
5
Por 0lti%o, la 'on;un'i$n de los tr%inos pudiera.atribu0era genera, a %i %odo de
entender, innu%era,les 1reguntas que enlazaran 'on la i%1osi,ilidad de 'onseguir la
situa'i$n ideal de di&logo / de que se 'u%1lan algunas reglas de la a''i$n 'o%uni'ativa
seg0n la teora de HAB!MA", en 'on'reto, la ter'era regla de raz$n, esto es HNo se
1uede i%1edir a ning0n ha,lante e;er'er sus dere'hos esta,le'idos en las dos reglas
anteriores %ediante 'oa''i$n e:istente dentro o (uera del dis'ursoI en rela'i$n 'on la
ter'era #or%ula'i$n de la segunda regla de raz$n HCualquiera 1uede e:1resar sus
o1iniones, deseos / ne'esidadesI5 Junto a ello ha/ que tener en 'uenta que una
'o%uni'a'i$n no 1rodu'e H'oa''iones s$lo si se da una distri,u'i$n si%tri'a 1ara
todos de las 1osi,ilidades de elegir / e#e'tuar a'tos de ha,laI
UK
5 Algunas de tales
1reguntas son estasB
95[69N A43UNA 9MP7!6ANC9A, N 4A P!7P7"9C9]N D HAB!MA", 4 HCH7
C7MP!7BAD7 D aU HAGA C74C69O7" N 4A "7C9DAD aU H9"6]!9CAMN6 "
HAN O9"67 !43AD7" C7N !"PC67 A 76!7" G M9NU"OA47!AD7" N 4A AC69O9DAD
D 2P7N! "U" NC"9DAD", D"7" U 7P9N97N", 7CA"97NAND7 47 AN6!97!
-C67" N 4A 49B!6AD bN69MA HAC6UA4I D 47" M9MB!7" D "7" C74C69O7"
A4 A-C6A! 4A H9"67!9A A "C67!" "NC9A4" D 4A CU46U!A AC6UA4, C7M7 P7!
JMP47 4 4N3UAJY [C7N"696U9!bA 47 AN6!97! UN JMP47 D C7ACC9]N
26!NAY
4a argu%enta'i$n tiene un o,;eto, la validez de un enun'iado5 Pero las #uentes de la
'o%1eten'ia argu%entativa se en'uentran en la lengua natural / en 1r&'ti'as donde las
reglas son #re'uente%ente de una naturaleza 1ro#unda%ente di#erente a lo que requieren
las %ate%&ti'as, 1r&'ti'as que est&n honda%ente %ar'adas 1or los interlo'utores / sus
'ir'unstan'ias5
De otro lado, 1artiendo de las 1ala,ras de HAB!MA" H4os iguales dere'hos de los
individuos / el igual res1eto 1or su dignidad 1ersonal vienen sostenidas 1or una red de
rela'iones inter1ersonales / de rela'iones de re'ono'i%iento re'1ro'oI
U*
, %e 1are'e
i%1ortante no olvidar que no todas las 1ersonas han o,tenido hist$ri'a%ente el %is%o
re'ono'i%iento so'ial, la %is%a valora'i$n en el es1a'io 10,li'o @ni en el 1rivadoA de
sus intereses, tenden'ias, o ne'esidades, sino %&s ,ien los ho%,res adultos varones
euro1eos / 1ertene'ientes a la raza ,lan'a5 ste he'ho ha a#e'tado a la 'on'ien'ia de sus
1osi,ilidades / dere'hos, a su autoesti%a o a su autorres1eto, 1odra de'ir, /, si ,ien,
%u'ho se ha avanzado en este sentido en el 0lti%o siglo
KQ
, no 'reo que 1ueda a#ir%arse
teora del dis'urso de HAB!MA" es %era%ente 1ro'edi%ental5 4o anterior 1uede e;e%1li#i'arse en la
in;usti'ia su#rida 1or 'ientos de %u;eres que siglos atr&s #ueron enviadas a la hoguera 1or ,ru;as, 1or
atentar, en realidad, 'ontra el orden el orden esta,le'ido5
UU
A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+Q5
UK
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15+MM en A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+P5
U*
HAB!MA", J(rgen, Escritos sobre moralidad 0 eticidad, @trad5 M5 Ji%nez !edondoA, Bar'elona, )**),
15 )QQ5
KQ
Parte de este avan'e se de,e a %edidas institu'ionales5 l 1ro1io HAB!MA", 'itado 1or A42G,
re'ono'e la ne'esidad de re%ediar estas situa'iones HseFalando que las distri,u'iones desiguales de las
o1ortunidades de usar a'tos de ha,la 1ueden ser neutralizadas %ediante redistri,u'iones institu'ionalesI5
Vid$ el re'iente i%1ulso otorgado 1or la Co%isi$n de las Co%unidades uro1eas a la igualdad de
trata%iento entre ho%,res / %u;eres en %u'hos &%,itos, In(orme de la Comisn al Conseo) al
Parlamento Europeo) al Comit7 Econmico 0 social 0 al Comit7 de las regiones) In(orme anual sobre la
+)
que la HanteriorI dis'ri%ina'i$n est& su1erada de,ido, 1rin'i1al%ente, a las diversas
%ani#esta'iones de una tradi'i$n 'ultural inserta en los esque%as 'ognitivos que se
trans%iten en los 1ro'esos de so'ializa'i$n, %ani#esta'iones, a ve'es di#'iles de
re'ono'er, que tienden, 1or ello, a 1er%ane'er o'ultas
K)
5
n este 1unto, / 'o%o e;e%1lo, quisiera lla%ar la aten'i$n so,re los %0lti1les
estudios so'iol$gi'os / antro1ol$gi'os a'er'a de las 'ara'tersti'as del uso del lengua;e
realizado 1or las %u;eres / el re#erido a las %u;eres, 1ues no de,en olvidarse las
o,serva'iones de la #ilologa so,re el gnero gra%ati'al
K+
, el lla%ado salto semFntico
KL
o las de#ini'iones de los di''ionarios en 'uanto 1uedan ser relevantes 1ara re'ono'er el
%odo en que a#e'tan a la auto'on'ien'ia de las %u;eres / a la inter1reta'i$n de su lugar
en el %undo
KN
, et'5
igualdad de oportunidades entre mueres 0 ,ombres en la !nin Europea) =8999>) Bruselas, Q+5QN5+QQ),
C7M @+QQ)A )U* #inal5
K)
auien dude a'er'a de este asunto 1uede dirigirse al Di''ionario de la !eal A'ade%ia de la 4engua
s1aFola 1ara ver las distintas a'e1'iones de los tr%inos HseForitoI / HseForitaI @:iccionario de la
