Aserani Kurdi, S.

Pd

MENELADANI
SEMANGAT BERKORBAN
NABIULLAH IBRAHIM AS
DALAM MEMBANGUN
BUMI SARABA KAWA

Lembaga Pengembangan Da’wah Tertulis

(LPDT) Tanjung Kabupaten Tabalong
1429 H / 2008 M
ii

Judul
Meneladani Semangat Berkorban
Nabiullah Ibrahim a.s dalam
Membangun Bumi Saraba Kawa

Penyusun
Aserani Kurdi, S.Pd

Pengetikan/Desain/Lay out
ROLISA Komputer
Komplek Perumahan Guru
SMKN 1 Tanjung Jl.Ir.P.H.M.Noor
Pembataan Tanjung Drs. H. Rachman Ramsyi, M.Si
HP. 081348840437 dan H. Muchlis, SH
Mengucapkan :
Pencetak/Penerbit Terimakasih kepada
Lembaga Pengembangan Da’wah warga Tabalong
Tertulis (LPDT) Tanjung Tabalong atas dukungan dan
kepercayaannya
Cetakan ke SELAMAT IDUL ADHA 1429 H
Mohon Maaf Lahir dan Bathin
I / 1429 H – 2008 M

iii iv
 KATA PENGANTAR
ijk
lhamdulillah, atas izin dan ka-
a
runia Allah SWT.dapatlah ka-
mi menyajikan tulisan ini, wa-
laupun dalam bentuk yang
sangat sederhana.
Buku kecil ini kami beri judul
“Meneladani Semangat Berkorban Na-
biullah Ibrahim a.s dalam Membangun
Bumi Saraba Kawa”, merupakan sebu-
ah tulisan yang mencoba menyingkap
sedikit tabir hikmah keteladanan dari
sebagian kehidupan nabiullah Ibrahim
a.s, puteranya Ismail dan isterinya Ha-
jar, untuk kita jadikan bahan renungan
sekaligus cerminan untuk berbuat yang
terbaik sebagai warga daerah dalam
upaya membangan bumi saraba kawa
v vi
DAFTAR ISI HAL :
KATA PENGANTAR v MEMBANGUN BUMI SARABA KAWA
DAFTAR ISI vii
MENELADANI SEMANGAT BER-
KORBAN NABIULLAH IBRAHIM AS
DALAM MEMBANGUN BUMI SARA
BA KAWA 1 SWT. mengesakan-Nya dan
1. Berkorban dalam menegakkan
kebenaran dan memberantas
kebathilan 4
2. Berkorban dalam bekerja keras
dan tawakkal ‘ala Allah
3. Berkorban dengan penuh keikh-
lasan dan kejujuran, kesyukuran
dan kesabaran. 33
BAHAN RUJUKAN 50
vii
menyongsong hari esok yang lebih
baik.
Terimakasih dan penghargaan
yang setinggi-tingginya kami sampai-
kan kepada Bapak Drs. H. Rachman
Ramsyi, M.Si dan H. Muchlish, SH
yang telah berkenan memberikan ban-
tuan dana sehingga buku ini dapat di
cetak dan disebarluaskan. Terimakasih
yang sebesar-besarnya juga kami
sampaikan kepada Bapak Drs. Hidwar
Ahmadi, M.Si selaku Kadin Keuangan
Pemkab Tabalong yang telah membe-
rikan bantuan moril dan materiil se-
hingga buku ini dapat dipublikasikan.
Akhirnya, tegur sapa dari para
pembaca demi perbaikan dan kesem-
purnaan buku ini sangat kami damba-
kan dan diucapkan terimakasih.
19 Dzulqa’idah 1429 H
Tanjung, 17 Nopember 2008 M
Penyusun,
MENELADANI SEMANGAT BERKORBAN
NABIULLAH IBRAHIM AS DALAM
P
ada hari ini kembali kita bersa-
ma-sama mengumandangkan
takbir, tahlil dan tahmid, meng-
agungkan kebesaran Allah
memuji kekuasaan dan kemurahan-
Nya.
Seiring dengan kita, juga terda-
pat ratusan juta ummat Islam, dari ber-
bagai etnik, suku dan bangsa, di se-
luruh penjuru dunia, mengumandang-
kan takbir, tahlil, dan tahmid, sebagai
refleksi rasa syukur dan sikap ke-
hambaan yang tulus ikhlas kepada
Allah SWT.
1
 Sementara yang lain, jutaan ka-
um muslimin dan muslimat, sedang
membentuk lautan manusia di tanah
suci Mekkah, menjadi sebuah panora-
ma yang menakjubkan, yang meng-
gambarkan eksistensi manusia di ha-
dapan kebesaran Allah Yang Maha
Agung. Mereka serempak menyatakan
kesediaannya untuk memenuhi pang-
gilan-Nya, “Labbaika Al-laahumma lab-
baik, labbaika laa syarika laka labbaik.
Innal hamda wan ni’mata laka wal mulk
laa syariika lak.”
Idul Adha yang selalu hadir se-
tiap tahun, setidaknya akan memberi-
kan kesan dan pelajaran yang sangat
berharga untuk kita semua, khususnya
dalam rangka mengenang dan mene-
ladani tokoh yang terkait dengan pe-
ristiwa pengorbanan.
Nabi Ibrahim a.s, Siti Hajar dan
2 3
kaum mereka: "Sesungguhnya kami
berlepas diri daripada kamu dan dari-
pada apa yang kamu sembah selain
Allah” (QS. Al-Mumtahanah ayat 4).
Paling tidak ada tiga keteladan-
an semangat berkorban Nabiullah Ib-
rahim a.s yang patut kita tanamkan ke
dalam diri kita masing-masing dan ke-
pada generasi muda kita dalam rangka
bersama-sama membangun banua kita
yang tercinta ini.
1. Berkorban dalam menegakkan
kebenaran dan memberantas
kebathilan.
Ini merupakan ciri dari sepak
terjang kehidupan Nabi Ibrahim sejak
masa kecilnya yang selalu kritis dalam
mencari dan menerima kebenaran
serta tegas dalam menolak dan
4 5
Ismail a.s merupakan figur-figur yang
memang patut kita teladani khususnya
dalam kaitannya sebagai bapak atau
suami, ibu atau isteri dan anak atau
generasi muda. Allah SWT. sendiri me-
mang telah menyebutkan bahwa pada
diri mereka itu terdapat keteladanan
yang tinggi. Allah SWT. berfirman :
þ’Îû ×πuΖ|¡ym îοuθó™é& öΝä3s9 ôMtΡ%x. ô‰s%
(#ôθä9$s% øŒÎ) ÿ…çµyètΒ t⎦ô⎪Ï%©!$#uρ zΟôŠÏδ≡tö/Î)
$£ϑÏΒuρ öΝä3ôΖÏΒ (#äτℜu™tç/ $¯ΡÎ) öΝÍηÏΒöθs)Ï9
ÎB#$ Èβôρߊ ô⎯ÏΒ tβôρ߉ç7÷ès?
