EL COMIT OLMPICO INTERNACIONAL RESOLVI REALIZAR LAS

OLIMPIADAS DEL 2004 EN GRECIA QUE RAZONES TUVO PARA ELLO

Imgenes de la ceremonia de apertura
Los juegos finalizaron el 29 de agosto. La ceremonia de clausura fue realizada en
el Estadio Olmpico de Atenas en donde se inauguraron 16 das antes. e estima
!ue unos "# ### espectadores asistieron a la ceremonia de clausura.
La ceremonia se inici$ con la participaci$n de m%sicos griegos& entre ellos
'arinella& (aris Ale)iou& Eleft*era Ar+anit,i& -imitra .alani& .i$rgos /talras 0
a,is 1ou+as2 al mismo tiempo miles de actores realiza3an actuaciones con
3astante *umor en el terreno del estadio. Acto seguido& se realiz$ la entrega de
premios del %ltimo e+ento de los juegos& el marat$n masculino.
A continuaci$n cada pas participante se +io representado por un atleta !ue
porta3a su respecti+a 3andera& seguidos del resto de los atletas con todas las
delegaciones entremezcladas.
-espu4s de los discursos de clausura& se escuc*aron los *imnos de .recia 0 de
5*ina. El alcalde de Atenas pas$ la 3andera olmpica al alcalde de 6e,n. Luego
de una corta presentaci$n de actores c*inos se declararon oficialmente
clausurados los 7uegos Olmpicos de Atenas 2##8.
La 'itologa griega son creencias 0 o3ser+ancias rituales de los antiguos griegos&
cu0a ci+ilizaci$n se fue configurando *acia el a9o 2### a.5. 5onsiste
principalmente en un cuerpo de di+ersas *istorias 0 le0endas so3re una gran
+ariedad de dioses. La mitologa griega se desarroll$ plenamente alrededor del
a9o "## a.5. 6or esa fec*a aparecieron tres colecciones clsicas de mitos: la
;eogona del poeta (esodo 0 la Iliada 0 la Odisea del poeta (omero.
MITOLOGA GRIEGA
La mitologa griega tiene +arios rasgos distinti+os. Los dioses griegos se parecen
e)teriormente a los seres *umanos 0 re+elan tam3i4n sentimientos *umanos. A
diferencia de otras religiones antiguas como el *induismo o el judasmo& la
mitologa griega no inclu0e re+elaciones especiales o ense9anzas espirituales.
6rcticas 0 creencias tam3i4n +aran ampliamente& sin una estructura formal <
como una instituci$n religiosa de go3ierno < ni un c$digo escrito& como un li3ro
sagrado.
6rincipales dioses
Los griegos crean !ue los dioses *a3an elegido el monte Olimpo& en una regi$n
de .recia llamada ;esalia& como su residencia. En el Olimpo& los dioses forma3an
una sociedad organizada en t4rminos de autoridad 0 poderes& se mo+an con total
li3ertad 0 forma3an tres grupos !ue controla3an sendos poderes: el cielo o
firmamento& el mar 0 la tierra.
Los doce dioses principales& *a3itualmente llamados Olmpicos& eran =eus& (era&
(efesto& Atenea& Apolo& Artemisa& Ares& Afrodita& (estia& (ermes& -em4ter 0
6oseid$n.

