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A crise estrutural do capital

A crise
estrutural
do capital
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I stvn Mszros
Professor Emrito da Universidade de Sussex (Inglaterra)
Vivemos na era de uma crise histrica sem precedentes. Sua severida-
de pode ser medida pelo fato de que no estamos frente a uma crise cclica do
capitalismo mais ou menos extensa, como as vividas no passado, mas a uma
crise estrutural, profunda, do prprio sistema do capital. Como tal, esta crise
afeta pela primeira vez em toda a histria o conjunto da humanidade,
exigindo, para esta sobreviver, algumas mudanas fundamentais na maneira
pela qual o metabolismo social controlado.
Os elementos constitutivos do sistema do capital (como o capital
monetrio e mercantil, bem como a originria e espordica produo de
mercadorias) remontam a milhares de anos na histria. Entretanto, durante
a maioria desses milhares de anos, eles permaneceram como partes subor-
dinadas de sistemas especficos de controle do metabolismo social que pre-
valeceram historicamente em seu tempo, incluindo os modos de produo e
distribuio escravista e feudal. Somente nos ltimos sculos, sob a forma
do capitalismo burgus, pde o capital garantir sua dominao como um
sistema social global. Para citar Marx: preciso ter em mente que as
novas foras de produo e relaes de produo no se desenvolvem a
partir do nada, no caem do cu, nem das entranhas da Idia que se pe a si
prpria; e sim no interior e em anttese ao desenvolvimento existente da
produo e das relaes de propriedade tradicionais herdadas. Se no siste-
ma burgus acabado cada relao econmica pressupe outra sob a forma
econmica-burguesa, e assim cada elemento posto ao mesmo tempo pres-
suposto, tal o caso em todo sistema orgnico. Este prprio sistema org-
nico, enquanto totalidade, tem seus pressupostos, e seu desenvolvimento,
at alcanar a totalidade plena, consiste, precisamente, na subordinao de
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Este arti go corresponde i ntroduo escri ta por Mszros para a edi o em farsi , publ i cada
por exi l ados i rani anos, de seu l i vro Beyond Capi tal (Al m do capi tal , So Paul o, Boi tempo, no
prel o). O texto foi publ i cado, em i ngl s sob o ttul o The uncontrol l abi l i ty of gl obal i zi ng capi tal
(Monthl y Revi ew, fev. 1998) e reproduzi do aqui com a permi sso do autor. Traduo Al varo
Bi anchi , revi so tcni ca Wal do Mermel stei n.
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Istvn Mszros
todos os elementos da sociedade a si prprio, ou na criao, a partir dele,
dos rgos que ainda lhe fazem falta; desta maneira chega a ser historica-
mente uma totalidade.
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Dessa forma, desvinculando seus antigos componentes orgnicos dos
elos dos sistemas orgnicos precedentes e demolindo as barreiras que impe-
diam o desenvolvimento de alguns novos componentes vitais,
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o capital, como
um sistema orgnico global, garante sua dominao, nos ltimos trs scu-
los, como produo generalizada de mercadorias. Atravs da reduo e
degradao dos seres humanos ao status de meros custos de produo como
fora de trabalho necessria, o capital pode tratar o trabalho vivo homog-
neo como nada mais do que uma mercadoria comercializvel, da mesma
forma que qualquer outra, sujeitando-a s determinaes desumanizadoras
da compulso econmica.
As formas precedentes de intercmbio produtivo entre os seres hu-
manos e com a natureza eram, em seu conjunto, orientadas pela produo
para o uso, com um amplo grau de auto-suficincia como determinao
sistemtica. Isso lhes imps uma grande vulnerabilidade frente aos flagran-
temente diferentes princpios de reproduo do capital j operativos, mes-
mo que inicialmente em uma escala muito pequena, nas fronteiras dos anti-
gos sistemas. Pois nenhum dos elementos constitutivos do sistema orgnico
do capital que se manifestava dinamicamente necessitou alguma vez ou foi
capaz de, confinar a si prprio s restries estruturais da auto-suficincia.
