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EL LIBRO
DEL
FENG SHUI
1
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Introduccin
Muchas personas emprenden un cambio de casa llenas de expectativas, esperanzas y deseos.
Han elegido esa casa con amor, con paciencia, con dedicacin, con sabidura y con sentido de la practicidad.
Han dedicado tiempo, esfuerzo y dinero para decorarla y convertirla en un lugar agradable, pero... las cosas
no resultan como estaban planeadas y al no poder comprender las causas los invade el desaliento.
La solucin puede estar en el Feng hui, !ue nos ayuda a partir de las ense"anzas y tradiciones del #ntiguo
$riente %fundamentalmente chinas& a !ue una casa se convierta en una aut'ntica morada de amor y felicidad.
Ca!tu"o #$
CONCEPTOS BSICOS PARA COMENZAR A
ENTENDER EL FENG SHUI
()*+M,*# )#*-,.
Qu es el Feng Shui?
eg/n las ense"anzas de los maestros chinos &!ue aplicaban esta t'cnica y conocan todas sus reglas y
principios a la perfeccin&, una casa puede ser el lugar !ue permita !ue sus habitantes gocen de0
& alud1
& )az interior1
& Felicidad1
& )rosperidad1
& )lenitud.
-odo esto puede conseguirse cuando se habita en una casa o se traba2a en un lugar cuyas caractersti cas se
adecuan a los principios !ue nos propone este arte milenario (!ue algunos llaman ciencia. !ue es el Feng
hui. 3)or !u'4 )or!ue est5 destinado a permitir !ue los hombres y las mu2eres vivan en e!uilibrio con los
distintos campos de energa, y en armona con la naturaleza, con su entorno y con sus seme2antes.
EL VIENTO Y EL AGUA
,l t'rmino Feng hui surge de la con2uncin de dos ideogramas chinos !ue significan 6viento6 y 6agua6, dos
conceptos !ue para las tradiciones de la antig7edad se relacionaban con el flu2o y la circulacin de la energa
vital.
EL OBJETIVO
,l Feng hui es un arte utilizado actualmente para alcanzar la armonizacin de las energas en las casas y los
lugares de traba2o, basado en principios milenarios de la sabidura china. Mediante este arte, nos es posible
conocer cu5l es la perfecta ubicacin para edificar una casa, el lugar ideal para colocar cada uno de los
muebles, como as tambi'n la forma de revertir las energas adversas !ue puedan afectarnos.
,l Feng hui estudia la relacin del hombre con la naturaleza y brinda la oportunidad de vivir de acuerdo con
los principios !ue la rigen, y de esta manera, aprovechar esas energas !ue fluyen por todas partes y pueden
influir en nuestro bienestar general.
)ara indicar las reglas y principios para !ue cada edificacin se convierta en un lugar ideal, el Feng hui
analiza0
8 La orientacin
8 ,l dise"o ...del lugar donde vivimos
8 La decoracin
,-$ 9$ , F,9: H;+
,l arte del Feng hui no debe confundirse ni con la magia, ni con la fantasa, ni con la mera determinacin de
cmo acomodar los muebles de una casa.
Sus principios se basan en conocimientos antiqusimos que se nutrieron de la tradicin, el
budismo, el Tao, el Libro de las Mutaciones (o I Ching) la astrologa china! "e esta #orma, hace
miles de a$os, contando con elementos que ho resultan mu rudimentarios, los chinos pudieron
descubrir cmo circulaban los %ientos a tra%&s de la obser%acin del humo de las %elas, por
e'emplo!
#ctualmente, tomando aportes de algunas de las ciencias modernas, el Feng hui se ha enri!uecido y
adaptado a los tiempos !ue corren, y se ocupa de ofrecer en cada caso la solucin m5s prxima a nuestras
(
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posibilidades. <e nada servira una disciplina !ue nos ofreciera como /nica respuesta a nuestros problemas
de2ar nuestra casa, comprando o al!uilando una nueva.
<e lo !ue se trata es de aplicar los principios y seguir las reglas !ue hagan !ue cada caso se solucione con el
menor esfuerzo posible. =uienes desconocen si la casa !ue habitan o el lugar donde traba2an tiene un Feng
hui positivo o un Feng hui negativo, luego de leer este libro estar5n en situacin de 6diagnosticar6 el Feng
hui de su casa, habitacin u oficina y poner en pr5ctica todo lo necesario para armonizar, sanar o e!uilibrar
sus espacios inmediatos para !ue sean refle2o de sus vidas y sus aspiraciones.
La a"icacin de" Fen% S&ui en "a actua"idad
,l arte del Feng hui comenz en >hina hace miles de a"os como una forma de crear lugares sagrados !ue
cumplieran con todos los principios necesarios para la paz del alma y la armona del cuerpo y la mente.
Muchos a"os despu's estos conocimientos comienzan a transmitirse en $ccidente y surgen las pr5cticas y
t'cnicas de Feng hui !ue se conocen y aplican hoy en da.
#ctualmente el Feng hui une a la sabidura heredada de la antig7edad oriental (fundamentalmente china. los
aportes de ciencias modernas como la psicologa, la geofsica, el desarrollo ambiental, la ecologa, etc., como
as tambi'n, toma elementos de disciplinas artsticas como la pl5stica y la m/sica.
,n un principio, se buscaba el lugar ideal para ubicar los templos, tumbas y palacios1 y a partir de este
hallazgo se dise"aba el resto de los elementos para alcanzar !ue esa morada estuviera en perfecto orden con
las fuerzas de la naturaleza.
>uando este arte milenario se hace conocer en occidente por medio de maestros orientales !ue lo haban
heredado de sus ancestros, debi ser adaptado a los cambios tanto temporales como de lugar0 un arte !ue
surgi hace m5s de ?@@@ a"os, en zonas de campi"a, no poda aplicarse tal cual en ciudades altamente
pobladas.
# modo de e2emplo podemos decir !ue las casas, as como tambi'n los ambientes de traba2o !ue habitamos
hoy en da, est5n rodeados de otros muchos lugares (cada uno con su Feng hui. y de las miles de personas
!ue habitan en ellos.
Los dos asectos de" Fen% S&ui
,l Feng hui tiene un fundamento mstico !ue se traduce en una serie de reglas pr5cticas.
,stas reglas son aplicables, como ya hemos dicho, a la orientacin, el dise"o y la decoracin de los ambientes
en los !ue se vive y en los !ue se traba2a.
)or otro lado, no son para nada arbitrarias. $bserven el siguiente gr5fico.
#rte !ue trata de armonizar los espacios inmediatos !ue el hombre habita y sobre los cuales proyecta su
energa vital.
'rinciios ()sicos de" Fen% S&ui
El Chi y el Sha
,l >hi y el ha son dos fuerzas opuestas !ue circulan en todo el espacio terrestre.
,l >hi es una fuerza vital y natural !ue surge de la combinacin de los elementos de la naturaleza y !ue
circula por todos y cada uno de los espacios de una casa.
)
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>ada habitacin y cada rincn de nuestros hogares y lugares de traba2o est5 atravesado y recorrido por esta
fuerza energ'tica !ue permite !ue podamos vivir.
,l >hi, o aliento vital, circula por una casa como lo hace la energa a lo largo de nuestro cuerpo. #s como
puede estar blo!ueado el fluir energ'tico dentro de nuestro cuerpo, puede estarlo dentro de nuestro hogar o
nuestro lugar de traba2o.
#hora bien, el >hi debe poder circular y desplazarse en forma libre y espont5nea en cada espacio
habitacional.
>uando el >hi, por la razn !ue fuere, no puede circular debidamente se suceden los problemas energ'ticos
!ue afectan en forma directa a los habitantes de la misma y !ue se manifiestan como decaimiento, falta de
determinacin, irritabilidad, etc.
-odo lo !ue encontramos en la naturaleza, necesita de esta fuerza vital (el >hi. para poder vivir.
#l >hi, !ue los chinos definen como el 6aliento de vida6, se opone otra fuerza llamada ha.
,l ha act/a en forma nociva para los ambientes y repercute directamente en las personas !ue los habitan y
los frecuentan.
