The Sanctum Regnum

EL RITUAL MAGICO DEL SANTUM REGNUM ELIPHAS LEVI
EL RITUAL MGICO
DEL SANCTUM REGNUM
Interpretacin de las Cartas Mayores del Tarot
1
EL CHERU DE E!E"UIEL
Elip#as Le$i
%ndice de &aterias
EL 'RE(ACIO 'OR EL EDITOR)
*) EL MAGO )))) LE ATELEUR
II) LA SACERDOTISA))) LA 'A'ESSE
III) EL EM'ERATRI! ))) L+IM'ERATRICE
I,) EL EM'ERADOR ))) L+EM'EREUR
,) EL 'A'A- O HIERO(ANTE ))) LE 'A'E
,I) LOS AMANTES ... L+AMOUREU/)
,II).LA CARRO!A DE HERMES ... LE CHARIOT)
,III) LA 0USTICIA ... LA 0USTICE)
I/) EL HERMITA1O ... L+ERMITE
/) LA RUEDA DE LA (ORTUNA ... LA ROUE DE (ORTUNA
/I) LA (ORTALE!A ... STRENGTH ... LA (ORCE
/II) EL COLGADO ... LE 'ENDU
/III) LA MUERTE ... LA MORT
/I,) LA TEM'ERANCIA .... LA TEM'ERANCE
/,) SATN ... EL DIALO ... LE DIALE
/,I) EL TORRE .... LA MAISON DE DIEU
/,II) LA ESTRELLA .... L+ETOILE
/,III) LA LUNA ... LA LUNE
/I/) EL SOL ... LE SOLEIL
//) EL 0UICIO (INAL ... LE 0UGEMENT
//I) EL LOCO ... LE MAT
//II) EL UNI,ERSO ... LE MONDE)
LA ORACI2N 3AALISTICA)
IN,OCACI2N LATINA
CON0URACI2N 'LANETARIA
LA NOTA 'OR EL EDITOR
LA CONCLUSI2N) 'OR ELI'HA! LE,I
M/IMAS OCULTAS 4 RELIGIOSAS) DE LOS MANUSCRITOS DE ELI'HA!
LE,I
El Rit5al M67ico Del Sanct5& Re7n5&
Elip#as Le$i
I&presin No$ie&8re de *9:; < =>>* CRIS'IN 'RESS *9:>)
2
'RE(ACIO DEL EDITOR
INTRODUCCION 'OR EL REDACTOR
Esta trad5ccin de 5na o8ra anterior&ente in?dita- por el @allecido Alp#onse Lo5is
Constant- o- co&o ?l pre@iri lla&arse- Elip#aA Le$i- se p58lica con el consenti&iento
de s5 poseedor- Sr) EdBard Maitland- el cola8orador e&inente de la @allecida Dra)
Anna 3in7s@ord- la c5al le @5e entre7ada por el 8arn Spedalieri- tan 8ien conocido
co&o el a&i7o- el discCp5lo- y el #eredero literario de Elip#aA Le$i) El Man5scrito
Ori7inal- D5e est6 escrito a &ano por el &is&o Le$i- se redacta so8re las p67inas
interpoladas con el teEto de 5na copia i&presa de 5na o8ra a cerca de Trite&io de
Span#ei&- tit5lado De FSepte& Sec5ndeisGH la edicin @5e p58licada en Colonia- de
@ec#a *I;:) Esta o8ra del a8ad Trite&io es 5na disertacin &5y c5riosa e interesante
so8re el 7o8ierno del &5ndo por los siete 7randes Arc6n7eles- a cada 5no de los c5ales
la s5cesin est6 repartida en 5n perCodo de JIK aLos y de K &eses) Los Arc6n7eles se
re@ieren a los planetas de la anti7Medad- y s5s perCodos s5cesi$os de do&inio se to&an
en el orden si75ienteH.
Ori@iel representando Sat5rno
Anael ++ ,en5s
!ac#ariel ++ 0Npiter
Ra@ael ++ Merc5rio
Sa&ael ++ Marte
Ga8riel ++ L5na
Mic#ael ++ Sol
El pri&er c5rso de estos re7entes ter&in en Anno M5ndi =KO>) El dil5$io de No? es
sit5ado a *;I;- en el Reinado de Sa&ael) La destr5ccin de la torre de a8el P$ea la
carta del Tarot- No /,I)- p67ina ;JQ oc5rrido este en el se75ndo reinado de Ori@ielR la
$ida de A8ra#6n en el se75ndo reinado de !ac#arielR la $ida de Mois?s en el se75ndo
reinado de Ra@aelR 'it67oras- 0erSes- y AleSandro Ma7no en el se75ndo reinado solar
de Mic#ael)
La era de 0es5cristo entra el tercer reinado de Ori@iel)
El tercer reinado de Anael e&peA en *>9 D)C
El tercer reinado de !ac#ariel e&peA en K;J D)C
El tercer reinado de Ra@ael e&peA en O*: D)C
El tercer reinado de Sa&ael e&peA en **:* D)C
El tercer reinado de Ga8riel e&peA en *I=I D)C
El tercer reinado de Mic#ael e&peA en *O:9 D)C
Le$i parece #a8er sido i&presionado pro@5nda&ente con este siste&a de reinado para
los Arc6n7eles- y Ed5ardo Maitland- en $ida de la Dra) Anna 3in7s@ord- se re@iere a
este $ol5&en con la apro8acin) aSo el tCt5lo de TnotasT del editor #a dado 5na
descripcin corta de cada arcano del Tarot al @inal de cada 5no de los capCt5los- y
ta&8i?n 5nas c5artas notas de los si7ni@icados &Csticos asi7nados a los Tarots por
Elip#aA Le$i en s5s otras o8rasR al75nas de las o8ser$aciones de ') C#ristian se
aLaden) 'ara @acilitar re@erencia a tal in@or&acin- 5na ta8la es aLadida aD5C
3
detallando las partes al D5e el est5dioso p5eda tornar para opiniones adicionales y
descripciones &6s detalladas)
Co5rt de Ge8elin) Le Monde pre&iti@ analyse) 'aris *::J.O=)
,ol5&en O)
Etteilla or Alliette) '#ilosop#ie des #a5tes sciences) A&sterda&) *:OI)
Etteilla) Lecons t#eoriD5es et pratiD5es d5 li$re d5 T#ot) *:O:)
Tarots E7yptiennes o5 Grand Etteilla) *OJ>)
Etteila) Maniere de se recreer a$ec le Se5 des Tarots) *:OJ.I)
Le$i- Elip#aA) No& de pl5&e o@ Alp#onse Lo5is Constant)
Rit5el de la Ha5te Ma7ie) 'aris) *O;*) 'a7inas JKK.JI; '67inas JKK.JI; aportan
$arias descripciones y si7ni@icados de los arcanos del TarotR pero el capCt5lo entero
tit5lado T Le li$re D+Her&es-T p67inas JJ=.JOK- se #a oc5pado del te&a) Estas cartas
se asi7nan ta&8i?n para los dCas l5nares en las p67inas =;I.=;9)
Do7&e de la Ha5te Ma7ic) 'arCs) *O;*) El d?ci&o capCt5lo tiene re@erencia especial
para el TarotR pero el $ol5&en entero es di$idido en capCt5los D5e se relacionan con
las cartas &ayores)
Histoire de la Ma7ie) *O;>) Re@iera a p67inas K;- O*- y *>9)
') Cristian) Histoire de la Ma7ie) 'arCs) Descripciones especiales y los si7ni@icados
oc5ltos del Tarot) Los arcanos son descritos en p67inas **K.*J*)
'ap5s) Le Tarot de o#e&iens) Trad5ccin in7l?s por Morton) 0or7e RedBay) *O9;)
Uirt#- OsBald) Le li$re de T#ot)
Uaite- A)E) Los Misterios De La Ma7ia- 5na seleccin de escritos de Elip#aA Le$i)
Londres) 0or7e RedBay) *OO;) ,ea las p67inas =K=.=;I)
MacGre7or Mat#ers- S L) El Tarot- s5 si7ni@icado oc5lto) 0or7e RedBay) *OOO)
Uills#ire- U)H) Uills#ire- U)H) 5n cat6lo7o descripti$o de S5e7os y otras cartas en el
M5seo rit6nico) *O:;)
C#atto- U) A) Hec#os y espec5laciones en el ori7en e #istoria de los 05e7os de
Cartas)*OKO)
El lector ordinario D5e no #a #ec#o nin7Nn est5dio especial de los escritos &67icos de
Elip#aA Le$i- ni de la 3a8ala- D5e p5ede considerarse- sin e&8ar7o interesando en la
&ateria &encionada en &5c#os de los capCt5los si75ientes- la coneEin entre los
arcanos del Tarot y los detalles se dieron 8aSo cada tCt5lo es para apreciar) De8e ser
so8rentendido D5e allC est6 en todos los casos 5na relacin directa entre la carta y
s5SetoR pero las lla$es D5e los 5nen @altan por la intencin del a5tor- y sin e&8ar7o es
o8teni8le por el est5dio de Le$i en otras o8ras)
Los $eintids arcanos del Tarot sostienen 5na relacin con nN&eros y con las letrasR
los si7ni@icados $erdaderos son conocidos- asC leSos tal c5al a$eri75a8le- pero para
5nos c5antos est5diantes- &ie&8ros de las esc5elas #er&?ticasH las atri85ciones dadas
por Le$i en s5 Do7&a y Rit5al- por Cristian- y por 'ap5s est6n incorrectas-
pro8a8le&ente intencional&ente) El editor #a $isto 5na p67ina ori7inal de la ci@ra
so8re *I> aLos atr6s con 5na atri85cin di@erente- y 5no D5e #aya sido encontrado
por $arios est5diantes de ciencias oc5ltas- 8ien conocidas por ?l- para satis@acer todas
las condiciones reD5eridas por ciencias oc5ltas)
4
Las oc#o planc#as coloreadas D5e e&8ellecidas en este $ol5&en son las copias de
@acsC&ile ori7inal de los di85Sos propios de Le$iR A ellos se s5&an 7rande&ente al
encanto del tra8aSo- y es 5n cr?dito al editor y al artista D5e las eSec5t)
El diseLo en la c58ierta es el &ono7ra&a di85Sado por Le$i para representar la T
ter&inacin de la Gran O8ra- T $ea p67ina KI)
La Cr5A c5atro- &5ltiplicado por el tri6n75lo ... tres- doce el nN&ero co&pleto de 5n
cicloH La letra Ta5 #e8rea representa el 5ni$erso)
I) EL MAGO ... LE ATELEUR
Esc5c#a las sentencias de Salo&n D5e #a8la a s5 #iSo Re#o8oa&H El te&or de Dios es
el co&ienAo de sa8id5rCa- pero el @in de la sa8id5rCa es el conoci&iento y a&or de ?l
D5e es la @5ente de todos 8ienes &ateriales- y la raAn s5pre&a- de a#C todas cosas
proceden) Adonay #58o pasado 5na eternidad en cielo- y entonces #a creado al
#o&8reR asC 5n tie&po en la tierra es dado al #o&8re para co&prender a Adonay) En
otros t?r&inos- el conoci&iento D5e el #o&8re lo7ra re@erente al Ser S5pre&o arranca
desde la i&posicin de las @ac5ltades D5e se #a con@erido so8re ?l a s5 creacin- a @in
de D5e p5eda @or&5lar en s5 7?nero 5na i&a7en del Ser D5e le #a precipitado en este
&5ndo)
'or la Inteli7encia del #o&8re el conci8e el ideal de Dios- y por ello el de8e $ol$er
#acia 85enas o8ras) 'ero el #5&ano p5ede c5ando sin tra8aSos est6 sin e@ecto- o de
todas &aneras es slo 5n deseo $a7oH el &is&o es $erdadero de 5n pensado no eEpres
en idio&aR no es 5nas letras- pero slo 5n s5eLo de la inteli7encia) Una i&a7inacin no
es 5na cosa liD5idada- ello es slo 5n pro&etido al7o- &ientras D5e 5na ley es 5na
realidad) 'ara la &is&a raAn no eEiste nin75na piedad sin la oracin- y nin75na
reli7in sin #acer actos de c5lto) Las letras son la realidad @or&al y 7re7aria de
ideales- y cere&onias es la reli7in D5e se trad5ce a la pr6cticaR) Una eEpresin
@or&5lada de pala8ra- con@ir&ada por actos- de&5estran los dos poderes de 5na al&a
#5&ana no eEiste nin75na @e real a &enos D5e se &5estran se por e@ectos i&p5lsados
por la @e #5&ana) 'ara tra8aSarlo es necesario poder- y para poder es necesario
@or&5lar el deseo) Los e@ectos i&plican las ideas aNn si los ideales no son se trad5cido
a actos)
El pensa&iento es la $ida de la inteli7encia- las pala8ras &5estran la $i7encia creati$a
del pensa&iento- &ientras D5e e@ectos son la Nlti&a @5erAa e@ecti$a de las pala8ras- y
la pareSa desea8le de pala8ras) Las letras se #an p5esto al #a8lar con pensar se #aya
trad5cido al e@ectoR por la ley de crear- #a8la #a entrado en posesin l57ar)
Unas pala8ras son la @r&5la necesaria de 5n pensa&iento- 5na ley es 5na eEposicin
de poder) Esto es porD5e la oracin es 5na necesidad- y p5ede o8tener toda esa
pre75nta) Una oracin es 5na ley per@eccionada del poderes 5n enlace D5e 5ne
pala8ras #5&anas con el poder del sacerdote) Todas las cere&onias- los a8l5ciones- y
sacri@icios- consa7raciones son las oraciones en #ec#os- y son @r&5las si&8licasR y
son las &6s potentes oraciones porD5e son las trad5cciones de las pala8ras en o8ras-
@5erAa de $ol5ntad de eE#i8icin y persistencia- $iendo D5e ellos reD5ieren atencin
5
&6s @orAada D5e oracin silenciosa- 5 oracin eEpresada de pala8raR asC co&o
constit5yen tra8aSo real- y tal tra8aSo de&andan la ener7Ca entera de 5n #o&8re)
Notas
En la primera lengua el arano ma!or "el Tarot es nom#ra"o Le $ateleur% ! en ingl&s se
'a#la "el omo el Mago( Le)i alu"e en una "e sus o#ras *ue los #ra+os ! persona "e las
,iguras sostienen un parei"o a la "e la primera gran letra% -le,% "el al,a#eto 'e#reo% en
iertos pa*uetes "e los "ise.os m-s )ie/os0 pero el estu"iante 'a#r- guiarse para
onsultar su intuii1n% si &l no tiene ning2n instrutor e3perto% en uanto a la atri#ui1n
)er"a"era "e este o "e otros triun,os "el Tarot(
El mago est- era una mesa *ue tiene una )ara m-gia en su i+*uier"a0 ante &l en la
mesa est-n sien"o sosteni"os otros enseres a"eua"o a su tarea% tal omo una "aga%
-lies% ! el pantalo( Su ara e3presa )olunta"% ! #rillos "e inteligenia emanan "e sus
o/os(
Le)i "e,ine en otra parte su signi,ia"o oulto para ser Dios% esp4ritu% la uni"a"0 ! el
'om#re omo una re,le3i1n "e Dios( P( Cristian% en su Histoire "e la Magie% "iga *ue
esta arta representa% en el mun"o "i)ino% lo uno a#soluto0 en el mun"o inteletual% la
uni"a"0 ! en el mun"o ,4sio% el 'om#re0 ! ese 'om#re "e#e% omo Dios% tra#a/ar
inesantemente% para un esta"o "e na"a listo ! na"a 'aien"o es apenas menos ,atal *ue
una mala ai1n(
II). LA SACERDOTISA ... LA 'A'ESSE
La pro@5ndidad eD5i$ale a la alt5ra- osc5ridad es contrastada con las l5ces- L5&inosa
es la prenda de $estir del espCrit5) Lo D5e est6 a8aSo de #a parecerse lo D5e est6
arri8a) Los D5e de&anda&os el retorno del aliento de Dios es la eEtensin de esencia
de $ida so8re El aliento de Dios es lle$ado a lo lar7o so8re las a75as- y las a75as
per&anecen arri8a contin5ado por el aliento de Dios es la esencia de $ida esparcida
so8re los &5ndosR ella es ?se caliente @l5ido l5&inoso D5e da a 5na al&a a los
planetasR el depsito co&Nn de la $ida ani&al pro7resi$aR la 8ase 5ni$ersal de las
si&patCas entre personas- y los &edios de a&or entre al&asR es el $e#Cc5lo del poder- y
la 8ase co&Nn para todas las trans@or&aciones $ariadas de las pala8ras creadoras) El
aliento de la 8oca de Dios lle$a al aliento #5&ano correspondiente) Dios diSo-
'er&Ctanos #acer al #o&8re- y r?plica el #o&8re- 'er&Ctanos #acer 5n Dios)
C5ando Dios di$is la creacin &ani@iesto 5n 7ran te&plo- il5&in los planetas co&o
los portadores de l5A- ?l decor la tierra con @lores 5na 7ran Ara- ?l dio las
propiedades &isteriosas a los &etales y las plantas- y ?l traAo con s5 dedo cCrc5los-
tri6n75los- y la Cr5A del Norte- co&o los 'antaclos eternos- traA al $i$i@icar @5e7o
so8re la 8$eda in&ensa de los cielos) El Rey Ma7o de8e i&itar a s5 Dios so8re esta
tierra- s5 &orada)
Sa8er- poder- y o8rarR ?stas son las tres esenciales para la alta &a7ia sacerdotal y real)
S58stancia y @or&a son los instr5&entos disp5estos en el poder del Rey Ma7o- s5s
6
actos de8en ser s58ordinados a las pala8ras- y asC p5ede nin75na de s5s o8ras sea
perdida- y s5s enseLanAas se preser$ar6n)
DesearCais entonces D5e para co&prender los &isterios de esta ciencia y para eSec5tar
&ara$illas- considere y tie&8le no sea D5e ten76is #asta a#ora no lo7rar lle7ar al
conoci&iento y a la sa8id5rCaR por ser asCR insiste en el &is&o c5rso al 8orde de 5n
a8is&oR #a7a alto- antes D5e sea de&asiado tarde) 'ero si 5sted #a ase75rado la
l6&para y $ara de la iniciacin- si es consciente de los secretos del n5e$e- si n5nca
#a8la de Dios sin la l5A D5e procede de ?l- si 5sted #a reci8ido el 8a5tis&o &Cstico de
los c5atro ele&entos- si #a8?is orado so8re las siete &ontaLas- si sa8?is el &odo
&aneSar el Carro de do8les es@in7es- si #a8?is conocido el do7&a del porD5e Osiris era
5n dios ne7ro- se es li8re- si eres 5n rey- si sois en $erdad 5n sacerdote en el te&plo de
Salo&n act5ad sin &iedo- y #a8lad- por s5s pala8ras ser?is todopoderoso en el reino
espirit5al- y el aliento de Dios se75ir6n las pron5nciaciones de s5 8oca- y los poderes
de los cielos y de la tierra ser6n o8ediente #a $osotros)
Notas
La segun"a arta "el Tarot representan una ,igura ,emenina senta"a% orona"a on una
tiara% ! toman"o un li#ro en sus manos0 esta en parte oulta"o por su manto( Ella tiene
un )elo alre"e"or "e su a#e+a% ! iertas artas antiguas muestran los uernos "e Isis
so#re su )esti"o prinipal( Ciertos autores *ue "esare"itan la e"a" antigua ! origen
egipio "e los s4m#olos "e Tarot 'an a,irma"o *ue esta arta era teni"a por la inteni1n
"e representar la papisa ,a#ulosa 5uana( Este ar-ter era "i'o por ser una inglesa "e
apren"i+a/e e3elente% 'a#ili"a"% ! )iio% *ue se le esogi1 papa en el a.o 677 "(%
sue"ien"o a Le1n IV( Am#os los protestantes ! at1lios romanos 'a re'a+a"o la
'istoria a'ora omo una ,ii1n in,un"a"a( Le)i% en su Dogma "e la alta Magia% e'e
,uera la sugesti1n *ue este triun,o representa la mu/er "e ,igura esultural griega% ! &l la
trans,iere omo en sus ienias oultas signi,ia 888 la asa "e Dios% ! "el 'om#re0
santuario% la gnosis% 9a#ala% el #inario% mu/er ! materni"a"(
Los Rosarues onsi"eran este arano por ser Isis% la gran ma"re% la alma "e la
naturale+a( :Alma Mun"i;( P( Cristian "a omo su signi,ia"o las ienias oultas *ue
esperan el iniia"o a la puerta "el santuario(
III) LA EM'ERATRI! ... L+IM'ERATRICE
De8er est5diar y co&prender antes de todas otras cosas las leyes sa7radas de la
nat5raleAa) Discierne el espCrit5 padre y la &adre espCrit5- y reconoce el aspecto
seE5al de los dos alientos- y el al&a de s5s &o$i&ientosR aprende c&o la #e&8ra
ne7ra 85sca las caricias del &asc5lino 8lanco- y porD5e el &asc5lino 8lanco no
desdeLa la &5Ser osc5ra) El #o&8re 8lanco es el dCa- o el solR y la &5Ser ne7ra
representa a la noc#e- y a la l5na) Es necesario sa8er los no&8res y poderes de las
doce preciosas Soyas D5e son incl5idas en la corona del &encionado sol de oro- y los
no&8res D5e ta&8i?n distin75en al Se@e de los poderes de la l5na)
7
Sa8r?is entonces D5e para estar @a&iliariAado con la cla$e oc5lta de las cinc5enta