=eus es el dios del cielo& en la mitologa griega& es el dios m)imo del
Olimpo. .o3ierna esta3leciendo orden& la justicia 0 el destino del
>ni+erso.
(omero dice !ue fue en Ida& 0 era el *ijo menor del titn 5ronos 0 de
la titnida 1ea 0 *ermano de las di+inidades 6oseid$n& (ades&
(estia& -em4ter 0 (era.
-e acuerdo con uno de los mitos antiguos so3re el nacimiento de
=eus& 5ronos& temiendo ser destronado por uno de sus *ijos& los
de+ora3a cuando nacan 0 seg%n la tradici$n& su madre 1ea en+ol+i$
una piedra con pa9ales para enga9ar a 5ronos 0 ocult$ al dios ni9o
en 5reta& confindolo a las ninfas 0 a los *a3itantes de la regi$n& a
los !ue pidi$ !ue 3ailasen ruidosas danzas guerreras con el fin de
!ue la criatura di+ina no delatase con sus gritos su e)istencia ante su
padre 5ronos& !ue esta3a deseoso de de+orarlo& como *a3a *ec*o
con sus *ermanos. 5uando =eus se *izo adulto& 'etis ?6rudencia@&
le proporcion$ una planta !ue *izo +omitar a 5ronos todos los *ijos
!ue se *a3a tragado& !ue esta3an deseosos de +engarse de su
padre. -urante la guerra !ue so3re+ino& los titanes luc*aron del lado
de 5ronos& pero =eus 0 los dems dioses lograron la +ictoria 0 los
titanes fueron en+iados a los a3ismos del ;rtaro
En la mitologa antigua son numerosas sus metamorfosis en di+ersos
animales para sorprender asus enemigos 0 tu+o numerosas
relaciones con diosas 0 mujeres mortales& de !uienes *a o3tenido
descendencia. Algunas de sus relaciones amorosas fueron con: la
ninfa 5alisto& la semidiosa Antope& la sacerdotisa Io& con emele&
-nae *ija del re0 de Argos& la 3ella & Alcamena& Leda& Elara& 5arme&
-a& Electra& Europa. us amoros con mortales se e)plican.
(era es en la mitologa griega& reina de los dioses& *ija de los titanes
5ronos 0 1ea& *ermana 0 mujer del dios =eus. 6ara =eus no fue mu0 fcil
con+encer a (era del matrimonio& por lo !ue us$ di+ersas estrategias&
*asta !ue camuflado de pjaro des+alido pudo llegar al coraz$n de su
amada 0 con!uistarla. =eus adopt$ su forma natural 0 +ol+i$ a pedirle
matrimonio a (era. La diosa sinti$ entonces !ue se casara para dar el
ejemplo 0 continuar con el rol de 'adre de los 5ielos& tal como lo *a3an
*ec*o 1ea 0 .ea con 5ronos 0 >rano.
(era era la diosa del matrimonio 0 la protectora de las mujeres casadas&
pues era la esposa legtima de =eus& esto la con+erta naturalmente en la
protectora de las mujeres casadas. e la representa3a como celosa&
+iolenta 0 +engati+a Era mu0 com%n !ue frecuentemente se enfrentara a
=eus& por!ue las infidelidades de su esposo significa3an para ella
+erdaderos insultos. 6or eso persigui$ con ira tanto a las amantes de
=eus& como a la descendencia e)tramatrimonial del dios. (era mantu+o
siempre ulla de su marido 0 nunca se sinti$ en inferioridad de condiciones
0a !ue siempre tu+o presente !ue ella perteneca a la misma generaci$n
di+ina !ue =eus& por lo tanto tena el mismo rango jerr!uico.
Era madre de Ares& dios de la guerra& de (efesto& dios del fuego& de (e3e&
diosa de la ju+entud& 0 de Ilita& diosa del alum3ramiento. 'ujer celosa&
(era persegua a menudo a las amantes 0 a los *ijos de =eus. /unca
ol+id$ una injuria 0 se la conoca por su naturaleza +engati+a. 5ierta +ez
arm$ un complot para castigar una infidelidad de su marido& pero la
nereida ;etis& !ue esta3a mu0 agradecida por *a3er concertado su
matrimonio con 6eleo 0 adems era mu0 prudente 0 sospec*a3a !ue este
acto desencadenaria una guerra ci+il& recurri$ al gigante de cien manos
llamado Ege$n& !ue li3r$ a =eus de las cadenas.
Entonces =eus furioso desat$ su ira contra (era 0 la suspendi$ entre el
cielo 0 la tierra& amarrando cada una de sus manos a una anilla de oro 0
atndole un 0un!ue en cada pie. Luego *izo jurar a cada uno de los
Olmpicos !ue nunca ms osaran le+antarse en su contra.
El %nico !ue protest$ fue (efesto& !ue al +er a su madre castigada de ese
modo se !uej$& pero =eus no tena paciencia para soportar
recriminaciones de ning%n tipo 0 menos cuando se trata3a de un complot
en su contra& entonces le profiri$ un puntapi4 tan fuerte !ue lo arroj$ *asta
la tierra desde el Olimpo.
(efesto& en la mitologa griega& dios del fuego 0 de la metalurgia& *ijo del
dios =eus 0 de la diosa (era o& en algunos relatos& s$lo *ijo de (era. A
diferencia de los dems dioses& (efesto era cojo 0 desgar3ado. 6oco
despu4s de nacer lo ec*aron del Olimpo: seg%n algunas le0endas& lo ec*$
la misma (era& !uien lo rec*aza3a por su deformidad2 seg%n otras& fue
=eus& por!ue (efesto se *a3a aliado con (era contra 4l. En la ma0ora de
las le0endas& sin em3argo& +ol+i$ a ser *onrado en el Olimpo 0 se cas$
con Afrodita& diosa del amor& o con Aglae& una de las tres gracias. Era el
artesano de los dioses 0 les fa3rica3a armaduras& armas 0 jo0as. e crea
!ue su taller esta3a 3ajo el monte Etna& +olcn siciliano. A menudo se
identifica a (efesto con el dios romano del fuego& Bulcano. La Cragua de
Bulcano es el cuadro en el !ue Belz!uez da su +isi$n so3re los dioses
transformndolos en campesinos o artesanos *umanos