'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )KPPA, H%u;erzuelaI / Hho%,rezueloI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 115 )N)N / )))K,
res1e'tiva%enteA, H%ozaI / H%ozoI @:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+,
6o%o 99, 15 )N)Q>)N))A, u o,servar las distintas e:1resiones vin'uladas a los tr%inos Hho%,reI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )))U>)))K / H%u;erI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )N)NA /, entre ellas, la de
H%u;er 10,li'aI que no en'uentra un equivalente en la de#ini'i$n de Hho%,re 10,li'oI, 1ero,
es1e'ial%ente, / 1or 'uanto a#e'ta a la auto1er'e1'i$n en 'ondi'iones de igualdad / li,ertad de los
1arti'i1antes en el dis'urso 10,li'o o 1rivado, la M^ a'e1'i$n del tr%ino H#e%eninoIB Hd,il, ende,leI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 9, 15 *MKA #rente a la L^
a'e1'i$n del tr%ino H%as'ulinoIB Hvaronil, enrgi'oI @:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^
ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )LLLA / las distintas a'e1'iones del tr%ino H%u;er'illaIB H)5 Mu;er de
1o'a esti%a'i$n, +5 Mu;er 1erdida, de %ala vidaI @:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5,
Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )N)NA #rente al signi#i'ado de Hho%,re'illoI que re%ite a Hho%,reI
@:iccionario de la 'engua EspaDola) +$6$E$) +)^ ed5, Madrid, )**+, 6o%o 99, 15 )))KA5 No o,stante,
a1re'ia%os una nota,le evolu'i$n de la !5A55 desde una 1ers1e'tiva de gnero en la edi'i$n ++^ @o'tu,re
+QQ)A del Di''ionario, 1or e;e%1lo, en las a'e1'iones de H%ozoI / H%ozaI5 Ade%&s las di#erentes
a'e1'iones de la 1ala,ra HseForitaI #rente a HseForitoI desa1are'en en la nueva versi$n5
K+
l que la voz Hho%,reI 'o%1renda los dos gneros no de;a de ser, 'uando %enos, engorroso5
KL
l salto se%&nti'o, que es un 'aso 1arti'ular de andro'entris%o, se 1rodu'e 'uando un ha,lante e%1lea
un vo'a,lo de gnero %as'ulino en su sentido genri'o / 'onstru/e so,re l una 1ri%era #rase 'u/o
signi#i'ado 'onviene a uno / otro se:o? /, %&s adelante, en el %is%o 'onte:to, re1ite el e%1leo de ese
vo'a,lo %as'ulino @e:1l'ita o i%1l'ita%enteA 1ero ahora en su sentido es1e'#i'o, es de'ir, re#erido
e:'lusiva%ente al var$n5 v5 gr5B H4os ingleses 1re#ieren el t al 'a#5 6a%,in 1re#ieren las %u;eres ru,ias
a las %orenasI @3A!CbA M"3U!, clvaro, KEs se;ista la lengua espaDola1 !na investigacin sobre el
g7nero gramatical) )^ ed5, Bar'elona, )**N, 15 PLA5 7 H4os 1ue,los ,&r,aros se dedi'a,an 1rin'i1al%ente
a guerrear 'on los 1ue,los 'er'anos, a la 'aza555 "us %u;eres solan555I
KN
37--MAN e:1li'a, 1or e;e%1lo, de que %odo el uso 1or 1arte de las %u;eres del ingls standard es un
e;e%1lo de 'o%1orta%iento 'o%edido al 'ual 'onlleva el status in#erior5 n el %is%o sentido, 6!UD3944,
6H7!N G HN4G S37--MAN, rving, H6he Nature o# De#eren'e and De%eanorI en 6merican
6nt,ropologist) n_ MK @)*MPA, 115 NUL>MQ+, rei%1reso en 37--MAN, rving, Interaction +itual) Nueva
Gor., An'hor Boo.s, )*PU, 115 NU>*M? 6!UD3944, H"e:, Covert Prestige and 4inguisti' Change in the
Ur,an British nglish o# NorVi'hI en 'anguage in Societ0) n_ ), )*U+, 115 )U*>*M, rei%1reso en 6H7!N
/ HN4G @'o%1s5A, en 'anguage and Se;- :i((erence and :ominance) !oVle/, Mass5, NeV,ur/ House
Pu,lishers, )*UM, 115 KK>)QN? 6H7!N, Barrie / HN4G, Nan'/, HDi##eren'e and Do%inan'eB An
7vervieV o# 4angua;e, 3ender and "o'iet/I en 6H7!N / HN4G @'o%1s5A, en 'anguage and Se;-
:i((erence and :ominance) !oVle/, Mass5, NeV,ur/ House Pu,lishers, )*UM, 115 )U>)KT 'itados 1or
ADAM", 8aren 45 / EA!, Nor%a C5, H"e:is%o / lengua;eB las i%1li'a'iones ling(isti'as de ser %u;erI
en 4A!!AU!9, lena @'o%15A, Mueres) :erec,o penal 0 criminolog&a) Madrid, )**N, 115 ML>MN5 De los
innu%era,les estudios de 'o%o a%,os, el lengua;e / su uso, dis'ri%inan a la %u;er, desta'an D9 "PA!69,
Antonino, Condi#ione (emminile et linguaggio) Paler%o, )*UU? A89N", B&r,ara / A89N", 3ene, Se;
++
Algunos autores desta'an en los dos re1resentantes de una ti'a del dis'urso, AP4 /
HAB!MA", que el 1ri%ero es H%&s #il$so#oI / el segundo H%&s so'i$logoI5 A1elando a
esta o1ini$n, / ante el 'ar&'ter 1ro'edi%ental de la ti'a del dis'urso de HAB!MA" que
ha'e desta'ar la i%1ortan'ia de los ele%entos que la integran, tales 'o%o la Hsitua'i$n
ideal de 'o%uni'a'i$nI entre 1ersonas li,res e iguales, interesa 'onsiderar los %edios
de 'ontrol no s$lo #or%al sino ta%,in in#or%al del 'o%1orta%iento de algunas
1ersonas5 Por e;e%1lo, en rela'i$n 'on el 'ole'tivo de H%u;eresI, "CHU4Z ha %ostrado
los resultados de dos investiga'iones so,re la se:ualiza'i$n / trivializa'i$n de las
%u;eres en el idio%a ingls que, en un 1ro/e'to %&s a%1lio de argot, 'onsiguieron