p5ertas- el secreto de las treinta y dos $Cas- y los caracteres de los siete espCrit5s)
Estos siete espCrit5s 6n7eles son- Mic#ael del sol- Ga8riel de la l5na- Sa&ael de Marte-
Ra@ael de &erc5rio- !ac#ariel de 0Npiter- Anael de ,en5s- y Ori@iel de Sat5rno) Vstos
ri7en el &5ndo en orden s5cesi$a- y a la ter&inacin de s5s siete edades de re7ir s5
poder constit5ye 5na se&ana del tie&po de Dios)
De8es aprender ta&8i?n las plantas- colores- per@5&es- y las notas de piano &5sicales
D5e corresponden a los siete poderes planetarios Pescala tonalQR y es esencial para
retener esas correspondencias con la eEactit5d eEtre&a) AsC c5ando esto es reD5erido
para #acer el tra8aSo &67ico per@ecto de tie&po- el procedi&iento de cada dCa es
di@erente en &5c#os datos)
El do&in7o de8er6 lle$ar p5esto 5n &anto p5rpNreo- 5na tiara- y los 8raAaletes
65reosR de8e 5sted tener so8re el Ara o el trCpode- 75irnaldas de la5rel- #eliotropo- o
7irasolR 5sted de8e 5sar 5n canela co&o incienso de @5&i7ar- incienso- aAa@r6n- e
instr5&ento de &adera de s6ndalo roSoR reD5iere 5n conS5nto a s5 &ano derec#a de
5na $ara 65rea con 5n r58C o 5n crislito orientalR y s5s operaciones de8en ser lle$ar
a ca8o entre 5na #ora &6s all6 &edianoc#e #asta oc#o en la &aLana- o entre tres por
la tarde y dieA por la tarde)
El l5nes de8er6 lle$ar p5esto 5n &anto 8lanco con adornos de plata- con 5n c5ello de
tres @ilas consistiendo de perlas- cristales- y selenitasR 5na tiara a&arilla con las letras
de Ga8riel en plata) Los per@5&es propios son estos de alcan@or- s6ndalo 8lanco-
6&8ar- y se&illas de c5cNr8itaR las 75irnaldas para la Altar D5e de8e ser per@5&ado
pre@iera- la Arte&isa pe7aSosaQ- la #ier8a del asno- y ranNnc5lo a&arillo) In$alide con
el c5idado al7o de color ne7roR no 5se nin75no de los c6lices o $aso de oro- de plata
slo- o aclare con 8lanco de c#ina o al@arerCa de porcelana) Las &is&as #oras co&o
antes &encionados para el sol- pero para el 5so &6s 8ien de las #oras noct5rnas)
El &artes el color del &anto de8e ser ardiente- o &o#oso- o del color de san7re- con 5n
anillo seo y 8raAaletes del aceroR la $ara de8e ser de acero i&antadoR 5na espada
ta&8i?n p5ede estar 5sada y 5na da7a consa7radaR las 75irnaldas de aSenSo y r5daR
5n a&atista y anillo de acero en el dedo se de8en lle$ar ta&8i?n)
El &i?rcoles el &anto de8e ser $erde o de la seda tornasolada de &5c#os &aticesR el
collar de perlas- o de cristal de @or&a en 7otas conteniendo &erc5rioR los per@5&es
son 8enS5C- &irra- y estoraD5eR los @lores para las 75irnaldas son el narciso- lirio- la
planta an5al o &erc5rialis perennes- @5&aria- o &eSoranaR la 7e&a es el 67ata)
El S5e$es el &anto de color escarlata- 5nos la&en de estaLo so8re el @rente-
sosteniendo el sC&8olo de 0Npiter y las tres letras GiaAar de @5e7o- et#or de a75a- y
Sa&7a8iel- de @5e7oR los per@5&es para el incienso- 6&8ar 7ris- carda&o&o- 7ranos
del 'araCso- &elisa- &aAa- y aAa@r6n) El anillo de8e tener 5na es&eralda o 5n Aa@iroR
las 75irnaldas de ro8le- 6la&o 8lanco- 6r8ol de #i75era- o 7ranadoR la $ara de cristal o
resina) El &anto de8e ser #ec#o de lana o seda)
El $iernes el &anto de aA5l celeste- s5s decoraciones de $erde o de color de rosa- la
$ara de co8re p5lidoR los per@5&es son al&iAcle- ci$eta- y 6&8arR la corona de
$ioletasR las 75irnaldas de rosales entre&eAclados con las ra&as de array6n y oli$oR el
8
anillo orna&entado por 5na t5rD5esa) Lapisl6A5li y 8erilo de8en decorar la corona o
diade&a)
El operador de8e tener 5n a8anico @or&ado de las pl5&as del cisne- y de8er6 lle$ar
p5esto alrededor de s5s lo&os 5n cCrc5lo peD5eLo- ser #oSa #oriAontal de co8re en D5e
se 7ra8e Anael- con s5 sello- y en 5n cCrc5lo rodeando estos con las letras A$e E$a#R
,ade Lilit#)
El s68ado el &anto de8e ser ne7ro- 5 osc5ro castaLo- con D5e se apropian de los
diseLos 8ordados en seda coloreada anaranSada) Alrededor del c5ello de8er6 lle$ar
p5esta 5na cadena y s5 &edalla D5e lle$e 5n 7ra8ado con el no&8re de Sat5rno y s5
sello- con las adiciones de las pala8ras Al&alec- Ap#iel- y !ara#iel) Los per@5&es
propios para el incienso son esca&ona- 6loe- aA5@re- y asa @?tida) La $ara de8e
orna&entarse con 5nas piedras de nice- y las 75irnaldas propias son de @resno-
C#ipre- y #el?8oro ne7ro) So8re el nice en la $ara allC de8er6 7ra8arse con 5na
#erra&ienta consa7rada- d5rante las #oras de Sat5rno- 5na @i75ra del 0ano 8i@ronte)
Notas
La Carta "el Tarot% la emperatri+% representan una ,igura ,emenina senta"a so#re un
trono% orona"o on "oe estrellas% ! pose!en"o en su mano i+*uier"a un etro on un
em#lema engar+a"o "e "iamante% o un glo#o oular ala"o0% ! por su en"eree el #or"o se
a"orna en un esu"o "e -guila negra( Estas ,iguras son la griega A,ro"ita 8 Urania% !
orrespon"en a las ,iguras en La )isi1n "e San 5uan% )esti"a on el sol% orona"a on
"oe estrellas% ! tenien"o la luna "e#a/o "e sus pies(
Le)i entrega en su Ritual sus signi,ia"os omo las pala#ras% la plenitu"% ,eun"i"a"%
ternarios% la naturale+a( V&ase tam#i&n <aite% p-gina =77( Cristian% p-gina >>?% asigna
a Isis a esta arta( Esto es err1neo0 ninguno "e e/emplos "e la emperatri+ alguna )e+
muestra los uernos% mientras *ue )arias artas "e la saer"otisa "e los tipos m-s
antiguas muestran los uernos "e Isis so#re su a#e+a(
I,) EL EM'ERADOR ... L+ EM'EREUR
La $estid5ra de 5n &a7o de8e ser n5e$a- li&pia- y teSida por 5na $ir7enR los enseres
&67icos de8en ser n5e$os- y consa7rado por oraciones e incienso)
El &a7o necesita ser a8stinente- casto- y dedicado al tra8aSo) S5 espCrit5 y coraAn
de8e estar li8re de otras recla&aciones so8re ellos- y s5 @5erAa de $ol5ntad dedicada
total&ente- perse$erante&ente- y con @e inteli7ente al ?Eito de la Gran O8ra- y a los
res5ltados de s5s rendi&ientos cientC@icos de ciencias oc5ltas) Las operaciones &67icas
de8en co&enAar con eEorcis&os de aire- tierra- y a75a- y lle7ar a las consa7raciones
con @5e7o)
Los eEorcis&os del aire son eSec5tados soplando adelante #acia los c5atro p5ntos
cardinales- por las pala8ras- y repitiendo esta in$ocacinH
FEl espCrit5 de Dios se cernCa so8re las a75as- y Dios soplo en el #o&8re el aliento de
$ida)
9
FEl espCrit5 de Dios llenando el 5ni$ersoR en el todas cosas eEisten- y en las pala8ras de
poder)
FEl poder de las letras est6 en &i espCrit5- y asC el poder todas las cosas son s5Setas a
&C) F4o te eEorciA sea entonces- criat5ra del aire- en el no&8re de ?l c5ya pri&era
$oA de aliento eSec5t todas las cosas con el EspCrit5 Santo)G A&?n)
La oracin de los sil@os se de8e recitar entonces)
Vsto esta citado a&plia&ente en Le$i FRit5el de la #a5te Ma7ieG- p) :O- y en In7les en
A) E) Uaite FMysteries o@ Ma7ic-G p) *==- De 5n solo error #allado en el enca8eAado-
FIn$ocacin de los Sil@osGR ?sta es la Oracin de los Sil@os para relacionarse con la
di$inidad)
El eEorcis&o de la tierra se eSec5ta por la aspersin de las a75as consa7radas- por el
aliento- por las pala8ras- y por la D5e&a del incienso adec5ado al dCa de la cere&onia)
Entonces recite la oracin de los 7no&os)
,ease Le$i- Rit5el- p) OKR y Uaite- p) *=I)
El eEorcis&o del a75a es eSec5tado por la i&posicin de &anos- por el aliento- por las
pala8ras- y rociando so8re ella la sal consa7rada &eAclada con 5n poco de ceniAas D5e
D5eden en el incensario- y de8ida&ente consa7rado) La a75a $an a ser rociadas
alrededor por 5n #isopo co&p5esto de ra&as de $er8ena- $incaper$inca- sal$ia-
&enta- $aleriana- y al8a#acaR ?stas $an a ser atadas con 5n #ilo sa7rado de la r5eca de
5na $ir7en- con 5n &an7o del instr5&ento de &adera de 5n 6r8ol de ceSa D5e toda$Ca
no #a dado @r5tos) So8re este &an7o D5e 5sted de8er6 7ra8ar- con la da7a &67ica- los
caracteres de los siete espCrit5s)
La sal es consa7rada recitando so8re ella la oracin latina si75ienteH
FIn isto Sale sit sapientia- et a8 o&ni corr5ptione ser$et &entes nostras et corpora
nostra- per C#oW&a#- et in $irt5te R5ac# C#oW&aelR recedant a8 isto p#antas&ata
#ylae 5t sit Sal celestis- Sal terrae et Terra salis- 5t n5triet5r 8os trit5rans- et addat
spei nostrae corn5a ta5ri $olantis) A&en)G
Entonces esta oracin latina so8re las ceniAas del incensarioH
X Re$ertat5r cinis ad @onte& aD5ar5& $i$enti5&- et @iat terra @r5cti@icans et 7er&inat
ar8ore& S5c5nditatis- et incens5& s5a$itatis- per tria no&ina ina#- C#oW&a# et
3et#er- in principio et in @ine- per Alp#a et O&e7a- D5i s5nt in Spirit5 AAot#) A&en)G
Mientras D5e rocCa la sal y ceniAas &eAclado en el a75a- reciteH
FE&ittes Spirit5& O Tip#eret#- et crea85nt5r o&nia no$a in #is er7o sit se&en
$ent5ri saec5li) A&en)G
EL E/ORCISMO DEL AGUA
FEl 'adre Todopoderoso- Dios de A8ra#a&- Isaac- y 0aco8- c5ya $oA se oye en las
7randes a75as- el separa las a75as del Mar RoSo para #acer 5n pasar a los niLos de
10
Israel- y entonces cierra el &ar para tra7ar los e7ipcios D5e eran de&andando les- el
&i 3a&aWo aali& 0e#o$6- 5sted pon7a en el altar c5ya Ara- co&p5esta de las doce
Soyas- est6 8aSo el a75a del rCo sa7rado- di7narte 8endecir esta a75a y para aleSar de
ella todas las in@l5encias &ali7nas- S#addai- S#addai- S#addai P sople tres $eces so8re
el a75aQ) 'or los no&8res eEcelentes- Ararit#a- Eloa# ,a Daat#- Elo#i& TAa8aot# y
Elo#i& Gi85r- esta a75a p5eden ser consa7rada por el sier$o de ?stos D5e est6n a
p5nto de in$ocar los poderes di$inos por s5s al&as) A&?n)
Entonces la oracin de las ondinas de8e recitarse)
YEsta asada en El Rit5al- p) O*- y en Uaite- p) *=J)Z
'ara eSec5tar el eEorcis&o de @5e7o- pon7a so8re el la sal- D5e&e incienso- y aA5@re-
&ientras D5e pron5ncia los no&8res de Anael- Mic#ael- y Sa&aelR la oracin de las
sala&andras se de8e recitar entonces)
Esto esta 8asado en el Rit5al- p) OJ- y en Uaite- p) *=K)Z
De8es entender a @ondo D5e los seres ele&entales son al&as de 5n tipo i&per@ecto-
toda$Ca no e$ol5cionadas en la escala #asta la eEistencia #5&ana- y D5e p5eden
&ani@estarse sola&ente co&o ener7Ca c5ando son lla&ados por la accin del adepto
co&o a5Eiliares de s5 $ol5ntad- por &edio de ese lCD5ido astral 5ni$ersal en el c5al
$i$en) El reino de los Gno&os se asi7na al norte- las sala&andras al s5r- los sil@os al
Este- y las ondinas al oeste)
Estos seres ele&entales co&o se relacionan- y lle$an 5na in@l5encia so8re personas-
se7Nn co&o est6n de 5no o de otro de los c5atro Te&pera&entos) Los Gno&os se
relacionan con el tipo de Melanclico- Sala&andras al San75Cneo- Ondinas al
@le&6tico- y Sil@os al Te&pera&ento de ilioso) S5s sC&8olos son los de Ta5ro- el 85ey
para los Gno&osR Leo- el len para Sala&andrasR el 675ila para los sil@osR y el si7no de
ac5ario para las Ondinas) S5s re7entes son respecti$a&ente G#o8- DSin- 'aralda- y
Nicsa) La co&8inacin de estos c5atro tipos de ele&entos y de8e ser representada en
el 5ni$erso creado- 5na entidad co&pleta y eterna- #o&8re en #ec#o- el &icrocos&oR y
?ste es el pri&er @r&5la de la eEplicacin &Cstica del eni7&a de la Es@in7e)
11
12

13

Notas
El uarto arano "el Tarot representa un empera"or orona"o *ue "esansa relina"o
so#re un trono% lle)an"o un etro en su mano "ere'a0 el etro termina arri#a en una
,lor "el loto( En los Tarots mo"ernos el trono se a"orna on un -guila negra( El m-s
)ie/o "ise.o muestra el uerpo "e empera"or omo representai1n "e un tri-ngulo
"ere'o8anguloso en ontorno general% ! se ru+an las piernas% sugirien"o el on/unto
el At'anor "el al*uimista( Le)i% en su Ritual% "a los signi,ia"os siguientes a esta arta@
La Puerta% o go#ierno "e los Orientales% la iniiai1n% el po"er% Tetragr-maton% el
uaternario% ! la pie"ra 2#ia( Cristian onsi"era *ue en el plano 'umano este arano
signi,ia la reali+ai1n "e las aiones "irigi"as por la ienia "e la )er"a"% el amor "e la
/ustiia% la ,uer+a "e la )olunta"% ! el tra#a/o org-nio(
,). EL 'A'A L+ 'A'A- O HIERO(ANTE
'ara controlar la $ol5ntad accinela y #a de s58ordinarla a la ley de Inteli7encia es
esta la 7ran O8ra de n5estro arte sacerdotal) Las cere&onias se 5san para #acer
ed5car a la $ol5ntad por &edio de la i&a7inacin) Las cere&onias D5e se realiAan sin
inteli7encia y sin la @e- en a5sencia de las aspiraciones &6s altas del al&a- son
sola&ente practicas s5persticiosas D5e tienden de7radar a los D5e participen en ellas)
Es 5n error atri85ir la ener7Ca &67ica a los cere&oniales- porD5e la ener7Ca &67ica
eEiste sola&ente en la $ol5ntad entrenada del operador) 'or esta raAn est6 $erdad en
el aEio&a &67ico- de D5e el reino di$ino del Reino de Re7n5& el l57ar sa7rado de
Dios esta dentro de nosotros) I)N)R)I)- intra no8is Re7n5& DeiR y por lo tanto ta&8i?n
es D5e las 7randes &ara$illas se p5eden de&ostrar por el 'ENTAGRAMA- D5e es el
sello del &icrocos&oR para el &icrocos&o est6 la re@leEin del Macrocos&oR el
&icrocos&o es #o&8re y s5 ser #5&anoR ?l es la re@leEin del 5ni$erso- D5e es el
Macrocos&o) El #o&8re D5e de la inteli7encia #a reci8ido la c5lt5ra por la s5ya
accionar6- eSercer6 con el 'enta7ra&a- controla y ordena las ener7Cas y los seres de los
ele&entos- y re@rena a los Ele&entarios &al$ados de s5s tra8aSos per$ersos)
El HE/AGRAMA es el sC&8olo del Macrocos&oR a &en5do se lla&a el sello de
Salo&n) Consiste en dos tri6n75los entrelaAadosR el tri6n75lo er75ido est6 de color
de la lla&a- el tri6n75lo in$erso se colorea aA5l) En el espacio del centro allC se p5ede
di85Sar 5n tres #e8reo cr5Aado del nd de Ta5 P4odsQ- o 5na ansata- o la Ta5 triple de
los Arco.&asones) Vl D5e con inteli7encia y $ol5ntad se ar&a con este e&8le&a no
tiene necesidad de nin75na otra cosa- ?l de8e de ser todopoderoso- por esto es el sello
per@ecto del a8sol5to) Vste es el &ono7ra&a de la $erdad #er&?ticaR eEpresa el te&a
de la 7ran O8ra) Se co&pone de letras #e8reas- 7rie7as- y latinas- y el &odo de
eEpresar este ideal en la presencia de 5n iniciado est6 por la pala8ra AAot#- o por el
Ma7nes conocidoH otros 5nos de los reyes &a7os #an aplicado a ?l los tCt5los del
14
dra7n del $5elo de Medea- y a la serpiente del Ed?n &Cstica) Vste es el
TETRAGRAMA alto e inco&5nica8le ori7inado en la Ca8ala y en 5n diseLo
#er&?tico) Todos los iniciados del pri&er 7rado- in&ediata&ente entender6n s5
si&8olis&o) Este e&8le&a es el &ono7ra&a de la 7nosis 5ni$ersalR se @or&an de las
letras 7rie7as y latinasR eEpresa por los sC&8olos secretos de la r5eda de EAeD5iel- y en
el li8ro de San 05an el E$an7elistaR incl5ye la &5estra del L68aro de Constantino)
Este e&8le&a de&5estra nat5ral&ente la pala8ra ROTAR pero $ista a la l5A de la
3a8ala- la pala8ra TAROT) Estos caracteres- con la cr5A @ilos@ica- incl5yen toda la
ciencia en si- y los D5e son iniciados del Gran Arcano no necesitan nin7Nn otros
sC&8olos o e&8le&aR ni esos adeptos D5e sa8en la $erdad sola&ente los si7ni@icados y
los poderes enc58iertos de las pala8ras 0A3IN y OA!- D5e se relacionan con los dos
pilares en el prtico del te&plo- 5no de el c5al esta8a de &6r&ol 8lanco- y el otro
ne7ro- &ientras D5e a&8os @5eron adornados con los orna&entos descarados) 'or
estos caracteres los espCrit5s de nat5raleAa &al$ada son li&itados y lle$ados a ca8o en
controlR por ?stos ta&8i?n- si el operador sea S5sto y p5ro- ?l se #ace ser$ir de los
6n7eles y p5ede inclinarlos a s5s aspiraciones) 'ara nada p5eden resistir de #ec#o en
artes &67icos las ener7Cas co&8inadas del 'enta7ra&a- del HeEa7ra&a- y del
Tetra7ra&a di$ino) El resto de los si7nos- sellos- y los sC&8olos son pero ar8itrario- y
las cla$es de s5 si7ni@icado se p5eden encontrar en la Ste7ano7rap#ia -o la
'oly7rap#ia del a8ad Trite&io de Span#ei&- o 8ien en de los tratados &67icos de
'eter de A8ano- de 'aracelso- Ar8atel- o de Cornelio A7ripa)
Notas
El arano "el Tarot numera"o 7% nom#ra"o el papa% Hiero,ante% o 52piter% representa
una le! orona"a *ue lle)a una )arita ru+a"a triplia"a en su mano i+*uier"a@ lo
sientan entre los "os pilares( Los signi,ia"os asigna"os por la religi1n% la ,iloso,4a% el
sim#olismo% la le!% la instrui1n% ! los signi,ia"os trasmiti"os "e Le)i( La mano
"ere'a "el papa "a la muestra "e la sa#i"ur4a oulta% ! no el "e #en"ii1n papal
generalmente( P( C'ristian "ie *ue esta arta signi,ia en el mun"o "i)ino% le!