O capital, como um sistema de controle do metabolismo social pde emer-
gir e triunfar sobre seus antecedentes histricos abandonando todas as con-
sideraes s necessidades humanas como ligadas s limitaes dos valo-
res de uso no quantificveis, sobrepondo a estes ltimos como o pr-
requisito absoluto de sua legitimao para tornarem-se objetivos de produ-
o aceitveis o imperativo fetichizado do valor de troca quantificvel
e sempre expansvel. desta maneira que surgiu a forma historicamente
especfica do sistema capitalista, sua verso capitalista burguesa. Ela teve
de adotar o irresistvel modo econmico de extrao de sobretrabalho, como
mais-valia estritamente quantificvel em contraste com a pr-capitalista
e a ps-capitalista de tipo sovitico, formas basicamente polticas de con-
trolar a extrao de sobretrabalho , de longe, o modo mais dinmico de
realizar, a seu tempo, o imperativo da expanso do sistema vitorioso. Alm
do mais, graas perversa circularidade do sistema orgnico totalmente
completo do capital no qual cada relao econmica pressupe outra
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Karl Marx, Grundri sse, Harmondsworth, Pengui n, 1973, p. 278.
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Pri nci pal mente pel a superao da proi bi o da compra e venda de terra e trabal ho, garan-
ti ndo, dessa forma, o tri unfo da al i enao em todos os domni os.
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A crise estrutural do capital
sob a forma econmica-burguesa e cada elemento posto ao mesmo tem-
po pressuposto o mundo do capital reivindica sua condio de eterna e
indestrutvel gaiola de ferro, da qual nenhuma escapatria pode ou deve
ser contemplada.
Entretanto, a absoluta necessidade de atingir de maneira eficaz os re-
quisitos da irreprimvel expanso o segredo do irresistvel avano do ca-
pital trouxe consigo, tambm, uma intransponvel limitao histrica. No
apenas para a especfica forma scio-histrica do capitalismo burgus, mas,
como um todo, para a viabilidade do sistema do capital em geral. Pois este
sistema de controle do metabolismo social, teve que poder impor sobre a
sociedade sua lgica expansionista cruel e fundamentalmente irracional, in-
dependentemente do carter devastador de suas conseqncias; ou teve que
adotar algumas restries racionais, que, diretamente, contradiziam suas mais
profundas determinaes como um sistema expansionista incontrolvel. O
sculo XX presenciou muitas tentativas mal sucedidas que almejavam a su-
perao das limitaes sistmicas do capital, do keynesianismo ao Estado
intervencionista de tipo sovitico, juntamente com os conflitos militares e
polticos que eles provocaram. Tudo o que aquelas tentativas conseguiram
foi somente a hibridizao do sistema do capital, comparado a sua forma
econmica clssica (com implicaes extremamente problemticas para o
futuro), mas no solues estruturais viveis.
De fato, extremamente significativo a este respeito e apesar do
triunfalismo que enalteceu, em anos recentes, as virtudes mticas de uma
idealizada sociedade de mercado (sem mencionar a utilizao propagan-
dstica apologtica do conceito de um mercado social completamente fic-
tcio) e o fim da histria sob a hegemonia, livre de ameaas, dos princ-
pios do capitalismo liberal , que o sistema do capital no pde se com-
pletar como um sistema global em sua forma propriamente capitalista; isto
, fazendo prevalecer universalmente o irresistvel modo econmico de ex-
trao e apropriao de sobretrabalho na forma de mais-valia. O capital,
no sculo XX, foi forado a responder s crises cada vez mais extensas
(que trouxeram consigo duas guerras mundiais, antes impensveis) acei-
tando a hibridizao sob a forma de uma sempre crescente intromis-
so do Estado no processo scio-econmico de reproduo) como um modo
de superar suas dificuldades, ignorando os perigos que a adoo deste re-
mdio traz, a longo prazo, para a viabilidade do sistema. Caracteristica-
mente, tentativas de retroceder no tempo (at mesmo mais atrs do que a
era de um Adam Smith grosseiramente mal representado) so proeminentes
entre os defensores acrticos do sistema do capital. Desse modo, os repre-
sentantes da Direita Radical continuam a fantasiar sobre o recuo das
fronteiras do Estado, enquanto na realidade o oposto claramente
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observvel, devido incapacidade do sistema para garantir a expanso do
capital na escala requerida sem a administrao, pelo Estado, de doses sem-
pre maiores de ajuda externa, de uma maneira ou outra.