“Sesungguhnya telah ada suri teladan
yang baik bagimu pada Ibrahim dan
orang-orang yang bersama dengan
dia; ketika mereka berkata kepada
memberantas kebathilan. Nabi Ibrahim
tidak pernah larut dengan situasi dan
kondisi di sekitarnya. Beliau pandai
memisahkan mana yang haq dan ma-
na yang bathil untuk selanjutnya memi-
lih yang haq dan meninggalkan yang
bathil. Pelajaran ini nampak dari kisah
Nabi Ibrahim a.s dalam petualangan-
nya mencari Tuhan.
Ketika masa remaja, dan disaat
akal pikirannya sudah mulai kritis, wa-
laupun tanpa seorang guru, seorang
pengasuh maupun pembimbing, hanya
semata-mata dengan kemampuan akal
yang dikaruniakan Allah kepadanya,
ternyata ia sudah mampu mempergu-
nakan karunia Allah ini untuk mere-
nungkan dan memikirkan eksistensi di-
rinya dan alam sekitarnya. Ia sudah
mulai bertanya dalam hati, “kenapa
tiba-tiba saya ada, hadir di muka bumi
ini? siapa yang menciptakan saya?
dan siapa pula yang menciptakan bumi
dan langit? kenapa terjadi siang dan
malam, siapa gerangan yang meng-
aturnya? Begitulah, berbagai pertanya-
an muncul bertubi-tubi dalam benak-
nya, semakin lama semakin banyak,
tak mampu rasanya kepala ini menam-
pungnya, sehingga pada saatnya, mu-
lailah muncul keinginan dan keberani-
annya untuk menumpahkan berbagai
pertanyaan tersebut, dan sasaran per-
tamanya adalah ayahnya sendiri.“Ayah
ceritakanlah, kenapa aku bisa ada dan
hidup bersama ayah dan ibu di dunia
ini. Siapa sebenarnya sang pencipta
yang telah menciptakan diriku ini?
Sang ayah menjawab, “Adanya kamu
di dunia ini karena ayah dan ibu, dari
ayah dan ibumu inilah kamu dicipta-
kan”. “Lalu, siapa pula yang mencipta-
kan ayah dan ibu?”, tanyanya pula.
“Yang menciptakan ayah dan ibu, ya
kakek nenekmu” , jawab ayahnya.
6 7
seberkas sinar, apaan tu? itulah dia
sang ratu malam mulai menyinari bu-
mi persada, sinarnya lebih terang dan
terasa sejuk. Ibrahim agak tercengang
dan terkagum-kagum melihat keindah-
an sang rembulan. Dengan perasaan
lega dan sedikit tersenyum, ia bergu-
mam, “Yang ini pasti Tuhan”. Na-
mun tatkala fajar menyingsing dan
matahari mulai bangun dari peraduan-
nya serta memancarkan sinar yang
menyala-nyala, Ibrahim berteriak kegi-
rangan, “Tak salah lagi!, tak salah lagi!,
ini dia yang selama ini kucari. Wah!
yang ini lebih besar, lebih dahsyat”.
Tetapi manakala sang mentari itu
mulai turun dari gunung dan
merebahkan ba-dannya di petang hari,
pikiran Ibrahim mulai goyah,
keyakinannya pudar dan berkatalah ia
dalam hati, “Bukan, itu pasti bukan
Tuhan. Masa Tuhan bisa lenyap
seperti itu. Aku hanya ber-Tuhan
kepada Tuhan yang telah
8
Tidak puas dengan jawaban ayahnya,
Ibrahim terus bertanya dan bertanya
hingga akhirnya sang ayah tak mampu
lagi memberikan jawaban siapa sebe-
narnya sosok sang pencipta, Tuhan
alam semesta ini. Lalu, mulailah ia ber-
petualangan untuk mencari Tuhan. Pa-
da suatu malam, ketika cuaca cerah,
dimana bintang-bintang di langit de-
ngan leluasa dapat memancarkan si-
narnya, tiba-tiba pandangan mata Ib-
rahim tertuju ke sebuah bintang yang
agak besar dan bersinar terang.
“Mungkin inilah dia Tuhan”, pikirnya.
Namun ketika cuaca berubah menjadi
mendung dan berawan, bintang itu tak
nampak lagi dari pandangannya. Dia
cari kemana-mana bintang itu sambil
menggosok matanya berkali-kali, tapi
bintang itu tak nampak juga. “Aku tak
suka yang begini. Tadi ada, sekarang
tiada. Ini pasti bukan Tuhan”. Tak la-
ma kemudian, tiba-tiba ia melihat
menciptakan bintang, bulan dan mata-
hari”.
Cerita petualangan Ibrahim da-
lam mencari Tuhan ini telah terabadi-
kan di dalam Al-Qur’an pada surah Al-
‘An’am ayat 76 sampai 79 :
( $Y6x.öθx. #u™u‘ ã≅ø‹©9$# ϵø‹n=tã £⎯y_ $£ϑn=sù
Iω tΑ$s% Ÿ≅sùr& !$£ϑn=sù ( ’În1u‘ #x‹≈yδ tΑ$s%
#u™u‘ $£ϑn=sù . š⎥ô⎫Î=ÏùFψ$# =Ïmé&
!$£ϑn=sù ( ’În1u‘ #x‹≈yδ Α
t $s% $ZîΗ$t/ tyϑs)ø9$#
ô’În1u‘ ô’ÎΤωöκu‰ô öΝ©9 ô⎦È⌡s9 tΑ$s% Ÿ≅sùr&
t⎦,Îk!!$Ò9$# ÏΘöθs)ø9$# z⎯ÏΒ ⎥sðôθà2V{
9

tΑ$s% ZπxîΗ$t/ }§ôϑ¤±9$# #u™u‘ $£ϑn=sù
!$£ϑn=sù ( çt9ò2r& !#x‹≈yδ ô’În1u‘ #x‹≈yδ
$£ϑÏiΒ Ö™ô`“Ìt/ ô’ÎoΤÎ) ÉΘöθs)≈tƒ tΑ$s% ôMn=sùr&
}‘Îγô_uρ àMôγ§_uρ ô’ÎoΤÎ) . tβôθä.Îô³è@
ÅV≡uθ≈yϑ¡¡9$# tsÜsù ô“Ï%©#Ï9
O$tΡr& !$tΒuρ ( $Z‹ÏΖym š⇓ö‘F{$#uρ
š⎥ô⎫Ï.Îô³ßϑø9$# š∅ÏΒ
“Ketika malam telah gelap, dia melihat
sebuah bintang (lalu) dia berkata: "Ini-
lah Tuhanku", tetapi tatkala bintang itu
tenggelam dia berkata: "Saya tidak
10
kemusyrikan dan kebobrokan moral
terlihat di mana-mana. Hampir seluruh
kaumnya terjebak dalam jurang kese-
satan. Ayahnya sendiri yang dikenal
sebagai pembuat patung yang kemudi-
an dijadikan sesembahan oleh kaum-
nya, termasuk ayahnya sendiri, sung-
guh merupakan sebuah pemandangan
yang sangat menyakitkan hati bagi Na-
bi Ibrahim a.s. “Untuk apa karunia akal
yang telah dianugerahkan Allah kepa-
da mereka? Mengapa mereka me-
nyembah berhala yang mereka buat
sendiri dan tidak bisa memberikan
manfaat maupun mudharat?”.