uni)ersal0 en el mun"o inteletual% religi1n0 ! en el mun"o ,4sio% inspirai1n tal omo es
omunia"a por la ,uer+a ,lu4"ia astral(
,I) LOS AMANTES...L+AMOUREU/
Considere sie&pre D5e el eD5ili8rio res5lta sola&ente de la oposicin de @5erAasR el
acti$o no tiene nin75na eEistencia sin la $oA pasi$aR la l5A sin osc5ridad no prod5ce
nin75na @or&aR y la a@ir&acin p5ede tri5n@ar sola&ente so8re la ne7acin) El a&or
7ana otra $eA la accesin de la @5erAa del odio- y ?se in@ierno es el s5elo calentado de
las plantas tales co&o lle$ar6 la raCA en cielo) De8e ser conocido ta&8i?n D5e el 7ran
a7ente &67ico se lla&a el TSol del &5ndo- T y D5e se delinea con la ca8eAa de c5ernos
de la $aca de Isis para eEpresar la @ec5ndidad ani&ales 5na @5erAa oc5lta) El poder
D5e el Ma7o &aneSa se co&pone de dos @5erAas de oposicin- D5e 5nen en a&or y
separa en discordiaR el a&or asocia contrarios- &ientras D5e el odio #ace a los
si&ilares para ser ri$ales y ene&i7osR el odio tiende a ree&plaAar el a&or c5ando por
15
la sat5racin el $acCo se #a llenado- a &enos D5e la plenit5d no p5eda lle7ar a ser
$acCoR pero el res5ltado 7eneral&ente es 5na sat5racin eD5ili8rada- de8ido a las
rep5lsiones &5t5as) De estas consideraciones se p5eden ded5cir la eEistencia y las
ca5sas de las dolencias y de la antipatCa entre las personas- y asC co&o los &edios de
trans@or&arse a&ando se p5eden enseLar a los D5e son 85enos asC co&o lo D5e es
sa8io y discreto) El a&or seE5al es 5na &ani@estacin @CsicaR la rep57nancia y el dolor
se p5eden ol$idar por los D5e est?n 8aSo s5 oscilacin) Vsta es 5na @or&a de
e&8ria75eA D5e se presenta de la atraccin de dos @l5idos contrariosR y en la
conS5ncin de los polos positi$os y ne7ati$os res5lta 5n ?Etasis y el or7as&o el a&ante
se parece a el @antas&a 8rillante de 5na $isin) C5ando la conS5ncin #a instalado el
estado del eD5ili8rio de n5e$o- la atraccin es ree&plaAada por la rep5lsinR y 5n
a&or eEa7erado cond5ce &5y a &en5do a 5na accin inS5sta de la rep57nancia)
Todos los seres creados participan en la actit5d positi$a o ne7ati$a del @l5ido 5ni$ersal
si&p6tico- y p5eden ay5dar a &antener o a resta8lecer 5na si&patCaR pero es
necesario descon@iar del conoci&iento &ientras D5e es i&per@ecta- y no eEponerse en
s57erir re&edios al ries7o de ad&inistrar los $enenos) El encanta&iento por &edio de
c5alD5ier o8Seto D5e #aya pertenecido al ser D5erido es a &en5do 5na operacin
&a7n?tica D5e cond5ce a los res5ltados inNtiles pero peli7rososR es &eSor esta8lecer
n5e$as corrientes de la @5erAa- para prod5cir 5n $acCo donde eEiste la saciedad-
porD5e los &edios &6s se75ros de rec5perar el a@ecto del #o&8re o de la &5Ser son
conceder al75nas seLales del a&or al otro) Considere los desrdenes corporales y
&entales D5e res5ltan de soledad y de s5s con7estiones @l5idicas D5e le aco&paLan-
de8ido a la @alta de eD5ili8rioR tales son los desordenes ner$iosos- la #isteria- la
#ipocondrCa- la &i7raLa- los $apores- y las desil5siones insanas) Ser6 posi8le ta&8i?n
entender las dolencias de las doncellas- y de &5Seres de 5na edad incierta- de $i5das y
de c?li8es) A#ora inspirado por el derec#o nat5ral 8aSo consideracin- 5sted p5ede
predecir a &en5do el c5rso @5t5ro de 5na $ida- y p5ede c5rar &5c#as de tales
dolencias- a &en5do distrayendo la atencin c5ando est6 @iSada inde8ida&ente- y el
'oder del &a7ista lle7a a ser 5n &?dico tan 7rande co&o 'aracelso- o tan
reno&8rado clari$idente co&o era Cornelio A7ripa) 'odr6 entender las en@er&edades
del al&aR el #ec#o D5e aprendi D5e las personas castas tienen #a&8re a &en5do los
placeres del $icio es conocido- y asC D5e la $ol5ntad o8ser$a D5e los #o&8res y las
&5Seres e&papados en $icios den 7iro ocasional&ente a las consolaciones de la $irt5dR
y el p5ede predecir asC- sin el 7olpe de 5n soplo- la oc5rrencia de con$ersiones
eEtraLas y de pecados inesperados- y el 7ran aso&8ro ser6 de&ostrado en s5 @acilidad
en discernir los secretos lo &6s c5idadosa&ente posi8le enc58iertos del coraAn y del
#o7ar) Las &5c#ac#as y las &5Seres p5eden estar por tales &edios de la adi$inacin
&ostrando en s5eLos las @or&as de a&ante y de &aridoR tales con@identes son
a5Eiliares potentes en las artes &67icosR n5nca a85se de s5 posicin- n5nca desc5idan
s5s intereses- porD5e son 85enos dones del &a7o) 'ara poseer 5na certera in@l5encia
so8re las ca8eAas y los coraAones de &5Seres- es esencial o8tener el @a$or de a&8os
Ga8riel el 6n7el de la l5na- y de Anael el 6n7el de ,en5s)
Ciertos de&onios @e&eninos de8en ser s5perados y a8atidosR el pri&ero de ?stos esH
Na#e&a#- la princesa de los SNc58o de los s5eLos de los #o&8res) Lilit#- la reina de
las Stri7ias- tentando a la depra$acin- y a destr5ir el deseo &aternal) Na#e&a#
16
preside ta&8i?n so8re caricias ilCcitas y est?riles) Lilit# se re7ociSa al estran75lar en
s5s c5nas a los niLos c5yo ori7en se #a ens5ciado por el toD5e de Na#e&a#)
El &aestro $erdadera&ente sa8io en la C68ala sa8e los si7ni@icados oc5ltos de estos
no&8res- y de tales poderes de&onCacos- las c56les ta&8i?n se lla&an las en$olt5ras o
las corteAas &ateriales- o las c6scaras del 6r8ol de la $ida- son &anc#ados y
enne7recidos por la osc5ridad eEternaR est6n co&o ra&as D5e se #an &5erto- siendo
ras7ado @5era del 6r8ol- de dnde e&iten l5A- $ida y a&or)
Notas
La arta "e Tarot numer1 ?% *ue se nom#ra en las #ara/as ,ranesas LAAmoureu3% se le
llama om2nmente en este pa4s los amantes( El "ise.o muestra el sol arri#a% "1n"e el
Cupi"o arma"o on un aro ! una ,le'a0 "e#a/o est- un 'om#re *ue est- para"o entre
"os mu/eres% *ue representan la )irtu" ! el )iio( Los signi,ia"os asigna"os por Elip'as
Le)i% son e*uili#rio% antagonismo% uni1n% enlae% el on,lito "e las "os tr4a"as( P(
C'ristian "ie@ el BEn el mun"o "i)ino esta arta ense.a el onoimiento "e lo #ueno !
"e lo malo0 en el mun"o inteletual% el e*uili#rio "e la neesi"a" ! la li#erta"0 ! en el
mun"o ,4sio% la relai1n "e la ausa ! el e,etoC(
,II) EL CHARIOT DE HERMES...LE CHARIOT
El Carro de Her&es #a 5nido a s5 coc#e 5na 8lanca y ta&8i?n 5n es@in7e ne7raR cada
5no de estos ani&ales si&8licos propone 5n eni7&a al ne@ito) La pala8ra de la
es@in7e 8lanca es 0aWin) La pala8ra de la es@in7e ne7ra es oaA) La pala8ra anterior
aD5C si7ni@ica a&orR la Nlti&a pala8ra aD5C si7ni@ica poder) Sa&ael diri7e la es@in7e
8lanca- Anael 75Ca la es@in7e ne7raR porD5e la atraccin es @or&ada por contrarios)
Her&es- sentado en el carro- toca es@in7e ne7ra con la p5nta de 5na espada de acero-
pero a la es@in7e 8lanca con 5n cetro de oro) Est6 desp5?s del &odelo @5ndado por el
Her&es tres $eces 7rande D5e &a7o aprende c&o 5tiliAar la $arita &67ica y la
espada para controlar los poderes 85enos y seres &al$ados) Los seres &al$ados te&en
la espada porD5e s5s @or&as astrales est6n s5Setas a #erirlas y a ser separadas por tal
ar&a) Los espCrit5s 8lancos o8edecen la $arita &67ica consa7rada de8ido a s5
correspondencia al &odelo de la $arita del &a7o Dios en$iado Mois?s)
CREACI2N 4 CONSAGRACION DE LA ES'ADA MGICA)
La espada se de8e @orSar so8re acero a la #ora de Marte- y las #erra&ientas de 85rilar
n5e$as- de8en ser 5tiliAadas) El p5Lo de8e de ser de plata- y estar #5eco- y contener
5n poco de &erc5rioR los sC&8olos del &erc5rio y de L5na- con los &ono7ra&as de
Ga8riel y de Sa&ael- se de8en 7ra8ar so8re s5 s5per@icie) La e&p5Lad5ra se de8e
encaSonar con lata- y de8e tener el sC&8olo de 0Npiter y el &ono7ra&a de Mic#ael
7ra8ado so8re ?lR $ea Cornelio A7ripa- FDe Occ5lta '#ilosop#iaG- li8er III)- capit5lo
J>) De8e #a8er 5na placa de co8re trian75lar peD5eLa D5e a&plCa el p5Lo enci&a de
la l6&ina de la espada 5na distancia corta en cada ladoR en ?stos se de8en 7ra8ar los
sC&8olos de ,en5s y de Merc5rio) El protector de8e ter&inar en dos placas c5r$adas
en cada ladoR en ?stos- las pala8ras Ged5la#- NetAac# so8re 5n lado- y Ge85ra#- Hod
so8re el otro- de8en ser 7ra8adosR y en el centro entre ellas 7ra8e el no&8re
17
Sep#irotico de Tip#eret#) So8re la l6&ina &is&a 7ra8e so8re 5n lado MalW5t#- y
so8re el otro lado las pala8ras 5t De5s de "5is) La consa7racin de la espada &67ica
se de8e realiAar el do&in7o d5rante la #ora solar y 8aSo el poder in$ocado de Mic#ael)
C58ra el altar- prepare el trCpode- y D5?&ese en este la &adera del la5rel y del cipr?s-
consa7re el @5e7o- y desp5?s e&p5Se la l6&ina de la espada en ella- pron5ncie-
TElo#i& TAa8aot#- por poder del Tetra7r6&aton- en el no&8re de Adonai y de
Mic#ael- p5ede esta espada ser 5na ar&a de la @5erAa para dispersar los seres del
&5ndo no $isi8le- p5eden ser 5sada en 75erra y traer paA- p5ede ella ser 8rillante
co&o Tip#eret#- terri8le co&o Ge85ra#- y &isericordiosa co&o C#esedT Retire la
espada del @5e7o- y apa75? la en 5n lCD5ido inte7rado por la san7re de 5n reptil
&eAclado con la sa$ia D5e se o8tendr6 de 5n la5rel $erdeH entonces c5idadosa&ente
p5la la l6&ina con las ceniAas de $er8ena D5e&adas)
CREACI2N 4 CONSAGRACION DE LA ,ARA MGICA)
EliSa la &adera de 5n 6r8ol de la al&endra o del no7al D5e aca8a de @lorecer por
pri&era $eAR la ra&a se de8e cortar de 5n taSo por la #oA &67ica) De8e ser
a75Sereado 5ni@or&e&ente de @inal al eEtre&o sin nin75na 7rieta o lesin- y 5na a75Sa
de acero &a7netiAada de la &is&a lon7it5d de8e ser introd5cida) Un eEtre&o se de8e
cerrar por el a8alorio de cristal transparente claro- y el otro eEtre&o por 5n 7rano
si&ilar de la resinaH c58ra enci&a de estos dos eEtre&os con las 8olsitas de seda)
Introd5Aca dos anillos cerca del centro de la $arita- 5no de co8re y de 5no de cinc- y
pro$ea dos porciones de la cadena @ina de los &is&os &etalesR r5?delos alrededor de
la $arita- y @iSe los eEtre&os en la $arita cerca de los eEtre&os) So8re la $arita de8e
entonces ser escrito los no&8res de los doce espCrit5s del circ5lo de !odiacalR s5s
sellos de8en ta&8i?n ser a7re7ados)
Aries))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Sara#iel
Ta5ro)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))AraAiel
G?&inis))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Saraiel
C6ncer))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))'#aWiel
Leo))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Seratiel
,ir7o)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Sc#altiel
Li8ra))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))C#adaWiel
Escorpin)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))SartAiel
Sa7itario))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Saritiel
Capricorn5s)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Se&aDiel
Ac5ario))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))TAaW&aDiel
'isces))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))),aca8iel
So8re el anillo de co8re 7ra8e en letras #e8reas de derec#a a la iAD5ierda el de
T0er5sal?n santa-T de las pala8rasR H "DSHH 0RUSHLIMR y so8re el anillo del cinc
7ra8e en letras #e8reas de derec#a a la iAD5ierda a el rey Salo&n las pala8ras deR H
ML3 SHLMH- He# MeleW S#elo&o#) C5ando la $arita este aca8ada- de8e
18
consa7rarla por in$ocaciones de los espCrit5s de los c5atro ele&entos y de los siete
planetas por las cere&onias D5e d5ran los siete dCas de 5na se&ana- 5sando el incienso
y los reAos especiales descritos ya para cada dCa) La $arita consa7rada- y de #ec#o
todos los instr5&entos &67icos- se de8en &antener en$5eltos seda- y n5nca per&itid
el contacto con c5alD5ier color ne7roR y de8e 8ien &antenerlos 5na caSa del cedro o
del ?8ano) Con esta $arita 8ien #ec#a y consa7rada co&pleta&ente- &a7o p5ede
c5rar en@er&edades desconocidas- ?l p5ede encantar a 5na persona- o #acerlo caer
dor&ido a s5 $ol5ntad- p5ede &aneSar las @5erAas de los ele&entos y #acer #a8lar a
los or6c5los)
Notas
En este ap4tulo Le)i "esri#e el Arano No( D% el Carro "el Tarot0 en su Ritual &l ense.a
sus signi,ia"os% omo Arma% espa"a% septenario sagra"o% triun,o% reale+a% saer"oio(
Por lo *ue se re,iere a esta arta P( C'ristian esri#e *ue en el mun"o "i)ino se re,iere a
la "ominai1n "e la ,uer+a natural "el e3e"ente "el esp4ritu0 en el mun"o% el saer"oio
! la autori"a" inteletuales0 en el mun"o ,4sio% la sumisi1n "e la materia a la
inteligenia ! al po"er "el 'om#re( Esta s&ptima lla)e es "esi,ra"a por Le)i en el Ritual
en un ompleto ,oli1 platea"o p-gina EE= "e re)estimientos(
,III) LA 0USTICIA ... LA 0USTICE
N5nca de8e ol$idarse de D5e el sacerdote es rey- y el #o&8re sa8io es 5n S5eA) Hay en
este &5ndo el d?8il y el @5erte- el po8re y el rico- allC son los i7norantes y los doctos)
Los anteriores son sie&pre los sir$ientes del Nlti&oR pero si los anteriores #acen s5s
tra8aSos di7nos de tal &odo lle7an a ser di7nos de la ad&isin a la conc5rrencia de
s5s a&os- &ientras D5e los criados inNtiles de8en ser ec#ados leSos) Est6 8ien- por lo
tanto- enseLar a #o&8res c&o ser$ir 8ien- de &odo D5e p5edan $enir adelante en 5n
l57ar del poder) Todas las cosas so8re este &5ndo- y todas de8aSo de la s5per@icie
pertenecen al do&inio del #o&8re) Los seres creados r57en- 7i&en- sil8an- arr5lle- y
7iran alrededor de #o&8re co&o centroR el #o&8re sola&ente #a8la a s5s
co&paLeros y al diosR y la $oA del dios so8re la tierra se #a8la a tra$?s de #o&8re) La
ciencia de la $ida se escri8e en el li8ro de la nat5raleAa- pero el #o&8re sola&ente
p5ede leerlo) El sa8io y el de 7ran alcance trad5cen las pala8ras de este li8ro a credos
y a sC&8olos para la instr5ccin del d?8il e i7norante) 'or eSe&plo c5ando #a8la sea
co&o niLo- #a8lar en lo D5e re@iera a los niLos) No $enda los secretos de la sa8id5rCa-
y no los di$5l75e para prostit5ir a la c5riosidad)
Un #o&8re de8e @or&ar s5s opiniones en la li8ertad- y ?l p5ede ase&eSarse asC al ideal
de la di$inidad) No ec#e las perlas de la ciencia &Cstica antes los i7norantes y
&al$ados D5e no ten7an nin7Nn conoci&iento- las D5e el testa&ento lla&a los cerdos)
A tales personas- si $osotros #a8l6is la $erdad- o $elad la $erdad- allC es sola&ente
&alentendidoR el en7aLo los @rec5enta- ella esti&a todas las cosas por 5na conciencia
c5lpa8le) ,osotros p5edes desl5&8rarlas por ec#ar 5n $istaAo de la espada- pero no
las deSe acercar a la $arita o a la cla$Cc5la) Si $osotros dese6is no tener nin75na
necesidad de te&er a 5na persona &al$ada- #67ale sentir el &iedo) Rec5erde la
19
cond5cta de Mois?s antes de (aran) No pon7a la @e en la 8ene$olencia de 5n
sacerdote idolatra- ni en la sinceridad de 5n pretendiente a la sa8id5rCa- porD5e estos
#o&8res le odiar6n co&o destr5ctor de s5 s5stento y do&inacin) G5arde constante
5n tie&po $i7ilante contra el peli7ro de aceptar las caricias de 5na &5SerR rec5erde
c&o era Sansn sed5cido por Dalila) No se @a&iliarice con nin75na &5Ser c5ando
este solo con ella- o en la osc5ridadR rec5erde a Or@eo y a E5rCdice) H67ase a&ar de
las &5Seres- de D5e se #a7an &6s @elicesR pero n5nca a&e a c5alD5ier &5Ser tanto D5e
5sted no p5eda ser @eliA sin ella) En c5anto a los seres de los ele&entos- el a&or D5e los
tienen para eterniAarse del &a7o- si Sil@os- Gno&os- Ondinas- o Sala&andra ardiente
pero el a&or de tales seres por 5n Ma7o est6 inconsciente y le p5eden destr5ir-) Sea
sie&pre inteli7ente y S5sto con tales seres ele&entales- y le reco&pensar6n con
@elicidad de8ido a s5s 85enas acciones)
Notas