O capitalismo pode ter conseguido o controle na antiga Unio So-
vitica e no Leste europeu, mas extremamente equivocado descrever o
estado atual do mundo como dominado de maneira bem sucedida pelo
capitalismo, apesar de estar, certamente, sob a dominao do capital. Na
China, por exemplo, o capitalismo somente esta estabelecido, eficazmen-
te, em enclaves costeiros, deixando a esmagadora maioria da popula-
o (isto , bem mais de um bilho de pessoas) fora de seus marcos. E
mesmo nessas reas limitadas da China, nas quais prevalecem os princ-
pios capitalistas, a extrao econmica do sobretrabalho precisa ser sus-
tentada atravs de fortes componentes polticos, mantendo o custo do tra-
balho artificialmente baixo. A ndia outro pas com uma populao
imensa , de maneira similar, encontra-se apenas parcialmente sob a
administrao bem sucedida do metabolismo scio-econmico regulado
de modo capitalista, deixando, at agora, a esmagadora maioria da popu-
lao em uma situao bem diferente e difcil.
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Mesmo na antiga Unio
Sovitica, seria bastante impreciso falar sobre a bem sucedida restaura-
o completa do capitalismo, apesar da total dedicao dos organismos
polticos dominantes a esta tarefa durante, pelo menos, os ltimos doze
anos. Alem do mais, a fracassada modernizao do assim chamado ter-
ceiro mundo, em conformidade com as prescries difundidas por dca-
das pelos pases capitalistas avanados, destaca o fato de que um gran-
de nmero de pessoas no apenas na sia, como tambm na frica e
Amrica Latina ficou fora da terra, por muito tempo prometida, da
prosperidade capitalista liberal. Dessa forma, o capital pode conseguir
adaptar-se s presses emanadas do fim de sua ascendncia histrica
somente retrocedendo atrs de sua prpria fase progressiva de desenvol-
vimento e abandonando completamente o projeto capitalista liberal, ape-
sar de toda mistificao ideolgica auto-justificatria em contrrio. por
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Mui tos sobrevi vem (se o fazem), exatamente fechando a boca na economi a tradi ci onal e
o nmero daquel es que permanecem compl etamente margi nal i zados, mesmo se desej ando
ai nda na mai ori a das vezes em vo um emprego de qual quer ti po no si stema capi tal i sta,
est quase al m do entendi mento. Portanto, enquanto o nmero total de pessoas desempre-
gadas regi stradas pel as agnci as de emprego ati ngi u 336 mi l hes, em 1993, o nmero de
pessoas empregadas, no mesmo ano, de acordo com a Comi sso de Pl anej amento, ati ngi u
somente 307,6 mi l hes, o que si gni fi ca que o nmero de desempregados regi strados mai or
do que o nmero de pessoas empregadas. E a taxa de i ncremento percentual do emprego
prati camente desprezvel . Sem Sukomal , Worki ng cl ass of i ndi a: Hi story of the emergence and
movement 1830-1990, wi th na overwi ew up to 1995, Cal cuta, K.P. Bagchi & Co, 1997, p. 554.
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A crise estrutural do capital
isso que hoje se tornou mais bvio do que nunca que o alvo da transfor-
mao socialista no pode ser somente o capitalismo, se quiser um su-
cesso duradouro; deve ser o prprio sistema do capital.
Esse sistema, em todas as suas formas capitalistas ou ps-capitalistas
tem (e deve ter) sua expanso orientada e dirigida pela acumulao.
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Natu-
ralmente, o que est em questo a este respeito no um processo delineado
pela crescente satisfao das necessidades humanas. Mais exatamente, a
expanso do capital como um fim em si, servindo preservao de um siste-
ma que no poderia sobreviver sem constantemente afirmar seu poder como
um modo de reproduo ampliado. O sistema do capital essencialmente
antagnico devido estrutura hierrquica de subordinao do trabalho ao
capital, o qual usurpa totalmente e deve sempre usurpar o poder de
tomar decises. Este antagonismo estrutural prevalece em todo lugar, do menor
microcosmo constitutivo ao macrocosmo abarcando as relaes e estru-
turas reprodutivas mais abrangentes. E, precisamente porque o antagonismo
estrutural, o sistema do capital e sempre dever permanecer assim
irreformvel e incontrolvel. A falncia histrica do reformismo social-de-
mocrata fornece um testemunho eloqente da irreformabilidade do sistema; e
a crise estrutural profunda, com seus perigos para a sobrevivncia da huma-
nidade, destaca de maneira aguda sua incontrolabilidade. Na verdade, in-
concebvel introduzir as mudanas fundamentais requeridas para remediar a
situao sem superar o antagonismo estrutural destrutivo, tanto no
microcosmo reprodutivo, como no macrocosmo do sistema do capital
enquanto um modo global de controle do metabolismo social. E isso s pode
ser atingido colocando em seu lugar uma forma radicalmente diferente de
reproduo do metabolismo social, orientada para o redimensionamento qua-
litativo e a crescente satisfao das necessidades humanas; um modo de in-
tercmbio humano controlado no por um conjunto de determinaes mate-
riais fetichizadas mas pelos prprios produtores associados.