Artemis o Artemisa ?mitologa@& en la mitologa griega& una de las
principales diosas& e!ui+alente de la diosa romana -iana. Era *ija del dios
=eus 0 de Leto 0 *ermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los
dioses 0 diosas de la caza 0 de los animales sal+ajes& especialmente los
osos& Artemis era tam3i4n la diosa del parto& de la naturaleza 0 de las
cosec*as. 5omo diosa de la luna& se la identifica3a a +eces con la diosa
elene 0 con (4cate.
Aun!ue tradicionalmente amiga 0 protectora de la ju+entud& especialmente
de las muc*ac*as& Artemis impidi$ !ue los griegos zarparan de ;ro0a
durante la guerra de ;ro0a mientras no le ofrecieran el sacrificio de una
doncella. eg%n algunos relatos& justo antes del sacrificio ella rescat$ a la
+ctima& Ifigenia. 5omo Apolo& Artemis i3a armada con arco 0 flec*as&
armas con !ue a menudo castiga3a a los mortales !ue la ofendan. En
otras le0endas& es ala3ada por proporcionar una muerte dulce 0 plcida a
las muc*ac*as j$+enes !ue mueren durante el parto.
Apolo ?mitologa@& en la mitologa griega& *ijo del dios =eus 0 de Leto& *ija
de un titn. Era tam3i4n llamado -4lico& de -elos& la isla de su nacimiento&
0 6itio& por *a3er matado a 6it$n& la legendaria serpiente !ue guarda3a un
santuario en las monta9as del 6arnaso. En la le0enda *om4rica& Apolo era
so3re todo el dios de la profeca. u orculo ms importante esta3a en
-elfos& el sitio de su +ictoria so3re 6it$n. ola otorgar el don de la profeca
a a!uellos mortales a los !ue ama3a& como a la princesa tro0ana
5asandra.
Apolo era un m%sico dotado& !ue deleita3a a los dioses tocando la lira. Era
tam3i4n un ar!uero diestro 0 un atleta +eloz& acreditado por *a3er sido el
primer +encedor en los juegos olmpicos. u *ermana gemela& Artemis&
era la guardiana de las muc*ac*as& mientras !ue Apolo protega de modo
especial a los muc*ac*os. ;am3i4n era el dios de la agricultura 0 de la
ganadera& de la luz 0 de la +erdad& 0 ense9$ a los *umanos el arte de la
medicina.
Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado 0 cruel. eg%n la Iliada
de (omero& Apolo respondi$ a las oraciones del sacerdote 5rises para
o3tener la li3eraci$n de su *ija del general griego Agamen$n arrojando
flec*as ardientes 0 cargadas de pestilencia en el ej4rcito griego. ;am3i4n
rapt$ 0 +iol$ a la jo+en princesa ateniense 5reusa& a !uien a3andon$ junto
con el *ijo nacido de su uni$n. ;al +ez a causa de su 3elleza fsica& Apolo
era representado en la iconografa artstica antigua con ma0or frecuencia
!ue cual!uier otra deidad.