El ota)o arano "el Tarot% la /ustiia nom#ra"a% se representa una ,igura ,emenina
senta"a )esti"a ! orona"a% tenien"o una espa"a en la mano "ere'a ! un #alan+a en la
i+*uier"a( Le)i "a omo su signi,ian"o el e*uili#rio "e atrai1n ! repulsi1n( P( Cristian
"a a signi,ia"os similares% a.a"ien"o en el mun"o ,4sio lo re,erente a /ustiia 'umana%
*ue es siempre ,ali#le ! ti.e on personales temas o personales emoiones(
IF( EL ERMITAGO 8 LAERMITE
C5ando el adepto se #a pro$isto la espada y la $arita &67icas- ?l con todo necesita 5na
l6&para &67ica D5e radiante a#5yente leSos todos los @antas&as de la osc5ridad) La
l6&para se descri8e en la p) *>J del Rit5al de Elip#aA Le$i- pero no corresponde
a8sol5ta&ente a la descripcin aD5C dada)Q C5atro &etales de8en entrar en s5
co&posicinH oro- plata- latn- #ierro) La 8ase de #ierro- el n5do de latn- el depsito
de plata- y 5n tri6n75lo de oro so8re el- y erecto en el centroR de cada lado s5elta 5n
8raAo inte7rado por tres t58os de oro- de plata- y de latn- torcidos entre siR #ay n5e$e
#ornillas del pa8ilo- tres en cada 8raAo lateral- y tres so8re el tri6n75lo so8re el
depsitoR so8re el #ierro el pie se 7ra8a 5n tri6n75lo #er&?tico- con los sC&8olos del
&erc5rio arri8a- el sol y la l5na a8aSoR alrededor del 8orde de la 8ase se&i redonda
est6 @iSada 5na Serpiente ronceR y so8re la parte redonda- entre ella y el n5do
descarado- de8e #a8er 5na @i75ra del andr7ino con las ca8eAas &asc5linas y
@e&eninas- D5e 8raAos se estiran so8re la es@era) Gra8e las di$ersas @or&as en el n5do
de co8re a&arilloR y so8re la copa de plata se de8e colocar el HeEa7ra&a con las
letras del Tetra7r6&aton en s5 centro) So8re el tri6n75lo de oro de Dios arri8a 7ra$e
lo rodeado por los rayos- co&o sC&8olo de la @ec5ndidad del in@inito y eterno) En cada
lado del depsito para el aceite- @iSe 5n anillo- y c5el75e las cadenas a estos anillos 5na
de plata- 5na de #ierroR por estas cadenas la l6&para se p5ede s5spender- o lle$ar por
el &a7o) Los pa8ilos para las #ornillas de8en ser de #ilos de rosca de lino n5e$os- pero
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teLido- los tres- el derec#o el aA5l- los tres en el iAD5ierdo roSo- y el oro en &edio de
tres pa8ilos coloreados)
La l6&para de8er6 encenderse de 5n @5e7o consa7rado- pero la realiAacin &6s
7rande se presenta c5ando la l6&para se D5e&a sin los pa8ilos y sin aceiteR encendido
sola&ente por la L5E del a7ente el @l5ido 5ni$ersal- o por 5no de los ele&entales
&ateriales del a75a) La l5A de esta l6&para &67ica de8e tra8aSar &ara$illas- de8e
il5&inar las conciencias de #o&8res y de &5Seres de &odo D5e p5eda leerlas- y de8e
per&itirle reconocer a cada tipo de ser espirit5al) El &a7ista no de8e intentar nin7Nn
cere&onial soled&e #asta D5e ?l ya posea la $ara e il5&ine con la l6&paraR S5sto en la
$ida co&Nn- si D5iere ca&inar sin peli7ro a osc5ras- de8e lle$ar 5na $ela y antes
so&eter la tierra a S5icio con 5n 86c5lo)
Notas
El arano "el Tarot numer1 H se nom#ra el ermita.o( El representa un 'om#re
en)e/ei"o en)uelto en un manto inlinan"o en un #-ulo% ! lle)an"o una linterna( Los
signi,ia"os atri#ui"os son sa#i"ur4a% #on"a"% ! morali"a"% seg2n Elip'a+ Le)i en su
Ritual( P( C'ristian@ En el mun"o "i)ino el signi,ia"o es la sa#i"ur4a a#soluta0 en el
mun"o inteletual% la pru"enia0 ! en el mun"o ,4sio% irunspei1n% la gu4a propia "e
las aiones 'umanas(
La l-mpara m-gia es ita"a por Le)i en su Ritual en la p( >IE(
/) LA RUEDA DE LA (ORTUNA ... LA ROUE DE (ORTUNA
La r5eda de EAeD5iel es el car6cter so8re el c5al todos los 'antaclos de la &6s alta
&a7ia se diseLan) C5ando el adepto est6 en la posesin de 5n conoci&iento co&pleto
de los poderes del sello de Salo&n- y de las $irt5des de la r5eda de EAeD5iel- D5e es
cierta&ente correspondiente- en s5 total si&8olis&o- con el de 'it67oras- ?l tiene la
s5@iciente eEperiencia para diseLar los talis&anes y los pantaclos para c5alD5ier
propsito &67ico especial) La r5eda de EAeD5iel contiene la sol5cin del pro8le&a de
la c5adrat5ra del cCrc5lo- y de&5estra las correspondencias entre las pala8ras y las
@i75ras- las letras y los e&8le&asR enseLa el tetra7ra&a los caracteres an6lo7os al de
los ele&entos y de las @or&as ele&entales) Es 5n 7li@o del &o$i&iento perpet5o)
EnseLa el triple ternarioR el p5nto central es la pri&era 5nidadR se a7re7an tres
cCrc5los- cada 5no con c5atro atri85tos- y la dNo d?cada se considera asC) El estado del
eD5ili8rio 5ni$ersal es entendido por los contrarios e&8le&as- y los sC&8olos pares) El
$5elo del 675ila 8alancea al #o&8reR a los r57idos del len se les 8alancea con la
la8oriosidad del 5ey)
3et#er- la coronaR Tip#eret#- elleAaR y 4esod- la @5ndacin- @or&a 5n pilar centralR
&ientras D5e la sa8id5rCa- C#oW&a#- se eD5ili8ra con la inteli7encia- ina#R y la
se$eridad de la S5sticia- Ge85ra#- #ace eD5ili8rio con la &isericordia de la S5sticia-
C#esedR los conceptos si&ilares son las co&petencias entre el Eros y Anteros- entre
0aco8 y el 6n7el- el Sa&ael y Anael- el Marte y el ,en5s) La cr5A @ilos@ica y el
21
&ono7ra&a 7rie7o de C#ristos son an6lo7os ta&8i?n a esta r5eda &67ica) 'ara D5e
5n talis&6n consa7rado le d? la ay5da e@icaA- de8e ser 8ien conocido- y ser o8ser$adas
las correspondenciasR por 5n pantaclo est6 #a8er &aterialiAado la idea- #acerla
$isi8le- concretarla- y p5ede contener tanto conoci&iento co&o 5n li8ro) Es 5na
i&a7en de 5na cierta parte de dios y de s5 o8ra- est6 es la carta del reino eterno)
Considere 8ien la @inalidad a ser realiAada- y los poderes de ente in$ocadoR seleccione
los sC&8olos- los e&8le&as- y las letras con el c5idado &6s 7rande- 85scando en
C#oW&a# y ina# esa c#ispa di$ina oc5lta- y entonces trace- &arD5e- o 7ra8e s5
diseLo ele7ido so8re 5na placa del oro- plata- o del latn de Corinto- talle lo en piedras
preciosas- o di85Se so8re el per7a&ino $ir7en) C5ando el tra8aSo #a estado
#68il&ente y #a aca8ado eEacta&ente- entonces so&?talo a la consa7racin con las
conS5raciones e in$ocaciones de los c5atro y de los siete- 5sando per@5&es
correspondientes en el inciensoR desp5?s de lo c5al en$5el$a para arri8a el talis&6n en
seda li&pia y colD5elo en 5n co@re de cedro- y ser6 e@icaA lle$arlo sie&pre car7ando
en $osotros)
Notas
El arano >I "el Tarot se.ala"o se le nom#ra la rue"a "e la ,ortuna0 la arta muestra
una rue"a apo!a"a en "os pi)otes )ertiales( Hermanu#is est- para"o en uno lateral% !
Ti,1n en el otro0 so#re est- la es,inge *ue sostiene una espa"a en su *ui/a"a "e Le1n(
Elip'a+ Le)i omenta *ue Etteilla% *ue 'i+o un estu"io super,iial "el Tarot% a"mite una
,orma m-s mo"erna "e esta arta% en la ual los seres alre"e"or "e la rue"a son un
'om#re% un rat1n% ! un mono( Los signi,ia"os "e este Triun,o ser4an paterni"a"% la
,uer+a )iril% la mani,estai1n% ! el prinipio( P( C'ristian omenta *ue en el plano ,4sio
la arta "irige los am#ios )ariantes "e la ,atali"a" o ,ortuna%
Esta lla)e esta se.ala"a por Le)i en la JCle, "es gran"s m!steresC% pagina >>D(
/I) LA (ORTALE!A ... STRENGTH ... LA (ORCE
A#ora esc5c#a el secreto de la @5erAa) Un constante 7oteo lle$ara leSos a 5na piedra- y
en el eEtre&o la per@orar6) La aspiracin a la c5al consa7ra 5no sie&pre el poder de
s5 $ol5ntad ser6 realiAada a lo lar7oR co&enAara a tener el tri5n@o tan pronto co&o
5sted co&ience el lo7ro de la $ol5ntad) El $erdadero poder de la $ol5ntad no es 5n
pri$ile7io en las &anos de la &5ltit5d) ESercitar el $erdadero poder de la $ol5ntad se
de8e estar li8reR nadie de la &5ltit5d est6 li8reR para estar li8re de8e ser el &aestro
de s5 $ida- y so8re las otras) 'ara aprender c&o D5erer la $ol5ntad est6 c&o
conocer eSercitar s5 do&inio) 'ero para poder ser capaA de eSercer la @5erAa de
$ol5ntad de8e pri&ero conocerla) 'ero la @5erAa de $ol5ntad aplicada a la loc5ra son
des$ari- &5erte- e in@ierno Con@5ndir los &edios desde el @in es 5n a8s5rdo)
Con@5ndir desde el @in lo D5e no es a5n i75al a los &edios es la c5&8re de lo a8s5rdo)
22
Es ser el &aestro de todos los s5cesos D5e p5eda s5perar) Las cosas por las D5e tiene
5na necesidad i&periosa son las d5eLas enci&a de 5no)
Las cosas D5e 5no poseen el derec#o para desear- tiene el poder para o8tenerlas)
El de8er6 al75na $eA ser $i7ilante en el eSercicio de s5 poder- y estar atento de no
iniciar 5na posicin de dependencia de @alta de es@5erAo- de si&ple ocio)
Los #o&8res D5e en conS5nto l5c#an en esta especie de8en eEa&inar c5idadosa&ente
5n entrena&iento lar7o y se$ero)
Las cere&onias &67icas p5eden o8ser$arse co&o 5n tipo de eSercicio 7i&n6stico de la
@5erAa de $ol5ntad- y por estos &oti$os todos los 7randes &aestros del &5ndo las #an
reco&endado co&o apropiadas y e@icaces)
En c5alD5ier secta reli7iosa sola&ente c5entan los D5e realiAan las o8ser$ancias
eEternas co&o partidarios $erdaderos de la ca5sa)
Lo D5e 5no &6s #a7a- lo D5e 5no p5ede &6s #acer en lo s5cesi$o)
'ero $i$ir 5na $ida 75iada por el capric#o del &o&ento es lle$ar la $ida de 5n
ani&alR esto de 5n &odo i&a7ina8le p5ede ser 5na $ida de inocencia- pero es 5na $ida
de s5&isin)
AD5ellos D5e o8ser$an- aD5ellos D5e ay5nan- aD5ellos D5e reAan- aD5ellos D5e 7oAan
del placer- esos D5e ponen el c5erpo a la orden de la &ente- p5eden o8tener todos los
poderes de la nat5raleAa en la s5Secin a s5s propsitos) Tal co&o ?stos son los
Maestros del &5ndoR tales #o&8res slo #acen las o8ras D5e les perd5ran)
N5nca con@5nda los escla$os de la s5persticin y el &iedo con tales Maestros de la
nat5raleAa)
'ero a8stenerse de cosas placenteras por el &iedo es escla$iAar el poderR tal cond5cta
tiende a de7radar antes D5e #a ele$ar s5 sit5acin)
,i$ir co&o 5n anacoreta- sin la i7norancia s5persticiosa D5e lo cond5ce a tal ca&ino
de la $ida- ?sta es la $erdadera sa8id5rCa- y poder es la reco&pensa)
Notas
El un"&imo Arano "el Tarot representa una ,igura ,emenina ergui"a% )esti"a !
orona"a% erran"o on sus manos "esnu"as las *ui/a"as "e un le1n ,urioso% pero
"emostran"o "oili"a" ! la uno mismo posesi1n ompletas( Su signi,ia"o es ,uer+a "e la
perse)erania ! energ4a in"oma#le( Cristian onsi"era *ue arateri+a este prinipio *ue
es la #ase "e la e3posii1n "el po"er% ! entones la ,uer+a moral% ! pasa"o la ,uer+a
,4sia(
23
FII( EL HOM$RE COLGADO 888 LE PENDU
El n5&ero Doce co&ple&enta 5n ciclo- y este arcano alta&ente &Cstico representa la
concl5sin de la Gran O8ra) Este diseLo @a85loso se p5ede ta&8i?n representar por
5na cr5A so8re 5n tri6n75lo dentro de 5n Ta5- es decir- el c5atro &5ltiplicados por el
tres) D5e es- por c5atro &5ltiplicado por tres y el sant5ario en 5n Uni$erso) El
conS5nto de Cartas del Tarot- si no el Li8ro del Taro ..D5e la pala8ra es 5na
ana7ra&a de Rota- 5n r5eda o ciclo .. consiste en $erdad de 5n al@a8eto Sero7lC@ico
&67ico y ca8alCstico- al D5e se le s5&an c5atro decenas- y c5atro c5aternarios- D5e el
sant5ario es el si7ni@icado &Cstico de la R5eda de EAeD5iel) La @inalidad $erdadera de
la Gran O8ra es $olatiliAar la @iSo tras #a8er realiAado la @iSacin de lo $ol6til)
'or la recti@icacin &Cstica y 5na s58si75iente s58li&acin se o8tiene la &edicina
5ni$ersal- y asC ta&8i?n es el arte de la trans&5tacin de los &etalesR &ediante el c5al
el arte en realidad 5ni@or&es la &ayorCa s5stancias 7roseras e i&p5ras se p5eden
ca&8iar al instante en p5ro y oro $erdadero) 'ero nadie o8tendr6 esta trans&5tacin
&67ica #asta D5e #aya aprendido a despreciar la riD5eAa &aterial- y este satis@ec#o
con la santa po8reAa del Adepto $erdadero) AsC- entonces- si c5alD5iera de 5no lle7a a
este secreto s58li&e- lo atesorar6 con c5idado casi so8re#5&ano- y n5nca lo di$5l7ar6
asC a c5alD5ier otro ser #5&anoR ello de8e ser 5n lo7ro propio) La s5stancia secreta
del @ilso@o est6 co&p5esta de la sal &ineral $olatiliAada- del &erc5rio D5e se #aya
@iSado- y de aA5@re p5ri@icadoR esta per@eccin de la s5stancia es el AAot# de los
@ilso@os) La sal &ineral es Nnica&ente para ser $olatiliAada por la condensacin de
los siete rayos de sol- D5e son las esencias propias y caracterCsticas respecti$as de los
siete &etales) El &erc5rio es @iSado por la sat5racin con la esencia solar) El aA5@re es
p5ri@icado por el calor de los siete rayos l5&inosos)
C5ando 5n #o&8re es 5n $erdadero iniciado ?l posee 5n conoci&iento de todos los
estos procesos- y sa8e D5e ?l posee estos secretos 8aSo la pena de &5erte) El taro p5ede
preser$arle del peli7ro de tal casti7o- pro&eti?ndole ser incapaA de co&eter tal
cri&en) Record6ndole las #istorias de 'ro&eteo y la del t6ntalo) El ro8o las antorc#as
del @5e7o sa7rado del cielo y las trans@iri a la tierra) Este Nlti&o $iol el secreto de la
nat5raleAa para ro8ar los secretos de la di$inidad) Rec5erda ta&8i?n el destino de
IEion- D5e intent raptar a la reina del cielo) Rec5erda ta&8i?n la cr5A y la estaca)
Medita so8re el lar7o &artirio de Rai&5ndo L5lio- del ini&a7ina8le tor&ento de
'aracelso- de la loc5ra de G5iller&o 'ostel- de la $ida errante y del &isera8le @in de
Cornelio A7ripa) A&a a Dios- 7ana sa8id5rCa- y &antiene 5n silencio ineEpresa8le)
Notas
24
El "uo"&imo Arano "el Tarot% nom#ra"o el 'om#re olga"o% es el m-s rigurosamente
)ela"o "e to"os los /erogl4,ios "e Tarot( Su signi,ia"o real se onoe a'ora para unos
uantos0 'a! la "u"a mas seria si Le)i sa#ia so#re el( Papus% *uien 'a pro"ui"o un
tra#a/o en el Tarot% "a una e3pliai1n laramente "e,etuosa( Ni Etteilla ni Court "e
Ge#elin 'an apta"o el signi,ia"o oulto( Pero su signi,ia"o 'a si"o en algunos asos
enontra"o por )isiones lari)i"entes% ! en unos uantos por la intuii1n( La la)e oulta
es por tal omo se sa#e "e#i"amente a *ue letra "el He#reo le pertenee ! las
orrespon"enias "e *ue letra(
La ,igura muestra un 'om#re on su manos liga"as "etr-s "e su parte posterior% ! una
uer"a se le )e ata"a alre"e"or "e sus to#illos% el otro e3tremo esta pega"o a una )iga%
por*ue uan"o la arta es toma"a on su numero arri#a% el 'om#re paree estar olga"o
arri#a por sus pies( Le)i en su Dogma "a la "elarai1n siguiente@88888 BEste 'om#re
olga"o% entones% es el ine3perto por sus ompromisos% espiritualmente% omo esta
mostra"o por su posii1n in)erti"a( El es Prometeo someti"o a tortura perpetua omo un
astigo por su ro#o glorioso0 o similarmente el es 5u"as el trai"or% ! su su,rimiento
amena+a alguien *uien re)elar& el Gran Arano( Kinalmente% El 9a#alista% este 'om#re
olga"o% *uien orrespon"e a su "ogma "uo"&imo% *ue "el Prometi"o Mes4as% es un
protesta ontra ese Sal)a"or a *uien los Cristianos a"oran% ! ellos pareen ser to"a)4a
"eirle a 5es2s% AComo es *ue tu sal)as a otros% tu no te sal)as a ti mismoLA B
/III LA MUERTE ...T HE DEATH
Un es@5erAo de8e a#ora ser #ec#o para enterarse de la $erdad respecto a &6s 7rande
y el &6s consolador- sin e&8ar7o ta&8i?n el &6s @or&ida8le de los Arcano &enores .
respecto a la &5erte) A#ora- en la $erdad- La &5erte es para el 5n @antas&a de s5
i7norancia y te&or) La &5erte no tiene nin75na eEistencia en el Sanct5& Re7n5& de
la eEistencia) Un ca&8io- de al75na &anera D5e terri8le- de&5estra el &o$i&iento- y
el &o$i&iento es la $idaR los D5e sola&ente D5e trataron de $eri@icar desn5darse del
espCrit5 trataron de crear 5na $erdadera &5erte) Nosotros todos &ori&os y so&os
reno$ados cada dCa- porD5e cada dCa n5estros c5erpos ca&8ian en cierta &edida) S?