>uando en una casa o en una habitacin hay circulacin de ha, es necesario hacer algo para contrarrestarla,
y !ue la fuerza positiva y ben'fica !ue produce la armona (el >hi. pueda circular debidamente.
;n e2emplo de circulacin del ha es el siguiente0 cuando en los cuartos de ba"o se colocan los calefones
sobre los espacios de las ba"eras, se concentran en alto grado dos fuerzas surgidas de elementos opuestos (el
agua y el fuego. y as se produce el negativo ha.
,n un caso como 'ste lo !ue debe hacerse es sacar el calefn de ese ambiente y colocarlo en un lugar en el
!ue exista la aireacin y ventilacin necesarias (es bueno aclarar !ue no est5 permitido por los organismos de
control competentes !ue un calefn se instale en un cuarto de ba"o..
Los maestros de la >hina milenaria a trav's del humo de velas y del incienso, pudieron observar la ben'fica
labor de las corrientes de aire para asegurar la libre circulacin de la energa vital.
-ambi'n suele hablarse de dos clases de >hi0 el sano, !ue circula libremente1 y el enfermo, !ue se produce
por una mala circulacin de esta fuerza, !ue al estancarse se transforma en ha.
,ntonces, cuando en un ambiente se acumula la energa y por distintas razones no puede fluir libremente la
fuerza vital, 'sta se enrarece y se distorsiona pasando a ser negativa y da"ina.
#lgunas de las frases !ue e2emplifican esta situacin son las siguientes0
6,l aire est5 viciado61
6iento !ue este lugar se me viene encima61
6,s como si ac5 adentro faltara el aire6.
;na de las causas de la mala distribucin o de acumulacin de >hi en un ambiente es !ue en 'ste haya
espacios escondidos (recovecos. o !ue sea muy 6encerrado6 (con ventanas o con puerta pe!ue"a., o !ue
tenga forma de 6L6.
;n espe2o &!ue refle2e la zona de mayor circulacin de aire&, una planta o un recipiente con agua en este
sector pueden ser /tiles para contrarrestar los efectos nocivos !ue produce el >hi enfermo !ue se acumula.
$tras causas de mala distribucin de energa pueden ser0
& Las habitaciones con exceso de muebles o adornos.
& Los ambientes con muchos electrodom'sticos (televisor, ventiladores, e!uipos de m/sica, computadora,
etc...
;9 >$9,A$ )#*# L# )#*,A#
9o conviene para nada discutir en la habitacin matrimonial ('ste debe ser el lugar para el descanso
compartido y para los encuentros amorosos.. >uando sea necesario tocar alg/n tema conflictivo, se
recomienda buscar otro lugar de la casa y, si esto no es posible, hacerlo en un espacio 6neutral6, (por
e2emplo, un bar o un lugar abierto como una plaza..
EL YIN Y EL YANG
*
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,stas dos fuerzas simbolizan &para la cultura oriental& el principio de la dualidad, presente en todos los
elementos de la naturaleza.
La armona surge del e!uilibrio de estas dos fuerzas !ue se oponen y se complementan.
,s importante !ue tengamos en cuenta !ue cuando hablamos de e!uilibrio no decimos !ue debe haber igual
cantidad de una fuerza como de la otra, sino de armona energ'tica.
;n elemento puede tener mayor cantidad de fuerza yin o yang, pero se e!uilibra con otro !ue le da lo !ue
compensa esa carencia.
)ara los chinos, el yin es la fuerza !ue representa la oscuridad, la pasividad, la !uietud1 y por otro lado, el
yang representa la claridad (luminosidad., la actividad y el movimiento.
,l yin se relaciona con lo femenino, y su opuesto, el yang, con lo masculino.
,n la esfera celeste, la Luna se relaciona con el yin y el ol, con el yang.
,n el cuadro de la p5gina siguiente podemos ver la comparacin ente estas dos fuerzas opuestas y
complementarias.
B+9 B#9:
Femenino Masculino
<a 9oche
$scuro >laro
)asivo #ctivo
=uietud Movimiento
)az :uerra
Madre )adre
,n el e!uilibrio y la perfeccin de la naturaleza, a cada fuerza le corresponde otra opuesta !ue la
complementa.
EL EQUILI!I" #EL YIN Y EL YANG EN LA $A!E%A&
)ara las tradiciones basadas en esta concepcin, el e!uilibrio en una pare2a se alcanza cuando en
cada individuo se ha logrado contrarrestar los elementos yin y yang, !ue de este modo se ponen al servicio de
la felicidad de la pare2a
y de cada uno de sus integrantes. )ara !ue esto sea posible, en la mu2er deben desarrollarse y acrecentarse los
elementos yin y, por otro lado, suavizarse o reencauzarse los elementos yang. ,n el hombre debe suceder lo
opuesto1 y en ambas partes debe darse la complementariedad !ue lleve al e!uilibrio.
<e esta forma, la armona de las fuerzas !ue cada uno pone en la pare2a hacen a la felicidad y la plenitud de
vida de sus integrantes.
EL EQUILIBRIO Y LA COMPLEMENTARIEDAD DE LAS FUERZAS OPUESTAS
Ba hemos visto !ue en la naturaleza toda fuerza tiene su opuesta, y !ue ambas se complementan y se
e!uilibran mutuamente.
>uando estos principios b5sicos se aplican al arte del Feng hui, se dice !ue la armona en un hogar o en un
ambiente de traba2o es la resultante del e!uilibrio perfecto de todas las fuerzas de la naturaleza (no olvidemos
!ue una de las formas de definir a esta disciplina milenaria es 6el arte !ue permite !ue el hombre pueda vivir
en armona con la naturaleza y con sus seme2antes6..
)ara !ue se logre el e!uilibrio es necesario !ue ambas fuerzas habiten el hogar, pues as como el exceso de
una fuerza rompe la armona, tambi'n lo hace su ausencia.
Los elementos yin son tan importantes como los elementos yang, y viceversa.
-al como el >hi propicia la vida, la buena salud, la felicidad, la prosperidad y la fortuna, el ha no puede
estar ausente en una casa y lo !ue debe hacerse para !ue no sea da"ino es reencauzarlo, es decir, hacer !ue
circule hacia afuera y pueda en el exterior e!uilibrarse con las restantes fuerzas.
9o debemos olvidar !ue en la naturaleza siempre hay armona y e!uilibrio, y !ue lo !ue rompe esa armona y
ese e!uilibrio es la accin e!uivocada del hombre. . . .
>uando en una casa se rompen esos principios naturales se pierde el e!uilibrio y surgen los problemas !ue se
intentan solucionar aplicando las reglas y las t'cnicas del Feng hui.
+
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aber elegir el lugar propicio, en el momento debido1 la alimentacin correcta con las direcciones del
;niverso, combinando el uso eficiente de los ob2etos con la reverencia mstica, es armona..., es paz..., es
Feng hui.
S! ,eucht-an
'a()*ulo +&
'"N'E$,"S -SI'"S $A!A '".EN/A!A EN,EN#E! EL FENG S0UI 1SEGUN#A $A!,E2
L! ele"e#$! %&e 'e$e("i#a# el Fe#) Sh&i 'e &# l&)a(
)ara las civilizaciones de la antig7edad, la salud, la felicidad y la prosperidad de las personas !ue habitan una
casa estaban determinadas por el Feng hui.
i se logra !ue una casa tenga un Feng hui positivo, reinar5n la paz y la armona, y !uienes moren en ella
tendr5n salud, bienestar y la fortuna los acompa"ar5.
*,>$*<,M$
8 Los principios del Feng hui se aplican a un pueblo entero, a un edificio, a una casa o simplemente a una
habitacin
8 Las ense"anzas de este arte milenario tambi'n pueden servir para armonizar y sanar nuestros lugares de
traba2o
Los elementos fundamentales !ue determinan !ue el Feng hui de un lugar sea positivo o negativo son los
siguientes0
C&La forma de circulacin del >hi o aliento vital en la totalidad de un hogar o lugar de traba2o.
D&Los cursos de agua en relacin con los ambientes.
