Portafolio filosófico

René descartes
René descartes
 BIOGRAFIA
René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye. Tras la
muerte de su madre, él y sus dos hermanos fueron educados por su
abuela, pues su padre se ausentaba cada año por largas temporadas.
La educación en La Flèche le proporcionó, durante los cinco
primeros años, una sólida introducción a la cultura clásica. El resto
de la enseñanza estaba allí muy basada en textos filosóficos de
Aristoteles, acompañados por comentarios de jesuitas.
A su regreso del colegio a los 18 años, René Descartes ingresó en la
Universidad de Poitiers para estudiar derecho y posiblemente, algo
de medicina. Para 1616 Descartes cuenta con los grados de bachiller
y licenciado.Fue bueno en matematicas y fisica, hizo 3 ensayos
cientificos:dioptrica y la geometria y los meteoros en 1641 publico las
meditaciones metafisicas
entre otras. En septiembre de 1646 la reina cristina de suecia le llamo a
estocolmo. Alli murio de una neumonia el 11 de febrero de 1650 fallecio
A los 53 años de edad
 Pensamientos
Pienso luego existo
Básicamente significa dos cosas: la mente propia en el acto mismo de pensar y la
primera verdad: “pienso, luego existo” (“cogito, ergo sum”). El cogito es la
primera verdad en el orden del conocimiento; y ello en dos sentidos: por una
parte porque es la primera verdad a la que llegamos cuando hacemos uso de la
duda metódica, y en segundo lugar porque a partir de ella podemos fundamentar
todas las demás. Viene a ser el axioma básico a partir del cual desarrollar toda la
filosofía como un sistema de conocimiento absolutamente fundamentado.
 Razón y método
La reacción cartesiana contra el escepticismo sumada a su interés por la
ciencia va a significar en Descartes el afianzamiento en el rechazo del
error y en la búsqueda de la verdad.

Tanto en la primera meditación como en la primera parte del Discurso del

método Descartes insiste reiteradamente en la necesidad de rechazar el error,
lo que va asociado inevitablemente a la búsqueda de la verdad. 

Reacio a aceptar los argumentos de los escépticos que afirman la imposibilidad

de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes se dispone a investigar
con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no puede
haber conocimiento verdadero alguno.
 Buscando la verdad
Descartes planteo Un nuevo
dudar
Método

1)Sentidos
2)Dudar de todo el
conocimiento
Duda metódica anterior
3)El mundo
( genio maligno)

Que lo lleva a la primera verdad

“si pienso es porque existo”
 El método cartesiano
 ¿Qué es el método? Por método entiendo, dice Descartes, "una serie de reglas
ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome
nunca a algo falso por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino
por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera
comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad".

¿Sobre qué se construye, o a qué se aplica el método? Deberá aplicarse,
lógicamente, al modo de funcionar de la razón. ¿Pero cuál es el modo de
conocer de la razón? Descartes nos propone aquí la intuición y la deducción
como los dos únicos modos de conocimiento y, por lo tanto, como aquellos
elementos sobre los que se debe construir el método, ofreciéndonos su
definición en la Regla III: "Entiendo por intuición, no la creencia en el
variable testimonio de los sentidos o en los juicios engañosos de la
imaginación -mala reguladora- sino la concepción de un espíritu sano y
atento, tan distinta y tan fácil que ninguna duda quede sobre lo conocido; o lo
que es lo mismo, la concepción firme que nace en un espíritu sano y atento,
por las luces naturales de la razón."
 La metafísica
Otra postura que Descartes sostiene es la evidencia, de la libertad. Pero más que discutir
la realidad o no del libre albedrío, Descartes parece partir de la hipótesis de que él mismo
es libre, para poner esta libertad en práctica: ya la investigación, en su caso, resulta de una
determinación voluntaria y libre. Además, la epistemología cartesiana (vg., su
investigación sobre las condiciones de validez del conocimiento) hace un aporte tácito,
pero fundamental, al campo de la filosofía práctica: la responsabilidad no es ilusoria, pues
si hay conocimiento legítimo, y éste versa en parte sobre algunas relaciones causales,
hemos de tomar nuestras decisiones sin dar oídos sordos a las consecuencias previsibles
de nuestros actos.
Sin embargo, parece que Descartes nunca intentó demostrar la corrección de la citada
hipótesis sobre el libre albedrío, como no fuera poniéndola a prueba indirectamente, acaso
examinando su capacidad de producir resultados favorables. Descartes compara el cuerpo
de los conocimientos a un árbol cuyas raíces son de tipo metafísico, el tronco equivale a
la física, y las ramas principales son las artes mecánicas (cuya importancia está en que
permiten disminuir el trabajo de los hombres), la medicina y la moral. La metafísica es
fundamental, pero añade que los frutos de un árbol no se cogen de las raíces, sino de las
ramas.
 Obras
su primera obra fue Reglas para la dirección del espíritu creada en 1628 y
publicada en 1701.(póstuma).

o Luego escribió La luz o Tratado del mundo y El hombre, que retiró de la

imprenta al enterarse de la condena de la Inquisición a Galileo en 1633, y que más
tarde se publicaron a instancias de Leibniz.

o En 1637 publicó el Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la
verdad en las ciencias, seguido de tres ensayos científicos: Dióptrica, La Geometría
y Los meteoros. Con estas obras, escritas en francés, Descartes acaba por presentarse
ante el mundo erudito, aunque inicialmente intentó conservar el anonimato.

o En 1647 aparecen los Principios de filosofía, que Descartes idealmente habría

destinado a la enseñanza
 Frases
oEs prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez.

oDaría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro.

oDos cosas contribuyen a avanzar: ir más deprisa que los otros o ir por el buen camino.

oVivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás.

oLa multitud de leyes frecuentemente presta excusas a los vicios.

oLa matemática es la ciencia del orden y la medida, de bellas cadenas de razonamientos,

todos sencillos y fáciles.

oEl bien que hemos hecho nos da una satisfacción interior, que es la más dulce de todas
las pasiones.

oNo hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está
convencido de tener suficiente.
IMAGENES