reunir hasta MQQ sin$ni%os de 1rostituta, 1ero s$lo PM 1ara el tr%ino %as'ulino de
1ro:eneta, lo'alizando Ha1ro:i%ada%ente hasta )5QQQ 1ala,ras / #rases que des'ri,an a
la %u;er en tr%inos se:uales derogatorios5 No e:iste nada si%ilar 1ara los ho%,resI
KM
5
No es /a ne'esario a'larar que el 'ontrol in#or%al ta%,in 'onstru/e5 s 1re'iso traer a
'ola'i$n en este 1unto la 'ita de -7UCAU46 HHa/ que 'esar de des'ri,ir sie%1re los
e#e'tos de 1oder en tr%inos negativosB We:'lu/eX, Wre1ri%eX, Wre'hazaX, W'ensuraX,
Wa,straeX, Wdisi%ulaX, Wo'ultaX5 De he'ho, el 1oder 1rodu'e? 1rodu'e realidad? 1rodu'e
&%,itos de o,;etos / rituales de verdad5 l individuo / el 'ono'i%iento que de l se
1uede o,tener 'orres1onden a esta 1rodu''i$nI
KP
5
Por otra 1arte, no 1uedo 1asar en silen'io las 1ala,ras que a1are'en en la o,ra
'l&si'a de 4A87-- / que e:1resan a la 1er#e''i$n gran 1arte de lo di'ho hasta aquB HMi
1ro1$sito en este li,ro es ver qu 1ode%os a1render so,re la %anera en que las %u;eres
se ven a s %is%as / so,re los 1resu1uestos 'ole'tivos en torno a la naturaleza / a la
#un'i$n de la %u;er, to%ando 'o%o 1unto de 1artida el uso que se ha'e del lengua;e en
nuestra 'ultura, es de'ir, el lengua;e utilizado 1or / 'on re#eren'ia a la %u;er S555T l
lengua;e es %&s sus'e1ti,le a la re1rodu''i$n 1re'isa so,re el 1a1el / al an&lisis 'laro
que otras #or%as de la 'ondu'ta hu%ana5 "i le de'i%os a alguien que ha he'ho algo
di((erences in ,uman communication) Houghton>Mi##lin, )*UK? 3A!CbA M"3U!, Alvaro, H4engua;e /
dis'ri%ina'i$n se:ualI) 1ri%era edi'i$n en Cuadernos para el :iFlogo, coleccin : ! n_ )++, Madrid,
)*UU, segunda / ter'era edi'i$n en Montesinos ditor, Bar'elona, )*KN / )*KK? 3A!C9A M"3U!,
Alvaro, H3nero / se:o en el nuevo Di''ionario de la !eal A'ade%iaI en Pol&tica cient&(ica) LU, )**L?
3A!C9A M"3U!, Alvaro, KEs se;ista la lengua espaDola1 !na investigacin sobre el g7nero
gramatical) Bar'elona, )**N? HN4G, Nan'/, God0 politics- poAer) se; and non.verbal communication)
ngleVood Cli##s, N5 J5, Prenti'e>Hall, )*UU? 4A87--, !o,in, El lenguae 0 el lugar de la muer)
@6radu''i$n de M^ Milagros !ivera de la edi'i$n de 4A87-- de )*UMA Bar'elona, )*K)? 44D], ulglia,
Hl se:is%o / el andro'entris%o en la lenguaB an&lisis / 1ro1uestas de 'a%,ioI) en Cuadernos para la
Coeducacin) nL M) 9nstituto de Cien'ias de la du'a'i$n de la Universidad Aut$no%a de Bar'elona,
)**+? MCC7NN44, "all/ et al$, /omen and languae in literature and Societ0) Praeger, NeV Gor.,
)*KQ, 3arden Cit/, N5G5? "AU, O5, :iccionario ideolgico (eminista) Bar'elona, )*K*? N7OA4"
A4aUZZA!, M^ Ar&nzazu, +e(le;iones acerca del :iccionario de la +eal 6cademia de la 'engua
EspaDola desde el (eminismo$ :e la 84N a la 88N edicin) "antiago de Chile, +QQ+, @en 1rensaA? "UA!D9AZ,
Delia 5, Se;ism in t,e spanis, language) 6esis de la Universidad de Eashington, "eattle, )*UL? OA!3A",
Ana, 44D], ulglia, BN37CHA, Mer'edes, MD9AO944A, Mer'edes, !UB97, 9sa,el, MA!C7, Aurora /
A4A!97, Car%en, H4o #e%enino / lo %as'ulino en el Di''ionario de la 4engua de la !eal A'ade%ia
s1aFolaI en Serie Estudios) n_ ML del 9nstituto de la Mu;er, Madrid, )**K? O94A, M^ !osa, H"o,re el
sustantivo %as'ulino 'on rasgo de se:oI, en 6nuario de Estudios Filolgicos) n_ )+, )*K*, 115 L+M>LLQ,
O94A, M^ !osa, HM&s 'uestiones de %or#osinta:is hist$ri'a del gneroI en 6ctas del Congreso de la
Sociedad EspaDola de 'ing<&stica) OO 6niversario II) Madrid, )**Q, 115 KQM>K)M5
KM
"CHU4Z, Muriel !5, H6he "e%anti' Derogation o# Eo%enIen 6H7!N, Barrie / HN4G, Nan'/
@'o%1s5A, 'anguage and Se;- :i((erence and :ominance) !oVle/, Mass5, NeV,ur/ House Pu,lishers,
)*UM, 115 PN>UM 'itado 1or ADAM", 8aren 45 / EA!, Nor%a C5, H"e:is%o / lengua;eB las i%1li'a'iones
ling(sti'as de ser %u;erI en 4A!!AU!9, lena @'o%15A, Mueres) :erec,o penal 0 criminolog&a) Madrid,
)**N, 15 NM5
KP
-7UCAU46, Mi'hael, Vigilar 0 castigar) Madrid, "iglo 229, +L^ ed5 en es1aFol )**M, 15 )*K5
+L
se:ista, 'on #re'uen'ia no sa,e%os '$%o des'ri,ir e:a'ta%ente la a''i$n 1ara enton'es
dis'utir en todos sus sentidos la vera'idad del asertoB las 1rue,as se desvane'en antes de
1oder estudiarlas5 Pero si le de'i%os a alguienB WHas di'ho555, / eso es insultante 1ara la
%u;erX, si ad%ite ha,er he'ho tal a#ir%a'i$n, la #rase est& ah / es sus'e1ti,le de
detenido an&lisis5 "u'ede 'on #re'uen'ia, / as lo ha %ostrado detallada%ente el
1si'oan&lisis, que uno di'e 'osas sin sa,er qu signi#i'an? 1ero el he'ho de de'irlas
indi'a que 1asan en nuestra %ente %&s 'osas de las que esta%os dis1uestos a re'ono'er
'ons'iente%ente5 l estudio de la %anera en que ha,itual%ente ha,la%os si so%os
%u;eres, o ha,la%os so,re la %u;er si no lo so%os, nos 1er%itir& 1ro#undizar en el
'ono'i%iento de lo que senti%os so,re nosotros o so,re las %u;eres> %ediante el