Atenea& una de las diosas ms importantes en la mitologa griega. -iosa
de la a3idura& Atenea es la in+entora de la flauta& la trompeta& el arado&
el 0ugo para los 3ue0es& el carro& el 3arco 0 la olla de 3arro para cocinar.
Adems fue la !ue ense9$ a los mortales los n%meros 0 a las mujeres las
instru0$ en la cocina el tejido 0 el *ilado.
Atenea es la diosa !ue naci$ 0a adulta& fruto de la uni$n de =eus con
'4tis& la diosa de la 6rudencia. -urante el em3arazo de 'etis& >rano 0
.ea ad+irtieron a =eus !ue si 'etis da3a a luz a un +ar$n& 4ste
destronara a su padre del reino !ue tanto tra3ajo le *a3a costado
conseguir. in deseos de correr riesgos& =eus se trag$ a 'etis. 6ero
cuando lleg$ el da del parto& un tremendo dolor de ca3eza *izo llegar a
=eus *asta los limites de tolerancia& entonces llam$ a (efesto D a los
gritos le pidi$ !ue le a3riera.
Afrodit& en la mitologa griega& diosa del amor 0 la 3elleza. La diosa del
amor griega& a !uien se conoce en la 'itologa latina con el nom3re de
Benus. 5asi todas las culturas antiguas encontraron una personificaci$n
para el Amor 0 la Eelleza. En la Iliada de (omero aparece como la *ija de
=eus 0 -ione 0 otras le0endas posteriores la identifican como *ija de
>rano& nacida luego de !ue 5rono cercenara sus $rganos se)uales 0 los
arrojara al mar.
La diosa !ue se dio a conocer emergiendo a tra+4s d4 las olas del mar&
era tan *ermosa !ue todos los *a3itantes del mar se reunieron para
admirarla. 5uando& la diosa +io la luz del sol por primera +ez& montada en
un carro *ec*o con una conc*a de mar& todos los seres comenzaron a
disfrutar de la 3elleza& la alegra 0 el amor con +erdadera plenitud. Afrodita
fue conducida desde el mar por los 54firos primero *asta la costa de
5itera& 0 luego a la isla de 5*ipre. All 3aj$ del carro completamente
desnuda& se escurri$ su larga ca3ellera 0 el agua al caer so3re la arena se
transform$ en 3ellsimos caracoles. En 5nosos se le+ant$ un santuario en
su *onor 0 el piso esta3a completamente recu3ierto de corales& piedras
preciosas 0 conc*as marinas.
Afrodita es la mujer de (efesto& el feo 0 cojo dios del fuego. Entre sus
amantes figura Ares& dios de la guerra& !ue en la mitologa posterior
aparece como su marido. Ella era la ri+al de 6ers4fone& reina del mundo
su3terrneo& por el amor del *ermoso jo+en griego Adonis.
La noticia del nacimiento de la criatura ms *ermosa !ue pis$ alguna +ez
la tierra 0 fue acariciada por las olas del mar& se di+ulg$ rpidamente en el
Olimpo. Las cualidades de la diosa se comentaron entre todos los
Olmpicos 0& como consecuencia todas las di+inidades masculinas
ardiendo de deseo 0 las femeninas& incr4dulas 0 curiosas a la +ez&
!uisieron conocer a esta 3elleza sin par. Antes de ser presentada ante los
inmortales& las (oras& colocaron en la ca3eza de Afrodita una guirnalda de
flores eternas 0 acompa9aron por los aires a la diosa& !ue se present$ en
el Olimpo. /aturalmente Afrodita super$ las e)pectati+as masculinas 0
le+ant$ una corriente de celos entre las dems diosas.
;al +ez la le0enda ms famosa so3re Afrodita est relacionada con la
guerra de ;ro0a. Eris& la diosa de la discordia& la %nica diosa no in+itada a
la 3oda del re0 6eleo 0 de la nereida ;etis& arroj$ resentida a la sala del
3an!uete una manzana de oro.

(ades& en la mitologa griega& dios de los muertos. Era *ijo del titn 5ronos
0 de la titnide 1ea 0 *ermano de =eus 0 6oseid$n. 5uando los tres
*ermanos se repartieron el uni+erso despu4s de *a3er derrocado a su
padre& 5ronos& a (ades le fue concedido el mundo su3terrneo. All& con su
reina& 6ers4fone& a !uien *a3a raptado en el mundo superior& rigi$ el reino
de los muertos. Aun!ue era un dios feroz 0 despiadado& al !ue no aplaca3a
ni plegaria ni sacrificio& no era maligno. En la mitologa romana& se le
conoca tam3i4n como 6lut$n& se9or de los ricos& por!ue se crea !ue tanto
las cosec*as como los metales preciosos pro+enan de su reino 3ajo la
tierra.
6oseid$n& en la mitologa griega& dios del mar& *ijo del titn 5ronos 0 la
titnide 1ea& 0 *ermano de =eus 0 (ades. 5orno 6oseid$n necesita3a una
esposa para compartir el reino de los mares& se fij$ primero en la /ereida
;etis 0 la cortej$ con gran ca3allerosidad& colmndola de regalos
preciosos. 6ero ;emis ad+irti$ al dios !ue de3a tener cuidado& por!ue la
descendencia !ue tu+iera con ;etis llegara a ser ms importante !ue el
mismo 6oseid$n. Esto *izo desistir inmediatamente al dios de su idea de
matrimonio con ;etis 0 comenz$ a poner su atenci$n en otra nereida
llamada Anfitrite ?cu0o nom3re significa Fla !ue flu0e alrededorG@.
in em3argo& ocurri$ esta +ez !ue la nereida rec*az$ a3ruptamente los
re!uerimientos del dios 0 cuando compro3$ !ue 6oseid$n no dejara de
cortejarla tan fcilmente& Anfitrite se escap$ *acia el monte Atlas. 6ero al
fin 0 al ca3o 6oseid$n era un dios 0 luego del reparto de los reinos con sus
*ermanos& *a3a aprendido !ue de3a pelear por a!uello !ue desea3a&
entonces en+i$ unos mensajeros para !ue trajeran a la nereida de regreso&
donde se destac$ la -elfina& al lograr el matrimonio con 6oseid$n. 5omo
agradecimiento la -elfina se transform$ en la constelaci$n -elfn.

