El dolor es una ilusin

martes, 28 de enero de 2014

El dolor es una ilusin
*
Es un tema que llevo desde hace tiempo tentado de escribir sobre l, concretamente
desde el ao 2010, pero por un motivo u otro, siempre me resista. Me resulta difcil
epresarlo en palabras. !e todos modos, lo vo" a de#ar salir. $%h vamos&
El dolor es una ilusin
El dolor fsico, al i'ual que el dolor psicol('ico, es un espe#ismo, una ilusi(n, una
especie de fantasa o alucinaci(n. )*uede un iluminado sentir dolor+ No. ,a iluminaci(n
es la liberaci(n completa " definitiva de las ilusiones, " quien se ha liberado de las
ilusiones "a no est- sometido a las consecuencias de lo que no eiste. *or supuesto que
en este caso esto" usando el concepto de .iluminaci(n/ en un sentido ei'ente
0liberaci(n total " definitiva de las ilusiones1.
El dolor no existe
,a dualidad no eiste, las ilusiones no eisten. El dolor no eiste, pero al i'ual que otras
ilusiones, se eperimenta en la mente que se autoen'aa 0i'norancia1. )2(mo se puede
eperimentar lo que no eiste+ $En realidad no se puede& *ero se puede ima'inar que s.
3 puesto que as nos lo parece en este juego de la dualidad, las ensean4as enfocadas a
despertar nos hablan en un len'ua#e adaptado a nuestras creencias, concediendo
provisionalmente al'unos puntos 0a fin de cuentas el len'ua#e es dual1 por motivos
.peda'('icos/ de a"uda al despertar. *ero finalmente, una ve4 acontece el despertar, se
reconoce lo %bsoluto, lo 5nico, lo que siempre E6, " en este conocimiento 0la palabra
.conocimiento/ la usamos aqu como conocimiento puro, no como conocimiento
basado en su#eto7ob#eto1 no ha" concesiones8 no ha" dolor, ni limitaci(n, ni nada que no
sea la feli4 inmutabilidad 0la cual es constante, eterna, imperturbable, intemporal1. En el
conocimiento 0absoluto1 es obvio tambin que nunca hubo sueo ni dualidad, ni
iluminaci(n ni despertar 0suelo llamar a la iluminaci(n .la 9ltima de las ilusiones/1,
pero se usan palabras as para que sean 9tiles a la mente que todava cree que est-
eperimentando dualidad, " que se percibe a s misma como relacionada con un cuerpo,
en un mundo de cuerpos, lmites, dudas, etc.
Percepcin y conocimiento
Me 'usta usar esta pare#a de palabras, percepci(n7conocimiento, pues aprend el uso que
hace de ellas Un Curso de Milagros " me pareci( un uso mu" 9til del len'ua#e. ,as
ilusiones son percepciones. El dolor es una percepci(n. En cambio, la verdad es
conocimiento. 2omo en esta reflei(n vo" a usar el trmino .conocimiento/ de esta
manera no har- falta que si'a repitiendo que no me refiero al conocimiento intelectual
ni a nin'9n tipo de conocimiento basado en lmites ni su#eto7ob#eto, sino al puro
autoconocimiento, que es siempre conocimiento del 6er, pues no eiste otra cosa que el
6er, el :no.
En principio, la percepci(n " el conocimiento son opuestos. *ero como el conocimiento
no tiene opuesto 0simplemente E61, entonces la percepci(n no eiste. ,a percepci(n, si
parece suceder, implica siempre apariencias, " nunca es conocimiento.