O sistema do capital caracterizado por uma tripla fratura entre 1)
produo e seu controle; 2) produo e consumo; e 3) produo e circulao
de produtos (interna e internacional). O resultado um irremedivel sistema
centrfugo, no qual as partes conflituosas e internamente antagnicas pres-
sionam em muitos sentidos diferentes. No passado, em teorias formuladas do
ponto de vista do capital, os remdios para a dimenso coesiva perdida eram,
em seu conjunto, desejos conceitualizados. Primeiramente por Adam Smith,
como a mo invisvel a qual, obrigatoriamente tornaria as intervenes
polticas do Estado e seus polticos explicitamente condenada por Smith
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A cri se crni ca de acumul ao, enquanto um probl ema estrutural grave, foi i l umi nada, em
vri as ocasi es, por Paul Swezzy e Harry Magdoff.
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Istvn Mszros
como extremamente prejudicial completamente suprflua. Posteriormen-
te, Kant ofereceu uma variante do Esprito Comercial de Adam Smith,
defendendo a realizao da poltica moral e (um tanto ingenuamente) espe-
rando da ao do Esprito Comercial no apenas benefcios econmicos
universalmente difundidos como, tambm, um politicamente louvvel reino
de paz perptua no quadro de uma harmoniosa Liga das Naes. Mais
adiante, no pice dessa linha de pensamento, Hegel introduziu a idia da
astcia da Razo, atribuindo a ela o desempenho de uma funo muito
parecida mo invisvel de Adam Smith. Entretanto, em completo contras-
te com Adam Smith e refletindo a situao muito mais dilacerada pelos
conflitos de seu prprio tempo Hegel atribuiu ao Estado nacional, direta-
mente, o papel totalizante/universalista da Razo nos assuntos humanos, des-
denhando a crena de Kant em um reino vindouro de paz perptua. Tam-
bm insistiu em que o Universal encontrado no Estado, em suas leis, suas
disposies universais e racionais. O Estado a Idia Divina tal qual existe
sobre a Terra,
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j que, no mundo moderno, o Estado, como imagem e atu-
alidade da Razo, tornou-se objetivo.
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Ento, at mesmo os grandes pensa-
dores que conceitualizaram estes problemas do ponto de vista do capital,
puderam oferecer, somente, algumas solues idealizadas das contradies
subjacentes isto , para a tripla fratura, em ltima anlise irreparvel,
mencionada acima. Contudo, eles reconhecerem, pelo menos por inferncia,
a existncia dessas contradies, ao contrrio dos atuais apologistas do capi-
tal como os representantes da Direita Radical, por exemplo que nun-
ca admitiram a existncia de qualquer necessidade de cura substantiva em
seu acalentado sistema.
Dadas as contradies centrfugas internas de suas partes constitutivas,
o sistema do capital somente poderia encontrar uma dimenso coesiva muito
problemtica na forma de suas formaes nacionais estatais. Estas
corporificam a estrutura de poder do capital, o qual provou-se adequado ao
seu papel atravs da ascendncia histrica do sistema. Entretanto, o fato de
que essa dimenso coesiva corretiva seja historicamente articulada na forma
de estados nacionais, que esto longe de ser mutuamente benevolentes e har-
moniosos, sem qualquer desejo de conformar-se ao imperativo kantiano de
uma paz perptua vindoura, significava que o Estado, em sua realidade,
est, na verdade, infectado pela contingncia
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de vrias maneiras. Primei-
ro, porque as foras de destruio disposio da guerra moderna tornaram-
6
Georg Hegel , The Phi l osophy of Hi story, New York, Dover, 1956, p. 39.
