REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

NUCLEO PUNTO FIJO
COORDINACION DE INVESTIGACION Y POSTGRADO
MAESTRIA EN ORIENTACION
CATEDRAS: ORIENTACION, DISCIPLINA Y PERFIL
FUNDAMENTOS DE LA ORIENTACION







Trabajo Final Ctedras
Orientacin, Disciplina y Perfil
Fundamentos de la Orientacin




Vicente Moreno M.
10.614.721
E-mail: vemoreno@hotmail.com
vemoreno2@gmail.com
El siguiente trabajo pretende describir una Situacin actual que sea de mi inters y que
se pudiera abordar a travs de la Orientacin como disciplina cientfica. Utilizar La
Orientacin como disciplina cientfica para establecer la relacin existente entre
el uso del lenguaje en el proceso de comunicacin asertiva de emociones y la
formacin de una sana y adecuada autoestima y desarrollo personal.
1. Descripcin del a Situacin a Orientar: Jorge Hermosilla Ros nos comenta: La
tradicin cultural, en la cual nos hemos formado, ha considerado al lenguaje como
un cdigo de smbolos y signos y como un instrumento que nos permite " describir "
lo que percibimos (el mundo exterior) o " expresar " lo que pensamos y sentimos
(nuestro mundo interior). Esta concepcin le asigna al lenguaje una capacidad "
pasiva o descriptiva ", por lo tanto, se supone nos permite hablar sobre las cosas y
la realidad, por ende, ante sede al lenguaje, el cual se limita a " dar cuenta " de
ella.
Los seres humanos estructuramos la imagen y el concepto que poseemos de
nosotros mismos a travs de un proceso de relacin con el entorno y/o el medio en
el cual nos encontramos. Para establecer esta relacin, simbolizamos los objetos
con los que se relacionamos, otorgando a dichos smbolos una significacin que
deriva en la estructuracin de los constructos cognitivos y emocionales que los
individuos creamos para interpretar e interrelacionarnos socialmente con este
entorno.
Humberto Maturana R., destacado bilogo chileno sostiene que el lenguaje es
mucho ms importante para la convivencia de lo que habamos credo hasta ahora.
Que es mucho ms que un sistema de smbolos para comunicarnos. Que tiene que
ver con las emociones y que ellas tambin son decisivas para la convivencia
humana.

Este bilogo se pregunta: Qu somos?, qu es lo humano? Corrientemente
pensamos en lo humano, en el ser humano, como un ser racional, y frecuentemente
declaramos en nuestro discurso que lo que distingue al ser humano de los otros
animales es su ser racional. Y nos comenta que decir que la razn caracteriza a lo
humano es una anteojera, y lo es porque nos deja ciegos frente a la emocin que
queda desvalorizada como algo animal o como algo que niega lo racional. Es decir,
al declararnos seres racionales vivimos una cultura que desvaloriza las emociones,
y no vemos el entrelazamiento cotidiano entre razn y emocin que constituye
nuestro vivir humano, y no nos damos cuenta de que todo sistema racional tiene un
fundamento emocional.

Segn el referido autor, lo que connotamos cuando hablamos de emociones son
disposiciones corporales dinmicas que definen los distintos dominios de accin en
que nos movemos. Cuando uno cambia de emocin, cambia de dominio de accin.
En verdad, todos sabemos esto en la praxis de la vida cotidiana, pero lo negamos,
porque insistimos en que lo que define nuestras conductas como humanas es su
ser racional. Al mismo tiempo, todos sabemos que cuando estamos en una cierta
emocin hay cosas que podemos hacer y cosas que no podemos hacer, y que
aceptamos como vlidos ciertos argumentos que no aceptaramos bajo otra
emocin.

Lo humano se constituye en el entrelazamiento de lo emocional con lo racional. Lo
racional se constituye en las coherencias operacionales de los sistemas
argumentativos que construimos en el lenguaje para defender o justificar nuestras
acciones. Corrientemente vivimos nuestros argumentos racionales sin hacer
referencia a las emociones en que se fundan, porque no sabemos que ellos y todas
nuestras acciones tienen un fundamento emocional, y creemos que tal condicin
sera una limitacin a nuestro ser racional. Pero es el fundamento emocional de lo
racional una limitacin? Esta es una incgnita que quiero responder a travs de un
servicio de orientacin que promueva el desenvolvimiento emocional a travs del
uso del lenguaje.

2. Caractersticas del Sistema Humano involucrado en la Situacin: Por lo
anteriormente descrito quisiera abordar e investigar la relacin entre el lenguaje y la
emocin en un Grupo conformado por 15 a 20 personas de edades comprendidas
entre los 25 y 40 aos, tipificado como personas adultas o maduras, de sexo tanto
masculino y femenino, con profesiones diversas, pertenecientes a distintos grupos
sociales, familiares, quienes asisten, por motivacin propia y personal, a Talleres de
Desarrollo Personal, para mejorar sus capacidades comunicacionales y el manejo
adecuado de emociones.