?&<ireccin y facilidades de circulacin de los vientos en una casa o edificio.
E&La orientacin del frente de la casa, edificio o habitacin.
F&La interaccin de los cinco elementos (agua, madera, metal, fuego y tierra..
G&,+ e!uilibrio en la energa crom5tica (la armona !ue resulta de la combinacin de los colores..
H&,+ e!uilibrio entre los espacios libres y los espacios ocupados dentro de la casa yIo los ambientes.
J&La relacin entre los habitantes de la casa.
EL EQUILIBRIO
>uando estos elementos fundamentales siguen los principios y reglas del Feng hui, el yin y el yang de un
lugar se e!uilibran y se complementan y se logra as la armona y prosperidad de !uienes lo habitan.
*+ LA FORMA DE CIRCULACI,N DEL CHI O ALIENTO VITAL EN LA TOTALIDAD DE UN
HOGAR O LUGAR DE TRABAJO
eg/n el arte del Feng hui, el >hi circula en forma de lneas ondulantes y envolventes, a diferencia del ha,
!ue lo hace slo en lnea recta.
<e esta manera, la correcta ubicacin de la entrada de la casa o edificio, permite !ue el >hi recorra y
6oxigene6 todos los espacios.
Austamente por!ue se esparce en forma de ondas y en todos los sentidos puede hacer !ue toda la casa o
habitacin se potencie como un espacio saludable.
,l >hi de una casa, de un edificio o de una habitacin es e!uivalente al espritu en un ser y por eso es el
elemento !ue da vida, la produce y la mantiene en cada elemento !ue ocupe esa morada, sea este animado o
inanimado.
.l secreto #undamental es que est&n en equilibrio
B armona los elementos yin (negativo. y yang (positivo..
)ara algunos autores !ue han profundizado en el tema, la forma en !ue circula el >hi hace !ue cada elemento
sea envuelto por 'l y se cargue de esa energa y espritu.
Los restantes elementos !ue determinan el Feng hui de una casa (la orientacin, el agua, el viento, los
colores, etc.. hacen !ue la fuerza vital o >hi fluya libremente.
+3 L"S 'U!S"S #E AGUA EN !ELA'I4N '"N L"S A.IEN,ES
eg/n las creencias y tradiciones de la antig7edad china, el agua es un elemento primordial, ya !ue
fundamentalmente es smbolo de fertilidad y prosperidad.
6<onde falta el agua, no hay m5s !ue llamado a la muerte y a la pobreza6, dicen !uienes adhieren al Feng
hui.
>uando el agua sigue su curso (en ros, lagos, canales, arroyos, etc.. el >hi circula y fluye libremente, y se
concentran e intensifican los efectos ben'ficos del Feng hui.
/
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)ara las reglas de este arte, no debe haber habitacin alguna en la !ue falte el elemento agua, al menos unas
horas al da1 y por otro lado, debe ser siempre fresca y cristalina.
,n general, los /nicos ambientes de una casa en los !ue hay canales !ue brindan agua son el cuarto de ba"o y
la cocina, por eso en los restantes se aconse2a colocar un vaso con agua durante las horas en las !ue hay luz
solar.
,s importante !ue el agua se deseche y se renueve cada da.
)#*# L$ #M#9-, <, L# #*$M#-,*#)+#
Les sugerimos agregar al agua del vaso unas gotitas de sus esencias preferidas.
$tro elemento fundamental para asegurar el correcto fluir del agua de acuerdo con las reglas del Feng hui es
!ue las piletas no contengan 5ngulos rectos (en punta. sino !ue sus es!uinas terminen en 5ngulos curvos.
$-*# K,9-#A#
#dem5s de propiciar el fluir del agua, los 5ngulos curvos de las piletas impiden la formacin de hongos.
i usted tiene en su casa una pileta con 5ngulos en punta, 6redondee6 la superficie con masilla apta para estos
fines o con goma.
#;9=;, L, >;,-, >*,,*L$...
,l simple cambio de los 6cueritos6 de las canillas puede contribuir a !ue el Feng hui de una casa sea
positivo. 3)or !u'4 )or!ue el agua es un elemento primordial y vital, y si se derrama descuidar la utilidad
para la !ue fue creada no produce otra cosa !ue, adem5s de un derroche innecesario, un dese!uilibrio
energ'tico !ue puede traer efectos nocivos.
-+ DIRECCI,N Y FACILIDADES DE CIRCULACI,N DE LOS VIENTOS EN UNA CASA O
EDIFICIO
Los principios de esta disciplina nos ense"an !ue una casa o una habitacin !ue recibe vientos !ue provienen
de la direccin ur est5 sometida a los efectos m5s ben'ficos, ya !ue son m5s suaves.
<e todas formas, este principio puede estar afectado por cual!uier cambio geogr5fico yIo clim5tico, y por
esta razn damos como regla general la siguiente0 en cual!uier lugar de la casa en la !ue se observe !ue el
viento crea una situacin no ben'fica (por e2emplo los vientos !ue arrastran aguas y causan inundaciones.
hay !ue colocar una lnea ondulada en la pared para atraer la energa >hi y contrarrestar la energa ha (!ue
se mueve en lnea recta..
,sta lnea ondulada puede hacerse con papel o cartulina, preferentemente de color verde (pues simboliza la
armona..
.+ LA ORIENTACI,N DEL FRENTE DE LA CASA/ EDIFICIO O HABITACI,N
eg/n los estudiosos del Feng hui, la entrada a una casa es de suma importancia. )or lo tanto es muy
importante !ue la zona de la puerta principal se mantenga aseada y libre de basura, asiduamente.
e deca !ue el lugar para el desarrollo y la armona plena se alcanzaba con una casa situada por delante de
colinas, de forma redondeada y con su entrada en una pendiente !ue mirara al ur.
9o olvidemos !ue para el arte del Feng hui todo lo !ue presenta curvas permite el correcto fluir del h5lito
de vida (el >hi. y contrarresta los efectos da"inos del ha.
>omo bien sabemos, !uienes viven en una ciudad no tienen generalmente posibilidad de tener detr5s de su
morada colinas, y la gran mayora de las personas y familias compran o al!uilan sus casas ya construidas. )or
esta razn, el Feng hui !ue conocemos en la actualidad &!ue es el !ue !ueremos transmitir en estas p5ginas&
brinda soluciones pr5cticas y f5ciles de implementar para cual!uier persona interesada en vivir de acuerdo
con los principios de esta filosofa.
;na regla !ue nos da el Feng hui es la siguiente0 cuando una casa o cual!uier espacio habitacional, no sigue
la orientacin o la ubicacin indicada como ideal, se puede contrarrestar el efecto nocivo y ayudar a !ue el
Feng hui sea positivo, ubicando una br/2ula orientada hacia la direccin ur en el lugar de la puerta de
entrada de la casa, el edificio o la habitacin.
,n el >aptulo E, 6,l Feng hui y la astrologa china6 pueden hallar cuadros !ue relacionan la orientacin
indicada para cada persona de acuerdo con su a"o de nacimiento (no olvidemos !ue para la cultura china el
a"o de nacimiento es decisivo en la vida de las personas y en 'l basan su maravillosa y fascinante astrologa..
0+ LA INTERACCI,N DE LOS CINCO ELEMENTOS 1AGUA/ MADERA/ METAL/ FUEGO Y
TIERRA2
Los cinco elementos de los !ue habla el Feng
hui son los siguientes0
8 Fuego
8 #gua
0
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8 -ierra
8 Metal
8 Madera
,stos elementos est5n en la naturaleza en una interaccin constante, de la !ue surgen relaciones de creacin,
relaciones de destruccin y relaciones de conflicto, dese!uilibrio o armona.
La relacin !ue establece el Feng hui entre los cinco elementos es comparable a la de las fuerzas opuestas y
complementarias del yin y el yang.
La relaciones de creacin entre los cinco elementos
,stas relaciones (tambi'n conocidas como relaciones de produccin o de generacin. aluden a la creacin de
cada uno de los cinco elementos por alguno de los restantes.