preoc5pado por te&or de D5e $os &anc#?is y des7arrad la $estid5ra corporal- s5
a8ri7o de piel- pero te&ida para no deSarlo de costa c5ando el &o&ento lle75e
d5rante 5n perCodo del descanso del tra8aSo de este &5ndo)
DeSe no s5 $estid5ra &aterial para sie&pre- #asta el &o&ento para s5 partida lle75eR
es decir- no destr5ya s5 propia $ida- para ?l si p5ede D5e $os &is&os ser despertado al
#allaA7o desn5do- @rCo- y $er7onAosoH p5ede ser de&asiado D5e tal cad6$er siente s5
propia a5topsia) No trate de preser$ar los c5erpos de los &5ertos- deSe la nat5raleAa
#acer s5 tra8aSo in&ediata&enteR no #a7a nin7Nn c5lto de 5n c5erpo &5erto- para ?l
representa pero los $ieSos traSes andraSosos de 5na $ida)
No se a@liSa para los &5ertos D5eridos- para ellos son &5c#o &6s $i$os D5e $os) Si
$osotros sientes la p?rdida de s5 a@ecto y apoyo- $os p5edes cal&arle el a&or s5
&e&oria- y &ensaSes en$iados a ellos- y posi8le&ente p5ede reci8ir 5na resp5estaR
por la ay5da de las lla$es de Salo&n las 8arreras del &5ndo de all6- el plano de los
seres desencarnados- y #asta del cielo- p5ede ser ele$ado d5rante 5n &o&ento)
25
Co&prenda 8ien D5e la $ida corriente del pro7reso de las al&as es re7la&entada por
5na ley del pro7reso- lo D5e lle$a al indi$id5o sie&pre #acia arri8a- y no #ay nin75na
tendencia a 5na caCda nor&al) Las al&as caer6n sola&ente D5e esco7en 8aSar y
esco7er el &al &6s 8ien D5e el 8ien) El plano &aterial so8re lo D5e $os de #ac?is es
5na prisin a $os- y si las al&as caen y $5el$en- toda$Ca se $5el$en ca5ti$os)
Si $os dese6is co&5nicaros con los D5e &5rieron- $os de8?is) Ser ad$ertido a tie&po
contra &5c#as decepciones- para s5s al&as en el cielo p5eden ser pero los @antas&as
de aireR Ele&entarios- so&8ras de la #5&anidad aceleradas por los seres ele&entalesR
solo @or&as astrales insensatas- y sin no &6s $alor D5e el espeSis&o de los s5eLos)
Necro&ancia- y Goecia- lo D5e es &a7ia &ala- prod5ce tales c6scaras y de&onios-
apariciones de en7aLo) Si- sin e&8ar7o- $os soCs adepto del Esc5ela $erdadera y
8lanca- a cada &o&ento condenara y desa@iar6 la pr6ctica de tal ciencia &ortal)
El solo &odo posi8le de la co&5nin con al&as de 5na es@era &6s alta- D5e pasaron
&6s all6 del a5ra terrestre de8ido al ca&8io lla&ado &5erte- est6 por el s5eLo o el
?EtasisR pero despertarse a la conciencia co&Nn no #a8r6 nin75na &e&oria act5al en
el espCrit5 del D5e @alleci- porD5e- de8ido al ca&8io de plano- cada idea
necesaria&ente s5@re 5n ca&8io del ensayo de @or&a 5na del s5eLo- o 5na $5elta al
?Etasis- rec5erda lo D5e @5e antes)
Es 5n #ec#o c5rioso D5e la in&ensa &ayorCa de las personas no rec5erdan c5alD5ier
cosa los s5eLos 85enos y @elices- #asta D5e &ientras a &en5do rec5erdan s5eLos de
pecado y loc5ra y a8s5rdidadR la raAn D5e es D5e estos Nlti&os son &6s
estrec#a&ente- y los ideales 85enos son &enos estrec#a&ente- conectado otra $eA a
n5estras $idas &5y &aterial&ente oc5padas so8re tierra)
A#ora si el adepto y el al5&no p5ra&ente oc5pados por la &a7ia &6s ele$ada aspira
seria&ente a la co&5nin con 5na al&a so8re el plano por enci&a de ?l- la &anera
$erdadera es co&o si75e)
'ero $osotros toda$Ca de8?is to&ar la ad$ertencia D5e a &enos D5e lo aspire sea p5ro-
y @5erte para la sal5d- y sa8io en el procedi&iento- #a8r6 ries7o 7ra$e de desorden del
espCrit5- o de catalepsia- o #asta de la &5erte)
Cada pensa&iento p5eril y co&Nn de8e ser lla&ada del espCrit5- para si esto no @5era
#ec#o- y si 5na cere&onia de tal sole&nidad terri8le li7era&ente sea escrita en el
&o&ento- @ri$olidad- o de 5na c5riosidad $ana- allC $endr6 5n &o&ento c5ando el
te&or T rey de la tierra T aparecer6 y casti7ar6) El espCrit5 y las e&ociones de8en
entonces ser a5&entados a ele$acin de s58li&ar la eEaltacin D5e procede a partir de
5n a&or p5ro y desinteresado) Aporte a la &e&oria todas las e$ocaciones d5lces de
partes- @or&ando ella o8Seti$as y es@5erAos 85enos- reNna de alrededor de 5sted todo
D5e le perteneci y le rec5erda s5 cara- @or&e- y personalidad) O8ser$e las @ec#as de
s5 naci&iento y &5erte Py de todos aconteci&iento especiales D5e le re5ni dosQR
escoSa tal dCa) 'repar?is a esta @ec#a por la retirada diaria 5na sala tranD5ila si es
posi8le donde $i$i- o dnde @5e- y pase 5na #ora allC en la osc5ridad- o por lo &enos
26
con los oSos ci?rrese- considerando por enci&a de ella pala8ras e ideas- con$ersacin
en la i&a7inacin con ella co&o esc5c#ando s5s resp5estas conce8idas) C5ando el dCa
$iene cerca de 5sted de8e d5rante siete dCas- y de8erCa d5rante #asta catorce dCas-
a8st?n7ase ri75rosa&ente de co&5nicaciones inNtiles con otras personas- loc5ras-
de&ostraciones de a@ecto a todos los de&6s- y de cada @or&a de eEceso @Csico y &entalR
to&ando pero 5na co&ida al dCa- y no 8e8a nin7Nn esti&5lante ni lCD5ido narctico)
C5ando el dCa @atal lle75e- to&e 5n retrato del a&ado- 5na i&a7en del solo es la &eSor
@oto7ra@Ca- o 5na pint5ra- de8er6 ser eSec5tado 5no con los &6s 7randes c5idado y
detalle) Con 7ran c5idado y la delicadeAa prepare la sala y los o8Setos re5nidos D5e
pertenecieron a los di@5ntos- #67ales todo el in&ac5lada&ente li&pio- y d? 5n c5idado
partic5lar al retratoR colD5elo en 5na 85ena posicin- y decore el ar&aAn con las
@lores D5e le 75staron) D5rante el dCa $os de8erCais pasar $arias #oras en sola
#a8itacin- sentado en la conte&placin del retrato y las ideas y las re&iniscencias del
a&i7o &5erto)
C5ando el i75al $ino 5sted de8e 8aLarse- y $Cstase en tela li&pia- y poni?ndose arri8a
5n a8ri7o 8lanco) Escri8a la c6&ara sa7rada- cierre la p5erta y eSec5te ConS5racin
de los c5atro ele&entos) So8re 5no pe8etero 5sted D5e&a entonces la &adera del
la5rel- con 6loes y el incienso) No de8e tener allC nin75na otra l5A en la #a8itacin)
C5ando la &adera y el incienso ardieron #acia a8aSo y el @5e7o esta en el &o&ento en
el D5e la eEtincin- entonces en 5n lla&a&iento pro@5ndo y sole&ne de $oA tres $eces
en s5cesin so8re el no&8re de los &5ertos a&ados de 5no) Esto lo D5e 5sted de8e
#acer con toda @5erAa de s5 coraAn y del espCrit5- con la @5erAa intensa de $ol5ntadR
cierre los oSos- cN8ralos con s5s &anos- descienda so8re s5s rodillas y ore)
Entonces por @in- desp5?s de 5na pa5sa sole&ne- al lla&a&iento despacio y con la $oA
d5lce al no&8re del ser D5erido 5nas tres $ecesR y a8ra s5s oSos- y $ea)..........)
Notas
El Arano "el Tarot% No( FIII(% es llama"o Muerte% ! representa un es*ueleto 'umano%
arma"o on gua"a.a% siega "el suelo 'er#oso% so#re lo *ue 'a! restos 'umanos )isi#les(
A este Le)i en su Ritual asigna el "ominio ! la ,uer+a "e signi,ia"os% renaimiento%
reai1n% ! "estrui1n(
P( CRISTIAN esrito@ B en el mun"o "i)ino los signi,ia"os es am#io onstante "e
,orma0 en el mun"o inteletual% la su#i"a "el esp4ritu 'umano para a"i)inar es,eras0 !
en el mun"o ,4sio% la muerte normal "espu&s "el "e#ilitamiento "el uerpo material( B
/I, LA TEM'ERANCIA) ....
Si $osotros dese6is la $ida lar7a y la sal5d e$itad todos los eEcesos- no lle$?is nada a
los eEtre&os) 'reser$ad 5na $eA &6s el eD5ili8rioR $os n5nca de8?is a8andonaros a las
dos 8eni7nidades de C#esed- ni li&itarse a los ri7ores de Ge85ra#)
27
AsC co&o $os &is&o pasad &6s all6 de la es@era &ortal por la 7racia del ?Etasis-
$5el$e- 85sca el descanso y aprecia los placeres D5e la $ida se75ra para el Sa8io- pero
no os entre75?is de&asiado li8re&ente)
Si $osotros os sent?is cansado por la @ascinacin de tentacin del prolon7ado
r6pida&ente- l5e7o ali&ento y 8e8ida de to&aR pero si $osotros tienes la p?rdida de
apetito de r?7i&en 7eneroso- ay5ne entonces cierta&ente) Si $osotros sientes la
@ascinacin de las &5Seres S$enes- el ali$io en el 75sto de las &5Seres)
,osotros de8?is aprender a s5perar todas las pasiones- y conD5ista todas las
tendencias a la loc5ra) 'ero deSe allC no sea nin7Nn &alentendido) ,encer a 5n
ene&i7o allC de8e no ser nin7Nn @5nciona&iento leSosH la $ictoria $erdadera p5ede
se75ir sola&ente la re5nin ?l cara a cara- asoci6ndose con 5na l5c#a- y asC D5e
&5estra s5 encar7o por enci&a de ?l)
Es conocido D5e 'aracelso D5e per&anecCa intoEicado- y desintoECD5ese por el
eSercicio $iolentoR asC #a sido encontrado @5erte co&o #o&8re con intrepideA- pero
D5e posee toda la ani&acin de esti&5lacin espirit5al)
,osotros de8erCais reposar tanto tie&po d5rante 5n perCodo D5e es 7astado en las
preparaciones para y en las operaciones e@ecti$as de la &a7iaR pase las #oras del
descanso so8re el seno de la &adre nat5raleAa- y en es casto a8race el s5eLo
resta5rador d5lce de la nat5raleAa)
'ase alternati$a&ente de tri6n75lo al cCrc5lo- y del cCrc5lo a tri6n75lo)
Te&plado el $ino con a75a- y recti@iD5e el a75a con $ino) El $ino es el e&8le&a de la
$erdadR sin e&8ar7o no de8e $olcarse 8ien @5era del ta&poco- en @or&a p5ra- a los
#o&8res y a las &5Seres ordinariasR de la dil5cin con a75a es &5y desea8le) Sepa
D5e septenario l5&inoso tiene co&o s5s ene&i7os- y co&o o8st6c5los- pero D5e
ta&8i?n actNan por ciertos lados co&o a5Eiliares- 5na osc5ridad septenaria de las
@5erAas op5estas)
Si 5n #o&8re &altrata las @5erAas ele$adas de la septenaria de las potencias- s5s
errores @or&an los siete pecados capitales)
'ero 5n poco de $ino al D5e o8tiene @6cil&ente intoEicadoR y- de &anera se&eSante- d?
pero escasas instr5ccin oc5lta a los D5e esclarecen de ella- los D5e &altratan en l57ar
de la 5tiliAacin- y asC la $erdad de ca&8io en el error)
Notas
El Deimouarto Arano "el Tarot% la Temperania nom#ra"o% muestra al -ngel "e la
sa#i"ur4a oulta ! "e la ,uer+a *ue tiene una opa en a"a mano% ! )a4a uno en el otro
in"ian"o la ,orma "os esenias "e los *ue es el Eli3ir "e la )i"a(
28
Le)i en su Ritual asigna a esta arta los signi,ia"os "el ielo "el sol% las temperaturas%
las tempora"as% los mo)imientos% ! las posi#ili"a"es ! los am#ios "e la )i"a(
P( Cristian o#ser)a *ue la ,igura representa el genio "el sol0 en el mun"o "i)ino% los
am#ios perpetuos "e la )i"a0 en el mun"o inteletual% la reai1n "e las i"eas *ue
onstitu!en la )i"a moral0 ! el mun"o ,4sio% las om#inaiones "e las ,uer+as normales(
/, SATANS ...THE DE,IL... EL DIALO
,en7a aD5C a#ora y considere&os sin 7ran te&or ?ste- el &iedo de la @e cristiana- este
@antas&a de Ari&6n- la es@in7e andr7ino &onstr5oso de M?ndeAR es la sCntesis del
de&onio no eD5ili8rado de @5erAas Nnicas)
El dia8lo $erdadera&ente es @5erAa sin $isi8ilidad) Si $os le ay5d6is a aparecer-
$osotros p5edes ser ser$ido por ?lR si $os deSa8ais el #ilo sin $isi8ilidad- est6s perdido)
Cada ele&ento y cada nN&ero tiene s5 de&onio- porD5e cada ele&ento y cada
nN&ero en7asta 5na @5erAa D5e la i7norancia p5ede poner en los @ines &alos) La
&is&a espada por la c5al 5sted de@iende a s5 padre- ta&8i?n p5ede &asacrarlo)
Sepa entonces D5e la @5erAa de&onCaca de cada entidad de8e ser conD5istada por el
conoci&iento y el 85en @in) E$ite la osc5ridad donde la @5erAa de&onCaca pre@iere
&ani@estarseR co&8ata d5rante el dCa- y $aliente&ente) El Dia8lo- 5n dCa- deseando
parar el pro7reso de 5n adepto- ro&pi 5na r5eda de s5 carroR pero este adepto
$erdadero @orA al dia8lo do8larse #acia arri8a so8re la r5eda y el acto d5rante el
tie&po co&o s5 ne5&6tico- y asC cond5So arri8a- alcanAando s5 destinacin toda$Ca
antes D5e le #a8rCa #ec#o si el dia8lo t5$iera slo ?l deSa8a)
Medite pro@5nda&ente so8re este $ieSo epi7ra&a ale7rico- A5de et Tace- y c5ando
$osotros to&ad s5 sentido oc5lto- no di7a a nin7Nn otro de s5 ?Eito)
La representacin si&8lica del dia8lo &5estra 5n &Nltiple- sal7a en desac5erdo y
an6rD5ico de es@in7e- tCpica de la con@5sin y del desorden) Anote esta &6Ei&aH el
dia8lo de....Tiene es 5na corriente &a7n?tica D5e consta de 5n conc5rso de las
$ol5ntades sin $isi8ilidad y per$ersas)
Si en $erdad las &Csticas s5persticiosas le con@inaron la inteli7encia y la raAn al
dia8lo- trastocaron lo a8sol5to) Es decir- lo esco7ieron co&o s5 Dios D5e
$erdadera&ente era el dia8lo- y le atri85yeron la &aldad de Satan6s al Dios
$erdadero)
No #ay nin7Nn niLo con &is&o sentido ordinario D5e ta&poco se entera D5e el dia8lo)
El dia8lo #asta es de la calidad in@erior D5e los seres de los ele&entos) Es &6s
poderoso sin d5da al75na- pero es tan cie7o D5e Sansn po8re se #iAo) 'ero para
per&itirle al dia8lo 8aSar los pilares de 5n te&plo- 5sted de8erCa lle$arle a los pilares
y decirle- AllC est6n)
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Nin7Nn &a7o $erdadero Sa&6s #iAo c5alD5ier tentati$a de e$ocar al dia8lo- por D5e el
sa8e donde el dia8lo de8e sie&pre estar #alladoR pero p5ede &andar al dia8lo D5e
#ay D5e tra8aSar y el dia8lo o8edece)
En La Ma7ia Ne7ra- el dia8lo D5iere decir el e&pleo del 7ran a7ente &67ico para 5n
@in &al$ado por 5na $ol5ntad per$ersa)
Notas
El "eimo*uinto Arano "el Tarot es "i'o por Le)i para ser el 2nio al *ue Etteilla
ompren"i1( Si Etteilla era un pelu*uero *ue ilumino *ui&n e"it1 un tra#a/o so#re el
Tarot% 'aien"o am#ios gra)es "e las onepiones se reuni1 era Pista "e Court "e
Ge#elin% una autori"a" mu'o m-s ,ia#le( Su nom#re )er"a"ero era Alliette(
La arta muestra un altar so#re el ual ,igura un "emonio en ,orma 'umana% a lo *ue
son unas #oinas suplementarias% largas ore/as "e a#ra% ! aletee omo0 tiene uno
inen"iar en su mano i+*uier"a0 "os "emonios m-s pe*ue.os% un ma'o ! la otra
'em#ra% el stan" so#re la tierra era "el altar( Algunos autores "ien *ue la ,igura es la
"e $ap'omet% el 4"olo *ue se "i/o *ue los a#alleros Templarios a"ora#an(
Cristian alega *ue este "emonio representa Ti,1n "e Egipto% el genio "e la "esgraia0 !