7
Idem, p. 223.
8
Idem, p. 214.
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A crise estrutural do capital
se absolutamente proibitivas, destituindo, dessa maneira, os estados nacio-
nais de suas armas definitivas para solucionar os antagonismos internacio-
nais mais abrangentes sob a forma de outra guerra mundial. Segundo, porque
o fim da ascendncia histrica do capital colocou em primeiro plano o des-
perdcio e destrutividade irracional do sistema no nvel da produo,
9
inten-
sificando, assim, a necessidade de garantir novos escoadouros para os produ-
tos do capital atravs da dominao hegemnica/imperialista sob condies
nas quais o modo tradicional de imp-la no pode mais ser considerado uma
opo rapidamente disponvel; no somente por razes estritamente militares
mas, tambm, devido ao avassalador potencial nelas contido quanto a uma
guerra comercial global. E terceiro, porque a contradio, at h pouco vela-
da, entre o irrefrevel impulso expansionista do capital (tendendo a uma
integrao global completa) e suas formaes estatais historicamente articu-
ladas como estados nacionais concorrentes afloram abertamente, des-
tacando no apenas a destrutividade do sistema, como tambm sua
incontrolabilidade. No espanta, portanto, que o fim da ascendncia histri-
ca do capital no sculo XX traga consigo a crise profunda de todas as suas
formaes estatais conhecidas.
Atualmente, vemos ser oferecida a varinha mgica da globalizao como
uma soluo automtica para todos os problemas e contradies enfrentados.
Esta soluo apresentada como uma novidade completa, como se a questo
da globalizao aparecesse no horizonte histrico somente h uma ou duas
dcadas com sua promessa de bondade universal, ao lado da outrora igualmen-
te saudada e reverenciada noo da mo invisvel. Mas, na realidade, o siste-
ma do capital moveu-se inexoravelmente em direo globalizao desde
seu incio. Devido irrefreabilidade de suas partes constitutivas, ele no pode
considerar-se completamente realizado a no ser como um sistema global to-
talmente abrangente. por essa razo que o capital procurou demolir todos os
obstculos que permaneciam no caminho de sua plena expanso e porque ele
deve continuar a faz-lo enquanto o sistema perdurar.
aqui que uma grande contradio torna-se claramente visvel. Por
que, enquanto o capital em sua articulao produtiva atualmente atravs,
principalmente, da ao de gigantescas corporaes nacionais-transnacionais
tende a uma integrao global (e, nesse sentido, verdadeira e substantiva-
mente globalizao), a configurao vital do capital social total ou ca-
pital global , hoje em dia, completamente desprovida de sua prpria forma-
o estatal. Isto o que contradiz nitidamente a determinao intrnseca do
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Schumpeter costumava l ouvar o capi tal i smo de manei ra um tanto autocompl acente
como uma ordem reprodutiva de destruio produtiva; hoje seria muito mais correto caracteriz-
l o como um sempre crescente si stema de produo destruti va.
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Istvn Mszros
prprio sistema como inexoravelmente global e desenfreado. Assim, o perdi-
do Estado do sistema do capital como tal, demonstra a incapacidade do
capital para atingir a lgica objetiva da irrefreabilidade do sistema em suas
ltimas conseqncias. esta circunstncia que deve colocar as expectativas
otimistas de globalizao sob a sombra de sua deplorvel falncia, sem
remover, entretanto, o prprio problema nomeadamente, a necessidade de
uma verdadeira integrao global dos intercmbios reprodutivos da humani-
dade para o qual somente uma soluo socialista pode ser considerada.
Pois, sem uma soluo socialista, os necessariamente crescentes antagonis-
mos fatais e confrontos hegemnicos pelos mercados exigidos entre princi-
pais poderes concorrentes como, por exemplo, para tomar apenas um,
dentro de duas ou trs dcadas a economia chinesa (mesmo a sua presente
taxa de crescimento) dever ultrapassar largamente a fora econmica dos
Estados Unidos, com um potencial militar para lhes fazer frente pode re-
sultar, apenas, em uma catastrfica ameaa sobrevivncia da humanidade.