Keamos cmo se entiende la creacin de los elementos en la tradicin milenaria china0
El .e*al (ue5e al6ergar 7 5ar con*eni5o al Agua.
;n recipiente met5lico puede contener y hacer !ue no se escape el l!uido vital o agua. 9o olvidemos !ue se
dice !ue 6el agua toma la forma del recipiente !ue la contiene6.
El Agua 5a 8i5a a la .a5era.
,l agua nutre a los 5rboles y de ah se engendra la madera.
La .a5era *iene ca(aci5a5 (ara engen5rar al Fuego.
,l fuego no tiene capacidad para autoproducirse, sino !ue aparece en la naturaleza como obra de un elemento
!ue posee la virtud de engendrarlo0 la madera.
El Fuego se hace ceni9as 7 s*as alimen*an a la ,ierra.
Las cenizas a las !ue !ueda reducida la madera !uemada (fuego. vuelven a instalarse y a formar par te de la
tierra.
La ,ierra nos 6rin5a el me*al.
,l metal procede de la tierra y es ah donde debe buscarse.
$rden y ciclo de creacin de los cinco elementos0
,l sentido de cada flecha indica cmo cada uno de los cinco elementos es creado por otro de los restantes.
La! (ela3i#e! 'e 'e!$(&33i4# e#$(e l! 3i#3 ele"e#$!
-ambi'n conocidas como de dominio o control, aluden a la destruccin de cada uno de los cinco elementos
por alguno de los restantes.
$9 -$<$ +:;#L,
Los cinco elementos (agua, madera, tierra, fuego y metal. est5n en constante relacin, y se producen y
destruyen continuamente. 9ing/n elemento es superior o inferior a otro, cada uno tiene su generador y su
destructor, y todos se alimentan y se complementan entre s.
Keamos cmo se entiende la destruccin de los elementos en la tradicin milenaria china0
El .e*al es 5omina5o (or el Fuego :ue lo fun5e.
La dureza y rigidez del elemento metal solamente pueden ser dominadas por el fuego !ue lo dobla
1
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o lo funde.
El Fuego es 8enci5o 7 5omina5o (or el Agua.
lo el agua tiene la propiedad de vencer un elemento tan imponente como el fuego.
El Agua es 5omina5a (or la ,ierra :ue la a6sor6e.
La tierra absorbe el agua y la alo2a en sus profundidades, y la contiene en di!ues y canales.
La ,ierra es 5omina5a (or la .a5era (or:ue 5e ella se alimen*a.
Los 5rboles echan sus races en la tierra y de ella extraen su energa.
La .a5era es 5omina5a (or el .e*al :ue (ue5e :ue6rarla.
,l metal, simbolizado en el hacha, es capaz de hacer !ue caiga el m5s empinado y erguido de los 5rboles
(madera..
$rden y ciclo de destruccin de los cinco elementos0
,l sentido de cada flecha indica cmo cada uno de los cinco elemento es dominado por otro de los restantes.
LAS RELACIONES DE CONFLICTO/ DESEQUILIBRIO O ARMON5A ENTRE LOS CINCO
ELEMENTOS
>uando dos elementos distintos se unen, surgen relaciones de conflicto o de dese!uilibrio1 y cuando se trata
de elementos de la misma naturaleza puede aparecer la armona.
,s importante aclarar !ue al hablar de dese!uilibrio nos referimos a una falta de armona m5s leve !ue al
hablar de conflicto.
Las relaciones de conflicto se dan cuando se unen dos elementos en los !ue uno es dominador del otro. )or
e2emplo0 el agua entra en relacin de conflicto con la tierra por!ue 'sta la absorbe y la domina1 y produce una
relacin de dese!uilibrio con el metal por!ue lo oxida, no lo destruye pero lo 6afea6 y le !uita brillo (por lo
tanto, esplendor..
,n el siguiente cuadro vemos las relaciones de conflicto, dese!uilibrio y armona entre los cinco elementos y
la combinacin de elementos !ue puede e!uilibrar cada caso, a saber0
+M)$*-#9-,
2
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La combinacin de elementos !ue restablece el e!uilibrio es fundamental por!ue contrarresta el ha !ue
producen dos elementos !ue entran en dese!uilibrio o en conflicto. >uando se unen en un ambiente dos
elementos opuestos como el fuego y el agua, como en el caso de una heladera 2unto a una cocina, y no es
posible moverlas de lugar, se puede contrarrestar con la combinacin de madera y metal (por e2emplo
colocando monedas dentro de un recipiente de madera..
LOS CINCO ELEMENTOS Y LAS FORMAS DE LA NATURALEZA
Los primeros estudiosos de este arte clasificaron las distintas formas de las monta"as y las relacionaron con
las cualidades de estos cinco elementos.
,sta relacin !ue hallaban los chinos, hoy se aplica para la clasificacin de paisa2es actuales y entran en
2uego las formas de los edificios, los techos de las casas y la vegetacin circundante.
Keamos entonces cu5les son estas correspondencias0
3 La #orma cur%a o redondeada se relaciona con el elemento M4".54!
16
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& La forma cuadrada, con la -+,**#
& La forma en punta, con el F;,:$
&
e cree !ue esta correspondencia est5 estrechamente ligada con los volcanes.
8 Las formas ondulantes, con el #:;#.
3 Las #ormas cur%as mas sua%es que las redondeadas, con el M.T4L!
6+ EL EQUILIBRIO EN LA ENERG5A CROMTICA 1LA ARMON5A QUE RESULTA DE LA
COMBINACI,N DE LOS COLORES2
,l color es un elemento fundamental en el arte del Feng hui, ya !ue la combinacin de los diferentes tonos
contribuye a la conformacin de un Feng hui positivo o negativo en una casa o ambiente.
Los colores son formas puras en las !ue el e!uilibrio energ'tico se halla en perfecta armona.
>ada color tiene una frecuencia crom5tica, !ue es el resultado de las propiedades energ'ticas !ue la
naturaleza le ha proporcionado (por e2emplo0 el color anaran2ado tiene propiedades vigorizantes..
>ada color tiene tambi'n una simbologa, es de
cir
cualidades y atributos con los !ue se lo asocia1 por e2emplo,
el blanco simboliza la pureza1 el ro2o, la pasin1 el amarillo, la ri!ueza1 etc.
,l color es una propiedad de la luz !ue concentra vibraciones energ'ticas1 por lo tanto, un color tambi'n
transporta energa vital.
LAS PROPIEDADES ENERG7TICAS Y LA SIMBOLOG5A DE LOS COLORES
,s muy importante !ue los colores en su con2unto creen un espacio vital y con armona crom5tica.
>uando falta, en un ambiente o en una casa, un color fundamental para lograr la armona (por e2emplo el
blanco. puede traer apare2ados efectos da"inos !ue se contrarrestan incorporando elementos del color
faltante.
)ara elegir los colores !ue incluiremos en cada ambiente es fundamental conocer la propiedad energ'tica y la
simbologa de cada uno.
Ke5moslos en el cuadro de la p5gina siguiente0
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LAS CONSECUENCIAS DE LA AUSENCIA DE DETERMINADOS COLORES EN LOS
DISTINTOS AMBIENTES
La ausencia de un color en una casa no suele traer apare2adas mayores dificultades a menos !ue se trate de
alguno de estos casos0
a. ,n el dormitorio de una pare2a no debe faltar el color rosa...
1(
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)or!ue es un tono fuerte, poderoso, energ'tico, y de vibraciones positivas. )romueve el entendimiento
amoroso y es un gran armonizador.
b. ,n los dormitorios de adolescentes no debe estar ausente el color azul...
)or!ue simboliza la tran!uilidad y seguridad !ue suele faltar en esta etapa de la vida.
c. ,n el dormitorio de un beb' no debe faltar el color amarillo...
)or!ue simboliza la alegra. ,s un color tnico pero no excitante y se lo considera un escudo, por su
capacidad para neutralizar las energas negativas.
d. ,n el dormitorio de un anciano no debe faltar el color anaran2ado...
)or!ue simboliza la energa !ue suele menguar con el paso de los a"os.
e. ,n las salas de estar o living no debe faltar el color violeta.
