Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
378

378

Ratings: (0)|Views: 1 |Likes:
Published by Gustavo Bravo

More info:

Published by: Gustavo Bravo on Jun 02, 2014
Copyright:Traditional Copyright: All rights reserved

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/02/2014

pdf

text

original

 
CORPUS THOMISTICUMSancti Thomae de AquinoExpositio super Iob ad litterama capite ! ad caput ICaput "#$%&'"() Super Iob* cap+ "# Respondens autem Elipha, Themanites dixit+ Auditis -erbis Iob* Elipha, non ad pro.unditatem sententiarum eius respondet sed nititur ad calumniose reprehendendum aliqua -erba a Iob prolata* secundum super.iciem ipsorum -erborum ea considerans et non secundum pro.unditatem intellectus eorum+ Et primo quidem reprehendit hoc quod Iob dixerat in principio suae locutionis et mihi est cor sicut et -obis* nec in.erior -estri sum* in quo quidem de duobus eum notat/ primo quidem de inani 0loria quia se ipsum commendat* et hoc est quod dicit numquid sapiens respondebit quasi in -entum loquens/ in -entum enim loqui -idetur qui ad 0loriam captandam -erba componit1 secundo autem de iracundia* propter hoc quod obiur0ando loqui inceperat cum dixerat er0o  -os estis soli homines etc+* et ideo subdit et implebit ardore stomachum suum* idest iracundia animum suum2 3einde reprehendit eum de hoc quod dixerat disputare cum 3eo cupio* et iterum duo tantum ne .acias mihi* et tunc a .acie tua non abscondar etc+* in quo quidem eum notat multipliciter/ primo quidem de superbia quia contra maiorem se contendit* et hoc est quod dicit ar0uis eum -erbis qui non est aequalis tui1 secundo de stultitia quia Elipha, talem disputationem noci-am reputabat* unde subdit et loqueris quod tibi non expedit* disputando scilicet cum 3eo+ Et quare non expediat cum eo disputare* ostendit per hoc quod huiusmodi disputatio duo -alde necessaria excludere  -idetur* quorum primum est timor 3ei/ qui enim timet aliquem non praesumit cum eo contendere* unde etiam et Iob supra dixerat .ortitudo tua non me terreat* et ideo Elipha, hic subdit quantum in te est e-acuasti timorem* quia scilicet conatus es a te  timorem 3ei excludere1 secundum est oratio ad 3eum/ non enim est eiusdem contendere cum aliquo et eum ro0are* et ideo subdit et tulisti* idest abstulisti* preces coram domino* contra id quod supra Elipha, dixerat quamobrem e0o deprecabor dominum+ 3isputa-erat autem Iob cum 3eo non ex superbia sed ex .iducia
 
 -eritatis* sed Elipha, temerarie iudica-it hoc ex iniquitate procedere* unde subdit docuit enim iniquitas tua os tuum1 et hoc ex e..ectu apparet quia blasphemas* unde sequitur et imitaris lin0uam blasphemantium+ 4lasphemans enim est qui 3ei iustitiam ne0at* sed lin0uam blasphemantis imitari -idetur qui cum 3eo disputat de eius iustitia/ disputare enim de aliquo  -idetur esse dubitantis de illo* dubitans autem propinquus est ne0anti+ !olens er0o Elipha, contra disputationem Iob loqui* primo dicit quod Iob tam mani.este male locutus est quod non indi0et alio reprehensore sed ipsa -erba eius indicant eius malitiam* et hoc est quod dicit condemnabit te os tuum et non e0o* et labia tua respondebunt tibi* quasi dicat/ non indi0ent  -erba tua alio respondente sed ipsa se interimunt+ Ostendit tamen multipliciter disputationem praedictam non .uisse con-enientem/ primo quidem per comparationem eius ad omnes creaturas1 si enim aliqua creatura cum 3eo contendere posset* hoc praecipue competeret primae et excellentissimae creaturae/ quod non con-eniebat Iob* unde dicit numquid primus homo tu natus es et ante omnes colles .ormatus* ut ex hoc scilicet competat tibi pro  toto humano 0enere -el pro tota creatura disputare cum 3eo2 Secundo per comparationem ad 3eum/ ille enim potest cum aliquo de .actis eius disputare con-enienter qui co0noscit rationem qua ille cum quo disputat operatur* quam quidem co0noscere potest dupliciter/ uno modo ut ab eo addiscens* alio modo ut per superiorem sapientiam de .actis alterius iudicans1 sed neutrum competit Iob in comparatione hominis ad 3eum* et hoc est quod dicit numquid consilium 3ei audisti* quantum ad primum* et in.erior te erit eius sapientia* quantum ad secundum* ut sic cum 3eo disputare possis2 Tertio per comparationem ad alios homines* quibus non ma0is sciens apparet ut ex .iducia maioris scientiae cum 3eo disputare praesumat* unde dicit quid nosti* scilicet per .idem -el re-elationem* quod i0noremus2 5uid intelli0is* naturali co0nitione* quod nesciamus2 Sed quia posset se Iob iactare de scientia accepta ab aliis* subdit et senes* scilicet di0nitate scientiae et -itae* et antiqui tempore sunt in nobis multo  -etustiores quam patres tui* idest quam ma0istri tui a quibus scientiam accepisti -el* ad litteram* quam tui pro0enitores1 per maiorem autem -etustatem maiorem sapientiam -ult intelli0i* quia per experimentum lon0i temporis aliquis sapientior redditur+ 5uarto ex parte ipsius Iob ostendit disputationem eius cum 3eo
 