*ero puesto que la mente supuestamente no iluminada cree vivir en el mundo de la
percepci(n, casi todas las eplicaciones sobre el despertar est-n enfocadas en la
percepci(n 0porque es as como estas eplicaciones son m-s 9tiles1. 3 en :2!M se
introduce un refinamiento al distin'uir entre dos nuevos conceptos8 percepci(n errada "
percepci(n verdadera. %mbas son ilusiones, pero la percepci(n verdadera a"uda a
despertar, mientras que la percepci(n falsa es la que sostiene el mundo ilusorio " todo el
dolor7miedo que las mentes 0que se creen separadas1 sienten en l. ;o puedo detenerme
aqu a eplicar a fondo las sutilidades de estos conceptos, pero son mu" 9tiles para
avivarse. ,a percepci(n verdadera, a9n siendo tambin ilusoria, "a no se opone al
conocimiento, " por lo tanto implica una invitaci(n a que el conocimiento sea
nuevamente reconocido. El conocimiento no tiene que venir 0pues siempre E61, sino
que simplemente tiene que ser reconocido 0la iluminaci(n no es un cambio, sino un
reconocimiento, un .darse cuenta/1. %s que el conocimiento simplemente tiene que ser
reconocido, aceptado. Esto si'nifica que la mente tiene que de#ar de ne'arlo. ,a mente
que percibe falsamente est- ne'ando el conocimiento. El dolor es una percepci(n falsa.
6entir dolor si'nifica que de al'una manera 0sea consciente o en la mente
subconsciente1 conservamos creencias falsas, las cuales nie'an la verdad. 6e nie'a el
puro 6er ilimitado " entonces parece posible percibirse lo limitado, el mundo dual de
separaci(n, ira, culpa, problemas, dolores, dudas " sufrimientos.
)*or qu un iluminado no siente dolor suceda lo que suceda con las apariencias+
%unque un cuchillo cortara .su/ mano o se le torturara a fondo por un supuesto eperto
en torturas, el iluminado lo es porque en la mente, incluida la mente subconsciente, "a
solt( todas las creencias en la separaci(n. ,a dualidad "a no puede afectarle porque su
mente ha sido limpiada totalmente de ilusiones. El dolor es una interpretaci(n 0toda
percepci(n es una interpretaci(n1. ,a verdad simplemente E6. ;o se puede cambiar ni
deteriorar ni interpretar, " nunca cambia, es constante, eterna. ,o ilusorio es cambiante
" transitorio " se basa en interpretaciones " creencias. El dolor es cambiante, es un
smbolo de separaci(n7dualidad, es un espe#ismo. ,as percepciones, al ser
interpretaciones, pueden ser reinterpretadas " as finalmente superadas. <a" procesos
para esto 0por e#emplo al'unos sistemas del budismo, advaita, :2!M1, no es breve de
eplicar pero cualquiera interesado puede investi'ar.
:n iluminado ni sufre ni siente dolor. Esto puede ser un indicador para usar uno consi'o
mismo si quiere. 6i al'9n da uno siente la pre'unta8 .)estar iluminado+/. %parte de la
tpica respuesta de que la pre'unta implica un 'rado de duda que hace que la respuesta
sea .no/, pero adem-s, para m-s comprobaci(n8 si te sientes capa4 de sentir dolor,
entonces no est-s iluminado.
Dolor !sico " #urimiento psicolgico
%l'unos escritores de espiritualidad hacen la distinci(n entre dolor fsico " sufrimiento
0psicol('ico1. *ero esta distinci(n es in9til cuando se hace referencia a un iluminado.