)or!ue tiene propiedades sedantes. ,s un gran pacificador y neutralizador !ue absorbe la negatividad del
ambiente e irradia energa positiva.
f. >omo el comedor es una zona importante, puesto !ue all se re/ne a diario la familia, nunca debe faltar el
color verde...
)or!ue se relaciona con la armona y el contentamiento, indispensables para amenizar el encuentro.
g. ,n los ambientes en los !ue se realizan actividades comerciales no debe faltar el color ro2o...
)or!ue se lo asocia con lo beneficioso, con el empu2e y con la fama.
h. ,n los ambientes en los !ue se cocina no debe faltar el color blanco...
)or!ue simboliza la pureza, el calor, la fuerza y la salud, condiciones !ue siempre est5n presentes en los
rituales culinarios.
LAS CONSECUENCIAS DE LOS E8CESOS DE LOS DISTINTOS COLORES EN LOS
AMBIENTES
>omo ya di2imos, los colores son portadores de la energa !ue les concede la naturaleza por medio de la luz.
>uando alguno aparece en exceso en un ambiente, casa o edificio (tambi'n puede ser en un barrio o
localidad. genera un dese!uilibrio energ'tico !ue puede convertir el Feng hui de esa morada en negativo, ya
!ue la circulacin del ha rompe el e!uilibrio y la armona del >hi, !ue no puede fluir libremente.
,n el cuadro siguiente vemos los efectos !ue producen los excesos de cada color.
*,>$*<,M$
Cuando hablamos de e7ceso de color, no nos re#erimos a una cuestin est&tica sino a la
acumulacin de energa crom8tica despedida por un color que rompe el equilibrio de ese
espacio!
1)
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*eglas para lograr el e!uilibrio crom5tico en las casas y ambientes
)ara aplicar el arte del Feng hui en la seleccin de los colores para pintar y decorar una casa, es importante
conocer cmo podemos lograr !ue se combinen en forma e!uilibrada y armnica.
)ara esto vamos a conocer cmo se contrarresta, cmo se ba2a el efecto y cmo se e!uilibra la ener ga
crom5tica de cada uno de los ellos.
,ntonces, cuando en un ambiente se da el exceso de un color determinado aplicaremos el o los colores !ue lo
contrarresten1 cuando deseemos suavizar el efecto, aplicaremos el color !ue lo suavice. )or e2emplo0 si hay
un almohadn de color ro2o en una habitacin, es necesario !ue en alg/n sector de ese mismo ambiente haya
un elemento del color !ue lo e!uilibra, es decir, azul.
>olor e contrarresta con... e suaviza con... e e!uilibra con...
*$A$ Kerde *osa #zul
#naran2ado #zul Kerde suave :ris
#marillo -ur!uesa Kerde y blanco #naran2ado
#zul #naran2ado Kerde *$A$ o )/rpura
Kerde Marrn Kerde claro Lndigo
Mlanco 9egro )lateado >ual!uier otro color
9egro, blanco o gris >ual!uier otro color
Lndigo #naran2ado *osa Kerde
Kioleta #naran2ado *osa Mlanco y dorado
:ris *o2o o anaran2ado )lateado 9egro o blanco
1*
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9+ EL EQUILIBRIO ENTRE LOS ESPACIOS LIBRES Y LOS ESPACIOS OCUPADOS DENTRO
DE LA CASA Y:O LOS AMBIENTES
,l Feng hui nos ense"a !ue cada casa y cada habitacin debe tener los muebles !ue se utilizan.
Los ambientes en los !ue abundan los elementos innecesarios producen sensacin de malestar e impiden !ue
el >hi circule por los canales !ue necesita para !ue su flu2o se expanda con libertad.
;na regla pr5ctica !ue se desprende del arte del Feng hui es la siguiente0 en ning/n caso es benefi cioso !ue
una casa tenga m5s de la mitad de la superficie de su base (el piso., ocupada. ,sto no incluye a las alfombras,
ya !ue slo se refiere al espacio !ue permite !ue las personas circulen y se desplacen por las habitaciones.
i esto sucede en su casa o en alguno de los ambientes, piense seriamente en eliminar algunos muebles o, de
lo contrario, redistribuyalos de una manera !ue le permita ganar espacios para circular con comodidad.
;na frase de la sabidura popular !ue puede aplicarse muy bien a esta regla del Feng hui es la siguiente0 6,l
piso se hizo para pisarlo y el cielo para mirarlo6.
;3 LAS !ELA'I"NES EN,!E L"S 0AI,AN,ES #E LA 'ASA
)or /ltimo, nos !ueda aclarar !ue la relacin entre las personas !ue habitan una casa (al igual !ue la relacin
entre !uienes traba2an en una empresa, comercio u oficina., hace al Feng hui de esa morada.
i reina el amor, la alegra, la comprensin y el entendimiento esto se sentir5 en el aire, en el h5lito vital de
esa casa.
i por el contrario, la falta de comunicacin y la intolerancia, o la agresividad es la moneda corriente, no
habr5 forma de !ue ese sea un lugar saludable, pacfico, prspero y feliz, como propone el Feng hui.
*,>$*<,M$
,st5 en nosotros convertir a una casa en nuestro hogar. ,s la prolongacin de lo !ue somos, y en ella se
cosechar5 lo !ue sembremos.
1+
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'a()*ulo <&
EL FENG S0UI Y LA A!."NI/A'I4N #E L"S 0"GA!ES
N&e!$( h)a(
#l hablar de una casa podemos hacer referencia a su orientacin, su ar!uitectura, su dise"o o su decoracin.
)ero cuando se habla de hogar, lo !ue primero pensamos es !u' sucede entre esas cuatro paredes, es decir,
entre !uienes las habitan.
,l Feng hui es un arte !ue nos propone una serie de reglas y principios para vivir en armona con las
energas de la naturaleza.
)or eso nuestro hogar es sagrado, ya !ue refle2a nuestros anhelos y nuestras necesidades. ,st5 en nosotros la
construccin de ese 6templo6 !ue propicie el bienestar de !uienes lo habitan.
*,>$*<,M$
El Feng Shui nos propone que construyamos un hogar para que nosotros y quienes amamos hallen la
armona, el bienestar, la salud, la paz y la prosperidad.
El 3$4)# 'e la a("#;a
)ara los entendidos en Feng hui, un hogar est5 cruzado por ocho lneas !ue forman un octgono (figura
de ocho lados..
,stas ocho lneas recorren el contorno de la superficie en la cual se edific la propiedad, y taMfi&bi'n cada
habitacin en forma independiente.
Keamos a !u' se refiere cada una de ellas0
a. Lnea de las finanzas y los negocios
b. Lnea de la carrera y las aspiraciones
c. Lnea del aprendiza2e y las autosuperaciones
d. Lnea de los vnculos matrimoniales
e. Lnea del prestigio y reconocimiento socicd
f. Lnea de los hi2os
g. Lnea de los lazos familiares h. Lnea de la amistad
La figura !ue forman estas lneas es la siguiente0
1/
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,l Feng hui nos ense"a !ue colocando en la puerta de entrada (si 'sta est5 orientada hacia el ur. o, de
lo contrario, en la parte ur de la casa una figura como la !ue aparece en la p5gina anterior podemos ayudar a
!ue el >hi fluya y se rectifi!uen las lneas !ue pudieran estar desviadas.
3=u' dirige y determina cada una de estas lneas4
a. La lnea de las finanzas y los negocios0
<etermina la abundancia de los bienes materiales de los habitantes de la casa y las finanzas en general.
*egula la entrada y salida de dinero, y la posibilidad de ahorrar y prosperar econmicamente.
,sta lnea es fundamental en los lugares de traba2o y a ella corresponde el color violeta1 por lo tanto, en el
lugar de casa donde se guarda el dinero es importante !ue haya alg/n elemento de este color.
Seg9n la sabidura popular nunca debe #altar harina en una casa, aun cuando no se use, porque
es smbolo del pan el alimento!
b. Lnea de la carrera y las aspiraciones0
<etermina y dirige el desempe"o laboral y profesional de las personas adultas !ue habitan en la casa,
como tambi'n la capacidad de aprender y desarrollarse intelectualmente de los ni"os y 2venes.
