Más De Este Usuario
Tales de Mileto
Biografia, Obra y Pensamiento
427 a. C./428 a. C. – 347 a. C. Fue un filósofo griego, alumnode Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima yde la más alta aristocracia. Platón (junto a Aristóteles) esquién determinó gran parte del corpus de creencias centralestanto del pensamiento occidental como del hombre corriente(aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombreoccidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y ladivisión entre "doxa" (opinión) & "episteme" (ciencia),demostró o creó y popularizó (según la perspectiva desdedonde se le analice) una serie de ideas comunes para muchaspersonas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de lafilósofos presocráticos y al de los sofistas
La obra de Platón está escrita en forma de diálogos y puede dividirse encuatro etapas:
1.
Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizanpor sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates.Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.
2.
Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestionespolíticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de lareminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias,Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.
3.
Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamentela Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle lade la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: Elbanquete, Fedón, República y Fedro.
4.
Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideasanteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes yEpínomis.
Lo
eterno
y
absoluto
. Este es el tema queocupó al gran discípulo de Sócrates. sintió lafascinación por un tipo de realidad a la quedesde lo mas íntimo de nuestro ser aspiramos.Profundamente insatisfechos en nuestracondición de "prisioneros de la caverna"aspiramos a otra vida más plena y afín a nuestroser esencial. El mundo eterno de las
Ideas
seráel fundamento objetivo, "alimento de las alas denuestra alma", como nos dice Platón en
Fedro
, enel que nuestra Razón debe sustentarse paraalcanzar los tres grandes propósitos de la vida: la
Verdad
, el
Bien
(que para Platón se cifra en elbien individual y social) y la
Belleza.
of 00
Platón
202 Reads
Info and Rating
| Category: | |
| Rating: | |
| Upload Date: | 11/19/2009 |
| Copyright: | Attribution Non-commercial |
| Tags: |
Leave a Comment