Escojo un grupo conformado de esta manera pues esperamos de l los siguientes
comportamientos:

Controlan adecuadamente su vida emocional, lo que le permite afrontar los
problemas con mayor serenidad y seguridad que en las etapas anteriores.
Se adaptan por completo a la vida social y cultural. Forma su propia familia.
Ejerce plenamente su actividad profesional, cvica y cultural. Es la etapa de
mayor rendimiento en la actividad.
Son capaces de reconocer y valorar sus propias posibilidades y limitaciones.
Esto lo hacen sentirse con capacidad para realizar unas cosas e incapaz
para otras. Condicin bsica para una conducta eficaz.
Normalmente tienen una percepcin correcta de la realidad (objetividad), lo
cual los capacita para comportarse con mayor eficacia y sentido de
responsabilidad.

3. Contexto en el cual se desarrolla esta situacin: Esta situacin se desarrolla en
un contexto educativo utilizando para ello Talleres de Desarrollo Personal dictado
por mi persona.

4. El rea a potenciar en sistema Humano a Intervenir: El rea que me propongo
potenciar o desarrollar en este sistema humano es el rea Personal o Social. El
propsito estara centrado en diagnosticar o establecer el nivel de efectividad que
los integrantes de este grupo de personas estaran dando al adecuado uso del
lenguaje en la descripcin de experiencias emocionales que les afecte de manera
cercana, a fin de establecer si existe una relacin entre la adecuada utilizacin del
lenguaje y la intensidad emocional de la experiencia.
En un proceso de Insight o de darse cuenta de esta relacin lenguaje-emocin por
parte de la persona, se pudiera inferir la sana expresin emocional que permita a la
persona tomar decisiones efectivas en pro de interpretar mejor su entorno y su
participacin en el mismo, mostrando ms adecuadamente su self interno
disminuyendo sus mecanismos de defensa y fachadas a travs de los cuales se
esconde y limita su potencial de desarrollo como ser humano.
Buscaremos que cada individuo comprenda mejor sus actitudes, intereses y rasgos
personales, para desarrollarlos lo mejor posible, relacionarlos con metas vitales y
finalmente, alcanzar un estado de completa y madura auto-orientacin y
autodesarrollo.
5. Tendencia en la cual se enmarca la situacin: Las diversas concepciones
presentadas con visin parcializada acerca de la orientacin han sido superadas por
un enfoque ms amplio, integral, y holstico que incide en una orientacin que tome
en consideracin los distintos contextos educativos, que atienda al sujeto como un
todo integrado, pero sobre todo, que asuma funciones de prevencin y desarrollo.

Esta situacin estara enmarcada en bajo una tendencia desarrollista, pues
buscaramos que la persona pueda explorar emociones bajo las cuales no se sienta
cmodo en la expresin del s mismo a travs de uso adecuado del lenguaje.
Brindando oportunidades para que los integrantes del sistema exploren que
afirmaciones (interpretaciones genricas de experiencias con el entorno) le limitan
en la expresin asertiva de estas emociones, propiciando un ambiente de opciones
distintas del uso del lenguaje, para la eleccin racional de afirmaciones que
estimulen un desarrollo adecuado de la persona.

6. Enfoque de orientacin: El enfoque sobre el cual abordaremos la situacin
descrita ser un enfoque humanista, basado en el marco referencial de cada uno de
los integrantes del sistema humano a estudiar, no tendr otra direccin que la que el
integrante del sistema elija a travs de su propia iniciativa. Facilitaremos el proceso
de exploracin de sus emociones adecuando el uso del lenguaje para la descripcin
de las mismas, buscando disminuir las barreras que el mismo integrante ha
colocado como mecanismo de defensa o como interpretaciones erradas del entorno
en cual se relaciona, permitiendo expresarlas de manera natural. Esta expresin
proporcionara a los integrantes del sistema la posibilidad de actualizar su sistema
de creencias y/o paradigmas sobre los cuales sostiene su irracionalidad, eligiendo
de manera racional la continuidad o discontinuidad del uso de las mismas, a travs
del adecuado uso del lenguaje, como medio para la vinculacin con el entorno y la
interpretacin de las mismas.