-ambi'n influye sobre los deseos de superacin personal de cada uno.
,sta lnea es la frontera entre la puerta de entrada a la casa y el exterior. u color es el negro y por eso, es
importante !ue la puerta de entrada tenga un ob2eto negro !ue est' orientado hacia el punto cardinal ur.
c. Lnea del aprendiza2e y las autosuperaciones0
,sta lnea no alude al aprendiza2e intelectual, sino al aprendiza2e vivencial, a la experiencia y al de&
sarrollo como individuos !ue ata"e a cada uno.
.sta lnea determina tambi&n la capacidad de aprender de los errores capitali:arlos; #ortalece
la responsabilidad la madure: para crecer cada da como indi%iduos como personas!
,n el lugar !ue corresponde a esta lnea, a la iz!uierda de la puerta de entrada o de la orientacin ur, es
aconse2able colocar un ob2eto de color azul.
d. Lnea de los vnculos matrimoniales0
,s la lnea !ue determina y regula el vnculo de los integrantes adultos con sus pare2as, actuales o potenciales
(las personas sin pare2a tambi'n tienen en su casa una lnea del matrimonio..
#barca todo lo referente a la pare2a0 la comunicacin, la fidelidad, la sexualidad, etc.
,l color !ue le corresponde es el rosa.
,n el lugar !ue corresponde a esta lnea se aconse2a colocar ob2etos !ue combinen fuego y madera.
e. Lnea del prestigio v reconocimien*o social&
.st8 ntimamente relacionada con la sensacin de &7ito o de #racaso personal!
*egula y determina cmo nos ven los dem5s o cmo nos sentimos frente a esta mirada de los otros.
u color es el ro2o y se ubica en oposicin a la puerta de entrada (orientacin 9orte..
f. Lnea de los hi2os0
e refiere al vnculo afectivo y emocional de los padres con sus hi2os, como tambi'n a la infancia de cada
uno y la relacin con nuestros abuelos.
g. Lnea de los lazos familiares0
Se re#iere a todos los parientes #amiliares que no son ni hi'os ni padres (hermanos, tos, etc!) a
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los amigos ntimos!
h. Lnea de la amistad0
e refiere a las amistades !ue no son ntimas &a los conocidos, vecinos y compa"eros de traba2o&como
tambi'n a todas las personas !ue act/an en la casa como colaboradores (servicio dom'stico, proveedores,
etc...
,n los lugares de traba2o es el sitio privilegiado para favorecer la relacin con los clientes.
EL INTERIOR DE UNA CASA
*ara !ue en una casa o habitacin el >hi !ue la recorre sea armnico y placentero, es fundamental !ue las
puertas y ventanas !ue la separan del exterior est'n siempre limpias y en perfectas condiciones.
,l Feng hui nos ense"a !ue cuando es necesario utilizar m5s fuerza o energa !ue la natural para abrir o
cerrar una puerta o una ventana se puede producir casi de inmediato una desarmonizacin en el >hi interior
de esa morada.
La energa vital !ue recorre el interior de una casa entra, sale y se modifica al tener contacto con la !ue reina
en el exterior.
LA PUERTA DE ENTRADA
Ba di2imos cu5l es la ubicacin ideal para la puerta de entrada de una casa o de un edificio. #hora vamos a
ocuparnos de los materiales m5s aconse2ables.
La madera es el elemento m5s apropiado para una puerta de entrada por su perfecta combinacin de
elementos b5sicos (agua y tierra..
i la puerta es de metal, se puede contrarrestar el ha con ob2etos de madera apoyados en ella y un recipiente
con agua muy cerca de la misma, como una vasi2a con flores o bien, una planta natural.
La solucin ideal a los e#ectos noci%os de una puerta met8lica es colocar 'unto a ella un bonsai
a que combina dos elementos< madera agua!
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LAS =EN,ANAS
Las ventanas son fundamentales para la circulacin y el flu2o correcto del >hi.
iempre es me2or !ue sean de ho2a y no corredizas (por!ue el >hi circula con mayor libertad y tiene m5s
espacio de entrada y de salida al exterior.. )ero cuando en una casa la mayora de las ventanas son
corredizas, es posible aumentar su capacidad de recepcin de energa colocando en un extremo campanitas
!ue suenen con el viento. <e esta manera el sonido potencia la accin del viento y se aumenta el caudal
energ'tico.
)#*# =;+,9, ,-N9 >$9-*;B,9<$ $ )$* >$9-*;+*
Es importante tener en cuenta que una abertura con lneas curvas permite que el Chi circule con mayor
armona que cuando hay slo lneas y ngulos rectos o en punta.
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LOS DORMITORIOS
Hay reglas bien precisas y ob2etivas a seguir para el dise"o, distribucin y decoracin de los dormitorios.
)ero para contribuir a !ue reine en el ambiente un Feng hui positivo, es fundamental la ubicacin del lecho.
# continuacin les ofrecemos algunos conse2os para !ue pongan en pr5ctica.
8 La cama debe ubicarse de manera tai !ue ninguna parte to!ue la pared.
8 9o debe estar ni arriba ni deba2o de un lugar por donde circule el agua.
8 ,l dormitorio slo debe tener el mobiliario necesario.
8 Los roperos y placares deben estar siempre cerrados cuando se duerme.
8 La ropa de cama debe combinar colores yin y yang.
8 ,n el dormitorio debe haber la menor cantidad de aparatos el'ctricos posible.
8 La cama debe orientarse con la cabecera mirando hacia el 9orte si la persona es m5s espiritua !ue
terrenal y si, por el contrario, es m5s terrenal !ue espiritual la cabeza debe mirar hacia el ur.
i en el techo, una viga !ueda alineada entre los dos miembros de una pare2a su forma proyecta una pared
invisible !ue con el paso del tiempo puede causar fallas en la comunicacin.
Cuando una casa tiene ms de un piso, siempre que sea posible, conviene ubicar los dormitorios en las plantas
altas. e lo contrario es me!or que se comuniquen con las salas de estar o "living".
LOS DORMITORIOS DE LOS NI<OS
(6
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-odo lo dicho para los dormitorios debe adaptarse a la realidad de los ni"os y es v5lido tambi'n para estos
casos. )ero deben tenerse en cuenta o*ras cuestiones fundamentales, como por e2emplo0
8 Los 2uguetes preferidos deben estar en los lugares !ue sus pe!ue"os due"os les asignaron, ya !ue para
los ni"os son sus bienes m5s preciados y deben estar a su alcance f5cilmente si se despiertan durante la
noche.
8 La ropa de cama no debe tener colores estresantes.
3 "ebe e%itarse que en la cama se apoe cualquier ob'eto met8lico!
La tranquilidad a la hora de dormir el buen descanso es #undamental en los ni$os es una
garanta de que al da siguiente se le%antar8n contentos con ganas de 'ugar!
LA COCINA
La cocina es uno de los lugares en los !ue est5n presentes los cinco elementos0
8 tierra (adem5s del terreno mismo, est5 en forma pura en las macetas de las plantas arom5ticas.1
> agua (canillas y piletas, heladera, etc..1
8 fuego (hornallas y horno.1
8 metal (fundamentalmente en la va2illa.1
8 madera (sillas, mesas, estantes, tablas de picar, etc...
Nste es uno de los factores por los !ue la cocina es el ambiente m5s poderoso e importante de la casa.
)ero es muy importante no alinear elementos opuestos y seguidos en el orden de destruccin1 y de ser as, es
necesario aplicar las reglas de e!uilibrio !ue hemos dado cuando hablamos de los cinco elementos (>aptulo
D..
EL CUARTO DE BA<O
>uando se construye una casa es recomendable !ue el cuarto de ba"o se ubi!ue en sector !ue da hacia el
9orte, por la relacin de este punto cardinal con el elemento agua.
$tro detalle a tener en cuenta es !ue el Feng hui recomienda !ue las habitaciones no tengan el ba"o cerca
del dormitorio (ba"os 6en suite6, como se los conoce..
