Formas mentales y cmo dominarlas

Jorge ngel Livraga

www.acropolis.org
Como la popularizacin del "esoterismo" (falacia: lo esotrico, al vulgarizarse darse a conocer
a muc!os no suficientemente pro"ados, pasa a ser "e#otrico"$ el %soterismo real &am's ser'
divulgado (a tontas a locas)* !a creado muc!os conceptos opiniones evidentemente
deformadas carentes de fundamento slido, lo +ue, a la larga, "eneficia solamente al
materialismo e#cepticismo !istricos, produce un creciente n,mero de personas destrozadas
ps-+uica f-sicamente por los "aficionados" a las llamadas Ciencias .cultas. /or ello, vamos a
poner en claro algunos puntos fundamentales con una intencionalidad puramente profil'ctica.
Una forma es siempre mental
La forma no es la materia +ue la refle&a, contiene o e#presa. 0e"a&o de una !o&a de papel
ponemos un im'n so"re ella limaduras de !ierro, veremos +ue el simple amontonamiento
an'r+uico de estas part-culas toma la forma de los !usos magnticos emitidos por el im'n. La
forma de los !usos no proviene de la materia, sino de la orientacin magntica e invisi"le +ue
genera el im'n. 1s-, la forma material responde siempre a una forma a e#istente en los planos
sutiles o energticos. La variedad de forma energtica m's sutil +ue conocemos es la forma
mental, pues aun la forma del im'n fue pensada, su magnetismo responde a una modalidad de
la 2ente Csmica, adaptada por la mente !umana "a&o la apariencia del im'n. La mente
!umana es slo una "cristalizacin" de la 2ente Csmica en la cual est' inserta su voluntad de
ser: lo +ue los indos llaman 2anas 3ai!asi.
/or lo tanto, la forma material es siempre pasa&era perecedera$ vive tanto como la forma
mental +ue la alienta.
Una forma mental tiene gran fuerza
0ada la plasticidad de los planos sutiles, una 4dea56orma tiene una gran efectividad, pues se
adapta como 7er para plasmarse en la 7u"stancia del mundo fenomnico, +ue es el +ue
vulgarmente perci"imos. 8na forma mental, de"idamente e#presada alimentada, produce
ine#ora"lemente cam"ios en la esfera de lo material, +ue siempre se de&a arrastrar por ella, a
+ue la materia no tiene ni forma ni voluntad, fuera de su propia e#istencialidad.
1s- se encadenan las corrientes de opinin, las modas, la propaganda. 7on meras formas
mentales dirigidas a o"rar so"re la materia despus de !a"er e&ercido su poder so"re las mentes
a",licas de los !om"res masificados. %l llamado en %spa9a "c!a+uetero" no es m's +ue una
v-ctima de esas corrientes, de"idamente apoadas en la ro"otizacin de las formas materiales,
pre5programadas por formas mentales. Los colores, los sonidos m,sicas, las actitudes, las
maneras de vivir constituen la "moral" del momento, o sea, la "costum"re" +ue rige a las
masas. %n la luc!a de las formas mentales, la m's organizada fuerte se impone, con los
restos de las ideas vencidas construe refuerzos para su propia forma.
Una forma mental tiene gran fuerza pero no es invencible
1ca"amos de ver, a grandes rasgos, el poder de una forma mental. :7e la puede vencer;
7-$ con otra forma mental de signo contrario maor fuerza, so"re todo espiritual, a +ue los
actos voliciones e#presados en los planos m's sutiles tienen prioridad so"re los menos sutiles,
+ue son m's lentos fr'giles, por su propia "vitrificacin". 8na 4dea56orma, motivada por el
esp-ritu "ien delineada por una mente poderosa, puede so"reponerse a las ideas5forma de los
vicios de todo a+uello +ue tenga +ue ver con el inesta"le mundo psicof-sico. 3oda mu&er, todo
!om"re, tienen en su seno espiritual la fuerza necesaria para plasmar emitir formas mentales.
La general de"ilidad de las emisiones se de"e al desconocimiento de la tcnica a las dudas +ue
en sus propias almas !a sem"rado la deficiente educacin actual, +ue entroniza la fragilidad, la
duda el capric!o. /ero las mentes disciplinadas por el esfuerzo, la voluntad de ser, la carencia
de vicios e ideas circulares +ue consumen energ-a sin salir de su r"ita, ofrecen interesantes
oportunidades de vencer toda forma de adversidad, transmut'ndola en e#periencia positiva en
!ec!os e#itosos. <ecordemos +ue, ultrrimamente, una forma mental se vence tan slo con otra
forma mental. La disciplina f-sica, la !igiene, las canciones, los "ellos panoramas, los
sentimientos altru-stas son au#iliares invalora"les en la luc!a contra una mala forma mental.