Ares& en la mitologa griega& dios de la guerra e *ijo de =eus& re0 de los
dioses& 0 de su esposa (era. Ares es representado con coraza& casco&
escudo 0 tina espada manc*ada de sangre. ;iene un cuerpo enorme 0
suele ir acompa9ado de sus *ijos -eimos ?;emor@ 0 Co3o ?;error@.
Agresi+o 0 sanguinario& Ares personifica3a la 3rutal naturaleza de la
guerra& 0 era impopular tanto para los dioses como para los seres
*umanos.
A pesar de su pasi$n por la guerra& es derrotado en numerosas
oportunidades. eguramente la tradici$n se esfuerza en demostrar !ue la
fuerza 3ruta& sin ning%n ideal de por medio& es fcilmente suscepti3le de
ser +encida. Ares no era in+enci3le& ni si!uiera frente a los mortales. Es
as como se lo +e derrotado en la ;itanoma!uia ?.uerra de ;itanes@ 2
3urlado por (eracles& *umillado por Atenea 0 *erido& por un mortal
?-iomedes@& durante la guerra de ;ro0a.
La colina de Atenas !ue lle+a el nom3re de Are$pago& en donde se reuna
el tri3unal !ue juzga3a los crmenes de origen religioso. Ba unido a Ares
por el siguiente mito2 los dioses *a3an culpado a Ares por la muerte del
*ijo de 6oseid$n& llamado (alirrotio. 6ero Ares se li3er$ de esta acusaci$n
alegando !ue lo *a3a matado por!ue intent$ +iolar a su *ija& Acipea. Era
la pala3ra del dios Ares contra el dios 6oseid$n& 0a !ue (alirrotio esta3a
muerto. /adie confia3a en el testimonio de Ares& pero finalmente los
dioses& tu+ieron !ue a3sol+er al dios de la guerra& por!ue Acipea testific$ a
fa+or de su padre.
El culto de Ares& !ue se crea originario de ;racia& no esta3a mu0 difundido
en la antigua .recia 0& donde e)ista& careca de significaci$n social o
moral. Los romanos lo identifica3an con 'arte& tam3i4n un dios de la
guerra.

(ermes& en la mitologa griega& mensajero de los dioses& *ijo del dios =eus 0
de 'a0a& la *ija del titn Atlas. 5omo especial ser+idor 0 correo de =eus&
(ermes tena un som3rero 0 sandalias aladas 0 lle+a3a un caduceo de oro&
o +arita mgica& con serpientes enrolladas 0 alas en la parte superior.
.uia3a a las almas de los muertos *acia el su3mundo 0 se crea !ue posea
poderes mgicos so3re el sue9o. (ermes era tam3i4n el dios del comercio&
protector de comerciantes 0 pastores. 5omo di+inidad de los atletas&
protega los gimnasios 0 los estadios& 0 se lo considera3a responsa3le tanto
de la 3uena suerte como de la a3undancia. A pesar de sus +irtuosas
caractersticas& tam3i4n era un peligroso enemigo& em3aucador 0 ladr$n.

-ioniso& dios del +ino 0 del placer& esta3a entre los dioses ms populares.
Los griegos dedica3an muc*os festi+ales a este dios tel%rico& 0 en algunas
regiones lleg$ a ser tan importante como =eus. A menudo lo acompa9a3a
una *ueste de dioses fantsticos !ue inclua a stiros& centauros 0 ninfas.
Los stiros eran criaturas con piernas de ca3ra 0 la parte superior del
cuerpo era simiesca o *umana. Los centauros tenan la ca3eza 0 el torso
de *om3re 0 el resto del cuerpo de ca3allo. Las *ermosas 0 encantadoras
ninfas frecuenta3an 3os!ues 0 sel+as.