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BIOGRAFÍA NEZAHUALCOYOTL

BIOGRAFÍA NEZAHUALCOYOTL

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APARECIÓ EN LA REVISTA ARQUEOLOGÍA MEXICANA No. 58
APARECIÓ EN LA REVISTA ARQUEOLOGÍA MEXICANA No. 58

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04/09/2013

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original

 
N
EZAHUALCÓYOTL
“C
OYOTEHAMBRIENTO
(1402-1472)
 J
OSÉ
L
UIS
M
 ARTÍNEZ
 
 Ay, solo me debo ir,solamente así me iréallá a su casa...¿Alguien verá otra vez la desdicha?,¿alguien ha de ver cesarla amargura, la angustia del mundo?Solamente se viene a vivirla angustia y el dolorde los que en el mundo viven…¿alguien ha de ver cesarla amargura, la angustia del mundo?Nezahualcóyotl
E
ra hijo de Ixtlilxóchitl Ome Tochtli o Ixtlilxó-chitl el Viejo, y de Matlacihuatzin. El señorío chi-chimeca de Acolhuacan se reputaba por uno delos más antiguos del mundo nahua y sus habitantesse tenían por sucesores de los legendarios toltecas.Desde los últimos años del mundo indígena has-ta nuestro tiempo, el rey poeta de Tetzcoco ha sidouna figura legendaria, de múltiple fama. En Neza-hualcóyotl se unían de manera excepcional las ap-titudes a menudo irreconciliables del guerrero, elgobernante, el constructor, el sabio en las cosas di- vinas y el poeta, dentro de las características que es-tas actividades tenían en el mundo indígena. Pero,además, él fue un hombre que trascendió a su tiem-po, por las indagaciones espirituales que formuló y por la organización administrativa y la estructura le-gal que dio a la vida de su pueblo y, singularmen-te, por las instituciones culturales que estableció, co-mo fueron los archivos de los libros pintados, lasescuelas y consejos superiores, las academias de sa-bios y poetas, las colecciones de flora y fauna, y aunpor el cuidado de la lengua que distinguía a sus do-minios. Dentro del mundo nahua del siglo anteriora la conquista, él representa una tradición moral y espiritual, la herencia tolteca de Quetzalcóatl, queintentó oponerse a la concepción místico-guerrerade los aztecas.El largo periodo de estabilidad y prosperidad ci- vilizada que fueron para Tetzcoco los 41 años de go-
20/ A
RQUEOLOGÍA
M
EXICANA
SEMBLANZA
En Nezahualcóyotl, aquí representado como señor de Tetzcoco,se unían de manera excepcional las aptitudes a menudoirreconciliables del guerrero, el gobernante, el constructor,el sabio en las cosas divinas y el poeta.
Códice Xólotl 
, lám. 10.
   R   E   P   R   O   G   R   A   F    Í   A  :   M   A   R   C   O    A   N   T   O   N   I   O    P   A   C   H   E   C   O    /   R   A    Í   C   E   S
N
EZAHUALCÓYOTL
“C
OYOTEHAMBRIENTO
(1402-1472)
 J
OSÉ
L
UIS
M
 ARTÍNEZ
 Al salir el Sol del 28 de abril de 1402, díaque entonces se llamaba
ce mázatl 
,“l venado”, del mes
tozoztontli 
, “vigiliapequeña”, del año
ce tochtli 
, “1 conejo”,nació en Tetzcoco, capital del señorío de Acolhuacan, situado al noreste del valle deMéxico y al borde del gran lago, el príncipe Acolmiztli Nezahualcóyotl, nombres quesignifican “brazo o fuerza de león” y “coyotehambriento o ayunado”, respectivamente.
 