7on audas la oracin el tra"a&o, el sentido !eroico de la generosidad !acia nuestros
seme&antes la propia dignidad de la persona.
Cmo se domina definitivamente una forma mental?
/rimeramente, vencindola dentro de nosotros mismos.
=uien no se domine a s- mismo &am's podr' dominar su entorno, pues si "ien lo analizamos, su
primer entorno lo constituen sus propios ve!-culos de conciencia en lo pasional, vital f-sico.
=uien, sometido a circunstancias m's o menos normales, no puede levantarse de la cama por las
ma9anas aun dese'ndolo firmemente, no sue9e con levantar ideolog-as ni tener seguidores,
salvo +ue se trate de tontos. =uien se alza dentro de s- mismo da la cara a la adversidad o al
maleficio es el ,nico +ue puede vencer esas circunstancias. =uien no lo !ace se rodea de los
insectos invisi"les de la suciedad mental, es un muerto +ue camina... pronto le alcanza la
muerte f-sica sin !a"er de&ado en el mundo !uella de su paso.
Lograda esta primera fase, la siguiente consiste en ponerlo en pr'ctica de una manera
sistem'tica, sin claudicaciones ni interrupciones. 7a"emos +ue muc!os estudiantes odian
visceralmente toda forma de disciplina, pero este rec!azo !a sido provocado artificialmente por
oscuros intereses cuos "testaferros" son los materialistas de cual+uier signo o los
pseudoespiritualistas de e#ticas anar+u-as, atrapados por su propia campana magntico5
"iolgica, +ue los "estializa.
%s fundamental no "dormirse en los laureles", pues la forma mental nefasta pudo !a"er sido
rec!azada pero no transmutada. 7i pensamos en la plasticidad de las formas mentales, veremos
+u dif-cil es estar seguro de +ue las !emos de&ado atr's. %sa seguridad la dar'n los cam"ios +ue
ocurren en la vida de la persona +ue !a !ec!o el esfuerzo. 7i f-sica, vital, ps-+uica
mentalmente es m's limpio puro, es +ue !a triunfado. 7i no ocurre eso, sino +ue se !an
reemplazado con drogas u o"sesiones fan'ticas, la vie&a forma mental negativa so"revive, con
distinta apariencia.
8n am"iente puro, sanas compa9-as, rectos medios de vida. %vitar a los "santones" +ue dan
"iniciaciones" en un cursillo de verano$ son el m's sano preventivo tra"a&ar estudiar
activamente. >o dar al se#o m's importancia +ue la +ue tiene. Cultivar el 1mor, la
?enerosidad, las 1rtes, Letras Ciencias. %vitar e#cesos en el comer, "e"er fumar. 2antener
todos los d-as, al aca"ar la &ornada, un "reve pero fecundo an'lisis de conciencia. Creer, no por
costum"re, sino por convencimiento interior, en 0ios en la inmortalidad del 1lma. <ec!azar
el mal venga de donde venga. /referir siempre las m,sicas am"ientes espirituales a las
desenfrenadas org-as. 3odo ello conforma un seguro dispositivo vital +ue nos salvaguarda de
caer en las redes de las formas mentales +ue nos son a&enas.
=uien vive de la forma arri"a indicada, se transmuta, lenta pero ine#ora"lemente. @ive a la vez
un 3iempo >uevo, pletrico de felicidad, rico en matices, cargado de posi"ilidades de triunfo en
todos los planos. >uestro concepto de "1crpolis" o "Ciudad 1lta" no es otro +ue el de
conformar una sociedad me&or con individuos me&ores. 1 ellos no les afectan las formas
mentales pasa&eras no se de&an llevar por catastrofismos. 7a"en +ue la @oluntad, ca"algando
formas mentales nuevas, &venes poderosas, lo vence todo. %n cierto modo, ni la muerte e#iste
para estos seres pues se !an im"ricado en la @ida58na, la +ue no cesa &am's. 7e renueva, pero
no se detiene nunca, con la marc!a misma de la >aturaleza.
8n >uevo <elo& marca para ellos tan slo !oras felices$ ellos marc!an con el tiempo nuevo.
7eptiem"re de ABCD