an&lisis riguroso de lo que de'i%os / del %odo en que lo de'i%os, hasta que en la #ase
#inal 1oda%os 1lantear / quiz& in'luso 'ontestar la 1reguntaB [P#$ %&' lo he di'hoYI
KU
5
Pro'ede ta%,in desta'ar, en este te%a, algunas 'onsidera'iones so,re el 'on'e1to
de autorrespeto de 6U3NDHA6 que realiza HAB!MA" Hl #en$%eno del res1eto
re'1ro'o ha de 1oder, e%1ero, e:1li'arse 1artiendo de las 1re%isas que 6ugendhat
'o%1arte 'on el e%1iris%o5 Punto de arranque de tal e:1li'a'i$n lo 'onstitu/en las
san'iones internas, es de'ir, esos senti%ientos de verg(enza / 'ul1a,ilidad que se
1rodu'en 1or va de internaliza'i$n de san'iones e:ternas5 4a verg(enza %oral / la
'ul1a %oral, 6ugendhat las entiende 'o%o rea''iones a la 1rdida del 1ro1io valor >en
0lti%a instan'ia es, 1ues, %i autorres1eto lo que 1are'e 1eligrar 'uando %e 'o%1orto
in%oral%ente5 auien transgrede nor%as %orales, no sola%ente se e:1one al
%enos1re'io de los otros, sino que, al ha,er internalizado tal san'i$n, ta%,in se
des1re'ia a s %is%o5 W-undadaX s$lo 1uede, 1ues, 'onsiderarse una nor%a en la %edida
en que 'ada uno, desde su 1ro1io 1unto de vista, 1ueda tener un inters en que todos se
'o%1ro%etan / atengan a una 1r&'ti'a regulada 1or va de inter'a%,io de
%ani#esta'iones de res1etoI5 G aFade HMi auto'o%1rensi$n 'o%o 1ersona est& de tal
suerte entrete;ida 'on %i identidad so'ial, que s$lo 1uedo esti%ar%e si la autoridad,
1ara % deter%inante, de la 'o%unidad 'o%o 'u/o %ie%,ro %e entiendo %e 'on#ir%a
en el status de %ie%,ro de ella5 4o que he internalizado 'o%o san'i$n es el te%or a ser
e:'o%ulgado de una 'o%unidad 'on la que esto/ identi#i'ado5 sta #unda%enta'i$n del
autorres1eto en rela'iones so'iales 1revias de re'ono'i%iento, la introdu'e 6ugendhat
'on una 'onsidera'i$n a'er'a de qu signi#i'a res1etar a alguien 'o%o 1ersonaI
KK
5 n
e#e'to, 6U3NDHA6, ins1ir&ndose en H9D33!, a#ir%a, a travs de una interesante /
1enetrante argu%enta'i$n que el /o que 'ono'e%os 1or el auto'ono'i%iento no 1uede
'onstruirse 'o%o o,;eto5 "er un /o es una 'uesti$n de 'u&nto nos i%1ortan las 'osas
K*
5
l 1ro1io HAB!MA" alude a la i%1ortan'ia del re'ono'i%iento de los de%&s en el
senti%iento de autoidentidadB HG 'o%o quiera que las 1ersonas adquieren su identidad,
[555], a travs de intera''iones %ediadas ling(sti'a%ente, 'u%1len las 'ondi'iones de
identidad 'o%o 1ersonas / los 'riterios ,&si'os de identidad que las distinguen 'o%o
esta deter%inada 1ersona, no sola%ente para los demFs) sino si%ult&nea%ente ta%,in
para s& mismasI
*Q
$ "in e%,argo, siguiendo a 6U3NDHA6, 3U!!A PA4M!7 se re#iere
al des'u,ri%iento de una #ri''i$n en la inter1reta'i$n de HAB!MA"B Hno es 1osi,le
trasladar la naturaleza del ;uego de reglas %e'&ni'a%ente a la di%ensi$n si%,$li'a, el
KU
4A87--, !o,in, El lenguae 0 el lugar de la muer) @6radu''i$n de M^ Milagros !ivera de la edi'i$n de
4A87-- de )*UMA Bar'elona, )*K)5
KK
HAB!MA", J(rgen, @n5 )PA 15 PP>PU en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
K*
Citado 1or 6AG47!, Charles, @n5 L)A, 15 MNP, en nota5
*Q
HAB!MA", J(rgen, %eor&a de la accin comunicativa) 65 99, Cr&tica de la ra#n (uncionalista) Madrid,
)*KK, 15 )M)5
+N
lengua;e, 1orque no es lo %is%o ser san'ionado que ser in'o%1rendido5 4as reglas
ling(sti'as no deter%inan dere'hos / de,eres 'o%o s lo haran si #un'ionara la
analoga 'on el ;uego de reglas5 l inter'a%,io de equivalen'ias entre lengua;e /
nor%atividad se des'o%1ensa5 4a 'o%uni'a'i$n es %u'ho %&s que un ;uego de reglas
'u/as unidades %ni%as son los a'tos de ha,laI
*)
5 n e#e'to, HAB!MA" no to%a en
'uenta la intrnse'a 'o%1le;idad que al,erga la intersu,;etividad, autodes'u,ri%iento /
autodeter%ina'i$n son tareas individuales, 1ero los 'riterios de a1ro,a'i$n son
intersu,;etivos
*+
5
!es1e'to al autoa1re'io, 4A3A!D G D 47" !b7" e:1li'aB H4a autoesti%a se
integra ta%,in 'on la valora'i$n / la a1ro,a'i$n ad;udi'adas a las %u;eres 'uando
'u%1li%os 'on los estereoti1os 1atriar'ales de ser %u;er vigentes en nuestro entorno, /
ade%&s a'e1ta%os el segundo 1lano, la su,ordina'i$n / el 'ontrol de nuestras vidas
e;er'ido 1or los otros$ Corres1onder 'on los estereoti1os / ser valoradas 'o%o ,ien
1ortadas, %u/ tra,a;adoras, ;$venes eternas, ,ellas es'ult$ri'as, silen'iosas ad%iradoras
de los ho%,res, o,edientes e ino'entes 'riaturas en las 1are;as, las #a%ilias, las
'o%unidades / el stado, 1rodu'e en la %a/ora de las %u;eres estados su,;etivos de
go'e / autovalora'i$n 1or el 'u%1li%iento del de,er / 1or la a'e1ta'i$n 1ersonal /
so'ial5 l 1restigio de gnero, sintetizado 'o%o ser una ,uena %u;er o estar %u/ ,uena,
es una #uente %u/ i%1ortante de la autoesti%a #e%eninaI
*L
5
995 [aU9ZN" P7D!bAN C7ACC97NA! Mc" G "U-!9! MN7! MA!3N D !!7! D
N6! 47" PA!69C9PAN6" N 4 D9"CU!"7, 4A" P!"7NA" C7N Mc" G MJ7!