*ues no es coherente afirmar que el iluminado se ha liberado del sufrimiento
0psicol('ico1 pero que .su cuerpo podra sentir dolor/. :na tesis as la mantiene
solamente la mente no iluminada, por supuesto. *ues conlleva varios #uicios 0creencias
falsas1. *or e#emplo, supone que el cuerpo puede sentir 0pero el cuerpo es inerte= s(lo la
mente ri'e1. >ambin supone que ha" una diferencia real entre el dolor fsico " el
sufrimiento psicol('ico. *ero no es as porque, de hecho, el dolor !sico es un proceso
mental 0de hecho solamente ha" consciencia, " tanto el dolor fsico como el psicol('ico
se eperimentan como consciencia en la consciencia1. >odas las percepciones son en
realidad un asunto mental 0interpretaciones, consciencia1. Esto no es difcil de
comprobar 0si uno est- interesado, investi'a " descubre, " aprende tambin de su propia
eperiencia pr-ctica con lo que aprende1. ;o es un tema secreto. <a" mdicos que
sospechan que el dolor es un asunto eclusivamente mental, e incluso en la medicina no
ha" una definici(n 100? eacta del dolor 0no se puede medir, etc1, " no di'amos a nivel
militar, en e#rcitos 0incluso en la anti'@edad1 se practicaron mtodos para anular el
dolor de los soldados, " no siempre mediante dro'as sino tambin mediante control
mental. ;aturalmente, como no son iluminados, sus resultados no pueden ser eternos
sino limitados, pero a veces intu"eron detalles interesantes8 la mente es la que ri'e.
;o sentir dolor en un momento dado no si'nifica que uno est iluminado. *ero sentir
dolor, s es una seal de que uno si'ue manteniendo creencias falsas 0aunque sea en la
mente subconsciente1 " por lo tanto que uno no est- iluminado 0usando la met-fora de la
iluminaci(n de la manera cl-sica... pues aunque el 6er "a est- iluminado desde siempre,
esto puede decirse verbalmente, pero s(lo quien ha eperimentado esa met-fora llamada
.iluminaci(n/ lo sabe de verdad, vivindolo plenamente, lo cual inclu"e vivir
totalmente a salvo de cualquier tipo de dolor7sufrimiento, a salvo de cualquier tipo de
ilusi(n1.
)*ero puede percibir al'o la .persona iluminada/+ Mientras su cuerpo pare4ca
continuar, claro que s. *ero ser-n percepciones depuradas 0la .percepci(n verdadera/1,
" nunca percibir- dolor ni sufrimiento. 6 podra percibir la desesperaci(n de .otros/ o
que .al'uien/ corta con un cuchillo lo que parece ser el cuerpo del propio iluminado,
pero al iluminado no le doler-, ni temer-, ni sentir- ira, nin'una molestia, aunque vea
'uerras " muertes o aunque trituren .su/ cuerpo lentamente. >al ve4 pare4ca que se
defienda, tal ve4 que no, pero lo que no sentir- es dolor 0ni fsico ni psicol('ico1.
El iluminado vive tranquilamente, rela#ado. 6abe que no es un cuerpo. %unque pare4ca
se'uir con un cuerpo, flu"e. 6abe que lo me#or vendr- al de#ar definitivamente el
cuerpo, pues mientras si'ue el cuerpo habr- al'9n 'rado de distracci(n, pues el 9nico
prop(sito de permanecer en la ilusi(n es ser un canal... ser una especie de .micr(fono/
para la *rovidencia, que inspire el despertar en todos 0o sea8 en toda la mente, aunque
ilusoriamente la mente se concibe a s misma en muchos puntos como mentes separadas
en plural1. El iluminado .con cuerpo/ parece que est-, pero no por beneficio propio,
sino de .los dem-s/. >al ve4 hable, o se calle, pero aunque est en silencio, el mundo se
estremece ante su conocimiento, ante su amor.