on relai1n a los tres tipos "e mun"o se remite a Pre"estinai1n% Misterio% ! la
,atali"a"(
/,I THE TOUER....LA CASA DE DIOS
[ ,osotros sa8?is por D5? so8re la espada ardiente de Sa&ael es estirado por enci&a
del SardCn del placer- c56l era la c5na de n5estra senda\
[ Sa8e por D5? el dil5$io #a sido en$iado para 8orra de la tierra cada $esti7io de la
$ida de los 7i7antes\
[ Sa8e por D5? el te&plo de Salo&n #a sido destr5ido\
Estos aconteci&ientos @5eron necesarios porD5e el 7ran arcano del conoci&iento del
8ien y del &al #a sido enseLado)
Los 6n7eles cayeron porD5e trataron de di$5l7ar este 7ran secreto) Es el secreto de la
$ida- y c5ando s5 pri&era pala8ra es traicionada- esta pala8ra se $5el$e &ortal) Si el
dia8lo &is&o de8Can e&p5Sar esta pala8ra- &orirCa)
Esta pala8ra destr5ir6 cada 5no el D5e del #a8la- y cada el D5e le entiende #a8lado) Si
?l sean #a8ladas en $oA alta pensar #a8lar personas de 5na ci5dad- esta ci5dad serCa
entre7ada al anate&a) Si esta pala8ra de8Can ser c5c#ic#eados 8aSo la cNp5la de 5n
te&plo- entonces en los tres dCas las p5ertas de te&plo $olarCan a8ierto- 5na $oA darCa
5n 7rito- el interior di$ino se irCa- y el edi@icio caerCa en las r5inas) Nin7Nn re@57iado
podrCa estar encontrado para 5no D5e lo indicR si &onte a la parte &6s ele$ada de
5na torre rayo @5l75rante la c#ocarCa- si trata8a de esconderse en las c5e$as de la
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tierra- 5n torrente ?l se arre&olinarCa leSosR si 85sD5e el re@57io en la casa de 5n
a&i7o serCa traicionadoR si en los 8raAos de la esposa de s5 pec#o- lo a8andonarCa en el
pa$or)
En s5 pasin de desesperacin rep5diarCa a s5 ciencia y conoci&iento- y-
conden6ndose a la &is&a ce75era D5e Edipo- darCa 7ritos #orad6ndose el
eli&inado....T el #a pro@anado la ca&a de &i &adre)T
(eliA es el #o&8re D5e res5el$e el eni7&a de es@in7e- pero &isera8le es el D5e re$ela el
eni7&a a otro)
Vl D5e conoce el secreto y 75arda s5 secreto es co&o T rey de la tierra TR desprecia la
sola riD5eAa- es inaccesi8le a c5alD5ier dolor o te&or de destino- podrCa esperar con
5na sonrisa la destr5ccin del &5ndo) Este secreto- por otra parte- es pro@anado y
@alsi@icado por s5 sola re$elacin- y sin e&8ar7o Sa&6s tiene 5n S5sto o la idea
$erdadera de s5 traicin) Los D5e lo poseen lo encontraron) Los D5e lo pron5ncian
para otros para entender por #a8erlo perdido ya)
Notas
El Arano "el Tarot n2mero >?% ! au"i"o Casa "e Dios a las artas 'e'as so#re el
ontinente% es generalmente onoi"o en este pa4s omo torre "e $a#el( Representa una
torre "estrui"a por el ra!o0 "os 'om#res son "erri#a"os )isto la a#e+a la primera0 &stos
ser4an "estina"os a Nimro" ! su ministro en /e,e(
Le)i asigna )arios signi,ia"os a esta arta0 "e#ili"a"% am#ios% su#)ersi1n% ! el ielo "e
la Luna(
Cristian e3plia esta arta omo signi,ia"o "el astigo "el orgullo% la ruina "e omo on
impie"a" la tentati)a "e penetrar los seretos "e la "i)ini"a"% ! so#re el plano 'umano%
lo in)erso oasional "e la ,ortuna(
/,II). LA ESTRELLA)
,osotros de8?is #acer co&pleta&ente en el c5rso de los planetas y ta&8i?n con s5eldo
@iSo tiene en la estrella) C5ando s5s no&8res son do&inados- de s5s in@l5encias de8e
enterarseR $os de8?is desc58rir las #oras partic5lares y en c5al si7no psiD5e del
&5ndo $ierte por delante de s5s dos c6lices las a75as de la $ida co&o dos rCos)
Ent?rese dCa y noc#e del tie&po- para D5e $os p5dierais esco7er co&o seas el &6s
adaptado a la o8ra D5e $os dese6is realiAar)
A la #ora de &edianoc#e es &arcado por la tendencia especial #acia el aspecto de los
@antas&as) Las pri&eras y se75ndas #oras- lo D5e si75en- est? sole&ne y triste para los
D5e est6n en@er&os o est6n sin s5eLo) D5rante la #ora de dor&ir la $Ccti&a del
inso&nio cae ador&ecidaR el c5arto- en D5into l57ar- y sea la seEta cal&a- y lle$e a 5n
descanso sano en el s5eLo)
31
El s?pti&o y octa$o a #oras de la &aLana est6n a car6cter $ol5pt5osoR el no$eno-
d?ci&o- y el 5nd?ci&o son &5y apropiado a los tra8aSos de la a&istadR a la #ora de
&ediodCa es 5n &o&ento de la despreoc5pacin y de la lan75ideA en $erano- y del
sentido de 8ienestar en in$ierno)
,os de8erCais encontrar s5 propio planeta partic5lar en el cieloR s5 int5icin de8erCa
75iarle desc58ri?ndoloR y c5ando encontrado le de8er6 sal5darlo con la $eneracin
cada noc#e D5e $os la $eis 8rillar #acia a8aSo so8re $osotros) El 7enio de esta tiene la
estrella D5e de8e ser lla&ado en s5s conS5raciones- y el no&8re repetido de tener la
estrella p5ede estar esta8lecido por &edio de las ta8las y las per&5taciones
Ca8alCsticas conce8idas por Trite&io y A7ripa enseLados)
,osotros de8erCais entonces #acer 5n talis&6n de la si&patCa para conectarte otra $eA
a las @5erAas planetarias al &is&oR #a7a el &etal del planeta D5e diri7i s5 naci&iento
PseLor de la in@l5encia de s5 nat5sQR 7ra8e en este circ5lo de &etal el si7no del
&icrocos&o con los nN&eros de s5 no&8re- los nN&eros se conectaron otra $eA al
planeta o tienen la estrella- y el no&8re del 7enio)
C5ando $osotros 85sc6is @iSar la &irada di$ina de la inspiracin a $5estros pos?is la
estrella- tened el talis&6n la &ano iAD5ierda D5e lo opri&6is contra el coraAnR si sea
el dCa- o tenerlo la estrella o in$isi8le- &ire @iSa&ente so8re el talis&6n &is&o- y
eEpon7a el no&8re del 7enio o el espCrit5 de la estrella- tres $eces)
C5ando $osotros pos?is la estrella os $ol$?is 8rillantes y centellea en resp5esta a s5
aspiracin- est? de 85ena estrella para el ?EitoR pero si se lo $e para palidecer a s5
&irada- entonces sea &5y pr5dente y to&e el c5idado &6s 7rande D5e $os &is&o)
Notas
El Arano "el Tarot el n2mero >D se llama la Esperan+a( Representa una ,igura 'em#ra
totalmente "esnu"a *ue se arro"illa so#re la tierra ! el mar% ! )ierte un l4*ui"o ,uera "e
un )aso en a"a mano0 los 'orros ,orman un r4o a sus pies( Por enima "e es la Estrella
"e o'o ra!os% ! siete m-s pe*ue.o tiene el papel prinipal lo ro"ean( Ha! un -r#ol
tupi"o *ue aumenta so#re su #uen la"o% ! so#re &l la a)e "e Hermes #a/1(
Los signi,ia"os onsagra"os a este Arano "el Tarot por Le)i son@ inmortali"a"%
pensamiento% la in,luenia "e la i"ea so#re la ,orma% el ielo "el alma(
Cristian nos "a sus signi,ia"os@ inmortali"a"% la iluminai1n interna *ue gu4an a los
'om#res para esoger el amino me/or% ! "e esperan+a( Die *ue la ,igura "esnu"a
representa"a para preisar esto 'asta uan"o el 'om#re es "espo/a"o "e to"as sus
posesiones% pue"e inm1)il mantener la esperan+a(
/,III THE MOON...LA LUNA
La l5na eSerce 5na cantidad de in@l5encia &5y considera8le so8re el @l5ido &a7n?tico
de la tierra- co&o es &ostrado por el re@l5So y el derra&e de las a75as de los &aresR
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de8erCa entonces eEa&inar c5idadosa&ente los e@ectos de las in@l5encias de la l5na en
s5s $arias @ases- y anotar los dCas y las #oras del c5rso de la l5na) El c5arto de la
n5e$a l5na est6 @a$ora8le para el co&ienAo de todas las e&presas &67icasR el pri&er
tri&estre da 5na in@l5encia de calor- la l5na llena 5na in@l5encia de seD5edad- y el
Nlti&o tri&estre 5na in@l5encia @rCa)
Son los caracteres especiales de los dCas de la l5na- distin75iendo por las $eintids
lla$es de Tarot y los si7nos de los siete planetas)
I) El atelero- o el Ma7o) El pri&er dCa del c5rso l5narH la l5na #a sido creada- dice el
Ra8ino Mois?s- el c5arto dCa)
II) Gnosis- o la 'apisa) El se75ndo dCa- al D5e 7enio es lla&ado Enodiel- los peces y
a$es #an sido creadasR es propicio para las O8ras de la ciencia oc5lta)
III) La Madre- o la E&peratriA) El tercer dCa $io la creacin de la #5&anidad) Los
Ca8alistas a &en5do lla&an a la l5na por la &adre no&8rada- y rep6rtale el nN&ero
tresH este dCa es propicio para la 7eneracin)
I,) El D?spota- o el E&perador) El c5arto dCa es @5nesto- por D5e este dCa CaCn #a sido
eEaltadoR pero es tiene dCa poderoso para actos inS5stos y tir6nicos)
,) El 'apa- o el Sacerdote) El D5into es 5n dCa de @elicidadR es el ani$ersario de A8el)
,I) Los Ena&orados- o la tentacin) Naci&iento de La&ec#- 5n dCa &arcado por
conc5rso y cleraR adaptado a conspiradores y para la re8elin)
,II) El Carro) Naci&iento de He8ronR 5n dCa &5y propicio para el cere&onial
reli7ioso)
,III) 05sticia) La &5erte de A8elR el dCa de la eEpiacin)
I/) Er&itaLo) Naci&iento de Mat5sal?nR 5n dCa de ale7rCa para los niLos)
/) La r5eda de la @ort5na) Naci&iento de Na85codonoAorR 5n dCa para conS5raciones
de las pestesR @5nesto dCaH reinado de la @5erAa 8r5tal)
/I (5erAa) Naci&iento de No?) Las $isiones de dCa son en7aLosasR pero los niLos
nacidos este dCa son sanos y $i$en &5c#o tie&po)
/II El Ho&8re Col7ado- Ta5) Naci&iento de Sa&aelR 5n dCa @a$ora8le para C68ala y
pro@ecCa- y para el c5&pli&iento del 7ran O8ra)
/III La &5erte) Naci&iento de Tierra de Can6an- el #iSo &aldice Sa&nR 5n dCa &alo
y 5n nN&ero &alo)
/I, La Te&planAa) endicin de No?) Este dCa Cassiel de la SerarD5Ca de Uriel
preside)
33
/, El Dia8lo- o Ti@n) Naci&iento de Is&aelR 5n dCa de repro8acin y de eEilio)
/,I La Torre) Naci&iento de Esa5 y de 0aco8R el Nlti&o es predestinado para
arr5inar a Esa5)
/,II La Estrella o la EsperanAa) La r5ina de Sodo&a y de Go&orraR este dCa est6
se7Nn la re7la del Escorpin) Sal5d para el 8ondadoso- la r5ina para las personas
&alasR peli7roso c5ando cae en s68ado)
/,III La L5na) Naci&iento de IsaacR 5n dCa de ser$id5&8re a575ra)
/I/ El Sol) Naci&iento de (aranR 5n dCa del peli7ro)
// El 05icio) Naci&iento de 05d6R 5n dCa propicio para re$elaciones di$inas)
//I El &5ndo o el es@in7e) Naci&iento de SaNlR 5n dCa para la @5erAa @Csica y la
prosperidad &aterial)
//II Sat5rno) El naci&iento de la O8ra)
//III ,en5s) El naci&iento de HiSo &enor)
//I, 0Npiter) El naci&iento de 0ap#et)
//, Merc5rio) La d?ci&a peste de E7ipto)
//,I) Marte) El paso del &ar roSo por los israelitas)
//,II) L5na) La $ictoria de 05das Maca8eos)
//,III) Sol) Sansn lle$a a lo leSos las p5ertas de @ranSa de GaAa)
//I/) El Arcano del Tarot lla&ado el Loco- el #o&8re i&pr5denteR 5n dCa de a8orto)
Notas
El Arano "el Tarot% No( FVIII(% representa la luna en el ielo *ue "e/a #a/a"as "e a4"a
"e Ro4o0 "e#a/o "e es la tierra so#re la ual las )ueltas "el estar para"o "os% ! entre
ellos son un perro ! un lo#o0 en el primer plano es el agua en la ual un angre/o "e r4o
na"a(
Los signi,ia"os oultos atri#ui"os a este arano por Le)i son@ los elementos re,le/a"os%
el mun"o e)i"ente% la lu+ ! el sim#olismo(
34
Cristian "ie *ue los signi,ia"os son el a#ismo "el in,inito0 la som#ra *ue em#ala el !o
a el 'umano uan"o aepta la regla "e los instintos no reprimi"os por o#/eti)os
espirituales0 ! so#re el a)i1n m-s #a/o% los asaltos "e los enemigos eson"i"os(
/I/ THE SUN...EL SOL
El sol es el centro y la @5ente de toda la 7ran @5erAa &67ica- y esta @5erAa ali&enta y
ree&plaAa sin pa5sa D5e la l5A latente D5e es el 7ran a7ente &ani@est en el
&a7netis&o y la ener7Ca esencial)
El sol es la central pero el i&6n 5ni$ersal de tiene el papel principal) Tiene dos
col5&nas- 5na @5erAa atracti$a de posesin y la otra @5erAa rep5lsi$aR es Nnico por el
eD5ili8rio de estas dos ener7Cas D5e &antiene el eD5ili8rio cs&ico y el &o$i&iento
5ni$ersal) El sol es lo D5e concede el 8rillo so8re los planetas y los &eteoros- es del
principio del @5e7o- y en este &5ndo es la @5ente de @os@orescencia del &ar y #asta del
centelleo de enroSecer 75sano) Es el calor del sol D5e constit5ye la esencia de
esti&5lante del $ino 7eneroso del @r5to de la 5$a- y D5e aporta a la per@eccin la
d5lA5ra s5c5lenta de todos los @r5tos) Es el sol D5e despierta las ener7Cas d5r&ientes
de todos los seres en el tie&po de pri&a$era- y D5e incita al placer d5lce de todos los
&isterios del a&or seE5al) Es la @5erAa del sol D5e el c5rso en n5estras $enas y palpita
a n5estros coraAones- y es la l5A del sol D5e el e&p5Sa n5estra san7re y &arcas D5e se
parecen al color roSo pNrp5ra del $ino) El sol es el sant5ario de los seres espirit5ales
D5e #an sido a@loSados por cor8atas de la $ida de la tierra- y #ay 5n ta8ern6c5lo de
@la&C7ero en el c5al reside el al&a del MesCas) Coloca s5 altares dnde los rayos del sol
caen so8re ellos- y ree&place los @5e7os consa7rados so8re ellos de s5s rayos) C5ando
5sted consa7ra 5n talis&6n o 5n pantaclo 5sted a8re 5n ca&ino la lon7it5d del D5e 5n
rayo de sol p5ede pasar de a#C en ?l d5rante el cere&onial)
C5ando el adepto proc5ra c5rar al en@er&o o ali$iar c5alD5ier dolor D5e le$anta s5s
&anos #acia la l5A y el calor del sol- y entonces D5e las 8aSan toca al #o&8re en@er&o-
decir- T sea el c5rado si la @e y $ol5ntad eEiste en el) T Las @lores y las #oSas
per@5&adas a e&plear co&o incienso de8erCan ser secadas en los rayos del sol- a pesar
del #ec#o D5e las @lores y las #oSas reco7idas en la osc5ridad tienen &6s poder D5e los
despl5& al dCaR porD5e las o8ras eE#alan s5 aro&a al sol- y la alt5ra estrec#a s5s
poros para preser$arlo d5rante la a5sencia de los rayos creadores) El oro es el &etal
especial del sol- y tiende a a5&entar la @5erAa solar en todos con aD5ellos D5ienes ella
son p5estos en contacto)
Un pectoral dorado aplicado so8re la @rente $5el$e el espCrit5 &6s a8ierto y recepti$o
de in@l5encias di$inas)
Un talis&6n de oro apoyado so8re el pec#o por enci&a del coraAn a5&enta la @5erAa
de las e&ociones D5e son 85enas y condescendientes- &ientras D5e tiende a p5ri@icar
las pasiones i&p5ras)
Notas
35
El "eimonono Arano representa el sol *ue #rilla arri#a en los ielos ! man"a sus ra!os
so#re "os ni.os% *ue se ogen toma"os "e las manos "e a"a uno0 una pare" "e la
masoner4a es )ista "etr-s "e ellos( En uales*uiera *ue sean las artas )ie/as *ue esta
pare" sea engalana"a on ,lores(
Los signi,ia"os "a"os en otro lugar por Le)i son@ el pr4nipe "e los ielos% la um#re% la
a#e+a@ o#ser)a *ue algunos e/emplos "e esta arta muestran a un ni.o su#i"o so#re un
a#allo #lano ! on"ular una #an"era "e esarlata( Cristian ree *ue este triun,o le
representa el paso "e la )i"a "e la tierra al "el ,uturo "esonoi"o(
// THE 0UDGMENT...EL 0UICIO
Son los pri$ile7ios y los poderes del Ma7oR y pri&ero son eEp5estas las siete 7randes
poderesH...
Alep#) *) ,e a Dios y p5ede co&5l7ar con los siete 7enios alrededor del trono)
et#) =) Est6 por enci&a de la in@l5encia de todos los dolores y los te&ores)
G#i&el) J) Tiene @5erAas espirit5ales ele$adas de eEcedente de a5toridad- y p5ede
&andar las @5erAas in@ernales)
Dalet#) K) Es el eEcelente de d5eLo s5 propia $ida- y p5ede in@l5ir so8re las $idas de
otros #o&8res)
He#) I) '5ede Sa&6s ser to&ado por sorpresa- de8ilitado- ni s5perado)
,a5) ;) Co&prende las raAones del presente- el pasado- y el @5t5ro)
!aCn) :) G5arda el secreto D5e es si7ni@icado por la Res5rreccin de los &5ertos)
Las siete potencias principales sonH
C#et#) *) El poder @a8ricar la piedra del @ilso@o)
Tet#) =) La posesin de la &edicina 5ni$ersal)
4od) J) El conoci&iento del &o$i&iento perpet5o- y de la c5adrat5ra del cCrc5lo)
3ap#) K) La @5erAa de ca&8iar toda &ateria 8aSa en oro)
Le& I) La capacidad de @orAar las @ieras- y para encantar serpientes)
Me&) ;) 'ara poseer el Ars Notoria y para tener el conoci&iento 5ni$ersal)
N5n) :) La @5erAa del $er8o con conoci&iento y el est5dio todo s5Seto- #asta sin
est5dio precedente)
36
Las siete potencias &enores sonH
Sa&ec#) *) 'ara sa8er dentro de 5n &o&ento los pensa&ientos escondidos por todo
#o&8re o &5Ser)
Ayin) =) 'ara @orAar a todos act5ar con la sinceridad)
'e#) J) 'ara pre$er todos @5t5ros aconteci&iento D5e no depende de la $ol5ntad del
ser s5perior)
TAaddi) K) 'ara dar in&ediata&ente a los licenciosos conseSos pr5dentes y el cons5elo
acepta8le)
"op#) I) 'ara estar tranD5ilo y contento sie&pre en la ad$ersidad &6s penosa)
Res#) ;) 0a&6s sentir el a&or o el odio a &enos D5e sea conce8ido)
S#in) :) 'ara poseer el secreto de la riD5eAa constante- y Sa&6s caer en la indi7encia o
la &iseria)
Estos pri$ile7ios son el 7rado @inal de 'er@ecti8ilidad #5&anaR esto son a8iertos por
c5&pli&iento para ele7irlo- por los D5e p5eden atre$erse- por los D5e Sa&6s les
&altratarCan- y los D5e sa8en c5ando ser reser$ados)
Ta5) En concl5sin- El &a7ista p5eden &andar las @5erAas ele&entales- las
te&pestades tranD5ilas- c5rar al en@er&o- y le$antar a los &5ertos) 'ero estas cosas
son selladas con la S5nt5ra triple de Salo&nH los iniciados sa8en so8re ellos- es
s5@icienteR [ en c5anto a otras personas- si se 85rlan de $osotros o si son s5perados
con el te&or o s5 te&eridad- c5ales s5Setos sois\
Notas
Le)i "a la totali"a" "e este ap4tulo en su Dogma% p-ginas DH86E% omo itai1n
posi#lemente "e este trata"o(
E3posiiones "e este )ig&simo Arano "el Tarot% a primera )ista% una representai1n "e
"4a "e /uiio( Un -ngel *ue sopla una trompeta ! lle)a una #an"era en )uelo a&reo(
De#a/o "e ella es )ista una ,igura por atr-s 'aia el o#ser)a"or% le)antarse "e una
tum#a( Por a"a la"o esta una ,igura 'umana imponente% un )ar1n ! una 'em#ra% *ue
tam#i&n pareen le)antarse "e la tierra( Le)i "a omo su signi,ia"o la ,uer+a generati)a
"e la tierra% la )i"a )egetal% ! la )i"a eterna(
Cristian "esri#e esta arta omo s4m#olo "e la resurrei1n(
//I EL LOCO )
37
No le i8a en el a@ecto o el inter?s con nin75no el D5e no sea 5n Adepto Iniciado serio
de la $ida &6s ele$ada- a &enos D5e p5diera co&pleta&ente do&inarle- y e&pata
entonces est? se75ro D5e le reco&pensa o le casti7a se7Nn s5s desiertosR pero la
persona pro@ana oye &5c#as $erdades- pero no co&prende nin75naR s5s oreSas son
7randes pero no tienen nin75na discrecin) Los pasos pro@anos s5 $ida son ries7os
atolondrados- en7aLado con deseos $anos- esc5c#ando rec5erdos i&a7inarios- y con
s5s oSos @iSados so8re $istas 75stadas) ,osotros p5edes pensar D5e est6is satis@ec#o con
s5s o8Seti$os- pero la $erdad es D5e esta a8sor8ido por s5s propias loc5rasR el pro@ano
no tiene nin75na apreciacin de la $erdad- y no siente nin75na $erdadera a@eccin) El
pro@ano es i&pr5dente y sin escrNp5loR re$ela las cosas D5e de8erCan ser &antenidas
escondidas- y atrae a las @5erAas 8r5tales D5e p5eden de$orarlo) Lo D5e la in&ensa
&ayorCa desc5ida esR Lle$a s5s $icios co&o 8lasn- pero le son 5na car7a sie&pre
presente- sin e&8ar7o no identi@ica D5e son 5na @5ente constante de de8ilidad) H67ale
5na re7la de@inida de la $ida sie&pre para e$itarH
*) AsC co&o Sa&6s consideres y condene a s5s parientes- D5e desprecian a s5s padres y
no tienen nin7Nn a@ecto $erdadero a s5s &adres)
=) Todos los #o&8res D5e no &5estran nin7Nn coraSe- y todas las &5Seres D5e la
&odestia #a despoSado)
J) Los D5e no &antienen s5s a&istades)
K) Los D5e piden el conseSo- y entonces no lo to&an)
I) Los D5e Sa&6s son en el s5@ri&iento)
;) Los D5e 85scan sie&pre el i&posi8le- y los D5e son o8stinada&ente inS5stos #acia
otros)
:) Los D5e- c5ando el peli7ro est6 presente- 85sca sola&ente s5 propia se75ridad)
Todas estas personas no son di7nas de s5 con@ianAa ni de s5 a&or) Conta&inacin de
te&or a partir de ellosR e$ite entonces) Sin e&8ar7o &ientras D5e el &is&o ta&8i?n
de8a e$itar las loc5ras de la $ida- ten7a c5idado a no ponerse en 5na actit5d de
s5perioridad con las condiciones de la eEistencia si&ple&ente 5n or75llo @also- y
Sa&6s se inclina para re8aSarse al ni$el de la criat5ra 8r5talR le$6ntese por enci&a de
los &odos de $i$ir co&5nes- y Sa&6s sea el esla$o de la cost5&8re y de la r5tina) Trate
las cost5&8res de la $ida ordinaria &ientras D5e otras tratan las de8ilidades de la
in@ancia) Di$ierta a la &5c#ed5&8re para i&pedir tristeAas- pero Sa&6s se diriSa a
ellos eEcepto en par68olas y eni7&asR tal @5e el &odo de la cond5cta de todos los
7randes Maestros de &a7ia- y en tal actit5d #ay sa8id5rCa)
Notas
A'ora nos 'emos enontra"os por una "i,iulta" inespera"a% para Le)i *ue esri#i1 este
Numero "e Cap4tulo( =>( Despu&s "el =I( El /uiio% sin ninguna opini1n a *ue la arta no
orrespon"i1 es *ue => n2mero% lo *ue es el uni)erso% pero el Arano no numera"o
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2nio "el on/unto( Otros autores% algunos nom#raron la luna o la im#&il "e uni)erso
omo I o omo ==( Los restos "e *ue "e 'e'o en las to"as artas el uni)erso es el
n2mero =>% ! se lo onsi"erar- en este lugar "espu&s "el ap4tulo pr13imo% lo *ue se le
remite laramente(
En este ap4tulo% all4 "1n"e un autor se re,iere tanto al pro,ano% el arano El Loo es
laramente se.ala"o( Representa un )ia/ero *ue mar'a a lo largo "e un amino ! lle)a
una arga pesa"a por enima "e su 'om#ro0 tiene un personal en su mano "ere'a(
Detr-s% es ataa"o por un tigre *ue tiene el alre"e"or ata"o so#re su )esti"o% mientras
*ue su ara prue#a *ue es ignorante 'asta a*u4 "e su ata*ue( En su Ritual% Le)i asigna a
este triun,o los signi,ia"os un poo inongruentes "e lo sensi#le% la arne% ! la )i"a
eterna(
Cristian "a otra "esripi1n "e esta arta( En lugar "e la onepi1n "esrita m-s arri#a%
"ie *ue el =I naipe "e#er4a representar a un 'om#re iego *ue lle)ar4a un #olsa !