 .uisse incon-enientem* et primo quidem quia .uit ei noci-a* explicans quod supra dixerat loqueris quod tibi non expedit* unde dicit numquid 0rande est ut consoletur te 3eus2 5uasi dicat/  .acile est 3eo ut te ad statum prosperitatis reducat* quia ipse  -ulnerat et medetur* ut supra dixerat* sed -erba tua pra-a hoc prohibent* quibus iram 3ei ma0is contra te pro-ocas+ Secundo ostendit quod .uit -ana et superba* quasi exponens quod supra dixerat numquid sapiens respondebit quasi in -entum loquens2 Unde subdit quid te ele-at cor tuum* scilicet per superbiam* ut intantum de tua sapientia praesumas2 Et si0num superbiae ostendit subdens et quasi ma0na co0itans* attonitos habes oculos2 Cum enim aliquis aliqua ma0na et mirabilia considerat* in stuporem adducitur et exinde contin0it quod oculos attonitos habet+ Tertio ostendit quod disputatio eius .uit praesumptuosa et impia* exponens quod supra dixerat ar0uis eum -erbis qui non est aequalis tui* unde subdit quid tumet contra 3eum spiritus tuus* ut pro.eras de ore tuo huiuscemodi sermones* quibus scilicet 3eum ad disputationem pro-ocas2 5uid est homo ut immaculatus sit et cetera+ Postquam Elipha, reprehenderat Iob de hoc quod 3eum ad disputandum pro-oca-erat* quod -idebatur ad praesumptionem sapientiae pertinere* nunc reprehendit eum de praesumptione iustitiae quia dixerat si .uero iudicatus* scio quod iustus in-eniar+ 5uod quidem Elipha, impu0nat* primo quidem ex  .ra0ilitate condicionis humanae per quam homo* et di..iculter  -itat peccatum* unde dicit quid est homo ut immaculatus sit2 Et etiam di..iculter operatur bonum* unde subdit et ut iustus appareat natus de muliere2 5uia* ut dicitur Pro-+* in abundanti iustitia -irtus maxima est* quae non -idetur competere ei qui ex in.irma re ori0inem habet+ Secundo impu0nat idem ex comparatione sublimiorum creaturarum* unde subdit ecce inter sanctos eius* idest An0elos* nemo est immutabilis* scilicet per naturam propriam sed solum dono di-inae 0ratiae* quin possit in peccatum de.lecti1 et caeli* qui tenent supremum locum puritatis inter corpora* non sunt mundi* in conspectu eius* idest per comparationem ad ipsum* quia sunt materiales et corporei et mutabiles+ Tertio impu0nat idem ex propria condicione ipsius Iob* quasi a maiori concludens/ quanto ma0is abominabilis* per peccatum* et inutilis* per de.ectum iustitiae* homo qui bibit quasi aquam iniquitatem* idest qui pro nihilo et absque aliqua obser-atione iniquitatem committit1 qui enim bibit -inum cum

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->