El dolor es un smbolo de dualidad 0dualidad A separaci(n, culpa, miedo, ira, limitaci(n,
etc1. El dolor, del tipo que sea, es una falsa creencia, es ima'inario. El dolor fsico " el
dolor psicol('ico no son diferentes. ,o fsico es tambin mental en 9ltima instancia. El
dolor !sico es un proceso mental. El cuerpo fsico es una creencia. >omarlo como
real, es permitirse autoen'aarse uno mismo.00Buienes dicen que Cel cuerpo es real,
pero el iluminado "a no se identifica con lC, se equivocan. Es cierto que el iluminado
"a no se identifica con las percepciones, pero es falso que el cuerpo sea real. El cuerpo
no es m-s que una pequea colecci(n de percepciones, conceptos, ideas fantaseadas en
la consciencia= Csiento esto, percibo eso, ahora veo o huelo aquello otro...C= una
colecci(n de percepciones que se combinan entre s para dar la sensaci(n de que #untas
son al'o diferente que la consciencia donde aparecen11
El dolor fsico es mental 0los mdicos dicen .cerebral/, pero el cerebro es tambin una
creencia, una percepci(n1. ,os mdicos dan e#emplos de pacientes que perdieron un
miembro, por e#emplo un bra4o, " todava les duele porque sus cerebros re'istran dolor
en ese miembro, sin tener en cuenta que "a desapareci(. Es mental. %l'unos mdicos
notifican itos contra el dolor fsico mediante recursos meramente mentales. 6on
partidarios de no abusar de los anal'sicos, sino probar primero ante todo con lo m-s
directo8 la propia mente. Esto est- en buena consonancia con parte del .pro'rama
peda'('ico/ de al'unos caminos noDduales. *ero los caminos noDduales no tienen como
meta resolver un dolor concreto, sino resolver 0despertar de1 en 'eneral toda ilusi(n,
pues las ilusiones son fantasmas sin eistencia " la mente no debera sufrir sin necesidad
de ello. ,a mente sana 0que ha aprendido la percepci(n verdadera1 se libera de todo
dolor, de toda falsa creencia, de toda creencia en la separaci(n, " termina por
eperimentar la pa4 profunda interior " la .iluminaci(n/. Einalmente, un da se de#a
atr-s incluso la percepci(n verdadera, pues ."a nadie suea/, diramos. Entonces se vive
como siempre, mediante el puro conocimiento, sin necesidad de percepciones.
6implemente se E6. 003 no ha" universo perceptual ni posteriormente se pro"ecta otro...
El %bsoluto no necesita ir pro"ectando ocasionales pro"ecciones ilusorias para poder
eperimentarse a 6 Mismo... El %bsoluto no es un vaco8 se eperimenta a 6 Mismo
pero no mediante ilusiones7limitaciones, sino mediante 6 mismo8 mediante el
conocimiento de 6 Mismo. E6>% E6 ,% FEG!%! %H6I,:>% B:E 6JEM*GE
E6... ;:;2% <:HI ;J <%HGK *GI3E22JL;... ;I EMJ6>E E, >JEM*I, ;J E,
E6*%2JI... 6I,I :;I E6... 6I,I E, 6EG E6... 6L,I ,I %H6I,:>I E6, E;
J;M:>%H,E 3 *EGEE2>% EE,J2J!%! 3 M%G%FJ,,I6% *,E;J>:!
J,JMJ>%!%11 ,o del parntesis anterior es un destello, un intento torpe de referirse en
palabras a lo que no puede ser eplicado con palabras, pero s puede ser eperimentado
noDdualmente, s puede ser reconocido " vivido porque lo %bsoluto se eperimenta 0A
conoce1 a 6 Mismo.
En al'unos libros relativamente conocidos, se habla de superar el sufrimiento
psicol('ico, pero se afirma el dolor fsico " solamente se recomienda no empeorarlo
mediante darle vueltas temindolo " resistindolo psicol('icamente. Entonces en
al'unos libros podr-n dar a entender ideas como8 .me he liberado del sufrimiento, pero
el dolor fsico es real, pero simplemente lo acepto como es, " es llevadero " finalmente
se va/. 2laro, eso es cierto para cualquiera, porque las ilusiones se van tarde o
temprano, por eso son ilusiones, porque son cambiantes, temporales. *ero s tiene
sentido parte de lo que se dice, pero no para el iluminado, sino para el .buscador/. Es
cierto que ante el dolor, es me#or no sacar las cosas de quicio, procurar tranquili4arse, "
ser- m-s f-cil que sus efectos disminu"an 0la percepci(n verdadera es una 'ran a"uda
para disipar el dolor1. 6in embar'o, el iluminado no est- en ese proceso, sino que "a
sali( de la dualidad. Nl no solamente no hace una historia del dolor, sino que adem-s no
lo siente en absoluto. :na mente libre de culpa 0iluminada1 no puede sufrir nin'9n tipo
de dolor, ni fsico ni psicol('ico.