Berulang kali nabi Ibrahim a.s
memberikan nasehat, ajakan dan peri-
ngatan kepada mereka, terutama ke-
pada ayahnya sendiri. “Wahai ayah,
tidak sepantasnya ayah menyembah
berhala yang dibuat ayah sendiri. Dia
benda mati yang tidak bisa berbuat
12
suka kepada yang tenggelam. Kemu-
dian tatkala dia melihat bulan terbit dia
berkata: "Inilah Tuhanku". tetapi sete-
lah bulan itu terbenam, dia berkata:
"Sesungguhnya jika Tuhanku tidak
memberi petunjuk kepadaku, pastilah
aku termasuk orang yang sesat. Kemu-
dian tatkala ia melihat matahari terbit,
dia berkata: "Inilah Tuhanku, ini yang
lebih besar". Maka tatkala matahari itu
terbenam, Dia berkata: "Hai kaumku,
sesungguhnya aku berlepas diri dari
apa yang kamu persekutukan. Sesung-
guhnya aku menghadapkan diriku ke-
pada Rabb yang menciptakan langit
dan bumi, dengan cenderung kepada
agama yang benar, dan aku bukanlah
termasuk orang-orang yang memper-
sekutukan Tuhan”.
Ketika menginjak dewasa, Ibra-
rahim mulai lebih suka membaur da-
lam masyarakat. Berbagai fenomena
11
apa-apa. Ayah, sungguh telah datang
kebenaran kepadaku tentang siapa se-
benarnya Tuhan yang patut dan ber-
hak disembah. Dialah Allah, tiada se-
kutu bagi-Nya. Dia berkuasa atas se-
gala sesuatu. Ikutilah aku ayah, nisca-
ya engkau akan menemukan jalan
yang lurus.
Mendengar ajakan nabi Ibrahim
ini, bukan menjadikan ayahnya sadar
lalu menerima ajakannya, tetapi ayah-
nya malah mengancam dan marah ke-
padanya hingga ia diusir dari rumah.
Dengan lapang dada, nabi Ibrahim me-
ninggalkan rumah orangtuanya. Nabi
Ibrahim sama sekali tidak merasa sakit
hati atas pengusiran ayahnya tersebut,
malah ia berdoa memohon kepada Al-
lah agar mengampuni dan membim-
bing ayahnya kelak menjalani jalan
yang lurus, jalan yang diridhai oleh
Allah SWT.
13
 Kegagalan dalam meluruskan
keyakinan ayahnya tidak membuat na-
bi Ibrahim patah semangat dan putus
asa. Hatinya tetap terpanggil untuk me-
nyampaikan kebenaran, karena ia me-
rasa bahwa tugas meluruskan kaum-
nya dari kesesatan merupakan tang-
gung jawabnya.
Suatu ketika ia bertanya kepada
kaumnya, “Wahai kaumku, apa yang
mendorong kalian sehingga menyem-
bah patung-patung itu. Apakah patung-
patung itu bisa melihat dan mende-
ngar, sehingga kalian menyembah dan
memohon pertolongan kepadanya?.
“Kami hanya mengikuti apa yang dila-
kukan oleh nenek moyang kami” ja-
wab mereka. “Sungguh, kalian semua
terancam dalam kesesatan yang nyata.
Mari ikuti aku. Aku membawa kabar
gembira kepada kalian tentang sebuah
kebenaran. Sembahlah Allah sebagai
14
sesembahan pada hancur berantakan.
Yakinlah mereka bahwa yang meng-
hancurkan berhala-berhala itu pasti Ib-
rahim, karena Ibrahimlah satu-satunya
orang yang tak suka dan berani meng-
hina tuhan-tuhan mereka.
“Hai Ibrahim! engkaukah yang
menghancurkan tuhan-tuhan kami? ta-
nya salah seorang pemuka mereka.
“Tanyakan saja pada berhala yang pa-
ling besar itu, mungkin dia yang me-
lakukan. Coba lihat, ia masih meme-
gang kampak. Pasti dia sedang usil
dan menghancurkan teman-temannya
dengan kampak itu”, jawab Ibrahim
seenaknya. “Apa?, kamu menyuruh ka-
mi menanyakan kepada berhala besar
itu?. Mikir dong, mikir, mana mungkin
ia bisa mendengar omongan kami, ia
itu benda mati. Dasar bodoh kamu
Ibrahim”, sanggah mereka. Nabi Ibra-
him jadi bingung. “Yang bodoh itu aku
16
Tuhanku dan Tuhan kalian. Dialah
yang patut kalian sembah. Dialah
pencipta alam semesta ini.
Ajakan nabi Ibrahim ini ditolak
mentah-mentah oleh kaumnya, bahkan
diantara mereka ada yang melontarkan
ejekan dan caci maki.
Nabi Ibrahim terus berusaha
mencari cara lain untuk menyadarkan
mereka, hingga pada suatu hari, tat-
kala para penduduk sebagian besar
pergi ke luar kota, kesempatan ini ia
gunakan untuk mendatangi tempat pe-
nyembahan mereka dan menghancur-
kan berhala-berhala yang ada di tem-
pat itu, kecuali satu berhala yang pa-
ling besar. Kepada berhala tersebut di-
gantungkannya sebilah kampak.
Ketika para penduduk kembali
dari luar kota, di lihatnya patung
15
atau kalian? Sudah tahu berhala itu
benda mati yang tidak bisa mendengar
dan tidak bisa berbuat apa-apa, tapi
tetap saja kalian sembah. Makanya,
sembahlah Allah, karena Dialah Tuhan
yang berhak di sembah oleh seluruh
makhluk yang ada di alam ini”. Mereka
terdiam, tak mampu lagi berdebat de-
ngan nabi Ibrahim.
Kalau melihat dari sudut naluri
kefitrahan manusia pada umumnya,
sebenarnya mereka sadar, bahwa se-
lama ini mereka salah dan keliru meng-
anggap patung-patung itu sebagai Tu-
han. Tetapi yang berlaku pada mereka
adalah logika kekuatan dan kekuasa-
an, bukan logika kebenaran. Akhirnya
mereka memutuskan untuk membakar
Ibrahim a.s.