-7!MAC9]N 7 4A" aU N7 HAN 6N9D7 MbN9MA" 7P7!6UN9DAD" N 4A O9DA, 4A"
P!"7NA" aU MANJN A46A" D7"9" D P7D! 7 4A" aU N7Y [aU9ZN" D N6!
"6A" P7D!bAN 2P7N! MJ7! 7 Mc" 49B!MN6 "U" 7P9N97N", D"7",
NC"9DAD" G A!3UMN67" N -AO7! D "67" h469M7"Y
*N
A este res1e'to, / siguiendo 'on el e;e%1lo del gru1o de las %u;eres, son
interesantes los estudios a'er'a de las di#eren'ias en las estrategias de 'onversa'i$n de
ho%,res / %u;eresB n0%ero de interru1'iones, re#uerzos sele'tivos, et'5 que 1ueden
'onstituir un e;e%1lo de la idea e:1resada en la 1regunta 9 o ,ien una %uestra de los
di#erentes niveles de 1oder que de ordinario 'ara'terizan los dis'ursos 10,li'os /
1rivados, a %enudo @/ eso es lo %&s 1er;udi'ial 1ara los a#e'tadosA de %anera o'ulta
*M
5
*)
3U!!A PA4M!7, Mara Jos, @n5 +MA, 15 KU5
*+
Idem) 115 KK / ))L5
*L
4A3A!D G D 47" !b7", Mar'ela, Claves (eministas para la autoestima de las mueres) Madrid,
+QQQ, 15 LL5
*N
H4a 'an;ea,ilidad de los roles dial$gi'os requiere que no e:istan W1rivilegiosX, lo que allana el 'a%ino
ha'ia una dis'usi$n irrestri'ta que, seg0n HAB!MA", se resolver& en un 'onsenso irrestri'to5 n este
te:to, HAB!MA" nos advierte de que, 1ara res1etar la si%etra / la re'i1ro'idad de,e%os re'ono'er la
autorre1resenta'i$n no daFada del 7tro en rela'i$n 'on el uso e:1resivo del lengua;e 1or el que el otro se
revela5 Pero, 1osterior%ente, / de;ando al %argen 1or ahora el deli'ado asunto de la individua'i$n que
su1one, entre otras 'osas, el esta,le'er un 1atr$n universal de desarrollo>, el 1rivilegio del argu%ento
1are'e so,re1u;ar al re'ono'i%iento de las 1ersonas en una a1ela'i$n estri'ta a la i%1ar'ialidad5 l %ar'o
de la a1ela'i$n a la verdad / a la sin'eridad viene 'o%1letado 1or la 1resu1osi'i$n nor%ativa de la
'o%1le%entariedad 1lena de e:1e'tativas 'o%o garanta de la 1retensi$n de entendi%iento universal / de
la ne'esidad de nor%as universalizadas5 4a idealiza'i$n 'onlleva la invo'a'i$n a una suerte de ar%ona
1reesta,le'ida #a'ilitada 1or la des'ri1'i$n %ni%a del individuoI [3U!!A PA4M!7, Mara Jos, @n5
+MA, 15 NP]5
*M
Vid$ ADAM", 8aren 45 / EA!, Nor%a C5, @n5 KMA, 115 MU>P), que re'ogen las investiga'iones de
Z9MM!MAN / E"6 que de%uestran que a las %u;eres se les interrumpe en la 'onversa'i$n %&s que a
los ho%,res, lo que e:1li'an 'o%o estrategia 1ara li%itar el a''eso de las %is%as a la 'onversa'i$n o
+M
n'uadrando esta idea en un 'onte:to %&s a%1lio, resultan %u/ interesantes las
dis'usiones de -7UCAU46 / HAB!MA"5
4a 1retensi$n #unda%ental de -7UCAU46 es des'u,rir que detr&s de todos los
dis'ursos de la re'onstru''i$n her%enuti'a de las 'ien'ias hu%anas, lo que ha/ es la
e:'lusi$n de la 'ategora tras'endental, que es la que ha'e 1osi,le todos los de%&s
dis'ursos / que es el 'on'e1to de 1oder5 "e trata 1ues, de re'u1erar el 'on'e1to de 1oder
'o%o 'ategora tras'endental de un nuevo dis'urso so,re las 'ien'ias hu%anas,
'onstruido seg0n el %todo arqueol$gi'o>geneal$gi'o #ou'aultiano5 s de'ir, lo que
interesa en este estudio es que -7UCAU46 se re%onta, geneal$gi'a%ente, a las
'ondi'iones de 1osi,ilidad de los %0lti1les dis'ursos que est&n 1resentes en las 'ien'ias
hu%anas siguiendo la huella de lo que se e:'lu/e de ellos5
-7UCAU46 en sus estudios so,re H%i'ro>#si'aI del 1oder
*P
%uestra las
'ara'tersti'as / el %odo de 'rea'i$n de H'uer1os d$'ilesI in'a1a'es, una vez
a%aestrados, de o'u1ar el es1a'io / el tie%1o5 4 BA!68G reinter1reta estas tesis de
-7UCAU46
*U
1ara e:tenderlas al gru1o de las %u;eres, %ostrando los e#e'tos del
1ro/e'to dis'i1linario de la #e%ineidad / de qu %odo Hel lengua;e 'or1oral de la %u;er
es elo'uente aun 'uando silen'ioso> de su status su,ordinado en la ;erarqua del
gneroI
*K
5 "us aser'iones, 'reo /o, son ta%,in a1li'a,les a las 'ondi'iones /
1osi,ilidades reales de las a''iones 'o%uni'ativas de gran n0%ero de %u;eres
**
5 n los
'o%o re1rodu''i$n de h&,itos en'ontrados en las 'onversa'iones entre niFos>adultos5 6a%,in las de
-9"HMAN / H9!"CHMAN so,re Hre#uerzo sele'tivoI de%ostraron que los ho%,res es'u'han de %odo
distinto a las %u;eres 1restando %enos re#uerzo / %ostrando un estilo 'o%1etitivo que se %ani#iesta en
los intentos de do%inar la intera''i$n5 Asi%is%o, las investiga'iones de A!9" so,re la H'antidad de
'harlaI de%ostraron, #rente al estereoti1o de %u;er 'harlatana / ho%,re silen'ioso, que nor%al%ente los
ho%,res ha,lan %&s rato en su turno que las %u;eres, ini'ian la 'onversa'i$n / las %u;eres orientan sus
a1re'ia'iones ha'ia los ho%,res %&s que ha'ia las otras %u;eres del gru1o5
*P
Para a'larar el 'on'e1to, nada %e;or que las 1ala,ras del 1ro1io -7UCAU46B Hl 'uer1o s$lo se
'onvierte en #uerza 0til 'uando es a la vez 'uer1o 1rodu'tivo / 'uer1o so%etido5 Pero este so%eti%iento