A crise estrutural do capital a sria manifestao do encontro do siste-
ma com seus prprios limites intrnsecos. A adaptabilidade deste modo de con-
trole do metabolismo social pode ir to longe quanto a ajuda externa compa-
tvel com suas determinaes sistemticas permita faz-lo. O prprio fato de
que a necessidade desta ajuda externa aflore e, apesar de toda a mitologia
em contrrio, continue a crescer durante todo o sculo XX foi sempre um
indicativo de que algo diferente da normalidade da extrao e apropriao eco-
nmica do sobretrabalho pelo capital tinha que ser introduzido para conter as
graves disfunes do sistema. E, durante a maior parte de nosso sculo, o
capital pde tolerar as doses do remdio ministradas e nos poucos pases capi-
talistas avanados mas somente neles pde at mesmo celebrar a fase
mais obviamente bem sucedida de expanso do desenvolvimento durante o
intervencionismo estatal keynesiano das dcadas do ps-guerra.
A severidade da crise estrutural do sistema do capital confronta os
socialistas com um grande desafio estratgico, oferecendo, ao mesmo tempo,
algumas novas possibilidades vitais para enfrent-lo. O que precisa ser des-
tacado aqui que no importa quo abundantes ou variadas sejam as formas
de ajuda externa no sculo XX bem diferente das fases iniciais do de-
senvolvimento capitalista, quando a poltica absolutista de ajuda externa
(como apontado por Marx com referncia a Henry VIII e outros) foi instru-
mental, ao invs de vital, para estabelecer a normalidade do capital e seu
funcionamento saudvel como um sistema global toda esta ajuda, ajuda,
em seu tempo, provou ser insuficiente para o objetivo de garantir a perma-
nente estabilidade e a inquestionvel vitalidade do sistema. Exatamente ao
contrrio. Pois as intervenes estatais do sculo XX puderam somente in-
tensificar a hibridizao do capital como um sistema social reprodutivo,
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A crise estrutural do capital
acumulando, desse modo, problemas para o futuro. Em nosso futuro, a crise
estrutural do capital afirmando-se a si prpria como a insuficincia crni-
ca de ajuda externa no presente estgio de desenvolvimento dever
tornar-se mais profunda. E, tambm, dever reverberar atravs do planeta,
at mesmo nos mais remotos cantos do mundo, afetando cada aspecto da
vida, desde as dimenses reprodutivas diretamente materiais s mais media-
das dimenses intelectuais e culturais.
Certamente, uma mudana historicamente vivel somente pode ser verda-
deiramente epocal, colocando a tarefa de ir alm do prprio capital como um
modo de controle do metabolismo social. Isso significa um movimento de magni-
tude muito maior do que a substituio do sistema feudal pela subordinao
hierrquico-estrutural de qualquer fora de controle externo; em oposio sim-
ples mudana da forma histrica especfica sob a qual a extrao e apropriao
de sobretrabalho foi perpetuada, como sempre aconteceu no passado.
As personificaes do capital podem assumir formas muito diferen-
tes, desde a variedade capitalista privada atual teocracia, e dos idelogos e
polticos da Direita Radical a partidos e burocratas estatais ps-capitalistas.
Eles, inclusive, podem se apresentar como travestis polticos, assumindo a rou-
pagem do Novo Trabalhismo (como faz o atual governo da Inglaterra, por
exemplo) para espalhar mais facilmente mistificao no interesse da continua-
o da dominao do capital. Tudo isso, entretanto, no pode resolver a crise
estrutural do sistema e a necessidade de super-lo atravs da alternativa
hegemnica do trabalho ordem social metablica do capital. isto o que
coloca na agenda histrica a tarefa da radical rearticulao do movimento soci-
alista como um movimento de massas intransigente. Colocar um fim separa-
o do brao industrial do trabalho (os sindicatos) de seu brao poltico
(os partidos tradicionais), que leva impotncia, e empreender uma ao direta
politicamente consciente, em oposio aceitao submissa das condies sem-
pre piores, impostas aos produtores pelas regras pseudo-democrticas do jogo
parlamentar, so os objetivos e movimentos transitrios que orientaro, neces-
sariamente, um movimento socialista revitalizado no futuro previsvel. A con-
tinua submisso ao curso globalmente destrutivo de desenvolvimento do capi-
talismo globalizado, verdadeiramente, no uma opo.