ÎΟôÎsufø<#ô‘Îù âνôθà)ø<m'nù³$∑⊥ø⊥è/$µn<ôθà⊥ô/##àθ=n%
17
“Mereka berkata: "Dirikanlah suatu ba-
ngunan untuk (membakar) Ibrahim;lalu
lemparkanlah Dia ke dalam api yang
menyala-nyala itu" (QS. Ash-Shaaffat
ayat 97)/
öΝä3tGyγÏ9#u™ (#ÿρçÝÇøΡ$#uρ çνôθè%Ìhym (#θä9$s%
$uΖù=è% š⎥ô⎫Î=Ïè≈sù ÷Λä⎢ôΖà2 @χÎ)
#’n?tã $¸ϑ≈n=y™uρ #YŠöt/ ô’ÎΤôθä. â‘$uΖ≈tƒ
zΟôŠÏδ≡tö/Î)
“Mereka berkata: "Bakarlah Dia dan
bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu
benar-benar hendak bertindak" (QS.
Al-Anbiya’ ayat 68).
Tanpa perasaan menyesal dan
perlawanan sedikitpun, nabi Ibrahim
18
api sudah hampir menjilati tubuh nabi
Ibrahim, tiba-tiba turun perintah Allah
SWT. kepada api yang berkobar itu :
#’n?tã $¸ϑ≈n=y™uρ #YŠöt/ ’ÎΤθä. â‘$uΖ≈tƒ $uΖù=è%
zΟŠÏδ≡tö/Î)
“Kami berfirman: "Hai api menjadi
dinginlah, dan menjadi keselamatanlah
bagi Ibrahim" (QS. Al-Anbiya ayat 69).
Ketika api sudah mulai padam
dan yang tersisa hanya serpihan-ser-
pihan kayu yang hitam memerah dan
seunggukan abu yang berserakan, ti-
ba-tiba muncul sesosok tubuh yang
nampak menggigil kedinginan, sedang
berusaha keluar dari arena pembakar-
an tersebut. Siapakah dia? Tidak lain
dan tidak bukan, itulah dia nabi Ibrahim
a.s yang telah selamat dari ancaman
20
menuruti saja apa yang menjadi ke-
inginan kaumnya. Dengan tenang dan
penuh tawakkal kepada Allah SWT. ia
berdiri di tengah-tengah tumpukan ka-
yu tersebut. Ia yakin, ini semua adalah
kehendak Allah. Ini semua hanyalah
semata-mata ujian dan cobaan dari Al-
lah SWT. Untuk itu ia yakin pula bahwa
Allah pasti akan memberikan perlin-
dungan dan pertolongan kepadanya.
Saat api mulai berkobar dengan
suara berderik-derik, nabi Ibrahim te-
tap tenang dan tidak bergeming sedi-
kitpun. Sementara itu sorak sorai ke-
sombongan dan keangkuhan serta te-
riak kemarahan, mulai terdengar dari
orang-orang yang sedang menyaksi-
kan. “Tahu rasa kau Ibrahim!!!” , Ra-
sain lho, mampus engkau hai Ibra-
him!!!”.
Pada detik-detik kritis, dimana
19
maut, karena telah mendapatkan per-
tolongan Allah SWT.
Setiap mata yang hadir tertuju
kepadanya, dan begitu melihat dengan
jelas bahwa yang sedang keluar dari
unggukan abu tersebut adalah nabi Ib-
rahim a.s maka merekapun nampak
heran dan tercengang saling berpan-
dangan satu sama lainnya. “Aneh? Kok
bisa selamat ya?”. “Wah! jangan-ja-
ngan ini cuma permainan sihirnya Ib-
rahim”. “Itu Ibrahim apa hantunya?,
jasadnya, apa rohnya?. “Waduh cela-
ka! Ibrahim benar-benar sakti mandra-
guna, jangan-jangan ia akan balas
dendam nanti kepada kita?”. “Ibrahim
memang hebat ya?, aku yakin ia pasti
nabi, sebab yang mampu begini cuma
nabi aja”. Begitulah, berbagai komen-
tar keluar dari mulut mereka.
Dari kejadian yang luar biasa ini
21
ternyata membawa dampak yang juga
luar biasa, dimana satu persatu dari
meraka mengikuti jejak nabi Ibrahim
a.s, beriman kepada Allah SWT.
Dari rentetan sejarah dan peris-
tiwa yang telah diuraikan di atas, ada
beberapa butiran teladan yang dapat
kita jadikan i’tibar, baik untuk kehidup-
an kita secara pribadi, keluarga mau-
pun bermasyarakat.
1. Tidak pernah menyerah dan putus
asa dalam hal mencari dan mene-
gakkan kebenaran;
2. Kritis dalam memilah dan memilih
mana yang haq dan mana yang
bathil;
3. Tidak terpengaruh dengan situasi
dan kondisi, tradisi dan adat buda-
ya yang merusak dan bertentangan
dengan agama, norma dan hukum;
22
hari kiamat kelak.
Peristiwa tersebut ringkasnya
sebagai berikut. Setelah mencapai usi-
anya hampir 100 tahun, Sarah isteri
nabi Ibrahim a.s ternyata belum juga
dikaruniai Allah seorang anak, sedang
keinginannya untuk memiliki seorang
anak tak pernah kunjung padam. Akhir-
nya karena merasa dirinya mandul,
tipis kemungkinannya untuk mengan-
dung, maka isteri nabi Ibrahim yang
bernama Sarah ini menganjurkan ke-
pada suaminya untuk kawin lagi de-
ngan seorang budaknya yang bernama
Siti Hajar, dengan harapan semoga de-
ngan perkawinan tersebut dapat mem-
peroleh keturunan. Setelah kawin, ma-
ka dengan karunia Allah SWT. akhir-
nya lahirlah seorang anak melalui ra-
him Siti Hajar yang diberi nama Ismail.
Karena melihat betapa kegembiraan
yang ditunjukkan nabi Ibrahim dan is-
terinya Hajar dalam memperoleh anak
24
4. Hormat, santun dan sabar dalam
pergaulan, terlebih-lebih dalam ling-
kungan keluarga;
5. Selalu istiqamah dalam memegang
dan menegakkan kebenaran, apa-
pun taruhannya;
2. Berkorban dalam bekerja keras dan
tawakkal ‘ala Allah.
Ada peristiwa penting lainnya
yang terjadi di sekitar kehidupan kelu-
arga nabi Ibrahim a.s. Begitu besar
dan pentingnya peristiwa tersebut, se-
hingga Allah SWT. dengan perantara-
an Rasul-Nya Muhammad SAW. mela-
lui kitab suci-Nya Al-Quranul karim un-
tuk memperingati peristiwa tersebut
dengan mensyariatkan ibadah haji,
shalat Idul Adha dan ibadah qurban
bagi seluruh umat manusia yang beri-
man sejak 15 abad yang silam sampai
23
tersebut, Sarah merasa terpencil da-
lam perasaan, maka dengan berat hati
ia meminta suaminya lbrahim, agar Siti
Hajar dan Ismail meninggalkan dirinya
pergi ke manapun jua.