Bajo este enfoque humanista, una persona madura es aquella que logra, o se
encuentra en vas de lograr la mxima realizacin de las potencialidades nicas e
irrepetibles de la persona, de todo lo que es peculiar persona puede llegar a ser.
Maslow (1983, 1991), tras estudiar la autorrealizacin en personas que, segn su
opinin, haban alcanzado durante su vida este estado ideal, llega a enumerar 18
rasgos que, segn l, caracterizan tanto a los sujetos autorrealizados, como
tambin a una sociedad sana o buena sociedad. A continuacin mencionamos
estos 18 rasgos de autorrealizacin de Maslow.
Rasgos que caracterizan la autorrealizacin (Maslow, 1991)
1. Una percepcin ms adecuada de la realidad.
2. Aceptacin (de s mismo, de los dems y de la naturaleza).
3. Espontaneidad, sencillez, naturalidad.
4. Concentracin en los problemas.
5. Necesidad de un espacio privado.
6. Autonoma e independencia de la cultura y en las relaciones.
7. Apreciacin clara (capacidad de apreciar con frescura e ingenuidad los bienes
fundamentales de la vida)
8. Experiencia mstica, cumbre o "lmite"
9. Sentimiento de comunidad
10. Relaciones interpersonales profundas pero selectivas.
11. Estructura democrtica del carcter.
12. Diferencia entre medio y fin, certeza tica.
13. Sentido filosfico, no hostil del humor.
14. Creatividad.
15. Resistencia a la adaptacin, independencia de la cultura.
16. Imperfecciones (aburrimiento, testarudez, , irritacin, etc).
17. Valores y autorrealizacin.
18. Eliminacin de dicotomas (razn/emocin, trabajo/juego).

Por lo otro lado para Carls Rogers (1959, 1984), la madurez como proceso de
convertirse en persona integral estaba fundamentado por lo siguiente:
La autorrealizacin es un proceso natural y espontneo de diferenciacin de
potencialidades, fruto de una tendencia actualizadora que radica en el interior del
sujeto, en su s-mismo. Se actualiza en el encuentro entre personas y conduce al
sujeto a vivir de modo ms pleno. Es nicamente posible cuando el sujeto recibe
desde la infancia la "consideracin o reconocimiento positivo incondicional" por
parte de otros y de este modo va construyendo un sistema de reconocimiento
propio, igualmente positivo. Madurez personal es equivalente a ajuste psicolgico
ptimo caracterizado "por la completa congruencia entre el Self (s mismo) y la
experiencia o la completa apertura a la experiencia", para que cada uno "llegue a
ser la persona que realmente es". El objetivo fundamental de su trabajo teraputico,
y, en general de toda relacin verdaderamente humana, es la eliminacin de las
posibles incongruencias entre el s-mismo real y el s-mismo ideal, favoreciendo las
"tendencias de crecimiento".
Tendencias de crecimiento de Rogers
(Cambios que experimentan los cl i entes como efecto del proceso
teraputico)
1. Dejan de utilizar las mscaras, las "fachadas" externas.
2. Se alejan "de la imagen compulsi va de l o que deber a ser ".
3. Dejan de satisfacer expectati vas soci ales y culturales impuestas (o
conformismo).
4. Dejan de esforzarse por agradar a los dems.
5. Desarrollo hacia la autodeterminacin y auto-orientacin.
6. Empiezan a entender su propio desarrollo como un proceso de "llegar
a ser"
7. Comienza a concebi r su s -mismo con creciente complej idad.
8. Empiezan a abrirse, franca, amistosa e ntimamente, a la propia
experiencia.
9. Desarrollo de la aceptacin de las dems personas.
10. Desarrollo de la autoconfianza

7. Conclusiones: Pudiramos concluir que el lenguaje y las emociones se relacionan
adecuadamente para la estructuracin efectiva de la imagen o concepto que
tenemos de nosotros mismos. En la medida que el proceso de simbolizacin del
medio percibido sea ms especfico, claro y objetivo, los integrantes del sistema
humano podrn explorar y expresar sus emociones de manera ms asertiva y
natural.
Para que exista el lenguaje ha de existir, inicialmente, una relacin emocional con el
medio y/o entorno, que deriva en una relacin y convivencia con el mismo y con los
objetos que en l se encuentran. Esta relacin o convivencia emocional inicial
origina una tipologa en el lenguaje, y en el uso descriptivo y perceptivo del mismo y
de la relacin que con l medio tenemos. Este proceso es totalmente irracional. Y
para que las emociones sumergidas irracionalmente pueda emerger a la conciencia
nosotros como orientadores, facilitaremos el proceso de disminucin o eliminacin
de barreras, que el inadecuado uso del lenguaje propicia, a travs de la creacin de
ambientes permisivos de esta expresiones emocionales, a fin de desarrollar
insights y reafirmar nuevos paradigmas que propicien la actualizacin del si
mismo, del autoconcepto, como punto de partida para el desarrollo del potencial del
sistema humano que vamos a intervenir.