,sta costumbre, tan habitual en occidente puede e!uilibrarse colocando cortinas de cuentas de cer5mica
entre el ba"o y la habitacin.
,n los departamentos de un solo ambiente, en los !ue no hay manera de !ue esto no suceda, es necesario
mantener la puerta del ba"o cerrada y la ventana o los respiraderos constantemente abiertos para !ue no pase
a la habitacin el ha !ue seguramente se concentra con el agua de los lavabos y sanitarios.
-ambi'n es importante !ue se colo!ue una planta !ue crezca bien en ambientes h/medos, por e2emplo un
hel'cho, para !ue ayude a neutralizar la energa nociva !ue puede acumularse.
Los colores indicados para los cuartos de ba"o son0 azul, celeste y verde.
Los colores ro2o y tur!uesa es preferible desecharlos para la decoracin de los cuartos de ba"o, ya !ue son
muy 6txicos6.
EL JARD5N
>uando una casa no tiene terrenos disponibles, puede armarse un pe!ue"o 2ardn en un bafcn, o bien en
alg/n rincn !ue reciba aire y luz a trav's
de una ventana.
=ara la cultura china en el 'ardn ideal no #altan agua ni rocas, a que combinan te7turas
con#ormaciones moleculares di#erentes (la rigide: de las rocas con la blandura del agua)!
(1
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;9# ;:,*,9>+#
Como decoracin, puede apoyar piedras sobre la tierra de las macetas.
((
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LAS ES'ALE!AS
)ara el Feng hui, las escaleras son el camino !ue permite al >hi transitar entre los distintos niveles de una
casa o edificio.
)ara los seguidores de este arte oriental es una gran preocupacin !ue una escalera se comuni!ue en forma
directa con la puerta de entrada, ya !ue favorece !ue el >hi se desplace directamente del exterior a los pisos
superiores (!ue est5n m5s separados y por ende, menos preparados para protegerse de la energa !ue reina
en el exterior (lo !ue llamaramos >hi exterior..
Cuando esto sucede, se pueden colocar amuletos de proteccin al pie de la escalera tambi&n
plantas mu resistentes como la sansi%iera!
)ara los principios del Feng hui, las escaleras !ue giran en 5ngulos curvos e2ercen efectos m5s ben'ficos
!ue las !ue slo suben en lneas rectas o giran en 5ngulo recto.
)ara contrarrestar los efectos !ue e2erce este tipo de escaleras (recordemos !ue las es!uinas o rincones
son lugares en los !ue se acumula ha. se puede colgar un ob2eto de forma redondeada en la zona donde se
ubica el 5ngulo recto, o en la mitad de la escalera cuando describe una lnea recta.
LOS ESPEJOS
)ara los chinos los espe2os se utilizan para0
8 #traer el agua y beneficiarse con sus efectos naturales y energ'ticos.
8 )ara aumentar las ganancias y hacer crecer el capital de una familia o de una empresa.
8 )ara bendecir la comida, el espe2o se ubica cerca de la mesa donde se come.
3 =ara ahuentar los espritus da$inos!
Es comn que las casas en China tengan una pared cubierta toda de espejos, y muchas
veces, la cara interna de la puerta de entrada a la casa.
eg/n las ense"anzas del Feng hui, los espe2os no deben estar demasiado altos y en un dormitorio no se
aconse2a !ue haya m5s de dos por!ue podran generar un exceso de >hi.
Los espe'os en el techo son mu 9tiles para ensanchar :onas de la casa e7cesi%amente estrechas
que #acilitan la acumulacin de Chi en#ermo o Sha!
+M)$*-#9-,
>omo se dijo en pginas anteriores, un espejo es la solucin ideal para limpiar energticamente
las zonas ocultas que se producen con los ambientes en "L".
()
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EL FENG SHUI/ EL AGUA Y EL DINERO
Para Oa tradicin china !ue sustenta al arte del Feng hui, es de buen augurio !ue en un ambiente donde el
dinero tenga importancia &como cual!uier lugar donde uno traba2a& cada !uien tenga un recipiente con agua
prximo al sitio donde desarrolla sus actividades.
)or e2emplo, los entendidos en esta disciplina aconse2an a los via2antes de comercio !ue lleven botellas con
agua en sus automviles.
,s fundamental !ue se ponga una especial atencin a la circulacin correcta y la limpieza de este l!uido
primordial en la naturaleza.
)or eso, todo lugar !ue se relacione con el agua debe estar limpio, ventilado y cuidado, especialmente en
ambientes de traba2o o comercio.
;9 <,-#LL,
Es muy com#n que se abandone o se descuide el ba$o de las o%icinas o comercios, %undamentalmente
cuando slo lo usan hombres. Este detalle es peligrossimo tanto para la salud como para los principios del
Feng Shui que dice que donde haya agua no %altar el dinero.
Lo !ue hemos dicho para los cuartos de ba"o, vale de la misma forma para las cocinas y tambi'n para cada
zona o recipiente !ue contenga agua, como por e2emplo los floreros.
EL FENG SHUI Y LOS NEGOCIOS
)ara los entendidos en Feng hui, es fundamental tener en cuenta la fecha a la hora de realizar cambios
importantes y tambi'n, cual!uier transaccin !ue impli!ue dinero.
e dice !ue a cada mes del a"o, le corresponde un >hi vital o un >hi enfermo1 por eso, se recomienda !ue
toda transaccin comercial se realice en verano o primavera, !ue son las estaciones !ue reciben efectos m5s
ben'ficos.
Mien sabemos !ue no siempre es posible esperar para realizar una compra o una venta importante, y para
estos casos el Feng hui tambi'n nos da alternativas0 cuando sea necesario realizar una transaccin comercial
importante durante el invierno o el oto"o, se debe recurrir a la ayuda de los colores, de los talismanes y de
una br/2ula.
(*
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=C,MO NOS AYUDAN LOS COLORES>
Ba sabemos !ue hay colores c5lidos y colores fros.
Los colores c5lidos act/an aportando su energa como si representaran el calor !ue hay en las estaciones,
en las !ue es m5s propicio realizar los negocios.
,ntre los colores c5lidos se encuentran el ro2o, el amarillo y el anaran2ado.
Hay !ue utilizarlos para energizar los papeles o elementos !ue se relacionen con ese negocio. )or
e2emplo0 llevar en el maletn papeles de color ro2o, amarillo o anaran2ado o introducir los contratos o facturas
en sobres de estos colores.
+M)$*-#9-,
El amarillo y el dorado son colores que simbolizan el dinero y la prosperidad.
=C,MO NOS AYUDAN LOS TALISMANES >
Los talismanes son ob2etos !ue atraen la suerte y ale2an las malas influencias. >ual!uier ob2eto al !ue se
le 6tenga fe6 puede ser un talism5n.
)ara este caso puntual, los talismanes ideales son las gemas !ue se relacionan con el dinero, como la
esmeralda, el cuarzo verde, el rub y el oro.
=C,MO NOS AYUDA UNA BR?JULA>
>olo!ue la br/2ula en el escritorio dirigida hacia una orientacin de la -ierra donde sea verano o primavera y
mant'ngala as hasta !ue se d' por cerrada la operacin en forma satisfactoria para usted.
LAS OFICINAS/ LOCALES O COMERCIOS
Lo dicho de los ambientes en "V vale con creces para los 5mbitos de traba2o.
i se trata de un negocio con esta disposicin se suele utilizar el sector !ue !ueda escondido para acumular o
almacenar mercadera. O,rrorP La mercadera de un comercio es uno de los elementos primordiales para
asegurar el 'xito en las ventas, y no es en absoluto recomendable !ue se guarde en el lugar donde el >hi es
tan poco favorable.
i a usted no le !ueda m5s remedio !ue hacer esto por!ue es el /nico lugar !ue tiene para este fin, siga
atentamente las reglas !ue le propone el Feng hui0
8 >olo!ue una planta del dlar en ese rincn.
8 >uelgue del techo adornos dorados !ue sean mviles y !ue puedan oscilar sobre el espacio donde est5n
los productos.