Dengan izin Allah SWT. nabi Ib-
rahim, Ismail dan Siti Hajar meninggal-
kan Palestina menuju kearah selatan.
Setelah berpuluh-puluh hari mereka
menempuh perjalanan, akhirnya mere-
ka sampai di suatu daerah padang pa-
sir yang tandus tanpa seorang peng-
huni, tak ada air dan tumbuhan. Tidak
berapa lama setelah mereka tiba di
tempat itu, tiba-tiba datanglah perintah
Allah kepada nabi Ibrahim agar ia se-
gera kembali ke Palestina, karena iste-
rinya yang sudah tua (Sarah) sudah
terlalu rindu menanti kedatangannya.
Siti Hajar dan Ismail yang masih
bayi terpaksa harus ditinggalkan di
daerah yang tandus tanpa tumbuh-
25
tumbuhan dan tanpa penghuni terse-
but. Hanya menyerahkan nasib dirinya
dan anaknya kepada Allah SWT. se-
mata, Siti Hajar pun rela ditinggalkan
suaminya demi memenuhi dan men-
junjung tinggi perintah Allah. Ia yakin,
Allah sebagai Tuhan yang ia sembah
dan tempat mengadu. tidak akan per-
nah menyia-nyiakan dirinya dan Anak-
nya (Ismail).
Suatu ketika Siti Hajar dan Is-
mail kehabisan persediaan air. Ia coba
melemparkan pandangan sejauh-jauh-
nya, siapa tahu ada terlihat rombongan
musafir yang sedang berlalu di sekitar
tempat itu, sehingga bisa dimintai per-
tolongan untuk memberikan air atau
makanan. Siti Hajar mondar-mandir di
kedua bulkit Shafa dan Marwah, tetapi
tak ada juga seorangpun kelihatan.
Ketika keadaan sudah mulai kri-
tis, dimana Siti Hajar dan Ismail sudah
26
Hajar mulai membuat kolam kecil dan
mengatur air itu dengan tanganya. Ia
menciduk air itu ke dalam wadah per-
sediaan air yang tadi telah kosong. Da-
lam sebuah riwayat disebutkan bahwa
Ibnu Abbas pernah mengatakan : “Nabi
Muhammad SAW. bersabda, “Allah
merahmati ibunda Ismail. Seandainya
ia membiarkan air itu mengalir ke ma-
na-mana, tanpa membuat kolam dan
menciduknya, maka niscaya air itu
akan mengalir ke seluruh muka bumi
ini”.
Diriwayatkan pula, bahwa ketika
Siti Hajar dan anaknya meminum air
tersebut, seorang malaikat utusan Al-
lah berkata kepadanya : “Kamu jangan
takut kehabisan air itu, hai Hajar, kare-
na air itu tidak akan pernah kering. Dan
di sini akan ada Baitullah yang akan di
bangun oleh anak ini dan bapaknya.
Dan sesungguhnya Allah tidak menyia-
nyiakan keluarga nabi-Nya”.
28
merasakan betapa menderitanya haus
dan lapar, maka dengan memeluk
anaknya Ismail, ia berdoa kepada Allah
SWT. agar memberikan petunjuk untuk
bisa memperoleh air, sehingga dia dan
anaknya dapat terbebas dari kehausan
yang amat sangat. Disaat yang kritis
seperti itulah, kemudian Allah mem-
buktikan dan menunjukkan ke-Maha
Kuasaan-Nya. Dia Maha mendengar
dan mengabulkan permohonan doa
hamba-Nya jika seorang hampa ter-
sebut dengan tulus dan penuh harap
memohon kepada-Nya, terlebih-lebih
setelah melakukan upaya dan usaha
yang optimal. Atas kehendak Allah, ti-
ba-tiba Siti Hajar melihat, pasir yang
ada di dekat kaki Ismail basah. Pasir
yang basah itu segera dikeruknya de-
ngan tangan, ternyata semakin keba-
wah semakin basah akhirnya terpen-
carlah mata air yang amat jernih yang
keluar dari dalam tanah. Setelah me-
minum secukupnya, kemudian, Siti
27
Suatu hari datanglah sekumpul-
an orang dari keluarga Jurhum mende-
kati mata air tersebut. Didapatinya Siti
Hajar dan anaknya Ismail sedang bera-
da di dekat mata air itu. Kemudian me-
reka bertanya : “Maukah kamu meng-
izinkan kami untuk singgah dan minum
sekedar melepaskan dahaga di tempat
ini?” . Siti hajar menjawab : “Ya, boleh
silahkan”. Merekapun singgah dan mi-
num sepuasnya. Siti Hajar merasa se-
nang sekali, bisa memberikan perto-
longan kepada sesama.
Karena kebaikan dan kerama-
han Siti Hajar, akhirnya keluarga ini
memutuskan untuk tinggal di tempat
itu. Siti Hajarpun bertambah senang
hatinya, karena ada teman, ada te-
tangga yang bersedia menemani, se-
hingga ia tidak kesunyian lagi.
Beberapa waktu berselang, la-
ma kelamaan akhirnya daerah tersebut
29
yang dulunya sunyi tak berpenghuni,
kecuali Siti Hajar dan anaknya Ismail,
kini penduduknya sudah mulai ramai.
Para musafirpun sering dan suka sing-
gah di tempat itu.
Dari uraian sejarah ini, ada satu
suri teladan yang bisa kita jadikan pe-
lajaran yang amat berharga, bahwa-
sanya pertolongan Allah itu akan dapat
kita raih setelah kita melakukan usaha
dan kerja keras terlebih dahulu, kemu-
dian kita akhiri dengan tawakkal kepa-
da Allah SWT. karena Allah tidak akan
merubah nasib suatu kaum jika mereka
sendiri tidak berusaha sungguh-sung-
guh untuk merubahnya. Firman Allah
dalam Al-Qur’an :
4©®Lym BΘöθs)Î/ $tΒ çÉitóムŸω ©!$# χÎ)
3 öΝÍκŦàΡr'Î/ $tΒ (#ρçÉitóãƒ
30
berkata :“Sesungguhnya Allah memiliki
beberapa hamba. Jika hamba-hamba
itu berkehendak melakukan sesuatu,
maka Diapun (Allah) juga berkehendak
demikian, atau menghendakinya”.
Perkataan seorang Shufi ini se-
olah memberikan pengertian yang keli-
ru, dimana kehendak Allah seolah-olah
dipengaruhi oleh kehendak manusia.
Tetapi bukan demikian yang dimaksud-
kan oleh seorang Shufi tersebut. Mak-
sud dari perkataan ini tidak lain adalah
membenarkan akan adanya hukum
kausalitas, hukum sebab akibat, dima-
na Allah SWT. menghargai akan niat,
usaha atau ikhtiar manusia dalam me-
wujudkan segala yang diinginkannya.