no se o,tiene 1or los 0ni'os instru%entos /a sean de la violen'ia, /a de la ideologa? 1uede %u/ ,ien ser
dire'to, #si'o, e%1lear la #uerza 'ontra la #uerza, o,rar so,re ele%entos %ateriales, / a 1esar de todo esto
no ser violento? 1uede ser 'al'ulado, organizado, t'ni'a%ente re#le:ivo, 1uede ser sutil, sin ha'er uso ni
de las ar%as ni del terror, / sin e%,argo 1er%ane'er dentro del orden #si'o5 s de'ir que 1uede e:istir un
Hsa,erI del 'uer1o que no es e:a'ta%ente la 'ien'ia de su #un'iona%iento, / un do%inio de sus #uerzas
que es %&s que la 'a1a'idad de ven'erlasB este sa,er / este do%inio 'onstitu/en lo que 1odra lla%arse la
te'nologa 1olti'a del 'uer1o5 9nduda,le%ente, esta te'nologa es di#usa, rara vez #or%ulada en dis'ursos
'ontinuos / siste%&ti'os? se 'o%1one a %enudo de ele%entos / de #rag%entos, / utiliza unas
herra%ientas o unos 1ro'edi%ientos in'one:os5 A 1esar de la 'oheren'ia de sus resultados, no suele ser
sino una instru%enta'i$n %ulti#or%e5 Ade%&s, no es 1osi,le lo'alizarla ni en un ti1o de#inido de
institu'i$n, ni en un a1arato estatal5 Zstos re'urren a ella? utilizan, valorizan e i%1onen algunos de sus
1ro'edi%ientos5 Pero ella %is%a en sus %e'anis%os / sus e#e'tos se sit0a a un nivel %u/ distinto5 "e
trata en 'ierto %odo de una %i'ro#si'a del 1oder que los a1aratos / las institu'iones 1onen en ;uego, 1ero
'u/o 'a%1o de validez se sit0a en 'ierto %odo entre esos grandes #un'iona%ientos / los 1ro1ios 'uer1os
'on su %aterialidad / sus #uerzasI @-7UCAU46, Mi'hael, Vigilar 0 castigar) "iglo 229, +L^ ed5 en
es1aFol, M:i'o, D5-5 )**M, 15 LLA5
*U
n e#e'to, seFala -7UCAU46 que en las so'iedades %odernas los e#e'tos del 1oder H'ir'ulan a travs de
'anales 1rogresiva%ente %&s tenues, 'onsiguiendo a''eso a los 1ro1ios individuos, a sus 'uer1os, a sus
gestos / a todos sus a'tos 'otidianosI / 'onsiguen Hun estado de 'on'ien'ia / visi,ilidad 1er%anente que
asegura el #un'iona%iento auto%&ti'o del 1oderI @-7UCAU46, Mi'hael, Vigilar 0 castigar) Madrid, "iglo
229, K^ ed5, )**+, 115 NN / +Q)A5
*K
4 BA!68G, "andra, H-ou'ault, #e%inis%o / la %oderniza'i$n del 1oder 1atriar'alI en 4A!!AU!9,
lena @n5 KMA, 15 KQ5
**
G seFala esta autora H4a e:1li'a'i$n de -ou'ault en Vigilar 0 castigar res1e'to de las 1r&'ti'as
dis'i1linarias %odernas que 1rodu'en W'uer1os d$'ilesX es un autnti'o tour de (orce, in'or1orando una
+P
estragos de este siste%a de H%i'ro1oderI que es Hesen'ial%ente desigualitario /
asi%tri'oI
)QQ
ha/ algo %u/ i%1ortante / es la visi$n que las %u;eres o,tienen de s
%is%as en 'uanto 1ueda a#e'tar a sus 1osi,ilidades de a''i$n, ta%,in 'o%uni'ativa5
n e#e'to, la dedu''i$n de lo anterior es que 1uede dudarse #undada%ente de que
alguna vez 1ueda al'anzarse la ine:isten'ia de 'oer'i$n seFalada5 4as razones de ello
son %0lti1les / di#'iles de veri#i'ar ['$%o 1odra 'o%1ro,arse, 1or e;e%1lo, de las
'uatro e:igen'ias 1ara la realiza'i$n de a'tos de ha,la, la B aY
)Q)
['$%o 1odra
valorarse la distri,u'i$n si%tri'a real 1ara todos de las 1osi,ilidades de elegir /
e#e'tuar a'tos de ha,laY [se in'luira en la valora'i$n de lo anterior la in#or%a'i$n no
s$lo 'ons'iente sino ta%,in in'ons'iente a'er'a de la #a'ultad de elegirY5
Por otra 1arte, aislando la ter'era #or%ula'i$n de la ter'era regla de raz$n, es
de'ir, el requisito de que 'ualquiera 1uede e:1resar sus o1iniones, deseos / ne'esidades,
'onsidero que no 1ro'ede o%itir en el an&lisis la 'o%1ro,ada in#luen'ia de los niveles
de edu'a'i$n de las 1ersonas en la 'a1a'idad de des'ri,ir / argu%entar
)Q+
en de#ensa de
sus ne'esidades, deseos e intereses5 s1e'ial angostura al'anza en este 1unto la va 1or
la que HAB!MA" intenta salvar las di#i'ultades que 1resenta su teora 'onsensual de la
verdad, esto es, el 'onsiderar su#i'iente 'o%o 'riterio de verdad tan s$lo un H'onsenso
#undadoI
)QL
, que es aquel que se ,asa en la H#uerza del %e;or argu%entoI / que se
o,tiene 1or %edio de las reglas que a1orta el autor en su l$gi'a dis'ursivo>
1rag%&ti'a
)QN
5 n rigor, la 'ontrovertida teora 'onsensualista de la verdad de
ri'a e:1li'a'i$n te$ri'a e hist$ri'a%ente detallada de las #or%as 'o%o la raz$n instru%ental se a1odera
del 'uer1o5 Pero -ou'ault trata al 'uer1o 'o%o si s$lo #uera uno, 'o%o si las e:1erien'ias 'or1orales de
las %u;eres / de los ho%,res no di#iriesen / 'o%o si los ho%,res / las %u;eres tuviesen la %is%a
rela'i$n 'on las institu'iones 'ara'tersti'as de la era %oderna5 [D$nde est& la e:1li'a'i$n de las 1r&'ti'as
dis'i1linarias que engendraron los H'uer1os d$'ilesI de las %u;eres, 'uer1os %&s d$'iles que los de los
ho%,resYI S4 BA!68G, "andra, @n5 *KA, 115 PL / ss5T5 n el %is%o sentido, G7UN3, 9ris, H6hroVing