<e sentido que podra ser 9til para al'uien leer esto. ;o quiero polmica ni nada. ;o lo
he escrito para comen4ar a sealar a famosos del presente o del pasado " ver si estaban
iluminados o no, si sentan dolor o no 0lo cual depende de la percepci(n de los testi'os "
lue'o nosotros leemos sus testimonios...1. Esa actitud sera errar el tiro mu" le#os de la
meta de la utilidad. 3 lo 9nico 9til es lo que a"uda a despertar.
*ero he sentido que podra resonarle a al'uien. 3 a al'uno podra servirle para disponer
de una referencia m-s para resolver la tpica cuesti(n de8 .esto" iluminado o no/. %s, si
uno siente dolor o cree que Cpodra sentirlo si pasara M circunstancia/, esto le indicara
que no est- iluminado " que por consi'uiente no sera malo volver a la humildad "
se'uir con la pr-ctica espiritual que le resuene, hasta que su total iluminaci(n se
complete de verdad. 3 entonces no sur'ir- ni dolor ni la pre'unta de .esto" iluminado o
no/ #e#e#e... El iluminado no siente dolor, ni ira, ni culpa ni miedo de nin'9n tipo, pues
ha soltado en su mente todas las creencias que nutran las pro"ecciones.
Me parecera interesante leer ideas que ten'-is, sea a favor o en contra de lo que he
comentado, o quien sepa de 'urus que ha"an mencionado eplcitamente el tema, sera
interesante si al'uien recordara en qu fuente se reco'en tales informaciones.
*or mi parte no ten'o mucho m-s que decir que lo dicho. 6i al'uien est- interesado en
ahondar especficamente en la lnea que he su'erido, en las ensean4as espirituales en
'eneral se van sacando los datos de aqu " all-, " en mi caso he se'uido como
referencias mu" directas principalmente dos tetos8 $%D& " .La Desaparicin del
Universo/, este 9ltimo de Oar" Genard 0por si al'uien quiere se'uir investi'ando
tranquilamente por su cuenta1.
Einalmente, de nada sirve suponer la idea M o 3 o P si uno no pone en pr-ctica por s
mismo " averi'ua de primera mano si es verdad o no.
6(lo el iluminado sabe de una manera completa. ;uestro 6er "a est- iluminado, siempre
E6. *ero nuestra mente 0" aqu "a empe4amos a metafori4ar1 tiene que reconocer la
verdad. 6i la mente nie'a el 6er que siempre somos, lo absurdo parece cobrar vida, el
dolor 0fsico " psicol('ico1 parece convertirse en una posibilidad, etc. :na ve4 metidos
en este aparente lo, solamente la .percepci(n verdadera/ nos despertar- 0el despertar o
iluminaci(n es la 9ltima ilusi(n1. 3 tras despertar, nada pas(, pues queda claro que en
verdad desde siempre el 6EG E6. 6iempre ha sido as. >odo est- eternamente bien en el
eterno ahora.