Marilah kita tanamkan ke dalam
diri kita masing-masing semangat ber-
korban yang tinggi, yang dilandasi de-
ngan niat yang mantap dan ikhlas,
32
“Sesungguhnya Allah tidak merubah
keadaan sesuatu kaum sehingga me-
reka merubah keadaan yang ada pada
diri mereka sendiri “ (QS. Ar-Ra’du
ayat 11).
Memang dalam melakukan usa-
ha untuk mencapai kesuksesan tidak
cukup hanya dengan tawakkal saja,
tanpa kerja keras, demikian sebalik-
nya, tidak cukup hanya kerja keras sa-
ja, tanpa tawakkal kepada Allah SWT.
Sering terjadi, sesuatu yang menurut
akal pikiran manusia, rasanya tidak
mungkin terjadi, tetapi ternyata tidak
sulit bagi Allah jika Ia berkehendak
atau menghendakinya. Dan apabila Al-
lah berkehendak, maka tidak akan ada
yang mampu menghalanginya. Namun
demikian, tetap saja perlu diingat bah-
wa kehendak Allah masih akan tetap
tergantung dari usaha dan ikhtiar ma-
nusia untuk mencapainya. Dalam hu-
bungan ini, seorang Shufi pernah
31
usaha yang gigih dan konsentrasi yang
penuh, dalam upaya mebangun bumi
saraba kawa yang sama-sama kita
cintai ini, dengan suatu keyakinan bah-
wa hari esok harus lebih baik daripada
hari ini.
3. Berkorban dengan penuh
keikhlasan dan kejujuran,
kesyukuran dan kesabaran.
Konon diceritakan, ketika Nabi
Ibrahim a.s belum dikaruniai seorang
anak, beliau sebenarnya sudah bebe-
rapa kali melakukan ibadah qurban de-
ngan menyembelih beberapa ekor un-
ta.
Ketika orang-orang berkata si-
nis dengan mengatakan : “Engkau bisa
berqurban, karena engkau tak punya
anak, sedangkan kami punya keluarga
dan anak-anak kami banyak, mana
33
mungkin bisa melakukan qurban”, de-
ngan tegas Nabi Ibrahim menjawab :
“Jangankan harta, anakpun jika kupu-
nya akan kukorbankan juga demi men-
junjung tinggi perintah Allah”.
Waktu terus berputar, berpacu
dari menit ke menit merangkai hari, bu-
lan dan tahun, maka dengan kodrat
dan iradat Allah SWT. dikaruniakan-
Nyalah Nabi Ibrahim as. seorang anak
yang kemudian diberi nama Ismail, dan
ketika Ismail sudah menginjak dewasa
Allah SWT. memerintahkan sekaligus
menguji perkataan Ibrahim yang per-
nah diucapkannya dulu untuk mengor-
bankan anaknya, namun nabi Ibrahim
ternyata mampu membuktikan ucapan-
nya sehingga ia beserta anaknya Is-
mail lulus dari ujian Allah SWT.
Cerita tentang peristiwa pengor-
banan ini diabadikan oleh Allah dalam
34
kerjakanlah apa yang diperintahkan
kepadamu, insyaAllah kamu akan
mendapatiku termasuk orang-orang
yang sabar". Tatkala keduanya telah
berserah diri dan Ibrahim membaring-
kan anaknya atas pelipis(nya), (nyata-
lah kesabaran keduanya )” (QS. Ash-
Shaaffat ayat 102 dan 103).
Apabila kita ingin menghayati
dan merenungkan secara mendalam
peristiwa pengorbanan tersebut, kita
akan memperoleh suatu gambaran
yang jelas bagaimana sikap keikhlas-
an, kejujuran, kesabaran dan kesyu-
kuran yang ditunjukkan oleh nabi Ibra-
him a.s dan puteranya Ismail serta
isterinya Hajar.
Kendatipun perintah berkorban
tersebut merupakan perintah yang sa-
ngat berat dan diluar jangkuan kemam-
puan manusia pada umumnya untuk
menyandangnya, namun nabi Ibrahim
36
sebuah firman-Nya :
¢©o_ç6≈tƒ tΑ$s% z©÷ë¡¡9$# çµyètΒ xn=t/ $¬Ηs>sù
y7çtr2øŒr& þ’ÎoΤr& ÏΘ$uΖyϑø9$# ’Îû 3“u‘r& þ’ÎoΤÎ)
ÏMt/r'¯≈tƒ tΑ$s% 4 2”ts? #sŒ$tΒ öÝàΡ$$sù
u™!$x© βÎ) þ’ÎΤ߉ÉftFy™ ( ãtΒ÷σè? $tΒ ö≅yèøù$#
$yϑn=ó™r& !$£ϑn=sù t⎦⎪ÎÉ9≈¢Á9$# z⎯ÏΒ ª!$#
z ⎦⎫Î7yfù=Ï9 …ã&©#s?uρ
“Maka tatkala anak itu sampai (pada
umur sanggup) berusaha bersama-sa-
ma Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai
anakku, sesungguhnya aku melihat da-
lam mimpi bahwa aku menyembelih-
mu. Maka fikirkanlah apa pendapat-
mu!" ia menjawab: "Hai bapakku,
35
dengan ikhlas dan tabah hati menja-
lankan perintah Allah tersebut. Demiki-
an juga Ismail, dengan penuh kesabar-
an dan lapang dada rela mengorban-
kan dirinya, demi menjunjung tinggi pe-
rintah Allah SWT.
Yang tak kalah serunya juga,
bagaimana keikhlasan yang ditunjuk-
kan Hajar, istri nabi Ibrahim as. ketika
diberitakan kepadanya bahwa anaknya
yang satu-satunya itu sebentar lagi
akan dikorbankan demi menjunjung
tinggi perintah Allah. Coba, ibu mana
yang hidup di zaman sekarang ini yang
sanggup merelakan anaknya disembe-
lih oleh suaminya sendiri yang katanya
atas perintah Allah. Hajar, memang ka-
rena keimanannya yang begitu kuat
kepada Allah SWT. sehingga yakin be-
tul bahwa suaminya benar-benar men-
dapat perintah dari Allah SWT. sehing-
ga tanpa ragu sedikitpun ia bersedia
merelakan anaknya disembelih oleh
37
sumainya sendiri demi memenuhi se-
ruan Allah SWT. Keikhlasan Hajar da-
lam merelakan anaknya untuk dikor-
bankan ini hendaknya dapat dijadikan
teladan bagi para ibu dalam menum-
buhkan jiwa berkorban.
Memang, semangat berkorban
yang dapat dijadikan alat untuk mema-
jukan daerah ini adalah semangat ber-
korban dari orang-orang yang ikhlas
dan jujur.