4i.e a 3irlB A Pheno%enolog/ o# -e%inine Bod/ Co%1ort%ent, Motilit/ and "1atialit/I en ?uman
Studies) n_ L, )*KQ, 115 )LU / ss5
)QQ
4 BA!68G, "andra, @n5 *KA, 15 KQ5
)Q)
Oase nota U+5
)Q+
G esto es as 1orque, 'o%o seFala P!4MAN, al estudiar las di#eren'ias entre la de%ostra'i$n / la
argu%enta'i$n H%ientras que la de%ostra'i$n, ,a;o su #or%a %&s 1er#e'ta, es una su'esi$n de estru'turas
/ de #or%as 'u/o desarrollo no 1uede re'usarse 'on :ito, la argu%enta'i$n tiene un 'ar&'ter no
restri'tivo5 4a argu%enta'i$n de;a al autor en una dis0untiva, en una duda, le da la libertad de elegir? a0n
'uando la argu%enta'i$n 1ro1one solu'iones ra'ionales, ninguna de ellas necesariamente lo obligaD @los
desta'ados son %osA5 @P!4MAN, Chai%, 'e c,amp de lPargumentation) Bru:elles, )*UQ, 15 N),
tradu''i$n del #ran'sA5 Por otra 1arte, 'o%o seFala !a/%ond DUOA4, la argu%enta'i$n, dado que su
#un'iona%iento 1are'e surgir natural%ente de 1r&'ti'as ordinarias de dis'urso, no 1er%ite la
identi#i'a'i$n de las %odi#i'a'iones en status / en #un'iona%iento de los enun'iados, de los
'ono'i%ientos, %odi#i'a'iones requeridas 1or el tra,a;o %ate%&ti'o, / 'o%o 'ontra1artida la
%odi#i'a'i$n del #un'iona%iento del sa,er 1uesto en ;uego, / 1or ende, del dis'urso %is%o5 @DUOA4,
!a/%ond, 6rgumenter) d7montrer) e;pliquer- continuit7 ou rupture cognitive 1) Petit 2 L), )**+, 15 LU>
P)A5 "u1uesto todo lo anterior, no 'reo que 1ueda dudarse de que esta #a'ultad de ele''i$n Hentre 1osi,les
%e;ores argu%entosI ser& %e;or e;er'ida 1or 1ersonas 'on algunas 'ara'tersti'as, algunas innatas, otras
adquiridas, hall&ndose entre estas 0lti%as el nivel de edu'a'i$n5 4a interesantsi%a dis'usi$n so,re hasta
qu 1unto 1uede 1artirse de la e:isten'ia de su;etos que han de entrar en el dis'urso, a priori iguales /
li,res / la ;usti'ia de 'onsiderar o no en esta de#ini'i$n de igualdad / autono%a, las 'ara'tersti'as
innatas /Ro las adquiridas, e:'ede del o,;eto de este tra,a;o5
)QL
Co%o seFala l %is%o Hl sentido de la verdad no es la 'ir'unstan'ia de que se ha/a al'anzado
'ualquier 'onsenso, sinoB que en 'ualquier %o%ento / en todas 1artes, si entra%os en un dis'urso, 1uede
ser o,tenido un 'onsenso en 'ondi'iones que lo a'rediten 'o%o un 'onsenso #undadoI SHAB!MA",
J(rgen, @n5 ++A, 15+L* / ss5 en A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+QT5
)QN
HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +N) en A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+Q5
+U
HAB!MA" no 1uede ser o,;etada H1orque nun'a a''edere%os a la idealidad de
'ondi'iones que sera ne'esaria 1ara 'on#ir%arlaI
)QM
5
Por 0lti%o, aun re'ono'iendo HAB!MA" algunas de estas li%ita'iones
)QP
,
ta%1o'o %e 1are'e ,astante la 'on#or%idad del autor ante una Hrealiza'i$n su#i'ienteI
de las e:igen'ias de la a''i$n 'o%uni'ativa, al %enos 1or 'uanto 1udiera a#e'tar al
'ontenido de la idea de 'erteza a la que tendera el dis'urso5 n ese sentido, seg0n
HAB!MA", tal Hrealiza'i$n su#i'ienteI se dara Hsi las 'oa''iones e:ternas e
in%anentes a la 'onversa'i$n est&n tan neutralizadas que no e:iste el 1eligro de un
1seudo'onsenso @,asado en el engaFo o en el autoengaFoAI
)QU
, / %e 1regunto ['$%o
1odra e:'luirse el autoengaFo / quin 'ali#i'ara el %is%o de tal si la inter1reta'i$n de
la e:1erien'ia es individualY5
Junto a lo anterior, / teniendo en 'uenta que uno de los ingredientes de la a''i$n
'o%uni'ativa es, 1ara HAB!MA", la 'onse'u'i$n de una situa'i$n ideal de di&logo,
seg0n vi%os, ha/ que de'ir que el re'ono'i%iento de aquellas li%ita'iones lleva al autor
a #or%ular su teora del 'ar&'ter 'ontra#&'ti'o de la situa'i$n ideal de di&logo, que
'onsidero uno de las %&s 'laras %uestras del e:'eso ut$1i'o de sus ideas
)QK
5 A 'riti'ar la
idealidad del %odelo de diseFo ha,er%asiano dedi'a 3U!!A PA4M!7 las siguientes
1ala,rasB H4a si%etra reina en la 'onversa'i$n diseFada / toda Warrogan'ia, orgullo,
de#eren'ia / hu%ildadX queda eli%inada de las %entes de los 1arti'i1antes5 4os
'ono'i%ientos a'er'a de la realidad so'ial est&n nivelados5 4a idealiza'i$n Wha'eX que
los 'onversadores estn li,res tanto de sus intereses 'o%o de sus 'o%1ro%isos
a:iol$gi'os5 l 'ontraste, una vez que atende%os a la 'onversa'i$n real, no se ha'e
es1erar5 ConstreFi%ientos de todo ti1o nos asaltanB la 1resi$n del tie%1o, la estru'tura
de la autoridad, los 1atrones de so'ializa'i$n, las din&%i'as institu'ionales5 Nada
de#initivo na'e de ella, todo es revisa,leI
)Q*
5
G ade%&s, enlazando 'on las ideas de lo que se dis'ute en este estudio a
1ro1$sito de HAB!MA" / el 'on'e1to a,soluto de verdad, %e 1are'e de una arriesgada
a%,ig(edad rela'ionar la idea de verdad 'on la de Hsitua'i$n ideal de di&logoI5 n
e#e'to, el autor seFala queB H"in que i%1orte '$%o 1ueda ser de#or%ada la