8 >olo!ue un espe2o e intensifi!ue la iluminacin de ese sector de su negocio o local.
>uando se trata de una oficina y su escritorio est5 ubicado en ese sector de la habitacin en "i", haya o no
ventana, simplemente crralo hacia el otro sector (el !ue se comunica con la puerta.. ;n escritorio en este
lugar no tiene chance, seg/n las reglas del Feng hui.
LO QUE NO DEBE FALTAR EN LAS OFICINAS
8 #bundancia de agua (florerosIbidones, etc...
8 $b2etos de color verde y de color azul.
8 >ampanitas sonoras en la puerta de entrada.
3 =lantas!
> *ecipientes de madera (ceniceros, esculturas, etc...
(+
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8 :emas de cuarzo.
LOS ESCRITORIOS
El escritorio de una persona es el reflejo de su forma de trabajar y de su organizacin (o de su desorganizacin). Es
muy importante que cada uno tenga en l todos los elementos que necesita, pero que se cuide tambin que no haya
eceso de cosas, objetos y papeles. En ning!n escritorio debe faltar un objeto de metal dorado y otro plateado, para
equilibrar las fuerzas de la prosperidad y la abundancia.
+M)$*-#9-,
Si el escritorio es de madera, coloque una planta sobre &l o si no tiene espacio, al lado, de manera que la
madera entre en contacto con la tierra y el agua que la alimentan.
>aptulo F0
EL FENG S0UI Y LA AS,!"L"G?A '0INA
La as*rolog)a china
Los chinos dan una importancia fundamental a su astrologa. La pertenencia a un signo est5 deter&
minada por la fecha de nacimiento de cada persona.
>omo se basan en el calendario lunar, un a"o en >hina no empieza el mismo da !ue en occidente,
(donde el a"o siempre comienza el da primero de enero..
La astrologa china reconoce doce signos, cada uno representado por un animal0
Pa(a 3#3e( 3&@l e! !& !i)# !e)A# la A!$(l);a Chi#a
,l signo de una persona se puede conocer buscando en esta tabla el da, mes y a"o en el !ue se ubica la
fecha de su nacimiento.
T4>L4 ". 4?@S LAB45.S
*ata del ?CI@CICQ@@a CJI@DICQ@C
M/falo del CQI@DICQ@C al @HI@DICQ@D
-igre :ato del 61C6(C126( al (1C61C126) del
(2C61C126) al 1+C6(C126*
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>aballo
del CGI@DICQ@E al @?I@DICQ@F del
@EI@DICQ@F al DEI@CICQ@G del
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>abra del C?I@DICQ@H al @CI@DICQ@J
Mono del @DI@DICQ@J al DCI@CICQ@Q
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)erro del C@I@DICQC@ al DQI@CICQCC
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M/falo del @GI@DICQC? al DFI@CICQCE
-igre :ato del DGI@CICQCEaP C?I@DICQCF del
CEI@DICQCF al @DI@DICQCG
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>aballo
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Mono del D@I@DICQD@ al @HI@DICQDC
:allo del @JI@DICQDC al D HI@CICQDD
)erro del DJI@CICQDD al CFI@DICQD?
>hancho del CGI@DICQD? al @EI@DICQDE
*ata del @FI@DICQDE al DEI@CICQDF
M/falo del DFI@CICQDFaP CDI@DICQDG
-igre del C?I@DICQDG al @CI@DICQDH
:ato del @DI@DICQDH al DDI@CICQDJ
<ragn del D?I@CICQDJ al @QI@DICQDQ
erpiente del C@I@DICQDQ al DQI@CICQ?@
>aballo del ?@I@CICQ?@ al CGI@DICQ?C
>abra del CHI@DICQ?C al @FI@DICQ?D
Mono del @GI@DICQ?D al DFI@CICQ??
:allo del DGI@CICQ??aP C?I@DICQ?E
)erro del CEI@DICQ?E al @?I@DICQ?F
>hancho del @EI@DICQ?F al D?I@CICQ?G
. *ata del DEI@CICQ?G al C@I@DICQ?H
R M/falo, del CCI@DICQ?H al ?@I@CICQ?J
-igre del ?CI@CICQ?JaP CJI@DICQ?Q
:ato del CQI@DICQ?Q al @HI@DICQE@
<ragn del @JI@DICQE@ al DGI@CICQEC
erpiente del D HI@CICQEC al CEI@DICQED
>aballo del CFI@DICQED al @EI@DICQE?
>abra del @FI@DICQE? al DEI@CICQEE
Mono del DFI@CICQEE al CDI@DICQEF
:allo del C?I@DICQEF al @CI@DICQEG
(0
www.formarse.com.ar
)erro del @DI@DICQEG al DCI@CICQEH
>hancho del DDI@CICQEH al @QI@DICQEJ
*ata del C@I@DICQEJ al DJI@CICQEQ
M/falo del DQI@CICQEQ al CGI@DICQF@
-igre :ato del CHI@DICQF@ aP @FI@DICQFC del @GI@DICQFC
al CGI@CICQFD
<ragn
erpiente
>aballo
del DHI@CICQFDaP C?I@DICQF? del CEI@DICQF?
al @DI@DICQFE del @?I@DICQFE al D?I@CICQFF
>abra del DEI@CICQFF al CCI@DICQFG
Mono del CDI@DICQFG al ?@I@CICQFH
:allo del ?CI@CICQFH al CHI@DICQFJ
)erro del CJI@DICQFJ al @HI@DICQFQ
>hancho del @JI@DICQFQ al DHI@CICQG@
*ata del DJI@CICQG@aP CEI@DICQGC
M/falo del CFI@DICQFC al @EI@DICQGD .
-igre :ato del @FI@DICQGD al DEI@CICQG? del DFI@CICQG?
al CDI@DICQGE
<ragn
erpiente
>aballo
del C?I@DICQGE al @C I@DICQGF del @DI@DICQGF
al D@I@CICQGG del DCI@CICQGGaP @JI@DICQGH
>abra del @QI@DICQGH al DQI@CICQGJ
Mono del ?@I@CICQGJaP CGI@DICQGQ
:allo del CHI@DICQGQ al @FI@DICQH@
)erro del @GI@DICQH@ al DGI@CICQHC
>hancho del DHI@CICQHC al CFI@CICQHD
*ata del CGI@CICQHD al @DI@DICQH?
(1
www.formarse.com.ar
M/falo del @?I@DICQH? al DDI@CICQHE
-igre :ato del D?I@CICQHEaP C@I@DICQHF del
CCI@DICQHF al ?@I@CICQHG
<ragn
erpiente
>aballo
del ?CI@CICQHGaP CHI@DICQHH del
CJI@DICQHH al @GI@DICQHJ del @HI@DICQHJ
al DHI@CICQHQ
>abra del DJI@CICQHQ al CFI@DICQJ@
Mono del CGI@DICQJ@ al @EI@DICQJC
:allo del @FI@DICQJC al DEI@CICQJD
)erro del DFI@CICQJD al CDI@DICQJ?
>hancho del C?I@DICQJ? al @CI@DICQJE
*ata del @DI@DICQJE al CQI@DICQJF
M/falo del D@I@DICQJF al @JI@DICQJG
-igre :ato del @QI@DICQJG al DJI@CICQJH del
DQI@CICQJHaP CGI@DICQJJ
<ragn
erpiente
>aballo
del C HI@DICQJJ al @FI@DICQJQ del
@GI@DICQJQ al DGI@CICQQ@ del DHI@CICQQ@
al CEI@DICQQC
>abra del CFI@DICQQC al @?I@DICQQD
Mono del @EI@DICQQD ai DDI@CICQQ?
:allo del D?I@CICQQ? al @QI@DICQQE
)erro del C@I@DICQQE al ?@I@CICQQF
>hancho del ?CI@CICQQF al CJI@DICQQG
*ata del CQI@DICQQG al @GI@DICQQH
M/falo del @HI@DICQQH al DHI@CICQJJ
-igre :ato del DJI@CICQQJaP CFI@DICQQQ del
CGI@DICQQQ al @EI@DID@@@
(2