Pengorbanan haruslah berda-
sarkan keikhlasan dan kejujuran, kare-
na pengorbanan yang tidak ikhlas dan
tidak jujur akan membuahkan hasil
yang tidak baik, ibarat sungai yang
keruh tidak akan mengalirkan air yang
jernih. Bahkan pengorbanan yang tidak
ikhlas dan tidak jujur dapat menimbul-
kan kerugian, kesia-siaan dan kerusa-
kan, baik bagi dirinya sendiri maupun
terhadap orang lain. Hal ini telah
38
ã≅¬7s)tGtƒ $yϑ¯ΡÎ) tΑ$s% ( y7¨Ψn=çFø%V{ tΑ$s%
t⎦ô⎫É)−Fßϑø9$# z⎯ÏΒ ª!$#
“Ceritakanlah kepada mereka kisah ke-
dua putera Adam (Habil dan Qabil) me-
nurut yang sebenarnya, ketika kedua-
nya mempersembahkan korban, Maka
diterima dari salah seorang dari me-
reka berdua (Habil) dan tidak diterima
dari yang lain (Qabil). ia berkata (Qa-
bil): "Aku pasti membunuhmu!". Ber-
kata Habil: "Sesungguhnya Allah ha-
nya menerima (korban) dari orang-
orang yang bertakwa".
Demikian juga dengan sikap
syukur dan sabar, merupakan suatu si-
kap yang membutuhkan semangat ber-
korban yang tinggi.
Sebagai seorang muslim, hanya
40
dibuktikan sejak manusia pertama, dua
orang putera nabi Adam a.s. Habil dan
Qabil. Habil mempersembahkan qur-
ban dengan keikhlasan semata-mata
karena Allah SWT. sehingga qurban-
nya diterima, sementara Qabil tidak
diterima, karena ia berqurban tidak ikh-
las. Karenanya Qabil merasa tidak se-
nang, apalagi ia telah digoda syetan,
maka dibunuhnyalah Habil yang ber-
korban dengan keikhlasan tersebut.
Akhirnya Habil mati terbunuh oleh sau-
daranya sendiri. Kisah ini diterangkan
oleh Allah SWT. dalam Al-Qur’an surah
Al-Maidah ayat 27 :
Èd,ysø9$$Î/ tΠyŠ#u™ ó©o_ö/$# r't6tΡ öΝÍκön=tã ã≅ø?$#uρ
ô⎯ÏΒ Ÿ≅Îm6à)çFsù $ZΡ$t/öè% $t/§s% øŒÎ)
ÌyzFψ$# z⎯ÏΒ ö≅¬6s)tFムöΝs9uρ $yϑÏδωtnr&
39
ada dua kata kunci untuk menyikapi
berbagai kondisi, yakni syukur dan
sabar. Sebab menurut Rasulullah
SAW. bahwa “Apa saja yang sedang
menimpa umat Islam, semuanya itu
pasti mendatangkan kebaikan”. Hal ini
tentunya, jika kita pandai mengambil
hikmah dari berbagai kejadian terse-
but.
Dengan selalu bersyukur kepa-
da Allah, segala keberhasilan, tidak
akan membuat seorang muslim menja-
di sombong, arogan atau aji mumpung.
Dengan bersabar, maka segala gon-
cangan kehidupan yang menimpa seo-
rang muslim, apapun bentuknya, tidak
akan membuatnya putus asa, frustasi
atau melakukan tindakan sembrono.
Apa yang kita lihat dan saksikan
belakangan ini, nampaknya ada kecen-
derungan, dimana orang-orang sudah
mulai melupakan dua kata kunci ini,
41
syukur dan sabar, sehingga boleh jadi,
keberhasilan pembangunan yang per-
nah kita raih, telah menyebabkan se-
bagian diantara kita yang lupa daratan.
Mungkin ada diantara kita,
yang begitu dianugerahi suatu jabatan
dan kedudukan, malah justeru menya-
kiti orang-orang yang telah memberi-
kan anugerah tersebut. Kita lupa, bah-
wa kekuasaan adalah amanah rakyat
yang seyogyanya untuk mengayomi
rakyat, untuk membela yang lemah,
bukan justeru untuk menindas mereka.
Kita lupa bahwa, mensyukuri kekua-
saan adalah menjalankan kekuasaan
itu sendiri di jalan yang diridhai-Nya.
Mungkin karena hilangnya rasa
syukur, pembangunan telah menimbul-
kan ekses-ekses yang tidak kita ingin-
kan, dimana korupsi, kolusi, penyalah-
gunaan wewenang, keserakahan dan
42
peringatan Allah SWT. yang tertulis di
dalam Al-Qur’an pada Surat Ibrahim
ayat 7 :
óΟè?öx6x© ô⎦È⌡s9 öΝä3š/u‘ šχ©Œr's? øŒÎ)uρ
¨βÎ) ÷ΛänöxŸ2 ô⎦È⌡s9uρ øΝä3¯Ρy‰ôƒÎ—V{
Ó‰øƒÏ‰t±s9 ø’Î1#x‹tã
“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu
memaklumkan; "Sesungguhnya jika
kamu bersyukur, pasti Kami akan me-
nambah (nikmat) kepadamu, dan jika
kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka
Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".
Sikap kedua yang seharusnya
ada di dalam diri seorang muslim
adalah sikap sabar. Kita tidak bisa
membayangkan, apa yang terjadi jika
44
berbagai tindakan yang menyulut konf-
lik sosial terjadi di mana-mana. Hukum
yang seharusnya melindungi yang le-
mah, berbalik menjadi alat untuk me-
nindas. Agama yang sepatutnya dija-
dikan pengendali hawa nafsu, berubah
menjadi alat legitimasi. Pendidikan
yang hakikatnya dimaksudkan untuk
membuat orang lebih bijak, malah
menjadikan orang lebih picik dan licik.
Diantara kita yang dikaruniai
harta kekayaan, kita sering terlena de-
ngan kekayaan itu, tanpa pernah mera-
sa puas. Kita gunakan kekayaan yang
ada untuk memburu kekayaan yang le-
bih banyak. Kita selalu merasa kurang,
dan itu tidak akan pernah berkurang
jika tidak terlintas sedikitpun di benak
kita, rasa bersyukur. Ketahuilah, tanpa
bersyukur, kedudukan, jabatan dan ke-
kayaan tidak akan mendatangkan ke-
bahagiaan dan kenyamanan. Ingatlah
43
sabar tidak lagi menjadi sikap hidup,
sehingga berbagai kegagalan dalam
hidup ini, membuat kita frustasi. Makin
meningkat harapan kita, makin sering
pula harapan itu tak terpenuhi, maka
semakin resah dan semakin gelisahlah
kita.