intersu,;etividad de la 'o%1rensi$n %utua, el diseFo de una situa'i$n ideal de di&logo
est& i%1li'ado ne'esaria%ente en la estru'tura de 1oten'iales di&logos? 1ues todo
)QM
3U!!A PA4M!7, M^ Jos, @n5 +MA, 115 ML>MN5
)QP
n e#e'to, el %is%o HAB!MA" re'ono'e algunos de los o,st&'ulos 1ara que la situa'i$n ideal de
di&logo se 1ueda realizar, la 'ual se e:'luira, di'e, 1or Hlas li%ita'iones es1a'io>te%1orales del 1ro'eso
de 'o%uni'a'i$n, as 'o%o ta%,in555las li%ita'iones 1si'ol$gi'as de los 1arti'i1antes en el dis'ursoI
SHAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MU en A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+KT5 Por otra 1arte, ta%,in 'onsidera
la o,;e'i$n de que nun'a es 1osi,le deter%inar 'on seguridad si est& realizada o no la situa'i$n ling(sti'a
ideal, 1ues 'a,e sie%1re el engaFo so,re la e:isten'ia de 'oa''iones, en HAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15
+MU en A42G, !o,ert, @n5 )A, 115 )+K5
)QU
Carta de HAB!MA" a A42G de )U>)+>)*UN, 'itada 1or ste 0lti%o autor 'on el 'onsenti%iento de
aqul5 SA42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+K, en notaT5
)QK
n e#e'to, HAB!MA" se re#iere a la situa'i$n ideal de di&logo 'o%o Hinevita,le 1resun'i$n re'1ro'a
ado1tada en un dis'ursoI SHAB!MA", J(rgen, @n5 ++A, 15 +MK en A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+KT, de la que
s$lo 1odra sustraerse quien se e:'lu/a de todo ti1o de rela'i$n 'o%uni'ativa 1erdiendo, seg0n
HAB!MA", su identidad SHAB!MA", J(rgen, @n5 LPA, 15 )MM, 'ontinua'i$n de la nota )PQ de 15 )M+,
seg0n 'ita de A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )LQT5 4a Hinevita,le 1resun'i$n re'1ro'aI se re#iere, 'o%o
%ni%o, a que Hauien #unda%enta algo ad%ite, 1or lo %enos, el a'e1tar al otro, al %enos en lo que se
re#iere a la #unda%enta'i$n, 'o%o interlo'utor 'on los %is%os dere'hos que l, / el no e;er'er
1ersonal%ente 'oa''i$n ni a1o/arse en la 'oa''i$n e;er'ida 1or otrosI SA42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )LPT5
)Q*
3U!!A PA4M!7, M^ Jos, @n5 +MA, 15 +L5
+K
di&logo, in'luso el de engaFo inten'ional, se orienta ha'ia la idea de verdadI
))Q
5 No
o,stante, no 1uede olvidarse que lo que traza el autor es una 1ro1osi'i$n regulativa)
ha'ia la que tender5
n todo 'aso, es 1re'iso a'larar que las 'ategoras que utiliza -7UCAU46 1ara
e:1li'ar tanto el orden so'ial 'o%o las rela'iones entre individuo / so'iedad, seranB el
%odelo de 1ro'esos de avasalla%iento 1or el 1oder / el %odelo de a''i$n estratgi'a o
de a''i$n instru%ental @el 1oder que est& inserto en todos los &%,itos, que no ve%os,
1ero que 1ade'e%osA5 -rente a eso, el %odelo ha,er%asiano de la a''i$n 'o%uni'ativa
su1one la 1uesta en %ar'ha de un &%,ito de estudio en el que las 'ategoras
#unda%entales seran los 1ro'esos orientados al entendi%iento, 1ro'esos que est&n
regidos 1or nor%as / valores5 n 0lti%o tr%ino el valor %&s i%1ortante de esos
1ro'esos es la ,0squeda de la e%an'i1a'i$n5 As 1ues, re%itindo%e a los interesantes
estudios so,re 'rti'a re'1ro'a entre HAB!MA" / -7UCAU46, no 'a,e des'ono'er que
a%,os autores 'entran sus an&lisis en la ,0squeda del valor que da sentido a todos los
de%&s, es de'ir, la li,ertad
)))
5
Para 'on'luir, %e gustara de'ir que las 'onsidera'iones anteriores no 1ueden
o%itirse si son 'iertas las 1ala,ras de J9MNZB Hl 1ro'eso de #or%a'i$n dis'ursiva de
la voluntad 'ole'tiva da 'uenta de la interna 'one:i$n de a%,os as1e'tosB de la
autono%a de individuos in'an;ea,les / de su inser'i$n en #or%as de vida
intersu,;etiva%ente 'o%1artidas5 4os iguales dere'hos de los individuos / el igual
res1eto 1or su dignidad 1ersonal vienen sostenidos 1or una red de rela'iones
inter1ersonales / de rela'iones de re'ono'i%iento re'1ro'o5 Por otra 1arte, la 'alidad
de una vida en 'o%0n no se %ide s$lo 1or el grado de solidaridad / el nivel de
,ienestar, sino ta%,in 1or el grado en que en el inters general se 'onte%1lan por
igual los intereses de 'ada individuoI
))+
5
4as lneas anteriores 1retenden ser una %odesta 'ontri,u'i$n a la 'rti'a
#e%inista que Hha situado a HAB!MA" en un 1uesto de honor a 'ausa de su 1osi'i$n de
heredero de los Wso,reentendidosX de una %odernidad a,ierta%ente %is$ginaI
))L
5
))Q
HAB!MA", J(rgen, H6oVards a 6heor/ o# Co%%uni'ative Co%1eten'eI, en +ecent Sociolog0, ed5 de
H5 P5 Dreitzel, vol +, 4ondon, )*UQ, 15 )NN, en A42G, !o,ert, @n5 )A, 15 )+*, en nota5
)))
CAN7 D PAB47, Juan, El discurso (ilos(ico de Foucault 0 ?abermas, Madrid, +QQQ, en
htt1BRRVVV5#iloso#ia5netR%aterialesRnu%Rnu%)LRnu%)L,5ht% @)K>M>+QQ)A5
))+
J9MZNZ, Manuel, @n5 )PA, 15 )K, en htt1BRRVVV5u'%5esRin#oReurotheoRha,er%as5ht% @+)>M>+QQQA5
))L
3U!!A PA4M!7, @n5 +MA, 15 +M5
+*