entrar4a en ontato on un o#eliso roto% so#re lo *ue est- aosta"o un oo"rilo las
man"4#ulas a#iertas0 el signi,ia"o asigna"o por &l es el astigo ine)ita#le "el pea"o(
Este 'om#re iego% "ie% es el s4m#olo "e la 'umani"a"% lo *ue es la ,igura esla)a "e la
materia( Numera esta arta I% pero lo oloa entre los n2meros =I ! =>(
//II THE UNI,ERSE ... EL MUNDO)
[ Co&prende a#ora el eni7&a de Es@in7e \
[ Sa8e el pensa&iento D5e eEiste en s5 ca8eAa #5&ana\ [ El a&or de D5i?n se penetra
el pec#o de la &5Ser\ [ El tra8aSo denotado por el espinaAo del toro\ [ La l5c#a D5e
las 7arras del len p5eden #acer\ [ La creencia y el poseCa de las alas del 675ila\ SC-
sa8e D5e Es@in7e se representa al #o&8re)
[ 'ero sa8?is D5e Es@in7e es 5na y Nnica- y s5s restos no #an ca&8iado- &ientras D5e
en c5anto al #o&8re- acaso cada 5no no es Es@in7e de 5na sCntesis di@erente\ En
al75nos #ay 5na ca8eAa de 5n len- co&o ?l di85Sado so8re talis&anes del @5e7oR son
descendientes del Sala&andras) Otros tienen la ca8eAa de 5n Toro- o de 5na 675ila o
de 5n IIS) Cada 5na de estos Nlti&os tiene co&o s5s contrapartes di$inas- y esto lo es
esto D5e los #o&8res Sa8ios de E7ipto descri8ieron en estas @i75ras Sero7lC@icas D5e los
discCp5los pro@anos de n5estro tie&po encontra8an tan ridCc5los y @alaces)
'5eden ellos ser perdonados por ca$idades de la t5&8a de Her&es di$ino)
Esto de8ido a esta di$ersidad de la inspiracin di$ina- y s5 in@l5encia por enci&a de la
$ol5ntad #5&ana- D5e los sa8ios @or&aron tales pantacles y talis&anes di$ersi@icados)
Todos los Iniciados t5$ieron la @e en la e@icacia de los sC&8olos y de los e&8le&as)
C&o podrCa la pala8ra ser eEpresada de otro &odo sin cartas y caracteres- y por D5?
no de8erCas las cartas y los caracteres eEpresar la @5erAa del $er8o D5e representan)
Escri8a las pala8ras T4o a&o T so8re 5na Soya de oro y c5?l75elos en el pec#oR [
entonces cada $eA D5e siente s5 contacto- la idea de s5 a&or no s5r7ir6 en el espCrit5\
4 le di7o D5e esta Soya- &a7netiAada por s5 $ol5ntad y s5 @e- le 75iar6 y se apa7ar6
todos los ataD5es diri7idos en s5 contra) Si $osotros atra$es6is el calor del @5e7o- este
39
le pertenece co&o 8risa de aire @resco) Si $osotros est6is en peli7ro de a#o7a&iento-
este le sostendr6 #acia arri8a entre las a75as) No condene Sa&6s entonces la
5tiliAacin de los a&5letos- pantacles- talis&anes- y @ilacterias) Des7raciado es el
#o&8re D5e no es i&presionado por el aspecto de nin75na i&a7en- y D5e no ci&8re s5
ca8eAa ante nin7Nn sC&8olo)
'ero cada #o&8re sa8io de8erCa tener s5 @ilacteria o talis&6n- porD5e cada 5no es
d5eLo de s5 cla$Cc5la) Tales son los talis&anes de Her&esR #ay otros de Salo&n- del
Ra8ino C#ael- y de T#etelR #ay otros si7nos e&pleados por 'aracelso- por A7ripa- y
Al8erto Ma7no)
Los sC&8olos de A8ra#a& el S5dCo pro$ocaron las concepciones e&8le&6ticas de
Nicol6s (la&el- de los D5e toda$Ca di@ieran de los de asilio ,alentCn y ernardo de
Tre$es)
Ellos todos encarnan las &is&as ideas- pero se7Nn el @or&5lario especial de la
consa7racin #a8le otro idio&a de la len75a de los Sero7lC@icos)
Si $osotros lo #ac?is lo inici6is lar7a&ente @or&5lareis y ca&8iareis los propios
talis&anes y pantaclesR $os esco7ed las #oras apropiadas- esco7ed s5 per@5&es y
co&pone s5 propias in$ocaciones- so8re los &odelos 5sted p5ede encontrar entre las
di$ersas cla$Cc5las de Salo&n) Considere c5idadosa&ente por enci&a de esta
aEio&aH T el #o&8re D5e le diri7e a 5n desconocido la @5erAa de las pala8ras D5e no
co&prende total&ente- ora tene8rosa&ente al espCrit5 de la osc5ridadR en otros
t?r&inos- lla&a al dia8lo) Todo D5e se prod5ce en el &5ndo- si es eEento S5sticia y
derec#o- tiene al dia8lo co&o s5 a5tor) Ta&8i?n rec5erde D5e el D5e cons5lta los
or6c5los a8dica en 5na parte $erdadera de s5 li8ertad y diri7e 5n lla&a&iento a las
@5erAas @atCdicas)
La sa8id5rCa $erdadera diri7e o corri7e el or6c5lo pero Sa&6s lo cons5lta) SaNl ya #a
$encido y perdido c5ando cons5lt a la 8r5Sa de Endor) En las di@ic5ltades de la $ida
cons5lte en la pre@erencia Es@in7e)
Es esta 5na decisin D5e es necesaria- pCdala a la ca8eAa #5&ana)
Es este ?l a@ecto D5e $osotros dese6is- pCdalo del coraAn de la &5Ser)
Es esta la ay5da y la proteccin D5e $osotros necesit6is- pide las 7arras del len para
#acerse de los &edios)
Sois po8res e i7norantes- lla&en la @5erAa del Toro- y o8ren por si &is&os)
HaceCs las l5c#as cansadas de la $ida $osotros- to&a las alas del 675ila y el?$ese so8re
lo alto por enci&a de la tierra)
La es@in7e de$ora sola&ente a los D5e no la co&prendenR o8edecer6 c5alD5iera el D5e
desc58ri de la resp5esta a s5 eni7&a)
40
Todas las @5erAas de nat5raleAa corresponden a las @5erAas #5&anas- y dependa de la
$ol5ntad en s5 es@era de accinH la 5tiliAacin constante de la @5erAa de $ol5ntad se
prolon7a- la es@era de s5 accin)
Ho&8re Py por el #o&8re no pre$eo a i&8?ciles o las personasQ . #o&8re pro@ano $ale
la pena lo D5e se piensa para ser $alerR p5ede #acer creer lo D5e &is&o crea capaA de
#acerR #ace deseo lo D5e $erdadera&ente desee #acerR p5ede lar7a&ente #acerse todo
lo D5e ?l $ol5ntad de ser)
El D5e no era loco- sino p5do decir- T 4o soy el Nnico #iSo de Dios- T era el Nnico #iSo
de Dios) ESe&plos del pasado p5eden ser reaccionados a cada &o&entoH [ los tipos
son toda$Ca eEistentes- y p5ede toda$Ca ser introd5cido en la accin 5sted #67ase 5n
Mois?s- o ElCas\
[ Realice la senda de 'aracelso o de Rai&5ndo L5lio\ Ent?rese entonces de todos lo
D5e s5pieron- pon7a s5 @e en las doctrinas D5e creyeron- #a7a los actos D5e ellosR
esperando el res5ltado- sea so8rio en el c5erpo- tranD5ilo al espCrit5- tra8aSe y ore)
LA ORACI2N 3AALISTICA
]'otencias del reino- colocaos 8aSo &i pie iAD5ierdo y en &i &ano derec#a^ Gloria y
eternidad- tocad &is #o&8ros y lle$ad&e por las $Cas de la $ictoria^
]Misericordia y S5sticia- sed el eD5ili8rio y el esplendor de &i $ida^ ]Inteli7encia y
sa8id5rCa- dad&e la coronaR espCrit5s de MalW#5t- cond5cid&e entre las dos col5&nas
so8re las c5ales se apoya todo el edi@icio del te&ploR 6n7eles de NetAac# y Hod
a@ir&ad&e so8re la piedra cN8ica de 4esod^
]O# Ged5lael^ ]O# Ge85rael^ ]o# Tip#aret#- ina#el- sed &i a&or- R5ac# C#oW&ael
se t5 &i l5A- Sed lo D5e t5 eres y lo D5e t5 ser6s ]O# 3et#eriel^
Is#i& asistid&e en el no&8re de S#addai
C#er58i&- sed &i @5erAa en no&8re de Adonai
eni Elo#i&- sed &is #er&anos en no&8re del #iSo y por las $irt5des de TAa8aot#
Elo#i&- co&8atid por &i en no&8re de Tetra7r6&aton
Malac#i&- prote7ed&e en no&8re de Iod He ,a5 He
Serap#i&- dep5rad &i a&or en no&8re de Eloa#
C#as&ali&- il5&inad&e con los esplendores de Elo#i y Sc#ec#ina#
Arali&- o8rad- A5p#ani&- 7irad y resplandecedR
C#aiot# #a "ados# 7ritad- #a8lad- r57id &57id- "ados#- "ados#- "ados#- S#adai-
Adonai- Iod C#a$a#- E#eie# As#er E#eie#)
Hallel5 Ia#- Hallel5 Ia#- Hallel5 Ia#) A&en
Esta oracin de8erCa ser $eri@icada cada &aLana y tarde- y de8erCa ser eEp5esto co&o
preli&inar a todos los 7randes cere&oniales &67icos y Ca8alCsticosR de8erCa ser
41
eEp5esto #aciendo @rente a oriente con los oSos a5&entados a los cielos- o @iSado so8re
el e&8le&a de Ca8alCstico de la s58li&acin Tetra7r6&aton- lo D5e 5sted encontrar6
di85Sado para s5 instr5ccin a 5na p67ina de aco&paLa&iento)
Tan pronto $osotros os aplicaCs en c5erpo y en al&a a la &a7ia &6s ele$ada 5sted
de8er6 de@enderse contra todas las @5erAas sin $isi8ilidad del &5ndo y a Hades) La
tierra en$iar6 las acantes de Or@eo y las tentaciones D5e in$adi a Sansn y
Salo&n- #asta las piedras se le$antar6n #acia arri8a y se le lanAar6nR Hades en$iar6
s5s lar$as y @antas&as para atacarse) 'ero 5na de@ensa le poseer6 la pala8ra di$ina- el
a5ra- la espada &67ica- la $arilla &67ica &a7n?tica- el a75a consa7rada- y el @5e7o
sa7rado- pero so8re todo la potencia $i7ilante de s5 in$ocacin)
Si es real p5ede contar con re8eliones y intri7a sec5ndaria para @orAar las @5erAas
e$ocadas a o8edecerle) ESec5te ConS5racin de los c5atro por &edio de 'antaclo de
EAeD5iel- y proceda por el &?todo septenario y de Tri6dico- y por 'antaclo del
HeEa7ra&a de Salo&n- c5al Nlti&o es el sC&8olo de Macrocos&o)
'ara ConS5racin del t?trada- los c5atro- se introd5ce en la accin las @5erAas de los
c5atro ele&entos de8ida&ente consa7rados- y se de8e traAar en el cielo y so8re la
tierra el penta7ra&a del @5e7o y del a75aR #a7a entonces c5atro espiraciones del
soplo- y eEponer....preparacin la cr5A NicWsa- G#o8- 'aralda- DSin)
(l5at Udor per spirit5& Eloi&
DeSe las a75as @l5yen arri8a- por la ener7Ca espirit5al de Elo#i&- o las Ondinas de8e
rodar para atr6s por la in@l5encia de esta a75a consa7rada)
Maneat terra per Ada&)
DeSe la tierra D5edar plena por Ada&) Tra8aSa- o# Gno&os- con &i $ol5ntad- o
$5el$a a la tierra en la c5al p5edo encarcelarle por este pantaclo)
(iat @ir&a&ent5& per Elo#i&)
El @ir&a&ento #a7ase por Elo#i&) O8edece- o# Silp#os- retiraos leSos por la corriente
de &i soplo)
(iat S5dici5& per i7ne&
DeSe el decreto ser e@ect5ado por el @5e7o) O# Sala&andras- sea tranD5ilo- o seaCs
@orAados por el @5e7o sa7rado)
Usted p5ede @or&5lar a Ondina co&o @or&a an7?lica con los oSos de la &5erteR el
Gno&o co&o el toro con alas- Sil@o co&o 5na 675ila encadenada- y la Sala&andra
co&o serpiente &o$i8le)
IN,OCACI2N LATINA
42
Caput mortuum imperet tibi Dominus per Vivum et devotum sepentem.
Cherub imperet tibi Dominus per !dam "ot Chavah# !$ui%a errans &etra'r(maton per
an'e%um et %eonem#
F]Mic#ael- Ga8riel- Rap#ael- Anael^
(l5at Udor per spirit5& Eloi&
Maneat terra per Ada& Iot C#a$a#)
(IAT 0UDICIUM per i7ne& in $irt5te Mic#ael)
-ngel "e los o/os muestos% o#e"ee o "isipate on esta santa agua(
Toro ala"o% tra#a/a o )uel)e a la tierra si no *uieres *ue te agui/onee on esta espa"a((
Aguila ena"ena"a% o#e"ee a este signo o ret4rate ante este soplo(
Serpiente mo)i#le% arr-strate a mis pies o ser-s atormenta"a por el ,uego sagra"o% ! e)aporate on los
per,umes *ue !o *uemo(
Mue el agua )uel)a al agua0 *ue el ,uego ar"a0 *ue el aire irule0 *ue la tierra aiga so#re la tierra por
)irtu" "el pentagrama% *ue es la estrella matutina% ! en el nom#re "el tetragrama *ue esta esrito en el
entro "e la ru+ "e la lu+( AmenCN
N) T) AGREGADO NO ESTA EN EL ORIGINAL) UNICAMENTE EL RESALTADO)
ConS5racin de los Siete- es realiAada con la $arita &67ica y las @5&i7aciones &67icas
por &edio de los siete espCrit5s planetarios)
CON0URACI2N 'LANETARIA
En no&8re de Mic#ael- D5e 0e#o$a te &ande y te aleSe de aD5C- C#a$aSot#
En no&8re de Ga8riel -D5e Adonai te &ande y te aleSe de aD5C- elial
En no&8re de Rap#ael- desaparece ante Elc#i&- Sac#a8iel
'or Sa&ael !e8aot# y en no&8re de Elo#i& Gi8or- aleSate- Adra&elecW
'or !ac#ariel y Sac#iel MelecW- o8edece a El$a#- Sa&7a8iel
En el no&8re di$ino y #5&ano de Sc#addai y por el si7no del penta7ra&a D5e ten7o
en la &ano derec#a- en no&8re del 6n7el Anael- por el poder de Ad6n y E$a- D5e son
0otc#a$a#- retirate Lilit#- d?Sanos en paA- Na#e&a#)
'or los santos Eloi& y los no&8res de los 7enios Cas#iel- Se#altiel- Ap#iel y !ara#iel-
al &andato de Ori@iel- retirate de nosotros Moloc#^ nosotros no te dare&os n5estros
#iSos para D5e los de$ores)
43
De8e entonces traAar en el cielo y so8re la tierra- con la $arita &67ica- el HeEa7ra&a
c?le8re y poderoso- el sello de Salo&n)
ConS5racin de los tres es eSec5tada con Tetra7r6&aton- pron5nciando tres $eces en
5na $oA sonora pro@5nda las tres cartas del 7ran no&8reR traAando en el cielo y so8re
la tierra los si7nos de los c5atro rayos de la r5eda de la $isin de EAeD5iel- con las
pala8ras 4od- He#- ,a5- He#- y entonces sell6ndose)
Se de8er6 entonces co&prender D5e los no&8res Satan6s- elce8N- y otros de&onios-
no si7ni@ican personalidades espirit5ales- sino &6s 8ien le7iones de espCrit5s i&p5ros)
Mi no&8re es le7in- diSo el espCrit5 de la osc5ridad- porD5e so&os inn5&era8lesR en
el in@ierno- el reino de la anarD5Ca- es el nN&ero D5e dicta la ley- y el pro7reso es
in$ersoR para el &6s de7radado #ay &enos inteli7ente y el &6s d?8il) AsC la ley de la
@atalidad @5erAa a los de&onios descender c5ando consideran y desean le$antarseR y
asC aD5ellos a los D5e lla&o los Se@es son los &6s i&potentes y &6s desprecia8les de
ellas todas)
Estos espCrit5s &ali7nos D5e @or&an a la &5c#ed5&8re- tie&8le antes 5n Se@e D5e es
desconocido- i&placa8le- y entonces- Sa&6s no&8rado- y al D5e el 8raAo sie&pre es
a5&entado a la re8elin) A este @antas&a se consa7ran los no&8res de L5ci@er-
Adra&eleW- y elialR pero este @antas&a es la so&8ra de Dios des@i75rada por s5
per$ersidad- y restos entre ellos para ator&entarlos y aterroriAarles para sie&pre)
S? 75ardado en las pala8ras D5e $os #a8l6is) Ha8le de nin7Nn Dios- a &enos D5e seas
il5&inado) Todas las i&67enes D5e $os cre6is- si de Dios 5 otros ideales- D5eda
i&preso so8re esta l5A astral ?l &edio l5&inoso del al&a- y del &5ndoR y #ay este
li8ro de la conciencia D5e ser6 a8ierta y de s5s caracteres indicados en Nlti&o dCa)
Sepa D5e el cere8ro #5&ano- a5nD5e D5e reci8a- no anota nin7Nn e$idente las
i&presionesR de otro &odo incisin sean 7ra8ados en la &ateria 7ris del cere8ro y los
anato&istas los $erCan allC)
La s5stancia de ner$io no perci8e y no se reNne- de8ido a esta esencia Pla l5A astralQ-
las i&67enes $i$as e i&8orra8les de la at&s@era espirit5al D5e 5sted e$oca) Hasta
p5ede por la si&patCa- don o desp5?s- con los deseos- e$oca las i&presiones de otras
personasR y asC es co&o 5sted p5ede co&5nicar con los D5e &5rieron y #asta perci8ir
la @or&a corporal D5e ec#aron de lado- y D5e de8en prose75ir c5ando el 7ran @inal
lle7a y el &5ndo es trans@or&ado)
44
Co&o se pre75nta dnde el paraCso y el in@ierno est6n sit5ados- de8erCa responderH el
paraCso eEiste dondeD5iera D5e os #a8la la $erdad- y #ace lo rectoR el in@ierno est6 en
todo donde $os #a8l6is lo D5e es @also- o #a7a lo D5e es &alo)
El paraCso y el in@ierno no son 5nas localidades- son estados- y los estados #ec#os
contrastar D5edar6n en la eternidadR #asta &ientras D5e 8ien la necesidad Sa&6s se
D5edan en oposicin al &alR asC co&o lo esencial de 5na personalidad es op5esta a la
de la eEistencia inteli7ente- lo D5e es li8ertad)
El &edio 5ni$ersal pl6stico- la s5stancia et?reo- lo D5e es l5A- &o$i&iento- y la $ida-
esta @5erAa &a7n?tica andr7ina- reci8e- conser$as- y co&5nica todas las @or&as y las
i&67enes D5e son las i&presiones de la pala8raH esto es lo D5e da la @or&a y el color a
las @68ricasR es esto el D5e esta&pa so8re el @r5to del Ntero de 5na &adre la i&presin
de s5s pensa&ientos y deseos)
Es esto el D5e prod5ce apariciones y las $isiones sensi8les de la eEaltacin y del ?Etasis
c5ando las potencias espirit5ales s5periores nos co&5nican por las correspondencias
de la pala8ra- o c5ando los espiritosos in@eriores proc5ran s58ir a n5estro a$in por la
si&patCa con n5estras pasiones &6s 8r5tales)
No #ay nin7Nn $erdadero aisla&iento en este &5ndo- no desp5nt allC nin75na @or&a
y nin75na $ariedad de pensa&iento D5e no ten7a s5 correspondencia- artCc5lo por el
artCc5lo- por la analo7Ca- con lo D5e est6 arri8a- tanto co&o lo D5e est6 &6s a8aSo- en
los &5ndos in@initos y re&otos) Es la $erdad ideal de la escala &Cstica de 0aco8 c5yos
escalones son 5nidos S5ntos por a&8os pilares de la l5A- y la D5e pre$?n la circ5lacin
ininterr5&pida de la inteli7encia y ad&irada por los sectores $astos del 5ni$erso)
Nada total&ente n5e$o se prod5ce 8aSo el solR las ca5sas lle$an a n5e$as ca5sas y los
e@ectos preceden a estos Nlti&os) Las int5iciones pro@?ticas est6n pero el res5ltado de
5na consideracin de las analo7Cas entre el pasado y el @5t5ro- lea del #ec#o $ol5&en
l5&inoso co&p5esto de tal &$il sin e&8ar7o caracteres incorr5pti8les co&o son las
olas del &ar)
'or consi75iente si75e- esto lo di$ino es $er) Cada #o&8re sostiene s5 @5t5ro terrestre
en s5 car6cter nor&al- y #ace i&pri&ir s5 car6cter so8re s5 cara y en s5s &anos- en
s5s &o$i&ientos nor&ales- en s5s &iradas y s5 $oA)
Cada 5no $ol5ntad personal tiene a s5s &anera la disposicin tres @5erAas- @5erAa.