N
EZAHUALCÓYOTL
/ 21
   R   E   P   R   O   G   R   A   F    Í   A  :   M   A   R   C   O    A   N   T   O   N   I   O    P   A   C   H   E   C   O    /   R   A    Í   C   E   S
Nezahualcóyotl (
) nació en Tetzcoco el 28 de abril de 1402, esto es,en un día
ce mázatl 
,“1 venado”, del mes
tzoztontli 
, “vigilia pequeña”,del año
ce tochtli 
, “1 conejo” (
).
Códice Mexicanus 
, lám. 57.
   R   E   P   R   O   G   R   A   F    Í   A  :   M   A   R   C   O    A   N   T   O   N   I   O    P   A   C   H   E   C   O    /   R   A    Í   C   E   S
El príncipe Acolmiztli Nezahualcóyotl representado en una cuna; de estamanera se indica su nacimiento. El personaje nació en tiempos en queTenochtitlan era gobernado por Huitzilíhuitl.
Códice Azcatitlán 
, lám. 15.
   R   E   P   R   O   G   R   A   F    Í   A  :   M   A   R   C   O    A   N   T   O   N   I   O    P   A   C   H   E   C   O    /   R   A    Í   C   E   S
bierno de Nezahualcóyotl –que habrían de continuar-se con el también feliz gobierno de su hijo Nezahual-pilli, que se extiende hasta 1515– hizo del señor deTetzcoco una figura de leyenda: sabio y piadoso,guerrero y poeta, legislador y constructor. Si algo desu fama ha cruzado los siglos, en su tiempo ésta de-bió multiplicarse y convertirlo en un paradigma detodas las virtudes. Los azares y contrastes de su vi-da: aquella infancia desvalida y amenazada, la auda-cia juvenil con que retó el peligro y fue preparandola reconquista de su reino, su visión y habilidad co-mo gobernante, su peculiar sentido del esplendorcompartido, visible en su preocupación por las obrasde servicio y ornato público, y el singular equilibrioque mantuvo entre la actividad práctica y la capaci-dad filosófica y poética, todo parecía contribuir pa-ra hacer de él un personaje legendario, un rey “demucha y célebre memoria”.Disfrutamos aún del bosque de Chapultepec quees fama que él creó y nos unen a sus cantos otros hi-los imperceptibles, peculiaridades de la sensibilidadque el tiempo no ha mudado. Su desasimiento, sumelancolía –imagen del paisaje invariable de la me-seta–, su actitud inquisitiva y airada ante la divini-dad, su culto de las flores y de la amistad, siguensiendo nuestros. Podemos, pues, sentirlo tan legen-dario como cercano y propio, porque es una de nues-tras estirpes. Por el lado indio, es nuestro poeta y pensador más antiguo y la constancia del último es-plendor de aquella cultura.
 A DIGNIDAD Y EL MANDO
En el año
nahui ácatl 
, “4 caña”, 1431, a los 29 añosde su vida, Nezahualcóyotl fue finalmente jurado se-ñor de Tetzcoco. Habían pasado 17 años desde aquelremoto 1414 en que su padre Ixtlilxóchitl lo habíadesignado heredero de Tetzcoco, y 13 desde la muer-te del viejo rey, la mayor parte de los cuales habíansido para él de persecuciones, peligros, luchas y des-tierro. La ceremonia se celebró aún en la ciudad deMéxico o ya en Tetzcoco, y en ella, conforme a losacuerdos de la alianza, Nezahualcóyotl fue corona-do por Itzcóatl, señor de México-Tenochtitlan, acom-pañado por Totoquihuatzin, señor de Tlacopan, y por los nobles de los tres reinos.En los ritos y solemnidades con que recibió la dig-nidad y el mando de
acolhua tecuhtli 
se combina-ron los usos propios de Tetzcoco con los que se-guían los señores mexicas. El príncipe se dirigió altemplo de Tezcatlipoca, acompañado por todos losgrandes y principales del reino, y por los reyes deMéxico y de Tacuba. Llegado en presencia del ído-lo desató su manto para quedar desnudo frente a él y recibió un incensario con el que sahumó, con aro-mas de copal, al dios y hacia las cuatro direccionescardinales. Luego comenzó a decir:
Nezahualcóyotl (
), en esta imagen con su sucesor Nezahualpilli (
),fue un hombre que trascendió a su tiempo. Destacó por lasindagaciones espirituales que formuló, por la organizaciónadministrativa y la estructura legal que dio a su pueblo, así como porlas instituciones culturales que estableció.
Mapa Quinantzin 
, lám. 2.
aabb

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