%h, antes de cerrar el tema, cuidado a otra tpica trampa sutil 0se'9n me parece haber
ledo en al'unos libros1. <ablan de .aceptaci(n de lo que es/, lo cual es correcto, pero a
veces parece haber una confusi(n entre la verdad " la ilusi(n8 llaman .lo que es/ a lo
ilusorio " conformarse con ello. *or e#emplo, sentir dolor... " decir8 .el dolor es real
porque es un hecho8 es lo que es, pero lo que no haremos es resistirnos ni luchar contra
l, " as no lo aumentaremos sino que se ir- f-cilmente/ 0esto es en parte 9til para el
buscador, pero en parte es falso, por e#emplo8 el dolor no es un hecho, " creer que lo es
lo refuer4a1. I lo mismo con el mundo de las percepciones8 decir que ese mundo
cambiante de formas .es lo que es/, es confundir la percepci(n con el conocimiento. Es
como decir que el cambio 0lo cambiante1 es lo que es 0insinuando que lo cambiante es lo
mismo que lo absoluto, incluso citando apo"os como .samsara es nirvana/, etc1. ,o
mismo sucede con quienes dicen que lo %bsoluto pro"ecta .ma"a/. Esto es ineacto, si
llamamos a .ma"a/ el mundo donde ha" 'uerras, enfermedades, dolores, formas,
lmites, tiempo, etc. El tiempo no eiste. El %bsoluto no ha pro"ectado la serpiente 0ni
siquiera la cuerda1. 6i acaso s concederemos que ni la serpiente ni la cuerda podran
parecer .suceder/ sin la eistencia de lo %bsoluto. *ero bueno, son temas lar'os de
eplicar... no nos perdamos en in9tiles sutilidades.
Buedmonos con lo 9til8 6i percibimos que estamos aqu 0percibimos cuerpos1, "a
estamos metidos en un .pequeo lo sin importancia/. El 6er no suea, pero parecemos
estar soando la dualidad. ,a salida de este absurdo es autom-tica, pues este #ue'o
contiene en su pro'ramaci(n su propia disoluci(n. *ero podemos ponernos de acuerdo
con despertar cuanto antes 0aceptando la percepci(n verdadera, la cual inclu"e
discernimientoQdesape'o1, " entonces dentro de la ilusi(n parecer- que nuestro
despertar se acelera. 2uando uno se ilumina, entonces resulta obvio que todos est-n
iluminados. 3 que nadie sufre 0ni fsica ni psicol('icamente1. *ero antes de vivir eso
as, si no queremos quedarnos en una mera informaci(n intelectual, tenemos que
representar nuestro papel en este teatro hasta completar la iluminaci(n. 3 entonces s,
colorn colorado este cuento se ha acabado.
El cuento del dolor, en realidad, ni siquiera nunca empe4(...
6aludos
*!8 6u'iero como Cpatio de comentariosC el foro de advaita8
http877RRR.advaitainfo.com7foro7vieRtopic.php+fA2StA1TU pues "a he posteado en ese
hilo sobre este tema.
VVV
$nos posts relacionados'
&undo irreal, pa( real. )erdadera y alsa unidad8
http877#u'andoale'remente.blo'spot.com7201270W7mundoDirrealDpa4DrealDverdaderaD"D
falsa.html
* lo +ue s! existe no puede dolerle lo +ue no existe8
http877#u'andoale'remente.blo'spot.com7201270X7aDloDqueDsiDeisteDnoDpuedeDdolerleD
lo.html

#lo el ego puede surir' http877#u'andoale'remente.blo'spot.com7201Y70T7soloDelDe'oD
puedeDsufrir.html
El pseudopro,lema del -surimiento- 0por Zei Zu Zei18
http877#u'andoale'remente.blo'spot.com7201170Y7elDpseudoproblemaDdelD
sufrimiento.html
$na experiencia de #.ami )i/e0ananda8
http877#u'andoale'remente.blo'spot.com7201[7027unaDeperienciaDdeDsRamiD
vive\ananda.html
No niegues tu experiencia de las ilusiones, pero niega su realidad8
http877hablemosdeucdm.blo'spot.com7201[7027noDnie'uesDtuDeperienciaDdeDlas.html
0,o que se eplica en esta reflei(n es aplicable a todas las ilusiones, incluida la ilusi(n
del dolor1.
*
*ublicado por >oni en ]8[]