Hasil-hasil pembangunan yang
semestinya dapat dinikmati oleh setiap
orang, justeru hanya orang-orang ter-
tentu yang dapat menikmatinya. Sum-
ber daya alam yang kita miliki belum
sanggup memberikan dampak dan
kontribusi yang maksimal bagi kese-
jahteraan masyarakat. Ditambah lagi
sistem ekonomi negara kita berulang-
kali digoncangkan oleh berbagai faktor
yang tidak dapat kita prakirakan. Ke-
mudian, kita sangat sedih melihat dan
menyaksikan terjadinya perpecahan
dan bentrokan diberbagai tempat dan
di beberapa daerah, mulai dari masa-
lah sepele sampai issu sara’ yang
45
dibesar-besarkan. Kita lihat di kota-
kota besar, ada tawuran antar pelajar,
rebutan lahan antar preman, bentrokan
antar kampung dan antar warga, per-
musuhan antar suku dan agama, dan
sebagainya. Belum lagi berbagai ben-
cana dan musibah yang menimpa se-
bagian warga kita, maka tanpa sikap
sabar, kita tentu akan menjadi sinis,
mental kita akan menjadi jatuh, runtuh,
hancur berkeping.
Hidup ini memang penuh mis-
teri, sarat dengan ketidakpastian dan
banyak liku-likunya. Kemaren musim
hujan, sekarang musim panas. Siang
tadi terasa panas menyengat, tiba-tiba
sore hari berubah menjadi hujan, di-
ngin kedinginan. Demikianlah seterus-
nya, bak sebuah roda yang berputar
tak pernah henti.
Andai kita boleh memilih, pasti
46
yang tinggi sebuah cita-cita akan dapat
dicapai. Dan hanya dengan semangat
berkorban pula kehormatan suatu
bangsa dapat diperoleh dan diperta-
hankan.
Sejarah Islampun membuktikan,
bahwa dengan semangat berkorban
yang tinggi yang dimiliki oleh ummat
Islam generasi pertama yang menye-
babkan perkembangan Islam menjadi
demikian pesat, sehingga kurang dari
satu abad Islam sudah menjadi suatu
kekuatan yang sangat besar dan dapat
merubah peta sejarah serta kebudaya-
an manusia.
Semangat berkorban adalah
ibarat peluru yang berdesing kencang
menembus segala penghalang jalan
menuju cita-cita. Semakin besar, se-
makin tinggi dan semakin luhur cita-
cita yang hendak dicapai, maka
48
kita akan memilih yang enak-enak sa-
ja. Tetapi kenyatannya kita sering di-
buat bingung tidak berdaya. Ketika kita
menginginkan yang manis, ternyata
pahit yang kita dapatkan. Ketika kita
tinggal di desa, kita pusing, karena
udara terlalu dingin dan keadaan ter-
lalu sunyi. Namun tatkala kita pindah
ke perkotaan, kita malah tidak tenang,
karena terlalu ramai dan udara terlalu
pengab berpolusi. Begitulah, hidup ini
seolah-olah serba salah dan tidak ada
ketenangan. Di sinilah letak arti pen-
tingnya sikap syukur dan sabar seba-
gai benteng kita di dalam mengarungi
hidup dan kehidupan ini, terlebih-lebih
didalam keikutsertaan kita membangun
bumi saraba kawa yang tercinta ini.
Ingatlah, ibadah qurban meru-
pakan sebuah perlambang yang mem-
berikan petunjuk kepada kita bahwa
hanya dengan semangat berkorban
47
semakin besar pula semangat berkor-
ban yang dibutuhkan. Hukum sejarah
mengatakan bahwa siapa yang sang-
gup berkorban, maka dialah yang pa-
ling mempunyai kesempatan untuk
berhasil dan sukses.
Semoga dengan meneladani
semangat berkorban yang telah dicon-
tohkan oleh Nabiullah Ibrahim a.s dan
keluarganya, dapat kita jadikan inspi-
rasi berharga dalam rangka mem-
bangun bumi saraba kawa yang kita
cintai ini. Amin.
49
 BAHAN RUJUKAN
Al-Qur’an dan Terjemahnya, DEPAG
RI Jakarta, 1984;
Abdullah Gymnastiar,Tanda-tanda
Ikhlas Seorang Hamba, MQS
pustaka grafika Bandung, 2001;
---------------------- Indahnya Kesabaran
MQS pustaka grafika Bandung,
2002;
Achmad Roziqin, S.Ag, Merealisasikan
Tauhid dalam Kehidupan Sehari
hari (teks khutbah Idul Adha
1425 H), PDM Tabalong, 2005;
Achmad Sayuti, Drs. Khotbah Cende-
kiawan, Pustaka Amani Jakarta,
1996;
50
Insani Press Jakarta, 1993;
Fahriansyah, M.Ag Pengorbanan Yang
Ikhlas dan Jujur Syarat Dasar
dari Pembangunan Bangsa
(teks khutbah Idul Adha 1424 H)
PDM Tabalong, 2004;
Fathi Yakan, Yang Berjatuhan Di jalan
Da’wah, Al-I’tishom Jakarta,
2000;
Hadiyah Salim, Hj. Qishashul Anbiya
Sejarah 25 Rasul, Al-Ma’arif
bandung, 1985;
Irfan Wahyuni, S.Th.I Tumbuhkan Se-
mangat Berkorban (teks khut-
bah Idul Adha 1428 H), PDPM.
Tabalong, 2007;
Kholilah M, Kisah Teladan 25 Nabi dan
Rasul, Arkola Surabaya, 1995;
52
Aserani Kurdi, S.Pd Kumpulan Khut-
bah Jum’at Pilihan, Rolisa Kom-
puter Mabuun Tanjung, 2006;
Asma’ Umar Hasan Fad’aq, Mengung-
kap Makna dan Hikmah Sabar,
Lentera Jakarta, 1999;
Anwar Harjono, Dr. Da’wah dan Masa-
lah Sosial Kemasyarakatan, Me-
dia Da’wah Jakarta, 1987;
Bey Arifin, Rangkaian Cerita dalam Al-
Qur’an, Al-Ma’arif Bandung,
1995;
Birhasani, H. Drs. dan Aserani Kurdi,
S.Pd. Kumpulan Khutbah Jum-
’at Tanjung Bersinar, CV.PD.
Sari Murni II Barabai, 2003;
Choiruddin Hadhiri, S.P Klasifikasi
Kandungan Al-Qur’an, Gema
51
Rafi’i Baderi, H. Lc. Keteladanan Ge-
nerasi Ibrahim a.s. (teks khut-
bah Idul Adha 1422 H) BTM Al-
Mukhlisin Mabuun, 2002;
Salman bin Fahd Al-Audah, Agar Bah-
tera tak Tenggelam, Risalah
Gusti Asurabaya, 1995;
Shafwat ‘Abdul Fattah Mahmud, Jujur
Menuju Jalan Yang benar, Bin-
tang Cemerlang Yogyakarta,
2001;
Syamsul Rijal Hamid, Kisah Kesabaran
Para Nabi dan Rasul, Penebar
Salam Jakarta, 1999;
Muhammad Abdul Aziz Ahmad, Kha-
siat dan Keutamaan Air Zam-
zam, Lentera Jakarta, 2001;
53