&oral- @5erAa instinti$a- y ener7Ca @Csica) La @5erAa &oral es esta solidaridad D5e
eEiste entre las al&as &5y $erdadera&ente espirit5alesR la @5erAa instinti$a es la
solidaridad D5e s58siste entre los i&p5lsos y las resistencias de las s5stancias
&ateriales) A cada 5na de estas @5erAas #ay 5na @or&a correspondiente de la $ida)
La @5erAa &edia o instinti$a nos actNa sin n5estra participacin acti$a c5ando n5estra
@5erAa &oral est6 en la s5spensin- y c5ando se desea darlo el S5e7o li8re 5no de8e
ador&eci&iento- o d5er&a por lo &enos &6s o &enos)
45
Hay 5n ador&eci&iento $ol5ntario- porD5e #ay 5n in$ol5ntario o @isiol7ico s5eLo) El
ador&eci&iento $ol5ntario es 5n poco lNcido- porD5e a8sol5ta&ente no se desprende
de la re&iniscencia)
La pro@ecCa y la Ta5&at5r7ia son c5erpo docente nor&ales)
Reani&acin de los &5ertos en el caso de ciertos #o&8res y en ciertas circ5nstancias
no es 5na cosa nat5ral&ente i&posi8le) En la act5alidad de la &5erte el al&a se
enc5entra eEenta- sin e&8ar7o cerca- el aparta&ento terroso tiene la iAD5ierda S5sta-
y si despro$isto $erdadera&ente esencial de r7anos destr5ye- p5ede ser recordado
por 5no y tiene s5 @5erAa enor&e) La &5erte es sola&ente a8sol5ta c5ando los
r7anos esenciales perdieron s5 inte7ridad)
Los eSe&plos de la res5rreccin no son raro- sino c5ando se prod5cen la osc5ridad de
la &5erte es ne7ada- y los #ec#os o8ser$ados son eEplicados diciendo D5e la persona
esta8a sola&ente en 5n trance o 5n letar7o)
'ara ne7ar D5e la &5erte se prod5So en estos casos p5ede ser per&itido- pero la
opinin pN8lica de8erCa tener el coraSe de s5s con$icciones y de8erCa sie&pre ne7arlo)
O# $osotros D5e arte a#ora conoc?is- pos?is $os ser 5n niLo en la pri&era in@anciaR [
D5? es oc5rrido por el niLo en la pri&era in@ancia\ 'as leSos- pero $os $i$?is sie&pre)
,5estra S5$ent5d- pas leSos- pero est6 sie&pre con nosotros) ,os erais en el pasado
5n So$en #o&8reR [ D5? es oc5rrido por este So$en #o&8re\ ,os $i$?is sie&pre) ,os
sois a#ora 5n #o&8re de los aLos co&pletos- o posi8le&ente #asta 5n $ieSo #o&8reR [
aD5el D5i?n pasar6 a $osotros- $ieSo #o&8re\ ,os &orir- pero eEistir?is para sie&pre)
Sin e&8ar7o cada 5na de s5s etapas del desarrollo deS s5 cad6$er- sola&ente no se os
re$ela S5sta&ente #a8erlo $isto) Crea sola&ente entonces D5? s5 Nlti&o cad6$er no
sea aprecia8le por $osotros- y asC p5edes reposar en 5na in&ortalidad apaci8le)
Ten?is para s5@rir 5no &6s trans@or&acin antes de D5e os re&ont?is a esta @5ente de
$ida de la c5al 8rotasteis en el pasado)
Los res5ltados de trans@or&acin de &o$i&iento eterno- lo D5e es la ley esencial de la
$italidadR $eri@iD5e esto e i&pon7a 5na esta8ilidad c5alD5ier etapa de e$ol5cin- y
5sted crea a 5na $erdadera &5erte)
,ea se asC &is&o entonces- por ley nor&al- in&ortal)
46
[ L5e7o serCais para sie&pre el escla$o de las ca5sas sec5ndarias- o se #ar6 s5
$i7ilante\
[ ,ol5ntad a D5e les so&et?is- o esco7er6 la alternati$a ele$ada de 75iarles\
Si $os os #ar?is 5n Adepto- li8re re75lando el espCrit5 poseyendo la piedra #er&?tica-
y eSerAa s5 @5erAa de $ol5ntad por la pala8ra con$ertida en la accin) 05nte a 5na
inteli7encia- coloD5e $erdadera&ente li8re&ente- 5na $ol5ntad &5y poderosa- y se
encontrar6 el principal poder de los ele&entos) YL)')DZ
Li8ertad- 'oder- Despotis&o) El 'oder es eD5ili8rio correcto entre el Despotis&o y la
Li8ertad) Es la sol5cin del eni7&a de tres cartas D5e Ca7liostro el iniciado
@or&5lado para representar 368ala esta8ilidad polCtica y social)
La li8ertad es C#oW&a#)
El despotis&o es ina#)
La @5erAa 8en?@ica es 3et#er)
La li8ertad es Ged5la#)
El despotis&o es Ge85ra#)
La @5erAa 8en?@ica es Tip#eret#)
La li8ertad es NetAac#)
El despotis&o es Hod)
La @5erAa 8en?@ica es dentro de 4esod)
En la esencia de la pri&era ca5sa- La li8ertad tiene por la necesidad contrapesoR esta
necesidad es el despotis&o de la raAn s5pre&a- y res5ltar de este eD5ili8rio es 5na
@5erAa sa8ia y a8sol5ta)
Si proc5r6is ser total- sed pri&ero sa8ioR y si $osotros sois sa8io- sea entonces total)
Ser 5n Adepto se de8e ser li8reR ser li8re 5no &is&o es #a8er alcanAado la &aestrCa)
La li8ertad es 0aWin)
El despotis&o es oaA)
La @5erAa es representada por la p5erta de te&plo D5e es entre ellos)
C5atro eEpresiones constit5yen e incl5yan todo lo D5e es eEi7ido para la posesin de la
@5erAa &67ica ele$ada)
47
'ara sa8er)
'ara atre$erse)
A la $ol5ntad)
'ara 75ardar el silencio)
El conoci&iento es representado por la ca8eAa #5&ana de es@in7e)
CoraSe- por las alas de s5 675ila)
,ol5ntad- por las 7arras del len- y la espalda de Toro)
Secreto- por s5 silencio esca8roso y por la resp5esta secreta s5 eni7&a)
C5ando la &irada to&o el si7ni@icado del &is&o- y p5ede re@erirse en pr6ctica- estas
c5atro condiciones- p5ede entonces reci8ir el poder de a&ar)
.
Cada @5erAa corresponde a todas las @5erAas- y p5ede $ol$erse &5y poderosa en las
&anos de 5na D5e sa8e diri7irlo y e&plearlo)
Cada @or&a de de8ilidad tiene 5na si&ilit5d a todas las de8ilidades- y p5ede #acerse
5na escla$a a 5no D5e es @5erte y sa8e ser$irse de ?l) 'or el conoci&iento de este
secreto- Ma7o &anda las @5erAas ta&8i?n del cielo y del in@ierno- y p5eden pero ser
dciles al s5yo)
Cita c5enta clara&ente D5e 5na inteli7encia D5e es li8re sea de necesidad las dos
S5stos y sa8ios) Nern y Cali75la #an sido poseCdos por la $ol5ntad desptica- pero s5
inteli7encia no era li8reR intoEicado con la @5erAa a8sol5ta- #an sido atacados por
$?rti7o) Lo a8sol5to accionar6 no 75iado por 5na 85ena raAn es la D5intaesencia del
dia8loR y #e aD5C la eEplicacin de los secretos de la &a7ia ne7ra- lo D5e lle$a a la
loc5ra del espCrit5 y al en$enena&iento del c5erpo) 'or consi75iente deci&os D5e el
8r5So se le consa7ra al dia8lo- y al @in el dia8lo eEtorsionar6 s5 c5ello)
Usted de8er6 a#ora sa8er D5e el Nlti&o secreto de la @5erAa &67ica y la cate7orCa @inal
del D5e#acer #5&ano)
Es resistencia a la atraccin 5ni$ersalR es la conD5ista de la nat5raleAa- es la a5toridad
real del al&a &6s de D5e Vl C5erpo es Continencia) 'ara tener la @5erAa y la ocasin
48
de darse el 75sto de elasticidad- sin e&8ar7o para a8stenerse porD5e se lo D5iereR esto
&5estra la @5erAa real del al&a por enci&a del c5erpo)
(eliA es el #o&8re D5e p5ede estar colocado asC- pero asC actoH asC el caso es D5e la
in&ensa &ayorCa s58li&an la 5tiliAacin de la li8ertad son o8ediencia a8sol5ta) Sin
o8ediencia nin75na sociedad p5ede contin5ar eEistiendo) Es por eso D5e los &a7os
adoraron a el Cristo en el esta8lo de el?n) El Cristo- este #iSo de Dios- el &6s 7rande
de los iniciados- y el Nlti&o Iniciador)
'ero el Cristo t5$o- co&o todos los 7randes Maestros t5$ieron- 5na enseLanAa para el
p5e8lo y ta&8i?n 5na doctrina esot?rica)
A 05an- el discCp5lo D5erido- se con@i los &isterios &6s pro@5ndos de 3a8ala SantaR y
05an desp5?s de aLos los indic o re$elo en s5 Apocalipsis- lo D5e es en e@ecto 5na
sCntesis de toda la &a7ia anterior- lo pro@?tico- y la o8ra Ca8alCstica)
El Apocalipsis eEi7e co&o s5 lla$e o Cla$Cc5la la r5eda de EAeD5iel- lo D5e sC es
eEplicado por los Sero7lC@icos del Tarot)
Notas
Esta arta ,inal% => n2mero en los Aranos reales "e Tarot% ! El mun"o "estina"o%
representa una ,igura ang&lia o 'umana *ue ,lota en el ielo% esta asi "esnu"a% !
tenien"o una )arilla m-gia pe*ue.a en a"a mano( La ,igura es m-s 'em#ra *ue
)ar1n( Alre"e"or "e ella tiene una guirnal"a o)al "e las 'o/as% ! e3terior "e esto% a las
uatro es*uinas% est-n oloa"os los em#lemas "e Mueru#4n "e un 'om#re% un le1n% una
-guila% ! toro( Esta ,igura% "ie Le)i% es la )er"a"% ! el signi,ia"o m4stio es el
miroosmo% o el resumen "e totalmente "e all4 to"o(
Cristian "i#u/a el irulo "e guirnal"a% ! omo onstitui"o por los rosas0 9eru#im est-n
oloa"os en los uatro puntos ar"inales% ! no en los -ngulos "e la onepi1n0 "ie
*ue su signi,ia"o es la reompensa eterna "e una )i"a #ien pasa"a(
NOTA 'OR EL REDACTOR
El $ol5&en &5y c5rioso de &an5scrito- de lo D5e las p67inas precedentes #an sido
trad5cidas- concl5ye con 5n paso D5e parece retraer la totalidad de la instr5ccin
anterior) Es 5na il5stracin &5y nota8le del se75ndo espCrit5 de s5 a5tor) M)) Uaite-
D5e edit 5na trad5ccin en in7l?s de &5c#os D5e Le$i escri8i- en s5 pre@acio #a
apelado la atencin partic5lar e$idente&ente D5e Le$i #a sido di85Sado por la &oda
&6s &isteriosa en dos direcciones di@erentes oponi?ndose a @5erAas) De s5 @or&acin
te&prano tendi a ser 5n catlico de$otoR de s5s est5dios #e8reos se #iAo 3a8alista y
5n &a7o) Tanto #asta en este tratado oc5lto corto lo encontra&os- desp5?s de #a8er
dado c5idadosa&ente la instr5ccin &67ica por $eintids capCt5los- #aciendo a s5
eEtre&idad 5na retractacin sole&ne- y precisando D5e el de8er 5n cristiano est6 en
la i7lesia del Cristo- lo D5e es el &eSor y el &6s ascendido @in el c5al 5n #o&8re p5ede
alcanAar)
49
LA CONCLUSI2N) 'OR ELI'HA! LE,I
Una Nlti&a pala8ra tarda en decir) C5ando el te&plo es reconstr5ido- no #a8r6 &6s
sacri@icio so8re s5s l57ares ele$ados) Los si7los pasaron desde D5e Her&es y
!oroastro $i$ieron y enseLaron) Una $oA &6s 7rande D5e esto el al&a del &5ndo
i&p5so el silencio a los or6c5los)
La pala8ra #a sido #ec#a a carneR 5n n5e$o sC&8olo de sal$acin por el a75a santa
ree&plaA las cere&onias &67icas de dCa de L5na) Los sacri@icios en Sa&ael el dCa de
Marte son so8repasados por la se$eridad #eroica de la penitencia)
El si7no del don de las len75as y el cdi7o cristiano ree&plaAaron los sacri@icios a
&erc5rio)
El dCa en c5anto consa7rado a 0Npiter a#ora es consa7rado al si7no del reino de Dios
en casa del #o&8re por el trans58stanciacin del a&or 8aSo las @or&as de pan y de
$ino)
Anael ,en5s $enciH a Lilit# y a Na#e&a# son depositados en el Hades- y el rito
sa7rado del &atri&onio da la apro8acin di$ina a las alianAas de los #o&8res y de las
&5Seres)
'ara aca8ar- eEtre&a5ncin- lo D5e prepara a 5n #o&8re para 5na &5erte en paA-
ree&plaA las o@rendas tristes de Sat5rnoR y el sacerdocio de la l5A da adelante la
il5&inacin el dCa consa7rado al sol)
La 7loria est? en el Cristo- D5e aport a s5 c5&pli&iento los sC&8olos de los &isterios
anti75os- y D5e prepar el reino del conoci&iento por la @e) . [ le &antendr6s &6s
7rande D5e toda la &a7ia\ Oc5lte leSos s5 ciencia en las ca$idades de s5 espCrit5) Se
#acen 5n cristiano- si&ple y dcilR sea docil @iel a la i7lesia- crea- 5sted &orti@ica- y
o8edece)
M/IMAS OCULTAS 4 RELIGIOSAS) DEL MSS) DE ELI'HA! LE,I
Cada pala8ra en el $aci es 5n de@ecto)
M5estre s5 sa8er por s5s acciones)
La pala8ra es la $ida- y el pri&er principio de la $ida)
La calidad de 5na $ida es de&ostrada por s5s acciones)
Una pala8ra en el $aci est6 sin si7ni@icado o es de la nat5raleAa de 5na &entira)
Una pala8ra en $ano en los s5Setos reli7iosos es 5n pecado)
El D5e est6 contento con pala8ras en $ano es co&o si ?l esta M5erto)
El D5e no de$5el$e s5 c5lto &ani@iesto no tiene nin75na reli7in)
50
MeSor es la s5persticin D5e la i&piedad)
Dios S5A7a acciones &6s 8ien D5e pensa&ientos $anos)
Vl el D5e es $ol5ntad reli7iosa las o8ras D5e conc5erdan con la pala8ra de s5 reli7inR
?l el D5e no tiene nin75na reli7in y no cree en c5alD5ier pala8ra- sin e&8ar7o de8e
ta&8i?n ser S5A7ado por s5s acciones- para a cada #o&8re estar6 se7Nn s5s o8ras)
La reli7in $erdadera es la D5e &5estra 5na @or&a de c5lto lo D5e es p5ro y $idaR la
per@eccin del c5lto- sin e&8ar7o- canto en arte es 5n e&8le&a del a5to sacri@icio- lo
D5e es co&pleto y sosteniendo)
EnseLa&os la 8elleAa de arte la @i75ra del a5to sacri@icio en la i7lesia del Cristo-
catlica y ro&anaR y es 5n artCc5lo de la @e- D5e todo D5e se nie7a y a7arra esta cr5A- y
si75e al &ediador al altar- as5&e in&ediata&ente las o@rendas del sacerdote y de la
$Ccti&a)
Nin7Nn #o&8re Sa&6s $io a Dios a cada instante)
Antes del al8a del &icrocos&o- AAot# era el 675ila en $5elo y el len realR era el
&astodonte de la tierra y el Le$iat6n del &ar) C5ando la Es@in7e #5&ana . 75iado
apareci . AAot# se #iAo el #o&8re entre los #o&8res- y espCrit5 entre los Ele&entales)
Cada &atraA de s5stancia y de8erCa #acerse AAot# por adaptacin)
En AAot# es el principio de la l5A- D5e es la D5intaesencia de Esplendor y de oro) Es el
7ran secreto de la trans&5tacin 5ni$ersal)
Nin7Nn #o&8re Sa&6s $io la l5AR pero le $e&os de8ido a los estos o8Setos D5e re@leSan
la l5A)
No #ay nada oc5lto D5e no se6 conocidoH nada escondido D5e no se6 conocido)
El reino de Dios est6 en nosotros &is&os)
Sendero de la iniciacin de este.oeste)
Sendero de inteli7encia del S5r en el norte)
Sendero del poder del norte a S5r)
La pala8ra es la encarnacin de la $erdad)
Dios 5tiliAa no a8sol5to- por @5erAa ordenada)
51
'ara decir la $erdad a los D5e no p5eden co&prenderla- es &entirles) Desc58rirles la
$erdad a tales personas pertenece lo pro@ano)
&)!D*CC+,- D+.+&!/ 0 )1V+2+,- 3,) !+4) 2004
52

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